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基本介紹

鳳凰天池景觀，位于廣東省潮州市潮安區鳳凰鎮鳳凰山脈烏崠頂部，海拔1325米，主峰海拔1391米，僅次于粵東第一高峰，潮汕屋脊——鳳烏髻，海拔1497.8米。因(yin)池高接(jie)天(tian)，人跡(ji)罕至，且云霧(wu)氤氳(yun)，風景優美(mei)。2010年，被正(zheng)式列(lie)入“潮州新八景之一”，素有“南國第一天(tian)池”美(mei)稱(cheng)！以(yi)其獨特的(de)地理位(wei)置和迷人的(de)自然風景(jing)吸引了(le)無數游客前來。日出、鳳凰云海、青(qing)山、藍(lan)天、杜鵑(juan)花垸格外秀美。現在到(dao)鳳(feng)凰天池景區(qu)，您再也不必再為“食與住(zhu)”擔憂(you)了。2013年4月28日，首個大規模、上檔次(ci)的(de)度(du)假酒店(dian)——乃(nai)興石湖休閑(xian)避(bi)暑山(shan)莊正(zheng)式(shi)開業，彌補(bu)了鳳(feng)凰天池景區(qu)“食與住(zhu)、休閑(xian)與度(du)假”的(de)空缺。

榮譽及其他

歷史傳說

1. 湖中有一種(zhong)奇(qi)異的(de)魚(yu)(yu)(yu)，這(zhe)種(zhong)魚(yu)(yu)(yu)頭如(ru)青蛙(wa)，身如(ru)鱷魚(yu)(yu)(yu)，尾如(ru)蝌蚪(dou)，背為深褐色，腹長杜紅皮(pi)斑紋，相傳宋帝(di)逃難(nan)路過此(ci)地(di)，餓得手腳無力(li)，天池(chi)(chi)中的(de)魚(yu)(yu)(yu)兒即在(zai)水中晃(huang)動，想捕撈沒有工具(ju)，宋帝(di)只好(hao)(hao)望魚(yu)(yu)(yu)興嘆(tan)：“魚(yu)(yu)(yu)要(yao)是能自動上(shang)岸(an)就好(hao)(hao)了。”說(shuo)也奇(qi)，轉眼間(jian)池(chi)(chi)中的(de)魚(yu)(yu)(yu)果然長出四肢(zhi)，乖(guai)(guai)乖(guai)(guai)地(di)爬上(shang)岸(an)來獻與(yu)皇(huang)上(shang)充饑，宋帝(di)大喜，遂賜這(zhe)種(zhong)魚(yu)(yu)(yu)為“四腳魚(yu)(yu)(yu)”，所以(yi)鳳(feng)凰人一直把它當作(zuo)神魚(yu)(yu)(yu)。

2. 當(dang)年宋(song)帝在(zai)眾大(da)臣(chen)的保護下(xia)，逃難(nan)至此，因后(hou)有(you)(you)元兵追(zhui)趕，一(yi)(yi)(yi)大(da)臣(chen)找(zhao)到一(yi)(yi)(yi)山洞(dong)(dong)，眾人(ren)馬上簇擁著宋(song)帝進(jin)去，轉眼間，元兵追(zhui)上來，卻不(bu)見人(ren)影，原來蜘蛛精可(ke)憐這(zhe)(zhe)小(xiao)皇(huang)(huang)帝，待他們一(yi)(yi)(yi)鉆進(jin)山洞(dong)(dong)里，便連忙吐絲結(jie)網，把洞(dong)(dong)口封住，這(zhe)(zhe)才(cai)救了小(xiao)皇(huang)(huang)帝等人(ren)的生命。當(dang)時，宋(song)帝才(cai)七八(ba)歲，剛做了幾(ji)天(tian)皇(huang)(huang)帝，可(ke)老百(bai)姓尚不(bu)知情，以(yi)為他還(huan)是太(tai)子(zi)，所以(yi)就這(zhe)(zhe)石洞(dong)(dong)叫(jiao)“太(tai)子(zi)洞(dong)(dong)”。后(hou)人(ren)在(zai)這(zhe)(zhe)洞(dong)(dong)的兩塊大(da)石分別刻著“天(tian)不(bu)亡宋(song)”和(he)“孺人(ren)拯(zheng)主”。洞(dong)(dong)中旁邊還(huan)有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)只石靠椅，坐(zuo)北朝南(nan)，相傳這(zhe)(zhe)便是太(tai)子(zi)坐(zuo)過的“太(tai)子(zi)椅”。

天池

天池

3. 大坪奇觀勝景，相傳唐朝貞觀年間(jian)，韓(han)愈(yu)被貶于(yu)潮州任(ren)刺史，時(shi)與(yu)廣濟和尚(shang)(shang)常有(you)來(lai)往，關(guan)系甚密(mi)，有(you)為(wei)民除害造福的(de)(de)意(yi)圖。遂商(shang)議(yi)合(he)力在(zai)洪水泛濫(lan)、鱷魚出沒(mei)傷(shang)人的(de)(de)惡溪上(shang)（即韓(han)江），建(jian)一(yi)座(zuo)石(shi)橋，橫(heng)跨東西兩(liang)(liang)(liang)(liang)岸，以利(li)交通(tong)。兩(liang)(liang)(liang)(liang)人商(shang)定分段而建(jian)，廣濟和尚(shang)(shang)建(jian)西段，韓(han)愈(yu)建(jian)東段，廣濟和尚(shang)(shang)于(yu)桑浦山(shan)處取石(shi)料，而韓(han)愈(yu)取石(shi)于(yu)鳳(feng)凰(huang)(huang)山(shan)。時(shi)韓(han)愈(yu)之(zhi)侄韓(han)湘(xiang)(xiang)(xiang)子聞(wen)訊，暗中(zhong)(zhong)特請李(li)(li)鐵拐大仙(xian)前來(lai)相助，兩(liang)(liang)(liang)(liang)者各施法術(shu)，暗中(zhong)(zhong)競(jing)賽(sai)。廣濟和尚(shang)(shang)的(de)(de)法術(shu)在(zai)烏(wu)洋(yang)失靈，疑(yi)是韓(han)之(zhi)所為(wei)，便乘韓(han)湘(xiang)(xiang)(xiang)子、李(li)(li)鐵拐于(yu)鳳(feng)凰(huang)(huang)山(shan)趕石(shi)料之(zhi)機(ji)，也施展法術(shu)。他命(ming)一(yi)神(shen)(shen)(shen)童(tong)(tong)(tong)變(bian)成孕(yun)(yun)婦，飛(fei)赴鳳(feng)凰(huang)(huang)山(shan)。值李(li)(li)大仙(xian)把石(shi)料變(bian)成烏(wu)豬(zhu)(zhu)趕至大坪嶺時(shi)，恰(qia)遇孕(yun)(yun)婦，瞬間(jian)即不(bu)見烏(wu)豬(zhu)(zhu)蹤跡，遂急(ji)問孕(yun)(yun)婦：“曾(ceng)有(you)一(yi)群烏(wu)豬(zhu)(zhu)下(xia)山(shan)嗎(ma)？”對日(ri)：“何(he)見烏(wu)豬(zhu)(zhu)，只(zhi)(zhi)見一(yi)堆死石(shi)頭(tou)”。李(li)(li)大仙(xian)聽后，知道法術(shu)已(yi)被人識破，但仙(xian)機(ji)不(bu)可泄(xie)漏(lou)，他只(zhi)(zhi)好走近石(shi)堆，連打數棍，盛氣(qi)之(zhi)下(xia)，又把趕石(shi)的(de)(de)竹棍一(yi)插，便回(hui)報韓(han)湘(xiang)(xiang)(xiang)子去了。但廣濟和尚(shang)(shang)仍不(bu)放(fang)心 再命(ming)兩(liang)(liang)(liang)(liang)個神(shen)(shen)(shen)童(tong)(tong)(tong)變(bian)成榕樹立(li)于(yu)石(shi)頭(tou)之(zhi)上(shang)，守緊石(shi)塊。還(huan)怕神(shen)(shen)(shen)童(tong)(tong)(tong)玩(wan)忽(hu)職守，用一(yi)種索把兩(liang)(liang)(liang)(liang)個神(shen)(shen)(shen)童(tong)(tong)(tong)縛住，后來(lai)李(li)(li)大仙(xian)趕石(shi)之(zhi)竹棍在(zai)石(shi)縫中(zhong)(zhong)生根發芽，神(shen)(shen)(shen)童(tong)(tong)(tong)變(bian)成的(de)(de)榕樹巍(wei)然聳(song)立(li)在(zai)石(shi)頭(tou)之(zhi)上(shang)，神(shen)(shen)(shen)索變(bian)成牛力藤。