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基本介紹

值中(zhong)國改(gai)革開放三十周年之際，深圳市檔案館特訪問了(le)深圳《孺(ru)子牛》雕(diao)(diao)塑(su)(su)的(de)作(zuo)者、我(wo)國著名雕(diao)(diao)塑(su)(su)家——潘鶴教(jiao)授。潘鶴教(jiao)授為(wei)我(wo)們講述(shu)了(le)《孺(ru)子牛》雕(diao)(diao)塑(su)(su)誕(dan)生鮮為(wei)人知的(de)故事。

作者簡介

潘鶴：我國(guo)著名雕塑家。1925年生(sheng)于廣州(zhou)。

現為廣州美術(shu)學院終身教(jiao)授、全國城市(shi)雕(diao)塑(su)(su)(su)藝(yi)術(shu)委員會副主(zhu)席、廣東(dong)省美協名(ming)譽主(zhu)席。共有(you)百余座大型(xing)雕(diao)塑(su)(su)(su)分布于國內外(wai)幾十個(ge)大城市(shi)的(de)廣場中，知名(ming)作品有(you)深圳(zhen)銅(tong)雕(diao)《孺子牛》、日本大型(xing)雕(diao)塑(su)(su)(su)《和平少(shao)女(nv)》、珠(zhu)海雕(diao)塑(su)(su)(su)《珠(zhu)海漁女(nv)》、《艱苦(ku)歲月》等(deng)。

背后故事

“大(da)鵬”雖(sui)好，放(fang)在院子里卻(que)不合(he)適

深圳特(te)區剛成(cheng)立那(nei)一年，深圳市委市政(zheng)府(fu)希望能在市委市府(fu)大(da)院內建一座雕(diao)塑，來表達特(te)區建設(she)精神，以鼓舞廣大(da)干部(bu)群眾(zhong)。當時(shi)的有關部(bu)門找(zhao)到了我。

第一(yi)次討(tao)論時，市(shi)(shi)領導(dao)(dao)最初的(de)構想(xiang)是(shi)(shi)雕(diao)塑一(yi)個(ge)“大(da)(da)鵬(peng)”，既蘊含著深(shen)(shen)圳歷史，又能(neng)代表特(te)區一(yi)飛沖天(tian)，可(ke)我經過(guo)沉靜的(de)思考后卻提出了(le)自己的(de)意見，我認(ren)為，深(shen)(shen)圳特(te)區的(de)發展前途無量，雖然(ran)現在(zai)深(shen)(shen)圳市(shi)(shi)最高(gao)的(de)樓(lou)房不超(chao)過(guo)五層，但是(shi)(shi)以后肯定高(gao)樓(lou)大(da)(da)廈拔地而(er)起，把(ba)(ba)“大(da)(da)鵬(peng)”放(fang)(fang)在(zai)山崗上還可(ke)以，但是(shi)(shi)把(ba)(ba)“大(da)(da)鵬(peng)”放(fang)(fang)進四周(zhou)都是(shi)(shi)高(gao)樓(lou)大(da)(da)廈的(de)市(shi)(shi)政府大(da)(da)院里，像是(shi)(shi)關進了(le)“鳥籠”，怎(zen)么能(neng)展翅呢？結果(guo)是(shi)(shi)適(shi)得(de)其反的(de)。市(shi)(shi)領導(dao)(dao)們都同意這(zhe)個(ge)說(shuo)法，結果(guo)這(zhe)個(ge)方案被否定了(le)。

蓮花“出(chu)污泥而不染”，但污泥到底(di)指向何(he)物？

時(shi)隔三年，到(dao)(dao)了1983年夏天(tian)，深圳市(shi)有關部門又找到(dao)(dao)了我，因(yin)為(wei)當時(shi)特區五套領導班子已把蓮花(hua)(hua)作(zuo)為(wei)市(shi)花(hua)(hua)，想在市(shi)委大院做一個(ge)蓮花(hua)(hua)噴水池(chi)，理由(you)是(shi)：改革開(kai)放(fang)搞(gao)特區，引進外資，長期地(di)和(he)資本主義國(guo)家打交道，社會主義國(guo)家的(de)(de)(de)特區深圳一定要做到(dao)(dao)“出污(wu)(wu)泥(ni)而不(bu)(bu)(bu)染”，但是(shi)我卻認(ren)為(wei)不(bu)(bu)(bu)要建這個(ge)蓮花(hua)(hua)噴水池(chi)為(wei)好，原因(yin)是(shi)“污(wu)(wu)泥(ni)”指向不(bu)(bu)(bu)明確，是(shi)指西方國(guo)家嗎(ma)？是(shi)指香港嗎(ma)？是(shi)指資本主義嗎(ma)？搞(gao)改革，建特區，將外界稱為(wei)“污(wu)(wu)泥(ni)”不(bu)(bu)(bu)妥也(ye)不(bu)(bu)(bu)禮貌(mao)，不(bu)(bu)(bu)利于(yu)以后發展和(he)跟國(guo)外的(de)(de)(de)長期合(he)作(zuo)。雕(diao)塑(su)不(bu)(bu)(bu)同于(yu)娛樂，雕(diao)塑(su)是(shi)經(jing)過百年后都能起作(zuo)用(yong)(yong)的(de)(de)(de)，而且自己(ji)用(yong)(yong)“不(bu)(bu)(bu)染”來贊譽自己(ji)更加不(bu)(bu)(bu)可取，當時(shi)的(de)(de)(de)市(shi)長梁湘很(hen)贊同這個(ge)說法(fa)，于(yu)是(shi)，建“蓮花(hua)(hua)噴池(chi)”的(de)(de)(de)方案也(ye)被否定了。

“獅子(zi)”威(wei)嚴是有的，但不(bu)平易近(jin)人

隨后，有(you)領導對我說：“做(zuo)(zuo)(zuo)一(yi)個(ge)大‘獅(shi)子’怎么樣？”提出(chu)要(yao)我為(wei)市府大院做(zuo)(zuo)(zuo)一(yi)個(ge)“獅(shi)子”雕(diao)塑的(de)(de)(de)(de)想法，跟中南(nan)海國務院的(de)(de)(de)(de)雕(diao)塑保持一(yi)致，顯示威嚴。我提出(chu)了不同(tong)意見(jian)，我認為(wei)中南(nan)海的(de)(de)(de)(de)獅(shi)子雕(diao)塑是(shi)明清(qing)兩宮遺物，是(shi)祖國寶貴的(de)(de)(de)(de)文化遺產(chan)，模仿它(ta)不但沒有(you)收到效果，而(er)且(qie)1979年后改革開(kai)放了，政府部門(men)新作“獅(shi)子”就(jiu)代(dai)表封建(jian)衙(ya)門(men)、擺架子，拉開(kai)和群眾的(de)(de)(de)(de)距離，特區建(jian)設應該是(shi)開(kai)放的(de)(de)(de)(de)，貼近群眾的(de)(de)(de)(de)。梁湘聽到這個(ge)意見(jian)后也表示贊同(tong)，于(yu)是(shi)做(zuo)(zuo)(zuo)一(yi)個(ge)“獅(shi)子”雕(diao)塑的(de)(de)(de)(de)想法當場被(bei)否(fou)決了。

調(diao)侃之余得來靈感(gan)

過(guo)(guo)了(le)(le)(le)一(yi)(yi)年半載，我(wo)(wo)和(he)(he)梁(liang)湘(xiang)(xiang)(xiang)開玩(wan)笑說：“梁(liang)市(shi)長，文革(ge)期(qi)間你當(dang)過(guo)(guo)‘牛鬼蛇神’嗎？”梁(liang)湘(xiang)(xiang)(xiang)說：“當(dang)過(guo)(guo)呀，我(wo)(wo)們這(zhe)代人文革(ge)時期(qi)做牛做馬都做習(xi)慣(guan)(guan)了(le)(le)(le)。”我(wo)(wo)說：“現在(zai)搞改(gai)革(ge)，國家正是(shi)百廢待興呢，要求我(wo)(wo)們這(zhe)一(yi)(yi)代習(xi)慣(guan)(guan)了(le)(le)(le)牛馬生活的人來(lai)帶頭，重新(xin)開荒哪！”我(wo)(wo)是(shi)語重心長，隨(sui)即一(yi)(yi)個情(qing)景在(zai)腦海一(yi)(yi)閃而過(guo)(guo)：“特(te)區里那些忙碌著的推土(tu)機、拖拉機、汽車和(he)(he)建設者不都像是(shi)一(yi)(yi)群牛嗎？”于是(shi)我(wo)(wo)向梁(liang)湘(xiang)(xiang)(xiang)提出了(le)(le)(le)自(zi)己(ji)的想法：改(gai)革(ge)開放、搞特(te)區建設，深(shen)圳特(te)區從(cong)無到有，要求我(wo)(wo)們這(zhe)一(yi)(yi)代人奮斗(dou)到底，雕(diao)塑一(yi)(yi)個“開荒牛”最合(he)適(shi)不過(guo)(guo)了(le)(le)(le)。這(zhe)個想法得(de)到了(le)(le)(le)梁(liang)湘(xiang)(xiang)(xiang)的認(ren)同，梁(liang)湘(xiang)(xiang)(xiang)當(dang)天(tian)就(jiu)讓我(wo)(wo)住在(zai)市(shi)委招待所，當(dang)天(tian)晚(wan)上就(jiu)起(qi)草(cao)雕(diao)刻圖(tu)紙(zhi)，不要讓創作靈感及激(ji)情(qing)流(liu)失了(le)(le)(le)。牛的形象(xiang)是(shi)確定下(xia)來(lai)了(le)(le)(le)，但怎樣去表現這(zhe)頭牛，當(dang)天(tian)晚(wan)上我(wo)(wo)還只是(shi)有一(yi)(yi)個朦朧的初始(shi)想法。

幾天后，我(wo)到(dao)關外寶安縣辦(ban)點事，偶然在(zai)一農(nong)舍(she)旁看到(dao)兩塊老樹(shu)根(gen)(gen)，我(wo)頓(dun)生靈感(gan)——辛(xin)亥革(ge)命及新(xin)民(min)主主義革(ge)命將中國的(de)封建大樹(shu)砍掉了(le)，但是(shi)樹(shu)根(gen)(gen)還在(zai)，搞特區(qu)(qu)就是(shi)要(yao)“開(kai)荒”，要(yao)拔(ba)掉這(zhe)(zhe)些“劣根(gen)(gen)”，如果在(zai)“拓(tuo)荒牛(niu)(niu)”的(de)后面(mian)再加(jia)上這(zhe)(zhe)個樹(shu)根(gen)(gen)，正好意(yi)味著“特區(qu)(qu)”干部要(yao)鏟除(chu)舊根(gen)(gen)，把封建意(yi)識(shi)、小農(nong)意(yi)識(shi)、保守思想和官僚作(zuo)風連根(gen)(gen)拔(ba)起(qi)。于是(shi)，我(wo)用8塊錢買下了(le)這(zhe)(zhe)塊造型獨特的(de)老樹(shu)根(gen)(gen)，把它運到(dao)了(le)市(shi)委市(shi)府大院。我(wo)在(zai)市(shi)委招待所(suo)住了(le)幾天，向深圳(zhen)市(shi)領導提出了(le)具體(ti)的(de)方案，并經市(shi)五套(tao)班子的(de)同(tong)意(yi)——“拓(tuo)荒牛(niu)(niu)”的(de)方案就這(zhe)(zhe)樣敲定了(le)。放大制作(zuo)期(qi)間(jian)我(wo)突然感(gan)到(dao)我(wo)這(zhe)(zhe)代人已鞠躬盡瘁(cui)筋疲力(li)盡要(yao)寄希望于下一代繼續奮斗才成(cheng)事，因此把“開(kai)荒牛(niu)(niu)”前(qian)腳稍作(zuo)彎曲以(yi)示意(yi)。

回到廣(guang)州(zhou)后，我馬上(shang)開展了“拓荒(huang)牛”雕(diao)塑的(de)創作(zuo)，創作(zuo)過(guo)程中，梁湘市長還專(zhuan)門叫人運送那兩塊大樹(shu)根到廣(guang)州(zhou)，放在我的(de)工作(zuo)室(shi)里，作(zuo)為“開荒(huang)牛”雕(diao)塑“樹(shu)根”部分的(de)實物(wu)參照。

現(xian)在，這(zhe)(zhe)兩塊(kuai)大樹(shu)根(gen)依然放在我(wo)的(de)廣州美院(yuan)工作(zuo)(zuo)室，歷經二十余(yu)載，這(zhe)(zhe)兩塊(kuai)大樹(shu)根(gen)依然保(bao)存(cun)完好。這(zhe)(zhe)兩塊(kuai)樹(shu)根(gen)我(wo)舍不得扔掉，還擺放在工作(zuo)(zuo)室門口，每當我(wo)經過這(zhe)(zhe)里，總(zong)能讓我(wo)回憶起當年創作(zuo)(zuo)《孺子牛(niu)》的(de)難忘歲月。

就(jiu)這(zhe)樣，象征著特區(qu)建設精神的(de)《拓荒牛(niu)(niu)》雕塑誕生(sheng)了。這(zhe)件(jian)作品原來(lai)(lai)命名(ming)(ming)(ming)為(wei)(wei)“開(kai)荒牛(niu)(niu)”，但是(shi)我還是(shi)覺得(de)名(ming)(ming)(ming)字(zi)值得(de)商榷，就(jiu)和(he)梁湘商量說(shuo)(shuo)：“我們(men)這(zhe)一代(dai)人(ren)將(jiang)(jiang)(jiang)來(lai)(lai)開(kai)完(wan)荒到底還要(yao)不要(yao)做牛(niu)(niu)呢？”梁湘說(shuo)(shuo)：“牛(niu)(niu)肯定(ding)是(shi)要(yao)做的(de)，人(ren)民(min)(min)公仆就(jiu)是(shi)人(ren)民(min)(min)的(de)牛(niu)(niu)，人(ren)民(min)(min)的(de)孺(ru)子(zi)牛(niu)(niu)。”于是(shi)，經(jing)過(guo)深圳市領導班子(zi)的(de)討論后，便將(jiang)(jiang)(jiang)“開(kai)荒牛(niu)(niu)”名(ming)(ming)(ming)字(zi)更改為(wei)(wei)“孺(ru)子(zi)牛(niu)(niu)”，有(you)“俯首(shou)甘為(wei)(wei)孺(ru)子(zi)牛(niu)(niu)”之意，并將(jiang)(jiang)(jiang)“孺(ru)子(zi)牛(niu)(niu)”三字(zi)刻在了雕塑的(de)基座上(shang)作為(wei)(wei)作品名(ming)(ming)(ming)。

落(luo)成典禮，年輕人歡呼雀躍

1984年(nian)(nian)7月27日，《孺子牛》雕塑落成，深(shen)(shen)圳(zhen)市(shi)領(ling)導(dao)為該雕塑揭(jie)幕，一(yi)座(zuo)代表凝(ning)聚(ju)著(zhu)特區開拓(tuo)精神的銅雕終(zhong)于(yu)呈現于(yu)世人(ren)(ren)(ren)面前。揭(jie)幕時(shi)，市(shi)委大(da)院聚(ju)滿了人(ren)(ren)(ren)，其中大(da)部分是(shi)年(nian)(nian)輕人(ren)(ren)(ren)，是(shi)來(lai)自(zi)特區內的大(da)學生及年(nian)(nian)輕創業者(zhe)，他們歡呼雀躍，相爭著(zhu)與市(shi)領(ling)導(dao)及我(wo)留(liu)影(ying)紀念。我(wo)當時(shi)深(shen)(shen)有感觸，并高興地(di)對梁湘市(shi)長說(shuo)：“特區建設正是(shi)需(xu)要(yao)大(da)批年(nian)(nian)輕有為的人(ren)(ren)(ren)，看來(lai)拓(tuo)荒(huang)牛后(hou)繼有人(ren)(ren)(ren)哪。”一(yi)時(shi)間(jian)，“拓(tuo)荒(huang)牛”成了深(shen)(shen)圳(zhen)的象征，參(can)觀者(zhe)潮水般慕名(ming)而來(lai)。不少(shao)群眾、游客在《孺子牛》前留(liu)影(ying)紀念。

鄧穎超到深(shen)圳，會前先到“孺子(zi)牛”雕塑前留影

1984年12月，全國(guo)政協主席鄧穎超(chao)(chao)來深(shen)圳視察，看到(dao)(dao)《孺(ru)子(zi)牛》雕(diao)塑(su)后，深(shen)深(shen)地被這(zhe)(zhe)座銅雕(diao)吸引了，她非(fei)常喜(xi)歡。當時在市委安排了一次會議(yi)，可(ke)是(shi)到(dao)(dao)了開會的時候，早(zao)早(zao)趕(gan)到(dao)(dao)會議(yi)室的同志卻遲遲沒有見到(dao)(dao)鄧穎超(chao)(chao)的身影，大(da)(da)伙都著急了，鄧大(da)(da)姐(jie)到(dao)(dao)哪里去了？就在這(zhe)(zhe)時，大(da)(da)家接(jie)到(dao)(dao)通知，到(dao)(dao)大(da)(da)院里的《孺(ru)子(zi)牛》雕(diao)塑(su)前集合。原(yuan)來鄧穎超(chao)(chao)正在大(da)(da)院觀賞著《孺(ru)子(zi)牛》雕(diao)塑(su)和(he)讓人為自己和(he)雕(diao)塑(su)拍照，并專門把參加會議(yi)的同志在開會前召集到(dao)(dao)《孺(ru)子(zi)牛》雕(diao)塑(su)前合影。她對大(da)(da)家說，“孺(ru)子(zi)牛”精神(shen)(shen)代(dai)表著中華民族的精神(shen)(shen)，希望(wang)全國(guo)的黨員(yuan)干(gan)部都能向深(shen)圳的干(gan)部學(xue)習(xi)，學(xue)習(xi)深(shen)圳改革(ge)開拓的精神(shen)(shen)，做全國(guo)人民的“孺(ru)子(zi)牛”。

由院內(nei)搬到院外(wai)，方便游(you)人參觀

1999年，深圳市(shi)委(wei)常委(wei)會通過(guo)決定，因(yin)太多市(shi)民跑進市(shi)委(wei)大院內和(he)《孺(ru)(ru)子(zi)牛》合影，所以決定將《孺(ru)(ru)子(zi)牛》銅雕整體(ti)遷到了(le)市(shi)委(wei)大院大門口(kou)外(wai)的花壇(tan)上。同時(shi)，市(shi)委(wei)大院圍墻(qiang)后退10米，為市(shi)民再(zai)獻出一(yi)塊綠地(di)，方便(bian)群眾、游客(ke)和(he)《孺(ru)(ru)子(zi)牛》雕塑的參觀拍照。

我為深圳市(shi)(shi)委(wei)的這(zhe)一(yi)做法叫好，“孺子牛”精神應(ying)體現于各行各業里，《孺子牛》雕塑是屬(shu)于深圳市(shi)(shi)委(wei)市(shi)(shi)政府、深圳所有行業及(ji)深圳全體市(shi)(shi)民(min)(min)的。由院內到院外，更加(jia)體現了(le)深圳改革(ge)開放以來的親民(min)(min)性、開放性。

深圳二十(shi)幾年來的(de)(de)高速發展(zhan)讓我(wo)歡(huan)欣鼓舞，不過我(wo)認為，“孺(ru)子牛(niu)”無論(lun)在(zai)什么時候都(dou)是(shi)(shi)廣大(da)人民所喜歡(huan)的(de)(de)，而“拓荒(huang)(huang)牛(niu)”精(jing)神(shen)也永不過時，一(yi)座城市(shi)要(yao)繼續發展(zhan)，就一(yi)定需要(yao)一(yi)大(da)批“拓荒(huang)(huang)牛(niu)”繼續領導潮流，進一(yi)步解(jie)放(fang)思想，繼續去“拓荒(huang)(huang)”，在(zai)更多的(de)(de)未知領域大(da)膽去改(gai)革、創新，永不停步。這也是(shi)(shi)“拓荒(huang)(huang)牛(niu)”的(de)(de)使命，更是(shi)(shi)深圳“孺(ru)子牛(niu)”精(jing)神(shen)的(de)(de)最好歸宿(su)吧(ba)。