吞(tun)天記是作者風青陽發(fa)表的一部東方玄幻(huan)小說。炎黃(huang)古(gu)域，浩瀚(han)無邊，無盡歲月(yue)中誕生諸多太古(gu)仙(xian)妖，撕裂天地，超脫三界五行(xing)。
更有萬物神靈，天(tian)生(sheng)神體(ti)，穿梭(suo)虛空，逆亂陰陽，無所不能。
當(dang)今乃仙道盛世，萬法通天，眾生修道，妖孽橫行！
天宮(gong)仙(xian)域之中，八(ba)千仙(xian)宮(gong)，萬(wan)重地(di)獄，神秘妖界，三千大世界，九萬(wan)小世界。
東(dong)吳(wu)太(tai)子吳(wu)煜，于絕境(jing)中得東(dong)方(fang)絕世戰(zhan)仙(xian)之衣缽，自此橫(heng)空(kong)出(chu)世，逆天(tian)崛起。
億萬世人心中，他是(shi)普渡眾生的至尊帝仙！
漫天仙(xian)佛眼中，他是吞噬(shi)天地的蓋世妖(yao)魔！
齊天大圣/斗戰(zhan)勝佛傳(chuan)承者
仙神境(jing)界 永生帝仙境(jing)第七重
肉身境界(jie) 至尊圣(sheng)佛境第六(liu)重(zhong)
修仙(xian)法訣(jue) 《大品天仙(xian)術》（又名《菩(pu)提仙(xian)道(dao)訣(jue)》）、《菩(pu)提仙(xian)道(dao)訣(jue)》
煉(lian)體法訣(jue) 《金剛不壞(huai)之身(shen)》第十重(zhong)
道侶 雒嬪
紅顏 南宮薇
法術 地煞變化術
仙根 陰陽劍輪
帝仙/圣佛神通 《法(fa)外分身》、《火(huo)眼(yan)金(jin)睛》、《法(fa)天象(xiang)地》、《筋斗云》
吞天魔祖神通 《燃燒》、《歸還》、《模(mo)擬(ni)》、《傳承》
武器法寶(bao) 本命(ming)法寶(bao) 【如(ru)意(yi)金箍棒】（本名：天河鎮底(di)神珍鐵，紀元神器級）
普通武器 【精(jing)鋼長劍】、【鎮妖(yao)劍】
普通法器
〖棍〗【伏妖金棍】（風雪崖賜予的(de)拜(bai)師(shi)禮）、〖珠(zhu)〗【聚火珠(zhu)】（與姜(jiang)君臨初戰時搶得(de)）
〖劍(jian)〗【黑白道(dao)劍(jian)】（風雪(xue)崖賜予）、〖圖(tu)〗【江山(shan)圖(tu)】（殺中元道(dao)宗(zong)沐雪(xue)搶(qiang)得）
〖葫蘆(lu)(lu)〗【奪(duo)命葫蘆(lu)(lu)】（殺中元(yuan)道(dao)宗(zong)楚長老搶得）、〖藤〗【摩云藤】（風(feng)雪崖擒拿中元(yuan)道(dao)宗(zong)姜鼎后(hou)贈(zeng)予）
通靈法器
〖棍〗【百鬼血柱】（殺天一君搶(qiang)得）、〖劍(jian)〗【神(shen)眼(yan)金(jin)劍(jian)】（張浮屠殺昆(kun)山劍(jian)宗宗主后賜予）
〖輔〗【銀魅】（殺九(jiu)仙(xian)搶得）、〖劍(jian)〗【七色神火劍(jian)】（張浮屠(tu)殺赤(chi)炎劍(jian)派掌教后賜(si)予）
〖劍〗【陰陽道劍】（蜀山功績兌換）、〖棍(gun)〗【九(jiu)方鎮魔柱】（南(nan)宮(gong)薇贈予，吳(wu)煜離(li)開蜀山歸還南(nan)宮(gong)薇）
超靈法器
〖劍〗【昊(hao)天日輪劍】（南宮薇贈予，吳煜離開蜀(shu)山歸還南宮薇）、〖劍〗【帝魁(kui)】（炎黃帝城(cheng)軍功兌換）
〖劍(jian)(jian)〗【月舞晴空(kong)劍(jian)(jian)】（南(nan)宮(gong)(gong)薇(wei)贈予(yu)，吳煜(yu)離開蜀山歸還(huan)南(nan)宮(gong)(gong)薇(wei)）、〖劍(jian)(jian)〗【帝鴻】（炎(yan)黃(huang)帝城(cheng)軍功兌換(huan)）
〖甲〗【炎(yan)黃(huang)(huang)仙(xian)(xian)甲】（吳煜加入炎(yan)黃(huang)(huang)仙(xian)(xian)軍百夫長配發）、〖棍(gun)〗【炎(yan)黃(huang)(huang)擎天(tian)柱】（炎(yan)黃(huang)(huang)帝城云霄法(fa)殿購(gou)得）
普通道器
〖輔〗【海(hai)心綾】（在炎黃古(gu)井的地宮中找(zhao)到，在吞天魔府時(shi)贈予雒嬪）
〖棍(gun)〗【瀚海暴龍(long)柱】（偷(tou)襲(xi)閻皇殿后被吳煜帶走）、〖棍(gun)〗【金(jin)璇(xuan)龍(long)棍(gun)】（太古仙路擊敗公輸堀后搶得）
〖甲〗【中央天帝(di)戰神鎧甲】（炎黃城(cheng)主仙(xian)去前托(tuo)付給吳煜，太古(gu)仙(xian)路(lu)被雷源晶獸(shou)王(wang)擊碎）
〖塔〗【天帝寶塔】（炎黃城主仙去(qu)前(qian)托付(fu)給吳煜(yu)）
上靈道器
〖棍〗【世間無量萬龍棍】（太(tai)古仙路歷練(lian)時）、〖劍〗【血止劍】（戰(zhan)金崇歡搶得(de)，吞天之軀持有）
〖劍(jian)〗【北冥帝闕】（北冥爭霸戰冠軍獎勵(li)，吞天之(zhi)軀持有，后給(gei)了幽樰公主）
〖棍〗【九劫熔爐焚天(tian)柱(zhu)】（炎(yan)黃古國(guo)攝(she)政王給予）、〖飛劍〗【卸魂】（斬殺(sha)鬼陣客搶得）
〖刀(dao)〗【斬首鬼刀(dao)】（戰森谷黑刃搶得，吞天之(zhi)軀持有）
天靈道器
〖劍(jian)〗【帝(di)璽】（戰姻帝(di)女(nv)搶(qiang)得(de)，吞天之軀持(chi)有）、〖戟〗【帝(di)臨】（戰赫(he)帝(di)子搶(qiang)得(de)）
〖葫(hu)蘆〗【萬物神葫(hu)】（戰暗(an)黑親王搶得(de)，吞天之軀(qu)持有）、〖靴〗【星宇龍靴】（登(deng)基為煜帝(di)所得(de)）
〖袍(pao)〗【圣龍(long)金(jin)袍(pao)】（登基(ji)為煜帝(di)所(suo)得）、〖冠〗【五彩龍(long)冠】（登基(ji)為煜帝(di)所(suo)得）
〖印〗【炎黃(huang)龍印】（登基為煜帝所得）、〖劍〗【九星龍淵】（萬國朝圣(sheng)貢品，吞天之軀持(chi)有(you)）
〖塔〗【上昊(hao)塔】（萬國朝圣貢品，吞天之軀持(chi)有(you)）、〖印(yin)〗【炎黃龍印(yin)】（登基為煜帝所得）
〖圖〗【閻浮世(shi)界圖卷】（萬(wan)國朝圣貢品(pin)，吞天之(zhi)軀持有）、〖繩(sheng)〗【熾血龍(long)繩(sheng)】（萬(wan)國朝圣貢品(pin)）
圣靈道器 〖棍(gun)〗【閻(yan)浮天柱】（炎黃(huang)國庫尋得）
特殊道(dao)器 〖匾(bian)〗【道(dao)法妖殿】（太古仙路望仙臺上(shang)那存放道(dao)術卷(juan)軸的劍形山峰得(de)到的《道(dao)法自然(ran)》牌(pai)匾(bian)，是(shi)妖魔道(dao)宗為(wei)門下弟(di)子(zi)傳承道(dao)術的特殊道(dao)器）
仙器
〖門(men)〗【古(gu)妖石(shi)-星辰世界之門(men)】（玫瑰妖后搶(qiang)得）、〖門(men)〗【古(gu)妖石(shi)-神(shen)武世界之門(men)】（九(jiu)嬰(ying)神(shen)搶(qiang)得）
〖門〗【古妖(yao)石-閻(yan)浮世界之門】（血(xue)海鵬魔(mo)搶得）、〖門〗【古妖(yao)石-仙劍世界之門】（滄(cang)龍搶得）
〖門(men)〗【古妖石(shi)-地(di)魔世(shi)界(jie)之(zhi)門(men)】（神蝗搶(qiang)(qiang)得）、〖門(men)〗【古妖石(shi)-世(shi)界(jie)之(zhi)門(men)】（紅魔搶(qiang)(qiang)得）
〖門(men)〗【古(gu)(gu)妖石-世界之門(men)】（青皇搶(qiang)得）、〖門(men)〗【古(gu)(gu)妖石-世界之門(men)】（靈境妖樹(shu)搶(qiang)得）
〖劍〗【戮(lu)神】（斬殺戮(lu)神教主(zhu)得(de)到）、〖劍〗【三千(qian)天(tian)河巨劍】（斬殺天(tian)河劍仙得(de)到）
〖拂塵〗【拂天(tian)塵】（斬殺無上道祖得(de)到）、〖船〗【神州戰艦】（青苑(yuan)城購得(de)）
〖戟(ji)〗【古仙(xian)戰戟(ji)】（斬殺(sha)柳鳶(yuan)卿得(de)到）、〖劍〗【仙(xian)光龍吟劍】（擊(ji)敗葉玄一得(de)到）
〖眼〗【古妖(yao)世界之門】（天妖(yao)帝府歷練得到）
造化仙器 〖塔〗【浮(fu)生塔】（太(tai)古仙路歷練(lian)得(de)(de)到）、〖劍〗【浮(fu)生劍】（龍帝煉獄試煉冠軍所得(de)(de)）
太虛神(shen)器 〖印〗【仙王(wang)印】（十品仙王(wang)印）
道術 普通武學(xue) 《虎咆龍拳》、《東海斬巨(ju)鯨》、《猿猴鬼步》
普通道術(shu)(shu) 《金(jin)焱(yan)屠龍訣》、《九龍盤柱之術(shu)(shu)》、《初生陰(yin)陽一氣劍》、《大道金(jin)劍術(shu)(shu)》、《滴血(xue)咒訣》、《東海七十二重瘋魔棍》
金丹道(dao)術(shu)(shu) 《通天三(san)殺(sha)劍(jian)術(shu)(shu)》、《天陽地(di)陰虛空劍(jian)術(shu)(shu)》
天(tian)地(di)玄術(shu)(shu)(shu)(shu) 《玄仙驚(jing)魂(hun)劍術(shu)(shu)(shu)(shu)》、《囚龍(long)困天(tian)術(shu)(shu)(shu)(shu)》、《九陽蒼龍(long)劍陣》、《湮獸撼(han)魂(hun)術(shu)(shu)(shu)(shu)》、《中央天(tian)帝尊(zun)神術(shu)(shu)(shu)(shu)》、《萬帝熔爐尊(zun)神術(shu)(shu)(shu)(shu)》、《馭魂(hun)血陣》、《忘我道法》、《血泣(qi)界(jie)術(shu)(shu)(shu)(shu)》、《神象震(zhen)獄術(shu)(shu)(shu)(shu)》、《大道荒蕪(wu)指(zhi)法》、《道心攝魂(hun)妖法》、《枯寂神瞳術(shu)(shu)(shu)(shu)》
仙術 《萬(wan)鬼搜魂(hun)劫獄之術》
界主神術
天規(gui) 金(jin)火、戰斗、血肉、分身(shen)、金(jin)眸、大(da)小、虛空、時間變速、吞噬
八部天龍傳承者(zhe)。
在在吞天魔(mo)府吳煜贈予雒嬪(pin)海(hai)心綾時，看著雒嬪(pin)玉頸上藍色(se)的海(hai)心綾說(shuo)道(dao)：“希(xi)望下次若是有(you)緣(yuan)分見(jian)面(mian)，海(hai)心綾還在這個位(wei)置(zhi)，可以(yi)嗎？”
道侶 吳煜
身份 四海龍王
種族(zu) 神龍——太古仙靈龍
修仙法訣 《太古圣皇龍帝真經》
煉體法(fa)訣 《八部天(tian)龍之體》
本命神通 《太玄(xuan)冰境》
武器法寶
〖戟〗【藏海之魂】（道器，湛(zhan)藍色三叉戟）
〖綾(ling)〗【海心綾(ling)】（道(dao)器，吞(tun)天魔府時吳煜(yu)贈(zeng)予）
〖鱗〗【原始龍鱗】（天(tian)(tian)靈道器，玄仙級(ji)神(shen)龍留(liu)在凡間的龍鱗，吳煜為(wei)雒(luo)嬪在吞天(tian)(tian)魔府(fu)尋得，因此救了雒(luo)嬪一命）
〖戟(ji)〗【永(yong)夜(ye)海神戟(ji)】（太虛神器，吳煜在太虛兵墟為(wei)雒(luo)嬪(pin)買得）
天蓬(peng)元帥/凈壇(tan)使者傳(chuan)承者。
本命法寶 上寶沁金耙
煉體(ti)法訣 《九轉帝仙之體(ti)》
天道神通
武器法寶
〖船〗【隱(yin)仙(xian)號】（上靈道器，吳煜在航海記購(gou)得(de)）、〖眼〗【幻(huan)魔瞳】（仙(xian)器，天妖帝(di)府歷練得(de)到）
〖葫(hu)(hu)蘆〗【醉仙(xian)葫(hu)(hu)】（天靈道器，萬國(guo)朝(chao)圣貢品）、〖衣〗【仙(xian)縷衣】（天靈道器，萬國(guo)朝(chao)圣貢品）
〖殿〗【心神殿】（天靈道器，萬(wan)國朝圣貢品）、〖槍〗【浮屠仙(xian)刺】（天靈道器，萬(wan)國朝圣貢品）
〖船〗【無極(ji)戰船】（天靈道器，吳(wu)煜在(zai)炎黃國庫尋得轉贈）
金(jin)身(shen)羅漢/卷簾(lian)大(da)將軍的傳(chuan)承(cheng)者。
靈寵(chong) 萬物神靈萬合貓(mao)(mao)——懶(lan)懶(lan)貓(mao)(mao)
本命法寶 降妖(yao)真寶杖
修仙法訣 《十輪地藏鬼神經(jing)》
煉體(ti)(ti)法訣 《地獄輪(lun)回之體(ti)(ti)》
天道神通
武器法寶
〖鈴(ling)〗【迷魂綿音風鈴(ling)】（上靈道器，家(jia)族傳(chuan)(chuan)承）、〖圖〗【熔(rong)巖世界圖卷】（上靈道器、家(jia)族傳(chuan)(chuan)承）
〖劍〗【兩極太阿劍】（上(shang)靈(ling)道(dao)器，吳煜斬殺陰陽老妖搶得轉贈）
〖劍(jian)〗【碧血圣劍(jian)】（天靈道(dao)器(qi)，吳煜戰赫帝子搶得轉贈）、〖劍(jian)〗【百花(hua)圣劍(jian)】（同碧血圣劍(jian)）
〖劍〗【黑血(xue)帝劍】（天靈道器，萬國(guo)朝(chao)圣貢(gong)品）、〖鏡〗【第九(jiu)重地(di)獄(yu)鏡】（天靈道器，萬國(guo)朝(chao)圣貢(gong)品）
冥瀧
十二萬九千六百年前，是一(yi)名令千萬修道(dao)者聞(wen)風喪膽的蓋世妖魔！
東(dong)吳王(wang)宮(gong) 吳憂 吳煜(yu)的同父異(yi)母(mu)親姐(jie)姐(jie)。后被吳煜(yu)帶入古墨大世界修行。
羲妃
元昊
通(tong)(tong)天(tian)劍(jian)(jian)派(pai)(pai) 風(feng)雪崖(ya) 吳煜在(zai)東(dong)(dong)吳落(luo)難時的救命恩人，同時也是吳煜在(zai)通(tong)(tong)天(tian)劍(jian)(jian)派(pai)(pai)的師尊。曾(ceng)經是一(yi)個蜀山仙門的弟子，后來因(yin)為天(tian)資實在(zai)太(tai)差(cha)，被(bei)逐出宗門，受令在(zai)東(dong)(dong)海碧(bi)波群(qun)山建立了通(tong)(tong)天(tian)劍(jian)(jian)派(pai)(pai)。持有一(yi)柄通(tong)(tong)靈法(fa)劍(jian)(jian)、殺生葫蘆（通(tong)(tong)靈法(fa)器(qi)，姜燮被(bei)斬殺后由風(feng)雪崖(ya)執掌(zhang)）、八十一(yi)柄法(fa)劍(jian)(jian)等法(fa)寶。
孫悟道
藍華蕓
申屠長老
晚天欲雪
楊傾(qing) 性格桀驁不馴，從雜(za)役(yi)起步，被掌教看中(zhong)，一飛沖天。因為一次性斬了(le)幾個(ge)核心弟子，被掌教放逐。被召回的(de)路上被妖狐(hu)小唯吸盡(jin)陽氣而亡。
莫詩書
蘇顏(yan)離 吳(wu)煜在通天(tian)劍(jian)派的師姐。后被(bei)吳(wu)煜帶入古墨大世界修(xiu)行。
藍琉璃
趙長天
易清風
藍水月
司徒明朗
青芒
妖族 九仙
九(jiu)(jiu)(jiu)霄美(mei)(mei)狐(hu)(hu)。與(yu)其姐(jie)姐(jie)九(jiu)(jiu)(jiu)靈一起獲(huo)得《天狐(hu)(hu)鑄金丹法(fa)門(men)》修(xiu)煉(lian)法(fa)門(men)，一同長大，一起修(xiu)煉(lian)。后(hou)九(jiu)(jiu)(jiu)靈愛上了蜀山(shan)張浮屠，還愿意為(wei)張浮屠放棄九(jiu)(jiu)(jiu)霄美(mei)(mei)狐(hu)(hu)的(de)蛻(tui)變(bian)(bian)(bian)和他結合！而張浮屠僅是貪圖(tu)她(ta)的(de)美(mei)(mei)貌，根本就不愛她(ta)，后(hou)來與(yu)九(jiu)(jiu)(jiu)靈有了點矛盾，便(bian)直接叫來師門(men)的(de)人，用(yong)金丹道(dao)術將(jiang)九(jiu)(jiu)(jiu)靈變(bian)(bian)(bian)為(wei)冰雕！因此九(jiu)(jiu)(jiu)仙(xian)(xian)即(ji)使愛上了吳(wu)煜，仍要(yao)殺(sha)死(si)吳(wu)煜修(xiu)煉(lian)金丹復(fu)仇。九(jiu)(jiu)(jiu)仙(xian)(xian)在(zai)即(ji)將(jiang)殺(sha)死(si)吳(wu)煜時(shi)，曾為(wei)吳(wu)煜立誓“為(wei)報(bao)答你(ni)，此生(sheng)你(ni)便(bian)是我九(jiu)(jiu)(jiu)兒(er)的(de)丈夫，你(ni)死(si)之(zhi)后(hou)，我定為(wei)你(ni)立下墓碑(bei)，每年一拜，且此生(sheng)再不談男女(nv)之(zhi)事(shi)，不與(yu)任(ren)何男子(zi)有任(ren)何交集。” 持有通(tong)靈法(fa)器：銀魅(mei)（銀色(se)的(de)手鏈，九(jiu)(jiu)(jiu)仙(xian)(xian)死(si)后(hou)被吳(wu)煜煉(lian)化）。九(jiu)(jiu)(jiu)仙(xian)(xian)對(dui)(dui)于(yu)(yu)吳(wu)煜來說，是改(gai)變(bian)(bian)(bian)吳(wu)煜對(dui)(dui)修(xiu)仙(xian)(xian)界認知(zhi)的(de)存(cun)在(zai)。后(hou)期(qi)吳(wu)煜感情方(fang)面受其影響很深，同時(shi)吳(wu)煜對(dui)(dui)于(yu)(yu)妖(yao)魔的(de)相處方(fang)式也受九(jiu)(jiu)(jiu)仙(xian)(xian)影響很重。
雷溟鳥
小唯(wei) 殺(sha)死楊(yang)傾的兇(xiong)手。
中元(yuan)(yuan)道宗(zong) 姜燮 中元(yuan)(yuan)道宗(zong)的宗(zong)主。被(bei)風雪崖斬殺。
姜鼎
姜基
姜君臨
東方清華
莫修道
昊天
元辰
東海鬼修 幽靈姬
赤海(hai)七鬼(gui) 天一君、神二(er)君、、、、、
暗熵君 來(lai)自東海的鬼修，凝氣(qi)境第九(jiu)重，是一個一生(sheng)都在研究法陣(zhen)的高手。破解萬劍陣(zhen)前被風雪崖斬殺。
多溟山勝雪
天海玉芙媱
死靈君
蜀山仙門 南宮薇(wei)（凰曦）
蜀山仙(xian)門劍仙(xian)的獨女。十三(san)歲與吳(wu)煜于蜀山金丹洞(dong)初遇，兩人一起歷練生活了幾(ji)(ji)個月，在吳(wu)煜的照(zhao)顧下，南宮薇(wei)對吳(wu)煜產生了愛慕。在南宮薇(wei)初次進入蜀山輪回洞(dong)閉關前(qian)，送給吳(wu)煜的須彌之袋內有一張(zhang)純白色的手絹，其上用紅色如火般(ban)的線(xian)，繡出了幾(ji)(ji)個字“他日歸來(lai)，愿與君，雙(shuang)仙(xian)殿。”?
由于南(nan)宮薇的(de)母親被嬰(ying)皇殺死，南(nan)宮薇非(fei)常憎恨(hen)妖魔。因為(wei)九嬰(ying)的(de)關系，導致南(nan)宮薇對吳煜由愛生恨(hen)。
擁有傳(chuan)說中(zhong)的(de)鳳凰仙(xian)獸返祖(zu)血脈。煉化頂(ding)級仙(xian)根離火神(shen)之心(xin)，挖(wa)掘到極致(zhi)，可(ke)成就離火神(shen)仙(xian)體。神(shen)通(tong)：《九(jiu)重神(shen)火域(yu)》。持有碎晶劍、銀霄九(jiu)環、排云扇（吳(wu)煜殺(sha)死黃凌(ling)云后贈(zeng)予）、赤凰血劍、滅世熔爐（道器）等法寶
沈(shen)星(xing)(xing)雨(yu) 星(xing)(xing)河劍圣的妹妹
沈星曜 星河劍圣
百里飛鴻
云(yun)夢(meng)大(da)海(hai) 九(jiu)嬰 東勝神洲妖魔(mo)，云(yun)夢(meng)大(da)海(hai)主人、群妖的至尊(zun)霸主嬰皇(huang)的獨(du)子。與吳煜有相近(jin)的道，因此互(hu)相視為(wei)至交好友。后(hou)被(bei)吳煜帶(dai)入古墨(mo)大(da)世界修行。本命神通(tong)：《災難漩渦(wo)》、《地(di)獄之門(men)》、《九(jiu)獄往生經》
嬰皇 云(yun)夢大(da)海(hai)的主(zhu)人、群(qun)妖(yao)的至尊霸主(zhu)。
燭皇 本體(ti)為(wei)燭龍，又成為(wei)燭陰，乃是真(zhen)正(zheng)神龍的(de)(de)一(yi)種，不過因為(wei)生性(xing)冷漠、性(xing)情暴躁(zao)，故而未被算入仙獸行列，連真(zhen)正(zheng)的(de)(de)神龍，都(dou)不愿意與其為(wei)伍。故而淪為(wei)妖魔(mo)。但(dan)論血(xue)脈，燭陰未必比九嬰(ying)弱。
巴蛇 是(shi)(shi)與嬰(ying)皇伴生的大妖魔。算是(shi)(shi)嬰(ying)皇的一個兄弟，不(bu)過(guo)因為(wei)是(shi)(shi)伴生獸(shou)，巴蛇并沒有靈智(zhi)，固然強大無比，達到元(yuan)神的境界，但本質上跟一頭(tou)野獸(shou)差不(bu)多，無法交流，只(zhi)能和嬰(ying)皇心靈相通(tong)，聽嬰(ying)皇的號令。
巫山血(xue)螭 燭(zhu)皇在‘神洲之外’的地方帶回來，也是一條(tiao)神龍。
炎黃帝城 炎黃帝城城主(zhu)。
帝熠 炎黃帝城帝帥，城主的弟(di)弟(di)。
江雪川
上元道宗 太虛圣主
紀泠瀧
張天德
北冥帝國 冥瀧
十二萬九千六百年前，是(shi)(shi)一名令千萬修道者聞風喪膽的(de)蓋世妖(yao)魔(mo)！冥(ming)瀧小時候就(jiu)是(shi)(shi)在北冥(ming)帝洲(zhou)長大，只是(shi)(shi)不是(shi)(shi)北冥(ming)帝國(guo)之人。很小時候，我的(de)家鄉、父母，就(jiu)被北冥(ming)帝國(guo)覆滅了。
幽(you)樰公主 炎黃古域、北冥帝國小公主。后被吳煜帶入(ru)古墨大世(shi)界(jie)修行。神通：《冥海(hai)冰晶變》、《凍界(jie)》
殷櫻 北冥(ming)帝國(guo)殷國(guo)公的嫡孫女，殷玹(xuan)的孿生妹妹。
蕭懿漓(li) 北冥帝國幽泠府府主(zhu)(zhu)的女兒，號(hao)：姑桑郡主(zhu)(zhu)
冥(ming)海大帝 北冥(ming)帝國(guo)統治者。幽樰公(gong)主之父。
幽(you)沅 北冥(ming)帝國長公(gong)(gong)主，極(ji)北寒仙(xian)城城主。冥(ming)海大帝親妹妹，幽(you)樰公(gong)(gong)主的姑姑。
幽殤
幽噬 北冥親王
段(duan)熠 北(bei)冥爭霸戰
殷玹
藍妤(yu) 東部(bu)冰焰城城主之女。北冥爭霸戰(zhan)中(zhong)敗給了吳(wu)煜(yu)。
幽龑(yan) 北(bei)冥皇子。北(bei)冥爭霸(ba)(ba)戰第三。北(bei)冥爭霸(ba)(ba)戰最后一天敗給了吳煜。
幽飏(yang) 北(bei)冥皇子。北(bei)冥爭霸戰第二。
古(gu)浩辰 北(bei)冥(ming)帝國唯一一位外姓親王“古(gu)帝親王”之子。幽郁公(gong)主道侶。北(bei)冥(ming)爭霸戰第四。
幽媗 北冥(ming)公主。北冥(ming)爭霸戰第五。
苑芩瓊 幽(you)飏皇子道侶。北冥(ming)爭霸戰第六。
幽郁 北冥公(gong)主，古(gu)浩辰道侶。北冥爭霸(ba)戰第(di)七。
姜上玥 幽龑皇子道侶(lv)。北(bei)冥(ming)爭霸戰(zhan)第八(ba)。
幽(you)影 北冥皇子。北冥爭霸(ba)戰第九(jiu)。
炎黃古(gu)域 姜(jiang)祈君(jun) 炎黃古(gu)國一府之主的女兒(er)，號：金鸞郡主。
楽帝(di)(di)子(zi) 炎黃古(gu)帝(di)(di)七十二帝(di)(di)子(zi)。
曲昊焱 炎黃古國(guo)炎龍軍軍團長(chang)之子。
曲風(feng)虞 炎黃古國炎龍軍(jun)軍(jun)團長之女，曲昊(hao)焱的(de)親(qin)妹妹。
百里追魂 炎黃(huang)古國(guo)幽魂府的少府主(zhu)。
曲昊殃(yang) 炎龍軍團千夫(fu)長(chang)
曲胤 炎(yan)龍軍團(tuan)軍團(tuan)長
垚帝(di)子(zi) 炎(yan)黃古帝(di)的帝(di)子(zi)，吳(wu)煜進皇城時阻攔刁難，被吳(wu)煜擊敗。
凰(huang)(huang)尊 來(lai)自閻浮(fu)世(shi)(shi)界附著的(de)一(yi)個(ge)微(wei)世(shi)(shi)界，整(zheng)個(ge)世(shi)(shi)界只有(you)她(ta)(ta)一(yi)個(ge)永生(sheng)(sheng)鳳凰(huang)(huang)，成長到可(ke)以(yi)破壞微(wei)世(shi)(shi)界的(de)障(zhang)蔽，來(lai)到閻浮(fu)世(shi)(shi)界，來(lai)到這里后，見(jian)到南(nan)宮(gong)薇(wei)(wei)。她(ta)(ta)手上正好(hao)有(you)一(yi)個(ge)半成品(pin)的(de)永生(sheng)(sheng)鳳凰(huang)(huang)的(de)蛋。之所(suo)以(yi)是(shi)半成品(pin)，是(shi)因為(wei)她(ta)(ta)沒(mei)有(you)配(pei)偶，所(suo)以(yi)才生(sheng)(sheng)出(chu)半成品(pin)，但(dan)是(shi)，因為(wei)南(nan)宮(gong)薇(wei)(wei)本身就(jiu)有(you)古(gu)老的(de)鳳凰(huang)(huang)血統，所(suo)以(yi)她(ta)(ta)將其和這半成品(pin)融合在一(yi)起了，成了一(yi)個(ge)完(wan)成的(de)永生(sheng)(sheng)鳳凰(huang)(huang)，所(suo)以(yi)她(ta)(ta)也算是(shi)南(nan)宮(gong)薇(wei)(wei)的(de)娘親。
炎黃古帝
蘇桑仙子 雪(xue)羽仙府雪(xue)羽仙君的愛(ai)女。古帝(di)想(xiang)盡辦法想(xiang)要占有(you)那蘇桑仙子。
吳鈞(jun) 仙(xian)龍帝界仙(xian)靈界太古(gu)仙(xian)靈龍，仙(xian)靈界龍王。
吳昊 仙龍帝界仙靈(ling)(ling)界太古仙靈(ling)(ling)龍，白胤龍王，吳鈞的(de)弟(di)弟(di)，白琴龍王的(de)仙侶。收雒嬪作為義(yi)女(nv)。
夜芊凝 仙(xian)(xian)(xian)龍(long)(long)帝界仙(xian)(xian)(xian)靈(ling)界太古(gu)仙(xian)(xian)(xian)靈(ling)龍(long)(long)，白琴龍(long)(long)王，白胤龍(long)(long)王的仙(xian)(xian)(xian)侶(lv)。收雒(luo)嬪作為義(yi)女。
炎黃古域，浩(hao)瀚無邊(bian)，無盡歲月中(zhong)誕生諸多太古仙(xian)妖，撕裂天地，超(chao)脫(tuo)三界五行。
更有萬物神(shen)靈，天生神(shen)體，穿梭虛空，逆亂(luan)陰陽，無所不能。
當今(jin)乃仙道盛世(shi)，萬法通天，眾生修(xiu)道，妖孽橫行(xing)！
東(dong)吳(wu)(wu)太子吳(wu)(wu)煜，于絕境(jing)中得東(dong)方絕世(shi)戰仙之衣缽，自此橫空出(chu)世(shi)，逆天崛起。
億萬世人心中，他是(shi)普渡(du)眾生(sheng)的至(zhi)尊帝仙！
漫天仙佛(fo)眼中，他是吞噬天地的(de)蓋(gai)世妖魔！
2019年2月(yue)25日(ri)，《吞天記》入選國家新聞出版署(shu)和中國作家協會在京聯合發布(bu)“2018年優秀網絡(luo)文學(xue)原創作品”推介(jie)名單。
凡胎煅(duan)體境(jing)(jing)、凝(ning)氣仙根境(jing)(jing)、金丹大道(dao)境(jing)(jing)、紫府(fu)滄海境(jing)(jing)、元神化(hua)形境(jing)(jing)、三(san)災問道(dao)境(jing)(jing)、長生仙境(jing)(jing)（天(tian)仙）、九玄道(dao)境(jing)(jing)（玄仙）、界主神境(jing)(jing)（仙君）、太(tai)虛仙境(jing)(jing)（仙王）、永生帝仙（仙帝）
（天(tian)仙前各境(jing)(jing)界分十重，天(tian)仙開始各境(jing)(jing)界分九重）
鬼(gui)神(shen)(shen)(shen)(shen)、妖神(shen)(shen)(shen)(shen)，雖然(ran)性質不(bu)(bu)(bu)同(tong)(tong)，但(dan)是(shi)修煉的(de)(de)(de)方法，成(cheng)(cheng)為鬼(gui)神(shen)(shen)(shen)(shen)妖神(shen)(shen)(shen)(shen)的(de)(de)(de)本質，和神(shen)(shen)(shen)(shen)仙是(shi)差(cha)不(bu)(bu)(bu)多(duo)的(de)(de)(de)。鬼(gui)神(shen)(shen)(shen)(shen)得道，融(rong)入元神(shen)(shen)(shen)(shen)，再(zai)匯(hui)聚(ju)(ju)紫(zi)府元力，成(cheng)(cheng)就(jiu)(jiu)‘鬼(gui)魄’，等(deng)同(tong)(tong)于仙神(shen)(shen)(shen)(shen)的(de)(de)(de)作(zuo)用。妖神(shen)(shen)(shen)(shen)得道，融(rong)入元神(shen)(shen)(shen)(shen)，再(zai)匯(hui)聚(ju)(ju)紫(zi)府元力，成(cheng)(cheng)就(jiu)(jiu)‘妖魂’，也等(deng)同(tong)(tong)于仙神(shen)(shen)(shen)(shen)的(de)(de)(de)作(zuo)用；鬼(gui)神(shen)(shen)(shen)(shen)成(cheng)(cheng)就(jiu)(jiu)‘天鬼(gui)之軀(qu)’，入‘長(chang)生(sheng)鬼(gui)境(jing)’，修‘長(chang)生(sheng)鬼(gui)道’，成(cheng)(cheng)就(jiu)(jiu)‘九元天鬼(gui)’；妖神(shen)(shen)(shen)(shen)成(cheng)(cheng)就(jiu)(jiu)‘天妖之軀(qu)’，入‘長(chang)生(sheng)妖境(jing)’，修‘長(chang)生(sheng)妖道’，成(cheng)(cheng)就(jiu)(jiu)‘九元天妖’。方法不(bu)(bu)(bu)同(tong)(tong)，性質不(bu)(bu)(bu)同(tong)(tong)，但(dan)是(shi)模式完全不(bu)(bu)(bu)同(tong)(tong)。
凡胎煅體境：
凡人(ren)中的武道十重天(tian)，便是(shi)仙人(ren)的凡胎鍛(duan)體境，簡稱鍛(duan)體境。
共(gong)有十重(zhong)，分別(bie)是鍛肉、磨筋、煉骨、內壯、換血、破竅(qiao)、凝神(shen)、脫(tuo)胎、仙變(bian)、通神(shen)。
第一重：鍛(duan)肉，鍛(duan)煉肌肉，令(ling)渾身(shen)血(xue)肉精煉，力(li)大如馬，成功之后，肉身(shen)精煉，有一匹戰馬之力(li)量！
第二重(zhong)：磨(mo)筋，磨(mo)練筋脈(mo)，修成(cheng)之后(hou)，戰(zhan)力飆升，有五匹戰(zhan)馬之力！
而后(hou)磨練骨骼、強壯五臟六(liu)腑，逆天換血，再(zai)通(tong)任督(du)二脈，破全(quan)身竅穴，最后(hou)凝練精神，再(zai)精神血肉合一，脫(tuo)胎換骨，接著再(zai)上(shang)一層，達到(dao)仙變程度(du)，為成仙做準備，最后(hou)通(tong)神！有(you)鬼神之力，通(tong)神之后(hou)，就有(you)兩千匹戰馬之力量(liang)！
凝氣仙根境：
吸收靈(ling)氣(qi)，凝練(lian)法源，第五(wu)重(zhong)于體內氣(qi)海穴種下仙根。
金丹大道境：
凝氣(qi)圓滿，于丹(dan)(dan)(dan)田(tian)氣(qi)海穴，將十(shi)大(da)法(fa)源聚在(zai)此(ci)處，凝聚金丹(dan)(dan)(dan)，金丹(dan)(dan)(dan)中形成丹(dan)(dan)(dan)元，比法(fa)力更上一個層(ceng)次。而且(qie)結成金丹(dan)(dan)(dan)后，金丹(dan)(dan)(dan)有(you)丹(dan)(dan)(dan)火(huo)，可以引動丹(dan)(dan)(dan)火(huo)，在(zai)丹(dan)(dan)(dan)爐法(fa)器中煉(lian)丹(dan)(dan)(dan)。
剛(gang)成(cheng)的(de)金(jin)(jin)丹，因為(wei)人(ren)的(de)不同，品(pin)(pin)質(zhi)上會有區(qu)(qu)別，以品(pin)(pin)質(zhi)分為(wei)淡金(jin)(jin)色(se)、金(jin)(jin)色(se)、深金(jin)(jin)色(se)三種。若(ruo)有異色(se)云霧環(huan)繞，點(dian)綴金(jin)(jin)丹，則品(pin)(pin)質(zhi)更佳(jia)。所(suo)形成(cheng)的(de)丹火，也有品(pin)(pin)質(zhi)區(qu)(qu)別。金(jin)(jin)丹品(pin)(pin)質(zhi)高的(de)修道者，哪怕是在同一個境界，丹元、丹火都會更強，戰力、煉丹能力，都會超越常人(ren)。
金丹十重。前五重，一步(bu)步(bu)淬(cui)煉金丹，讓金丹從小拇指頭大(da)小，淬(cui)煉到雞(ji)蛋大(da)小，繼續(xu)壯大(da)金丹。
跨入第(di)五重，需要(yao)人丹合(he)一(yi)，此后可(ke)修煉一(yi)門大道神通，繪制在金丹之上(shang)。
紫府滄海境：
到達金(jin)丹(dan)十重(zhong)后，但金(jin)丹(dan)壯大到極(ji)致，則可以(yi)以(yi)紫府之法(fa)，碎(sui)滅(mie)金(jin)丹(dan)，于丹(dan)田中(zhong)開(kai)辟一方(fang)小(xiao)世界，丹(dan)元(yuan)化作紫霧，紫霧環繞小(xiao)世界，故稱為(wei)紫府。
紫府第一重，便能修煉(lian)第二(er)門(men)神通。且(qie)丹元化作紫府元力，丹火為紫府元火，更勝一籌。
至第四(si)重，紫府元力凝結為液態，化作湖泊(bo)。此時能(neng)修煉第三(san)門仙(xian)道(dao)神(shen)通。
至紫(zi)府第七(qi)重，湖泊壯大為滄(cang)海(hai)，可修習(xi)第四門神通。
紫府(fu)第十重，海(hai)上(shang)升明月，道基初成。
據說(shuo)紫(zi)(zi)府(fu)滄海(hai)鏡(jing)，才是(shi)真正力量的儲(chu)備境界，到達紫(zi)(zi)府(fu)滄海(hai)鏡(jing)的修道者，力量如滄海(hai)，真正可以(yi)翻云覆(fu)雨(yu)，怒卷滄海(hai)，且有四門神通，可怕至極！
紫府滄海境，擁有五百年壽(shou)命！
紫府(fu)十(shi)重后，幾(ji)乎(hu)就(jiu)是(shi)肉(rou)身、法力圓滿，再往下走(zou)，便真正走(zou)上更高的修道(dao)之路。
元神化形境：
紫(zi)府沖天，元(yuan)力灌頂，打破(po)識海，神(shen)(shen)與體(ti)合一，結(jie)成(cheng)元(yuan)神(shen)(shen)。精神(shen)(shen)壯大。而(er)后肉身(shen)可死，元(yuan)神(shen)(shen)不滅。元(yuan)神(shen)(shen)之神(shen)(shen)識，可探查周圍，洞察世間。元(yuan)神(shen)(shen)離體(ti)，不死不滅。
正因(yin)為有元神的存在，才可以(yi)真正刻畫法陣(zhen)，不管(guan)是(shi)法器陣(zhen)，還(huan)是(shi)符(fu)箓陣(zhen)圖，還(huan)是(shi)其他(ta)攻擊大陣(zhen)防御(yu)大陣(zhen)等，不到元神境(jing)界(jie)，所刻畫出(chu)來的法陣(zhen)，都不具備真正的威力(li)，都只能(neng)算(suan)是(shi)臨摹。
成(cheng)就元神化形境，據說，肉身擁有千(qian)年(nian)壽(shou)元。
三災問道境：
元神大成，道(dao)基圓滿，則需問道(dao)，悟(wu)道(dao)。尋(xun)找屬于自(zi)(zi)己的(de)道(dao)。創造(zao)自(zi)(zi)己的(de)道(dao)。問道(dao)過程，共有三(san)道(dao)劫難。
問道三(san)重(zhong)進四(si)重(zhong)，為第(di)一災(zai)難(nan)(nan)，六進七，為第(di)二災(zai)難(nan)(nan)，九到十，為第(di)三(san)道災(zai)難(nan)(nan)。
渡(du)過(guo)三災，則為半(ban)(ban)仙(xian)。半(ban)(ban)仙(xian)需要(yao)擁有自己的道(dao)，悟道(dao)成(cheng)功，面對最終仙(xian)道(dao)大劫，若能渡(du)過(guo)，則可成(cheng)仙(xian)，若不(bu)能，則身死(si)道(dao)消。逆天者，可以在成(cheng)仙(xian)之前(qian)，悟出數道(dao)，不(bu)過(guo)，仙(xian)道(dao)大劫也(ye)會增強。
長生仙境：
長生仙(xian)(xian)境(jing)，仙(xian)(xian)人(ren)之(zhi)路起(qi)始，追逐‘長生’。長生仙(xian)(xian)境(jing)，一共九(jiu)重。凡(fan)人(ren)剛成仙(xian)(xian)，處(chu)在‘長生仙(xian)(xian)境(jing)’，被尊稱為‘天仙(xian)(xian)’。
剛(gang)成(cheng)仙(xian)，為(wei)長(chang)生仙(xian)境第一(yi)(yi)重，擁有‘一(yi)(yi)元(yuan)’壽元(yuan)。又稱(cheng)‘一(yi)(yi)元(yuan)天仙(xian)’。
在這長生仙境，每修(xiu)煉進步一(yi)重，能(neng)獲(huo)得‘一(yi)元’壽元，合(he)十二萬九千六(liu)百年。
故到達(da)長生仙(xian)境第二重(zhong)，擁有二元(yuan)(yuan)壽元(yuan)(yuan)，被成為‘二元(yuan)(yuan)天(tian)仙(xian)’，合二十五萬九千(qian)兩百年壽元(yuan)(yuan)。
以此類推。
到(dao)達長生仙(xian)(xian)境第九重，擁(yong)有(you)‘九元’壽元，被稱為‘九元天仙(xian)(xian)’，合(he)一(yi)百一(yi)十(shi)六(liu)萬(wan)九千(qian)四百年(nian)壽元。超越百萬(wan)，故而又被稱為‘百萬(wan)天仙(xian)(xian)’。
九元(yuan)天仙，可活九元(yuan)，擁有百萬年以(yi)上(shang)(shang)壽元(yuan)，基本上(shang)(shang)只要不被殺(sha)死(si)，就(jiu)相當于(yu)不死(si)不滅了(le)。
故此(ci)境界，名為：長(chang)生仙(xian)境！
九玄道境：
成就九元天仙，壽元圓滿，須要‘合道’
合道(dao)(dao)(dao)便(bian)是將凡間(jian)領悟，得到(dao)的‘道(dao)(dao)(dao)’，從虛無化(hua)為凝實(shi)，從底層(ceng)轉化(hua)為高層(ceng)，從精神(shen)(shen)轉化(hua)為實(shi)體，形成‘道(dao)(dao)(dao)之古仙(xian)紋(wen)’。出(chu)現在‘仙(xian)神(shen)(shen)’上(shang)，將‘仙(xian)神(shen)(shen)’蛻變(bian)到(dao)‘道(dao)(dao)(dao)神(shen)(shen)’。修仙(xian)便(bian)進入到(dao)下一個境(jing)界，名為九玄(xuan)道(dao)(dao)(dao)境(jing)！
九玄道(dao)(dao)境(jing)，就(jiu)是(shi)繼續(xu)修(xiu)道(dao)(dao)，但是(shi)此時(shi)的(de)道(dao)(dao)，和凡(fan)間修(xiu)道(dao)(dao)不同(tong)，凡(fan)間修(xiu)道(dao)(dao)，只(zhi)需要得到一條(tiao)(tiao)(tiao)(tiao)道(dao)(dao)。而九玄道(dao)(dao)境(jing)，每得到一條(tiao)(tiao)(tiao)(tiao)完整的(de)道(dao)(dao)，形成(cheng)‘道(dao)(dao)之(zhi)古仙紋’，才能進步(bu)一重。直到擁(yong)有九條(tiao)(tiao)(tiao)(tiao)道(dao)(dao)之(zhi)古仙紋，才算是(shi)大成(cheng)。為‘九合玄仙’。擁(yong)有九條(tiao)(tiao)(tiao)(tiao)大道(dao)(dao)。可謂神通(tong)廣大，無所(suo)不能。
合(he)道成(cheng)功，進入九玄(xuan)道境，就是(shi)‘一(yi)合(he)玄(xuan)仙’，再領悟一(yi)道，進入下一(yi)個境界，就是(shi)二合(he)玄(xuan)仙！
界主神境：
誕生‘仙神世(shi)界核’，融入道之古仙紋強化，修煉出‘仙神世(shi)界之力’。
太虛仙境：
便是在(zai)仙神世(shi)界核中，領悟一種‘天規’的力(li)量，各路仙人的天規之力(li)都不相(xiang)同。
一但領悟(wu)出(chu)天(tian)規之力(li)(li)，那(nei)么(me)體內的(de)仙神世界之力(li)(li)，就全部化(hua)為天(tian)規之力(li)(li)，破壞威力(li)(li)至(zhi)少能夠提升十(shi)倍以上。
永生帝仙：
金剛不壞之身
修成之后，通天徹(che)地，上(shang)殺八千天宮，下(xia)破萬(wan)重地獄！銅頭鐵骨，身若萬(wan)金(jin)，神仙(xian)之器皆(jie)不得(de)傷身，天道仙(xian)劫不能(neng)滅(mie)體，天上(shang)地下(xia)，不死(si)不滅(mie)！
第一重：鍛肉。只是基(ji)礎(chu)。可(ke)細(xi)分(fen)為十(shi)層，每層對(dui)應有十(shi)大(da)法門：《金(jin)剛鍛肉》、《金(jin)剛筋》、《金(jin)焱(yan)骨》、《五臟(zang)五神》、《逆天換(huan)血》、《周身金(jin)晶穴(xue)》、《觀想心猿》、《靈明石胎》、《仙猿變(bian)》、《通(tong)神一棍》。
第(di)二(er)重：內(nei)(nei)(nei)在(zai)金(jin)剛佛(fo)。有六(liu)層，增加內(nei)(nei)(nei)在(zai)。念這經(jing)文(wen)便可鍛造，這經(jing)文(wen)乃是(shi)將身體內(nei)(nei)(nei)部，所有筋骨(gu)血肉等，都當做(zuo)是(shi)一(yi)顆巨大的(de)巖石，以(yi)經(jing)文(wen)雕塑，斬去棱角，凝(ning)實根本，最終雕成一(yi)座所謂的(de)‘佛(fo)像’，那(nei)佛(fo)像的(de)名字，就是(shi)‘內(nei)(nei)(nei)在(zai)金(jin)剛佛(fo)’。內(nei)(nei)(nei)在(zai)金(jin)剛佛(fo)坐鎮身體內(nei)(nei)(nei)部，充實血肉、筋骨(gu)、五臟六(liu)腑(fu)，可讓(rang)身軀內(nei)(nei)(nei)部變得無(wu)比(bi)強韌，更會顯(xian)現在(zai)身體外(wai)部！
第三重：南無王(wang)(wang)佛(fo)金(jin)身。有兩個層(ceng)次(ci)：南無寶月王(wang)(wang)佛(fo)金(jin)身和(he)南無昊日王(wang)(wang)佛(fo)金(jin)身。
第四重：龍(long)尊王佛不壞體。相(xiang)當于擁有‘龍(long)’和(he)‘佛’之身(shen)體，龍(long)佛融合，身(shen)若神(shen)龍(long)！屆時身(shen)體骨骼、筋脈、血管，甚至是肌肉，腦筋，都(dou)如若是神(shen)龍(long)，龍(long)尊王佛，便是神(shen)龍(long)所(suo)鑄(zhu)就。一共十重，完成第四重，算是小成，完成第八重，算是大成，完成第十重，才是圓(yuan)滿。
第五重(zhong)(zhong)(zhong)：六(liu)(liu)界(jie)天(tian)尊(zun)王(wang)佛(fo)(fo)不(bu)壞體(ti)。可將(jiang)身(shen)(shen)體(ti)鍛造成(cheng)六(liu)(liu)重(zhong)(zhong)(zhong)世(shi)(shi)(shi)界(jie)，一個身(shen)(shen)體(ti)變成(cheng)了六(liu)(liu)個世(shi)(shi)(shi)界(jie)！每一重(zhong)(zhong)(zhong)世(shi)(shi)(shi)界(jie)，都有(you)(you)一個天(tian)尊(zun)王(wang)佛(fo)(fo)坐鎮！身(shen)(shen)如六(liu)(liu)重(zhong)(zhong)(zhong)世(shi)(shi)(shi)界(jie)！世(shi)(shi)(shi)界(jie)不(bu)滅就不(bu)會死，這幾乎是說，等于有(you)(you)了六(liu)(liu)條性命，敵人(ren)殺死一次，只能(neng)毀掉(diao)一重(zhong)(zhong)(zhong)世(shi)(shi)(shi)界(jie)，里面還有(you)(you)五重(zhong)(zhong)(zhong)世(shi)(shi)(shi)界(jie)，而且戰后恢復(fu)，六(liu)(liu)重(zhong)(zhong)(zhong)世(shi)(shi)(shi)界(jie)，還能(neng)重(zhong)(zhong)(zhong)新恢復(fu)，形成(cheng)金剛(gang)最完美狀態(tai)！
第六重：大(da)日如來金剛佛體。
第(di)七重(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)：九相(xiang)(xiang)如(ru)(ru)(ru)來(lai)至(zhi)尊(zun)佛(fo)體(ti)(ti)。在鍛造肉(rou)身(shen)的情況下(xia)，竟然能在肉(rou)身(shen)微粒之中(zhong)，創造出(chu)佛(fo)元(yuan)(yuan)(yuan)！佛(fo)元(yuan)(yuan)(yuan)乃是一(yi)(yi)種(zhong)類似(si)仙(xian)元(yuan)(yuan)(yuan)，卻存在于肉(rou)身(shen)微粒中(zhong)的力(li)量，完全(quan)不弱于仙(xian)元(yuan)(yuan)(yuan)。而吳煜用這九相(xiang)(xiang)如(ru)(ru)(ru)來(lai)至(zhi)尊(zun)佛(fo)體(ti)(ti)鍛造出(chu)佛(fo)元(yuan)(yuan)(yuan)，不比(bi)菩提仙(xian)元(yuan)(yuan)(yuan)差。其名為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)九相(xiang)(xiang)金(jin)剛(gang)佛(fo)元(yuan)(yuan)(yuan)。甚至(zhi)，九相(xiang)(xiang)金(jin)剛(gang)佛(fo)元(yuan)(yuan)(yuan)的威(wei)力(li)，配合(he)肉(rou)身(shen)，比(bi)起仙(xian)元(yuan)(yuan)(yuan)配合(he)肉(rou)身(shen)更加契合(he)，故而更加強悍。九相(xiang)(xiang)如(ru)(ru)(ru)來(lai)至(zhi)尊(zun)佛(fo)體(ti)(ti)，分(fen)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)九重(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)境(jing)界(jie)(jie)。第(di)一(yi)(yi)重(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)：火(huo)相(xiang)(xiang)世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)境(jing)。在佛(fo)像微粒中(zhong)，鍛造出(chu)一(yi)(yi)個火(huo)相(xiang)(xiang)世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)，九相(xiang)(xiang)金(jin)剛(gang)佛(fo)元(yuan)(yuan)(yuan)之中(zhong)，擁(yong)有火(huo)的威(wei)力(li)；第(di)二重(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)：水相(xiang)(xiang)世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)境(jing)，成就水相(xiang)(xiang)世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)；第(di)三重(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)：金(jin)相(xiang)(xiang)世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)境(jing)；第(di)四重(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)：木(mu)相(xiang)(xiang)世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)境(jing)；第(di)五重(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)：土相(xiang)(xiang)世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)境(jing)；第(di)六重(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)：風相(xiang)(xiang)世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)境(jing)；第(di)七重(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)：雷(lei)相(xiang)(xiang)世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)境(jing)；第(di)八重(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)：暗相(xiang)(xiang)世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)境(jing)；第(di)九重(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)：光(guang)相(xiang)(xiang)世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)境(jing)。達到第(di)九重(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，同樣能夠(gou)擁(yong)有百(bai)萬壽元(yuan)(yuan)(yuan)，且金(jin)剛(gang)佛(fo)元(yuan)(yuan)(yuan)之中(zhong)，擁(yong)有九種(zhong)威(wei)力(li)，更為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)恐怖。
第八重：龍象(xiang)如來般若佛體。
第九重：不(bu)滅斗戰勝佛世界境(jing)。
第十重：永生金剛不死不滅(mie)境。
大品天仙術
大品天仙(xian)(xian)術(shu)中(zhong)的(de)長生(sheng)仙(xian)(xian)法(fa)(fa)，名(ming)為：菩提仙(xian)(xian)道(dao)訣(jue)，是相當標(biao)準的(de)仙(xian)(xian)法(fa)(fa)，而(er)且威力相當恐怖，乃仙(xian)(xian)法(fa)(fa)之中(zhong)，絕對的(de)頂(ding)級存在(zai)。菩提仙(xian)(xian)道(dao)訣(jue)，修(xiu)煉仙(xian)(xian)神，修(xiu)煉天仙(xian)(xian)之軀，以追求長生(sheng)，其中(zhong)更重(zhong)仙(xian)(xian)神。一共(gong)有(you)九重(zhong)境界。
第一(yi)重，名為：一(yi)菩(pu)提境。在仙神之中(zhong)，形成一(yi)種叫做(zuo)‘菩(pu)提子’的光點，每一(yi)個光點，蘊含著大量的仙元(yuan)。
第二重，名為(wei)：三菩提境。那(nei)菩提子，成為(wei)三個，形(xing)成的‘菩提仙元(yuan)’，就已經遠超其他長生仙法(fa)第二重了。
第三(san)重，則為：九(jiu)菩提(ti)鏡。顧(gu)名思義，有(you)九(jiu)個菩提(ti)子，菩提(ti)仙元更加(jia)洶涌。
第四重，名為：凡(fan)菩提鏡，菩提子的數(shu)量，一共有二十七個。每一重，乘于三倍。
第五重，月菩(pu)(pu)提(ti)鏡。一共八(ba)十一個菩(pu)(pu)提(ti)子。
到了九元(yuan)(yuan)天仙(xian)，一共有六千五百六十(shi)一個菩(pu)提(ti)子(zi)，名為(wei)須菩(pu)提(ti)境(jing)。須菩(pu)提(ti)境(jing)，菩(pu)提(ti)子(zi)無數(shu)，菩(pu)提(ti)仙(xian)元(yuan)(yuan)浩(hao)瀚，無窮無盡。菩(pu)提(ti)仙(xian)元(yuan)(yuan)流(liu)轉天仙(xian)之(zhi)軀，易筋洗(xi)髓，長期(qi)滋養，可(ke)達(da)百萬壽元(yuan)(yuan)。
法外分身
法(fa)外分身(shen)，是一種分身(shen)之術，共(gong)分十重，大(da)成之日，分身(shen)數(shu)十萬，可當百(bai)萬天兵天將。
第(di)一重、第(di)二(er)重：可化十(shi)個(ge)分(fen)身(shen)。其中第(di)二(er)重的十(shi)個(ge)分(fen)身(shen)，比第(di)一重的十(shi)個(ge)分(fen)身(shen)都要強。
第三(san)重、第四重：可(ke)再化出(chu)九十個分(fen)(fen)身，總(zong)共一(yi)百(bai)個分(fen)(fen)身，第四重的(de)分(fen)(fen)身，又比第三(san)重強(qiang)。其中十個在第一(yi)重就化出(chu)的(de)分(fen)(fen)身最強(qiang)。十個加(jia)起來，甚至有抗衡本(ben)體的(de)力(li)量。
第五(wu)重(zhong)、第六重(zhong)：再化出九百個分(fen)身，總共一千個分(fen)身。
第(di)七(qi)重、第(di)八(ba)重：可再化九千個分身(shen)(shen)，總共一萬個分身(shen)(shen)，其中第(di)一重就(jiu)出(chu)現(xian)的(de)分身(shen)(shen)最強(qiang)，然后(hou)是第(di)三重出(chu)現(xian)的(de)，然后(hou)是第(di)五(wu)重出(chu)現(xian)的(de)。
第(di)九重：共有十萬分身，鋪(pu)天(tian)蓋地。
第十重：大(da)成，分(fen)身數量不限(xian)，多則可達百萬(wan)。可遍(bian)布天下(xia)，無處不在。這(zhe)，才(cai)是真(zhen)正抗(kang)衡百萬(wan)天兵(bing)天將的程度，一人(ren)，就是一個神仙軍(jun)團！
火眼金睛
是(shi)(shi)一(yi)門天道之神(shen)通(tong)(tong)！超越凡間神(shen)通(tong)(tong)萬倍！此乃瞳術(shu)，乃是(shi)(shi)將雙(shuang)目鍛造之神(shen)術(shu)，世間還(huan)有(you)將雙(shuang)目運用的神(shen)通(tong)(tong)，這火(huo)眼金睛，乃是(shi)(shi)仙人神(shen)通(tong)(tong)，自然(ran)是(shi)(shi)其中之最(zui)！
第一重(zhong)：洞(dong)虛(xu)。洞(dong)虛(xu)者，洞(dong)察虛(xu)幻也！世間(jian)一切虛(xu)幻虛(xu)妄，都(dou)逃不過火眼(yan)金(jin)睛(jing)！
第二(er)重(zhong)：煉魂。到此境界，雙眼可(ke)(ke)煅(duan)燒魂靈(ling)、元(yuan)神！當(dang)然，不是煅(duan)燒自(zi)己的，而是煅(duan)燒別人(ren)。凡是目(mu)光看(kan)到之人(ren)，都可(ke)(ke)以(yi)用(yong)目(mu)光煅(duan)燒其魂靈(ling)，隨著(zhu)紫府元(yuan)力(li)之增強，這煉魂之力(li)，便與日俱增！一眼煉魂，讓敵人(ren)魂靈(ling)燃(ran)燒，生(sheng)不如死。
第三(san)重(zhong)：貫(guan)日(ri)。所謂貫(guan)日(ri)，乃是目(mu)光(guang)貫(guan)日(ri)，到此(ci)程度(du)，只要在(zai)太陽之下(xia)，抬頭(tou)望天，便(bian)能以(yi)雙(shuang)眼吞吸(xi)烈日(ri)火光(guang)，在(zai)極短(duan)時間之內，便(bian)能凝聚恢弘(hong)太陽真火，凝聚在(zai)雙(shuang)目(mu)之中，在(zai)戰斗之時候(hou)，爆(bao)發(fa)而出，燒灼在(zai)對手(shou)身上！
第(di)四重：金睛界(jie)(jie)。已超(chao)越了尋常瞳術的范疇，此境(jing)界(jie)(jie)可以用雙眼凝聚出(chu)(chu)一個(ge)世界(jie)(jie)來，將(jiang)敵人困在這金睛界(jie)(jie)當中，怕是(shi)對(dui)手(shou)一絲一毫都(dou)逃不(bu)出(chu)(chu)你(ni)的眼睛。
第五重：火絕仙(xian)境。絕仙(xian)絕仙(xian)，就是滅絕神(shen)仙(xian)！
第(di)六重：神(shen)域仙眸。神(shen)域仙眸一(yi)開，眾(zhong)仙焚燒(shao)殆盡！
第七重(zhong)：流火空明鏡。
第八(ba)重：金火天地(di)熔(rong)爐
第九重：金焱世界(jie)
第十重：蒼天、焚天
法天象地
法天象(xiang)地，施展到極致，號(hao)稱(cheng)可以(yi)變得(de)身高(gao)萬丈(zhang)，頭如(ru)(ru)泰山(shan)，腰如(ru)(ru)峻嶺，眼(yan)如(ru)(ru)閃電，口似血盆，牙如(ru)(ru)劍戟！
第(di)一重：大至可以(yi)將(jiang)身(shen)(shen)高變化到現今的(de)(de)兩倍以(yi)上，小(xiao)也(ye)(ye)可以(yi)將(jiang)身(shen)(shen)體縮小(xiao)到原先(xian)一半(ban)。大到極(ji)致(zhi)時候(hou)，肉(rou)身(shen)(shen)的(de)(de)力量在神(shen)通變化之(zhi)下，會增加到原先(xian)的(de)(de)兩倍！當然速度也(ye)(ye)會下降為原先(xian)的(de)(de)一半(ban)！而(er)當小(xiao)到極(ji)致(zhi)的(de)(de)時候(hou)，肉(rou)身(shen)(shen)之(zhi)力量，會是(shi)原先(xian)的(de)(de)一半(ban)，但是(shi)速度卻(que)又會提升到兩倍！這個過程紫(zi)府元力不變。所以(yi)法天(tian)象地的(de)(de)變化，全是(shi)肉(rou)身(shen)(shen)的(de)(de)變化，和(he)紫(zi)府元力沒關系。
第二重(zhong)：身(shen)(shen)高(gao)最高(gao)可(ke)以到達第一(yi)重(zhong)的兩(liang)倍。肉(rou)身(shen)(shen)力(li)量(liang)上會爆(bao)到現(xian)在的三倍！速度會比(bi)第一(yi)重(zhong)時候還(huan)要(yao)慢一(yi)些。變小時候，身(shen)(shen)高(gao)最低會是(shi)第一(yi)重(zhong)的一(yi)半，速度上會有現(xian)在三倍以上，而力(li)量(liang)則相應之后三分之一(yi)了。
第三重(zhong)：身高是(shi)第二重(zhong)的(de)兩倍(bei)，是(shi)第一重(zhong)的(de)四(si)倍(bei)！縮小到極致(zhi)，不到一尺。
第四重：可以高達(da)十二丈！肉身擁有五倍(bei)神力！變小(xiao)的話，就只有小(xiao)拇(mu)指大(da)小(xiao)了。
筋斗云
簡而言之，通過這神通，鍛造出一種奇特的(de)云(yun)彩，這一朵云(yun)彩，伴隨你(ni)左右(you)，有著種種神奇的(de)功效(xiao)。
第一(yi)重(zhong)：初步把筋(jin)斗(dou)云凝結出來(lai)，可以坐在這筋(jin)斗(dou)云之上(shang)逍遙天下，這筋(jin)斗(dou)云的(de)擁(yong)有穿(chuan)梭空間(jian)的(de)能(neng)力(li)，它的(de)快(kuai)，并不是(shi)極致速度的(de)快(kuai)，而是(shi)一(yi)種對空間(jian)，對這乾坤(kun)世(shi)界的(de)穿(chuan)行(xing)。
第二重：筋斗(dou)云和(he)人融為一體(ti)，只需要翻一個跟頭，大部分的(de)法(fa)陣、禁錮、空間限制，都能直接跳出去(qu)，跟穿(chuan)梭出去(qu)似的(de)。
第三(san)重：可(ke)以(yi)將(jiang)筋斗云用在戰斗中來了，那(nei)時候(hou)的(de)筋斗云會很(hen)大(da)，可(ke)以(yi)形成一(yi)個(ge)領域，將(jiang)敵(di)人(ren)困在這里面，這就跟(gen)一(yi)個(ge)韌(ren)性可(ke)怕的(de)棉花糖似的(de)，將(jiang)敵(di)人(ren)黏(nian)在里面，行動等(deng)等(deng)都受到阻礙(ai)。
第四重：移形換影。
第(di)五重：名為仙(xian)云領域(yu)。在(zai)(zai)仙(xian)云領域(yu)里，云霧在(zai)(zai)吳(wu)(wu)煜(yu)掌控(kong)之中，筋斗云變得巨大(da)，吳(wu)(wu)煜(yu)在(zai)(zai)這里面，無影無蹤，來去自如，但是他的敵人，卻很難(nan)看到他，如同(tong)陷入到泥(ni)沼之中，被仙(xian)云領域(yu)控(kong)制，戰斗力大(da)大(da)下(xia)降。
第六重：湮(yin)云印。破碎(sui)虛空
第(di)七重：虛空逆轉。
第十重：碎界、瞬息
燃燒
歸還
模擬
傳承
地煞變化術
又名地煞七十二變。這仙法(fa)乃是七十二種毀(hui)天(tian)滅地、 通曉陰陽(yang)、 穿梭(suo)虛空，變化(hua)萬(wan)千等等神(shen)奇奧妙之法(fa)組成，簡(jian)直是神(shen)仙也難(nan)求的絕世法(fa)門。
固(gu)定之變——定身術(shu)
力量之變——大力術
速度之變——神行術
法陣之變——通幽術(shu)
精神(shen)之變(bian)（元神(shen)之變(bian)）——驅神(shen)術
虎咆龍拳
吳煜未踏入(ru)修(xiu)行之(zhi)路(lu)前(qian)，傳承于東(dong)吳皇室的下(xia)(xia)(xia)品(pin)武(wu)(wu)學(xue)。雖(sui)然是下(xia)(xia)(xia)品(pin)武(wu)(wu)學(xue)，但卻(que)是下(xia)(xia)(xia)品(pin)武(wu)(wu)學(xue)之(zhi)中，殺傷力最巨大的拳道(dao)，有龍虎之(zhi)威。
東海斬巨鯨
吳(wu)煜未踏入修(xiu)行之路(lu)前，傳承于(yu)東吳(wu)皇室(shi)的中品(pin)武學。
猿猴鬼步
吳(wu)煜未踏(ta)入修行(xing)之(zhi)路前，傳承于(yu)東吳(wu)皇(huang)室的中(zhong)品武(wu)學。
金焱屠龍訣
風雪崖在吳煜正式拜(bai)師(shi)前賜給的極品武學(xue)。
九龍盤柱之術
九龍(long)(long)盤柱(zhu)之(zhi)術，凝聚法力，衍化火(huo)龍(long)(long)，盤繞‘火(huo)柱(zhu)’，環(huan)環(huan)相(xiang)扣(kou)，有破(po)滅(mie)(mie)、摧毀之(zhi)力！吳煜挑戰通天劍派問道塔藏經閣后選中的(de)道術。修到(dao)(dao)(dao)小成(cheng)境(jing)(jing)界(jie)，是‘一龍(long)(long)盤柱(zhu)’。修到(dao)(dao)(dao)大成(cheng)境(jing)(jing)界(jie)，是‘四(si)龍(long)(long)盤柱(zhu)’，修到(dao)(dao)(dao)圓滿(man)境(jing)(jing)界(jie)，‘九龍(long)(long)盤柱(zhu)’，赤火(huo)升天！群龍(long)(long)降世，無(wu)所(suo)不滅(mie)(mie)！。
初生陰陽一氣劍
吳煜在仙緣谷試(shi)煉時，為了(le)躲避(bi)鬼面猿的追(zhui)殺，逃到古修道(dao)者遺跡(ji)(ji)中(zhong)，在遺跡(ji)(ji)內的石碑中(zhong)學得(de)。欲練《初生陰(yin)陽一氣劍(jian)》，需有雙重法(fa)力，一顯一隱，一剛(gang)一柔，一陰(yin)一陽！這一門道(dao)術之(zhi)玄妙，已經超過部分金丹道(dao)術的威能(neng)了(le)！
大道金劍術
吳煜挑戰通天(tian)劍派問(wen)道(dao)塔藏經(jing)閣后選(xuan)中的(de)道(dao)術。據說是一門金丹道(dao)術的(de)初始版本(ben)。
滴血咒訣
風雪崖傳授。契約(yue)道術(shu)，不可同(tong)時掌控太多通靈(ling)法器，否則法器之間，會有(you)沖突。一(yi)般(ban)來(lai)說，五種便是極限(xian)，兩(liang)種或者是三種為(wei)最(zui)佳。
東(dong)海七十二重瘋魔棍
殺死天一(yi)(yi)(yi)君后在其須彌(mi)之袋中得到。雖然不(bu)是金丹(dan)道(dao)(dao)(dao)術，但(dan)很強而且并不(bu)血腥，其威(wei)能(neng)未必差于金丹(dan)道(dao)(dao)(dao)術。據說(shuo)這乃是一(yi)(yi)(yi)位東海的修道(dao)(dao)(dao)者，于萬丈深的海底，與沉重(zhong)(zhong)的海水搏擊，歷時十年才創出。此道(dao)(dao)(dao)法，意在“瘋(feng)”這一(yi)(yi)(yi)個字(zi)，七(qi)十二重(zhong)(zhong)攻擊，一(yi)(yi)(yi)重(zhong)(zhong)瘋(feng)過一(yi)(yi)(yi)重(zhong)(zhong)。
通天三殺劍術
吳煜(yu)離(li)開通(tong)天(tian)劍派時，風雪崖贈予的(de)。本是通(tong)天(tian)劍派鎮教(jiao)(jiao)殺(sha)(sha)(sha)(sha)招，僅掌教(jiao)(jiao)和護教(jiao)(jiao)、五長老可修。這門道術，共有(you)三(san)殺(sha)(sha)(sha)(sha)，第(di)(di)(di)一殺(sha)(sha)(sha)(sha)為(wei)(wei)普通(tong)道術，第(di)(di)(di)二殺(sha)(sha)(sha)(sha)，第(di)(di)(di)三(san)殺(sha)(sha)(sha)(sha)，為(wei)(wei)金丹(dan)道術。第(di)(di)(di)一殺(sha)(sha)(sha)(sha)為(wei)(wei)『震(zhen)天(tian)劍』，顧名思義，可一劍震(zhen)撼蒼天(tian)。第(di)(di)(di)二殺(sha)(sha)(sha)(sha)，為(wei)(wei)『裂天(tian)劍』。第(di)(di)(di)三(san)殺(sha)(sha)(sha)(sha)，通(tong)徹上(shang)天(tian)，為(wei)(wei)『通(tong)天(tian)劍』。通(tong)天(tian)三(san)殺(sha)(sha)(sha)(sha)劍術，是聯(lian)合之殺(sha)(sha)(sha)(sha)伐道術，只為(wei)(wei)殺(sha)(sha)(sha)(sha)戮而(er)存在(zai)，一殺(sha)(sha)(sha)(sha)強過一殺(sha)(sha)(sha)(sha)！其(qi)招式(shi)，求(qiu)快(kuai)，求(qiu)狠。其(qi)中意境，為(wei)(wei)不屈服，為(wei)(wei)撼動(dong)蒼天(tian)！
天陽地陰虛空劍術
吳煜在蜀山仙門(men)用功績兌(dui)換得(de)來。天為(wei)陽，乾氣上(shang)揚，烈(lie)日(ri)煅燒(shao)(shao)，劍(jian)之意，從天而降，如滾滾烈(lie)日(ri)，燒(shao)(shao)灼人(ren)間。天陽地陰虛空劍(jian)術(shu)(shu)，分(fen)為(wei)很多部(bu)分(fen)，主劍(jian)術(shu)(shu)便有四門(men)，分(fen)劍(jian)術(shu)(shu)有上(shang)百門(men)，還有諸多變化。威力相當巨大，乃是那(nei)通天三(san)殺劍(jian)術(shu)(shu)十倍以上(shang)。
玄仙驚魂劍術
吳煜在蜀山(shan)仙門用(yong)功績兌換得(de)來(lai)。此劍術可(ke)(ke)鎮壓魂(hun)(hun)靈，甚(shen)至是形成(cheng)刺殺(sha)，修(xiu)煉(lian)到深處(chu)，可(ke)(ke)一(yi)招穿(chuan)魂(hun)(hun)，致(zhi)敵(di)人死亡。就(jiu)算是淺(qian)處(chu)，哪怕也能給敵(di)人造成(cheng)重創。
囚龍困天術
吳煜加(jia)入炎黃仙(xian)軍(jun)后(hou)(hou)軍(jun)功兌換得(de)來。這是(shi)一種極強的(de)(de)束縛之術，修(xiu)煉成功之后(hou)(hou)，可制造(zao)出(chu)(chu)一片(pian)區域(yu)，如若領(ling)域(yu)，以紫(zi)府元(yuan)力凝(ning)結(jie)囚龍(long)(long)，修(xiu)煉到極致，可召喚八頭囚龍(long)(long)，從地(di)底沖出(chu)(chu)，圍困纏繞(rao)對手(shou)，封(feng)鎖對手(shou)的(de)(de)行動！那所(suo)謂的(de)(de)囚龍(long)(long)，其實是(shi)一種玄妙道(dao)(dao)術之凝(ning)結(jie)，據(ju)說是(shi)修(xiu)道(dao)(dao)先輩觀察神龍(long)(long)戰(zhan)斗(dou)，加(jia)以自身對道(dao)(dao)的(de)(de)理解，所(suo)創(chuang)造(zao)出(chu)(chu)來的(de)(de)，相傳(chuan)八頭囚龍(long)(long)齊出(chu)(chu)，連(lian)天都能困住。
九陽蒼龍劍陣
吳煜加入炎黃仙(xian)軍(jun)后軍(jun)功兌換得來。適合相(xiang)互配合，多(duo)人一(yi)起施(shi)展，這是吳煜專(zhuan)門為分身(shen)們量身(shen)定(ding)制(zhi)的，可以想象到時(shi)候成(cheng)功，分身(shen)一(yi)起施(shi)展，威(wei)力有(you)多(duo)么恐怖。這一(yi)門天地玄(xuan)術，有(you)融合法陣(zhen)(zhen)的玄(xuan)奧在其中，施(shi)展者(zhe)們自行站位(wei)，結成(cheng)劍(jian)陣(zhen)(zhen)攻擊，這種(zhong)劍(jian)陣(zhen)(zhen)蜀山(shan)也(ye)很(hen)多(duo)，甚至通天劍(jian)派都有(you)。
湮獸撼魂術
吳煜加入炎(yan)黃(huang)仙軍后軍功兌換得來。傳聞(wen)湮獸是一種(zhong)專門(men)吞吃靈魂的妖魔(mo)，這湮獸撼魂術，便(bian)是從湮獸身上學習而來。這是一門(men)很(hen)強悍的天地玄術，尤其是一百(bai)人(ren)同(tong)時施展，場面(mian)肯定會很(hen)震撼，而且這屬(shu)于不需要法器加成的天地玄術。
中央天帝尊神術
吳煜(yu)在參加(jia)神洲天龍戰之前，炎(yan)黃城主贈予吳煜(yu)的(de)(de)。此天地玄(xuan)術乃是(shi)炎(yan)黃帝(di)城絕學，是(shi)用滄(cang)海元氣丹和功勛都兌(dui)換不(bu)到的(de)(de)，只傳給(gei)城主繼任者。
萬帝熔爐尊神術
吳煜在參(can)加神洲天(tian)龍戰之前(qian)，炎黃城主贈予吳煜的。此天(tian)地(di)玄術乃是炎黃帝城絕學(xue)，是用(yong)滄海元氣(qi)丹和功(gong)勛都兌換不到的，只(zhi)傳(chuan)給(gei)帝帥繼任者(zhe)。
馭魂血陣
吳(wu)煜(yu)在(zai)(zai)太古(gu)仙路(lu)歷練時(shi)，在(zai)(zai)幽樰公主為(wei)了活(huo)命交給吳(wu)煜(yu)的(de)。是(shi)一門上(shang)(shang)古(gu)鬼神(shen)失落在(zai)(zai)人(ren)間的(de)封禁法陣，極其霸道，也很不(bu)人(ren)道。這(zhe)馭魂血陣要畫(hua)在(zai)(zai)被施(shi)(shi)展者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)的(de)身(shen)(shen)上(shang)(shang)，被施(shi)(shi)展者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)就是(shi)施(shi)(shi)展者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)的(de)奴隸，被施(shi)(shi)展者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)生命就附在(zai)(zai)施(shi)(shi)展者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)身(shen)(shen)上(shang)(shang)，施(shi)(shi)展者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)若是(shi)死了，被施(shi)(shi)展者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)也會(hui)沒命。施(shi)(shi)展者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)可以(yi)時(shi)刻知道被施(shi)(shi)展者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)心里在(zai)(zai)想什么(me)，正(zheng)因為(wei)如此，被施(shi)(shi)展者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)不(bu)敢有絲毫背叛施(shi)(shi)展者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)的(de)念(nian)頭(tou)。施(shi)(shi)展者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)的(de)一個念(nian)頭(tou)，就能(neng)讓(rang)被施(shi)(shi)展者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)歸西。而且其他人(ren)根本就察覺(jue)不(bu)到那被奴役之人(ren)身(shen)(shen)上(shang)(shang)馭魂血陣的(de)存在(zai)(zai)。
忘我道法
吳煜在太古仙路歷練后，為了解決吞天魔府(fu)事(shi)件(jian)的(de)秘密(mi)曝(pu)光，從冥瀧處得來(lai)的(de)。是一(yi)個難(nan)度(du)很低的(de)催(cui)眠道(dao)法，速度(du)奇快，還(huan)可以對(dui)群體使用，最關鍵的(de)是不會(hui)留下多少(shao)痕跡，基本(ben)上(shang)沒人能(neng)(neng)察覺(jue)會(hui)有古怪。連自(zi)己都能(neng)(neng)催(cui)眠，強(qiang)迫自(zi)己忘記掉一(yi)些(xie)事(shi)情。
血泣界術
吳煜從【道法妖殿】中習得。血(xue)泣(qi)界術，泣(qi)血(xue)妖猴所創造，以最(zui)鋒利的聲音(yin)，沖擊、撕裂敵人的耳(er)朵和元神，此聲音(yin)一出(chu)，天地變色(se)。當(dang)乃(nai)世(shi)間絕音(yin)！血(xue)泣(qi)界術并不完美，雖(sui)威力(li)巨大，但需有猿猴血(xue)脈，方可修煉，這也是局(ju)限之處。
神象震獄術
吳煜從【道(dao)法妖殿】中習得(de)。神(shen)象(xiang)(xiang)震(zhen)(zhen)獄術，以(yi)神(shen)象(xiang)(xiang)之(zhi)巨力，形(xing)成(cheng)(cheng)無數重的(de)震(zhen)(zhen)蕩，在其道(dao)術之(zhi)下，都能(neng)形(xing)成(cheng)(cheng)大片的(de)地(di)震(zhen)(zhen)，號(hao)稱能(neng)夠震(zhen)(zhen)撼(han)到底下最深的(de)地(di)獄。而且(qie)這神(shen)象(xiang)(xiang)震(zhen)(zhen)獄術，還可以(yi)用(yong)萬龍棍激發(fa)，配合暴力術，法天象(xiang)(xiang)地(di)等，爆(bao)發(fa)出最狂暴的(de)攻擊(ji)來，而且(qie)分身(shen)們同時使用(yong)，還能(neng)造成(cheng)(cheng)疊加(jia)的(de)效果來。
大道荒蕪指法
吳(wu)煜從【道(dao)(dao)法妖(yao)(yao)殿(dian)】中(zhong)習(xi)得(de)。大道(dao)(dao)荒(huang)蕪(wu)指法是(shi)(shi)(shi)荒(huang)蕪(wu)老祖(zu)的(de)(de)妖(yao)(yao)魔道(dao)(dao)宗(zong)長者(zhe)所創，這妖(yao)(yao)魔老祖(zu)的(de)(de)本體是(shi)(shi)(shi)一種叫做荒(huang)蕪(wu)獸的(de)(de)奇(qi)特(te)異獸，其本身(shen)有一種能夠(gou)吸收周(zhou)圍或者(zhe)敵人(ren)身(shen)上的(de)(de)生命的(de)(de)特(te)質。荒(huang)蕪(wu)老祖(zu)將自己血脈當中(zhong)的(de)(de)能力(li)，通過道(dao)(dao)術的(de)(de)形式表達出(chu)來(lai)，便是(shi)(shi)(shi)這這大道(dao)(dao)荒(huang)蕪(wu)指法。
道心攝魂妖法
吳(wu)煜從(cong)【道(dao)法妖(yao)殿】中習得。由靈(ling)狐妖(yao)后創造的(de)(de)、相(xiang)當罕見的(de)(de)、控(kong)魂十分厲害的(de)(de)道(dao)術(shu)，雖然和那(nei)馭(yu)魂血陣(zhen)不是一種，但只要控(kong)制成功，完全可以把人變成了傀儡，按照自己的(de)(de)意志辦事，確(que)實很驚人。
枯寂神瞳術
吳(wu)煜從(cong)【道(dao)法妖殿】中習(xi)得。乃妖魔道(dao)宗第四代(dai)副掌門之一，神(shen)瞳猴(hou)——破霄(xiao)所(suo)創造。歷時三十多年，終有所(suo)得。此道(dao)術(shu)，得破霄(xiao)一生之精華，修成之后目露(lu)神(shen)光，光耀天地，所(suo)視之物(wu)(wu)，盡皆寂滅，凈(jing)化消失，污穢之物(wu)(wu)，更是(shi)無所(suo)遁形。乃是(shi)凡世間瞳術(shu)之最，足以(yi)流傳千古。
其他武學
《暴(bao)雨(yu)梨花劍》、《趙十三(san)劍》、《殺妖八式》、《幻影蛇(she)步(bu)》、《郁孤(gu)山劍影》、《一點青芒(mang)》、《寒冰殺劍》、《追星精神術(shu)》、《自在醉翁劍道》、《孤(gu)雨(yu)八刺》、《暴(bao)風十三(san)式》等
其他普通道術
《御雷神(shen)術(shu)》、《附骨火(huo)》、《十蛇(she)穿魂(hun)槍(qiang)》、《碧根火(huo)》、《火(huo)龍卷術(shu)》、《上方斬神(shen)術(shu)》、《金(jin)(jin)門暴(bao)火(huo)術(shu)》、《太乙奎金(jin)(jin)劍(jian)》、《水(shui)中鯨》、《旭日暴(bao)雪劍(jian)》、《太陽道典》、《晨(chen)光三百劍(jian)》、《翻(fan)云劍(jian)雨(yu)》、《黃(huang)金(jin)(jin)暴(bao)雪劍(jian)術(shu)》、《瀚海鬼神(shen)之軀(qu)》、《撼地術(shu)》
其他金丹道術
《天狐(hu)鑄(zhu)金(jin)丹法門(men)》、《翻江倒海(hai)(hai)水龍(long)劍術》、《裂(lie)島重劍術》、《崩(beng)雷劍術》、《鬼山(shan)噬(shi)魂火(huo)》、《散魂解體大法》、《破裂(lie)刺》、《影殺心(xin)劍術》、《萬山(shan)崩(beng)劍術》、《星海(hai)(hai)神(shen)莽(mang)劍術》、《九火(huo)噬(shi)神(shen)劍術》、《百花(hua)迷幻穿心(xin)劍術》
其他天地玄術
《七星奪魂劍(jian)(jian)術(shu)(shu)(shu)》、《血(xue)魄誅心(xin)劍(jian)(jian)術(shu)(shu)(shu)》、《血(xue)龍吟》、《九九歸一劫(jie)術(shu)(shu)(shu)》、《鬼火噬(shi)心(xin)劍(jian)(jian)》、《覆海萬重劍(jian)(jian)》、《浮屠風暴》、《萬箭穿心(xin)》、《九陽巨日之體》、《玄冰界火》、《子午王爐(lu)術(shu)(shu)(shu)》、《世間(jian)崩裂尊術(shu)(shu)(shu)》
其他頂級道術
《生死回天術》
仙術
《萬鬼搜魂劫獄之(zhi)術》
其他神通
《九(jiu)霄(xiao)女兒國》、《大道覆滅手》、《災難漩渦》、《黑(hei)明(ming)山鬼神(shen)(shen)(shen)軀》、《地獄(yu)之門》、《狼魔(mo)(mo)(mo)變(bian)》、《幻妖境》、《金石地獄(yu)》、《巨猿神(shen)(shen)(shen)變(bian)》、《天(tian)河炫金劍氣》、《人間昊日(ri)》、《無影神(shen)(shen)(shen)界(jie)》、《地心界(jie)》、《百花幻境》、《攝魂眼(yan)(yan)》、《魔(mo)(mo)(mo)血(xue)分身》、《青冥(ming)之眼(yan)(yan)》、《九(jiu)重神(shen)(shen)(shen)火域》、《冥(ming)海神(shen)(shen)(shen)域》、《四魂魔(mo)(mo)(mo)尊》、《九(jiu)獄(yu)往生經》、《掌(zhang)心追魂電》、《太玄冰(bing)(bing)境》、《末(mo)日(ri)仙(xian)眼(yan)(yan)》、《怒日(ri)之魂》、《血(xue)祭(ji)龍咒(zhou)》、《嗜(shi)血(xue)魔(mo)(mo)(mo)咒(zhou)》、《咒(zhou)印龍血(xue)劍》、《太阿炎神(shen)(shen)(shen)變(bian)》、《冥(ming)海冰(bing)(bing)晶變(bian)》、《凍(dong)界(jie)》、《十八(ba)刑(xing)煞》、《天(tian)龍鎮(zhen)魂》、《寒冰(bing)(bing)鬼火帝域》、《冰(bing)(bing)焰城(cheng)弒神(shen)(shen)(shen)》、《上蒼戰魔(mo)(mo)(mo)》、《地獄(yu)魔(mo)(mo)(mo)影》、《蒼穹爆破印》、《幽靈道萬冥(ming)神(shen)(shen)(shen)變(bian)》、《浩土(tu)金身》、《山岳巨炎獸》
武(wu)器(qi)、法器(qi)、道器(qi)、仙(xian)器(qi)、神器(qi)
法器
普通法(fa)器、通靈法(fa)器、超靈法(fa)器
道器
普通道(dao)(dao)器、上靈道(dao)(dao)器、天靈道(dao)(dao)器、圣靈道(dao)(dao)器、特殊道(dao)(dao)器
神器
造化神(shen)(shen)器、太虛神(shen)(shen)器、紀元神(shen)(shen)器
紀(ji)元神(shen)(shen)器：在(zai)太虛神(shen)(shen)器之上，永(yong)生帝仙(xian)們掌握的仙(xian)器，同樣超出(chu)了紀(ji)元，存在(zai)無比漫長的歲月，在(zai)億萬(wan)年之中，經(jing)久不衰，相(xiang)傳這些古老的仙(xian)器，乃是天地所誕生，和世界同齡(ling)，久遠而(er)神(shen)(shen)秘。
閻浮世界
東勝神洲
勢力 介紹
蜀(shu)(shu)山仙(xian)(xian)門 全稱為青天(tian)蜀(shu)(shu)山厄(e)難源(yuan)劍(jian)仙(xian)(xian)門，乃(nai)是(shi)(shi)(shi)百萬年前流傳(chuan)至今(jin)的(de)(de)名(ming)字(zi)，似(si)乎有很深意義(yi)，不過，我們一般稱呼為蜀(shu)(shu)山仙(xian)(xian)門。那(nei)里是(shi)(shi)(shi)能被真正(zheng)(zheng)稱為仙(xian)(xian)門的(de)(de)地方，傳(chuan)承(cheng)百萬年，出過無數(shu)劍(jian)中豪杰，甚至歷史上有真正(zheng)(zheng)飛升(sheng)成(cheng)仙(xian)(xian)的(de)(de)存在！它的(de)(de)疆域至少也(ye)是(shi)(shi)(shi)碧波群山的(de)(de)萬倍(bei)，其(qi)中間最高的(de)(de)山峰，也(ye)是(shi)(shi)(shi)整個東(dong)勝(sheng)神洲(zhou)最高的(de)(de)山峰，直插(cha)云霄(xiao)，名(ming)為青天(tian)蜀(shu)(shu)山。
通(tong)天(tian)劍派(pai)(pai) 蜀山(shan)仙(xian)門在東勝神洲上千(qian)個(ge)分支之一。掌教風雪(xue)崖曾經是一個(ge)蜀山(shan)仙(xian)門的弟(di)子，后來因為天(tian)資實在太(tai)差，被逐(zhu)出宗門，受令在東海碧波群山(shan)建立(li)了通(tong)天(tian)劍派(pai)(pai)。
上元道宗
中元道(dao)宗 姜燮宗主
炎黃帝城
云夢大海 妖族勢力
其他勢力
北冥帝洲
勢力 介紹
北冥帝國
死(si)靈海(hai)(hai)(hai)域(yu)(yu) 北(bei)冥(ming)(ming)帝洲以北(bei)，往北(bei)方(fang)最深而去，有(you)一片(pian)死(si)寂的(de)海(hai)(hai)(hai)域(yu)(yu)，是(shi)修道(dao)者(zhe)的(de)禁地(di)，被我們稱呼為死(si)靈海(hai)(hai)(hai)域(yu)(yu)。死(si)靈海(hai)(hai)(hai)域(yu)(yu)里(li)有(you)著大量的(de)海(hai)(hai)(hai)域(yu)(yu)妖(yao)(yao)魔聚集，相比較其他海(hai)(hai)(hai)域(yu)(yu)的(de)妖(yao)(yao)魔，這里(li)的(de)海(hai)(hai)(hai)域(yu)(yu)妖(yao)(yao)魔更加(jia)兇(xiong)殘、血腥，都是(shi)在弱肉強(qiang)食的(de)廝(si)殺(sha)當中(zhong)崛起的(de)，和(he)修道(dao)者(zhe)有(you)血仇，基本上是(shi)見了(le)修道(dao)者(zhe)就殺(sha)，從來不留(liu)情面，且經常想攻(gong)(gong)上炎黃古域(yu)(yu)，攻(gong)(gong)占北(bei)冥(ming)(ming)，掠奪北(bei)冥(ming)(ming)的(de)天才地(di)寶。無數年(nian)來，北(bei)冥(ming)(ming)帝國和(he)死(si)靈海(hai)(hai)(hai)域(yu)(yu)的(de)妖(yao)(yao)魔打了(le)無數次戰爭，八大軍團(tuan)當中(zhong)，其中(zhong)有(you)三大軍團(tuan)，都是(shi)為了(le)專(zhuan)門對(dui)付死(si)靈海(hai)(hai)(hai)域(yu)(yu)妖(yao)(yao)魔的(de)。
中域神洲
天(tian)庭很大，有(you)八千重的天(tian)，每(mei)(mei)一(yi)重天(tian)，都有(you)好多(duo)神仙。地(di)獄(yu)也很大，有(you)一(yi)萬重，每(mei)(mei)一(yi)重地(di)獄(yu)，都有(you)眾多(duo)鬼神坐鎮占有(you)。天(tian)宮(gong)仙域里，妖神界在(zai)神秘之處，而八千天(tian)宮(gong)在(zai)上(shang)，萬重地(di)獄(yu)在(zai)下，中(zhong)間便是(shi)無盡世界了。
