吞天(tian)記是作(zuo)者(zhe)風青(qing)陽發表的(de)一部(bu)東方玄幻小(xiao)說。炎(yan)黃(huang)古域，浩瀚無(wu)邊，無(wu)盡歲月(yue)中誕生(sheng)諸多(duo)太古仙妖，撕裂天(tian)地(di)，超脫(tuo)三界五(wu)行。
更有萬物神靈，天生神體，穿(chuan)梭虛空，逆亂陰陽(yang)，無所(suo)不能。
當今乃仙道盛世，萬法(fa)通(tong)天，眾(zhong)生(sheng)修道，妖(yao)孽橫行！
天宮(gong)仙域之中，八千仙宮(gong)，萬重地獄，神秘妖界(jie)，三千大世界(jie)，九(jiu)萬小(xiao)世界(jie)。
東吳(wu)太子(zi)吳(wu)煜，于絕境(jing)中得東方絕世戰仙之(zhi)衣(yi)缽，自(zi)此橫空(kong)出(chu)世，逆天崛起(qi)。
億萬世(shi)人心中，他是普(pu)渡(du)眾生(sheng)的至(zhi)尊帝(di)仙！
漫天(tian)仙佛眼中，他是吞噬天(tian)地的蓋(gai)世妖魔(mo)！
齊天大圣(sheng)/斗(dou)戰勝佛傳承者
仙神境界 永(yong)生帝仙境第七重
肉(rou)身境(jing)界(jie) 至尊圣佛(fo)境(jing)第六重
修仙(xian)法訣 《大品天仙(xian)術(shu)》（又名《菩提仙(xian)道訣》）、《菩提仙(xian)道訣》
煉體法訣 《金剛不壞之身(shen)》第十重(zhong)
道侶 雒嬪
紅顏 南宮薇
法術 地煞變化術
仙根 陰陽劍輪
帝仙/圣佛神通 《法(fa)外分身(shen)》、《火眼金睛》、《法(fa)天(tian)象地》、《筋斗云》
吞天魔祖神通(tong) 《燃燒(shao)》、《歸還》、《模擬(ni)》、《傳(chuan)承》
武器法(fa)寶 本(ben)命法(fa)寶 【如意金箍(gu)棒】（本(ben)名：天河鎮底神珍鐵，紀(ji)元神器級）
普通武器 【精鋼(gang)長劍(jian)】、【鎮(zhen)妖(yao)劍(jian)】
普通法器
〖棍〗【伏妖金棍】（風雪崖(ya)賜予(yu)的拜師禮(li)）、〖珠〗【聚火珠】（與姜君(jun)臨初戰時搶得）
〖劍〗【黑(hei)白道劍】（風雪崖(ya)賜予）、〖圖〗【江山圖】（殺中(zhong)元道宗沐雪搶得）
〖葫(hu)蘆〗【奪命葫(hu)蘆】（殺中元道宗楚長(chang)老搶得(de)）、〖藤(teng)〗【摩云藤(teng)】（風雪崖擒拿(na)中元道宗姜鼎(ding)后贈予）
通靈法器
〖棍〗【百鬼(gui)血(xue)柱】（殺天一君搶(qiang)得）、〖劍(jian)〗【神眼金劍(jian)】（張浮屠殺昆(kun)山(shan)劍(jian)宗(zong)宗(zong)主后賜予）
〖輔(fu)〗【銀魅】（殺(sha)九仙搶得(de)）、〖劍(jian)(jian)〗【七色神火(huo)劍(jian)(jian)】（張浮屠(tu)殺(sha)赤炎劍(jian)(jian)派掌教后賜(si)予）
〖劍〗【陰陽道劍】（蜀山功績兌(dui)換(huan)）、〖棍〗【九方鎮魔柱】（南宮薇贈予，吳煜離(li)開蜀山歸(gui)還(huan)南宮薇）
超靈法器
〖劍(jian)〗【昊(hao)天日輪(lun)劍(jian)】（南(nan)(nan)宮(gong)薇贈(zeng)予，吳煜離(li)開蜀山歸還(huan)南(nan)(nan)宮(gong)薇）、〖劍(jian)〗【帝魁(kui)】（炎(yan)黃帝城軍功兌換）
〖劍(jian)〗【月舞晴空劍(jian)】（南宮薇贈予，吳(wu)煜離開蜀山(shan)歸還南宮薇）、〖劍(jian)〗【帝鴻】（炎黃帝城軍功兌換）
〖甲〗【炎黃仙甲】（吳煜加入炎黃仙軍(jun)百夫長配(pei)發(fa)）、〖棍〗【炎黃擎天柱】（炎黃帝城云霄法殿購得(de)）
普通道器
〖輔〗【海心綾】（在炎黃古井的(de)地宮中找到，在吞天魔府時(shi)贈(zeng)予(yu)雒嬪）
〖棍(gun)〗【瀚海暴龍柱】（偷(tou)襲閻皇殿后被(bei)吳煜帶走）、〖棍(gun)〗【金璇龍棍(gun)】（太(tai)古(gu)仙路(lu)擊敗(bai)公輸(shu)堀后搶得）
〖甲〗【中(zhong)央天帝戰神(shen)鎧甲】（炎黃城(cheng)主(zhu)仙去前托付(fu)給吳煜(yu)，太古仙路(lu)被雷源晶獸王擊碎）
〖塔〗【天帝寶塔】（炎黃城主仙去前托付(fu)給吳煜）
上靈道器
〖棍〗【世間無(wu)量萬龍(long)棍】（太古仙路(lu)歷(li)練(lian)時）、〖劍〗【血止劍】（戰金(jin)崇歡搶得，吞天之軀持有）
〖劍〗【北冥帝(di)闕】（北冥爭霸(ba)戰冠軍(jun)獎勵，吞天之軀(qu)持有(you)，后給了(le)幽樰公主）
〖棍(gun)〗【九(jiu)劫熔爐(lu)焚(fen)天(tian)柱】（炎黃古(gu)國攝政王(wang)給予）、〖飛劍〗【卸魂】（斬殺鬼陣客搶(qiang)得(de)）
〖刀(dao)〗【斬首鬼刀(dao)】（戰森(sen)谷黑刃(ren)搶得，吞天之軀持有）
天靈道器
〖劍(jian)〗【帝璽】（戰姻帝女搶得，吞天之軀持有(you)）、〖戟(ji)〗【帝臨(lin)】（戰赫帝子搶得）
〖葫(hu)蘆〗【萬物(wu)神葫(hu)】（戰暗黑(hei)親王搶得，吞天(tian)之軀持(chi)有）、〖靴(xue)〗【星宇龍靴(xue)】（登基為煜帝所得）
〖袍〗【圣龍金袍】（登(deng)基為(wei)煜帝(di)所得）、〖冠(guan)〗【五彩龍冠(guan)】（登(deng)基為(wei)煜帝(di)所得）
〖印〗【炎(yan)黃龍(long)印】（登(deng)基為煜帝所得）、〖劍〗【九(jiu)星龍(long)淵】（萬國朝(chao)圣(sheng)貢品，吞天之軀持有(you)）
〖塔(ta)〗【上昊(hao)塔(ta)】（萬(wan)國朝圣貢品，吞天(tian)之軀持有）、〖印〗【炎黃龍印】（登基為煜帝所得）
〖圖(tu)(tu)〗【閻浮世界圖(tu)(tu)卷】（萬(wan)(wan)國(guo)朝(chao)圣貢品，吞天之軀(qu)持有）、〖繩〗【熾血龍繩】（萬(wan)(wan)國(guo)朝(chao)圣貢品）
圣(sheng)靈道器 〖棍〗【閻浮(fu)天柱】（炎黃國庫(ku)尋得）
特(te)殊(shu)道器 〖匾〗【道法妖(yao)殿(dian)】（太古仙路望仙臺(tai)上那(nei)存放(fang)道術卷軸的劍形(xing)山峰得到的《道法自(zi)然(ran)》牌匾，是(shi)妖(yao)魔道宗為門(men)下弟子傳承道術的特(te)殊(shu)道器）
仙器
〖門(men)〗【古妖石(shi)-星辰世(shi)界之門(men)】（玫瑰妖后搶得(de)）、〖門(men)〗【古妖石(shi)-神(shen)武世(shi)界之門(men)】（九嬰神(shen)搶得(de)）
〖門〗【古妖石-閻浮世(shi)界之門】（血海鵬魔(mo)搶(qiang)得）、〖門〗【古妖石-仙劍(jian)世(shi)界之門】（滄(cang)龍搶(qiang)得）
〖門(men)(men)〗【古妖石-地魔世(shi)界之(zhi)(zhi)門(men)(men)】（神蝗(huang)搶得）、〖門(men)(men)〗【古妖石-世(shi)界之(zhi)(zhi)門(men)(men)】（紅魔搶得）
〖門〗【古(gu)(gu)妖(yao)石-世界之門】（青皇搶得）、〖門〗【古(gu)(gu)妖(yao)石-世界之門】（靈境妖(yao)樹搶得）
〖劍(jian)〗【戮(lu)(lu)神】（斬(zhan)殺戮(lu)(lu)神教主得(de)(de)到）、〖劍(jian)〗【三千天河(he)巨劍(jian)】（斬(zhan)殺天河(he)劍(jian)仙得(de)(de)到）
〖拂塵(chen)〗【拂天塵(chen)】（斬(zhan)殺無上道祖得到(dao)）、〖船(chuan)〗【神州(zhou)戰艦】（青(qing)苑城購(gou)得）
〖戟〗【古仙戰戟】（斬殺柳鳶卿得到）、〖劍〗【仙光龍(long)吟劍】（擊敗葉玄一得到）
〖眼〗【古妖世界之門】（天妖帝府歷練得到(dao)）
造化仙器 〖塔〗【浮生塔】（太古仙路歷練得到(dao)）、〖劍(jian)(jian)〗【浮生劍(jian)(jian)】（龍(long)帝煉(lian)獄(yu)試(shi)煉(lian)冠軍所得）
太(tai)虛神器 〖印〗【仙王印】（十品(pin)仙王印）
道術 普通(tong)武學 《虎咆龍拳》、《東海斬(zhan)巨鯨》、《猿猴鬼步(bu)》
普通道術(shu) 《金焱屠(tu)龍訣》、《九(jiu)龍盤柱之術(shu)》、《初生陰陽(yang)一(yi)氣劍(jian)(jian)》、《大道金劍(jian)(jian)術(shu)》、《滴血咒訣》、《東海七十二重(zhong)瘋魔棍》
金丹道術 《通(tong)天三殺劍(jian)術》、《天陽地陰虛空劍(jian)術》
天地玄術(shu)(shu) 《玄仙驚魂劍術(shu)(shu)》、《囚龍困天術(shu)(shu)》、《九陽蒼龍劍陣》、《湮獸撼(han)魂術(shu)(shu)》、《中央天帝尊(zun)神術(shu)(shu)》、《萬帝熔爐尊(zun)神術(shu)(shu)》、《馭魂血陣》、《忘我道法(fa)》、《血泣界術(shu)(shu)》、《神象震獄術(shu)(shu)》、《大道荒蕪指法(fa)》、《道心攝魂妖(yao)法(fa)》、《枯(ku)寂(ji)神瞳術(shu)(shu)》
仙(xian)術(shu)(shu) 《萬鬼搜魂劫獄(yu)之(zhi)術(shu)(shu)》
界主神術
天規 金火(huo)、戰斗、血肉、分身(shen)、金眸、大小、虛空、時間(jian)變速(su)、吞噬
八部天龍傳承者。
在在吞天魔府吳煜贈予雒嬪海(hai)心綾(ling)(ling)時(shi)，看著(zhu)雒嬪玉頸上藍色(se)的海(hai)心綾(ling)(ling)說道(dao)：“希望下(xia)次(ci)若是有緣分見(jian)面，海(hai)心綾(ling)(ling)還在這(zhe)個位(wei)置，可以(yi)嗎？”
道侶 吳煜
身份 四海龍王
種族(zu) 神龍(long)(long)——太古仙靈龍(long)(long)
修(xiu)仙(xian)法(fa)訣 《太古圣皇龍帝真經(jing)》
煉體法訣(jue) 《八部天龍之(zhi)體》
本命神(shen)通 《太(tai)玄冰境》
武器法寶
〖戟〗【藏海之魂】（道器，湛藍色三叉戟）
〖綾〗【海(hai)心綾】（道器(qi)，吞天(tian)魔府時吳煜贈予）
〖鱗〗【原始(shi)龍(long)鱗】（天(tian)靈道器，玄仙級神龍(long)留在(zai)凡間的龍(long)鱗，吳煜為雒嬪在(zai)吞天(tian)魔府尋(xun)得，因此救了雒嬪一命(ming)）
〖戟〗【永夜海神(shen)戟】（太(tai)虛神(shen)器，吳煜(yu)在太(tai)虛兵墟為雒(luo)嬪買(mai)得）
天蓬(peng)元帥/凈壇使(shi)者(zhe)傳(chuan)承者(zhe)。
本命法寶 上寶沁金耙(pa)
煉(lian)體(ti)法訣(jue) 《九轉帝仙之(zhi)體(ti)》
天道神通
武器法寶
〖船〗【隱仙號】（上靈道(dao)器，吳煜在航海記購得(de)）、〖眼〗【幻魔瞳】（仙器，天(tian)妖(yao)帝府歷練得(de)到(dao)）
〖葫(hu)蘆〗【醉仙(xian)葫(hu)】（天靈道器，萬(wan)國(guo)朝(chao)圣貢品(pin)）、〖衣(yi)〗【仙(xian)縷衣(yi)】（天靈道器，萬(wan)國(guo)朝(chao)圣貢品(pin)）
〖殿〗【心神殿】（天靈道器(qi)(qi)，萬國朝圣(sheng)貢(gong)品）、〖槍〗【浮屠仙刺(ci)】（天靈道器(qi)(qi)，萬國朝圣(sheng)貢(gong)品）
〖船〗【無極戰船】（天(tian)靈道器，吳煜在炎黃國庫尋(xun)得(de)轉贈）
金身(shen)羅漢/卷簾大將軍的(de)傳承者(zhe)。
靈寵 萬物神靈萬合貓——懶懶貓
本(ben)命法寶(bao) 降妖(yao)真寶(bao)杖
修仙法訣 《十輪地藏(zang)鬼神經》
煉體(ti)法訣 《地獄(yu)輪回之(zhi)體(ti)》
天道神通
武器法寶
〖鈴〗【迷魂綿音(yin)風鈴】（上(shang)靈道器(qi)，家(jia)族(zu)傳承）、〖圖〗【熔巖世(shi)界(jie)圖卷】（上(shang)靈道器(qi)、家(jia)族(zu)傳承）
〖劍(jian)〗【兩極太阿劍(jian)】（上靈道器，吳煜斬(zhan)殺陰陽老妖搶得轉贈）
〖劍(jian)〗【碧(bi)血(xue)圣(sheng)劍(jian)】（天(tian)靈道(dao)器(qi)，吳煜戰(zhan)赫帝子搶得轉贈）、〖劍(jian)〗【百花(hua)圣(sheng)劍(jian)】（同碧(bi)血(xue)圣(sheng)劍(jian)）
〖劍〗【黑血帝劍】（天靈道(dao)器(qi)(qi)，萬國朝圣(sheng)貢品）、〖鏡(jing)〗【第九(jiu)重地獄鏡(jing)】（天靈道(dao)器(qi)(qi)，萬國朝圣(sheng)貢品）
冥瀧
十二萬九千六百年前，是(shi)一名令千萬修(xiu)道者聞風(feng)喪(sang)膽的(de)蓋世(shi)妖(yao)魔！
東吳(wu)王宮 吳(wu)憂(you) 吳(wu)煜(yu)的同父異(yi)母(mu)親姐姐。后被吳(wu)煜(yu)帶入古(gu)墨大世界修行。
羲妃
元昊
通天(tian)劍(jian)派 風雪崖 吳煜(yu)在東吳落難時的(de)救(jiu)命恩人，同時也(ye)是(shi)吳煜(yu)在通天(tian)劍(jian)派的(de)師尊。曾(ceng)經是(shi)一個蜀山仙(xian)門的(de)弟(di)子，后來因為(wei)天(tian)資實在太差，被逐(zhu)出(chu)宗(zong)門，受令在東海(hai)碧(bi)波群山建立了通天(tian)劍(jian)派。持(chi)有一柄通靈(ling)法(fa)(fa)劍(jian)、殺(sha)生葫蘆(lu)（通靈(ling)法(fa)(fa)器，姜燮被斬殺(sha)后由風雪崖執掌）、八十(shi)一柄法(fa)(fa)劍(jian)等法(fa)(fa)寶。
孫悟道
藍華蕓
申屠長老
晚天欲雪
楊傾 性格桀驁不馴，從雜役起步，被(bei)(bei)掌(zhang)教看(kan)中，一飛沖天。因為(wei)一次性斬了幾(ji)個核心弟子(zi)，被(bei)(bei)掌(zhang)教放逐(zhu)。被(bei)(bei)召回的路上(shang)被(bei)(bei)妖狐(hu)小唯吸盡陽氣而(er)亡(wang)。
莫詩書
蘇(su)顏離(li) 吳煜(yu)在通(tong)天劍派(pai)的(de)師(shi)姐。后被吳煜(yu)帶入古墨大世界(jie)修行。
藍琉璃
趙長天
易清風
藍水月
司徒明朗
青芒
妖族 九仙
九(jiu)霄(xiao)美狐。與(yu)其姐(jie)姐(jie)九(jiu)靈一起獲得《天狐鑄(zhu)金(jin)丹(dan)法(fa)(fa)門(men)》修煉(lian)法(fa)(fa)門(men)，一同長大，一起修煉(lian)。后(hou)(hou)(hou)九(jiu)靈愛上了(le)(le)蜀山(shan)張浮(fu)屠，還愿意為張浮(fu)屠放棄(qi)九(jiu)霄(xiao)美狐的蛻變(bian)(bian)和他結(jie)合！而張浮(fu)屠僅是(shi)貪(tan)圖(tu)她的美貌，根本(ben)就不(bu)愛她，后(hou)(hou)(hou)來(lai)與(yu)九(jiu)靈有了(le)(le)點(dian)矛盾(dun)，便(bian)直接(jie)叫來(lai)師門(men)的人，用金(jin)丹(dan)道術將(jiang)九(jiu)靈變(bian)(bian)為冰(bing)雕！因此九(jiu)仙(xian)即使愛上了(le)(le)吳(wu)煜(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)，仍要(yao)殺死(si)吳(wu)煜(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)修煉(lian)金(jin)丹(dan)復仇(chou)。九(jiu)仙(xian)在(zai)即將(jiang)殺死(si)吳(wu)煜(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)時(shi)，曾為吳(wu)煜(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)立誓(shi)“為報答你，此生你便(bian)是(shi)我(wo)九(jiu)兒的丈夫，你死(si)之后(hou)(hou)(hou)，我(wo)定為你立下(xia)墓碑，每年一拜(bai)，且此生再(zai)不(bu)談男(nan)(nan)女之事，不(bu)與(yu)任何(he)男(nan)(nan)子有任何(he)交集。” 持有通靈法(fa)(fa)器：銀(yin)魅（銀(yin)色的手鏈，九(jiu)仙(xian)死(si)后(hou)(hou)(hou)被吳(wu)煜(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)煉(lian)化）。九(jiu)仙(xian)對(dui)(dui)于(yu)吳(wu)煜(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)來(lai)說，是(shi)改變(bian)(bian)吳(wu)煜(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)對(dui)(dui)修仙(xian)界(jie)認知的存在(zai)。后(hou)(hou)(hou)期吳(wu)煜(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)感情方面(mian)受(shou)其影(ying)響(xiang)很深，同時(shi)吳(wu)煜(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)對(dui)(dui)于(yu)妖魔的相(xiang)處方式也(ye)受(shou)九(jiu)仙(xian)影(ying)響(xiang)很重。
雷溟鳥
小唯 殺死(si)楊傾(qing)的兇手。
中(zhong)元道宗 姜(jiang)燮(xie) 中(zhong)元道宗的宗主。被風雪崖斬殺。
姜鼎
姜基
姜君臨
東方清華
莫修道
昊天
元辰
東海鬼修 幽靈(ling)姬
赤海七(qi)鬼 天一君(jun)、神二君(jun)、、、、、
暗(an)熵君(jun) 來自東(dong)海的鬼(gui)修(xiu)，凝氣境第九(jiu)重(zhong)，是(shi)一個(ge)一生(sheng)都在研究法陣的高手。破解萬(wan)劍陣前被風雪崖斬殺。
多溟山勝雪
天海玉芙媱
死靈君
蜀(shu)山(shan)仙門 南宮薇（凰(huang)曦）
蜀山仙門劍(jian)仙的(de)獨女。十三(san)歲與(yu)吳煜于蜀山金丹洞(dong)初遇，兩人一起(qi)歷練生活了(le)(le)幾個(ge)月，在(zai)吳煜的(de)照顧下，南(nan)宮(gong)薇對吳煜產生了(le)(le)愛慕。在(zai)南(nan)宮(gong)薇初次(ci)進入蜀山輪回洞(dong)閉(bi)關(guan)前，送給吳煜的(de)須(xu)彌之袋(dai)內(nei)有(you)一張純白(bai)色的(de)手絹，其(qi)上用紅(hong)色如火(huo)般的(de)線，繡出了(le)(le)幾個(ge)字(zi)“他日歸來，愿與(yu)君(jun)，雙仙殿(dian)。”?
由于南(nan)宮薇的(de)母親被嬰皇殺死，南(nan)宮薇非(fei)常憎恨妖魔(mo)。因為九嬰的(de)關系，導(dao)致南(nan)宮薇對吳煜由愛生恨。
擁有傳說中的(de)鳳(feng)凰仙獸(shou)返祖血脈(mo)。煉化頂級仙根離(li)火神之心，挖掘到極致，可(ke)成就離(li)火神仙體。神通：《九重(zhong)神火域》。持(chi)有碎晶(jing)劍(jian)、銀霄九環、排(pai)云扇（吳煜殺死黃凌云后贈予(yu)）、赤(chi)凰血劍(jian)、滅世熔爐（道(dao)器）等法(fa)寶
沈星(xing)雨 星(xing)河(he)劍圣(sheng)的妹妹
沈星(xing)曜 星(xing)河(he)劍圣
百里飛鴻
云(yun)夢大海 九(jiu)嬰 東(dong)勝神洲(zhou)妖魔，云(yun)夢大海主人、群妖的(de)至尊(zun)霸主嬰皇的(de)獨子。與(yu)吳(wu)煜有相(xiang)近的(de)道，因此互相(xiang)視為至交好友。后被吳(wu)煜帶入古(gu)墨大世(shi)界修行。本命神通(tong)：《災難漩渦》、《地獄之門》、《九(jiu)獄往生經(jing)》
嬰皇 云夢大海的主(zhu)人、群妖的至(zhi)尊霸(ba)主(zhu)。
燭(zhu)皇 本(ben)體為燭(zhu)龍(long)，又成(cheng)為燭(zhu)陰(yin)，乃是真正神龍(long)的一種(zhong)，不過(guo)因(yin)為生性(xing)冷(leng)漠、性(xing)情暴躁，故(gu)而(er)未被算入仙獸行列，連(lian)真正的神龍(long)，都不愿意(yi)與其為伍。故(gu)而(er)淪為妖(yao)魔(mo)。但論血脈，燭(zhu)陰(yin)未必比(bi)九嬰弱。
巴蛇 是(shi)與嬰(ying)皇(huang)伴(ban)生的大妖魔。算(suan)是(shi)嬰(ying)皇(huang)的一個兄弟，不(bu)過因為是(shi)伴(ban)生獸，巴蛇并沒有靈智，固然強(qiang)大無比，達到元(yuan)神的境界(jie)，但本質上跟(gen)一頭野獸差不(bu)多(duo)，無法交(jiao)流(liu)，只能和(he)嬰(ying)皇(huang)心靈相通，聽嬰(ying)皇(huang)的號(hao)令。
巫(wu)山血螭 燭皇在‘神洲(zhou)之外(wai)’的地方(fang)帶回來，也(ye)是一條神龍。
炎(yan)黃帝城 炎(yan)黃帝城城主。
帝熠(yi) 炎黃帝城(cheng)帝帥，城(cheng)主的弟弟。
江雪川
上元道(dao)宗 太虛(xu)圣(sheng)主
紀泠瀧
張天德
北冥帝國 冥瀧
十二(er)萬(wan)九千六百年前，是(shi)一名(ming)令千萬(wan)修(xiu)道(dao)者(zhe)聞風喪膽的(de)蓋(gai)世妖(yao)魔！冥(ming)(ming)瀧(long)小(xiao)時候(hou)就是(shi)在北冥(ming)(ming)帝洲長大，只(zhi)是(shi)不是(shi)北冥(ming)(ming)帝國之(zhi)人。很小(xiao)時候(hou)，我(wo)的(de)家鄉、父母，就被北冥(ming)(ming)帝國覆滅了(le)。
幽樰公(gong)主 炎黃古(gu)域(yu)、北冥(ming)(ming)帝國小公(gong)主。后被吳煜(yu)帶入古(gu)墨大(da)世(shi)界修行。神通：《冥(ming)(ming)海冰晶變》、《凍界》
殷櫻 北冥(ming)帝(di)國殷國公(gong)的嫡孫女，殷玹的孿(luan)生妹(mei)妹(mei)。
蕭(xiao)懿漓 北冥(ming)帝國幽(you)泠府(fu)府(fu)主的女兒，號：姑桑郡主
冥海(hai)大(da)帝 北冥帝國統(tong)治者(zhe)。幽樰公主之父。
幽沅(yuan) 北冥帝國長公主(zhu)，極北寒仙城(cheng)城(cheng)主(zhu)。冥海大(da)帝親(qin)妹妹，幽樰公主(zhu)的姑(gu)姑(gu)。
幽殤
幽噬 北冥親王
段(duan)熠 北冥(ming)爭(zheng)霸(ba)戰
殷玹
藍(lan)妤 東部冰(bing)焰城城主之女。北冥爭霸戰中(zhong)敗給了吳煜。
幽龑 北(bei)冥皇子。北(bei)冥爭霸(ba)(ba)戰第(di)三。北(bei)冥爭霸(ba)(ba)戰最(zui)后一天(tian)敗(bai)給(gei)了吳(wu)煜(yu)。
幽飏 北冥皇子(zi)。北冥爭霸戰第二。
古(gu)浩辰 北冥(ming)帝國唯一(yi)一(yi)位外(wai)姓親(qin)王(wang)“古(gu)帝親(qin)王(wang)”之子。幽郁公主道(dao)侶。北冥(ming)爭霸戰第四(si)。
幽媗 北(bei)冥公主。北(bei)冥爭霸戰第五。
苑芩瓊 幽飏(yang)皇子道侶。北冥(ming)爭(zheng)霸戰第六(liu)。
幽郁(yu) 北(bei)冥公(gong)主(zhu)，古浩辰(chen)道侶。北(bei)冥爭霸戰(zhan)第七。
姜上玥 幽龑皇子道侶。北(bei)冥爭霸(ba)戰第八。
幽影 北冥(ming)皇(huang)子。北冥(ming)爭(zheng)霸戰(zhan)第九(jiu)。
炎黃(huang)古域 姜祈君 炎黃(huang)古國一府之(zhi)主(zhu)的女兒，號：金鸞郡主(zhu)。
楽帝(di)子 炎黃古帝(di)七十二帝(di)子。
曲(qu)昊焱 炎(yan)黃(huang)古(gu)國(guo)炎(yan)龍(long)軍軍團長之子。
曲風虞 炎(yan)黃古國炎(yan)龍軍(jun)軍(jun)團長之(zhi)女(nv)，曲昊焱(yan)的親妹妹。
百(bai)里追魂(hun) 炎黃古國幽魂(hun)府的少府主(zhu)。
曲昊殃 炎(yan)龍軍(jun)團千(qian)夫長(chang)
曲胤(yin) 炎龍(long)軍(jun)團軍(jun)團長
垚帝(di)子 炎黃(huang)古帝(di)的帝(di)子，吳(wu)煜進皇城(cheng)時阻攔刁難，被吳(wu)煜擊敗。
凰(huang)尊 來自閻浮世(shi)(shi)界附著的(de)(de)一(yi)個微世(shi)(shi)界，整個世(shi)(shi)界只有她一(yi)個永(yong)生鳳凰(huang)，成(cheng)(cheng)長到可以(yi)破壞(huai)微世(shi)(shi)界的(de)(de)障蔽，來到閻浮世(shi)(shi)界，來到這里(li)后(hou)，見(jian)到南宮(gong)薇(wei)(wei)。她手上正好有一(yi)個半(ban)(ban)成(cheng)(cheng)品(pin)(pin)(pin)的(de)(de)永(yong)生鳳凰(huang)的(de)(de)蛋。之所(suo)以(yi)是(shi)半(ban)(ban)成(cheng)(cheng)品(pin)(pin)(pin)，是(shi)因(yin)為她沒有配偶，所(suo)以(yi)才(cai)生出半(ban)(ban)成(cheng)(cheng)品(pin)(pin)(pin)，但是(shi)，因(yin)為南宮(gong)薇(wei)(wei)本(ben)身(shen)就(jiu)有古老的(de)(de)鳳凰(huang)血統，所(suo)以(yi)她將其和這半(ban)(ban)成(cheng)(cheng)品(pin)(pin)(pin)融合(he)在一(yi)起(qi)了(le)，成(cheng)(cheng)了(le)一(yi)個完成(cheng)(cheng)的(de)(de)永(yong)生鳳凰(huang)，所(suo)以(yi)她也(ye)算是(shi)南宮(gong)薇(wei)(wei)的(de)(de)娘親(qin)。
炎黃古帝
蘇(su)桑(sang)仙子 雪(xue)羽(yu)仙府雪(xue)羽(yu)仙君(jun)的愛女。古帝想盡辦法(fa)想要占有那蘇(su)桑(sang)仙子。
吳(wu)鈞 仙(xian)龍帝界仙(xian)靈界太古仙(xian)靈龍，仙(xian)靈界龍王。
吳(wu)昊 仙龍帝界(jie)仙靈界(jie)太(tai)古仙靈龍，白(bai)胤龍王，吳(wu)鈞的弟弟，白(bai)琴(qin)龍王的仙侶(lv)。收(shou)雒嬪作為義女。
夜芊(qian)凝 仙龍帝(di)界(jie)仙靈界(jie)太古仙靈龍，白琴(qin)龍王(wang)，白胤龍王(wang)的仙侶。收雒(luo)嬪作為(wei)義女。
炎(yan)黃古(gu)域，浩瀚(han)無(wu)邊，無(wu)盡歲月中誕(dan)生(sheng)諸多(duo)太古(gu)仙妖，撕(si)裂天(tian)地，超(chao)脫三界五(wu)行。
更(geng)有萬(wan)物神靈(ling)，天生神體(ti)，穿梭虛(xu)空，逆亂(luan)陰陽，無所不能。
當今乃仙道(dao)盛世，萬法(fa)通天，眾(zhong)生修(xiu)道(dao)，妖孽橫行！
東吳太子吳煜，于絕(jue)境中(zhong)得東方絕(jue)世戰仙之衣(yi)缽(bo)，自此橫空(kong)出世，逆天崛起。
億萬(wan)世人心中，他是(shi)普渡眾生的至尊帝仙！
漫天仙佛眼中，他是吞噬天地(di)的(de)蓋世妖魔！
2019年(nian)2月25日(ri)，《吞天(tian)記》入選國家(jia)新聞出版署和中國作家(jia)協(xie)會在京聯合發布“2018年(nian)優(you)秀網絡文學原創作品”推介名單。
凡(fan)胎煅體境(jing)(jing)、凝氣仙根境(jing)(jing)、金丹大道(dao)(dao)境(jing)(jing)、紫府滄海境(jing)(jing)、元神化形境(jing)(jing)、三災問道(dao)(dao)境(jing)(jing)、長生(sheng)仙境(jing)(jing)（天仙）、九玄(xuan)道(dao)(dao)境(jing)(jing)（玄(xuan)仙）、界(jie)主神境(jing)(jing)（仙君）、太(tai)虛仙境(jing)(jing)（仙王）、永生(sheng)帝仙（仙帝）
（天(tian)仙(xian)前各境界(jie)分(fen)十重，天(tian)仙(xian)開始(shi)各境界(jie)分(fen)九重）
鬼神(shen)、妖(yao)(yao)神(shen)，雖然性(xing)(xing)質(zhi)不(bu)同(tong)，但(dan)是修(xiu)(xiu)煉(lian)的方(fang)(fang)法，成為鬼神(shen)妖(yao)(yao)神(shen)的本(ben)質(zhi)，和神(shen)仙(xian)(xian)(xian)是差(cha)不(bu)多的。鬼神(shen)得(de)道，融(rong)入(ru)元神(shen)，再匯(hui)聚紫(zi)(zi)府元力(li)，成就(jiu)(jiu)(jiu)‘鬼魄’，等同(tong)于仙(xian)(xian)(xian)神(shen)的作(zuo)(zuo)用。妖(yao)(yao)神(shen)得(de)道，融(rong)入(ru)元神(shen)，再匯(hui)聚紫(zi)(zi)府元力(li)，成就(jiu)(jiu)(jiu)‘妖(yao)(yao)魂(hun)’，也等同(tong)于仙(xian)(xian)(xian)神(shen)的作(zuo)(zuo)用；鬼神(shen)成就(jiu)(jiu)(jiu)‘天(tian)鬼之(zhi)軀’，入(ru)‘長(chang)生鬼境’，修(xiu)(xiu)‘長(chang)生鬼道’，成就(jiu)(jiu)(jiu)‘九元天(tian)鬼’；妖(yao)(yao)神(shen)成就(jiu)(jiu)(jiu)‘天(tian)妖(yao)(yao)之(zhi)軀’，入(ru)‘長(chang)生妖(yao)(yao)境’，修(xiu)(xiu)‘長(chang)生妖(yao)(yao)道’，成就(jiu)(jiu)(jiu)‘九元天(tian)妖(yao)(yao)’。方(fang)(fang)法不(bu)同(tong)，性(xing)(xing)質(zhi)不(bu)同(tong)，但(dan)是模式(shi)完全不(bu)同(tong)。
凡胎煅體境：
凡(fan)人中的武(wu)道十重天(tian)，便(bian)是仙人的凡(fan)胎(tai)鍛體境(jing)，簡稱鍛體境(jing)。
共有十重，分別是鍛(duan)肉、磨筋(jin)、煉骨、內壯、換血、破竅、凝(ning)神、脫胎、仙變、通神。
第一重：鍛(duan)肉(rou)，鍛(duan)煉肌(ji)肉(rou)，令渾身血肉(rou)精(jing)煉，力大如馬(ma)(ma)，成功之(zhi)后，肉(rou)身精(jing)煉，有一匹戰馬(ma)(ma)之(zhi)力量！
第二重(zhong)：磨筋，磨練筋脈(mo)，修成之后，戰力飆升，有五(wu)匹(pi)戰馬之力！
而后(hou)(hou)磨練骨(gu)骼、強壯五臟六腑，逆天換血，再通(tong)任督二(er)脈(mo)，破全(quan)身竅穴(xue)，最后(hou)(hou)凝練精(jing)(jing)神，再精(jing)(jing)神血肉合一，脫胎換骨(gu)，接著再上一層，達到仙(xian)變(bian)程度，為成仙(xian)做準備，最后(hou)(hou)通(tong)神！有鬼神之力，通(tong)神之后(hou)(hou)，就有兩千匹戰馬(ma)之力量！
凝氣仙根境：
吸收靈氣，凝練法源(yuan)，第(di)五重于(yu)體內氣海穴種(zhong)下仙根。
金丹大道境：
凝氣(qi)圓滿，于丹(dan)田氣(qi)海(hai)穴，將十大法(fa)源聚在(zai)此(ci)處，凝聚金(jin)(jin)丹(dan)，金(jin)(jin)丹(dan)中(zhong)形(xing)成(cheng)丹(dan)元，比(bi)法(fa)力(li)更上一個層次。而且結成(cheng)金(jin)(jin)丹(dan)后，金(jin)(jin)丹(dan)有丹(dan)火，可以引動丹(dan)火，在(zai)丹(dan)爐法(fa)器中(zhong)煉丹(dan)。
剛成的(de)金(jin)丹，因為(wei)人的(de)不同，品質(zhi)上會(hui)有(you)區別(bie)，以(yi)品質(zhi)分(fen)為(wei)淡(dan)金(jin)色(se)、金(jin)色(se)、深(shen)金(jin)色(se)三種。若有(you)異色(se)云霧環繞，點綴金(jin)丹，則(ze)品質(zhi)更佳。所形(xing)成的(de)丹火，也有(you)品質(zhi)區別(bie)。金(jin)丹品質(zhi)高(gao)的(de)修(xiu)道者，哪怕是(shi)在同一個境界，丹元、丹火都(dou)會(hui)更強，戰力、煉丹能力，都(dou)會(hui)超(chao)越常人。
金(jin)(jin)(jin)丹十重(zhong)。前五重(zhong)，一步(bu)步(bu)淬(cui)煉(lian)金(jin)(jin)(jin)丹，讓金(jin)(jin)(jin)丹從小拇指頭大小，淬(cui)煉(lian)到雞(ji)蛋(dan)大小，繼續(xu)壯大金(jin)(jin)(jin)丹。
跨入第五重，需(xu)要人丹(dan)合一，此后可修(xiu)煉一門大道神通，繪制在(zai)金丹(dan)之上(shang)。
紫府滄海境：
到達金(jin)丹十(shi)重后，但金(jin)丹壯大到極致，則可以(yi)以(yi)紫(zi)府之法，碎滅金(jin)丹，于丹田中開辟一方小(xiao)世界(jie)，丹元化作紫(zi)霧，紫(zi)霧環(huan)繞小(xiao)世界(jie)，故(gu)稱為紫(zi)府。
紫府第一重(zhong)，便(bian)能修煉第二(er)門(men)神通。且(qie)丹元(yuan)化作(zuo)紫府元(yuan)力，丹火為紫府元(yuan)火，更(geng)勝一籌。
至第四重(zhong)，紫府元力凝結(jie)為液(ye)態，化作湖泊。此時能修(xiu)煉第三門仙道神通。
至(zhi)紫府第七重，湖泊壯大為滄海，可修習第四門神通。
紫府(fu)第十重，海上升明月，道基初成。
據(ju)說紫府滄海(hai)鏡，才(cai)是真正(zheng)力量的(de)儲備(bei)境界，到達(da)紫府滄海(hai)鏡的(de)修(xiu)道者，力量如滄海(hai)，真正(zheng)可以翻(fan)云(yun)覆雨，怒卷滄海(hai)，且有四門(men)神通，可怕至極！
紫府滄海(hai)境，擁(yong)有五(wu)百年壽命(ming)！
紫府十重后，幾乎就是肉(rou)身、法力(li)圓滿，再往下走(zou)，便真正走(zou)上更(geng)高(gao)的修道之路。
元神化形境：
紫府沖天(tian)，元(yuan)(yuan)力灌頂，打破(po)識海(hai)，神(shen)與體(ti)合一，結成元(yuan)(yuan)神(shen)。精神(shen)壯大。而(er)后肉身可死(si)，元(yuan)(yuan)神(shen)不滅。元(yuan)(yuan)神(shen)之(zhi)神(shen)識，可探查(cha)周圍，洞察世間。元(yuan)(yuan)神(shen)離(li)體(ti)，不死(si)不滅。
正(zheng)因為(wei)有(you)元神的(de)存在，才可以真正(zheng)刻畫法陣，不管是(shi)法器陣，還(huan)是(shi)符箓陣圖(tu)，還(huan)是(shi)其他(ta)攻(gong)擊大陣防御大陣等，不到元神境界(jie)，所刻畫出來(lai)的(de)法陣，都不具備真正(zheng)的(de)威(wei)力，都只(zhi)能算是(shi)臨摹(mo)。
成就元神化(hua)形境，據說，肉身擁有千年(nian)壽元。
三災問道境：
元(yuan)神大成，道基圓滿，則需(xu)問道，悟(wu)道。尋找屬于自己的(de)(de)道。創(chuang)造自己的(de)(de)道。問道過程，共有三道劫(jie)難。
問道(dao)三重(zhong)進(jin)四重(zhong)，為(wei)(wei)第一(yi)災難，六進(jin)七，為(wei)(wei)第二災難，九到十，為(wei)(wei)第三道(dao)災難。
渡過(guo)三災，則(ze)(ze)為半仙(xian)(xian)。半仙(xian)(xian)需要擁有自己的道(dao)，悟道(dao)成(cheng)功，面(mian)對最終仙(xian)(xian)道(dao)大(da)劫(jie)(jie)，若(ruo)能渡過(guo)，則(ze)(ze)可成(cheng)仙(xian)(xian)，若(ruo)不能，則(ze)(ze)身死道(dao)消。逆天者，可以在成(cheng)仙(xian)(xian)之前，悟出數(shu)道(dao)，不過(guo)，仙(xian)(xian)道(dao)大(da)劫(jie)(jie)也(ye)會增強。
長生仙境：
長(chang)生仙(xian)(xian)境，仙(xian)(xian)人(ren)之路起始，追逐‘長(chang)生’。長(chang)生仙(xian)(xian)境，一共(gong)九重。凡人(ren)剛成仙(xian)(xian)，處在(zai)‘長(chang)生仙(xian)(xian)境’，被尊稱(cheng)為‘天仙(xian)(xian)’。
剛成仙，為長生仙境(jing)第一(yi)重，擁有‘一(yi)元’壽元。又(you)稱‘一(yi)元天仙’。
在這長生仙境，每修煉進步一(yi)重，能獲得‘一(yi)元’壽元，合十二萬九千六百年(nian)。
故(gu)到達長生仙境第二重，擁有二元壽元，被成為‘二元天(tian)仙’，合二十五(wu)萬九(jiu)千兩百(bai)年壽元。
以此類推。
到(dao)達長生仙(xian)境第九(jiu)(jiu)重(zhong)，擁有‘九(jiu)(jiu)元(yuan)’壽元(yuan)，被稱為(wei)(wei)‘九(jiu)(jiu)元(yuan)天仙(xian)’，合(he)一百一十六萬九(jiu)(jiu)千(qian)四百年壽元(yuan)。超越百萬，故而又被稱為(wei)(wei)‘百萬天仙(xian)’。
九元(yuan)天(tian)仙，可活(huo)九元(yuan)，擁(yong)有(you)百萬(wan)年以(yi)上壽元(yuan)，基本上只要(yao)不被殺死，就相當(dang)于不死不滅了。
故(gu)此境界，名為：長(chang)生仙境！
九玄道境：
成(cheng)就九元天仙，壽元圓(yuan)滿，須要‘合道(dao)’
合道(dao)便(bian)(bian)是將凡(fan)間(jian)領悟，得到的‘道(dao)’，從虛無化(hua)(hua)為凝實，從底層轉化(hua)(hua)為高層，從精神(shen)(shen)轉化(hua)(hua)為實體，形成‘道(dao)之古仙紋’。出(chu)現(xian)在‘仙神(shen)(shen)’上(shang)，將‘仙神(shen)(shen)’蛻變到‘道(dao)神(shen)(shen)’。修仙便(bian)(bian)進(jin)入到下(xia)一個境(jing)界，名(ming)為九玄道(dao)境(jing)！
九(jiu)玄(xuan)道(dao)(dao)(dao)境，就是(shi)繼續修(xiu)道(dao)(dao)(dao)，但是(shi)此時的道(dao)(dao)(dao)，和凡間修(xiu)道(dao)(dao)(dao)不同，凡間修(xiu)道(dao)(dao)(dao)，只需要(yao)得到一條(tiao)(tiao)道(dao)(dao)(dao)。而九(jiu)玄(xuan)道(dao)(dao)(dao)境，每得到一條(tiao)(tiao)完整的道(dao)(dao)(dao)，形成‘道(dao)(dao)(dao)之古(gu)仙(xian)紋(wen)’，才能進步一重。直到擁(yong)有九(jiu)條(tiao)(tiao)道(dao)(dao)(dao)之古(gu)仙(xian)紋(wen)，才算是(shi)大成。為‘九(jiu)合玄(xuan)仙(xian)’。擁(yong)有九(jiu)條(tiao)(tiao)大道(dao)(dao)(dao)。可謂(wei)神通廣大，無所不能。
合道(dao)(dao)成功，進(jin)入(ru)九玄道(dao)(dao)境，就是(shi)‘一(yi)合玄仙’，再(zai)領悟一(yi)道(dao)(dao)，進(jin)入(ru)下(xia)一(yi)個境界，就是(shi)二合玄仙！
界主神境：
誕生(sheng)‘仙神(shen)世界核(he)’，融入道之古仙紋強化(hua)，修煉出(chu)‘仙神(shen)世界之力’。
太虛仙境：
便是在仙(xian)神世界核中，領悟一種‘天規(gui)’的力量，各路仙(xian)人的天規(gui)之力都不相同。
一但領(ling)悟出(chu)天規之(zhi)力(li)(li)，那么(me)體內的(de)仙神世界之(zhi)力(li)(li)，就全(quan)部化為(wei)天規之(zhi)力(li)(li)，破壞(huai)威力(li)(li)至少能夠提升(sheng)十倍以(yi)上。
永生帝仙：
金剛不壞之身
修(xiu)成之后，通天徹地，上殺八千天宮，下(xia)(xia)破(po)萬重地獄！銅頭鐵骨，身若萬金，神仙之器皆不得傷身，天道仙劫不能滅(mie)體，天上地下(xia)(xia)，不死不滅(mie)！
第一(yi)重：鍛肉。只是基礎。可細(xi)分為十(shi)(shi)層，每層對應有十(shi)(shi)大法(fa)門：《金剛(gang)(gang)鍛肉》、《金剛(gang)(gang)筋》、《金焱(yan)骨》、《五臟五神》、《逆天換(huan)血》、《周身金晶穴(xue)》、《觀想(xiang)心猿(yuan)》、《靈明石胎(tai)》、《仙猿(yuan)變(bian)》、《通(tong)神一(yi)棍》。
第二重(zhong)：內(nei)在(zai)(zai)金(jin)(jin)剛(gang)(gang)佛(fo)。有六層，增(zeng)加內(nei)在(zai)(zai)。念(nian)這經(jing)文(wen)便(bian)可鍛造，這經(jing)文(wen)乃是將身(shen)體內(nei)部(bu)(bu)，所(suo)有筋(jin)骨血(xue)肉(rou)等，都當做是一(yi)顆巨大的巖(yan)石，以經(jing)文(wen)雕塑，斬(zhan)去棱角，凝實根本，最終(zhong)雕成一(yi)座所(suo)謂的‘佛(fo)像’，那(nei)佛(fo)像的名(ming)字，就是‘內(nei)在(zai)(zai)金(jin)(jin)剛(gang)(gang)佛(fo)’。內(nei)在(zai)(zai)金(jin)(jin)剛(gang)(gang)佛(fo)坐(zuo)鎮(zhen)身(shen)體內(nei)部(bu)(bu)，充實血(xue)肉(rou)、筋(jin)骨、五臟(zang)六腑(fu)，可讓(rang)身(shen)軀內(nei)部(bu)(bu)變得無(wu)比強韌(ren)，更會顯現在(zai)(zai)身(shen)體外(wai)部(bu)(bu)！
第三重：南(nan)無王(wang)佛(fo)金身(shen)。有兩(liang)個層次：南(nan)無寶月王(wang)佛(fo)金身(shen)和(he)南(nan)無昊日王(wang)佛(fo)金身(shen)。
第(di)四重(zhong)：龍(long)(long)尊(zun)王佛(fo)不壞體(ti)(ti)。相當于(yu)擁有‘龍(long)(long)’和‘佛(fo)’之(zhi)身(shen)體(ti)(ti)，龍(long)(long)佛(fo)融合，身(shen)若(ruo)神龍(long)(long)！屆時身(shen)體(ti)(ti)骨骼、筋(jin)脈、血管(guan)，甚(shen)至是(shi)肌肉(rou)，腦(nao)筋(jin)，都(dou)如若(ruo)是(shi)神龍(long)(long)，龍(long)(long)尊(zun)王佛(fo)，便是(shi)神龍(long)(long)所鑄就。一共十重(zhong)，完成(cheng)第(di)四重(zhong)，算(suan)是(shi)小成(cheng)，完成(cheng)第(di)八重(zhong)，算(suan)是(shi)大(da)成(cheng)，完成(cheng)第(di)十重(zhong)，才是(shi)圓滿。
第五重(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)：六(liu)界(jie)(jie)(jie)(jie)天尊王佛不壞體(ti)(ti)。可將(jiang)身體(ti)(ti)鍛造成六(liu)重(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)世(shi)(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)(jie)，一(yi)個身體(ti)(ti)變成了六(liu)個世(shi)(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)(jie)！每一(yi)重(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)世(shi)(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)(jie)，都有(you)一(yi)個天尊王佛坐鎮！身如六(liu)重(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)世(shi)(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)(jie)！世(shi)(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)(jie)不滅(mie)就不會(hui)死，這(zhe)幾(ji)乎(hu)是說，等于有(you)了六(liu)條性命，敵人殺死一(yi)次，只(zhi)能(neng)毀掉一(yi)重(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)世(shi)(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)(jie)，里面還有(you)五重(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)世(shi)(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)(jie)，而且戰后恢(hui)復，六(liu)重(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)世(shi)(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)(jie)，還能(neng)重(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)新恢(hui)復，形(xing)成金(jin)剛(gang)最完美狀態！
第(di)六重：大日如來金(jin)剛佛(fo)體。
第(di)(di)(di)(di)(di)(di)七重(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)：九(jiu)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)如來至尊(zun)佛(fo)(fo)(fo)(fo)體。在(zai)鍛(duan)造肉(rou)身(shen)的(de)情(qing)況(kuang)下，竟然能在(zai)肉(rou)身(shen)微(wei)粒(li)之中(zhong)(zhong)，創(chuang)造出(chu)佛(fo)(fo)(fo)(fo)元(yuan)(yuan)！佛(fo)(fo)(fo)(fo)元(yuan)(yuan)乃是一種類似仙(xian)元(yuan)(yuan)，卻存(cun)在(zai)于(yu)肉(rou)身(shen)微(wei)粒(li)中(zhong)(zhong)的(de)力量，完全不(bu)弱于(yu)仙(xian)元(yuan)(yuan)。而吳煜(yu)用這(zhe)九(jiu)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)如來至尊(zun)佛(fo)(fo)(fo)(fo)體鍛(duan)造出(chu)佛(fo)(fo)(fo)(fo)元(yuan)(yuan)，不(bu)比菩(pu)提仙(xian)元(yuan)(yuan)差(cha)。其名(ming)為(wei)(wei)九(jiu)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)金(jin)剛佛(fo)(fo)(fo)(fo)元(yuan)(yuan)。甚至，九(jiu)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)金(jin)剛佛(fo)(fo)(fo)(fo)元(yuan)(yuan)的(de)威力，配(pei)合(he)肉(rou)身(shen)，比起(qi)仙(xian)元(yuan)(yuan)配(pei)合(he)肉(rou)身(shen)更加契(qi)合(he)，故(gu)而更加強悍(han)。九(jiu)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)如來至尊(zun)佛(fo)(fo)(fo)(fo)體，分為(wei)(wei)九(jiu)重(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)境(jing)(jing)界(jie)(jie)(jie)(jie)。第(di)(di)(di)(di)(di)(di)一重(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)為(wei)(wei)：火(huo)(huo)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)(jie)境(jing)(jing)。在(zai)佛(fo)(fo)(fo)(fo)像微(wei)粒(li)中(zhong)(zhong)，鍛(duan)造出(chu)一個火(huo)(huo)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)(jie)，九(jiu)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)金(jin)剛佛(fo)(fo)(fo)(fo)元(yuan)(yuan)之中(zhong)(zhong)，擁有(you)火(huo)(huo)的(de)威力；第(di)(di)(di)(di)(di)(di)二重(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)為(wei)(wei)：水相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)(jie)境(jing)(jing)，成就(jiu)水相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)(jie)；第(di)(di)(di)(di)(di)(di)三重(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)為(wei)(wei)：金(jin)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)(jie)境(jing)(jing)；第(di)(di)(di)(di)(di)(di)四重(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)為(wei)(wei)：木相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)(jie)境(jing)(jing)；第(di)(di)(di)(di)(di)(di)五重(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)為(wei)(wei)：土相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)(jie)境(jing)(jing)；第(di)(di)(di)(di)(di)(di)六重(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)為(wei)(wei)：風相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)(jie)境(jing)(jing)；第(di)(di)(di)(di)(di)(di)七重(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)為(wei)(wei)：雷相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)(jie)境(jing)(jing)；第(di)(di)(di)(di)(di)(di)八重(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)為(wei)(wei)：暗相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)(jie)境(jing)(jing)；第(di)(di)(di)(di)(di)(di)九(jiu)重(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)為(wei)(wei)：光相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)(jie)境(jing)(jing)。達到第(di)(di)(di)(di)(di)(di)九(jiu)重(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，同樣能夠擁有(you)百(bai)萬壽(shou)元(yuan)(yuan)，且金(jin)剛佛(fo)(fo)(fo)(fo)元(yuan)(yuan)之中(zhong)(zhong)，擁有(you)九(jiu)種威力，更為(wei)(wei)恐怖。
第八重：龍象如來般若佛體。
第九(jiu)重：不(bu)滅斗戰勝佛(fo)世界境。
第十重：永(yong)生(sheng)金剛不(bu)死不(bu)滅(mie)境(jing)。
大品天仙術
大品天仙(xian)(xian)(xian)術中(zhong)(zhong)的長生(sheng)仙(xian)(xian)(xian)法(fa)，名為：菩提仙(xian)(xian)(xian)道訣(jue)，是相當(dang)標準的仙(xian)(xian)(xian)法(fa)，而且威(wei)力相當(dang)恐怖，乃仙(xian)(xian)(xian)法(fa)之中(zhong)(zhong)，絕(jue)對的頂級存在。菩提仙(xian)(xian)(xian)道訣(jue)，修煉(lian)仙(xian)(xian)(xian)神(shen)，修煉(lian)天仙(xian)(xian)(xian)之軀，以追(zhui)求長生(sheng)，其中(zhong)(zhong)更重仙(xian)(xian)(xian)神(shen)。一共有九重境界。
第一(yi)重，名為：一(yi)菩(pu)提境。在仙(xian)神(shen)之中，形成一(yi)種(zhong)叫做‘菩(pu)提子’的光點(dian)，每一(yi)個光點(dian)，蘊(yun)含(han)著大量(liang)的仙(xian)元。
第二重，名(ming)為：三菩(pu)(pu)提境。那菩(pu)(pu)提子，成為三個，形成的(de)‘菩(pu)(pu)提仙元’，就已(yi)經(jing)遠(yuan)超其他長生仙法第二重了。
第三(san)重，則為：九菩(pu)提鏡(jing)。顧名思義(yi)，有九個(ge)菩(pu)提子，菩(pu)提仙元(yuan)更(geng)加洶(xiong)涌。
第四重，名為：凡(fan)菩(pu)提鏡，菩(pu)提子的數量，一(yi)共有二十(shi)七個。每一(yi)重，乘于三倍。
第(di)五重，月菩提鏡。一(yi)共八十一(yi)個菩提子。
到了九元(yuan)天仙(xian)，一共(gong)有六千(qian)五(wu)百(bai)六十一個菩提(ti)(ti)子，名為須(xu)菩提(ti)(ti)境(jing)。須(xu)菩提(ti)(ti)境(jing)，菩提(ti)(ti)子無數，菩提(ti)(ti)仙(xian)元(yuan)浩(hao)瀚，無窮無盡。菩提(ti)(ti)仙(xian)元(yuan)流轉天仙(xian)之軀，易筋(jin)洗髓，長期(qi)滋(zi)養，可達百(bai)萬壽元(yuan)。
法外分身
法外分(fen)身，是一種分(fen)身之(zhi)術，共分(fen)十重，大成(cheng)之(zhi)日，分(fen)身數十萬(wan)，可(ke)當百(bai)萬(wan)天兵天將。
第(di)(di)一重(zhong)(zhong)、第(di)(di)二(er)重(zhong)(zhong)：可(ke)化十個(ge)分(fen)身(shen)。其中第(di)(di)二(er)重(zhong)(zhong)的十個(ge)分(fen)身(shen)，比第(di)(di)一重(zhong)(zhong)的十個(ge)分(fen)身(shen)都(dou)要強。
第(di)三(san)重(zhong)(zhong)、第(di)四重(zhong)(zhong)：可再化出九十(shi)個分身(shen)，總共一(yi)百個分身(shen)，第(di)四重(zhong)(zhong)的(de)分身(shen)，又比第(di)三(san)重(zhong)(zhong)強。其中十(shi)個在(zai)第(di)一(yi)重(zhong)(zhong)就化出的(de)分身(shen)最強。十(shi)個加起(qi)來，甚(shen)至有抗衡本體的(de)力量。
第五重、第六重：再化(hua)出九(jiu)百個分(fen)身，總共一千個分(fen)身。
第(di)(di)七重(zhong)、第(di)(di)八(ba)重(zhong)：可(ke)再化(hua)九千(qian)個分身(shen)，總共一(yi)萬(wan)個分身(shen)，其(qi)中第(di)(di)一(yi)重(zhong)就出現的分身(shen)最強，然后是第(di)(di)三重(zhong)出現的，然后是第(di)(di)五重(zhong)出現的。
第(di)九重(zhong)：共有十萬分身(shen)，鋪(pu)天(tian)蓋(gai)地。
第十重(zhong)：大成，分身數量(liang)不限(xian)，多則可(ke)(ke)達百萬(wan)。可(ke)(ke)遍布(bu)天(tian)下，無處不在。這，才是真正抗(kang)衡百萬(wan)天(tian)兵天(tian)將的程度，一人，就(jiu)是一個神仙軍團(tuan)！
火眼金睛
是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)門天道之神(shen)通(tong)！超越(yue)凡間神(shen)通(tong)萬倍！此乃(nai)(nai)瞳術(shu)，乃(nai)(nai)是(shi)(shi)(shi)(shi)將(jiang)雙(shuang)目鍛造之神(shen)術(shu)，世間還有將(jiang)雙(shuang)目運用的(de)神(shen)通(tong)，這火(huo)眼金睛，乃(nai)(nai)是(shi)(shi)(shi)(shi)仙人神(shen)通(tong)，自然是(shi)(shi)(shi)(shi)其中之最！
第一重：洞虛(xu)(xu)。洞虛(xu)(xu)者，洞察虛(xu)(xu)幻也！世間一切虛(xu)(xu)幻虛(xu)(xu)妄，都(dou)逃不過火眼金睛(jing)！
第二重：煉(lian)魂(hun)。到此境界，雙眼可煅燒(shao)(shao)(shao)魂(hun)靈、元神！當然，不是(shi)煅燒(shao)(shao)(shao)自己(ji)的，而是(shi)煅燒(shao)(shao)(shao)別人(ren)。凡是(shi)目光看到之(zhi)(zhi)人(ren)，都可以用目光煅燒(shao)(shao)(shao)其魂(hun)靈，隨著紫府元力之(zhi)(zhi)增強，這煉(lian)魂(hun)之(zhi)(zhi)力，便與日俱(ju)增！一(yi)眼煉(lian)魂(hun)，讓敵人(ren)魂(hun)靈燃燒(shao)(shao)(shao)，生不如(ru)死。
第(di)三重：貫(guan)日。所謂(wei)貫(guan)日，乃(nai)是目光(guang)貫(guan)日，到此程度，只要在(zai)太(tai)陽之(zhi)下(xia)，抬頭望(wang)天(tian)，便(bian)能(neng)以雙(shuang)(shuang)眼吞(tun)吸烈(lie)日火(huo)光(guang)，在(zai)極短時間之(zhi)內，便(bian)能(neng)凝(ning)聚(ju)(ju)恢弘太(tai)陽真火(huo)，凝(ning)聚(ju)(ju)在(zai)雙(shuang)(shuang)目之(zhi)中(zhong)，在(zai)戰斗(dou)之(zhi)時候，爆發而(er)出(chu)，燒灼在(zai)對手身上！
第四重(zhong)：金睛(jing)界(jie)。已超越了尋(xun)常瞳術的(de)范疇，此境界(jie)可(ke)以(yi)用雙眼(yan)凝聚出一個世界(jie)來，將敵人(ren)困在(zai)這金睛(jing)界(jie)當中，怕是對手一絲(si)一毫都逃不出你的(de)眼(yan)睛(jing)。
第五重：火絕(jue)仙境。絕(jue)仙絕(jue)仙，就是滅絕(jue)神仙！
第六重：神(shen)域仙(xian)眸。神(shen)域仙(xian)眸一開，眾仙(xian)焚燒殆盡！
第七重：流火空明鏡。
第八重(zhong)：金火天地(di)熔爐
第(di)九重：金焱世界
第(di)十重：蒼天、焚天
法天象地
法天(tian)象(xiang)地，施展到極致(zhi)，號稱可以變得身高萬丈，頭如(ru)泰山，腰如(ru)峻嶺(ling)，眼(yan)如(ru)閃電，口(kou)似(si)血盆，牙如(ru)劍戟！
第一(yi)(yi)重：大至可以將身(shen)高變(bian)化到(dao)現(xian)今的(de)(de)兩倍以上，小(xiao)也(ye)可以將身(shen)體縮小(xiao)到(dao)原先(xian)一(yi)(yi)半。大到(dao)極(ji)致(zhi)時候，肉(rou)身(shen)的(de)(de)力量在神通(tong)變(bian)化之下(xia)(xia)，會(hui)增加(jia)到(dao)原先(xian)的(de)(de)兩倍！當(dang)然速度(du)也(ye)會(hui)下(xia)(xia)降為原先(xian)的(de)(de)一(yi)(yi)半！而當(dang)小(xiao)到(dao)極(ji)致(zhi)的(de)(de)時候，肉(rou)身(shen)之力量，會(hui)是(shi)(shi)原先(xian)的(de)(de)一(yi)(yi)半，但是(shi)(shi)速度(du)卻又會(hui)提升到(dao)兩倍！這(zhe)個過程(cheng)紫府元力不變(bian)。所以法天象地的(de)(de)變(bian)化，全是(shi)(shi)肉(rou)身(shen)的(de)(de)變(bian)化，和紫府元力沒關系。
第二重(zhong)：身(shen)(shen)(shen)高最高可(ke)以(yi)到(dao)達第一(yi)(yi)重(zhong)的(de)兩倍。肉身(shen)(shen)(shen)力量上(shang)會(hui)(hui)(hui)爆到(dao)現在的(de)三倍！速度會(hui)(hui)(hui)比(bi)第一(yi)(yi)重(zhong)時候還要慢一(yi)(yi)些。變小時候，身(shen)(shen)(shen)高最低會(hui)(hui)(hui)是第一(yi)(yi)重(zhong)的(de)一(yi)(yi)半，速度上(shang)會(hui)(hui)(hui)有現在三倍以(yi)上(shang)，而(er)力量則相應之(zhi)后(hou)三分之(zhi)一(yi)(yi)了。
第三(san)重(zhong)：身高(gao)是第二(er)重(zhong)的兩倍，是第一(yi)重(zhong)的四倍！縮(suo)小(xiao)到極致，不(bu)到一(yi)尺。
第四重：可以高達十二丈！肉(rou)身擁(yong)有五倍(bei)神力！變小(xiao)的話，就(jiu)只有小(xiao)拇指大小(xiao)了(le)。
筋斗云
簡而(er)言之(zhi)，通過這神通，鍛(duan)造出一(yi)種(zhong)奇特(te)的云彩，這一(yi)朵云彩，伴隨你(ni)左右，有著種(zhong)種(zhong)神奇的功效。
第一重：初步(bu)把筋斗(dou)云(yun)凝結出(chu)來(lai)，可(ke)以坐在這筋斗(dou)云(yun)之上逍遙天下，這筋斗(dou)云(yun)的擁有穿梭空間(jian)的能力，它的快，并不(bu)是(shi)極致速(su)度的快，而是(shi)一種對(dui)空間(jian)，對(dui)這乾坤世界的穿行。
第二(er)重：筋斗云和人融為一體，只需要(yao)翻一個跟頭，大部分(fen)的法(fa)陣(zhen)、禁錮、空間限制，都(dou)能直接(jie)跳出去，跟穿梭出去似的。
第三重：可以(yi)將(jiang)筋斗(dou)(dou)云用在(zai)戰斗(dou)(dou)中來了，那(nei)時(shi)候的(de)筋斗(dou)(dou)云會很大，可以(yi)形(xing)成一個(ge)領(ling)域，將(jiang)敵(di)人(ren)(ren)困(kun)在(zai)這里面(mian)(mian)，這就跟一個(ge)韌(ren)性可怕的(de)棉花糖似的(de)，將(jiang)敵(di)人(ren)(ren)黏(nian)在(zai)里面(mian)(mian)，行動等等都(dou)受到阻(zu)礙。
第四(si)重：移形換(huan)影。
第五重：名為仙(xian)云(yun)領(ling)域(yu)。在(zai)仙(xian)云(yun)領(ling)域(yu)里，云(yun)霧(wu)在(zai)吳煜掌控之(zhi)(zhi)中，筋斗云(yun)變得(de)巨大，吳煜在(zai)這里面，無影無蹤，來(lai)去自(zi)如(ru)，但是(shi)他的(de)敵(di)人，卻(que)很難看到(dao)他，如(ru)同(tong)陷(xian)入到(dao)泥沼(zhao)之(zhi)(zhi)中，被仙(xian)云(yun)領(ling)域(yu)控制，戰斗力大大下降。
第六重：湮(yin)云(yun)印。破碎虛(xu)空
第七重：虛空逆轉。
第十重：碎界、瞬息
燃燒
歸還
模擬
傳承
地煞變化術
又名(ming)地(di)煞七十(shi)二變。這仙(xian)法(fa)乃是(shi)七十(shi)二種毀天滅地(di)、 通曉陰陽、 穿梭(suo)虛空(kong)，變化萬千等(deng)(deng)等(deng)(deng)神奇奧(ao)妙之法(fa)組成，簡直是(shi)神仙(xian)也(ye)難求的絕世法(fa)門。
固定之(zhi)變——定身(shen)術
力量(liang)之(zhi)變——大(da)力術(shu)
速度(du)之(zhi)變(bian)——神行術
法(fa)陣之變(bian)——通(tong)幽(you)術
精神之(zhi)變（元神之(zhi)變）——驅(qu)神術
虎咆龍拳
吳(wu)煜(yu)未(wei)踏入修行之(zhi)路(lu)前，傳承于東吳(wu)皇室的(de)下(xia)品武學。雖然是(shi)(shi)下(xia)品武學，但卻是(shi)(shi)下(xia)品武學之(zhi)中，殺傷力最巨(ju)大的(de)拳(quan)道，有龍虎之(zhi)威。
東海斬巨鯨
吳煜未踏入修行之路前，傳(chuan)承于東(dong)吳皇(huang)室的(de)中品武學。
猿猴鬼步
吳(wu)煜未踏入修行之(zhi)路前，傳承于東吳(wu)皇室的中品武學。
金焱屠龍訣
風雪崖在吳煜正式拜(bai)師前賜給的極品武(wu)學。
九龍盤柱之術
九(jiu)(jiu)龍(long)盤柱(zhu)之術，凝聚法力，衍化火(huo)龍(long)，盤繞‘火(huo)柱(zhu)’，環環相扣(kou)，有破滅、摧毀之力！吳煜挑戰通天(tian)劍派問(wen)道塔藏經(jing)閣后選中的道術。修到(dao)小成境(jing)(jing)界(jie)(jie)(jie)，是(shi)‘一龍(long)盤柱(zhu)’。修到(dao)大成境(jing)(jing)界(jie)(jie)(jie)，是(shi)‘四龍(long)盤柱(zhu)’，修到(dao)圓滿境(jing)(jing)界(jie)(jie)(jie)，‘九(jiu)(jiu)龍(long)盤柱(zhu)’，赤火(huo)升天(tian)！群龍(long)降(jiang)世，無所(suo)不滅！。
初生陰陽一氣劍
吳煜在仙緣谷試(shi)煉時，為了躲避鬼面猿的(de)追殺，逃到(dao)古修道者遺跡中(zhong)，在遺跡內的(de)石碑中(zhong)學得。欲練《初生陰(yin)陽一(yi)氣劍》，需(xu)有雙重法力，一(yi)顯一(yi)隱(yin)，一(yi)剛一(yi)柔，一(yi)陰(yin)一(yi)陽！這一(yi)門道術(shu)之玄妙(miao)，已(yi)經超過(guo)部分金丹道術(shu)的(de)威(wei)能了！
大道金劍術
吳煜挑戰通天劍(jian)派(pai)問(wen)道塔藏經閣后選中(zhong)的道術(shu)。據說是一(yi)門金丹(dan)道術(shu)的初始版本。
滴血咒訣
風雪崖傳授。契約(yue)道(dao)術，不可同(tong)時掌控太多通靈法器，否則法器之間，會有(you)沖突。一般來說，五種(zhong)便是極限，兩種(zhong)或者是三種(zhong)為最(zui)佳。
東(dong)海(hai)七十二重瘋(feng)魔棍
殺死天一(yi)君后在其須彌之袋(dai)中(zhong)得到。雖(sui)然不(bu)(bu)是金丹道術，但很強而且并(bing)不(bu)(bu)血腥(xing)，其威能未必差于金丹道術。據說這乃(nai)是一(yi)位東(dong)海的修(xiu)道者，于萬丈深的海底，與沉重的海水搏(bo)擊，歷時十年(nian)才創出(chu)。此道法，意在“瘋”這一(yi)個字，七十二重攻擊，一(yi)重瘋過一(yi)重。
通天三殺劍術
吳煜離(li)開通(tong)(tong)天(tian)劍(jian)(jian)(jian)派時(shi)，風雪崖贈予的(de)。本(ben)是通(tong)(tong)天(tian)劍(jian)(jian)(jian)派鎮教(jiao)殺(sha)(sha)招，僅(jin)掌教(jiao)和護教(jiao)、五(wu)長老可修(xiu)。這門道(dao)術，共(gong)有三殺(sha)(sha)，第一殺(sha)(sha)為普(pu)通(tong)(tong)道(dao)術，第二(er)殺(sha)(sha)，第三殺(sha)(sha)，為金丹(dan)道(dao)術。第一殺(sha)(sha)為『震(zhen)天(tian)劍(jian)(jian)(jian)』，顧(gu)名(ming)思義(yi)，可一劍(jian)(jian)(jian)震(zhen)撼(han)蒼(cang)天(tian)。第二(er)殺(sha)(sha)，為『裂(lie)天(tian)劍(jian)(jian)(jian)』。第三殺(sha)(sha)，通(tong)(tong)徹(che)上天(tian)，為『通(tong)(tong)天(tian)劍(jian)(jian)(jian)』。通(tong)(tong)天(tian)三殺(sha)(sha)劍(jian)(jian)(jian)術，是聯合之殺(sha)(sha)伐(fa)道(dao)術，只為殺(sha)(sha)戮(lu)而存在(zai)，一殺(sha)(sha)強(qiang)過一殺(sha)(sha)！其招式，求(qiu)快，求(qiu)狠。其中(zhong)意境，為不屈(qu)服，為撼(han)動蒼(cang)天(tian)！
天(tian)陽地陰(yin)虛空劍(jian)術
吳煜在蜀山仙門用(yong)功(gong)績兌換得(de)來(lai)。天(tian)為陽(yang)，乾氣(qi)上揚，烈日煅燒(shao)，劍(jian)之意，從天(tian)而(er)降(jiang)，如(ru)滾滾烈日，燒(shao)灼(zhuo)人間。天(tian)陽(yang)地陰虛空(kong)劍(jian)術，分為很多(duo)部分，主劍(jian)術便有(you)四(si)門，分劍(jian)術有(you)上百門，還(huan)有(you)諸多(duo)變化(hua)。威力(li)相當巨大，乃是那通天(tian)三殺(sha)劍(jian)術十倍以上。
玄仙驚魂劍術
吳煜在蜀山仙(xian)門用功績兌換得來。此劍術可鎮壓魂靈，甚(shen)至是(shi)形成刺殺，修煉到深處，可一招(zhao)穿魂，致敵人死亡。就算是(shi)淺(qian)處，哪怕也能給敵人造成重創(chuang)。
囚龍困天術
吳煜加入(ru)炎黃仙軍后軍功兌換得來。這是(shi)一種極(ji)強的(de)束縛之術，修煉成功之后，可(ke)制造出一片區(qu)域，如若(ruo)領域，以紫府元(yuan)力凝結(jie)囚龍(long)，修煉到極(ji)致，可(ke)召喚八(ba)頭(tou)囚龍(long)，從地底沖出，圍困(kun)纏繞對(dui)手，封鎖對(dui)手的(de)行(xing)動(dong)！那所(suo)謂(wei)的(de)囚龍(long)，其實是(shi)一種玄(xuan)妙道(dao)(dao)(dao)術之凝結(jie)，據說是(shi)修道(dao)(dao)(dao)先輩觀(guan)察神龍(long)戰斗，加以自身對(dui)道(dao)(dao)(dao)的(de)理(li)解，所(suo)創造出來的(de)，相傳八(ba)頭(tou)囚龍(long)齊出，連天都(dou)能困(kun)住。
九陽蒼龍劍陣
吳煜加(jia)入炎黃仙軍后軍功兌(dui)換得來。適合(he)相互配合(he)，多人一起施(shi)展，這是吳煜專門為分身們量身定制的，可以想象到時候成功，分身一起施(shi)展，威力有多么恐怖。這一門天(tian)(tian)地玄(xuan)(xuan)術，有融合(he)法(fa)陣(zhen)的玄(xuan)(xuan)奧在其(qi)中，施(shi)展者們自(zi)行站位，結(jie)成劍(jian)(jian)陣(zhen)攻(gong)擊，這種(zhong)劍(jian)(jian)陣(zhen)蜀山也很(hen)多，甚(shen)至(zhi)通天(tian)(tian)劍(jian)(jian)派都(dou)有。
湮獸撼魂術
吳煜加入炎黃仙軍后軍功兌換得來(lai)。傳聞湮(yin)(yin)獸(shou)是(shi)(shi)一(yi)種專門吞吃靈魂的(de)妖(yao)魔，這湮(yin)(yin)獸(shou)撼魂術，便是(shi)(shi)從湮(yin)(yin)獸(shou)身上學習而來(lai)。這是(shi)(shi)一(yi)門很強(qiang)悍的(de)天地(di)玄術，尤其是(shi)(shi)一(yi)百人同時(shi)施展(zhan)，場面肯(ken)定會很震撼，而且這屬于不(bu)需要(yao)法(fa)器加成的(de)天地(di)玄術。
中央天帝尊神術
吳煜在(zai)參加(jia)神洲天龍戰之前，炎(yan)黃城主贈予(yu)吳煜的(de)。此天地玄術乃(nai)是(shi)炎(yan)黃帝城絕學，是(shi)用滄(cang)海元氣丹(dan)和功(gong)勛都兌換不(bu)到的(de)，只傳給城主繼任者。
萬帝熔爐尊神術
吳(wu)煜(yu)在參加神(shen)洲天龍戰之(zhi)前，炎(yan)黃城(cheng)主贈予(yu)吳(wu)煜(yu)的(de)(de)。此天地玄(xuan)術乃是炎(yan)黃帝城(cheng)絕學，是用(yong)滄(cang)海元氣(qi)丹(dan)和功勛都(dou)兌換不到(dao)的(de)(de)，只傳(chuan)給帝帥繼任者。
馭魂血陣
吳煜(yu)在(zai)太古仙(xian)路歷(li)練時(shi)，在(zai)幽(you)樰公(gong)主為(wei)了(le)活命交(jiao)給吳煜(yu)的(de)(de)。是一門上古鬼神失落在(zai)人(ren)間(jian)的(de)(de)封禁法陣，極其霸道(dao)，也很不(bu)人(ren)道(dao)。這馭魂血(xue)陣要(yao)畫在(zai)被(bei)(bei)施(shi)(shi)(shi)(shi)展(zhan)(zhan)(zhan)者(zhe)(zhe)的(de)(de)身(shen)上，被(bei)(bei)施(shi)(shi)(shi)(shi)展(zhan)(zhan)(zhan)者(zhe)(zhe)就是施(shi)(shi)(shi)(shi)展(zhan)(zhan)(zhan)者(zhe)(zhe)的(de)(de)奴隸，被(bei)(bei)施(shi)(shi)(shi)(shi)展(zhan)(zhan)(zhan)者(zhe)(zhe)生命就附在(zai)施(shi)(shi)(shi)(shi)展(zhan)(zhan)(zhan)者(zhe)(zhe)身(shen)上，施(shi)(shi)(shi)(shi)展(zhan)(zhan)(zhan)者(zhe)(zhe)若是死了(le)，被(bei)(bei)施(shi)(shi)(shi)(shi)展(zhan)(zhan)(zhan)者(zhe)(zhe)也會沒命。施(shi)(shi)(shi)(shi)展(zhan)(zhan)(zhan)者(zhe)(zhe)可以時(shi)刻(ke)知道(dao)被(bei)(bei)施(shi)(shi)(shi)(shi)展(zhan)(zhan)(zhan)者(zhe)(zhe)心(xin)里在(zai)想什么，正因為(wei)如此，被(bei)(bei)施(shi)(shi)(shi)(shi)展(zhan)(zhan)(zhan)者(zhe)(zhe)不(bu)敢有絲毫背叛施(shi)(shi)(shi)(shi)展(zhan)(zhan)(zhan)者(zhe)(zhe)的(de)(de)念(nian)頭(tou)。施(shi)(shi)(shi)(shi)展(zhan)(zhan)(zhan)者(zhe)(zhe)的(de)(de)一個念(nian)頭(tou)，就能讓被(bei)(bei)施(shi)(shi)(shi)(shi)展(zhan)(zhan)(zhan)者(zhe)(zhe)歸(gui)西。而且其他人(ren)根本就察覺不(bu)到那(nei)被(bei)(bei)奴役之(zhi)人(ren)身(shen)上馭魂血(xue)陣的(de)(de)存(cun)在(zai)。
忘我道法
吳煜在太古仙路歷(li)練后，為了解決(jue)吞天魔(mo)府(fu)事件的秘密曝(pu)光，從(cong)冥瀧處得來的。是一個難度很低的催眠道法，速度奇快，還可以對群體使用(yong)，最(zui)關(guan)鍵的是不會留下多(duo)少痕(hen)跡(ji)，基本(ben)上沒人(ren)能察覺會有古怪。連自己都能催眠，強迫自己忘記(ji)掉一些(xie)事情。
血泣界術
吳(wu)煜從【道法妖殿】中習得。血(xue)泣(qi)(qi)界術(shu)，泣(qi)(qi)血(xue)妖猴所(suo)創造，以最鋒利的(de)聲音(yin)，沖擊、撕裂敵人的(de)耳朵和元神，此(ci)聲音(yin)一出(chu)，天地變(bian)色。當(dang)乃世間絕音(yin)！血(xue)泣(qi)(qi)界術(shu)并不(bu)完美，雖威(wei)力巨大(da)，但需有猿猴血(xue)脈，方可修(xiu)煉(lian)，這也是局限之處。
神象震獄術
吳煜從【道法(fa)妖殿】中習得。神象震(zhen)獄術(shu)，以神象之巨力(li)，形成(cheng)(cheng)無(wu)數(shu)重的震(zhen)蕩(dang)，在其(qi)道術(shu)之下，都能(neng)形成(cheng)(cheng)大片(pian)的地震(zhen)，號稱能(neng)夠震(zhen)撼到底(di)下最深的地獄。而且這神象震(zhen)獄術(shu)，還可以用萬龍(long)棍(gun)激(ji)發，配合暴(bao)力(li)術(shu)，法(fa)天象地等，爆(bao)發出最狂暴(bao)的攻擊來(lai)，而且分身們同(tong)時使(shi)用，還能(neng)造成(cheng)(cheng)疊加(jia)的效果來(lai)。
大道荒蕪指法
吳煜(yu)從(cong)【道(dao)法(fa)妖殿(dian)】中(zhong)習得。大道(dao)荒蕪指(zhi)法(fa)是荒蕪老(lao)(lao)祖的(de)妖魔(mo)道(dao)宗長(chang)者所創，這(zhe)(zhe)妖魔(mo)老(lao)(lao)祖的(de)本(ben)體是一種叫做荒蕪獸(shou)的(de)奇特(te)異獸(shou)，其本(ben)身(shen)有一種能(neng)夠吸收周圍或者敵人身(shen)上的(de)生命的(de)特(te)質。荒蕪老(lao)(lao)祖將(jiang)自己血脈當(dang)中(zhong)的(de)能(neng)力，通過道(dao)術的(de)形式表達出來，便是這(zhe)(zhe)這(zhe)(zhe)大道(dao)荒蕪指(zhi)法(fa)。
道心攝魂妖法
吳煜從【道(dao)法妖殿】中習得(de)。由靈狐妖后創造(zao)的(de)(de)、相當(dang)罕(han)見的(de)(de)、控魂十分厲害的(de)(de)道(dao)術，雖然和(he)那馭魂血陣不是一種(zhong)，但只要(yao)控制(zhi)成(cheng)(cheng)功，完全可以把人變成(cheng)(cheng)了傀(kui)儡，按(an)照自(zi)己的(de)(de)意志辦事，確實很驚(jing)人。
枯寂神瞳術
吳煜(yu)從【道(dao)法妖殿】中習(xi)得(de)。乃妖魔道(dao)宗第四代副掌門之(zhi)一(yi)，神瞳猴——破霄所(suo)創造。歷(li)時三十多年，終有(you)所(suo)得(de)。此道(dao)術，得(de)破霄一(yi)生(sheng)之(zhi)精華，修成之(zhi)后目露(lu)神光，光耀天地(di)，所(suo)視之(zhi)物(wu)，盡皆寂滅，凈化消失(shi)，污穢之(zhi)物(wu)，更(geng)是(shi)無所(suo)遁(dun)形。乃是(shi)凡世間瞳術之(zhi)最(zui)，足以流傳(chuan)千古。
其他武學
《暴(bao)雨梨花劍(jian)(jian)(jian)》、《趙十三劍(jian)(jian)(jian)》、《殺妖(yao)八式(shi)》、《幻影蛇步》、《郁孤山劍(jian)(jian)(jian)影》、《一點青芒》、《寒冰殺劍(jian)(jian)(jian)》、《追星精神術》、《自在(zai)醉翁劍(jian)(jian)(jian)道》、《孤雨八刺》、《暴(bao)風十三式(shi)》等
其他普通道術
《御雷神(shen)術(shu)》、《附骨火》、《十蛇穿魂槍》、《碧根火》、《火龍卷術(shu)》、《上方(fang)斬(zhan)神(shen)術(shu)》、《金(jin)門(men)暴(bao)火術(shu)》、《太乙奎金(jin)劍(jian)》、《水中鯨(jing)》、《旭日暴(bao)雪(xue)劍(jian)》、《太陽道典》、《晨光三百劍(jian)》、《翻云劍(jian)雨》、《黃金(jin)暴(bao)雪(xue)劍(jian)術(shu)》、《瀚(han)海鬼神(shen)之軀》、《撼地術(shu)》
其他金丹道術
《天狐(hu)鑄金丹法(fa)門》、《翻江倒海水龍(long)劍術(shu)(shu)(shu)》、《裂(lie)島重(zhong)劍術(shu)(shu)(shu)》、《崩雷劍術(shu)(shu)(shu)》、《鬼山噬魂火》、《散魂解體(ti)大法(fa)》、《破(po)裂(lie)刺(ci)》、《影(ying)殺(sha)心(xin)劍術(shu)(shu)(shu)》、《萬山崩劍術(shu)(shu)(shu)》、《星海神(shen)(shen)莽劍術(shu)(shu)(shu)》、《九火噬神(shen)(shen)劍術(shu)(shu)(shu)》、《百花迷幻穿心(xin)劍術(shu)(shu)(shu)》
其他天地玄術
《七星奪魂劍(jian)術(shu)(shu)》、《血魄誅心(xin)劍(jian)術(shu)(shu)》、《血龍(long)吟》、《九九歸(gui)一劫術(shu)(shu)》、《鬼火噬心(xin)劍(jian)》、《覆海萬重劍(jian)》、《浮屠風暴》、《萬箭穿心(xin)》、《九陽巨日之體》、《玄冰界火》、《子午王爐術(shu)(shu)》、《世間(jian)崩(beng)裂尊(zun)術(shu)(shu)》
其他頂級道術
《生死回天術》
仙術
《萬鬼(gui)搜魂劫獄(yu)之術(shu)》
其他神通
《九(jiu)霄(xiao)女兒國》、《大道覆滅(mie)手》、《災難漩渦》、《黑(hei)明(ming)山鬼神(shen)(shen)(shen)軀(qu)》、《地獄(yu)之(zhi)門》、《狼魔(mo)(mo)變》、《幻(huan)妖境》、《金(jin)石地獄(yu)》、《巨(ju)猿神(shen)(shen)(shen)變》、《天(tian)河炫(xuan)金(jin)劍(jian)氣》、《人間昊日》、《無(wu)影神(shen)(shen)(shen)界(jie)》、《地心(xin)界(jie)》、《百花幻(huan)境》、《攝魂(hun)眼》、《魔(mo)(mo)血分(fen)身》、《青(qing)冥之(zhi)眼》、《九(jiu)重神(shen)(shen)(shen)火(huo)域(yu)(yu)》、《冥海神(shen)(shen)(shen)域(yu)(yu)》、《四魂(hun)魔(mo)(mo)尊》、《九(jiu)獄(yu)往生經》、《掌心(xin)追魂(hun)電》、《太玄冰境》、《末日仙(xian)眼》、《怒日之(zhi)魂(hun)》、《血祭(ji)龍咒(zhou)》、《嗜(shi)血魔(mo)(mo)咒(zhou)》、《咒(zhou)印龍血劍(jian)》、《太阿炎(yan)神(shen)(shen)(shen)變》、《冥海冰晶變》、《凍界(jie)》、《十(shi)八刑(xing)煞》、《天(tian)龍鎮(zhen)魂(hun)》、《寒冰鬼火(huo)帝域(yu)(yu)》、《冰焰城(cheng)弒神(shen)(shen)(shen)》、《上蒼戰魔(mo)(mo)》、《地獄(yu)魔(mo)(mo)影》、《蒼穹爆破印》、《幽靈道萬冥神(shen)(shen)(shen)變》、《浩土金(jin)身》、《山岳巨(ju)炎(yan)獸》
武(wu)器(qi)(qi)、法器(qi)(qi)、道器(qi)(qi)、仙(xian)器(qi)(qi)、神器(qi)(qi)
法器
普通法(fa)(fa)器、通靈(ling)法(fa)(fa)器、超靈(ling)法(fa)(fa)器
道器
普通(tong)道(dao)器(qi)(qi)、上靈(ling)道(dao)器(qi)(qi)、天(tian)靈(ling)道(dao)器(qi)(qi)、圣靈(ling)道(dao)器(qi)(qi)、特殊道(dao)器(qi)(qi)
神器
造化神器、太(tai)虛(xu)神器、紀元神器
紀元神器(qi)：在(zai)太虛(xu)神器(qi)之上，永生帝仙們掌握的(de)仙器(qi)，同樣超出了(le)紀元，存在(zai)無比(bi)漫長的(de)歲月，在(zai)億萬年之中，經久不衰(shuai)，相傳這(zhe)些古老的(de)仙器(qi)，乃是天(tian)地所誕生，和世(shi)界同齡，久遠(yuan)而神秘(mi)。
閻浮世界
東勝神洲
勢力 介紹
蜀山(shan)仙(xian)門(men) 全稱(cheng)為(wei)青天(tian)蜀山(shan)厄難源劍仙(xian)門(men)，乃是百萬年前(qian)流傳至今的(de)(de)(de)(de)名字，似乎有很深意義，不過，我們一般稱(cheng)呼為(wei)蜀山(shan)仙(xian)門(men)。那里是能被真正(zheng)稱(cheng)為(wei)仙(xian)門(men)的(de)(de)(de)(de)地(di)方，傳承百萬年，出過無數劍中豪(hao)杰，甚至歷(li)史上有真正(zheng)飛升成仙(xian)的(de)(de)(de)(de)存在！它的(de)(de)(de)(de)疆域(yu)至少也是碧波群山(shan)的(de)(de)(de)(de)萬倍，其中間最高的(de)(de)(de)(de)山(shan)峰(feng)，也是整個東勝(sheng)神洲最高的(de)(de)(de)(de)山(shan)峰(feng)，直插云霄，名為(wei)青天(tian)蜀山(shan)。
通(tong)天劍派 蜀山(shan)(shan)仙門在(zai)東勝神洲上千個(ge)分(fen)支(zhi)之(zhi)一。掌教(jiao)風雪崖曾經是一個(ge)蜀山(shan)(shan)仙門的弟子，后(hou)來因為天資實(shi)在(zai)太差，被逐出宗門，受(shou)令在(zai)東海碧(bi)波(bo)群(qun)山(shan)(shan)建立(li)了(le)通(tong)天劍派。
上元道宗
中元道宗(zong) 姜燮宗(zong)主
炎黃帝城
云夢大(da)海(hai) 妖族勢力
其他勢力
北冥帝洲
勢力 介紹
北冥帝國
死(si)靈海(hai)(hai)(hai)域 北冥(ming)帝(di)洲以北，往北方最深而去，有一片死(si)寂的(de)(de)海(hai)(hai)(hai)域，是(shi)(shi)修道(dao)(dao)者的(de)(de)禁(jin)地，被我們稱呼為死(si)靈海(hai)(hai)(hai)域。死(si)靈海(hai)(hai)(hai)域里(li)有著大量(liang)的(de)(de)海(hai)(hai)(hai)域妖(yao)魔聚集，相比較其他海(hai)(hai)(hai)域的(de)(de)妖(yao)魔，這里(li)的(de)(de)海(hai)(hai)(hai)域妖(yao)魔更(geng)加兇殘、血(xue)腥，都(dou)是(shi)(shi)在弱肉強食(shi)的(de)(de)廝殺當中(zhong)崛起的(de)(de)，和(he)修道(dao)(dao)者有血(xue)仇，基本上是(shi)(shi)見了(le)修道(dao)(dao)者就殺，從來(lai)不留情面，且(qie)經(jing)常想攻(gong)上炎(yan)黃(huang)古域，攻(gong)占北冥(ming)，掠奪(duo)北冥(ming)的(de)(de)天才地寶(bao)。無數年來(lai)，北冥(ming)帝(di)國和(he)死(si)靈海(hai)(hai)(hai)域的(de)(de)妖(yao)魔打了(le)無數次戰爭，八(ba)大軍(jun)團(tuan)當中(zhong)，其中(zhong)有三大軍(jun)團(tuan)，都(dou)是(shi)(shi)為了(le)專(zhuan)門對付死(si)靈海(hai)(hai)(hai)域妖(yao)魔的(de)(de)。
中域神洲
天(tian)(tian)庭很(hen)大，有(you)(you)八千(qian)重(zhong)(zhong)(zhong)的天(tian)(tian)，每(mei)一(yi)重(zhong)(zhong)(zhong)天(tian)(tian)，都有(you)(you)好多(duo)神仙。地獄(yu)(yu)也很(hen)大，有(you)(you)一(yi)萬重(zhong)(zhong)(zhong)，每(mei)一(yi)重(zhong)(zhong)(zhong)地獄(yu)(yu)，都有(you)(you)眾多(duo)鬼神坐鎮占有(you)(you)。天(tian)(tian)宮仙域里(li)，妖神界在神秘之(zhi)處，而八千(qian)天(tian)(tian)宮在上，萬重(zhong)(zhong)(zhong)地獄(yu)(yu)在下，中間便是無盡世界了(le)。
