基本介紹

吞(tun)天記是作者風青陽發表的一部東(dong)方玄幻小說。炎黃(huang)古域，浩瀚無邊(bian)，無盡(jin)歲(sui)月中誕生(sheng)諸多(duo)太古仙(xian)妖，撕裂天地，超脫三界五行。

更(geng)有(you)萬物神(shen)(shen)靈，天生神(shen)(shen)體(ti)，穿梭虛空(kong)，逆(ni)亂陰陽，無所不能(neng)。

當今乃仙道盛世，萬(wan)法通天，眾(zhong)生(sheng)修道，妖(yao)孽(nie)橫行！

天(tian)宮(gong)仙(xian)域之中，八千仙(xian)宮(gong)，萬重地(di)獄，神秘妖界(jie)，三千大世界(jie)，九(jiu)萬小世界(jie)。

東吳(wu)太子吳(wu)煜，于(yu)絕境(jing)中得東方絕世(shi)戰仙之衣缽，自此橫空出世(shi)，逆天崛起。

億萬世人心中，他是普渡(du)眾生的至(zhi)尊(zun)帝仙！

漫天仙(xian)佛眼中，他是吞噬天地的蓋(gai)世妖魔！

角色介紹

吳煜

齊天(tian)大(da)圣/斗戰勝佛傳承者(zhe)

仙(xian)神境界 永生帝(di)仙(xian)境第(di)七重

肉(rou)身境(jing)界 至(zhi)尊圣佛(fo)境(jing)第六重

修(xiu)仙(xian)法訣 《大(da)品天仙(xian)術》（又名《菩提(ti)仙(xian)道(dao)訣》）、《菩提(ti)仙(xian)道(dao)訣》

煉(lian)體(ti)法訣 《金剛不壞之身》第(di)十重

道侶 雒嬪

紅顏 南宮薇

法術 地煞變化術

仙根 陰陽劍輪

帝仙/圣(sheng)佛神通 《法外分(fen)身》、《火眼(yan)金(jin)睛(jing)》、《法天象(xiang)地》、《筋斗云》

吞(tun)天(tian)魔祖(zu)神通 《燃燒(shao)》、《歸還(huan)》、《模擬》、《傳承》

武器(qi)法(fa)寶 本命法(fa)寶 【如意(yi)金(jin)箍棒】（本名：天河鎮底神珍(zhen)鐵(tie)，紀元神器(qi)級）

普通武器(qi) 【精(jing)鋼長劍】、【鎮妖劍】

普通法器

〖棍〗【伏妖金棍】（風雪崖賜予(yu)的拜師禮(li)）、〖珠(zhu)〗【聚火珠(zhu)】（與姜君臨(lin)初(chu)戰時搶得(de)）

〖劍(jian)〗【黑白道劍(jian)】（風雪崖賜予(yu)）、〖圖〗【江山圖】（殺中元(yuan)道宗沐(mu)雪搶(qiang)得）

〖葫(hu)蘆〗【奪命葫(hu)蘆】（殺中元道宗楚長老搶得）、〖藤〗【摩云藤】（風雪崖(ya)擒拿(na)中元道宗姜鼎后(hou)贈予）

通靈法器

〖棍〗【百鬼血(xue)柱(zhu)】（殺天一君搶得）、〖劍(jian)〗【神眼(yan)金劍(jian)】（張浮屠殺昆山劍(jian)宗(zong)宗(zong)主(zhu)后賜予(yu)）

〖輔〗【銀魅(mei)】（殺(sha)九仙搶(qiang)得）、〖劍(jian)〗【七色(se)神火劍(jian)】（張浮屠殺(sha)赤炎劍(jian)派掌教后賜(si)予(yu)）

〖劍(jian)〗【陰(yin)陽道(dao)劍(jian)】（蜀山(shan)功(gong)績兌換）、〖棍〗【九(jiu)方鎮魔(mo)柱】（南宮薇(wei)贈予(yu)，吳(wu)煜離開蜀山(shan)歸還南宮薇(wei)）

超靈法器

〖劍(jian)〗【昊天日輪劍(jian)】（南宮(gong)薇贈予(yu)，吳煜離開蜀山歸還南宮(gong)薇）、〖劍(jian)〗【帝魁】（炎黃(huang)帝城軍(jun)功兌換）

〖劍(jian)〗【月舞晴空劍(jian)】（南(nan)宮薇贈予(yu)，吳煜(yu)離開蜀山歸還南(nan)宮薇）、〖劍(jian)〗【帝鴻】（炎(yan)黃(huang)帝城軍功兌換）

〖甲〗【炎黃(huang)仙(xian)甲】（吳煜(yu)加入(ru)炎黃(huang)仙(xian)軍(jun)百夫(fu)長配發(fa)）、〖棍〗【炎黃(huang)擎(qing)天柱】（炎黃(huang)帝城云霄(xiao)法(fa)殿購得）

普通道器

〖輔(fu)〗【海心綾】（在(zai)(zai)炎(yan)黃古井的地(di)宮中找到(dao)，在(zai)(zai)吞天(tian)魔(mo)府時贈予(yu)雒嬪）

〖棍〗【瀚海暴龍柱】（偷襲閻皇(huang)殿后被吳(wu)煜帶走）、〖棍〗【金璇龍棍】（太古(gu)仙路擊敗公(gong)輸堀后搶(qiang)得(de)）

〖甲(jia)〗【中央(yang)天(tian)帝戰(zhan)神(shen)鎧甲(jia)】（炎黃城主仙去前托付給吳煜(yu)，太古(gu)仙路被雷源晶獸王擊碎）

〖塔〗【天帝(di)寶塔】（炎黃城主(zhu)仙去前托付給(gei)吳煜）

上靈道器

〖棍〗【世(shi)間無量萬龍棍】（太古(gu)仙路歷練(lian)時(shi)）、〖劍〗【血(xue)止劍】（戰金崇歡搶得，吞天之(zhi)軀持有）

〖劍〗【北(bei)冥(ming)(ming)帝闕】（北(bei)冥(ming)(ming)爭霸戰冠軍獎勵(li)，吞天(tian)之軀持有，后給了(le)幽(you)樰公主）

〖棍〗【九劫(jie)熔爐(lu)焚天柱】（炎黃古國攝政王給予）、〖飛劍〗【卸魂】（斬殺鬼陣客搶得(de)）

〖刀(dao)〗【斬首(shou)鬼刀(dao)】（戰森(sen)谷黑(hei)刃搶得(de)，吞天之軀持有）

天靈道器

〖劍(jian)〗【帝(di)璽】（戰姻(yin)帝(di)女(nv)搶得，吞天(tian)之軀(qu)持有(you)）、〖戟(ji)〗【帝(di)臨】（戰赫帝(di)子搶得）

〖葫(hu)蘆〗【萬物(wu)神葫(hu)】（戰(zhan)暗黑(hei)親王搶得(de)，吞天之軀持有）、〖靴〗【星宇龍靴】（登(deng)基(ji)為煜帝所得(de)）

〖袍(pao)〗【圣龍(long)金(jin)袍(pao)】（登(deng)基為(wei)煜帝所(suo)得(de)(de)）、〖冠〗【五彩龍(long)冠】（登(deng)基為(wei)煜帝所(suo)得(de)(de)）

〖印〗【炎(yan)黃龍(long)印】（登基為煜帝所得）、〖劍〗【九星(xing)龍(long)淵】（萬(wan)國(guo)朝圣貢品(pin)，吞天之軀(qu)持有）

〖塔〗【上昊塔】（萬國(guo)朝圣貢品，吞天(tian)之軀持有）、〖印〗【炎黃龍印】（登基為(wei)煜帝所(suo)得）

〖圖〗【閻浮世(shi)界圖卷】（萬(wan)國朝圣(sheng)貢品，吞天之軀持有）、〖繩(sheng)(sheng)〗【熾血龍繩(sheng)(sheng)】（萬(wan)國朝圣(sheng)貢品）

圣靈道器 〖棍〗【閻浮(fu)天柱】（炎黃(huang)國(guo)庫尋得）

特殊道器 〖匾〗【道法(fa)妖殿(dian)】（太古仙(xian)路望仙(xian)臺上那存放道術卷軸的劍(jian)形山峰得到的《道法(fa)自然》牌匾，是妖魔道宗為門下弟子傳(chuan)承道術的特殊道器）

仙器

〖門〗【古妖石(shi)-星(xing)辰世(shi)界之門】（玫瑰(gui)妖后(hou)搶(qiang)得）、〖門〗【古妖石(shi)-神(shen)武(wu)世(shi)界之門】（九(jiu)嬰神(shen)搶(qiang)得）

〖門〗【古妖(yao)石-閻浮世界之門】（血海鵬魔搶得(de)）、〖門〗【古妖(yao)石-仙(xian)劍世界之門】（滄龍搶得(de)）

〖門〗【古妖石(shi)-地魔世界之(zhi)門】（神蝗(huang)搶得）、〖門〗【古妖石(shi)-世界之(zhi)門】（紅魔搶得）

〖門(men)(men)(men)〗【古妖石-世(shi)界之門(men)(men)(men)】（青皇搶得）、〖門(men)(men)(men)〗【古妖石-世(shi)界之門(men)(men)(men)】（靈境妖樹搶得）

〖劍〗【戮神】（斬(zhan)(zhan)殺戮神教主得到）、〖劍〗【三(san)千(qian)天河巨(ju)劍】（斬(zhan)(zhan)殺天河劍仙得到）

〖拂(fu)塵(chen)〗【拂(fu)天塵(chen)】（斬殺無上道(dao)祖得到）、〖船〗【神州戰艦】（青苑城購得）

〖戟〗【古仙(xian)戰戟】（斬殺(sha)柳鳶卿得(de)到）、〖劍(jian)〗【仙(xian)光(guang)龍吟劍(jian)】（擊(ji)敗葉玄(xuan)一得(de)到）

〖眼〗【古妖世界之門】（天妖帝府歷練得到(dao)）

造化仙(xian)(xian)器 〖塔〗【浮生塔】（太古仙(xian)(xian)路歷練得到）、〖劍(jian)〗【浮生劍(jian)】（龍(long)帝煉(lian)獄試(shi)煉(lian)冠軍(jun)所得）

太虛神器(qi) 〖印〗【仙王印】（十品仙王印）

道術(shu) 普通武學 《虎(hu)咆龍拳》、《東海斬巨鯨》、《猿猴鬼步》

普通道術 《金(jin)焱屠龍訣》、《九龍盤柱之術》、《初生陰陽一氣劍》、《大道金(jin)劍術》、《滴血咒(zhou)訣》、《東(dong)海(hai)七(qi)十二(er)重瘋魔棍》

金(jin)丹道術 《通天三殺劍術》、《天陽地陰虛(xu)空劍術》

天地玄術(shu)(shu)(shu) 《玄仙驚魂劍術(shu)(shu)(shu)》、《囚龍困(kun)天術(shu)(shu)(shu)》、《九陽蒼龍劍陣》、《湮獸撼魂術(shu)(shu)(shu)》、《中央天帝尊(zun)神術(shu)(shu)(shu)》、《萬帝熔爐尊(zun)神術(shu)(shu)(shu)》、《馭魂血陣》、《忘我道法(fa)》、《血泣(qi)界術(shu)(shu)(shu)》、《神象震獄術(shu)(shu)(shu)》、《大(da)道荒(huang)蕪指法(fa)》、《道心攝魂妖法(fa)》、《枯寂神瞳術(shu)(shu)(shu)》

仙術(shu) 《萬鬼(gui)搜魂劫獄之(zhi)術(shu)》

界主神術

天規 金火、戰斗、血肉、分身、金眸、大小、虛(xu)空、時間變速、吞(tun)噬

雒嬪

八部天龍傳承者。

在(zai)在(zai)吞(tun)天魔府吳(wu)煜贈予雒嬪海(hai)(hai)心綾(ling)時，看(kan)著雒嬪玉頸(jing)上藍色的海(hai)(hai)心綾(ling)說道：“希望下次若是有緣(yuan)分見(jian)面，海(hai)(hai)心綾(ling)還在(zai)這個(ge)位置，可(ke)以嗎？”

道侶 吳煜

身份 四海龍王

種族(zu) 神龍——太古仙靈龍

修(xiu)仙(xian)法訣 《太古圣皇龍帝真經》

煉(lian)體法訣 《八(ba)部天龍之體》

本命神(shen)通 《太玄冰境》

武器法寶

〖戟〗【藏海之(zhi)魂】（道器，湛藍色三叉戟）

〖綾〗【海心(xin)綾】（道(dao)器，吞(tun)天魔府(fu)時吳煜贈(zeng)予）

〖鱗〗【原始龍鱗】（天(tian)靈道器(qi)，玄(xuan)仙(xian)級神龍留在(zai)凡間的龍鱗，吳煜為雒嬪在(zai)吞天(tian)魔府尋得，因此救了雒嬪一命）

〖戟〗【永(yong)夜(ye)海(hai)神戟】（太虛(xu)神器，吳煜在太虛(xu)兵(bing)墟為(wei)雒嬪買得）

南山望月

天蓬元帥/凈壇使(shi)者(zhe)傳承者(zhe)。

本(ben)命法寶 上寶沁金耙(pa)

煉體(ti)法訣 《九轉帝仙之體(ti)》

天道神通

武器法寶

〖船(chuan)〗【隱仙號】（上靈道器，吳煜(yu)在航(hang)海記(ji)購(gou)得）、〖眼〗【幻(huan)魔瞳】（仙器，天妖帝府歷練(lian)得到）

〖葫蘆〗【醉仙葫】（天(tian)靈道(dao)器(qi)，萬國朝圣貢品(pin)）、〖衣(yi)〗【仙縷衣(yi)】（天(tian)靈道(dao)器(qi)，萬國朝圣貢品(pin)）

〖殿〗【心神殿】（天靈道器，萬國朝(chao)圣(sheng)貢品(pin)）、〖槍〗【浮屠(tu)仙刺】（天靈道器，萬國朝(chao)圣(sheng)貢品(pin)）

〖船(chuan)〗【無(wu)極戰船(chuan)】（天靈(ling)道器，吳煜(yu)在(zai)炎黃國庫尋得轉贈）

夜兮兮

金身羅漢(han)/卷(juan)簾大將(jiang)軍的(de)傳承(cheng)者(zhe)。

靈寵 萬(wan)物神(shen)靈萬(wan)合貓(mao)——懶懶貓(mao)

本命法寶 降妖真(zhen)寶杖

修仙(xian)法訣 《十輪地(di)藏(zang)鬼神經(jing)》

煉(lian)體(ti)法(fa)訣(jue) 《地(di)獄輪回(hui)之體(ti)》

天道神通

武器法寶

〖鈴(ling)〗【迷魂綿音風鈴(ling)】（上靈(ling)道器，家(jia)族傳(chuan)承）、〖圖〗【熔(rong)巖世界(jie)圖卷】（上靈(ling)道器、家(jia)族傳(chuan)承）

〖劍〗【兩極太阿(a)劍】（上(shang)靈(ling)道器，吳(wu)煜斬殺陰陽老妖搶得(de)轉贈）

〖劍(jian)(jian)〗【碧血圣(sheng)劍(jian)(jian)】（天(tian)靈道器(qi)，吳煜戰赫(he)帝子搶得(de)轉贈）、〖劍(jian)(jian)〗【百花圣(sheng)劍(jian)(jian)】（同碧血圣(sheng)劍(jian)(jian)）

〖劍(jian)〗【黑血帝(di)劍(jian)】（天靈道(dao)器，萬(wan)國(guo)朝圣(sheng)貢品）、〖鏡(jing)〗【第(di)九重地獄鏡(jing)】（天靈道(dao)器，萬(wan)國(guo)朝圣(sheng)貢品）

冥瀧

十二萬九(jiu)千(qian)(qian)六百(bai)年前，是一名令千(qian)(qian)萬修(xiu)道者(zhe)聞風喪膽的蓋世妖魔！

其他人物

東吳(wu)王宮 吳(wu)憂 吳(wu)煜的同父異母親姐姐。后被吳(wu)煜帶(dai)入古(gu)墨大世界修行。

羲妃

元昊

通(tong)(tong)天劍派(pai) 風雪(xue)崖 吳(wu)煜在東吳(wu)落難(nan)時(shi)的救(jiu)命恩人，同時(shi)也是吳(wu)煜在通(tong)(tong)天劍派(pai)的師(shi)尊。曾經(jing)是一(yi)個蜀山仙門(men)的弟子，后(hou)(hou)來因(yin)為天資實在太差，被逐(zhu)出宗門(men)，受令在東海碧(bi)波(bo)群山建立了通(tong)(tong)天劍派(pai)。持有(you)一(yi)柄通(tong)(tong)靈法劍、殺(sha)生葫蘆(lu)（通(tong)(tong)靈法器，姜燮(xie)被斬殺(sha)后(hou)(hou)由(you)風雪(xue)崖執(zhi)掌）、八十一(yi)柄法劍等(deng)法寶(bao)。

孫悟道

藍華蕓

申屠長老

晚天欲雪

楊傾 性格(ge)桀驁不馴，從(cong)雜役起步，被掌教(jiao)看中，一飛(fei)沖天。因為一次性斬了幾個核心弟子，被掌教(jiao)放逐。被召(zhao)回(hui)的(de)路上被妖狐小唯吸盡陽氣而(er)亡(wang)。

莫詩書

蘇顏離(li) 吳煜在通天劍派(pai)的師(shi)姐。后被(bei)吳煜帶入(ru)古墨大世界修行(xing)。

藍琉璃

趙長天

易清風

藍水月

司徒明朗

青芒

妖族 九仙

九(jiu)(jiu)(jiu)霄(xiao)美(mei)(mei)狐。與其姐姐九(jiu)(jiu)(jiu)靈(ling)(ling)一起獲(huo)得《天狐鑄金(jin)丹(dan)(dan)法門(men)》修煉法門(men)，一同長大，一起修煉。后九(jiu)(jiu)(jiu)靈(ling)(ling)愛上(shang)了(le)蜀山張(zhang)浮屠(tu)，還愿(yuan)意為張(zhang)浮屠(tu)放(fang)棄九(jiu)(jiu)(jiu)霄(xiao)美(mei)(mei)狐的(de)蛻變(bian)和(he)他結合(he)！而(er)張(zhang)浮屠(tu)僅是(shi)貪圖她的(de)美(mei)(mei)貌，根本就不愛她，后來與九(jiu)(jiu)(jiu)靈(ling)(ling)有(you)了(le)點矛盾，便直接叫來師門(men)的(de)人，用金(jin)丹(dan)(dan)道術將九(jiu)(jiu)(jiu)靈(ling)(ling)變(bian)為冰雕！因此(ci)九(jiu)(jiu)(jiu)仙即(ji)(ji)使愛上(shang)了(le)吳(wu)(wu)煜(yu)(yu)，仍要殺死(si)吳(wu)(wu)煜(yu)(yu)修煉金(jin)丹(dan)(dan)復仇。九(jiu)(jiu)(jiu)仙在(zai)(zai)即(ji)(ji)將殺死(si)吳(wu)(wu)煜(yu)(yu)時，曾為吳(wu)(wu)煜(yu)(yu)立(li)誓“為報答你(ni)，此(ci)生你(ni)便是(shi)我九(jiu)(jiu)(jiu)兒(er)的(de)丈夫，你(ni)死(si)之后，我定(ding)為你(ni)立(li)下墓碑(bei)，每年一拜(bai)，且此(ci)生再不談男女之事(shi)，不與任(ren)何(he)男子有(you)任(ren)何(he)交集。” 持有(you)通靈(ling)(ling)法器：銀魅（銀色的(de)手鏈，九(jiu)(jiu)(jiu)仙死(si)后被(bei)吳(wu)(wu)煜(yu)(yu)煉化）。九(jiu)(jiu)(jiu)仙對于(yu)吳(wu)(wu)煜(yu)(yu)來說，是(shi)改變(bian)吳(wu)(wu)煜(yu)(yu)對修仙界(jie)認知(zhi)的(de)存(cun)在(zai)(zai)。后期吳(wu)(wu)煜(yu)(yu)感情方面受(shou)其影(ying)響很(hen)深，同時吳(wu)(wu)煜(yu)(yu)對于(yu)妖(yao)魔的(de)相處方式也受(shou)九(jiu)(jiu)(jiu)仙影(ying)響很(hen)重。

雷溟鳥

小唯 殺(sha)死楊傾的兇手。

中元道(dao)宗 姜燮(xie) 中元道(dao)宗的宗主。被風雪崖斬殺。

姜鼎

姜基

姜君臨

東方清華

莫修道

昊天

元辰

東海鬼修 幽靈姬

赤海七鬼 天一君、神二君、、、、、

暗熵君 來自東海的鬼修，凝(ning)氣(qi)境第九重，是(shi)一個(ge)一生都在研究法(fa)陣(zhen)的高手。破解萬劍陣(zhen)前被風(feng)雪崖斬殺。

多溟山勝雪

天海玉芙媱

死靈君

蜀(shu)山仙門 南宮薇（凰曦(xi)）

蜀(shu)山仙門(men)劍仙的獨(du)女。十三歲與吳煜于蜀(shu)山金丹(dan)洞初遇，兩人一起歷練生活了(le)幾(ji)個月，在(zai)吳煜的照顧下(xia)，南(nan)宮(gong)薇(wei)對吳煜產(chan)生了(le)愛慕。在(zai)南(nan)宮(gong)薇(wei)初次進入蜀(shu)山輪(lun)回(hui)洞閉關前，送給吳煜的須彌之(zhi)袋內有一張純白色的手(shou)絹(juan)，其上用紅(hong)色如火般的線，繡出了(le)幾(ji)個字“他日歸來(lai)，愿與君，雙仙殿。”?

由(you)于南宮薇(wei)的母親(qin)被(bei)嬰皇殺死，南宮薇(wei)非常憎恨妖魔。因(yin)為九嬰的關(guan)系，導(dao)致南宮薇(wei)對(dui)吳煜由(you)愛(ai)生恨。

擁有(you)(you)傳說(shuo)中(zhong)的鳳凰(huang)仙(xian)獸返(fan)祖血(xue)脈。煉化頂(ding)級(ji)仙(xian)根離(li)火(huo)神(shen)之心，挖(wa)掘(jue)到極(ji)致，可成就離(li)火(huo)神(shen)仙(xian)體。神(shen)通：《九(jiu)重神(shen)火(huo)域》。持有(you)(you)碎晶劍、銀(yin)霄九(jiu)環、排云(yun)扇(shan)（吳煜殺(sha)死黃凌云(yun)后贈予）、赤(chi)凰(huang)血(xue)劍、滅世熔爐（道器）等法寶

沈星(xing)雨 星(xing)河劍圣的妹妹

沈星曜 星河劍圣

百里飛鴻

云夢大(da)海(hai) 九嬰(ying)(ying) 東勝(sheng)神洲妖魔，云夢大(da)海(hai)主(zhu)人(ren)、群妖的(de)至尊霸主(zhu)嬰(ying)(ying)皇(huang)的(de)獨子。與吳煜有相近(jin)的(de)道，因此互相視為(wei)至交(jiao)好(hao)友。后(hou)被吳煜帶入(ru)古墨大(da)世界修行。本命神通(tong)：《災難漩(xuan)渦》、《地獄之(zhi)門(men)》、《九獄往生(sheng)經》

嬰皇(huang) 云夢大海的主人(ren)、群妖的至尊霸主。

燭(zhu)皇 本體為(wei)(wei)燭(zhu)龍，又成(cheng)為(wei)(wei)燭(zhu)陰(yin)，乃是(shi)真(zhen)正神龍的(de)一種，不(bu)過因為(wei)(wei)生性冷漠、性情暴(bao)躁(zao)，故而(er)未被算(suan)入仙獸行列，連真(zhen)正的(de)神龍，都不(bu)愿(yuan)意與其為(wei)(wei)伍。故而(er)淪(lun)為(wei)(wei)妖魔。但論血(xue)脈(mo)，燭(zhu)陰(yin)未必比(bi)九嬰弱。

巴(ba)蛇(she) 是與嬰皇(huang)伴生的大(da)妖魔。算是嬰皇(huang)的一個兄弟，不(bu)(bu)過(guo)因(yin)為是伴生獸，巴(ba)蛇(she)并沒有靈(ling)智，固然強大(da)無比(bi)，達到元神的境界(jie)，但本質上跟一頭野(ye)獸差不(bu)(bu)多，無法交(jiao)流，只能和嬰皇(huang)心靈(ling)相通，聽嬰皇(huang)的號令。

巫山血螭 燭皇在‘神洲(zhou)之外’的地方帶回來，也是一(yi)條神龍。

炎黃帝城 炎黃帝城城主(zhu)。

帝熠 炎黃帝城(cheng)帝帥，城(cheng)主的弟(di)弟(di)。

江雪川

上元道宗 太虛圣主

紀泠瀧

張天德

北冥帝國 冥瀧

十二萬九千(qian)六百年前，是一(yi)名令千(qian)萬修(xiu)道者聞風喪(sang)膽的蓋世(shi)妖魔！冥瀧小(xiao)時候就(jiu)是在(zai)北冥帝(di)洲(zhou)長大，只是不是北冥帝(di)國之人。很小(xiao)時候，我的家(jia)鄉、父母，就(jiu)被北冥帝(di)國覆滅了。

幽(you)樰(樰)公(gong)主 炎黃古域、北冥帝國小公(gong)主。后被吳煜(yu)帶入古墨大世界修(xiu)行(xing)。神通(tong)：《冥海冰(bing)晶變》、《凍界》

殷(yin)櫻 北冥帝(di)國(guo)殷(yin)國(guo)公的嫡孫(sun)女，殷(yin)玹的孿生妹妹。

蕭(xiao)懿(yi)漓 北冥帝國幽泠府府主的女兒，號：姑桑郡(jun)主

冥(ming)海大(da)帝 北冥(ming)帝國統(tong)治者。幽樰(樰)公主之父(fu)。

幽沅(yuan) 北(bei)冥帝國長公主(zhu)，極北(bei)寒仙(xian)城城主(zhu)。冥海大帝親妹妹，幽樰公主(zhu)的姑姑。

幽殤

幽噬 北冥親王

段熠 北冥爭霸戰

殷玹

藍妤(yu) 東部冰焰城(cheng)城(cheng)主(zhu)之女。北(bei)冥爭霸戰中(zhong)敗給了吳煜。

幽龑 北(bei)冥(ming)(ming)皇子(zi)。北(bei)冥(ming)(ming)爭霸戰第三(san)。北(bei)冥(ming)(ming)爭霸戰最后一天敗給了吳(wu)煜(yu)。

幽(you)飏 北冥皇子。北冥爭霸戰第二。

古浩辰(chen) 北冥帝(di)國(guo)唯(wei)一一位(wei)外(wai)姓(xing)親王(wang)“古帝(di)親王(wang)”之子(zi)。幽郁公主道侶。北冥爭(zheng)霸戰第(di)四(si)。

幽媗 北(bei)冥公(gong)主。北(bei)冥爭霸戰第五(wu)。

苑(yuan)芩瓊(qiong) 幽飏皇子(zi)道侶。北冥爭霸戰(zhan)第六。

幽郁 北冥(ming)公(gong)主(zhu)，古浩辰(chen)道侶。北冥(ming)爭(zheng)霸戰第七。

姜上玥 幽龑(yan)皇子道侶。北(bei)冥爭(zheng)霸戰第八。

幽影(ying) 北(bei)冥(ming)皇(huang)子(zi)。北(bei)冥(ming)爭霸(ba)戰第九。

炎(yan)黃(huang)古域 姜(jiang)祈君(jun) 炎(yan)黃(huang)古國一(yi)府之主的女(nv)兒，號：金鸞郡主。

楽(le)帝子 炎黃古帝七十(shi)二(er)帝子。

曲昊焱 炎黃(huang)古國炎龍軍軍團長之子。

曲風虞 炎黃(huang)古國炎龍(long)軍軍團長之女，曲昊焱的(de)親妹妹。

百里追魂(hun) 炎(yan)黃古(gu)國(guo)幽魂(hun)府(fu)的少(shao)府(fu)主。

曲(qu)昊殃 炎(yan)龍軍團千夫長(chang)

曲胤 炎龍軍(jun)團軍(jun)團長

垚(yao)帝(di)子 炎黃古帝(di)的(de)帝(di)子，吳煜進皇(huang)城(cheng)時阻攔刁難，被吳煜擊敗。

凰(huang)(huang)尊 來自閻浮世(shi)界(jie)附著(zhu)的(de)(de)一個(ge)(ge)微(wei)(wei)世(shi)界(jie)，整個(ge)(ge)世(shi)界(jie)只有(you)她(ta)一個(ge)(ge)永(yong)(yong)生鳳(feng)凰(huang)(huang)，成長到(dao)(dao)可(ke)以(yi)破壞微(wei)(wei)世(shi)界(jie)的(de)(de)障蔽，來到(dao)(dao)閻浮世(shi)界(jie)，來到(dao)(dao)這里后，見(jian)到(dao)(dao)南(nan)宮(gong)薇。她(ta)手上正好有(you)一個(ge)(ge)半成品(pin)的(de)(de)永(yong)(yong)生鳳(feng)凰(huang)(huang)的(de)(de)蛋。之所以(yi)是(shi)(shi)半成品(pin)，是(shi)(shi)因為她(ta)沒(mei)有(you)配(pei)偶，所以(yi)才(cai)生出半成品(pin)，但是(shi)(shi)，因為南(nan)宮(gong)薇本身就有(you)古老的(de)(de)鳳(feng)凰(huang)(huang)血統(tong)，所以(yi)她(ta)將其和這半成品(pin)融(rong)合在一起(qi)了，成了一個(ge)(ge)完成的(de)(de)永(yong)(yong)生鳳(feng)凰(huang)(huang)，所以(yi)她(ta)也(ye)算是(shi)(shi)南(nan)宮(gong)薇的(de)(de)娘(niang)親。

炎黃古帝

蘇(su)桑(sang)仙子 雪(xue)羽仙府(fu)雪(xue)羽仙君的愛女(nv)。古帝想(xiang)盡辦法(fa)想(xiang)要占(zhan)有那蘇(su)桑(sang)仙子。

吳(wu)鈞 仙(xian)龍帝(di)界(jie)仙(xian)靈(ling)界(jie)太古仙(xian)靈(ling)龍，仙(xian)靈(ling)界(jie)龍王(wang)。

吳(wu)昊 仙(xian)龍帝界仙(xian)靈(ling)界太古仙(xian)靈(ling)龍，白(bai)胤(yin)龍王，吳(wu)鈞(jun)的弟弟，白(bai)琴龍王的仙(xian)侶。收雒嬪(pin)作(zuo)為義女。

夜芊(qian)凝 仙(xian)(xian)(xian)龍(long)帝界(jie)仙(xian)(xian)(xian)靈界(jie)太古(gu)仙(xian)(xian)(xian)靈龍(long)，白(bai)琴龍(long)王(wang)，白(bai)胤龍(long)王(wang)的仙(xian)(xian)(xian)侶。收雒嬪(pin)作為義(yi)女。

內容介紹

炎黃古(gu)域(yu)，浩(hao)瀚(han)無(wu)邊，無(wu)盡歲月中誕生(sheng)諸(zhu)多太古(gu)仙妖，撕裂天(tian)地，超脫三界五(wu)行。

更有萬物神靈，天生神體(ti)，穿梭虛空，逆亂陰陽，無所不能(neng)。

當今乃仙道(dao)盛世，萬(wan)法(fa)通天，眾生(sheng)修道(dao)，妖(yao)孽橫行！

東吳(wu)太子吳(wu)煜，于絕境(jing)中(zhong)得(de)東方絕世戰仙(xian)之衣缽，自(zi)此橫空(kong)出世，逆天崛起。

億萬世人心中，他是普渡(du)眾生(sheng)的至(zhi)尊帝仙(xian)！

漫天仙佛眼中，他(ta)是吞(tun)噬天地的蓋世(shi)妖魔！

獲獎記錄

2019年(nian)2月(yue)25日，《吞天(tian)記》入選(xuan)國家(jia)新聞出(chu)版署(shu)和中國作家(jia)協會在(zai)京聯合發布“2018年(nian)優(you)秀網絡文學原創作品”推(tui)介名單。

其他信息

修仙境界

凡胎(tai)煅體境(jing)(jing)(jing)、凝氣仙(xian)(xian)(xian)(xian)根(gen)境(jing)(jing)(jing)、金丹(dan)大道(dao)境(jing)(jing)(jing)、紫府滄海境(jing)(jing)(jing)、元神化形(xing)境(jing)(jing)(jing)、三災(zai)問道(dao)境(jing)(jing)(jing)、長生仙(xian)(xian)(xian)(xian)境(jing)(jing)(jing)（天仙(xian)(xian)(xian)(xian)）、九玄道(dao)境(jing)(jing)(jing)（玄仙(xian)(xian)(xian)(xian)）、界主(zhu)神境(jing)(jing)(jing)（仙(xian)(xian)(xian)(xian)君）、太虛仙(xian)(xian)(xian)(xian)境(jing)(jing)(jing)（仙(xian)(xian)(xian)(xian)王）、永生帝(di)仙(xian)(xian)(xian)(xian)（仙(xian)(xian)(xian)(xian)帝(di)）

（天(tian)仙前(qian)各境界分(fen)十(shi)重，天(tian)仙開始各境界分(fen)九重）

鬼(gui)神(shen)(shen)(shen)、妖(yao)(yao)神(shen)(shen)(shen)，雖(sui)然性(xing)質不(bu)同，但(dan)是修(xiu)煉的(de)方法，成(cheng)(cheng)為鬼(gui)神(shen)(shen)(shen)妖(yao)(yao)神(shen)(shen)(shen)的(de)本質，和神(shen)(shen)(shen)仙(xian)是差不(bu)多的(de)。鬼(gui)神(shen)(shen)(shen)得(de)道(dao)(dao)，融(rong)入(ru)元(yuan)(yuan)(yuan)神(shen)(shen)(shen)，再(zai)匯聚紫府元(yuan)(yuan)(yuan)力(li)，成(cheng)(cheng)就(jiu)‘鬼(gui)魄’，等同于仙(xian)神(shen)(shen)(shen)的(de)作(zuo)用。妖(yao)(yao)神(shen)(shen)(shen)得(de)道(dao)(dao)，融(rong)入(ru)元(yuan)(yuan)(yuan)神(shen)(shen)(shen)，再(zai)匯聚紫府元(yuan)(yuan)(yuan)力(li)，成(cheng)(cheng)就(jiu)‘妖(yao)(yao)魂’，也(ye)等同于仙(xian)神(shen)(shen)(shen)的(de)作(zuo)用；鬼(gui)神(shen)(shen)(shen)成(cheng)(cheng)就(jiu)‘天鬼(gui)之(zhi)軀(qu)’，入(ru)‘長生(sheng)鬼(gui)境’，修(xiu)‘長生(sheng)鬼(gui)道(dao)(dao)’，成(cheng)(cheng)就(jiu)‘九元(yuan)(yuan)(yuan)天鬼(gui)’；妖(yao)(yao)神(shen)(shen)(shen)成(cheng)(cheng)就(jiu)‘天妖(yao)(yao)之(zhi)軀(qu)’，入(ru)‘長生(sheng)妖(yao)(yao)境’，修(xiu)‘長生(sheng)妖(yao)(yao)道(dao)(dao)’，成(cheng)(cheng)就(jiu)‘九元(yuan)(yuan)(yuan)天妖(yao)(yao)’。方法不(bu)同，性(xing)質不(bu)同，但(dan)是模式完全不(bu)同。

凡胎煅體境：

凡(fan)人中的武道十重天，便(bian)是仙人的凡(fan)胎(tai)鍛體(ti)境，簡稱鍛體(ti)境。

共有十重(zhong)，分別是鍛肉、磨筋、煉骨、內壯、換(huan)血、破竅、凝神(shen)(shen)、脫胎、仙變、通神(shen)(shen)。

第一(yi)重：鍛肉，鍛煉肌肉，令渾身血肉精煉，力大如馬，成功之后，肉身精煉，有一(yi)匹戰馬之力量！

第二重：磨筋，磨練筋脈(mo)，修成之(zhi)后，戰力飆升(sheng)，有五匹戰馬之(zhi)力！

而后(hou)(hou)磨(mo)練骨(gu)骼(ge)、強壯五(wu)臟六腑，逆天(tian)換血，再(zai)通任督二(er)脈，破全身(shen)竅(qiao)穴，最后(hou)(hou)凝練精(jing)神，再(zai)精(jing)神血肉合(he)一，脫(tuo)胎(tai)換骨(gu)，接著再(zai)上一層(ceng)，達到(dao)仙(xian)變程度，為成仙(xian)做(zuo)準備，最后(hou)(hou)通神！有(you)鬼(gui)神之力(li)，通神之后(hou)(hou)，就有(you)兩千匹戰馬之力(li)量！

凝氣仙根境：

吸收(shou)靈氣，凝練法源(yuan)，第(di)五重于體內氣海穴種下仙(xian)根(gen)。

金丹大道境：

凝(ning)氣(qi)圓滿，于丹(dan)(dan)(dan)田氣(qi)海穴，將十大(da)法源(yuan)聚在(zai)此(ci)處(chu)，凝(ning)聚金丹(dan)(dan)(dan)，金丹(dan)(dan)(dan)中形(xing)成丹(dan)(dan)(dan)元，比法力(li)更(geng)上一個層次。而(er)且結(jie)成金丹(dan)(dan)(dan)后，金丹(dan)(dan)(dan)有丹(dan)(dan)(dan)火(huo)(huo)，可以引(yin)動丹(dan)(dan)(dan)火(huo)(huo)，在(zai)丹(dan)(dan)(dan)爐法器中煉丹(dan)(dan)(dan)。

剛成的(de)金丹(dan)，因為人的(de)不同，品質(zhi)上會有區別(bie)(bie)，以品質(zhi)分為淡金色、金色、深金色三種。若有異色云霧環繞，點(dian)綴金丹(dan)，則品質(zhi)更佳。所(suo)形成的(de)丹(dan)火，也有品質(zhi)區別(bie)(bie)。金丹(dan)品質(zhi)高的(de)修(xiu)道者(zhe)，哪怕是在(zai)同一個境界(jie)，丹(dan)元、丹(dan)火都(dou)會更強(qiang)，戰(zhan)力、煉丹(dan)能力，都(dou)會超越常(chang)人。

金(jin)丹(dan)十重。前五重，一(yi)步步淬(cui)煉金(jin)丹(dan)，讓金(jin)丹(dan)從小(xiao)拇指頭大(da)小(xiao)，淬(cui)煉到雞蛋大(da)小(xiao)，繼續壯(zhuang)大(da)金(jin)丹(dan)。

跨入(ru)第五重，需要人丹合一(yi)(yi)，此后可修煉(lian)一(yi)(yi)門大道(dao)神(shen)通，繪制在(zai)金丹之(zhi)上。

紫府滄海境：

到達金(jin)丹(dan)十重后，但金(jin)丹(dan)壯(zhuang)大到極致，則(ze)可以(yi)以(yi)紫(zi)府之法，碎滅金(jin)丹(dan)，于丹(dan)田中(zhong)開(kai)辟一方小世界，丹(dan)元化作紫(zi)霧，紫(zi)霧環繞小世界，故(gu)稱為紫(zi)府。

紫府(fu)第(di)一重，便能修(xiu)煉第(di)二(er)門(men)神通(tong)。且丹(dan)元化作紫府(fu)元力(li)，丹(dan)火為紫府(fu)元火，更勝一籌。

至(zhi)第(di)(di)四(si)重，紫府元力凝結(jie)為液態，化作湖泊。此時能(neng)修煉第(di)(di)三(san)門仙(xian)道神通。

至紫府第(di)七重，湖泊壯(zhuang)大為(wei)滄海(hai)，可修(xiu)習第(di)四門神通。

紫府(fu)第(di)十重，海上升明月，道基初成。

據說紫府滄海(hai)鏡(jing)，才是真正(zheng)力(li)量的(de)儲備境界，到達紫府滄海(hai)鏡(jing)的(de)修道者(zhe)，力(li)量如滄海(hai)，真正(zheng)可(ke)以翻云覆雨，怒(nu)卷滄海(hai)，且有四門神通，可(ke)怕至極！

紫府滄海境，擁有五百(bai)年壽命(ming)！

紫府十(shi)重(zhong)后(hou)，幾(ji)乎就是肉身、法(fa)力圓(yuan)滿，再往下(xia)走，便真正(zheng)走上更高的修道之路。

元神化形境：

紫府(fu)沖天，元(yuan)(yuan)力灌(guan)頂，打破識海(hai)，神(shen)(shen)與(yu)體合一，結成元(yuan)(yuan)神(shen)(shen)。精神(shen)(shen)壯大。而后(hou)肉身可(ke)(ke)死(si)，元(yuan)(yuan)神(shen)(shen)不滅。元(yuan)(yuan)神(shen)(shen)之神(shen)(shen)識，可(ke)(ke)探查周圍，洞(dong)察世間。元(yuan)(yuan)神(shen)(shen)離體，不死(si)不滅。

正因為(wei)有元神的存在，才(cai)可以(yi)真正刻畫法(fa)陣(zhen)(zhen)，不管是(shi)法(fa)器陣(zhen)(zhen)，還是(shi)符(fu)箓陣(zhen)(zhen)圖，還是(shi)其他攻(gong)擊大陣(zhen)(zhen)防御大陣(zhen)(zhen)等，不到元神境(jing)界，所刻畫出(chu)來的法(fa)陣(zhen)(zhen)，都不具備真正的威力，都只(zhi)能算(suan)是(shi)臨摹。

成就元神化形境，據(ju)說(shuo)，肉身擁有(you)千年壽元。

三災問道境：

元(yuan)神大成，道(dao)(dao)(dao)基圓滿，則需問(wen)道(dao)(dao)(dao)，悟道(dao)(dao)(dao)。尋找屬于自己(ji)(ji)的(de)道(dao)(dao)(dao)。創造自己(ji)(ji)的(de)道(dao)(dao)(dao)。問(wen)道(dao)(dao)(dao)過程，共有三道(dao)(dao)(dao)劫難(nan)。

問道三(san)重進(jin)四重，為(wei)第(di)(di)一災難(nan)，六進(jin)七，為(wei)第(di)(di)二(er)災難(nan)，九到十，為(wei)第(di)(di)三(san)道災難(nan)。

渡過三災，則(ze)為半仙(xian)(xian)。半仙(xian)(xian)需要(yao)擁有自己的(de)道(dao)，悟道(dao)成功(gong)，面對最終(zhong)仙(xian)(xian)道(dao)大劫，若(ruo)能渡過，則(ze)可成仙(xian)(xian)，若(ruo)不(bu)能，則(ze)身死道(dao)消。逆天者，可以在成仙(xian)(xian)之前(qian)，悟出數道(dao)，不(bu)過，仙(xian)(xian)道(dao)大劫也會(hui)增強(qiang)。

長生仙境：

長(chang)生(sheng)仙境(jing)，仙人之路起始，追逐‘長(chang)生(sheng)’。長(chang)生(sheng)仙境(jing)，一共(gong)九重(zhong)。凡人剛成仙，處(chu)在‘長(chang)生(sheng)仙境(jing)’，被尊稱為‘天(tian)仙’。

剛成仙，為(wei)長生仙境第一(yi)重，擁有‘一(yi)元(yuan)’壽元(yuan)。又(you)稱‘一(yi)元(yuan)天(tian)仙’。

在這長生仙境，每修煉進步一重，能獲(huo)得‘一元’壽元，合(he)十二(er)萬九千六百(bai)年。

故到達長生仙(xian)境第二(er)重，擁(yong)有二(er)元壽元，被成為(wei)‘二(er)元天仙(xian)’，合二(er)十五萬九(jiu)千兩百年壽元。

以此類推。

到達長生仙境第九(jiu)(jiu)重(zhong)，擁(yong)有‘九(jiu)(jiu)元(yuan)(yuan)(yuan)’壽(shou)元(yuan)(yuan)(yuan)，被稱為‘九(jiu)(jiu)元(yuan)(yuan)(yuan)天(tian)仙’，合一百一十六萬(wan)九(jiu)(jiu)千四百年壽(shou)元(yuan)(yuan)(yuan)。超越百萬(wan)，故而又被稱為‘百萬(wan)天(tian)仙’。

九元(yuan)天仙，可(ke)活九元(yuan)，擁有百萬年以(yi)上壽元(yuan)，基(ji)本上只要不被(bei)殺死，就相(xiang)當于不死不滅(mie)了。

故此境界，名(ming)為：長(chang)生仙境！

九玄道境：

成就(jiu)九元(yuan)天仙，壽元(yuan)圓(yuan)滿(man)，須要‘合(he)道’

合道便是將凡間領悟，得到(dao)(dao)的(de)‘道’，從虛(xu)無化(hua)為(wei)(wei)凝(ning)實，從底(di)層(ceng)(ceng)轉(zhuan)化(hua)為(wei)(wei)高層(ceng)(ceng)，從精神轉(zhuan)化(hua)為(wei)(wei)實體，形成‘道之古(gu)仙(xian)紋’。出(chu)現在‘仙(xian)神’上，將‘仙(xian)神’蛻(tui)變到(dao)(dao)‘道神’。修仙(xian)便進入到(dao)(dao)下一個(ge)境界，名為(wei)(wei)九玄道境！

九玄道境(jing)，就(jiu)是(shi)繼續(xu)修道，但(dan)是(shi)此時的(de)道，和凡間修道不同，凡間修道，只(zhi)需要得到(dao)一條(tiao)道。而九玄道境(jing)，每(mei)得到(dao)一條(tiao)完(wan)整(zheng)的(de)道，形成(cheng)(cheng)‘道之(zhi)古仙紋’，才(cai)能(neng)進步一重。直到(dao)擁有九條(tiao)道之(zhi)古仙紋，才(cai)算是(shi)大成(cheng)(cheng)。為‘九合玄仙’。擁有九條(tiao)大道。可謂(wei)神通廣(guang)大，無所不能(neng)。

合(he)道成功，進入九(jiu)玄(xuan)道境，就是‘一(yi)(yi)合(he)玄(xuan)仙’，再領悟一(yi)(yi)道，進入下一(yi)(yi)個境界(jie)，就是二合(he)玄(xuan)仙！

界主神境：

誕生‘仙神世(shi)界核’，融入道之古仙紋強(qiang)化，修煉出‘仙神世(shi)界之力(li)’。

太虛仙境：

便是在(zai)仙神世界核中(zhong)，領悟一(yi)種‘天規’的力(li)量(liang)，各路(lu)仙人的天規之力(li)都不相(xiang)同。

一但領悟(wu)出天規(gui)之力(li)，那么(me)體內的仙神(shen)世界之力(li)，就全(quan)部化為天規(gui)之力(li)，破(po)壞威(wei)力(li)至(zhi)少(shao)能夠提升十倍(bei)以(yi)上(shang)。

永生帝仙：

神通術法

金剛不壞之身

修成之后，通天徹地(di)，上(shang)殺(sha)八(ba)千天宮(gong)，下破萬(wan)重地(di)獄(yu)！銅頭鐵骨，身若萬(wan)金(jin)，神(shen)仙(xian)之器(qi)皆不得傷身，天道仙(xian)劫不能滅(mie)體，天上(shang)地(di)下，不死不滅(mie)！

第(di)一重：鍛肉。只(zhi)是(shi)基礎。可細(xi)分為十層，每(mei)層對應有十大法(fa)門：《金剛鍛肉》、《金剛筋(jin)》、《金焱骨(gu)》、《五臟(zang)五神》、《逆天換血》、《周身金晶穴》、《觀(guan)想心猿》、《靈明石胎》、《仙猿變》、《通神一棍(gun)》。

第(di)二重：內(nei)(nei)在(zai)金剛(gang)佛。有(you)六層，增(zeng)加(jia)內(nei)(nei)在(zai)。念(nian)這經文(wen)(wen)便可鍛造(zao)，這經文(wen)(wen)乃是(shi)(shi)將身體內(nei)(nei)部，所有(you)筋骨血(xue)肉(rou)等(deng)，都(dou)當做是(shi)(shi)一顆(ke)巨大的(de)(de)巖石(shi)，以經文(wen)(wen)雕(diao)塑，斬去棱角，凝實根本，最終雕(diao)成一座所謂(wei)的(de)(de)‘佛像(xiang)’，那佛像(xiang)的(de)(de)名字，就(jiu)是(shi)(shi)‘內(nei)(nei)在(zai)金剛(gang)佛’。內(nei)(nei)在(zai)金剛(gang)佛坐(zuo)鎮身體內(nei)(nei)部，充實血(xue)肉(rou)、筋骨、五臟六腑，可讓身軀內(nei)(nei)部變得無(wu)比強韌，更會顯現在(zai)身體外部！

第三(san)重：南無(wu)王佛(fo)金(jin)身。有兩個層次：南無(wu)寶月王佛(fo)金(jin)身和(he)南無(wu)昊(hao)日王佛(fo)金(jin)身。

第四重：龍(long)尊王(wang)佛不壞體。相當于(yu)擁有‘龍(long)’和‘佛’之身(shen)(shen)體，龍(long)佛融合，身(shen)(shen)若(ruo)神(shen)(shen)龍(long)！屆時身(shen)(shen)體骨骼、筋(jin)(jin)脈、血管，甚至(zhi)是(shi)(shi)肌肉，腦筋(jin)(jin)，都如若(ruo)是(shi)(shi)神(shen)(shen)龍(long)，龍(long)尊王(wang)佛，便(bian)是(shi)(shi)神(shen)(shen)龍(long)所鑄就。一共十重，完(wan)成(cheng)第四重，算(suan)是(shi)(shi)小成(cheng)，完(wan)成(cheng)第八重，算(suan)是(shi)(shi)大(da)成(cheng)，完(wan)成(cheng)第十重，才是(shi)(shi)圓(yuan)滿。

第五重(zhong)：六界(jie)(jie)天(tian)尊(zun)王佛不壞(huai)體。可(ke)將身(shen)體鍛造成(cheng)六重(zhong)世(shi)界(jie)(jie)，一個身(shen)體變成(cheng)了(le)六個世(shi)界(jie)(jie)！每一重(zhong)世(shi)界(jie)(jie)，都有一個天(tian)尊(zun)王佛坐鎮！身(shen)如六重(zhong)世(shi)界(jie)(jie)！世(shi)界(jie)(jie)不滅就不會(hui)死，這幾乎是說，等于有了(le)六條性命，敵人(ren)殺死一次(ci)，只能毀掉一重(zhong)世(shi)界(jie)(jie)，里面還(huan)有五重(zhong)世(shi)界(jie)(jie)，而且戰后恢復，六重(zhong)世(shi)界(jie)(jie)，還(huan)能重(zhong)新(xin)恢復，形成(cheng)金剛最完美狀態(tai)！

第六(liu)重(zhong)：大日(ri)如來金剛佛體。

第(di)(di)七(qi)重(zhong)(zhong)：九(jiu)(jiu)(jiu)相(xiang)(xiang)(xiang)如來至尊(zun)(zun)(zun)佛(fo)(fo)體。在(zai)(zai)鍛造(zao)肉(rou)(rou)(rou)身(shen)(shen)的情況下(xia)，竟然能(neng)在(zai)(zai)肉(rou)(rou)(rou)身(shen)(shen)微粒(li)之(zhi)中(zhong)，創造(zao)出佛(fo)(fo)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)！佛(fo)(fo)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)乃(nai)是(shi)一種(zhong)(zhong)類似仙(xian)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)，卻存在(zai)(zai)于肉(rou)(rou)(rou)身(shen)(shen)微粒(li)中(zhong)的力(li)量，完全不弱(ruo)于仙(xian)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)。而(er)吳煜用這九(jiu)(jiu)(jiu)相(xiang)(xiang)(xiang)如來至尊(zun)(zun)(zun)佛(fo)(fo)體鍛造(zao)出佛(fo)(fo)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)，不比菩提仙(xian)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)差(cha)。其(qi)名為(wei)(wei)九(jiu)(jiu)(jiu)相(xiang)(xiang)(xiang)金(jin)剛佛(fo)(fo)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)。甚(shen)至，九(jiu)(jiu)(jiu)相(xiang)(xiang)(xiang)金(jin)剛佛(fo)(fo)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)的威(wei)力(li)，配合肉(rou)(rou)(rou)身(shen)(shen)，比起仙(xian)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)配合肉(rou)(rou)(rou)身(shen)(shen)更加契合，故(gu)而(er)更加強悍。九(jiu)(jiu)(jiu)相(xiang)(xiang)(xiang)如來至尊(zun)(zun)(zun)佛(fo)(fo)體，分為(wei)(wei)九(jiu)(jiu)(jiu)重(zhong)(zhong)境界(jie)(jie)(jie)。第(di)(di)一重(zhong)(zhong)為(wei)(wei)：火相(xiang)(xiang)(xiang)世(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)境。在(zai)(zai)佛(fo)(fo)像(xiang)微粒(li)中(zhong)，鍛造(zao)出一個火相(xiang)(xiang)(xiang)世(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)，九(jiu)(jiu)(jiu)相(xiang)(xiang)(xiang)金(jin)剛佛(fo)(fo)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)之(zhi)中(zhong)，擁有火的威(wei)力(li)；第(di)(di)二重(zhong)(zhong)為(wei)(wei)：水相(xiang)(xiang)(xiang)世(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)境，成就水相(xiang)(xiang)(xiang)世(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)；第(di)(di)三重(zhong)(zhong)為(wei)(wei)：金(jin)相(xiang)(xiang)(xiang)世(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)境；第(di)(di)四(si)重(zhong)(zhong)為(wei)(wei)：木相(xiang)(xiang)(xiang)世(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)境；第(di)(di)五重(zhong)(zhong)為(wei)(wei)：土(tu)相(xiang)(xiang)(xiang)世(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)境；第(di)(di)六重(zhong)(zhong)為(wei)(wei)：風相(xiang)(xiang)(xiang)世(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)境；第(di)(di)七(qi)重(zhong)(zhong)為(wei)(wei)：雷相(xiang)(xiang)(xiang)世(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)境；第(di)(di)八(ba)重(zhong)(zhong)為(wei)(wei)：暗相(xiang)(xiang)(xiang)世(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)境；第(di)(di)九(jiu)(jiu)(jiu)重(zhong)(zhong)為(wei)(wei)：光相(xiang)(xiang)(xiang)世(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)境。達到第(di)(di)九(jiu)(jiu)(jiu)重(zhong)(zhong)，同樣能(neng)夠擁有百萬壽元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)，且金(jin)剛佛(fo)(fo)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)之(zhi)中(zhong)，擁有九(jiu)(jiu)(jiu)種(zhong)(zhong)威(wei)力(li)，更為(wei)(wei)恐怖。

第八重：龍象如來般(ban)若佛體。

第九重：不滅斗戰勝(sheng)佛世界境。

第十重：永(yong)生金剛不死不滅境。

大品天仙術

大品(pin)天仙(xian)(xian)(xian)術中的長(chang)生(sheng)仙(xian)(xian)(xian)法，名為：菩提仙(xian)(xian)(xian)道訣，是(shi)相(xiang)當標準的仙(xian)(xian)(xian)法，而且(qie)威力相(xiang)當恐怖，乃仙(xian)(xian)(xian)法之中，絕對的頂級(ji)存在(zai)。菩提仙(xian)(xian)(xian)道訣，修煉(lian)仙(xian)(xian)(xian)神，修煉(lian)天仙(xian)(xian)(xian)之軀，以追求長(chang)生(sheng)，其中更(geng)重(zhong)仙(xian)(xian)(xian)神。一共有九重(zhong)境界(jie)。

第一(yi)重，名(ming)為：一(yi)菩(pu)提(ti)境。在仙(xian)神之中，形成一(yi)種(zhong)叫(jiao)做‘菩(pu)提(ti)子’的光(guang)點(dian)，每一(yi)個光(guang)點(dian)，蘊含著大量的仙(xian)元。

第(di)二(er)重，名(ming)為(wei)：三(san)(san)菩(pu)(pu)提(ti)境。那菩(pu)(pu)提(ti)子，成為(wei)三(san)(san)個(ge)，形成的‘菩(pu)(pu)提(ti)仙元’，就已經(jing)遠超(chao)其他長生仙法第(di)二(er)重了。

第三重(zhong)，則為(wei)：九菩提鏡。顧名思義(yi)，有(you)九個菩提子，菩提仙元更加洶(xiong)涌。

第四(si)重(zhong)，名為：凡菩提(ti)(ti)鏡，菩提(ti)(ti)子的數量，一共(gong)有二(er)十七個(ge)。每一重(zhong)，乘于三倍。

第(di)五重，月菩(pu)(pu)提(ti)鏡。一共八十(shi)一個(ge)菩(pu)(pu)提(ti)子。

到了(le)九元天仙(xian)，一(yi)(yi)共有六千五百六十(shi)一(yi)(yi)個(ge)菩提(ti)(ti)子(zi)，名為須(xu)菩提(ti)(ti)境。須(xu)菩提(ti)(ti)境，菩提(ti)(ti)子(zi)無數，菩提(ti)(ti)仙(xian)元浩瀚，無窮無盡。菩提(ti)(ti)仙(xian)元流(liu)轉天仙(xian)之(zhi)軀(qu)，易筋洗髓，長期(qi)滋養，可(ke)達(da)百萬(wan)壽元。

法外分身

法外分(fen)(fen)身，是一種分(fen)(fen)身之(zhi)術，共分(fen)(fen)十(shi)(shi)重，大(da)成之(zhi)日(ri)，分(fen)(fen)身數(shu)十(shi)(shi)萬(wan)，可當百萬(wan)天兵天將。

第(di)一重(zhong)、第(di)二(er)重(zhong)：可化十(shi)個分(fen)身(shen)。其中第(di)二(er)重(zhong)的(de)十(shi)個分(fen)身(shen)，比第(di)一重(zhong)的(de)十(shi)個分(fen)身(shen)都要強。

第(di)三重(zhong)(zhong)、第(di)四重(zhong)(zhong)：可(ke)再化(hua)出(chu)九(jiu)十(shi)個分(fen)(fen)身，總(zong)共一百(bai)個分(fen)(fen)身，第(di)四重(zhong)(zhong)的(de)分(fen)(fen)身，又比第(di)三重(zhong)(zhong)強。其中十(shi)個在(zai)第(di)一重(zhong)(zhong)就(jiu)化(hua)出(chu)的(de)分(fen)(fen)身最強。十(shi)個加起來，甚至有(you)抗衡本體的(de)力量(liang)。

第五重(zhong)、第六重(zhong)：再化(hua)出九百個分(fen)(fen)身，總共(gong)一千(qian)個分(fen)(fen)身。

第(di)(di)七(qi)重、第(di)(di)八重：可再化(hua)九千個(ge)分身，總(zong)共(gong)一萬個(ge)分身，其中第(di)(di)一重就出現的(de)分身最強，然(ran)(ran)后是(shi)(shi)第(di)(di)三重出現的(de)，然(ran)(ran)后是(shi)(shi)第(di)(di)五重出現的(de)。

第九重：共有十萬分(fen)身，鋪天蓋地。

第十重：大成，分(fen)身(shen)數量不限，多則可達百(bai)萬。可遍布天下，無處不在(zai)。這(zhe)，才是真正抗衡(heng)百(bai)萬天兵(bing)天將的程度，一人，就是一個神仙(xian)軍(jun)團！

火眼金睛

是(shi)一門天道之神(shen)通！超(chao)越凡間神(shen)通萬倍(bei)！此乃瞳術，乃是(shi)將(jiang)(jiang)雙(shuang)目(mu)鍛造之神(shen)術，世(shi)間還(huan)有將(jiang)(jiang)雙(shuang)目(mu)運(yun)用(yong)的神(shen)通，這火眼金睛，乃是(shi)仙人神(shen)通，自然是(shi)其中(zhong)之最！

第一重：洞虛(xu)(xu)(xu)。洞虛(xu)(xu)(xu)者，洞察虛(xu)(xu)(xu)幻也！世間一切虛(xu)(xu)(xu)幻虛(xu)(xu)(xu)妄，都逃(tao)不(bu)過火眼(yan)金睛！

第二重：煉魂(hun)。到此境界(jie)，雙眼可煅燒魂(hun)靈(ling)(ling)、元神！當(dang)然，不(bu)是(shi)煅燒自己的，而是(shi)煅燒別人(ren)。凡(fan)是(shi)目光(guang)看到之人(ren)，都(dou)可以用目光(guang)煅燒其魂(hun)靈(ling)(ling)，隨著(zhu)紫府元力之增強，這(zhe)煉魂(hun)之力，便(bian)與日俱(ju)增！一眼煉魂(hun)，讓(rang)敵(di)人(ren)魂(hun)靈(ling)(ling)燃燒，生不(bu)如(ru)死。

第三重：貫日(ri)(ri)(ri)。所(suo)謂(wei)貫日(ri)(ri)(ri)，乃是目光貫日(ri)(ri)(ri)，到此程度，只要在(zai)太陽(yang)(yang)之下，抬(tai)頭望(wang)天(tian)，便能(neng)以雙眼(yan)吞吸烈日(ri)(ri)(ri)火光，在(zai)極短(duan)時間之內，便能(neng)凝(ning)聚(ju)恢弘太陽(yang)(yang)真火，凝(ning)聚(ju)在(zai)雙目之中(zhong)，在(zai)戰(zhan)斗之時候，爆發(fa)而出，燒灼(zhuo)在(zai)對手(shou)身上！

第(di)四重：金睛界(jie)。已超越(yue)了尋常瞳術的范疇(chou)，此境界(jie)可(ke)以用雙眼凝聚出一(yi)(yi)個世界(jie)來，將敵(di)人(ren)困在這金睛界(jie)當中，怕是對手一(yi)(yi)絲一(yi)(yi)毫都逃不(bu)出你的眼睛。

第五重：火絕(jue)仙(xian)境(jing)。絕(jue)仙(xian)絕(jue)仙(xian)，就是滅絕(jue)神仙(xian)！

第六重(zhong)：神(shen)域仙眸。神(shen)域仙眸一開，眾仙焚燒殆盡！

第七重：流火空明(ming)鏡。

第八重：金火天地(di)熔爐

第九重：金焱世界

第十重：蒼天、焚天

法天象地

法天象地，施展到極(ji)致(zhi)，號稱可以變(bian)得身高萬丈，頭如泰山(shan)，腰如峻嶺，眼如閃電，口似血(xue)盆，牙如劍(jian)戟！

第(di)一重：大至可以將身(shen)高變(bian)(bian)化(hua)到現今的(de)(de)兩(liang)倍(bei)以上，小也(ye)(ye)可以將身(shen)體(ti)縮(suo)小到原先(xian)一半(ban)(ban)。大到極(ji)致時(shi)候，肉身(shen)的(de)(de)力量(liang)在神(shen)通變(bian)(bian)化(hua)之下，會(hui)增加到原先(xian)的(de)(de)兩(liang)倍(bei)！當然速度(du)也(ye)(ye)會(hui)下降為原先(xian)的(de)(de)一半(ban)(ban)！而當小到極(ji)致的(de)(de)時(shi)候，肉身(shen)之力量(liang)，會(hui)是原先(xian)的(de)(de)一半(ban)(ban)，但是速度(du)卻又會(hui)提升(sheng)到兩(liang)倍(bei)！這個過程紫府元力不變(bian)(bian)。所以法天(tian)象地(di)的(de)(de)變(bian)(bian)化(hua)，全是肉身(shen)的(de)(de)變(bian)(bian)化(hua)，和(he)紫府元力沒關(guan)系。

第(di)二(er)重：身高最高可以到達第(di)一(yi)重的兩倍。肉(rou)身力量上(shang)會(hui)爆到現在的三(san)(san)倍！速度(du)會(hui)比(bi)第(di)一(yi)重時候還(huan)要慢(man)一(yi)些。變小時候，身高最低會(hui)是第(di)一(yi)重的一(yi)半，速度(du)上(shang)會(hui)有現在三(san)(san)倍以上(shang)，而力量則相應之后(hou)三(san)(san)分之一(yi)了。

第(di)三重(zhong)：身(shen)高是第(di)二(er)重(zhong)的兩倍，是第(di)一重(zhong)的四倍！縮(suo)小到(dao)極致，不到(dao)一尺。

第(di)四重(zhong)：可以高達十二丈！肉身擁有(you)五倍(bei)神(shen)力！變(bian)小的話，就只(zhi)有(you)小拇指(zhi)大小了。

筋斗云

簡而(er)言之，通(tong)過這神通(tong)，鍛造出一(yi)種奇特的云彩，這一(yi)朵云彩，伴(ban)隨你(ni)左右，有著種種神奇的功效(xiao)。

第一重：初步把筋斗云凝(ning)結出來，可以(yi)坐在這(zhe)筋斗云之上逍遙天下，這(zhe)筋斗云的(de)擁有(you)穿(chuan)梭(suo)空間的(de)能力，它的(de)快(kuai)，并不是(shi)極致速(su)度的(de)快(kuai)，而(er)是(shi)一種對空間，對這(zhe)乾(qian)坤世界(jie)的(de)穿(chuan)行(xing)。

第二重：筋斗(dou)云和人融為(wei)一體，只需要翻(fan)一個(ge)跟頭，大部分的法陣、禁錮、空(kong)間限(xian)制，都能直接跳出(chu)去，跟穿(chuan)梭出(chu)去似的。

第三重：可(ke)以(yi)(yi)將(jiang)筋斗云(yun)用(yong)在(zai)戰斗中來了，那時候(hou)的(de)筋斗云(yun)會很大，可(ke)以(yi)(yi)形成一個領域，將(jiang)敵人(ren)困在(zai)這(zhe)里面，這(zhe)就跟一個韌性可(ke)怕的(de)棉花(hua)糖似的(de)，將(jiang)敵人(ren)黏在(zai)里面，行(xing)動等等都受到阻(zu)礙。

第四重：移形換影。

第五(wu)重(zhong)：名為仙(xian)(xian)云(yun)(yun)領域。在(zai)仙(xian)(xian)云(yun)(yun)領域里(li)，云(yun)(yun)霧在(zai)吳煜掌控之中，筋(jin)斗云(yun)(yun)變得(de)巨(ju)大，吳煜在(zai)這里(li)面(mian)，無影無蹤，來去(qu)自如，但是他的(de)敵人(ren)，卻很難看(kan)到他，如同陷(xian)入到泥沼之中，被仙(xian)(xian)云(yun)(yun)領域控制，戰(zhan)斗力大大下降。

第六重(zhong)：湮(yin)云印(yin)。破碎(sui)虛空(kong)

第七重：虛空逆轉。

第十重：碎界、瞬息

燃燒

歸還

模擬

傳承

地煞變化術

又名地煞(sha)七十二變。這仙法(fa)乃是(shi)七十二種毀(hui)天(tian)滅地、　通曉(xiao)陰陽、　穿梭虛空，變化萬千等(deng)等(deng)神奇(qi)奧妙之法(fa)組成(cheng)，簡(jian)直是(shi)神仙也難求的絕世法(fa)門。

固定之變——定身術

力量之變——大力術

速度之變——神行術

法陣之變——通幽術

精神之(zhi)變(bian)（元(yuan)神之(zhi)變(bian)）——驅神術

虎咆龍拳

吳煜未踏入修行(xing)之路前(qian)，傳(chuan)承于東吳皇室的下品武學。雖(sui)然是下品武學，但卻是下品武學之中(zhong)，殺傷力最巨大的拳(quan)道(dao)，有龍虎之威。

東海斬巨鯨

吳煜未(wei)踏入修行之路前(qian)，傳承于東吳皇室(shi)的中品武學(xue)。

猿猴鬼步

吳煜未踏入(ru)修行之路前，傳承(cheng)于東(dong)吳皇室的中品武學。

金焱屠龍訣

風雪崖(ya)在(zai)吳煜正式拜師前(qian)賜給(gei)的極品(pin)武學。

九龍盤柱之術

九龍盤柱(zhu)之術(shu)(shu)，凝(ning)聚法力(li)(li)，衍化火龍，盤繞(rao)‘火柱(zhu)’，環(huan)環(huan)相扣，有破滅、摧毀之力(li)(li)！吳煜挑戰(zhan)通天劍(jian)派問道塔藏經閣后(hou)選中的道術(shu)(shu)。修(xiu)到(dao)(dao)(dao)小成境界(jie)，是‘一(yi)龍盤柱(zhu)’。修(xiu)到(dao)(dao)(dao)大成境界(jie)，是‘四龍盤柱(zhu)’，修(xiu)到(dao)(dao)(dao)圓滿(man)境界(jie)，‘九龍盤柱(zhu)’，赤(chi)火升(sheng)天！群龍降世，無所不滅！。

初生陰陽一氣劍

吳煜在仙緣谷試(shi)煉時，為(wei)了躲避(bi)鬼面猿(yuan)的追(zhui)殺，逃到古修(xiu)道(dao)者遺跡(ji)中，在遺跡(ji)內的石碑中學得。欲練(lian)《初生陰陽(yang)(yang)一氣劍》，需有雙重(zhong)法力，一顯一隱，一剛一柔，一陰一陽(yang)(yang)！這一門道(dao)術之玄妙，已經超過部分金丹(dan)道(dao)術的威能了！

大道金劍術

吳(wu)煜挑戰通天劍派問道塔藏(zang)經閣后選中(zhong)的道術。據說(shuo)是一門金丹道術的初始版本。

滴血咒訣

風雪崖傳授(shou)。契約道術(shu)，不(bu)可同時掌控太多通靈法器，否則法器之間(jian)，會有沖(chong)突(tu)。一(yi)般來說，五種(zhong)便是極限，兩種(zhong)或者是三種(zhong)為最(zui)佳(jia)。

東海七十二重瘋魔棍

殺死天一君后在其須彌之袋中(zhong)得到。雖然不(bu)(bu)是金丹道(dao)術，但很強而且并不(bu)(bu)血(xue)腥(xing)，其威(wei)能(neng)未(wei)必差(cha)于(yu)金丹道(dao)術。據說這乃是一位東海(hai)的修(xiu)道(dao)者，于(yu)萬丈深(shen)的海(hai)底(di)，與(yu)沉重的海(hai)水搏擊(ji)，歷(li)時十(shi)年才創出。此道(dao)法，意在“瘋”這一個字，七十(shi)二重攻擊(ji)，一重瘋過一重。

通天三殺劍術

吳(wu)煜離開通(tong)(tong)天(tian)(tian)劍(jian)派時，風雪崖贈予(yu)的(de)。本是(shi)通(tong)(tong)天(tian)(tian)劍(jian)派鎮(zhen)教(jiao)殺(sha)(sha)(sha)招，僅掌教(jiao)和護(hu)教(jiao)、五長老可(ke)修(xiu)。這門道(dao)術，共有三殺(sha)(sha)(sha)，第一殺(sha)(sha)(sha)為(wei)(wei)普通(tong)(tong)道(dao)術，第二殺(sha)(sha)(sha)，第三殺(sha)(sha)(sha)，為(wei)(wei)金丹道(dao)術。第一殺(sha)(sha)(sha)為(wei)(wei)『震(zhen)天(tian)(tian)劍(jian)』，顧名思義，可(ke)一劍(jian)震(zhen)撼蒼(cang)天(tian)(tian)。第二殺(sha)(sha)(sha)，為(wei)(wei)『裂(lie)天(tian)(tian)劍(jian)』。第三殺(sha)(sha)(sha)，通(tong)(tong)徹上(shang)天(tian)(tian)，為(wei)(wei)『通(tong)(tong)天(tian)(tian)劍(jian)』。通(tong)(tong)天(tian)(tian)三殺(sha)(sha)(sha)劍(jian)術，是(shi)聯合之殺(sha)(sha)(sha)伐道(dao)術，只為(wei)(wei)殺(sha)(sha)(sha)戮(lu)而存在，一殺(sha)(sha)(sha)強過一殺(sha)(sha)(sha)！其(qi)招式(shi)，求快，求狠。其(qi)中意境，為(wei)(wei)不屈(qu)服(fu)，為(wei)(wei)撼動蒼(cang)天(tian)(tian)！

天陽地陰虛空劍術

吳煜在蜀山仙(xian)門用功(gong)績兌換得來。天為陽，乾氣(qi)上揚，烈日(ri)煅燒，劍之意，從天而降(jiang)，如滾滾烈日(ri)，燒灼(zhuo)人間。天陽地陰虛空(kong)劍術(shu)，分(fen)為很多(duo)部分(fen)，主劍術(shu)便有四門，分(fen)劍術(shu)有上百門，還(huan)有諸多(duo)變化。威(wei)力相當巨大，乃是那通天三殺劍術(shu)十倍(bei)以(yi)上。

玄仙驚魂劍術

吳(wu)煜(yu)在蜀山仙門用(yong)功績兌換得來。此(ci)劍(jian)術可鎮(zhen)壓魂靈，甚至是形成刺殺，修煉到深處，可一招穿魂，致(zhi)敵人(ren)死亡。就算(suan)是淺處，哪怕也能給敵人(ren)造成重創(chuang)。

囚龍困天術

吳(wu)煜加入炎黃仙軍(jun)后(hou)軍(jun)功兌換得(de)來。這(zhe)是(shi)一種極強的束縛之術，修煉(lian)成功之后(hou)，可制造(zao)出(chu)(chu)(chu)一片區域(yu)，如若領域(yu)，以紫府元力凝結囚(qiu)龍(long)，修煉(lian)到極致，可召喚八頭囚(qiu)龍(long)，從地底沖(chong)出(chu)(chu)(chu)，圍困纏繞對手(shou)，封鎖對手(shou)的行(xing)動！那所謂的囚(qiu)龍(long)，其實是(shi)一種玄妙道(dao)術之凝結，據(ju)說是(shi)修道(dao)先(xian)輩觀察神龍(long)戰斗，加以自(zi)身對道(dao)的理解，所創造(zao)出(chu)(chu)(chu)來的，相傳八頭囚(qiu)龍(long)齊出(chu)(chu)(chu)，連(lian)天(tian)都能困住。

九陽蒼龍劍陣

吳煜加入炎(yan)黃仙軍后軍功(gong)兌(dui)換得來。適合相互配(pei)合，多(duo)人一起(qi)施(shi)展，這(zhe)(zhe)是吳煜專門(men)(men)為分(fen)(fen)身(shen)們(men)量身(shen)定制的，可以想象到時候成功(gong)，分(fen)(fen)身(shen)一起(qi)施(shi)展，威力有多(duo)么恐怖(bu)。這(zhe)(zhe)一門(men)(men)天(tian)地玄術，有融合法(fa)陣的玄奧(ao)在其中，施(shi)展者(zhe)們(men)自行站位，結成劍陣攻(gong)擊，這(zhe)(zhe)種劍陣蜀山也很多(duo)，甚至通天(tian)劍派都有。

湮獸撼魂術

吳(wu)煜加入炎黃(huang)仙軍(jun)后軍(jun)功兌換得來。傳聞湮(yin)獸是(shi)(shi)(shi)一(yi)種(zhong)專門吞吃靈魂的(de)妖魔(mo)，這(zhe)(zhe)湮(yin)獸撼魂術(shu)，便(bian)是(shi)(shi)(shi)從湮(yin)獸身上(shang)學習而來。這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)一(yi)門很強(qiang)悍的(de)天(tian)地(di)玄術(shu)，尤(you)其是(shi)(shi)(shi)一(yi)百人同時施展，場面肯定(ding)會(hui)很震撼，而且這(zhe)(zhe)屬于不需要法器加成(cheng)的(de)天(tian)地(di)玄術(shu)。

中央天帝尊神術

吳煜(yu)在參加神(shen)洲天(tian)龍戰之前(qian)，炎(yan)黃(huang)城(cheng)主贈予吳煜(yu)的。此天(tian)地(di)玄(xuan)術乃是炎(yan)黃(huang)帝城(cheng)絕(jue)學(xue)，是用滄(cang)海元氣丹和功勛都兌換不到(dao)的，只傳給城(cheng)主繼任(ren)者。

萬帝熔爐尊神術

吳煜在參加神洲天龍(long)戰(zhan)之(zhi)前(qian)，炎黃(huang)城主贈予吳煜的(de)。此天地玄術乃是炎黃(huang)帝(di)城絕學，是用(yong)滄海元氣丹和功勛都兌(dui)換不到的(de)，只(zhi)傳給(gei)帝(di)帥繼任(ren)者。

馭魂血陣

吳(wu)煜在(zai)(zai)太古(gu)仙路歷練時，在(zai)(zai)幽樰(樰)公主為(wei)了(le)活命交給(gei)吳(wu)煜的(de)(de)。是一(yi)門上古(gu)鬼神失落(luo)在(zai)(zai)人間(jian)的(de)(de)封禁法陣，極其霸道，也(ye)很(hen)不(bu)人道。這(zhe)馭魂血陣要畫在(zai)(zai)被(bei)施(shi)(shi)(shi)展(zhan)(zhan)者(zhe)(zhe)(zhe)的(de)(de)身上，被(bei)施(shi)(shi)(shi)展(zhan)(zhan)者(zhe)(zhe)(zhe)就(jiu)是施(shi)(shi)(shi)展(zhan)(zhan)者(zhe)(zhe)(zhe)的(de)(de)奴隸，被(bei)施(shi)(shi)(shi)展(zhan)(zhan)者(zhe)(zhe)(zhe)生命就(jiu)附在(zai)(zai)施(shi)(shi)(shi)展(zhan)(zhan)者(zhe)(zhe)(zhe)身上，施(shi)(shi)(shi)展(zhan)(zhan)者(zhe)(zhe)(zhe)若是死了(le)，被(bei)施(shi)(shi)(shi)展(zhan)(zhan)者(zhe)(zhe)(zhe)也(ye)會(hui)沒命。施(shi)(shi)(shi)展(zhan)(zhan)者(zhe)(zhe)(zhe)可以時刻知道被(bei)施(shi)(shi)(shi)展(zhan)(zhan)者(zhe)(zhe)(zhe)心里在(zai)(zai)想什么，正因為(wei)如此，被(bei)施(shi)(shi)(shi)展(zhan)(zhan)者(zhe)(zhe)(zhe)不(bu)敢(gan)有絲毫背叛施(shi)(shi)(shi)展(zhan)(zhan)者(zhe)(zhe)(zhe)的(de)(de)念頭。施(shi)(shi)(shi)展(zhan)(zhan)者(zhe)(zhe)(zhe)的(de)(de)一(yi)個念頭，就(jiu)能讓被(bei)施(shi)(shi)(shi)展(zhan)(zhan)者(zhe)(zhe)(zhe)歸(gui)西。而且其他人根本就(jiu)察覺(jue)不(bu)到那被(bei)奴役之人身上馭魂血陣的(de)(de)存(cun)在(zai)(zai)。

忘我道法

吳(wu)煜在太古仙(xian)路(lu)歷練后，為了解(jie)決吞天(tian)魔府事(shi)件(jian)的(de)秘(mi)密曝光，從冥瀧處得(de)來(lai)的(de)。是(shi)一(yi)個難度很低的(de)催眠道(dao)法(fa)，速度奇快，還可以對群體使(shi)用(yong)，最關鍵的(de)是(shi)不會留下多少痕跡，基本上沒人能察覺會有古怪。連(lian)自(zi)己(ji)(ji)都能催眠，強(qiang)迫自(zi)己(ji)(ji)忘記掉一(yi)些事(shi)情。

血泣界術

吳煜從【道法(fa)妖(yao)殿】中習得。血(xue)泣(qi)(qi)界術，泣(qi)(qi)血(xue)妖(yao)猴所創造，以最鋒利的聲音，沖擊、撕裂(lie)敵人的耳(er)朵和元(yuan)神，此聲音一出(chu)，天地變色。當乃世(shi)間絕音！血(xue)泣(qi)(qi)界術并(bing)不完美(mei)，雖(sui)威力(li)巨(ju)大，但需有猿猴血(xue)脈(mo)，方可(ke)修煉，這(zhe)也是局(ju)限之處。

神象震獄術

吳煜從(cong)【道法妖殿】中習(xi)得。神(shen)(shen)象震獄(yu)(yu)術，以神(shen)(shen)象之巨(ju)力，形成無(wu)數重的震蕩，在其道術之下，都能形成大片的地(di)震，號稱能夠震撼到底下最深的地(di)獄(yu)(yu)。而且(qie)這(zhe)神(shen)(shen)象震獄(yu)(yu)術，還(huan)可以用萬龍棍激(ji)發(fa)，配合暴力術，法天象地(di)等，爆發(fa)出最狂暴的攻擊(ji)來，而且(qie)分身們同時使用，還(huan)能造(zao)成疊(die)加(jia)的效(xiao)果來。

大道荒蕪指法

吳煜從【道法(fa)妖殿】中(zhong)習得。大道荒(huang)蕪指(zhi)法(fa)是荒(huang)蕪老祖(zu)的(de)(de)妖魔(mo)道宗長者所(suo)創，這妖魔(mo)老祖(zu)的(de)(de)本體是一(yi)種叫做荒(huang)蕪獸的(de)(de)奇特異獸，其本身有一(yi)種能(neng)夠(gou)吸收(shou)周圍或者敵人身上的(de)(de)生命(ming)的(de)(de)特質(zhi)。荒(huang)蕪老祖(zu)將(jiang)自己血脈當(dang)中(zhong)的(de)(de)能(neng)力(li)，通過道術的(de)(de)形式(shi)表達出來，便(bian)是這這大道荒(huang)蕪指(zhi)法(fa)。

道心攝魂妖法

吳煜從(cong)【道法妖殿】中習得(de)。由靈狐妖后創(chuang)造的、相當罕見的、控(kong)魂(hun)十分厲害的道術，雖然和那馭魂(hun)血陣不是一(yi)種(zhong)，但只(zhi)要(yao)控(kong)制成功，完全可以把(ba)人(ren)變成了(le)傀儡，按照自己的意(yi)志辦(ban)事，確(que)實很驚(jing)人(ren)。

枯寂神瞳術

吳煜(yu)從【道(dao)法妖殿(dian)】中習得。乃(nai)妖魔道(dao)宗第四代(dai)副(fu)掌(zhang)門之一，神瞳猴(hou)——破霄所(suo)創造(zao)。歷時三(san)十多(duo)年，終有所(suo)得。此(ci)道(dao)術，得破霄一生之精(jing)華，修成之后目露神光(guang)，光(guang)耀天地，所(suo)視之物，盡(jin)皆寂滅(mie)，凈化(hua)消失，污穢之物，更是無所(suo)遁形。乃(nai)是凡世間瞳術之最，足以(yi)流傳千古。

其他武學

《暴(bao)雨梨花劍(jian)(jian)》、《趙十三劍(jian)(jian)》、《殺(sha)妖八式(shi)》、《幻影(ying)蛇步(bu)》、《郁孤山劍(jian)(jian)影(ying)》、《一點(dian)青芒》、《寒冰(bing)殺(sha)劍(jian)(jian)》、《追(zhui)星精神術》、《自在(zai)醉翁劍(jian)(jian)道》、《孤雨八刺》、《暴(bao)風十三式(shi)》等(deng)

其他普通道術

《御雷神(shen)術(shu)》、《附骨火(huo)》、《十蛇穿魂(hun)槍》、《碧(bi)根(gen)火(huo)》、《火(huo)龍卷術(shu)》、《上方斬神(shen)術(shu)》、《金門暴(bao)火(huo)術(shu)》、《太乙奎金劍(jian)》、《水中鯨》、《旭日(ri)暴(bao)雪劍(jian)》、《太陽(yang)道典》、《晨光三(san)百劍(jian)》、《翻云劍(jian)雨》、《黃金暴(bao)雪劍(jian)術(shu)》、《瀚(han)海(hai)鬼神(shen)之軀》、《撼地術(shu)》

其他金丹道術

《天狐鑄金(jin)丹(dan)法門(men)》、《翻江倒海(hai)水(shui)龍劍(jian)(jian)術》、《裂島重劍(jian)(jian)術》、《崩雷劍(jian)(jian)術》、《鬼山(shan)噬魂(hun)火》、《散魂(hun)解體大法》、《破裂刺》、《影殺心劍(jian)(jian)術》、《萬(wan)山(shan)崩劍(jian)(jian)術》、《星海(hai)神(shen)莽劍(jian)(jian)術》、《九火噬神(shen)劍(jian)(jian)術》、《百花迷幻穿心劍(jian)(jian)術》

其他天地玄術

《七星奪(duo)魂劍術(shu)(shu)》、《血(xue)魄誅心(xin)(xin)劍術(shu)(shu)》、《血(xue)龍(long)吟》、《九(jiu)九(jiu)歸一(yi)劫(jie)術(shu)(shu)》、《鬼(gui)火(huo)噬心(xin)(xin)劍》、《覆海萬重劍》、《浮屠(tu)風暴》、《萬箭穿心(xin)(xin)》、《九(jiu)陽巨(ju)日(ri)之體》、《玄冰界火(huo)》、《子(zi)午王爐(lu)術(shu)(shu)》、《世間崩裂尊術(shu)(shu)》

其他頂級道術

《生死回天術》

仙術

《萬鬼搜魂劫獄之術》

其他神通

《九(jiu)霄(xiao)女兒國》、《大(da)道覆(fu)滅(mie)手》、《災難漩(xuan)渦》、《黑(hei)明山(shan)鬼神軀(qu)》、《地獄(yu)之(zhi)(zhi)門》、《狼魔變》、《幻(huan)(huan)妖境》、《金石地獄(yu)》、《巨猿神變》、《天(tian)河(he)炫金劍氣》、《人(ren)間(jian)昊日(ri)》、《無影(ying)神界》、《地心界》、《百(bai)花幻(huan)(huan)境》、《攝魂眼》、《魔血分(fen)身(shen)》、《青冥(ming)之(zhi)(zhi)眼》、《九(jiu)重神火域(yu)(yu)》、《冥(ming)海(hai)神域(yu)(yu)》、《四魂魔尊》、《九(jiu)獄(yu)往生(sheng)經》、《掌心追魂電》、《太玄冰(bing)境》、《末日(ri)仙眼》、《怒日(ri)之(zhi)(zhi)魂》、《血祭(ji)龍(long)咒》、《嗜血魔咒》、《咒印龍(long)血劍》、《太阿(a)炎神變》、《冥(ming)海(hai)冰(bing)晶變》、《凍界》、《十八刑煞》、《天(tian)龍(long)鎮魂》、《寒冰(bing)鬼火帝域(yu)(yu)》、《冰(bing)焰城弒神》、《上蒼戰(zhan)魔》、《地獄(yu)魔影(ying)》、《蒼穹爆破(po)印》、《幽靈(ling)道萬冥(ming)神變》、《浩土金身(shen)》、《山(shan)岳巨炎獸》

法器

武器、法器、道器、仙器、神器

法器

普通法器(qi)、通靈法器(qi)、超靈法器(qi)

道器

普通道(dao)器、上靈(ling)道(dao)器、天靈(ling)道(dao)器、圣靈(ling)道(dao)器、特殊(shu)道(dao)器

神器

造化神器、太虛神器、紀元神器

紀(ji)元(yuan)神(shen)器(qi)：在太虛神(shen)器(qi)之(zhi)上，永(yong)生(sheng)帝(di)仙們掌握的(de)仙器(qi)，同樣超(chao)出了紀(ji)元(yuan)，存(cun)在無(wu)比漫長的(de)歲(sui)月，在億萬年(nian)之(zhi)中，經久不衰(shuai)，相傳這些(xie)古(gu)老的(de)仙器(qi)，乃是天地(di)所誕生(sheng)，和(he)世界同齡，久遠而(er)神(shen)秘(mi)。

門派、勢力

閻浮世界

東勝神洲

勢力 介紹

蜀(shu)山(shan)(shan)仙(xian)門 全稱(cheng)為(wei)(wei)青天(tian)蜀(shu)山(shan)(shan)厄(e)難(nan)源(yuan)劍仙(xian)門，乃是百萬(wan)年(nian)前流(liu)傳至今的(de)名字，似乎有很深意(yi)義，不過(guo)，我們(men)一般稱(cheng)呼為(wei)(wei)蜀(shu)山(shan)(shan)仙(xian)門。那里(li)是能被真(zhen)(zhen)正(zheng)(zheng)稱(cheng)為(wei)(wei)仙(xian)門的(de)地方，傳承(cheng)百萬(wan)年(nian)，出過(guo)無數劍中豪(hao)杰，甚至歷史上有真(zhen)(zhen)正(zheng)(zheng)飛升成仙(xian)的(de)存在！它的(de)疆域至少也(ye)(ye)是碧波群山(shan)(shan)的(de)萬(wan)倍，其中間最(zui)高的(de)山(shan)(shan)峰，也(ye)(ye)是整個東(dong)勝神洲最(zui)高的(de)山(shan)(shan)峰，直插云霄，名為(wei)(wei)青天(tian)蜀(shu)山(shan)(shan)。

通(tong)天(tian)劍(jian)派 蜀(shu)山仙(xian)門(men)在東勝神(shen)洲上千個(ge)分支之一。掌教風雪(xue)崖曾經(jing)是一個(ge)蜀(shu)山仙(xian)門(men)的弟(di)子，后來因為天(tian)資(zi)實在太(tai)差，被逐出宗門(men)，受令在東海碧波群山建立了通(tong)天(tian)劍(jian)派。

上元道宗

中元道宗 姜燮宗主

炎黃帝城

云夢大海 妖族勢力

其他勢力

北冥帝洲

勢力 介紹

北冥帝國

死靈(ling)海(hai)(hai)域(yu)(yu) 北(bei)冥(ming)(ming)帝洲以北(bei)，往北(bei)方(fang)最深而(er)去，有(you)(you)一片死寂的(de)海(hai)(hai)域(yu)(yu)，是修道(dao)者的(de)禁地(di)，被(bei)我(wo)們稱呼(hu)為(wei)死靈(ling)海(hai)(hai)域(yu)(yu)。死靈(ling)海(hai)(hai)域(yu)(yu)里有(you)(you)著大(da)量的(de)海(hai)(hai)域(yu)(yu)妖魔(mo)聚集，相比較其他海(hai)(hai)域(yu)(yu)的(de)妖魔(mo)，這里的(de)海(hai)(hai)域(yu)(yu)妖魔(mo)更(geng)加兇殘、血腥，都是在弱肉(rou)強食的(de)廝(si)殺(sha)(sha)當中(zhong)崛起的(de)，和(he)修道(dao)者有(you)(you)血仇，基本上(shang)是見了(le)修道(dao)者就(jiu)殺(sha)(sha)，從來不(bu)留情(qing)面，且(qie)經(jing)常想攻上(shang)炎黃古域(yu)(yu)，攻占(zhan)北(bei)冥(ming)(ming)，掠奪北(bei)冥(ming)(ming)的(de)天才地(di)寶。無(wu)數年來，北(bei)冥(ming)(ming)帝國和(he)死靈(ling)海(hai)(hai)域(yu)(yu)的(de)妖魔(mo)打了(le)無(wu)數次戰(zhan)爭，八大(da)軍團當中(zhong)，其中(zhong)有(you)(you)三大(da)軍團，都是為(wei)了(le)專門對(dui)付死靈(ling)海(hai)(hai)域(yu)(yu)妖魔(mo)的(de)。

中域神洲

天(tian)庭很大(da)，有(you)(you)八千(qian)重(zhong)的天(tian)，每一(yi)(yi)(yi)重(zhong)天(tian)，都有(you)(you)好(hao)多(duo)神(shen)仙。地(di)(di)獄也很大(da)，有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)萬重(zhong)，每一(yi)(yi)(yi)重(zhong)地(di)(di)獄，都有(you)(you)眾多(duo)鬼神(shen)坐鎮占(zhan)有(you)(you)。天(tian)宮仙域里(li)，妖神(shen)界在神(shen)秘之(zhi)處，而八千(qian)天(tian)宮在上(shang)，萬重(zhong)地(di)(di)獄在下，中間(jian)便是無盡(jin)世界了。