吞(tun)天記是作者風青陽發表的一部東方玄幻小說。炎黃(huang)古(gu)域，浩瀚(han)無邊，無盡歲月中誕生諸多太古(gu)仙妖，撕裂(lie)天地(di)，超脫(tuo)三界(jie)五行(xing)。
更有萬(wan)物神靈(ling)，天(tian)生神體，穿梭虛空，逆(ni)亂陰陽，無(wu)所(suo)不能。
當今乃仙(xian)道盛世，萬法通天，眾生修道，妖孽橫行！
天宮(gong)仙域之中，八千(qian)仙宮(gong)，萬重(zhong)地獄，神秘妖界(jie)，三千(qian)大世界(jie)，九萬小世界(jie)。
東吳(wu)太(tai)子吳(wu)煜，于絕(jue)境中得東方絕(jue)世戰仙(xian)之衣缽，自此(ci)橫空出世，逆天崛(jue)起(qi)。
億(yi)萬世人心中，他是普渡(du)眾生的至尊帝(di)仙(xian)！
漫天仙佛(fo)眼中，他是吞噬天地的蓋(gai)世妖(yao)魔！
齊天大圣(sheng)/斗戰勝(sheng)佛傳承者
仙神(shen)境界 永生帝仙境第七重
肉(rou)身境界 至尊圣(sheng)佛境第六重
修仙法訣 《大品天仙術(shu)》（又名《菩提(ti)仙道訣》）、《菩提(ti)仙道訣》
煉體法訣 《金(jin)剛不壞之身》第十重
道侶 雒嬪
紅顏 南宮薇
法術 地煞(sha)變化術
仙根 陰陽劍輪
帝(di)仙/圣佛(fo)神通 《法(fa)外分身》、《火眼(yan)金睛》、《法(fa)天象地》、《筋(jin)斗云》
吞(tun)天魔祖神通 《燃燒(shao)》、《歸還》、《模(mo)擬》、《傳承》
武(wu)器法寶 本命法寶 【如意金箍(gu)棒】（本名：天河鎮底神珍(zhen)鐵，紀元神器級）
普通武(wu)器 【精鋼長(chang)劍】、【鎮妖劍】
普通法器
〖棍〗【伏妖金(jin)棍】（風雪崖賜予的拜師(shi)禮）、〖珠〗【聚火珠】（與(yu)姜(jiang)君臨初(chu)戰時搶得）
〖劍(jian)〗【黑白道(dao)劍(jian)】（風雪崖賜予）、〖圖〗【江山圖】（殺中元道(dao)宗(zong)沐雪搶得）
〖葫蘆〗【奪命葫蘆】（殺中(zhong)元(yuan)道宗楚長(chang)老搶得）、〖藤(teng)(teng)〗【摩云藤(teng)(teng)】（風(feng)雪崖(ya)擒拿中(zhong)元(yuan)道宗姜鼎后贈予(yu)）
通靈法器
〖棍〗【百鬼血柱】（殺天一君搶得(de)）、〖劍(jian)〗【神眼金劍(jian)】（張浮屠殺昆山劍(jian)宗宗主后賜予）
〖輔〗【銀魅】（殺(sha)九仙搶得）、〖劍(jian)〗【七色(se)神火劍(jian)】（張浮屠殺(sha)赤(chi)炎劍(jian)派(pai)掌教后賜予）
〖劍〗【陰陽道劍】（蜀山功績兌換）、〖棍〗【九方鎮魔(mo)柱】（南宮(gong)薇贈予，吳煜離(li)開蜀山歸(gui)還南宮(gong)薇）
超靈法器
〖劍(jian)〗【昊天日輪劍(jian)】（南(nan)(nan)宮(gong)薇贈(zeng)予(yu)，吳煜離開蜀(shu)山歸(gui)還南(nan)(nan)宮(gong)薇）、〖劍(jian)〗【帝魁】（炎黃帝城軍功兌換）
〖劍〗【月(yue)舞晴空劍】（南宮(gong)薇贈(zeng)予，吳煜離開蜀(shu)山歸還南宮(gong)薇）、〖劍〗【帝鴻】（炎黃帝城軍功(gong)兌換）
〖甲〗【炎(yan)(yan)(yan)黃(huang)仙(xian)甲】（吳(wu)煜加入(ru)炎(yan)(yan)(yan)黃(huang)仙(xian)軍百夫長配發）、〖棍(gun)〗【炎(yan)(yan)(yan)黃(huang)擎天(tian)柱】（炎(yan)(yan)(yan)黃(huang)帝(di)城(cheng)云霄法(fa)殿(dian)購得(de)）
普通道器
〖輔〗【海心綾】（在(zai)炎(yan)黃古(gu)井(jing)的地宮中找到(dao)，在(zai)吞天(tian)魔府時贈予雒嬪）
〖棍〗【瀚海暴龍(long)柱(zhu)】（偷襲閻皇殿后被吳煜帶走）、〖棍〗【金璇(xuan)龍(long)棍】（太古仙路擊(ji)敗(bai)公輸堀后搶得）
〖甲〗【中(zhong)央(yang)天帝戰(zhan)神鎧(kai)甲】（炎黃城主(zhu)仙(xian)去(qu)前托付給吳煜，太古仙(xian)路被雷(lei)源晶獸(shou)王擊碎(sui)）
〖塔(ta)〗【天帝寶塔(ta)】（炎黃城主仙去前(qian)托付給吳(wu)煜）
上靈道器
〖棍(gun)〗【世間無量萬龍棍(gun)】（太(tai)古仙(xian)路(lu)歷練時）、〖劍〗【血止劍】（戰金崇(chong)歡(huan)搶(qiang)得，吞天(tian)之軀持有）
〖劍(jian)〗【北冥(ming)帝(di)闕】（北冥(ming)爭霸戰冠軍(jun)獎(jiang)勵，吞天之軀(qu)持有，后給(gei)了幽樰公主）
〖棍〗【九(jiu)劫熔(rong)爐焚天(tian)柱(zhu)】（炎黃(huang)古國攝政(zheng)王給予）、〖飛劍(jian)〗【卸(xie)魂】（斬(zhan)殺鬼(gui)陣客搶得）
〖刀〗【斬首鬼(gui)刀】（戰森谷黑刃(ren)搶(qiang)得，吞天之軀持有）
天靈道器
〖劍〗【帝(di)(di)璽】（戰(zhan)姻帝(di)(di)女搶得(de)，吞天之軀持有(you)）、〖戟〗【帝(di)(di)臨(lin)】（戰(zhan)赫(he)帝(di)(di)子(zi)搶得(de)）
〖葫蘆〗【萬物神(shen)葫】（戰暗(an)黑親王搶得，吞天之軀持(chi)有）、〖靴〗【星宇龍靴】（登基(ji)為煜帝(di)所得）
〖袍(pao)〗【圣龍金袍(pao)】（登(deng)基(ji)為煜(yu)帝所(suo)得）、〖冠(guan)〗【五彩龍冠(guan)】（登(deng)基(ji)為煜(yu)帝所(suo)得）
〖印(yin)〗【炎黃龍印(yin)】（登基(ji)為煜帝所得）、〖劍〗【九星龍淵】（萬國朝圣貢品(pin)，吞天之軀持有(you)）
〖塔〗【上昊塔】（萬國朝圣貢(gong)品，吞天之軀持有）、〖印〗【炎黃龍印】（登(deng)基為煜帝所得）
〖圖(tu)〗【閻浮世界圖(tu)卷(juan)】（萬(wan)國朝圣貢品(pin)，吞天之軀持有）、〖繩〗【熾血龍(long)繩】（萬(wan)國朝圣貢品(pin)）
圣靈道器(qi) 〖棍〗【閻浮天柱(zhu)】（炎黃國庫尋得）
特(te)殊道(dao)器 〖匾(bian)〗【道(dao)法(fa)(fa)妖殿】（太古仙(xian)路(lu)望(wang)仙(xian)臺(tai)上那存放(fang)道(dao)術卷(juan)軸的劍(jian)形(xing)山峰得到的《道(dao)法(fa)(fa)自然》牌(pai)匾(bian)，是(shi)妖魔道(dao)宗為門(men)下弟子(zi)傳(chuan)承(cheng)道(dao)術的特(te)殊道(dao)器）
仙器
〖門(men)〗【古妖石-星(xing)辰世界之(zhi)門(men)】（玫(mei)瑰妖后(hou)搶得）、〖門(men)〗【古妖石-神武世界之(zhi)門(men)】（九嬰神搶得）
〖門(men)〗【古(gu)妖(yao)石-閻浮(fu)世界(jie)之門(men)】（血海鵬(peng)魔(mo)搶得）、〖門(men)〗【古(gu)妖(yao)石-仙劍世界(jie)之門(men)】（滄(cang)龍搶得）
〖門(men)(men)〗【古妖石-地魔世界之門(men)(men)】（神蝗搶得(de)(de)）、〖門(men)(men)〗【古妖石-世界之門(men)(men)】（紅魔搶得(de)(de)）
〖門(men)〗【古妖(yao)石-世(shi)界之門(men)】（青皇搶得）、〖門(men)〗【古妖(yao)石-世(shi)界之門(men)】（靈境妖(yao)樹搶得）
〖劍(jian)(jian)〗【戮(lu)神】（斬(zhan)殺戮(lu)神教主得到）、〖劍(jian)(jian)〗【三(san)千天(tian)河(he)巨劍(jian)(jian)】（斬(zhan)殺天(tian)河(he)劍(jian)(jian)仙得到）
〖拂(fu)塵〗【拂(fu)天塵】（斬(zhan)殺無上道(dao)祖(zu)得到(dao)）、〖船〗【神(shen)州戰(zhan)艦(jian)】（青苑城購得）
〖戟(ji)〗【古仙戰戟(ji)】（斬殺柳鳶卿得到）、〖劍(jian)〗【仙光龍吟(yin)劍(jian)】（擊敗(bai)葉玄(xuan)一得到）
〖眼(yan)〗【古妖(yao)世界之門】（天妖(yao)帝府(fu)歷練得到）
造化仙器(qi) 〖塔〗【浮生塔】（太古仙路歷(li)練(lian)得到）、〖劍〗【浮生劍】（龍帝煉(lian)獄試煉(lian)冠軍所得）
太虛神器 〖印〗【仙王(wang)印】（十品仙王(wang)印）
道(dao)術 普(pu)通武學(xue) 《虎咆龍拳》、《東海(hai)斬巨鯨》、《猿猴(hou)鬼步》
普(pu)通道術 《金焱(yan)屠龍訣(jue)》、《九龍盤柱之術》、《初生陰陽一氣劍》、《大(da)道金劍術》、《滴血(xue)咒訣(jue)》、《東海(hai)七十(shi)二重瘋(feng)魔(mo)棍》
金丹(dan)道術 《通天(tian)三殺劍(jian)術》、《天(tian)陽地陰虛(xu)空(kong)劍(jian)術》
天地玄術(shu)(shu)(shu)(shu) 《玄仙驚魂劍術(shu)(shu)(shu)(shu)》、《囚龍困天術(shu)(shu)(shu)(shu)》、《九(jiu)陽蒼龍劍陣》、《湮(yin)獸撼(han)魂術(shu)(shu)(shu)(shu)》、《中央天帝尊神術(shu)(shu)(shu)(shu)》、《萬帝熔爐尊神術(shu)(shu)(shu)(shu)》、《馭魂血(xue)陣》、《忘(wang)我(wo)道法》、《血(xue)泣界(jie)術(shu)(shu)(shu)(shu)》、《神象震獄(yu)術(shu)(shu)(shu)(shu)》、《大道荒(huang)蕪(wu)指法》、《道心攝魂妖法》、《枯寂(ji)神瞳(tong)術(shu)(shu)(shu)(shu)》
仙術 《萬鬼搜魂劫獄(yu)之術》
界主神術
天規 金火、戰斗、血(xue)肉、分身、金眸(mou)、大(da)小、虛空、時(shi)間變(bian)速、吞噬
八部天龍傳承者。
在(zai)在(zai)吞(tun)天魔(mo)府吳煜贈(zeng)予(yu)雒嬪海心(xin)綾(ling)時，看著雒嬪玉頸上藍(lan)色(se)的海心(xin)綾(ling)說道：“希(xi)望下(xia)次若是(shi)有緣(yuan)分見面(mian)，海心(xin)綾(ling)還在(zai)這個位置，可以嗎(ma)？”
道侶 吳煜
身份 四海龍王
種族 神龍(long)——太古(gu)仙靈龍(long)
修仙法訣 《太古圣皇龍帝(di)真經》
煉體法訣 《八部天龍之體》
本命神通(tong) 《太玄冰境》
武器法寶
〖戟〗【藏海之魂(hun)】（道(dao)器(qi)，湛藍色三叉(cha)戟）
〖綾(ling)〗【海心綾(ling)】（道器，吞天魔(mo)府時吳煜贈予(yu)）
〖鱗(lin)〗【原始(shi)龍鱗(lin)】（天(tian)靈道器，玄仙級神龍留在(zai)凡間的龍鱗(lin)，吳煜為(wei)雒(luo)嬪在(zai)吞天(tian)魔府尋得，因此救了雒(luo)嬪一命）
〖戟〗【永夜海神(shen)戟】（太虛神(shen)器(qi)，吳煜(yu)在(zai)太虛兵(bing)墟(xu)為(wei)雒(luo)嬪買得(de)）
天蓬(peng)元帥/凈壇使者(zhe)傳承者(zhe)。
本命法寶 上寶沁金耙
煉體法(fa)訣 《九轉帝仙之體》
天道神通
武器法寶
〖船(chuan)〗【隱仙號】（上靈道器，吳煜在航海記(ji)購得(de)）、〖眼〗【幻魔瞳(tong)】（仙器，天妖(yao)帝府(fu)歷練得(de)到(dao)）
〖葫蘆〗【醉仙葫】（天(tian)靈道(dao)器，萬(wan)國(guo)朝圣貢品(pin)）、〖衣〗【仙縷(lv)衣】（天(tian)靈道(dao)器，萬(wan)國(guo)朝圣貢品(pin)）
〖殿〗【心神殿】（天靈(ling)道器，萬國(guo)朝(chao)圣貢品）、〖槍〗【浮屠仙(xian)刺】（天靈(ling)道器，萬國(guo)朝(chao)圣貢品）
〖船〗【無極(ji)戰船】（天靈道器，吳煜在炎黃國庫尋得轉贈(zeng)）
金身羅(luo)漢/卷簾大將軍的傳承者。
靈(ling)寵(chong) 萬(wan)物神靈(ling)萬(wan)合(he)貓(mao)——懶(lan)懶(lan)貓(mao)
本(ben)命(ming)法寶(bao) 降妖真寶(bao)杖
修仙法(fa)訣 《十輪地藏鬼神經》
煉體(ti)法訣 《地獄輪回之體(ti)》
天道神通
武器法寶
〖鈴〗【迷魂綿音風(feng)鈴】（上靈道器，家族傳承）、〖圖(tu)〗【熔巖世界圖(tu)卷】（上靈道器、家族傳承）
〖劍(jian)〗【兩極太(tai)阿劍(jian)】（上靈道器，吳(wu)煜斬殺陰(yin)陽老妖搶得轉贈）
〖劍〗【碧血(xue)圣劍】（天靈道(dao)器，吳煜戰赫帝子搶得轉贈）、〖劍〗【百花圣劍】（同(tong)碧血(xue)圣劍）
〖劍〗【黑(hei)血帝(di)劍】（天(tian)靈(ling)道器(qi)，萬(wan)國朝圣(sheng)(sheng)貢品(pin)）、〖鏡〗【第九(jiu)重地(di)獄鏡】（天(tian)靈(ling)道器(qi)，萬(wan)國朝圣(sheng)(sheng)貢品(pin)）
冥瀧
十二萬(wan)九千(qian)六百(bai)年前，是一名令(ling)千(qian)萬(wan)修道者聞風喪膽的蓋世(shi)妖魔！
東(dong)吳(wu)王宮 吳(wu)憂 吳(wu)煜的同父(fu)異(yi)母親姐姐。后被(bei)吳(wu)煜帶入古墨大世界修行。
羲妃
元昊
通(tong)(tong)天(tian)劍(jian)派(pai)(pai)(pai) 風雪(xue)崖(ya) 吳(wu)煜(yu)在東吳(wu)落難時的救(jiu)命恩人，同時也是吳(wu)煜(yu)在通(tong)(tong)天(tian)劍(jian)派(pai)(pai)(pai)的師尊。曾經是一(yi)個蜀山仙門的弟(di)子，后(hou)來因為天(tian)資實在太差，被(bei)(bei)逐(zhu)出宗(zong)門，受令在東海(hai)碧波群山建立(li)了通(tong)(tong)天(tian)劍(jian)派(pai)(pai)(pai)。持有一(yi)柄(bing)通(tong)(tong)靈(ling)法(fa)劍(jian)、殺生葫蘆（通(tong)(tong)靈(ling)法(fa)器，姜燮被(bei)(bei)斬殺后(hou)由風雪(xue)崖(ya)執掌）、八(ba)十一(yi)柄(bing)法(fa)劍(jian)等法(fa)寶。
孫悟道
藍華蕓
申屠長老
晚天欲雪
楊(yang)傾 性格桀驁不馴(xun)，從雜役起步，被(bei)掌教看中，一飛沖天。因為一次(ci)性斬(zhan)了幾個核(he)心弟(di)子，被(bei)掌教放逐。被(bei)召回(hui)的路(lu)上被(bei)妖狐小唯吸盡陽氣而亡。
莫詩書
蘇(su)顏離 吳(wu)煜在(zai)通天(tian)劍派的師姐。后(hou)被吳(wu)煜帶入古墨(mo)大(da)世(shi)界修行(xing)。
藍琉璃
趙長天
易清風
藍水月
司徒明朗
青芒
妖族 九仙
九(jiu)(jiu)(jiu)霄(xiao)(xiao)美狐。與(yu)其(qi)姐姐九(jiu)(jiu)(jiu)靈(ling)一起獲(huo)得《天(tian)狐鑄金丹(dan)法(fa)門(men)》修(xiu)煉(lian)法(fa)門(men)，一同長(chang)大，一起修(xiu)煉(lian)。后(hou)九(jiu)(jiu)(jiu)靈(ling)愛上(shang)(shang)了(le)(le)蜀山張浮(fu)屠，還(huan)愿意為(wei)張浮(fu)屠放棄九(jiu)(jiu)(jiu)霄(xiao)(xiao)美狐的(de)蛻變(bian)(bian)和他結合！而張浮(fu)屠僅(jin)是貪圖她的(de)美貌，根本(ben)就不(bu)愛她，后(hou)來(lai)(lai)與(yu)九(jiu)(jiu)(jiu)靈(ling)有(you)了(le)(le)點(dian)矛盾(dun)，便直接叫來(lai)(lai)師門(men)的(de)人，用金丹(dan)道(dao)術將九(jiu)(jiu)(jiu)靈(ling)變(bian)(bian)為(wei)冰(bing)雕！因此(ci)九(jiu)(jiu)(jiu)仙(xian)即使愛上(shang)(shang)了(le)(le)吳(wu)(wu)(wu)煜，仍要殺死(si)吳(wu)(wu)(wu)煜修(xiu)煉(lian)金丹(dan)復仇。九(jiu)(jiu)(jiu)仙(xian)在即將殺死(si)吳(wu)(wu)(wu)煜時，曾為(wei)吳(wu)(wu)(wu)煜立誓“為(wei)報答你(ni)，此(ci)生你(ni)便是我(wo)九(jiu)(jiu)(jiu)兒(er)的(de)丈夫，你(ni)死(si)之(zhi)后(hou)，我(wo)定為(wei)你(ni)立下墓碑，每年(nian)一拜，且此(ci)生再不(bu)談(tan)男女之(zhi)事，不(bu)與(yu)任(ren)何(he)男子有(you)任(ren)何(he)交(jiao)集。” 持有(you)通(tong)靈(ling)法(fa)器：銀魅（銀色的(de)手鏈，九(jiu)(jiu)(jiu)仙(xian)死(si)后(hou)被吳(wu)(wu)(wu)煜煉(lian)化）。九(jiu)(jiu)(jiu)仙(xian)對于(yu)吳(wu)(wu)(wu)煜來(lai)(lai)說，是改變(bian)(bian)吳(wu)(wu)(wu)煜對修(xiu)仙(xian)界認知的(de)存在。后(hou)期吳(wu)(wu)(wu)煜感情方(fang)面受(shou)(shou)其(qi)影響很深，同時吳(wu)(wu)(wu)煜對于(yu)妖魔的(de)相處方(fang)式也受(shou)(shou)九(jiu)(jiu)(jiu)仙(xian)影響很重。
雷溟鳥
小唯 殺死楊傾(qing)的兇手。
中(zhong)元(yuan)道宗 姜燮(xie) 中(zhong)元(yuan)道宗的宗主。被風雪崖斬殺。
姜鼎
姜基
姜君臨
東方清華
莫修道
昊天
元辰
東海鬼修 幽靈姬
赤海七鬼(gui) 天一君(jun)、神二(er)君(jun)、、、、、
暗熵君 來(lai)自(zi)東(dong)海的鬼修，凝氣境第九重，是一(yi)(yi)個一(yi)(yi)生都在(zai)研究法陣(zhen)的高手(shou)。破解萬劍陣(zhen)前被風(feng)雪崖斬殺。
多溟山勝雪
天海玉芙媱
死靈君
蜀山仙門 南宮薇（凰曦）
蜀山仙(xian)門劍(jian)仙(xian)的(de)獨女。十三(san)歲與(yu)吳(wu)煜(yu)(yu)于蜀山金丹洞初遇(yu)，兩人一起歷練生活了(le)幾(ji)個(ge)月，在(zai)吳(wu)煜(yu)(yu)的(de)照顧下，南宮(gong)薇對(dui)吳(wu)煜(yu)(yu)產生了(le)愛(ai)慕。在(zai)南宮(gong)薇初次進入(ru)蜀山輪回(hui)洞閉(bi)關前(qian)，送(song)給吳(wu)煜(yu)(yu)的(de)須彌之袋(dai)內有(you)一張純白色的(de)手絹，其上用紅色如火般的(de)線，繡(xiu)出了(le)幾(ji)個(ge)字“他日歸來，愿與(yu)君，雙仙(xian)殿(dian)。”?
由于南(nan)宮薇(wei)的母(mu)親被嬰皇殺死，南(nan)宮薇(wei)非常憎(zeng)恨妖魔。因為九嬰的關系，導致南(nan)宮薇(wei)對吳(wu)煜由愛生恨。
擁有傳說中的鳳(feng)凰仙(xian)獸返祖血脈。煉化頂級仙(xian)根離(li)火(huo)(huo)神之心，挖掘(jue)到(dao)極致，可成(cheng)就離(li)火(huo)(huo)神仙(xian)體。神通：《九(jiu)重神火(huo)(huo)域》。持有碎晶(jing)劍、銀霄(xiao)九(jiu)環、排云扇（吳煜殺死黃(huang)凌(ling)云后贈予）、赤凰血劍、滅世熔爐（道器）等法寶
沈星雨(yu) 星河(he)劍(jian)圣的妹妹
沈星曜 星河劍圣
百里飛鴻
云夢大海 九嬰(ying) 東(dong)勝神洲妖(yao)魔，云夢大海主人、群妖(yao)的至(zhi)尊霸主嬰(ying)皇的獨子。與吳煜(yu)有相近(jin)的道，因此互相視為至(zhi)交(jiao)好友。后被(bei)吳煜(yu)帶入古墨大世界(jie)修行。本命神通：《災難漩(xuan)渦》、《地獄(yu)之門》、《九獄(yu)往生經》
嬰皇 云夢大海的主人(ren)、群妖的至尊霸主。
燭(zhu)皇(huang) 本體(ti)為(wei)(wei)(wei)燭(zhu)龍，又成為(wei)(wei)(wei)燭(zhu)陰，乃是(shi)真正(zheng)神(shen)龍的(de)一種，不過因(yin)為(wei)(wei)(wei)生性冷漠、性情暴(bao)躁，故而未被算(suan)入仙獸(shou)行列(lie)，連真正(zheng)的(de)神(shen)龍，都不愿(yuan)意與(yu)其(qi)為(wei)(wei)(wei)伍。故而淪為(wei)(wei)(wei)妖魔(mo)。但論血脈，燭(zhu)陰未必比九嬰弱。
巴蛇(she)(she) 是(shi)與嬰皇(huang)伴生的大妖魔。算(suan)是(shi)嬰皇(huang)的一個兄弟，不(bu)過因為是(shi)伴生獸，巴蛇(she)(she)并沒有靈智，固然(ran)強大無比，達到元神的境界，但本(ben)質上跟一頭野獸差不(bu)多，無法(fa)交流，只(zhi)能和嬰皇(huang)心靈相通，聽嬰皇(huang)的號(hao)令。
巫(wu)山血(xue)螭 燭皇在‘神(shen)(shen)洲(zhou)之外’的(de)地方帶(dai)回來，也(ye)是(shi)一條神(shen)(shen)龍(long)。
炎(yan)黃帝城(cheng) 炎(yan)黃帝城(cheng)城(cheng)主。
帝(di)熠(yi) 炎黃(huang)帝(di)城帝(di)帥，城主的弟(di)弟(di)。
江雪川
上(shang)元道宗(zong) 太虛(xu)圣主
紀泠瀧
張天德
北冥帝國 冥瀧
十(shi)二萬九千(qian)六(liu)百年前，是一名令千(qian)萬修(xiu)道(dao)者聞(wen)風喪膽(dan)的蓋世妖魔！冥瀧小時(shi)候就是在北(bei)冥帝洲(zhou)長大，只是不(bu)是北(bei)冥帝國(guo)之(zhi)人。很(hen)小時(shi)候，我(wo)的家(jia)鄉、父母，就被北(bei)冥帝國(guo)覆(fu)滅了。
幽樰公主 炎黃古(gu)域、北冥帝國(guo)小公主。后被吳煜帶入古(gu)墨(mo)大世界修行。神通：《冥海冰晶變》、《凍界》
殷櫻 北冥帝國(guo)(guo)殷國(guo)(guo)公的嫡(di)孫(sun)女，殷玹的孿生妹妹。
蕭懿漓 北冥帝國(guo)幽泠(ling)府府主(zhu)的(de)女兒，號：姑桑郡主(zhu)
冥海大(da)帝(di) 北冥帝(di)國統治者(zhe)。幽樰公主之父。
幽沅 北(bei)冥(ming)帝國長公主(zhu)(zhu)，極北(bei)寒仙(xian)城(cheng)城(cheng)主(zhu)(zhu)。冥(ming)海大帝親妹(mei)妹(mei)，幽樰公主(zhu)(zhu)的姑(gu)姑(gu)。
幽殤
幽噬 北冥親王
段熠(yi) 北冥爭霸戰
殷玹
藍妤 東部冰焰(yan)城(cheng)城(cheng)主之女。北冥爭霸戰中敗給了吳(wu)煜。
幽龑 北冥皇子。北冥爭霸戰(zhan)第三。北冥爭霸戰(zhan)最(zui)后一(yi)天敗(bai)給了(le)吳煜。
幽飏 北(bei)冥(ming)皇子。北(bei)冥(ming)爭霸戰(zhan)第二。
古(gu)浩辰 北冥(ming)帝國唯一(yi)一(yi)位(wei)外姓親(qin)王(wang)“古(gu)帝親(qin)王(wang)”之(zhi)子。幽郁公(gong)主道(dao)侶。北冥(ming)爭霸戰第四。
幽媗 北冥公主。北冥爭霸戰(zhan)第五(wu)。
苑芩瓊(qiong) 幽飏皇子道侶。北冥(ming)爭霸(ba)戰第六。
幽(you)郁 北冥公主，古(gu)浩辰道侶。北冥爭霸戰(zhan)第(di)七。
姜上玥 幽(you)龑皇子(zi)道侶。北冥爭霸戰第(di)八。
幽影(ying) 北冥皇子。北冥爭霸戰第九(jiu)。
炎(yan)黃古(gu)(gu)域 姜祈君(jun) 炎(yan)黃古(gu)(gu)國一府之主的(de)女兒，號：金鸞(luan)郡主。
楽帝子(zi) 炎(yan)黃古帝七(qi)十(shi)二帝子(zi)。
曲昊(hao)焱(yan) 炎黃古(gu)國(guo)炎龍(long)軍軍團長之子。
曲風虞(yu) 炎(yan)黃(huang)古國炎(yan)龍軍軍團長之女，曲昊焱的親妹(mei)妹(mei)。
百(bai)里追魂(hun) 炎黃(huang)古國幽(you)魂(hun)府(fu)的少府(fu)主。
曲昊殃 炎龍軍團千(qian)夫長
曲胤 炎龍軍團軍團長
垚帝子(zi) 炎黃古帝的帝子(zi)，吳(wu)煜進皇城時阻攔刁難(nan)，被吳(wu)煜擊敗。
凰尊 來自閻浮世(shi)界(jie)(jie)(jie)附著的(de)一個(ge)微世(shi)界(jie)(jie)(jie)，整(zheng)個(ge)世(shi)界(jie)(jie)(jie)只有她(ta)一個(ge)永生鳳凰，成(cheng)(cheng)長到可以破壞微世(shi)界(jie)(jie)(jie)的(de)障蔽，來到閻浮世(shi)界(jie)(jie)(jie)，來到這里后，見到南宮(gong)薇(wei)。她(ta)手(shou)上正(zheng)好有一個(ge)半成(cheng)(cheng)品(pin)(pin)(pin)的(de)永生鳳凰的(de)蛋。之所以是(shi)半成(cheng)(cheng)品(pin)(pin)(pin)，是(shi)因(yin)為她(ta)沒(mei)有配(pei)偶，所以才生出半成(cheng)(cheng)品(pin)(pin)(pin)，但是(shi)，因(yin)為南宮(gong)薇(wei)本身(shen)就有古(gu)老的(de)鳳凰血統，所以她(ta)將其和(he)這半成(cheng)(cheng)品(pin)(pin)(pin)融合在一起了，成(cheng)(cheng)了一個(ge)完成(cheng)(cheng)的(de)永生鳳凰，所以她(ta)也算(suan)是(shi)南宮(gong)薇(wei)的(de)娘親。
炎黃古帝
蘇桑仙(xian)(xian)子(zi) 雪羽仙(xian)(xian)府雪羽仙(xian)(xian)君的愛(ai)女。古帝(di)想(xiang)盡辦法(fa)想(xiang)要占(zhan)有那蘇桑仙(xian)(xian)子(zi)。
吳鈞 仙龍(long)(long)帝界(jie)仙靈(ling)界(jie)太古仙靈(ling)龍(long)(long)，仙靈(ling)界(jie)龍(long)(long)王。
吳昊 仙龍帝界(jie)仙靈(ling)界(jie)太古仙靈(ling)龍，白胤龍王，吳鈞的弟(di)弟(di)，白琴龍王的仙侶。收(shou)雒(luo)嬪作為(wei)義女(nv)。
夜芊(qian)凝 仙龍帝界仙靈(ling)界太(tai)古(gu)仙靈(ling)龍，白琴龍王(wang)，白胤龍王(wang)的仙侶。收雒嬪作(zuo)為義女。
炎黃古(gu)域(yu)，浩瀚無邊，無盡歲(sui)月(yue)中誕(dan)生諸多太(tai)古(gu)仙妖，撕(si)裂天地，超脫三界五行。
更有萬物神靈，天生(sheng)神體，穿梭(suo)虛空，逆(ni)亂陰(yin)陽，無所不(bu)能。
當今乃仙道盛世，萬法通天，眾生修道，妖孽橫行(xing)！
東(dong)吳(wu)太子(zi)吳(wu)煜，于(yu)絕境中得東(dong)方絕世戰仙(xian)之衣缽，自此橫空出世，逆天崛起。
億萬世人心中，他是(shi)普(pu)渡(du)眾(zhong)生的至尊帝仙！
漫天仙(xian)佛眼中(zhong)，他(ta)是吞噬(shi)天地的蓋世妖魔(mo)！
2019年2月25日，《吞天記(ji)》入選國家新聞出版署和中國作家協(xie)會在京聯(lian)合發布“2018年優秀(xiu)網絡文學原(yuan)創(chuang)作品”推介名單。
凡胎煅體境(jing)、凝氣仙(xian)(xian)(xian)根境(jing)、金丹(dan)大(da)道境(jing)、紫府滄海境(jing)、元神化(hua)形境(jing)、三災問道境(jing)、長(chang)生仙(xian)(xian)(xian)境(jing)（天仙(xian)(xian)(xian)）、九玄道境(jing)（玄仙(xian)(xian)(xian)）、界主(zhu)神境(jing)（仙(xian)(xian)(xian)君(jun)）、太虛仙(xian)(xian)(xian)境(jing)（仙(xian)(xian)(xian)王(wang)）、永(yong)生帝仙(xian)(xian)(xian)（仙(xian)(xian)(xian)帝）
（天(tian)仙前各(ge)(ge)境界分十重(zhong)，天(tian)仙開始各(ge)(ge)境界分九(jiu)重(zhong)）
鬼(gui)(gui)神(shen)(shen)(shen)、妖(yao)(yao)(yao)神(shen)(shen)(shen)，雖然性質不同(tong)(tong)，但是(shi)修(xiu)煉的(de)(de)方法(fa)，成(cheng)為鬼(gui)(gui)神(shen)(shen)(shen)妖(yao)(yao)(yao)神(shen)(shen)(shen)的(de)(de)本質，和神(shen)(shen)(shen)仙是(shi)差不多的(de)(de)。鬼(gui)(gui)神(shen)(shen)(shen)得道(dao)，融(rong)入(ru)元(yuan)神(shen)(shen)(shen)，再(zai)匯聚紫府元(yuan)力，成(cheng)就‘鬼(gui)(gui)魄(po)’，等同(tong)(tong)于仙神(shen)(shen)(shen)的(de)(de)作(zuo)用。妖(yao)(yao)(yao)神(shen)(shen)(shen)得道(dao)，融(rong)入(ru)元(yuan)神(shen)(shen)(shen)，再(zai)匯聚紫府元(yuan)力，成(cheng)就‘妖(yao)(yao)(yao)魂(hun)’，也(ye)等同(tong)(tong)于仙神(shen)(shen)(shen)的(de)(de)作(zuo)用；鬼(gui)(gui)神(shen)(shen)(shen)成(cheng)就‘天鬼(gui)(gui)之軀(qu)’，入(ru)‘長(chang)生(sheng)鬼(gui)(gui)境’，修(xiu)‘長(chang)生(sheng)鬼(gui)(gui)道(dao)’，成(cheng)就‘九(jiu)元(yuan)天鬼(gui)(gui)’；妖(yao)(yao)(yao)神(shen)(shen)(shen)成(cheng)就‘天妖(yao)(yao)(yao)之軀(qu)’，入(ru)‘長(chang)生(sheng)妖(yao)(yao)(yao)境’，修(xiu)‘長(chang)生(sheng)妖(yao)(yao)(yao)道(dao)’，成(cheng)就‘九(jiu)元(yuan)天妖(yao)(yao)(yao)’。方法(fa)不同(tong)(tong)，性質不同(tong)(tong)，但是(shi)模(mo)式完(wan)全不同(tong)(tong)。
凡胎煅體境：
凡人中的武道(dao)十重天，便是仙人的凡胎鍛體境，簡稱鍛體境。
共有(you)十重，分別是鍛(duan)肉、磨筋、煉骨、內壯、換(huan)血、破竅(qiao)、凝神、脫胎、仙(xian)變、通神。
第一(yi)重：鍛肉(rou)，鍛煉(lian)肌肉(rou)，令渾身(shen)(shen)血肉(rou)精煉(lian)，力大(da)如馬，成功(gong)之后，肉(rou)身(shen)(shen)精煉(lian)，有一(yi)匹戰馬之力量！
第二(er)重：磨(mo)筋，磨(mo)練筋脈，修(xiu)成之(zhi)后，戰力飆(biao)升，有(you)五匹戰馬之(zhi)力！
而后(hou)磨練(lian)骨骼(ge)、強壯(zhuang)五臟(zang)六腑，逆天(tian)換血，再通(tong)任(ren)督二脈，破全(quan)身竅穴，最后(hou)凝練(lian)精神(shen)，再精神(shen)血肉(rou)合一，脫胎(tai)換骨，接著再上一層，達(da)到仙變(bian)程(cheng)度(du)，為成仙做準備(bei)，最后(hou)通(tong)神(shen)！有鬼神(shen)之力，通(tong)神(shen)之后(hou)，就有兩(liang)千匹戰馬(ma)之力量！
凝氣仙根境：
吸收(shou)靈氣，凝練法源，第五重于體內氣海穴種下仙(xian)根。
金丹大道境：
凝氣(qi)(qi)圓滿(man)，于丹(dan)(dan)(dan)田氣(qi)(qi)海(hai)穴，將十大法源聚(ju)在(zai)(zai)此處(chu)，凝聚(ju)金(jin)丹(dan)(dan)(dan)，金(jin)丹(dan)(dan)(dan)中(zhong)形成(cheng)丹(dan)(dan)(dan)元，比法力更上一(yi)個層(ceng)次。而且結成(cheng)金(jin)丹(dan)(dan)(dan)后，金(jin)丹(dan)(dan)(dan)有丹(dan)(dan)(dan)火，可(ke)以引動丹(dan)(dan)(dan)火，在(zai)(zai)丹(dan)(dan)(dan)爐法器中(zhong)煉丹(dan)(dan)(dan)。
剛(gang)成的(de)金(jin)(jin)丹(dan)(dan)，因為人的(de)不同，品(pin)(pin)質(zhi)(zhi)(zhi)上會(hui)有區(qu)別，以品(pin)(pin)質(zhi)(zhi)(zhi)分(fen)為淡(dan)金(jin)(jin)色(se)、金(jin)(jin)色(se)、深金(jin)(jin)色(se)三(san)種。若(ruo)有異色(se)云霧環繞，點綴金(jin)(jin)丹(dan)(dan)，則(ze)品(pin)(pin)質(zhi)(zhi)(zhi)更(geng)佳。所形(xing)成的(de)丹(dan)(dan)火(huo)，也(ye)有品(pin)(pin)質(zhi)(zhi)(zhi)區(qu)別。金(jin)(jin)丹(dan)(dan)品(pin)(pin)質(zhi)(zhi)(zhi)高的(de)修(xiu)道者，哪怕是在同一個境界，丹(dan)(dan)元(yuan)、丹(dan)(dan)火(huo)都(dou)會(hui)更(geng)強，戰力、煉丹(dan)(dan)能力，都(dou)會(hui)超(chao)越常(chang)人。
金(jin)丹十重(zhong)。前(qian)五(wu)重(zhong)，一步(bu)步(bu)淬煉(lian)金(jin)丹，讓(rang)金(jin)丹從小(xiao)拇指頭大(da)小(xiao)，淬煉(lian)到雞(ji)蛋大(da)小(xiao)，繼續壯大(da)金(jin)丹。
跨(kua)入(ru)第五重，需(xu)要(yao)人丹合一，此后可(ke)修煉一門大道神通，繪制在金丹之上。
紫府滄海境：
到達金(jin)丹十(shi)重(zhong)后，但金(jin)丹壯大到極致(zhi)，則可以以紫府(fu)之法，碎滅金(jin)丹，于(yu)丹田中開辟一(yi)方小世界，丹元化(hua)作(zuo)紫霧(wu)，紫霧(wu)環繞(rao)小世界，故稱為紫府(fu)。
紫(zi)府第(di)一重，便能修煉第(di)二(er)門神通。且丹元(yuan)化作紫(zi)府元(yuan)力(li)，丹火為紫(zi)府元(yuan)火，更(geng)勝一籌(chou)。
至第(di)四重，紫府元力凝(ning)結為(wei)液態，化作湖泊。此時能修(xiu)煉(lian)第(di)三門仙道(dao)神(shen)通。
至紫府第七(qi)重，湖(hu)泊壯(zhuang)大(da)為(wei)滄海，可修(xiu)習第四門神通。
紫(zi)府第十(shi)重(zhong)，海上升明月(yue)，道基初成。
據說紫府滄海鏡(jing)，才是(shi)真正力(li)量的(de)儲(chu)備境界，到達紫府滄海鏡(jing)的(de)修道者，力(li)量如滄海，真正可(ke)以翻云覆(fu)雨，怒卷滄海，且有四門(men)神通，可(ke)怕至(zhi)極！
紫府滄海境(jing)，擁(yong)有五(wu)百(bai)年(nian)壽命！
紫府十重后(hou)，幾(ji)乎(hu)就是肉身、法力圓滿，再往下(xia)走，便真正走上更高的修道(dao)之路。
元神化形境：
紫府沖天，元力灌頂，打破識(shi)海，神(shen)(shen)(shen)(shen)與體合(he)一，結(jie)成(cheng)元神(shen)(shen)(shen)(shen)。精神(shen)(shen)(shen)(shen)壯(zhuang)大。而后肉身可死(si)，元神(shen)(shen)(shen)(shen)不(bu)滅(mie)。元神(shen)(shen)(shen)(shen)之(zhi)神(shen)(shen)(shen)(shen)識(shi)，可探查周(zhou)圍，洞察世(shi)間。元神(shen)(shen)(shen)(shen)離體，不(bu)死(si)不(bu)滅(mie)。
正(zheng)因為有元神(shen)的存在，才(cai)可以真正(zheng)刻畫(hua)法(fa)陣，不管是法(fa)器(qi)陣，還是符箓(lu)陣圖，還是其他攻擊大陣防(fang)御大陣等，不到元神(shen)境界，所刻畫(hua)出來的法(fa)陣，都不具(ju)備真正(zheng)的威(wei)力，都只能算是臨摹。
成就元(yuan)神化形境，據說，肉身擁有千年壽元(yuan)。
三災問道境：
元神大成，道(dao)(dao)基(ji)圓滿，則需問道(dao)(dao)，悟道(dao)(dao)。尋找屬于(yu)自己的道(dao)(dao)。創(chuang)造(zao)自己的道(dao)(dao)。問道(dao)(dao)過(guo)程，共有三道(dao)(dao)劫難。
問道三重(zhong)進四重(zhong)，為第(di)一(yi)災難，六進七，為第(di)二災難，九到(dao)十，為第(di)三道災難。
渡(du)過三災，則為半仙。半仙需要擁有自己的道(dao)，悟道(dao)成(cheng)(cheng)功，面對最終仙道(dao)大劫，若能(neng)渡(du)過，則可(ke)成(cheng)(cheng)仙，若不能(neng)，則身(shen)死道(dao)消。逆(ni)天者，可(ke)以在成(cheng)(cheng)仙之前，悟出數道(dao)，不過，仙道(dao)大劫也會增強。
長生仙境：
長(chang)生仙(xian)境(jing)(jing)，仙(xian)人之(zhi)路起始(shi)，追逐(zhu)‘長(chang)生’。長(chang)生仙(xian)境(jing)(jing)，一共九重。凡人剛成仙(xian)，處在(zai)‘長(chang)生仙(xian)境(jing)(jing)’，被尊稱(cheng)為‘天仙(xian)’。
剛(gang)成仙(xian)，為長(chang)生仙(xian)境第(di)一(yi)重，擁有‘一(yi)元(yuan)’壽元(yuan)。又稱‘一(yi)元(yuan)天仙(xian)’。
在這長生仙(xian)境(jing)，每修(xiu)煉進步一(yi)重，能獲得‘一(yi)元’壽(shou)元，合十二萬(wan)九(jiu)千(qian)六百年。
故到達長(chang)生仙境第二重(zhong)，擁有二元壽元，被(bei)成為(wei)‘二元天仙’，合二十五萬九千兩(liang)百年壽元。
以此類推。
到達(da)長(chang)生(sheng)仙境(jing)第九(jiu)(jiu)(jiu)重，擁有‘九(jiu)(jiu)(jiu)元(yuan)(yuan)’壽元(yuan)(yuan)，被稱為‘九(jiu)(jiu)(jiu)元(yuan)(yuan)天仙’，合一百(bai)(bai)一十(shi)六(liu)萬九(jiu)(jiu)(jiu)千四百(bai)(bai)年壽元(yuan)(yuan)。超(chao)越(yue)百(bai)(bai)萬，故而(er)又(you)被稱為‘百(bai)(bai)萬天仙’。
九元天仙，可活(huo)九元，擁有百(bai)萬年以上壽元，基本上只要不被殺死，就相當(dang)于不死不滅了。
故(gu)此境(jing)(jing)界，名為(wei)：長生(sheng)仙境(jing)(jing)！
九玄道境：
成就九元天仙，壽元圓滿(man)，須要‘合(he)道’
合道(dao)便是將凡(fan)間領悟，得到的‘道(dao)’，從(cong)(cong)虛無化為凝(ning)實(shi)，從(cong)(cong)底層轉化為高層，從(cong)(cong)精神轉化為實(shi)體，形成‘道(dao)之古仙紋(wen)’。出現在‘仙神’上，將‘仙神’蛻變到‘道(dao)神’。修仙便進入(ru)到下一個(ge)境界(jie)，名為九玄道(dao)境！
九(jiu)玄(xuan)(xuan)(xuan)道(dao)(dao)境，就是繼續(xu)修道(dao)(dao)，但(dan)是此時的道(dao)(dao)，和凡(fan)(fan)間修道(dao)(dao)不(bu)同，凡(fan)(fan)間修道(dao)(dao)，只需要得(de)(de)到一(yi)條道(dao)(dao)。而九(jiu)玄(xuan)(xuan)(xuan)道(dao)(dao)境，每得(de)(de)到一(yi)條完整的道(dao)(dao)，形成‘道(dao)(dao)之(zhi)古(gu)仙紋(wen)’，才(cai)能進(jin)步(bu)一(yi)重(zhong)。直(zhi)到擁有九(jiu)條道(dao)(dao)之(zhi)古(gu)仙紋(wen)，才(cai)算是大(da)成。為‘九(jiu)合玄(xuan)(xuan)(xuan)仙’。擁有九(jiu)條大(da)道(dao)(dao)。可謂(wei)神通廣大(da)，無所(suo)不(bu)能。
合道(dao)成功(gong)，進入九(jiu)玄(xuan)道(dao)境，就是‘一合玄(xuan)仙’，再領悟一道(dao)，進入下一個境界，就是二合玄(xuan)仙！
界主神境：
誕生‘仙神(shen)(shen)世(shi)(shi)界(jie)核’，融入道之古仙紋(wen)強化，修煉出‘仙神(shen)(shen)世(shi)(shi)界(jie)之力’。
太虛仙境：
便是在(zai)仙(xian)神世界核中，領悟一種‘天規’的力量，各路仙(xian)人的天規之力都不相同。
一但領悟出天(tian)(tian)規之(zhi)(zhi)力，那么體內的仙神世界之(zhi)(zhi)力，就全部化(hua)為天(tian)(tian)規之(zhi)(zhi)力，破壞威力至少能夠提(ti)升(sheng)十(shi)倍以上(shang)。
永生帝仙：
金剛不壞之身
修成之(zhi)后，通天徹地(di)(di)，上殺八(ba)千天宮，下(xia)破萬(wan)重地(di)(di)獄！銅(tong)頭(tou)鐵(tie)骨，身若萬(wan)金，神仙之(zhi)器皆不(bu)(bu)得傷身，天道仙劫(jie)不(bu)(bu)能滅體，天上地(di)(di)下(xia)，不(bu)(bu)死不(bu)(bu)滅！
第一重：鍛肉(rou)(rou)。只是基(ji)礎。可細分為十層(ceng)，每(mei)層(ceng)對(dui)應有十大法(fa)門：《金(jin)剛(gang)鍛肉(rou)(rou)》、《金(jin)剛(gang)筋》、《金(jin)焱骨》、《五(wu)(wu)臟五(wu)(wu)神(shen)》、《逆天換血》、《周(zhou)身金(jin)晶(jing)穴》、《觀想心猿》、《靈(ling)明石(shi)胎(tai)》、《仙猿變(bian)》、《通(tong)神(shen)一棍》。
第(di)二重：內在(zai)金(jin)剛佛(fo)。有(you)六層，增加(jia)內在(zai)。念這經文(wen)(wen)便可鍛(duan)造，這經文(wen)(wen)乃(nai)是(shi)(shi)將身體內部，所有(you)筋骨血肉等，都當做是(shi)(shi)一(yi)顆巨大的(de)(de)巖(yan)石，以經文(wen)(wen)雕塑(su)，斬(zhan)去棱角，凝(ning)實根本，最終雕成一(yi)座所謂(wei)的(de)(de)‘佛(fo)像’，那佛(fo)像的(de)(de)名字，就是(shi)(shi)‘內在(zai)金(jin)剛佛(fo)’。內在(zai)金(jin)剛佛(fo)坐鎮身體內部，充實血肉、筋骨、五臟六腑，可讓身軀內部變得無比強韌，更會顯現在(zai)身體外部！
第(di)三重(zhong)：南無(wu)王佛金(jin)身。有(you)兩個(ge)層(ceng)次：南無(wu)寶(bao)月王佛金(jin)身和南無(wu)昊日王佛金(jin)身。
第(di)四重(zhong)：龍(long)尊王佛(fo)(fo)不壞體(ti)。相當于擁(yong)有‘龍(long)’和‘佛(fo)(fo)’之身體(ti)，龍(long)佛(fo)(fo)融合，身若(ruo)神(shen)龍(long)！屆(jie)時(shi)身體(ti)骨(gu)骼、筋(jin)脈、血管(guan)，甚至(zhi)是(shi)(shi)肌肉，腦(nao)筋(jin)，都如若(ruo)是(shi)(shi)神(shen)龍(long)，龍(long)尊王佛(fo)(fo)，便(bian)是(shi)(shi)神(shen)龍(long)所(suo)鑄就(jiu)。一共十(shi)重(zhong)，完成第(di)四重(zhong)，算(suan)是(shi)(shi)小成，完成第(di)八重(zhong)，算(suan)是(shi)(shi)大成，完成第(di)十(shi)重(zhong)，才是(shi)(shi)圓滿。
第五重：六(liu)(liu)界(jie)天(tian)尊王佛不壞體(ti)。可將身(shen)體(ti)鍛造成(cheng)六(liu)(liu)重世界(jie)，一(yi)個(ge)(ge)身(shen)體(ti)變(bian)成(cheng)了六(liu)(liu)個(ge)(ge)世界(jie)！每一(yi)重世界(jie)，都有(you)(you)一(yi)個(ge)(ge)天(tian)尊王佛坐鎮！身(shen)如六(liu)(liu)重世界(jie)！世界(jie)不滅就不會死，這幾乎是說，等于(yu)有(you)(you)了六(liu)(liu)條性(xing)命，敵人殺死一(yi)次，只能毀(hui)掉一(yi)重世界(jie)，里面還(huan)有(you)(you)五重世界(jie)，而且戰后恢(hui)復(fu)，六(liu)(liu)重世界(jie)，還(huan)能重新恢(hui)復(fu)，形成(cheng)金(jin)剛最完美狀態！
第六重(zhong)：大日如來金剛佛體。
第(di)(di)(di)七重(zhong)(zhong)(zhong)：九(jiu)(jiu)(jiu)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)如來至(zhi)(zhi)尊佛(fo)(fo)體(ti)。在鍛(duan)造肉身的(de)(de)情(qing)況下，竟然能在肉身微粒(li)之(zhi)中(zhong)(zhong)，創造出佛(fo)(fo)元(yuan)(yuan)！佛(fo)(fo)元(yuan)(yuan)乃是一種(zhong)類(lei)似仙(xian)元(yuan)(yuan)，卻存在于(yu)肉身微粒(li)中(zhong)(zhong)的(de)(de)力量，完全不弱于(yu)仙(xian)元(yuan)(yuan)。而吳煜用(yong)這九(jiu)(jiu)(jiu)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)如來至(zhi)(zhi)尊佛(fo)(fo)體(ti)鍛(duan)造出佛(fo)(fo)元(yuan)(yuan)，不比(bi)菩提(ti)仙(xian)元(yuan)(yuan)差。其名(ming)為(wei)(wei)(wei)九(jiu)(jiu)(jiu)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)金(jin)(jin)剛(gang)佛(fo)(fo)元(yuan)(yuan)。甚至(zhi)(zhi)，九(jiu)(jiu)(jiu)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)金(jin)(jin)剛(gang)佛(fo)(fo)元(yuan)(yuan)的(de)(de)威(wei)力，配合(he)肉身，比(bi)起仙(xian)元(yuan)(yuan)配合(he)肉身更(geng)加契(qi)合(he)，故而更(geng)加強悍。九(jiu)(jiu)(jiu)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)如來至(zhi)(zhi)尊佛(fo)(fo)體(ti)，分為(wei)(wei)(wei)九(jiu)(jiu)(jiu)重(zhong)(zhong)(zhong)境界(jie)。第(di)(di)(di)一重(zhong)(zhong)(zhong)為(wei)(wei)(wei)：火相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)世(shi)(shi)界(jie)境。在佛(fo)(fo)像微粒(li)中(zhong)(zhong)，鍛(duan)造出一個火相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)世(shi)(shi)界(jie)，九(jiu)(jiu)(jiu)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)金(jin)(jin)剛(gang)佛(fo)(fo)元(yuan)(yuan)之(zhi)中(zhong)(zhong)，擁(yong)有火的(de)(de)威(wei)力；第(di)(di)(di)二重(zhong)(zhong)(zhong)為(wei)(wei)(wei)：水相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)世(shi)(shi)界(jie)境，成就水相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)世(shi)(shi)界(jie)；第(di)(di)(di)三重(zhong)(zhong)(zhong)為(wei)(wei)(wei)：金(jin)(jin)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)世(shi)(shi)界(jie)境；第(di)(di)(di)四重(zhong)(zhong)(zhong)為(wei)(wei)(wei)：木(mu)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)世(shi)(shi)界(jie)境；第(di)(di)(di)五重(zhong)(zhong)(zhong)為(wei)(wei)(wei)：土相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)世(shi)(shi)界(jie)境；第(di)(di)(di)六重(zhong)(zhong)(zhong)為(wei)(wei)(wei)：風相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)世(shi)(shi)界(jie)境；第(di)(di)(di)七重(zhong)(zhong)(zhong)為(wei)(wei)(wei)：雷相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)世(shi)(shi)界(jie)境；第(di)(di)(di)八(ba)重(zhong)(zhong)(zhong)為(wei)(wei)(wei)：暗(an)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)世(shi)(shi)界(jie)境；第(di)(di)(di)九(jiu)(jiu)(jiu)重(zhong)(zhong)(zhong)為(wei)(wei)(wei)：光相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)世(shi)(shi)界(jie)境。達到第(di)(di)(di)九(jiu)(jiu)(jiu)重(zhong)(zhong)(zhong)，同樣能夠擁(yong)有百萬壽元(yuan)(yuan)，且金(jin)(jin)剛(gang)佛(fo)(fo)元(yuan)(yuan)之(zhi)中(zhong)(zhong)，擁(yong)有九(jiu)(jiu)(jiu)種(zhong)威(wei)力，更(geng)為(wei)(wei)(wei)恐(kong)怖。
第八重：龍象(xiang)如來(lai)般若佛體。
第(di)九(jiu)重：不滅(mie)斗戰勝佛世(shi)界(jie)境(jing)。
第十重：永生金剛(gang)不死(si)不滅(mie)境。
大品天仙術
大(da)品天仙(xian)(xian)術(shu)中的(de)(de)長生(sheng)仙(xian)(xian)法，名為：菩提仙(xian)(xian)道訣，是相當標(biao)準的(de)(de)仙(xian)(xian)法，而且威(wei)力相當恐(kong)怖，乃仙(xian)(xian)法之中，絕對(dui)的(de)(de)頂(ding)級存在。菩提仙(xian)(xian)道訣，修(xiu)煉仙(xian)(xian)神，修(xiu)煉天仙(xian)(xian)之軀，以追求長生(sheng)，其中更重(zhong)仙(xian)(xian)神。一(yi)共有九重(zhong)境界。
第一(yi)重，名(ming)為：一(yi)菩(pu)(pu)提境。在(zai)仙神(shen)之中，形成一(yi)種叫做(zuo)‘菩(pu)(pu)提子’的光(guang)點(dian)，每一(yi)個(ge)光(guang)點(dian)，蘊含著大(da)量的仙元(yuan)。
第(di)二(er)(er)重(zhong)，名為：三(san)菩提境。那菩提子，成為三(san)個，形成的(de)‘菩提仙元(yuan)’，就(jiu)已經遠超其他長(chang)生(sheng)仙法第(di)二(er)(er)重(zhong)了(le)。
第三重，則為(wei)：九菩提(ti)鏡(jing)。顧名(ming)思義，有(you)九個菩提(ti)子，菩提(ti)仙元更加洶涌。
第四重(zhong)，名為：凡(fan)菩提(ti)鏡，菩提(ti)子的數量，一(yi)共(gong)有二十七(qi)個。每一(yi)重(zhong)，乘(cheng)于三(san)倍。
第五重，月菩(pu)提(ti)鏡。一(yi)(yi)共八十一(yi)(yi)個(ge)菩(pu)提(ti)子。
到了九元(yuan)天仙(xian)，一共(gong)有六(liu)千五百(bai)六(liu)十一個(ge)菩(pu)提子，名為須菩(pu)提境(jing)。須菩(pu)提境(jing)，菩(pu)提子無數，菩(pu)提仙(xian)元(yuan)浩瀚，無窮無盡(jin)。菩(pu)提仙(xian)元(yuan)流轉(zhuan)天仙(xian)之軀(qu)，易筋(jin)洗髓，長期滋養，可達(da)百(bai)萬壽元(yuan)。
法外分身
法(fa)外(wai)分身，是(shi)一(yi)種分身之術，共分十重，大(da)成之日，分身數十萬，可當(dang)百萬天兵天將。
第一重(zhong)(zhong)、第二重(zhong)(zhong)：可化(hua)十(shi)個分身。其(qi)中第二重(zhong)(zhong)的(de)十(shi)個分身，比(bi)第一重(zhong)(zhong)的(de)十(shi)個分身都要強。
第三(san)重(zhong)、第四重(zhong)：可再化出九十(shi)個分(fen)身(shen)，總共一百(bai)個分(fen)身(shen)，第四重(zhong)的(de)分(fen)身(shen)，又(you)比第三(san)重(zhong)強。其中(zhong)十(shi)個在第一重(zhong)就化出的(de)分(fen)身(shen)最強。十(shi)個加起來(lai)，甚(shen)至有抗衡(heng)本(ben)體的(de)力量。
第五重、第六(liu)重：再(zai)化出九百個分(fen)身(shen)，總共一千個分(fen)身(shen)。
第七重(zhong)、第八重(zhong)：可(ke)再(zai)化九千個分(fen)身，總(zong)共一萬個分(fen)身，其(qi)中(zhong)第一重(zhong)就(jiu)出(chu)現(xian)(xian)的分(fen)身最強，然(ran)(ran)后(hou)是第三重(zhong)出(chu)現(xian)(xian)的，然(ran)(ran)后(hou)是第五重(zhong)出(chu)現(xian)(xian)的。
第九重：共(gong)有十萬(wan)分身，鋪(pu)天蓋地。
第(di)十重：大成，分身數量不限(xian)，多則(ze)可(ke)達百萬。可(ke)遍(bian)布天下，無處不在。這，才是真正抗衡百萬天兵天將的(de)程度(du)，一人，就(jiu)是一個神仙軍團！
火眼金睛
是(shi)(shi)一門天道之(zhi)神通！超越(yue)凡間(jian)神通萬倍！此乃瞳(tong)術，乃是(shi)(shi)將雙目鍛(duan)造之(zhi)神術，世間(jian)還有(you)將雙目運用的神通，這(zhe)火眼金睛，乃是(shi)(shi)仙人神通，自然(ran)是(shi)(shi)其中之(zhi)最！
第一重：洞虛(xu)。洞虛(xu)者，洞察虛(xu)幻(huan)也！世間(jian)一切虛(xu)幻(huan)虛(xu)妄，都逃不過火(huo)眼金睛(jing)！
第二重(zhong)：煉魂(hun)。到(dao)此(ci)境界，雙眼可(ke)煅燒(shao)魂(hun)靈、元神！當然，不(bu)是煅燒(shao)自己(ji)的，而(er)是煅燒(shao)別人(ren)。凡是目(mu)光看到(dao)之人(ren)，都(dou)可(ke)以(yi)用目(mu)光煅燒(shao)其魂(hun)靈，隨著紫府元力之增強，這煉魂(hun)之力，便(bian)與(yu)日俱(ju)增！一眼煉魂(hun)，讓敵人(ren)魂(hun)靈燃燒(shao)，生不(bu)如死。
第三重：貫(guan)日(ri)。所謂貫(guan)日(ri)，乃(nai)是目光(guang)貫(guan)日(ri)，到此程(cheng)度(du)，只要在(zai)太陽之(zhi)(zhi)下，抬(tai)頭望天(tian)，便(bian)能以雙眼(yan)吞吸烈日(ri)火光(guang)，在(zai)極(ji)短時間之(zhi)(zhi)內，便(bian)能凝聚恢(hui)弘太陽真火，凝聚在(zai)雙目之(zhi)(zhi)中(zhong)，在(zai)戰斗之(zhi)(zhi)時候，爆發而出，燒灼在(zai)對手身(shen)上！
第四重：金(jin)睛(jing)界(jie)(jie)。已超(chao)越了尋常瞳術的范疇(chou)，此境界(jie)(jie)可以用雙眼凝聚出一個世界(jie)(jie)來，將敵人困在這(zhe)金(jin)睛(jing)界(jie)(jie)當中，怕是對手一絲一毫都逃不出你的眼睛(jing)。
第五重：火(huo)絕(jue)仙境(jing)。絕(jue)仙絕(jue)仙，就是滅絕(jue)神仙！
第六重(zhong)：神(shen)(shen)域(yu)仙(xian)眸。神(shen)(shen)域(yu)仙(xian)眸一開，眾仙(xian)焚燒殆盡！
第(di)七重：流火空明鏡。
第八(ba)重：金火天地熔(rong)爐(lu)
第九重：金(jin)焱(yan)世界
第(di)十(shi)重：蒼(cang)天、焚天
法天象地
法(fa)天象地，施(shi)展到極致，號稱可(ke)以(yi)變得身(shen)高萬丈，頭(tou)如(ru)(ru)(ru)泰山，腰如(ru)(ru)(ru)峻嶺，眼如(ru)(ru)(ru)閃電，口似(si)血盆，牙如(ru)(ru)(ru)劍戟！
第一(yi)重(zhong)：大(da)至可(ke)(ke)以(yi)(yi)將身高變(bian)(bian)化(hua)到(dao)現今的(de)(de)兩倍(bei)(bei)以(yi)(yi)上，小(xiao)也(ye)可(ke)(ke)以(yi)(yi)將身體(ti)縮小(xiao)到(dao)原先(xian)(xian)一(yi)半。大(da)到(dao)極(ji)致時候(hou)，肉(rou)身的(de)(de)力(li)量(liang)在(zai)神(shen)通變(bian)(bian)化(hua)之下(xia)，會(hui)增加到(dao)原先(xian)(xian)的(de)(de)兩倍(bei)(bei)！當(dang)(dang)然速度(du)也(ye)會(hui)下(xia)降為原先(xian)(xian)的(de)(de)一(yi)半！而當(dang)(dang)小(xiao)到(dao)極(ji)致的(de)(de)時候(hou)，肉(rou)身之力(li)量(liang)，會(hui)是(shi)原先(xian)(xian)的(de)(de)一(yi)半，但是(shi)速度(du)卻(que)又會(hui)提升到(dao)兩倍(bei)(bei)！這個(ge)過程紫府元力(li)不變(bian)(bian)。所以(yi)(yi)法天象地的(de)(de)變(bian)(bian)化(hua)，全(quan)是(shi)肉(rou)身的(de)(de)變(bian)(bian)化(hua)，和紫府元力(li)沒關(guan)系。
第(di)(di)二重(zhong)(zhong)：身高(gao)最高(gao)可以到(dao)(dao)達第(di)(di)一(yi)(yi)重(zhong)(zhong)的(de)兩倍(bei)。肉身力量上(shang)會(hui)爆到(dao)(dao)現在的(de)三倍(bei)！速(su)(su)度會(hui)比(bi)第(di)(di)一(yi)(yi)重(zhong)(zhong)時候還要慢一(yi)(yi)些(xie)。變小時候，身高(gao)最低會(hui)是第(di)(di)一(yi)(yi)重(zhong)(zhong)的(de)一(yi)(yi)半，速(su)(su)度上(shang)會(hui)有現在三倍(bei)以上(shang)，而力量則相應(ying)之后三分之一(yi)(yi)了。
第三重：身高是(shi)第二重的兩(liang)倍，是(shi)第一(yi)(yi)重的四倍！縮小(xiao)到極致，不(bu)到一(yi)(yi)尺。
第四重：可以(yi)高達十二(er)丈(zhang)！肉身擁有(you)五倍神(shen)力！變小的話，就只有(you)小拇指大小了(le)。
筋斗云
簡而言(yan)之(zhi)，通(tong)過這神通(tong)，鍛(duan)造出一(yi)種奇特的云彩(cai)，這一(yi)朵云彩(cai)，伴隨(sui)你左右(you)，有(you)著種種神奇的功效。
第一(yi)重：初步把(ba)筋(jin)斗(dou)云(yun)凝結出(chu)來，可以(yi)坐在(zai)這筋(jin)斗(dou)云(yun)之上逍(xiao)遙天(tian)下，這筋(jin)斗(dou)云(yun)的(de)擁(yong)有(you)穿(chuan)梭空間的(de)能力，它的(de)快(kuai)，并不(bu)是極(ji)致速度的(de)快(kuai)，而是一(yi)種對空間，對這乾坤世(shi)界的(de)穿(chuan)行(xing)。
第二重：筋斗云和人融為(wei)一體，只需要翻一個(ge)跟頭，大部分的法陣(zhen)、禁錮(gu)、空間限制，都能(neng)直(zhi)接跳出去，跟穿(chuan)梭出去似的。
第三(san)重：可(ke)以將(jiang)筋斗(dou)云(yun)用在(zai)戰斗(dou)中來了，那時候的(de)筋斗(dou)云(yun)會很大，可(ke)以形成一個領(ling)域(yu)，將(jiang)敵(di)人困在(zai)這里(li)面(mian)，這就跟一個韌性可(ke)怕(pa)的(de)棉花糖似的(de)，將(jiang)敵(di)人黏在(zai)里(li)面(mian)，行動等等都受到(dao)阻(zu)礙。
第(di)四重：移形換影。
第(di)五重：名為仙(xian)云(yun)領域。在(zai)仙(xian)云(yun)領域里，云(yun)霧在(zai)吳煜掌控(kong)之(zhi)中，筋斗云(yun)變得巨大，吳煜在(zai)這里面，無影無蹤(zong)，來去自如，但是他(ta)的(de)敵人(ren)，卻很難看(kan)到(dao)他(ta)，如同陷入到(dao)泥沼之(zhi)中，被仙(xian)云(yun)領域控(kong)制，戰斗力大大下降(jiang)。
第六(liu)重：湮云印。破碎虛空
第七重：虛空逆轉。
第十重：碎界(jie)、瞬(shun)息
燃燒
歸還
模擬
傳承
地煞變化術
又名地煞七(qi)十二變(bian)。這仙(xian)法乃是七(qi)十二種毀天滅地、 通曉陰陽(yang)、 穿梭虛(xu)空，變(bian)化萬(wan)千等等神奇奧(ao)妙之(zhi)法組成，簡直是神仙(xian)也(ye)難(nan)求(qiu)的絕世法門。
固定之變(bian)——定身術
力量之(zhi)變——大(da)力術
速(su)度之(zhi)變——神行術
法陣之變——通(tong)幽術
精(jing)神之(zhi)變（元神之(zhi)變）——驅神術
虎咆龍拳
吳煜未(wei)踏入修行之(zhi)路前，傳承(cheng)于東吳皇室的(de)下品(pin)武學。雖然是下品(pin)武學，但卻是下品(pin)武學之(zhi)中，殺傷(shang)力(li)最(zui)巨大的(de)拳(quan)道，有龍虎(hu)之(zhi)威。
東海斬巨鯨
吳煜未踏(ta)入修行之(zhi)路前，傳承于(yu)東(dong)吳皇室的中(zhong)品武(wu)學。
猿猴鬼步
吳煜未踏(ta)入修行之(zhi)路前，傳承于東(dong)吳皇室的中品武(wu)學。
金焱屠龍訣
風雪崖(ya)在吳煜(yu)正式拜師前賜給的極品武(wu)學。
九龍盤柱之術
九龍(long)(long)盤柱之術，凝聚法力(li)，衍化火龍(long)(long)，盤繞‘火柱’，環環相扣，有破滅、摧(cui)毀之力(li)！吳煜挑戰通天劍派問道塔藏經閣后(hou)選中的道術。修(xiu)到小成境(jing)(jing)界，是(shi)‘一(yi)龍(long)(long)盤柱’。修(xiu)到大成境(jing)(jing)界，是(shi)‘四龍(long)(long)盤柱’，修(xiu)到圓滿(man)境(jing)(jing)界，‘九龍(long)(long)盤柱’，赤火升天！群(qun)龍(long)(long)降(jiang)世(shi)，無所(suo)不滅！。
初生陰陽一氣劍
吳煜(yu)在仙緣谷試煉時，為了躲(duo)避鬼(gui)面猿(yuan)的(de)(de)追(zhui)殺，逃到古修道(dao)者遺跡(ji)中，在遺跡(ji)內的(de)(de)石碑中學(xue)得。欲練《初生陰陽(yang)一(yi)(yi)氣劍》，需(xu)有雙(shuang)重法(fa)力，一(yi)(yi)顯一(yi)(yi)隱，一(yi)(yi)剛一(yi)(yi)柔，一(yi)(yi)陰一(yi)(yi)陽(yang)！這一(yi)(yi)門道(dao)術(shu)之玄(xuan)妙，已經超過(guo)部分金(jin)丹(dan)道(dao)術(shu)的(de)(de)威能了！
大道金劍術
吳煜挑(tiao)戰通天劍派(pai)問道塔藏經閣后選中的道術。據說是一(yi)門金(jin)丹道術的初始版本。
滴血咒訣
風雪崖傳授(shou)。契約道術，不(bu)可同時掌控太多通靈法(fa)器，否則法(fa)器之間，會有沖(chong)突。一般(ban)來說，五種(zhong)(zhong)便是(shi)極限，兩種(zhong)(zhong)或者是(shi)三(san)種(zhong)(zhong)為(wei)最(zui)佳。
東海(hai)七十二重瘋魔棍
殺(sha)死天一君后在其(qi)須彌之袋(dai)中得到。雖然不是金丹道(dao)術，但很強而且并不血腥，其(qi)威能未必差于(yu)金丹道(dao)術。據說這乃是一位東(dong)海的(de)修(xiu)道(dao)者(zhe)，于(yu)萬丈深的(de)海底，與沉(chen)重(zhong)的(de)海水搏擊(ji)，歷時(shi)十年(nian)才創出。此道(dao)法，意在“瘋(feng)”這一個(ge)字，七十二重(zhong)攻擊(ji)，一重(zhong)瘋(feng)過一重(zhong)。
通天三殺劍術
吳(wu)煜離開通(tong)天(tian)(tian)劍(jian)派(pai)時(shi)，風雪崖贈予的。本(ben)是通(tong)天(tian)(tian)劍(jian)派(pai)鎮(zhen)教(jiao)(jiao)殺(sha)招，僅掌教(jiao)(jiao)和護(hu)教(jiao)(jiao)、五長老(lao)可修。這門道術(shu)(shu)，共有(you)三殺(sha)，第(di)(di)(di)(di)一殺(sha)為普通(tong)道術(shu)(shu)，第(di)(di)(di)(di)二殺(sha)，第(di)(di)(di)(di)三殺(sha)，為金(jin)丹道術(shu)(shu)。第(di)(di)(di)(di)一殺(sha)為『震天(tian)(tian)劍(jian)』，顧名(ming)思義，可一劍(jian)震撼蒼天(tian)(tian)。第(di)(di)(di)(di)二殺(sha)，為『裂(lie)天(tian)(tian)劍(jian)』。第(di)(di)(di)(di)三殺(sha)，通(tong)徹上(shang)天(tian)(tian)，為『通(tong)天(tian)(tian)劍(jian)』。通(tong)天(tian)(tian)三殺(sha)劍(jian)術(shu)(shu)，是聯合之殺(sha)伐道術(shu)(shu)，只(zhi)為殺(sha)戮而(er)存在，一殺(sha)強過一殺(sha)！其(qi)招式，求快，求狠。其(qi)中意境，為不屈(qu)服，為撼動蒼天(tian)(tian)！
天陽地陰虛空劍術
吳煜在蜀山仙門(men)用(yong)功績兌換(huan)得(de)來。天(tian)為陽，乾氣上揚，烈日煅燒，劍(jian)之意，從天(tian)而降，如(ru)滾滾烈日，燒灼人間。天(tian)陽地陰虛空劍(jian)術(shu)，分(fen)為很多部(bu)分(fen)，主劍(jian)術(shu)便有四門(men)，分(fen)劍(jian)術(shu)有上百門(men)，還有諸(zhu)多變化。威力相當巨(ju)大，乃是(shi)那通天(tian)三殺(sha)劍(jian)術(shu)十倍以上。
玄仙驚魂劍術
吳煜在(zai)蜀(shu)山仙門用功績兌換得來。此劍術可(ke)鎮(zhen)壓魂靈(ling)，甚(shen)至是(shi)(shi)形成刺殺，修(xiu)煉到深處，可(ke)一招穿魂，致(zhi)敵(di)人(ren)死亡。就算(suan)是(shi)(shi)淺處，哪怕也能給(gei)敵(di)人(ren)造成重(zhong)創。
囚龍困天術
吳煜加入炎(yan)黃仙軍(jun)后軍(jun)功兌換得來(lai)。這是(shi)一種(zhong)極強(qiang)的(de)束縛之術(shu)，修(xiu)煉(lian)成功之后，可制造出(chu)(chu)一片區域(yu)，如若領域(yu)，以紫府元力凝結(jie)囚(qiu)龍(long)(long)，修(xiu)煉(lian)到極致(zhi)，可召喚八(ba)頭囚(qiu)龍(long)(long)，從地(di)底沖出(chu)(chu)，圍困(kun)纏繞對(dui)手，封鎖(suo)對(dui)手的(de)行動！那所謂的(de)囚(qiu)龍(long)(long)，其(qi)實(shi)是(shi)一種(zhong)玄妙道(dao)術(shu)之凝結(jie)，據說是(shi)修(xiu)道(dao)先輩觀(guan)察神龍(long)(long)戰(zhan)斗，加以自身對(dui)道(dao)的(de)理解，所創造出(chu)(chu)來(lai)的(de)，相(xiang)傳(chuan)八(ba)頭囚(qiu)龍(long)(long)齊(qi)出(chu)(chu)，連天都能困(kun)住(zhu)。
九陽蒼龍劍陣
吳煜加入炎黃仙軍(jun)后軍(jun)功兌(dui)換得來。適合相(xiang)互配(pei)合，多(duo)人一(yi)起施展，這(zhe)是(shi)吳煜專門為分身(shen)們量身(shen)定制的(de)，可以(yi)想象到時候(hou)成功，分身(shen)一(yi)起施展，威力有(you)多(duo)么恐怖。這(zhe)一(yi)門天地玄(xuan)術(shu)，有(you)融(rong)合法陣的(de)玄(xuan)奧在其中(zhong)，施展者們自行站位，結成劍(jian)陣攻(gong)擊，這(zhe)種劍(jian)陣蜀山(shan)也很多(duo)，甚至通天劍(jian)派都(dou)有(you)。
湮獸撼魂術
吳(wu)煜加入炎黃仙軍后軍功兌(dui)換(huan)得來(lai)。傳(chuan)聞湮獸是(shi)(shi)一(yi)種(zhong)專門(men)吞(tun)吃靈魂(hun)的(de)妖魔，這湮獸撼魂(hun)術(shu)，便是(shi)(shi)從(cong)湮獸身上學習而來(lai)。這是(shi)(shi)一(yi)門(men)很(hen)(hen)強悍(han)的(de)天地玄術(shu)，尤其是(shi)(shi)一(yi)百人(ren)同時施展，場面肯定會很(hen)(hen)震(zhen)撼，而且這屬(shu)于(yu)不需要法器加成的(de)天地玄術(shu)。
中央天帝尊神術
吳(wu)(wu)煜(yu)在(zai)參加神洲天龍戰之前(qian)，炎黃城主(zhu)贈予吳(wu)(wu)煜(yu)的。此天地(di)玄術乃是炎黃帝(di)城絕(jue)學，是用滄海元氣(qi)丹和(he)功勛(xun)都(dou)兌換不(bu)到的，只傳給城主(zhu)繼任者(zhe)。
萬帝熔爐尊神術
吳(wu)煜(yu)在參加神洲天(tian)龍(long)戰之前，炎黃城主贈予吳(wu)煜(yu)的。此天(tian)地玄術乃是炎黃帝城絕學，是用滄海元氣丹和功勛都兌換不到的，只傳給帝帥(shuai)繼任者(zhe)。
馭魂血陣
吳(wu)煜在(zai)太(tai)古(gu)仙路歷練時(shi)，在(zai)幽樰公主為了活命交(jiao)給吳(wu)煜的。是一門上古(gu)鬼神失落在(zai)人間的封禁法(fa)陣(zhen)，極其(qi)霸(ba)道，也很不人道。這馭(yu)魂(hun)血陣(zhen)要畫在(zai)被(bei)(bei)(bei)施(shi)(shi)(shi)(shi)展(zhan)(zhan)(zhan)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)的身(shen)上，被(bei)(bei)(bei)施(shi)(shi)(shi)(shi)展(zhan)(zhan)(zhan)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)就是施(shi)(shi)(shi)(shi)展(zhan)(zhan)(zhan)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)的奴隸，被(bei)(bei)(bei)施(shi)(shi)(shi)(shi)展(zhan)(zhan)(zhan)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)生命就附在(zai)施(shi)(shi)(shi)(shi)展(zhan)(zhan)(zhan)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)身(shen)上，施(shi)(shi)(shi)(shi)展(zhan)(zhan)(zhan)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)若是死了，被(bei)(bei)(bei)施(shi)(shi)(shi)(shi)展(zhan)(zhan)(zhan)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)也會沒命。施(shi)(shi)(shi)(shi)展(zhan)(zhan)(zhan)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)可以時(shi)刻知(zhi)道被(bei)(bei)(bei)施(shi)(shi)(shi)(shi)展(zhan)(zhan)(zhan)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)心里在(zai)想什么(me)，正因為如此，被(bei)(bei)(bei)施(shi)(shi)(shi)(shi)展(zhan)(zhan)(zhan)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)不敢有絲毫(hao)背叛施(shi)(shi)(shi)(shi)展(zhan)(zhan)(zhan)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)的念(nian)頭。施(shi)(shi)(shi)(shi)展(zhan)(zhan)(zhan)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)的一個念(nian)頭，就能讓被(bei)(bei)(bei)施(shi)(shi)(shi)(shi)展(zhan)(zhan)(zhan)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)歸西。而且其(qi)他人根本就察覺不到(dao)那被(bei)(bei)(bei)奴役之人身(shen)上馭(yu)魂(hun)血陣(zhen)的存(cun)在(zai)。
忘我道法
吳煜在太古(gu)仙路歷練(lian)后，為了解決吞天魔府事(shi)件的(de)秘密曝光，從(cong)冥瀧(long)處得來(lai)的(de)。是一個難(nan)度很低的(de)催眠道法，速度奇快(kuai)，還可以(yi)對群(qun)體(ti)使用，最關(guan)鍵的(de)是不會(hui)留下多少痕跡(ji)，基本上沒人能察覺會(hui)有古(gu)怪(guai)。連自(zi)己(ji)都能催眠，強(qiang)迫自(zi)己(ji)忘記掉一些事(shi)情。
血泣界術
吳煜從(cong)【道(dao)法妖殿】中習得。血(xue)泣界術，泣血(xue)妖猴(hou)所(suo)創造(zao)，以(yi)最(zui)鋒利的聲音，沖擊、撕裂敵人的耳朵(duo)和元神，此(ci)聲音一出，天地變色(se)。當(dang)乃世間(jian)絕音！血(xue)泣界術并(bing)不完(wan)美(mei)，雖威力巨大(da)，但需有猿猴(hou)血(xue)脈，方可修煉，這也是局(ju)限之處。
神象震獄術
吳煜從【道(dao)法妖殿】中習得。神象震(zhen)獄術(shu)，以神象之巨力，形成無(wu)數重(zhong)的震(zhen)蕩，在其(qi)道(dao)術(shu)之下(xia)，都能形成大片的地震(zhen)，號稱能夠震(zhen)撼到底下(xia)最深的地獄。而且(qie)這(zhe)神象震(zhen)獄術(shu)，還可以用萬(wan)龍棍激發，配合暴(bao)力術(shu)，法天(tian)象地等，爆發出最狂暴(bao)的攻擊(ji)來，而且(qie)分身們同(tong)時使用，還能造成疊加(jia)的效果來。
大道荒蕪指法
吳煜從【道(dao)法妖殿】中習得(de)。大(da)道(dao)荒蕪(wu)指(zhi)法是荒蕪(wu)老(lao)祖(zu)的(de)(de)妖魔(mo)道(dao)宗長者(zhe)所創，這妖魔(mo)老(lao)祖(zu)的(de)(de)本體(ti)是一種叫做荒蕪(wu)獸的(de)(de)奇(qi)特(te)異獸，其本身(shen)有一種能夠吸收周圍或者(zhe)敵(di)人身(shen)上的(de)(de)生命的(de)(de)特(te)質。荒蕪(wu)老(lao)祖(zu)將自(zi)己血(xue)脈當中的(de)(de)能力，通過(guo)道(dao)術(shu)的(de)(de)形式表達(da)出來，便是這這大(da)道(dao)荒蕪(wu)指(zhi)法。
道心攝魂妖法
吳煜從【道法妖(yao)殿】中習得。由靈狐妖(yao)后創造的(de)、相(xiang)當罕(han)見(jian)的(de)、控魂十分(fen)厲害的(de)道術(shu)，雖然和(he)那馭魂血陣(zhen)不是(shi)一種(zhong)，但(dan)只要控制成功(gong)，完(wan)全可以把人變成了(le)傀儡，按照(zhao)自己的(de)意志(zhi)辦事，確實很(hen)驚人。
枯寂神瞳術
吳煜從【道(dao)法妖(yao)殿(dian)】中習(xi)得(de)。乃妖(yao)魔道(dao)宗第四代副掌門之一，神瞳猴——破(po)霄所(suo)創造。歷(li)時三十多年，終有所(suo)得(de)。此道(dao)術，得(de)破(po)霄一生之精華，修成之后目露神光，光耀天地，所(suo)視之物，盡皆寂滅，凈(jing)化消失，污穢之物，更是(shi)無所(suo)遁(dun)形。乃是(shi)凡世間(jian)瞳術之最，足以流傳(chuan)千古。
其他武學
《暴(bao)雨梨花劍》、《趙十三劍》、《殺(sha)妖八(ba)式》、《幻(huan)影(ying)蛇(she)步》、《郁(yu)孤(gu)山劍影(ying)》、《一點青芒》、《寒冰殺(sha)劍》、《追星精(jing)神術》、《自在醉翁劍道》、《孤(gu)雨八(ba)刺(ci)》、《暴(bao)風十三式》等
其他普通道術
《御雷神術(shu)(shu)(shu)》、《附骨火(huo)(huo)》、《十蛇(she)穿魂槍》、《碧(bi)根(gen)火(huo)(huo)》、《火(huo)(huo)龍(long)卷(juan)術(shu)(shu)(shu)》、《上方斬神術(shu)(shu)(shu)》、《金(jin)門暴火(huo)(huo)術(shu)(shu)(shu)》、《太乙奎金(jin)劍(jian)》、《水(shui)中鯨》、《旭(xu)日暴雪劍(jian)》、《太陽道典》、《晨光(guang)三(san)百(bai)劍(jian)》、《翻云劍(jian)雨》、《黃(huang)金(jin)暴雪劍(jian)術(shu)(shu)(shu)》、《瀚海(hai)鬼神之軀(qu)》、《撼地(di)術(shu)(shu)(shu)》
其他金丹道術
《天狐鑄金丹法門》、《翻江倒(dao)海(hai)水龍(long)劍(jian)(jian)(jian)(jian)術(shu)(shu)(shu)(shu)》、《裂島重劍(jian)(jian)(jian)(jian)術(shu)(shu)(shu)(shu)》、《崩雷劍(jian)(jian)(jian)(jian)術(shu)(shu)(shu)(shu)》、《鬼(gui)山(shan)噬魂火》、《散魂解體(ti)大(da)法》、《破裂刺》、《影殺(sha)心劍(jian)(jian)(jian)(jian)術(shu)(shu)(shu)(shu)》、《萬山(shan)崩劍(jian)(jian)(jian)(jian)術(shu)(shu)(shu)(shu)》、《星海(hai)神莽劍(jian)(jian)(jian)(jian)術(shu)(shu)(shu)(shu)》、《九火噬神劍(jian)(jian)(jian)(jian)術(shu)(shu)(shu)(shu)》、《百花迷幻穿心劍(jian)(jian)(jian)(jian)術(shu)(shu)(shu)(shu)》
其他天地玄術
《七星奪魂劍術(shu)》、《血魄誅心(xin)(xin)(xin)劍術(shu)》、《血龍吟》、《九九歸一(yi)劫術(shu)》、《鬼火(huo)噬心(xin)(xin)(xin)劍》、《覆海(hai)萬重(zhong)劍》、《浮屠風(feng)暴》、《萬箭穿心(xin)(xin)(xin)》、《九陽巨日之體》、《玄冰界火(huo)》、《子午王爐術(shu)》、《世間崩裂尊術(shu)》
其他頂級道術
《生死回天術》
仙術
《萬鬼搜魂(hun)劫獄之術》
其他神通
《九(jiu)霄女(nv)兒國》、《大道(dao)覆滅手》、《災難漩渦》、《黑(hei)明(ming)山鬼神(shen)(shen)軀》、《地(di)獄之(zhi)門(men)》、《狼魔變(bian)》、《幻(huan)妖境(jing)》、《金(jin)石(shi)地(di)獄》、《巨(ju)猿神(shen)(shen)變(bian)》、《天(tian)河(he)炫(xuan)金(jin)劍(jian)氣》、《人間昊(hao)日》、《無影神(shen)(shen)界(jie)》、《地(di)心界(jie)》、《百花幻(huan)境(jing)》、《攝魂(hun)(hun)(hun)眼(yan)》、《魔血(xue)(xue)分身(shen)》、《青冥之(zhi)眼(yan)》、《九(jiu)重(zhong)神(shen)(shen)火域》、《冥海(hai)神(shen)(shen)域》、《四魂(hun)(hun)(hun)魔尊》、《九(jiu)獄往生(sheng)經》、《掌心追魂(hun)(hun)(hun)電》、《太玄冰(bing)(bing)境(jing)》、《末日仙眼(yan)》、《怒日之(zhi)魂(hun)(hun)(hun)》、《血(xue)(xue)祭龍(long)咒》、《嗜(shi)血(xue)(xue)魔咒》、《咒印龍(long)血(xue)(xue)劍(jian)》、《太阿(a)炎神(shen)(shen)變(bian)》、《冥海(hai)冰(bing)(bing)晶變(bian)》、《凍界(jie)》、《十(shi)八刑(xing)煞》、《天(tian)龍(long)鎮魂(hun)(hun)(hun)》、《寒冰(bing)(bing)鬼火帝域》、《冰(bing)(bing)焰城(cheng)弒神(shen)(shen)》、《上蒼(cang)戰魔》、《地(di)獄魔影》、《蒼(cang)穹爆(bao)破印》、《幽靈道(dao)萬冥神(shen)(shen)變(bian)》、《浩土金(jin)身(shen)》、《山岳巨(ju)炎獸》
武器(qi)、法器(qi)、道(dao)器(qi)、仙器(qi)、神(shen)器(qi)
法器
普通法器、通靈法器、超靈法器
道器
普通(tong)道器、上靈(ling)(ling)(ling)道器、天靈(ling)(ling)(ling)道器、圣(sheng)靈(ling)(ling)(ling)道器、特殊道器
神器
造化神器(qi)、太虛神器(qi)、紀元神器(qi)
紀元神器：在太虛神器之上，永(yong)生(sheng)帝仙們掌握的(de)(de)仙器，同樣(yang)超出了(le)紀元，存在無(wu)比漫長的(de)(de)歲月，在億萬年(nian)之中，經久不衰(shuai)，相(xiang)傳這(zhe)些古老(lao)的(de)(de)仙器，乃是天地所(suo)誕(dan)生(sheng)，和(he)世界同齡，久遠而神秘。
閻浮世界
東勝神洲
勢力 介紹
蜀山(shan)(shan)仙門 全稱(cheng)為(wei)青(qing)天(tian)蜀山(shan)(shan)厄難源劍(jian)仙門，乃是(shi)百萬(wan)年前(qian)流傳至今的(de)名(ming)字，似乎有(you)很深意義，不過(guo)，我(wo)們一般稱(cheng)呼為(wei)蜀山(shan)(shan)仙門。那(nei)里是(shi)能被真(zhen)正稱(cheng)為(wei)仙門的(de)地(di)方(fang)，傳承百萬(wan)年，出過(guo)無數劍(jian)中豪杰，甚至歷史上有(you)真(zhen)正飛升成仙的(de)存(cun)在！它的(de)疆域至少也(ye)(ye)是(shi)碧(bi)波群山(shan)(shan)的(de)萬(wan)倍，其中間最高(gao)的(de)山(shan)(shan)峰，也(ye)(ye)是(shi)整個東(dong)勝(sheng)神洲最高(gao)的(de)山(shan)(shan)峰，直插云(yun)霄，名(ming)為(wei)青(qing)天(tian)蜀山(shan)(shan)。
通(tong)天劍派 蜀山仙(xian)門(men)在(zai)東(dong)勝神(shen)洲上千個分支之一。掌教風雪崖曾經是(shi)一個蜀山仙(xian)門(men)的弟子，后來因(yin)為天資實在(zai)太(tai)差(cha)，被逐出宗門(men)，受令在(zai)東(dong)海碧(bi)波群山建(jian)立了通(tong)天劍派。
上元道宗
中元道宗(zong) 姜燮(xie)宗(zong)主
炎黃帝城
云夢大海 妖(yao)族勢力
其他勢力
北冥帝洲
勢力 介紹
北冥帝國
死靈海(hai)(hai)域(yu)(yu) 北(bei)(bei)冥帝(di)(di)洲以(yi)北(bei)(bei)，往北(bei)(bei)方(fang)最深而去，有(you)一(yi)片死寂的(de)(de)(de)海(hai)(hai)域(yu)(yu)，是修道者的(de)(de)(de)禁(jin)地，被我們(men)稱呼為死靈海(hai)(hai)域(yu)(yu)。死靈海(hai)(hai)域(yu)(yu)里(li)有(you)著大量的(de)(de)(de)海(hai)(hai)域(yu)(yu)妖(yao)(yao)魔(mo)(mo)聚集(ji)，相比較(jiao)其他海(hai)(hai)域(yu)(yu)的(de)(de)(de)妖(yao)(yao)魔(mo)(mo)，這(zhe)里(li)的(de)(de)(de)海(hai)(hai)域(yu)(yu)妖(yao)(yao)魔(mo)(mo)更(geng)加兇殘(can)、血(xue)腥，都是在(zai)弱(ruo)肉強食(shi)的(de)(de)(de)廝殺當中(zhong)崛起的(de)(de)(de)，和修道者有(you)血(xue)仇，基本上(shang)是見了修道者就(jiu)殺，從(cong)來不(bu)留情(qing)面(mian)，且(qie)經常想攻(gong)上(shang)炎(yan)黃(huang)古域(yu)(yu)，攻(gong)占(zhan)北(bei)(bei)冥，掠奪(duo)北(bei)(bei)冥的(de)(de)(de)天才(cai)地寶。無數年來，北(bei)(bei)冥帝(di)(di)國和死靈海(hai)(hai)域(yu)(yu)的(de)(de)(de)妖(yao)(yao)魔(mo)(mo)打了無數次(ci)戰(zhan)爭，八大軍團當中(zhong)，其中(zhong)有(you)三大軍團，都是為了專門對付死靈海(hai)(hai)域(yu)(yu)妖(yao)(yao)魔(mo)(mo)的(de)(de)(de)。
中域神洲
天庭很大(da)，有(you)(you)(you)八千(qian)重的天，每一(yi)重天，都有(you)(you)(you)好多(duo)神(shen)仙(xian)。地(di)獄(yu)也(ye)很大(da)，有(you)(you)(you)一(yi)萬(wan)(wan)重，每一(yi)重地(di)獄(yu)，都有(you)(you)(you)眾多(duo)鬼(gui)神(shen)坐鎮占有(you)(you)(you)。天宮仙(xian)域里，妖神(shen)界在神(shen)秘之處，而八千(qian)天宮在上，萬(wan)(wan)重地(di)獄(yu)在下，中間便(bian)是無盡世界了。
