符羅飛（1896-1971）原名福，廣東省文昌(chang)縣人。1952年(nian)畢(bi)業于(yu)上海美術(shu)專科學(xue)校(xiao)西畫(hua)系。1930年(nian)考(kao)入(ru)意(yi)大(da)利奈(nai)波利皇家美術(shu)大(da)學(xue)研究院繪畫(hua)系，深(shen)得(de)該(gai)院卡(ka)羅？西維埃(ai)羅和格魯賽？卡(ka)茲羅等名畫(hua)家的賞識(shi)和指授，畫(hua)藝(yi)大(da)進。曾先后在意(yi)大(da)利、法國、英國、奧地利舉(ju)辦展覽，甚得(de)好評。1935年(nian)應邀參加(jia)威(wei)尼(ni)斯國際(ji)藝(yi)術(shu)賽會并獲獎，1938年(nian)回(hui)國。
作為“五四”以來投身于新文化(hua)運(yun)動的先鋒戰士，他(ta)運(yun)用水(shui)墨、粉彩，深刻地描繪勞(lao)動人民生活在舊社會(hui)(hui)的悲慘遭遇，如《小乞與巨賈》、《地獄》、《受訓(xun)者》、《花花世界(jie)》、《消化(hua)》等。新中國(guo)成(cheng)立后，任廣東(dong)省軍(jun)管(guan)會(hui)(hui)文化(hua)組(zu)軍(jun)代表、廣州市政(zheng)協委(wei)員、華(hua)南工學院(yuan)建筑系教(jiao)授、中國(guo)文學藝術工作者代表大會(hui)(hui)代表。
他的(de)畫筆，亦(yi)轉而熱(re)烈歌頌勞動(dong)人民(min)的(de)解(jie)放，運用豪放歡快的(de)筆調、明亮壯(zhuang)麗的(de)色彩，創作了《大旱之年見豐收(shou)》、《農民(min)運動(dong)講習所》、《鴨群》、《春光明媚的(de)解(jie)放路》等作品，給(gei)人深刻的(de)印(yin)象。
在藝術上他從(cong)不因襲中國(guo)或西洋(yang)的(de)傳統技法(fa)，而是(shi)從(cong)所表現的(de)物(wu)象出發，融會中西、提煉西洋(yang)畫(hua)法(fa)的(de)精髓，落筆大膽潑辣、豪放(fang)雄(xiong)奇，因之表現是(shi)深沉、生動的(de)，畫(hua)風是(shi)新穎獨特(te)的(de)。出版有《符羅(luo)飛畫(hua)集》、《同志(zhi)的(de)死》、《饑餓的(de)人民》等(deng)。
1919年歸國，在南京暨南學校讀書。
1921年，抱著富國強兵的夢想，赴日本入士官學校學陸(lu)軍。夢想破(po)滅(mie)后(hou)，又曾(ceng)削(xue)發為僧；但是他(ta)覺得寺廟里也有壓迫和(he)剝削(xue)，人間并無“世外桃源”，于(yu)是就離開寺院。
1922年考入上海美術專門學(xue)校西畫系。
1925年畢業。
1926年加(jia)入中國共產黨，參加(jia)了上海工(gong)人武裝(zhuang)起(qi)義(yi)。
1935年應邀參(can)加威尼斯國際藝術賽會(hui)，獲得意(yi)(yi)大(da)利皇家金質獎。他留意(yi)(yi)期(qi)間，曾在意(yi)(yi)大(da)利東方(fang)學院(yuan)中文系(xi)當講師，因宣傳共產(chan)主義被校方(fang)開(kai)除。
1940年后在桂嶺(ling)師(shi)范(fan)、中山大學、湖南工專任(ren)美術教授。
1948年重新加(jia)入中(zhong)(zhong)國(guo)共(gong)產黨。中(zhong)(zhong)華人(ren)民共(gong)和國(guo)成立后，他一面創(chuang)作，一面從事美(mei)術教育(yu)，歷任中(zhong)(zhong)山大學、華南工學院建(jian)筑系教授、中(zhong)(zhong)國(guo)美(mei)術家(jia)協(xie)會廣東(dong)分會副(fu)主席、廣州市政協(xie)委(wei)員(yuan)。
1971年含(han)冤(yuan)去(qu)世(shi)。
198年，人(ren)民美術出版社收集(ji)他的遺(yi)作，出版了《符(fu)羅(luo)飛畫集(ji)》。林默涵、江豐、邵宇為畫集(ji)作序、題詞。
在(zai)(zai)(zai)1938年的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)中，人(ren)們看到符羅飛在(zai)(zai)(zai)中西(xi)方藝術傳(chuan)統之(zhi)(zhi)(zhi)間出入自如、為(wei)我所用(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)良好態勢(shi)。《決心(xin)》《仗(zhang)義(yi)(yi)》這兩幅油畫(hua)(hua)以準確、結實(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)造(zao)型和瀟灑(sa)、有(you)力(li)的(de)(de)(de)(de)(de)筆(bi)觸顯(xian)示(shi)出他精湛(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)油畫(hua)(hua)功力(li)，不難看出他在(zai)(zai)(zai)歐(ou)洲(zhou)八年所受學院(yuan)派油畫(hua)(hua)浸淫之(zhi)(zhi)(zhi)深(shen)。從學習(xi)西(xi)方寫實(shi)主義(yi)(yi)技巧的(de)(de)(de)(de)(de)水(shui)(shui)平來看，符羅飛已屬(shu)當(dang)時國內畫(hua)(hua)家一流水(shui)(shui)準之(zhi)(zhi)(zhi)列。然而，他可能更(geng)多地(di)運用(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)還(huan)是(shi)傳(chuan)統的(de)(de)(de)(de)(de)中國筆(bi)墨工具(ju)，他把在(zai)(zai)(zai)宣紙(zhi)上畫(hua)(hua)水(shui)(shui)墨速(su)寫看作(zuo)是(shi)一門得(de)心(xin)應(ying)手的(de)(de)(de)(de)(de)輕武器(qi)，而且能最大限度地(di)發揮它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)殺傷力(li)。如《警報(bao)》(水(shui)(shui)墨)這件作(zuo)品(pin)所展示(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)緊張(zhang)氣氛；《征途》(水(shui)(shui)墨)在(zai)(zai)(zai)稚拙中透露的(de)(de)(de)(de)(de)堅定(ding)、有(you)力(li)；《拿漢奸》(水(shui)(shui)墨)的(de)(de)(de)(de)(de)喜劇般的(de)(de)(de)(de)(de)場面(mian)中揭示(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)民族(zu)大義(yi)(yi)；還(huan)有(you)《災(zai)荒》(水(shui)(shui)墨)里(li)災(zai)民籠罩在(zai)(zai)(zai)極為(wei)濃重的(de)(de)(de)(de)(de)饑餓陰影(ying)中……他的(de)(de)(de)(de)(de)筆(bi)法(fa)有(you)舒有(you)疾，他的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)物造(zao)型亦(yi)(yi)莊亦(yi)(yi)諧，但(dan)它(ta)們都是(shi)那樣自然地(di)從心(xin)靈里(li)宣泄和噴發出來?
在(zai)40年(nian)代，符(fu)羅(luo)飛先后舉辦過多次個(ge)人(ren)作品展覽，這些展覽都(dou)貫穿著一個(ge)極其鮮明、強烈的(de)主題(ti)：傷時憂(you)國，揭露(lu)黑暗的(de)現(xian)實與(yu)痛苦的(de)人(ren)生，呼喚反抗民族(zu)的(de)敵人(ren)和當權者的(de)暴政。
在(zai)30年代末(mo)至40年代末(mo)文藝界對符羅飛(fei)作品的(de)(de)評(ping)論中(zhong)，我們(men)看到有(you)幾點值得深入研究的(de)(de)：第一，對于(yu)藝術中(zhong)的(de)(de)道(dao)德激情(qing)(qing)和(he)(he)批判(pan)(pan)現(xian)實精神的(de)(de)高(gao)肯定和(he)(he)熱烈贊揚，顯(xian)示出進步文藝界、新聞界的(de)(de)道(dao)德傾向和(he)(he)政(zheng)治意識都是十(shi)分鮮明的(de)(de)，而且(qie)這種評(ping)論來自對當下(xia)現(xian)實的(de)(de)敏銳感(gan)受和(he)(he)真(zhen)摯(zhi)感(gan)情(qing)(qing)，令人感(gan)到真(zhen)實可信。需要細加分辨的(de)(de)是，包含在(zai)符羅飛(fei)作品及對其(qi)評(ping)論中(zhong)的(de)(de)傷時憂國精神和(he)(he)道(dao)德勇氣是出自一種真(zhen)實、自發的(de)(de)良(liang)知情(qing)(qing)懷，尚(shang)沒有(you)參雜黨派政(zheng)治功利的(de)(de)成分。更為(wei)關鍵的(de)(de)是，在(zai)符羅飛(fei)的(de)(de)藝術實踐和(he)(he)對他的(de)(de)評(ping)論中(zhong)，都堅持了現(xian)實主義的(de)(de)基本立場：批判(pan)(pan)現(xian)實、揭露黑暗、奉民主與(yu)自由(you)為(wei)衡量社會的(de)(de)準(zhun)則。
對符羅飛平民(min)思想與氣質(zhi)的(de)(de)揭示和肯定，可以(yi)對其道德批判意(yi)識的(de)(de)來源以(yi)及(ji)藝術風格的(de)(de)形成作出平實的(de)(de)分(fen)析。在30年代的(de)(de)中(zhong)國藝文事業中(zhong)，“左傾”意(yi)識的(de)(de)來源、成分(fen)及(ji)其氣質(zhi)特征都是各有不同的(de)(de)。
對他的(de)(de)政(zheng)治與藝(yi)術傾向的(de)(de)形(xing)成有(you)極大(da)關系的(de)(de)是他早(zao)年(nian)的(de)(de)經歷。他來(lai)自貧(pin)民的(de)(de)最底(di)層，他輾轉流(liu)浪，他為了(le)謀生而(er)干過許多苦活累活，他徹(che)徹(che)底(di)底(di)就是那些們受(shou)壓迫的(de)(de)普羅勞苦大(da)眾(zhong)中的(de)(de)一(yi)員，因(yin)而(er)他被(bei)稱為是中國的(de)(de)高爾基式(shi)的(de)(de)人(ren)物。
符羅飛的一(yi)生，可以(yi)說是善(shan)良(liang)、正直、充滿傷時(shi)憂國精神(shen)和道(dao)德激(ji)情的中國知識分子的命運縮影(ying)。
符(fu)羅飛(fei)不同(tong)時(shi)期(qi)的(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)(zi)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)像(xiang)(xiang)(xiang)，都(dou)是(shi)(shi)(shi)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)家(jia)對(dui)自(zi)(zi)(zi)我(wo)心靈(ling)中(zhong)最痛(tong)苦(ku)、最憂傷的(de)(de)(de)(de)道(dao)(dao)德(de)情懷的(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)(zi)然披露和(he)(he)自(zi)(zi)(zi)我(wo)認同(tong)。作(zuo)于(yu)(yu)1938年的(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)(zi)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)像(xiang)(xiang)(xiang)題為(wei)《痛(tong)定思(si)痛(tong)》，評論者有(you)認為(wei)這“是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)個有(you)良心的(de)(de)(de)(de)藝術(shu)家(jia)忍受著(zhu)痛(tong)苦(ku)煎熬的(de)(de)(de)(de)某一(yi)(yi)剎那”。這件作(zuo)品(pin)以嫻(xian)熟的(de)(de)(de)(de)明暗筆法(fa)刻劃出(chu)(chu)(chu)籠罩在(zai)強(qiang)烈側光(guang)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)藝術(shu)家(jia)內(nei)心的(de)(de)(de)(de)痛(tong)苦(ku)思(si)考，也(ye)反映出(chu)(chu)(chu)剛從意(yi)大利學院繪(hui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)氛圍中(zhong)出(chu)(chu)(chu)走所帶來(lai)的(de)(de)(de)(de)濃重影(ying)響。作(zuo)于(yu)(yu)1946年、后來(lai)刊于(yu)(yu)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)集(ji)《饑(ji)(ji)餓的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)民》的(de)(de)(de)(de)好幅(fu)《自(zi)(zi)(zi)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)像(xiang)(xiang)(xiang)》則又表(biao)現(xian)(xian)出(chu)(chu)(chu)明顯的(de)(de)(de)(de)不同(tong)。這里(li)(li)著(zhu)重刻劃的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)雙憤怒的(de)(de)(de)(de)眼(yan)睛，那里(li)(li)面(mian)噴(pen)出(chu)(chu)(chu)的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)正義(yi)的(de)(de)(de)(de)火焰，緊(jin)皺著(zhu)眉頭和(he)(he)緊(jin)咬著(zhu)的(de)(de)(de)(de)嘴肌是(shi)(shi)(shi)內(nei)心對(dui)黑暗現(xian)(xian)實深(shen)惡痛(tong)絕的(de)(de)(de)(de)深(shen)刻體(ti)現(xian)(xian)。如果把(ba)作(zuo)于(yu)(yu)1947年、同(tong)樣也(ye)是(shi)(shi)(shi)皺眉怒目(mu)式的(de)(de)(de)(de)《自(zi)(zi)(zi)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)像(xiang)(xiang)(xiang)》與同(tong)時(shi)期(qi)其(qi)他(ta)《自(zi)(zi)(zi)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)像(xiang)(xiang)(xiang)》作(zuo)品(pin)全(quan)部(bu)展(zhan)于(yu)(yu)眼(yan)前(qian)，恐怕人(ren)(ren)們(men)很難對(dui)于(yu)(yu)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)家(jia)的(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)(zi)我(wo)認同(tong)和(he)(he)揭示會無動于(yu)(yu)衷。他(ta)把(ba)自(zi)(zi)(zi)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)像(xiang)(xiang)(xiang)與“饑(ji)(ji)餓的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)民”的(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)像(xiang)(xiang)(xiang)放(fang)在(zai)一(yi)(yi)起(qi)，在(zai)當時(shi)也(ye)是(shi)(shi)(shi)使觀眾深(shen)被打動的(de)(de)(de)(de)：“符(fu)教授把(ba)自(zi)(zi)(zi)己尊容也(ye)描(miao)繪(hui)在(zai)內(nei)，這也(ye)許是(shi)(shi)(shi)和(he)(he)‘人(ren)(ren)間地獄(yu)里(li)(li)的(de)(de)(de)(de)無告(gao)者活在(zai)一(yi)(yi)起(qi)’的(de)(de)(de)(de)注(zhu)腳!這在(zai)高貴的(de)(de)(de)(de)紳(shen)士(shi)看來(lai)，該是(shi)(shi)(shi)多么可驚的(de)(de)(de)(de)事情!”在(zai)這些自(zi)(zi)(zi)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)像(xiang)(xiang)(xiang)中(zhong)，畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)家(jia)噴(pen)射(she)出(chu)(chu)(chu)來(lai)的(de)(de)(de)(de)、建立在(zai)人(ren)(ren)道(dao)(dao)主義(yi)和(he)(he)平民思(si)想基礎(chu)上(shang)的(de)(de)(de)(de)道(dao)(dao)德(de)是(shi)(shi)(shi)何等的(de)(de)(de)(de)熾熱!在(zai)中(zhong)國現(xian)(xian)代美(mei)術(shu)史上(shang)，在(zai)道(dao)(dao)德(de)感與價值(zhi)傾(qing)向方面(mian)達到如此深(shen)度(du)的(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)(zi)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)像(xiang)(xiang)(xiang)系列實在(zai)是(shi)(shi)(shi)恐野外其(qi)匹。
速(su)寫(xie)為(wei)(wei)主要樣式(shi)的展覽中，人(ren)們會深(shen)深(shen)的有感于符羅(luo)飛先生(sheng)那種(zhong)處(chu)于困(kun)難的處(chu)境中堅持(chi)作畫(hua)的頑(wan)強意志，這首先體(ti)現在他大(da)(da)(da)量(liang)以小(xiao)(xiao)紙(zhi)片、各(ge)式(shi)隨手撿到(dao)(dao)(dao)的大(da)(da)(da)小(xiao)(xiao)不(bu)一以至殘缺(que)不(bu)整的包(bao)裝紙(zhi)、日(ri)記(ji)本(ben)紙(zhi)、草紙(zhi)為(wei)(wei)作畫(hua)材(cai)料(liao)。符羅(luo)飛在與友人(ren)的談話中曾提到(dao)(dao)(dao)環境的困(kun)難使(shi)他無法對(dui)工具材(cai)料(liao)有什么講(jiang)究，他的平民氣南也使(shi)他不(bu)太為(wei)(wei)此感到(dao)(dao)(dao)沮(ju)喪。事實(shi)上(shang)(shang)，當他由于無力購(gou)置油畫(hua)顏(yan)料(liao)而只(zhi)好退而以粉(fen)彩顏(yan)料(liao)作大(da)(da)(da)畫(hua)的時(shi)候，那種(zhong)藝術效果反(fan)面比不(bu)上(shang)(shang)小(xiao)(xiao)紙(zhi)片上(shang)(shang)的速(su)寫(xie)那么生(sheng)動、有力。
這(zhe)些畫在小紙片(pian)上的速寫雖然(ran)大都是風格(ge)粗獷的急(ji)就(jiu)章(zhang)，帶有一種泣天動地、情不自已(yi)的悲憫感(gan)，但畫家往(wang)往(wang)在寥(liao)(liao)寥(liao)(liao)無幾(ji)筆中仍然(ran)能(neng)深(shen)刻(ke)地刻(ke)劃出人(ren)物的極端痛苦的內在感(gan)情，其中關鍵在于抓(zhua)住了(le)人(ren)物的眼(yan)睛(jing)，那些深(shen)陷的、圓(yuan)睜的眼(yan)睛(jing)。
如果說(shuo)符羅飛的(de)(de)速寫是對(dui)苦難生活中的(de)(de)各種悲慘形(xing)象的(de)(de)準(zhun)確(que)捕(bu)捉的(de)(de)話(hua)，那么他(ta)的(de)(de)諷刺畫則(ze)是深刻(ke)(ke)的(de)(de)理性與強烈的(de)(de)感(gan)情高度(du)結合(he)的(de)(de)產物。一(yi)個有良知的(de)(de)藝術家面對(dui)社會的(de)(de)黑(hei)暗現(xian)實，如果他(ta)只(zhi)能停留在(zai)(zai)憤怒(nu)吶喊的(de)(de)水平(ping)上(shang)，永遠只(zhi)是在(zai)(zai)憤怒(nu)情感(gan)的(de)(de)催逼下匆匆急就的(de)(de)話(hua)，那么他(ta)的(de)(de)作品還(huan)是難以(yi)具有銳(rui)利的(de)(de)揭示力(li)和心智(zhi)上(shang)的(de)(de)深刻(ke)(ke)性。在(zai)(zai)邏輯上(shang)和倫理上(shang)的(de)(de)極端荒誕性，深刻(ke)(ke)地諷刺了寡廉鮮恥的(de)(de)當權者。
在符(fu)羅飛筆(bi)(bi)下(xia)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)生慘況是真實、自然的(de)(de)(de)(de)，他(ta)(ta)沒有(you)為了任何“美(mei)”的(de)(de)(de)(de)法則(ze)而(er)作(zuo)出(chu)藝術上(shang)的(de)(de)(de)(de)修飾，他(ta)(ta)惟恐(kong)的(de)(de)(de)(de)只是穿(chuan)透(tou)苦難的(de)(de)(de)(de)力度(du)還不夠強、吶喊的(de)(de)(de)(de)聲(sheng)音還不夠大(da)、悲憫的(de)(de)(de)(de)感情還未(wei)足以令世人(ren)(ren)震(zhen)驚(jing)和(he)(he)感同身受(shou)。因而(er)他(ta)(ta)筆(bi)(bi)下(xia)的(de)(de)(de)(de)饑(ji)民個個似(si)鬼(gui)魅一(yi)樣(yang)，只剩下(xia)一(yi)架(jia)架(jia)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)形骨架(jia)和(he)(he)一(yi)雙雙噴出(chu)饑(ji)火的(de)(de)(de)(de)深(shen)凹之目。如(ru)果把(ba)現代美(mei)術史上(shang)同屬(shu)傷時憂國(guo)傳統的(de)(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)(如(ru)司徒(tu)喬、蔣兆和(he)(he)的(de)(de)(de)(de)作(zuo)品(pin))與之比較的(de)(de)(de)(de)話(hua)，恐(kong)怕我們會承認(ren)符(fu)羅飛作(zuo)品(pin)的(de)(de)(de)(de)確具有(you)非同尋常(chang)的(de)(de)(de)(de)震(zhen)撼力量。
在這(zhe)里我(wo)們(men)可以(yi)思考(kao)的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)，中(zhong)國傳(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)藝術(shu)受傳(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)政治(zhi)文化的(de)(de)(de)(de)(de)制(zhi)約(yue)問(wen)題。為什么在傳(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)藝術(shu)事業中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)“諷諫”、“怨刺”必須不(bu)離“溫柔(rou)敦厚”的(de)(de)(de)(de)(de)“詩(shi)教(jiao)”?“一個(ge)作(zuo)家既要(yao)關心(xin)現(xian)實、關心(xin)政治(zhi)，以(yi)他的(de)(de)(de)(de)(de)筆去補(bu)闕拾(shi)遺(yi)，而(er)又要(yao)不(bu)失中(zhong)庸(yong)之(zhi)道，這(zhe)真是(shi)(shi)(shi)一件(jian)困難而(er)又痛苦(ku)的(de)(de)(de)(de)(de)工作(zuo)。”究其原因，與中(zhong)國傳(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)政治(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)核心(xin)理想“不(bu)攖(ying)(ying)之(zhi)治(zhi)”頗有(you)(you)關系(xi)。青年(nian)魯迅指(zhi)出，“中(zhong)國之(zhi)治(zhi)，理想在不(bu)攖(ying)(ying)。”所謂攖(ying)(ying)人(ren)心(xin)，就(jiu)是(shi)(shi)(shi)震(zhen)撼人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)靈(ling)，打破內心(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)和諧；不(bu)攖(ying)(ying)，就(jiu)是(shi)(shi)(shi)令(ling)人(ren)民(min)形如槁木、心(xin)如靜水，使(shi)暴(bao)君得(de)以(yi)傳(chuan)(chuan)(chuan)世，順民(min)可望偷(tou)生。因此，進步的(de)(de)(de)(de)(de)藝術(shu)必須要(yao)有(you)(you)攖(ying)(ying)人(ren)心(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)激奮之(zhi)情，才能喚醒人(ren)民(min)，推(tui)暴(bao)政。可以(yi)說(shuo)，攖(ying)(ying)人(ren)心(xin)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)符羅(luo)飛(fei)藝術(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)最(zui)本質的(de)(de)(de)(de)(de)特征；更應該(gai)有(you)(you)勇氣說(shuo)，符羅(luo)飛(fei)作(zuo)為“革命(ming)藝術(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)先行者”留(liu)給我(wo)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)最(zui)珍貴的(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)神遺(yi)產(chan)也就(jiu)是(shi)(shi)(shi)攖(ying)(ying)人(ren)心(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)神。
毫(hao)無(wu)疑問，符羅飛是廣東(dong)現代畫壇(tan)上真(zhen)正具有天才氣質的(de)(de)(de)(de)藝術家———從符羅飛的(de)(de)(de)(de)履(lv)歷(li)甚至(zhi)可以看出，在他(ta)的(de)(de)(de)(de)性格內涵中，更多某種與(yu)命運抗爭的(de)(de)(de)(de)不屈不撓的(de)(de)(de)(de)冒險精神，這與(yu)他(ta)作為一個(ge)漁(yu)民的(de)(de)(de)(de)兒子的(de)(de)(de)(de)身份可能不無(wu)關系。
———李偉銘（廣州美(mei)術學(xue)院教(jiao)授(shou))
“以中(zhong)國制的(de)筆(bi)，作西洋(yang)式的(de)畫，意到筆(bi)隨，心精力果。”這(zhe)是蔡(cai)元培先生1938年為《符羅飛抗戰畫集(ji)》寫(xie)下的(de)題詞。符羅飛（1897-1971），海南文(wen)昌人(ren)，現代著名(ming)畫家(jia)。符羅飛一生經歷之坎坷，在(zai)那個動亂年代的(de)文(wen)人(ren)中(zhong)也(ye)不(bu)多見(jian)。因(yin)此他也(ye)被稱作中(zhong)國高爾(er)基式的(de)人(ren)物。
符(fu)羅(luo)飛的(de)人生，寫滿的(de)是驚嘆(tan)號———他出(chu)(chu)生在偏遠海南(nan)島的(de)窮苦漁民(min)家庭，卻在西(xi)方(fang)文藝(yi)復興發源地(di)意(yi)大利接受了正規的(de)美術(shu)教(jiao)育(yu)，其(qi)一(yi)生所(suo)畫所(suo)寫，又盡是為(wei)底(di)層(ceng)最(zui)窮苦的(de)民(min)眾吶喊；他一(yi)生兩(liang)次(ci)入黨、三次(ci)離鄉、四下(xia)南(nan)洋(yang)、旅歐數年，出(chu)(chu)家還(huan)俗，扛槍挎劍，最(zui)后終于在畫筆和(he)藝(yi)術(shu)中(zhong)找到了自(zi)己的(de)天地(di)。
1908年(nian)冬天，大清(qing)朝已風雨飄搖(yao)，海南島(dao)刮起了(le)北風，對于(yu)文昌沿海的(de)(de)窮人來說，這正是下(xia)南洋謀生的(de)(de)季節(jie)。11歲(sui)的(de)(de)符羅飛回頭再(zai)看了(le)家鄉一(yi)眼，就跟著(zhu)四叔乘帆(fan)船下(xia)南洋了(le)，他不知道，等待著(zhu)他的(de)(de)將是什么樣的(de)(de)命(ming)運。
對于符羅飛(fei)而言，這是在(zai)他(ta)出(chu)生(sheng)前(qian)就(jiu)已命中注(zhu)定了(le)的(de)(de)(de)(de)，他(ta)的(de)(de)(de)(de)父輩就(jiu)是這樣(yang)過(guo)來(lai)的(de)(de)(de)(de)。家鄉土地貧瘠，為了(le)謀生(sheng)，只好冒險出(chu)海打漁，甚至漂洋過(guo)海。他(ta)的(de)(de)(de)(de)父親符載足年輕時曾流落到越南(nan)(nan)南(nan)(nan)部(bu)的(de)(de)(de)(de)一(yi)個小商(shang)埠，并娶了(le)當地姑娘為妻，這就(jiu)是他(ta)的(de)(de)(de)(de)母親莊氏。
符羅飛知道，哥哥已經先他(ta)(ta)一(yi)步去(qu)了(le)南(nan)洋(yang)，兩(liang)個弟(di)弟(di)也(ye)將步他(ta)(ta)的后(hou)(hou)塵。但(dan)他(ta)(ta)不知道的是(shi)，從此以后(hou)(hou)，他(ta)(ta)們(men)兄(xiong)弟(di)幾(ji)個將天(tian)各(ge)一(yi)方，此生竟再也(ye)不曾(ceng)相(xiang)見。即(ji)使他(ta)(ta)的家鄉海南(nan)島，此后(hou)(hou)他(ta)(ta)也(ye)只回去(qu)過兩(liang)次(ci)，一(yi)次(ci)是(shi)1915年乘“賣豬(zhu)仔”的船回鄉成親，那時已是(shi)民國的天(tian)下；最后(hou)(hou)一(yi)次(ci)則(ze)是(shi)解放后(hou)(hou)的1958年，期間幾(ji)乎過了(le)半個世紀。
早歲已知世事艱
1897年8月13日，符羅飛出生于文昌東郊鎮建華山鄉(xiang)南崗(gang)村一個(ge)貧苦農民(min)家庭(ting)，取名符福權。七八歲時，他就和民(min)間(jian)藝人四(si)叔學藝畫門神(shen)、壁畫，為(wei)他后半生的美術事業埋下了種(zhong)子。
跟隨四叔(shu)乘(cheng)帆船下南洋(yang)謀生的符羅飛，經安南（越南）白馬(ma)、新(xin)加坡，再到婆羅洲巴厘島，在(zai)當(dang)地的一家咖啡店(dian)做(zuo)工(gong)(gong)。一年后四叔(shu)返鄉，留下身無(wu)分文的符羅飛獨自在(zai)馬(ma)來(lai)西亞闖(chuang)蕩(dang)，最初在(zai)裁(cai)縫店(dian)照看嬰兒，后流浪爪哇(wa)、婆羅洲、印(yin)尼各島，做(zuo)過裁(cai)縫、泥水工(gong)(gong)、補鞋匠、柴工(gong)(gong)、打鐵(tie)工(gong)(gong)、伙計等(deng)。
據符(fu)羅飛(fei)(fei)在(zai)(zai)自(zi)傳中回憶：“14歲那年，我在(zai)(zai)一家車(che)廠做(zuo)(zuo)伙夫(fu)，不(bu)但(dan)要做(zuo)(zuo)飯還要兼(jian)顧(gu)拉(la)風箱(xiang)和(he)(he)打鐵，常(chang)(chang)常(chang)(chang)體力不(bu)支、顧(gu)此失彼(bi)，東家和(he)(he)工頭打罵也(ye)是經常(chang)(chang)的(de)(de)……”這(zhe)種長(chang)期在(zai)(zai)社會(hui)底層受剝削的(de)(de)經歷，給符(fu)羅飛(fei)(fei)留下了(le)難以磨滅的(de)(de)印記(ji)，這(zhe)種愛憎分明(ming)的(de)(de)品格在(zai)(zai)他(ta)日(ri)后(hou)的(de)(de)作品中得到充分的(de)(de)流露。
不堪壓(ya)迫的(de)符(fu)羅飛辭工(gong)后，開始(shi)在(zai)船上做水(shui)手。一戰(zhan)期間(jian)橡膠(jiao)(jiao)價(jia)格高(gao)，他又(you)到(dao)吉隆坡鄉間(jian)當(dang)割膠(jiao)(jiao)工(gong)，直到(dao)患了(le)痢疾才轉到(dao)面包店做工(gong)，期間(jian)還(huan)做過機械工(gong)和魚販(fan)，備嘗(chang)辛苦。1917年(nian)，俄國十(shi)月革(ge)命勝利的(de)消息傳來，對他造成了(le)深刻影響，他放棄了(le)發財后衣錦還(huan)鄉的(de)念(nian)頭，產生了(le)求(qiu)學(xue)的(de)想(xiang)法。
槍桿(gan)、木魚(yu)和畫筆
這時(shi)，符(fu)羅(luo)飛(fei)在(zai)馬來西亞得到當地(di)一位愛國僑領、巴生海(hai)南(nan)會館創始(shi)人符(fu)建章(zhang)先生的(de)幫(bang)助(zhu)(zhu)，在(zai)當地(di)的(de)中華職(zhi)業學(xue)校做雜(za)工并允許其旁聽學(xue)習，這是符(fu)羅(luo)飛(fei)首次接受正規(gui)教育。不久，恰逢暨(ji)南(nan)學(xue)校在(zai)南(nan)京復辦并在(zai)南(nan)洋(yang)招生，符(fu)羅(luo)飛(fei)得到符(fu)建章(zhang)資助(zhu)(zhu)回國，考取南(nan)京暨(ji)南(nan)學(xue)校讀師范(fan)科(ke)（免學(xue)費）。
由(you)(you)于符讀(du)書勤奮，深得(de)校長(chang)趙正平(ping)的喜愛。而(er)符羅(luo)飛深感國家(jia)落后(hou)，受“富國強兵(bing)(bing)”思想影響，決意(yi)東渡(du)日本學(xue)軍(jun)事，在(zai)趙正平(ping)介紹下，由(you)(you)一位督軍(jun)保(bao)送他到日本，入讀(du)長(chang)城士(shi)官預科學(xue)步(bu)兵(bing)(bing)。但不(bu)(bu)(bu)久(jiu)他就患上(shang)(shang)了肺結核。一年(nian)后(hou)，符羅(luo)飛不(bu)(bu)(bu)得(de)不(bu)(bu)(bu)退學(xue)回到上(shang)(shang)海。
關于這(zhe)段歷史，符羅飛的(de)小兒子符和強告(gao)訴記(ji)者，父親幼年(nian)時在南洋(yang)做工，由于患了痢疾才從橡膠(jiao)林(lin)出來。后來又東渡日本(ben)求學(xue)，本(ben)來以為“挎(kua)上(shang)刀劍(jian)就能解(jie)決人間(jian)不平”，結果嚴格的(de)訓練(lian)和北(bei)方的(de)氣候使他得了病，不得不折返上(shang)海。從此落下了哮喘病根。
英雄夢碎，貧病交加。心灰意冷(leng)的符羅(luo)飛(fei)索性遁入空門，到杭(hang)州(zhou)西湖邊的廣化寺(si)落發出了家。但寺(si)院里依然有不平，有等級壓(ya)迫，這里不是避世的桃花源，因此，沒(mei)幾個月，他就(jiu)還俗了。
假日的海灘
假日的海灘
符(fu)和強說，父親這一生充滿了(le)坎坷(ke)，但也(ye)得到了(le)很多人(ren)的幫助(zhu)(zhu)。除了(le)符(fu)建章和趙正平，后來還有燕奴子、鄭洪年和蔡元培先生，以及(ji)陳策、陳籍兄弟(di)、施征(zheng)軍、蒙振森、符(fu)至逢等同鄉(xiang)的幫助(zhu)(zhu)。
這次，陷(xian)于困頓的符(fu)羅飛，又得(de)到趙正(zheng)平的幫助，被(bei)安排到江(jiang)蘇省教育(yu)會暨南招(zhao)待所(suo)工作(zuo)，因(yin)此(ci)有機會考(kao)入(ru)上海(hai)美(mei)專半工半讀(du)，接受正(zheng)式的美(mei)術(shu)教育(yu)。
1926年秋(qiu)，由于在(zai)校期間積極(ji)(ji)參加(jia)學(xue)潮(chao)，符羅飛(fei)被吸收加(jia)入(ru)中國(guo)共產(chan)黨。差(cha)不多(duo)在(zai)同(tong)一時期，符羅飛(fei)參與組織“云(yun)濤畫會”，1927年積極(ji)(ji)參加(jia)上海工人(ren)武裝起義，在(zai)法租(zu)界從事(shi)交通工人(ren)的(de)宣傳(chuan)組織工作(zuo)。
“四(si)·一二(er)”反革命(ming)政(zheng)變(bian)后(hou)，由趙正平等(deng)人介(jie)紹，符羅飛(fei)化名潛入(ru)杭州公安局當庶務一個多月，因(yin)受懷疑，遂(sui)改投北伐軍二(er)師政(zheng)治部(bu)做宣傳工作。“寧漢(han)分裂(lie)”時部(bu)隊調回南京，轉而攻(gong)打武漢(han)。在(zai)反動派印發的赤化錄名單里赫然有“符羅飛(fei)”的名字，他(ta)于是在(zai)途經蕪湖時離開部(bu)隊，后(hou)因(yin)時局更(geng)加危險，不得已(yi)流亡海外(wai)，再下南洋，在(zai)新加坡教書度(du)日(ri)。
飲譽南歐的“心靈畫家”
1929年冬(dong)，符羅飛計劃去法國，途(tu)經意(yi)大(da)利(li)時(shi)，卻因哮(xiao)喘病發作，不(bu)(bu)得不(bu)(bu)留在意(yi)大(da)利(li)那不(bu)(bu)勒斯，很快他就被這個文藝(yi)(yi)復興發源地所(suo)吸引(yin)，遂在當地一(yi)所(suo)陶瓷工藝(yi)(yi)學校學習。并因緣際會結(jie)識(shi)了中國領事館領事、東方學院中文系(xi)主任(ren)、意(yi)大(da)利(li)人燕(yan)奴子，并由其介紹，向(xiang)意(yi)大(da)利(li)有名(ming)的(de)油畫(hua)、壁畫(hua)家(jia)伯特利(li)學習。
不(bu)久，符羅飛考入(ru)羅馬皇家(jia)美術大(da)學研(yan)究院繪畫系，師從(cong)卡(ka)羅·西維(wei)埃(ai)羅教授和格魯塞卡(ka)茲羅院士。他學習勤奮，崇敬拉斐(fei)爾和達·芬奇。
據符和強介紹，香港(gang)中(zhong)文(wen)大(da)學博士生陳鶯在2009年夏天(tian)，曾前往意(yi)大(da)利(li)奈波利(li)，對符羅飛在意(yi)大(da)利(li)期間的(de)經歷進行了(le)(le)詳細調(diao)查(cha)。陳鶯查(cha)閱(yue)到(dao)(dao)了(le)(le)符羅飛的(de)學籍記(ji)錄(lu)，記(ji)錄(lu)中(zhong)符的(de)考(kao)試成績(ji)(ji)都在7分(fen)以上（10分(fen)滿(man)分(fen)），算是非常不錯的(de)成績(ji)(ji)，他(ta)在該校試讀一年后(hou)便跳(tiao)級到(dao)(dao)最高年級。
符(fu)(fu)羅飛還在(zai)意大(da)利東方學院任中(zhong)文講師，后(hou)晉升副(fu)教(jiao)授。在(zai)此期間，符(fu)(fu)羅飛利用(yong)在(zai)領事館(guan)的(de)(de)關系，配合當時在(zai)德國(guo)的(de)(de)廖承志，營救了共(gong)產(chan)國(guo)際的(de)(de)莊(zhuang)敬民同(tong)志。
陳鶯還找(zhao)到當年(nian)的資料，1936年(nian)，受“世界三大(da)藝術(shu)(shu)展”之一的威(wei)尼斯國(guo)際藝術(shu)(shu)賽(sai)會（威(wei)尼斯國(guo)際藝術(shu)(shu)雙年(nian)展）邀請，符羅(luo)飛(fei)送去三幅(fu)作品，結果全部(bu)入選(xuan)，成為該賽(sai)會第一位入選(xuan)的中國(guo)藝術(shu)(shu)家。此后(hou)，符羅(luo)飛(fei)逐漸揚名南歐，出版了《符羅(luo)飛(fei)油(you)畫集》，任羅(luo)馬皇家美術(shu)(shu)大(da)學研究員，被評論界譽為“罕見的心(xin)靈畫家”。留意(yi)8年(nian)，符羅(luo)飛(fei)游歷歐洲，舉辦畫展，并(bing)與意(yi)籍姑娘艾琳娜結婚(hun)。
就在符(fu)羅飛(fei)事業一帆風順，家庭幸福美滿(man)的(de)時候(hou)，中國(guo)(guo)抗(kang)日戰爭爆發，意(yi)大(da)利作為軸心國(guo)(guo)成員民族(zu)情緒對立(li)，符(fu)羅飛(fei)逐漸(jian)與一些有(you)納粹思想的(de)人斷交(jiao)。他(ta)更因拒絕(jue)創作反蘇(su)宣(xuan)傳畫而憤然從東方(fang)學院辭職(zhi)。他(ta)原本計(ji)(ji)劃前往蘇(su)聯，但聽說國(guo)(guo)共合(he)作，惦念祖國(guo)(guo)抗(kang)戰，遂計(ji)(ji)劃回(hui)國(guo)(guo)。
1938年(nian)5月，符(fu)羅飛不顧意(yi)大(da)利(li)(li)師友(you)的挽留(liu)和勸阻，舍棄意(yi)籍妻(qi)兒，隨身攜帶(dai)一支(zhi)左輪(lun)手槍，登上(shang)“綠爵(jue)號(hao)”油輪(lun)回國。但(dan)他在(zai)意(yi)大(da)利(li)(li)時創作的油畫作品，卻被(bei)作為(wei)藝術珍品留(liu)在(zai)了(le)意(yi)大(da)利(li)(li)不準(zhun)帶(dai)回國內(nei)。
灰暗中的虹彩
符(fu)(fu)羅飛回國(guo)后的(de)第一站是(shi)香港，但沒有看到他(ta)預想(xiang)的(de)抗戰(zhan)(zhan)氛圍。他(ta)決心以舉辦畫展的(de)方式表(biao)明自(zi)己回國(guo)抗戰(zhan)(zhan)的(de)決心，遂潛心于抗戰(zhan)(zhan)題(ti)材的(de)創(chuang)作。期間符(fu)(fu)羅飛得到當時國(guo)民(min)黨(dang)海軍次長、文昌老鄉(xiang)陳策和前暨南學堂(tang)堂(tang)長鄭洪年的(de)介(jie)紹，結識了蔡元培(pei)。
符(fu)羅(luo)飛回(hui)國的第一次畫(hua)展影響很(hen)大。符(fu)和強告訴記者，1938年(nian)10月蔡元培先生(sheng)在《大公(gong)報》牽頭署名(ming)，連續七天(tian)介紹符(fu)羅(luo)飛和他(ta)的《抗日賑(zhen)災畫(hua)展》，當時穗港兩地(di)的軍、政、商賈近20位名(ming)流都參與簽名(ming)推薦，包括宋子文、吳(wu)鐵城等(deng)軍政要人。《大公(gong)報》消(xiao)息稱，“符(fu)君羅(luo)飛乃現代畫(hua)壇中之一奇(qi)才，夙(su)擅國畫(hua)，厥(jue)后游學羅(luo)馬(ma)，師友邦彼邦耆宿(su)，竭八年(nian)之力(li)，悉窮西畫(hua)之奧妙，故(gu)其近年(nian)之作品譽滿歐陸，顧國人知之尚鮮……”據報載(zai)，畫(hua)展“延(yan)期兩天(tian)結(jie)束，場面甚為激烈”。
在香(xiang)港，符羅(luo)飛(fei)的(de)個人生活也(ye)有了變化。1939年(nian)，他與廣東姑娘梁瓊在此結婚，自此牽(qian)手相伴32年(nian)。同(tong)年(nian)，他計劃與同(tong)鄉施征(zheng)軍共赴延安，卻因哮喘(chuan)病發作，不得不留(liu)在桂林。
在符羅飛的命運中，很多轉折都是因(yin)患病(bing)而改變。如果(guo)不是因(yin)為(wei)身(shen)體原因(yin)，也許他這一生會是拿槍(qiang)而非畫筆，此番沒(mei)(mei)能去成延安，是因(yin)為(wei)哮(xiao)喘病(bing)的緣(yuan)故；解放(fang)前夕沒(mei)(mei)留在北平，同樣(yang)是因(yin)為(wei)無(wu)法適應北方(fang)的氣候；1930年滯留意(yi)大利(li)也是因(yin)為(wei)生病(bing)。
抗戰(zhan)期間，符羅飛(fei)輾(zhan)轉(zhuan)于湘、桂、粵、港等地(di)，一面在(zai)學校擔任教職(zhi)，一面堅持(chi)繪畫(hua)創作，先后在(zai)香港、桂林、柳州、衡(heng)陽(yang)等地(di)舉辦(ban)宣傳抗日畫(hua)展十余次，出版《符羅飛(fei)抗日畫(hua)集》《同志的(de)死》等畫(hua)集，社會反響極大。
但此時符(fu)羅飛(fei)的生活(huo)異(yi)常窘(jiong)迫(po)，甚至到了和妻子擺攤賣(mai)菜(cai)的地步(bu)。畫作(zuo)也在逃(tao)難中散失(shi)大半，他在逃(tao)亡時曾將作(zuo)品放于棺木(mu)中埋入(ru)地下，但抗戰勝利(li)后(hou)挖出時已毀于蟻患。
抗戰勝利后，人(ren)民的苦痛(tong)卻并(bing)未(wei)結束。1946年到(dao)1947年間(jian)，粵桂湘(xiang)爆發(fa)特大饑荒(huang)。強烈(lie)的同情心(xin)和(he)使命(ming)感驅使他冒險前往災(zai)區，用速(su)寫記(ji)錄災(zai)區的種種慘狀，鞭(bian)撻(ta)國民黨政府(fu)的黑暗統治。
從災區返(fan)回后，這(zhe)批包括素描(miao)、水彩(cai)、粉畫在內的(de)200余幅作品以(yi)“饑餓的(de)人(ren)民(min)”為題，幾次在廣州和香港展(zhan)出，并由夏衍先(xian)生主持，在藝(yi)(yi)術界和新(xin)聞界引起很大反響(xiang)。評(ping)論界稱符羅飛是(shi)“人(ren)民(min)的(de)藝(yi)(yi)術家”，他的(de)創作填補了革命藝(yi)(yi)術史(shi)上(shang)的(de)“這(zhe)一段空白”，他的(de)畫是(shi)“灰黯中(zhong)的(de)虹彩(cai)”。
這一年秋(qiu)天，符羅飛與黃新(xin)波、梁永泰等(deng)人在(zai)香港發(fa)起(qi)組織“人間(jian)畫(hua)會(hui)”，并擔任第一任會(hui)長。人間(jian)畫(hua)會(hui)實際(ji)上是中(zhong)共南(nan)方局文委領導(dao)下的公(gong)開合法社團。符羅飛的畫(hua)作甚至(zhi)引起(qi)了美(mei)國芝加(jia)哥美(mei)術學院的關(guan)注，來函請其(qi)為該(gai)校(xiao)教授(shou)，后(hou)因(yin)其(qi)進步身(shen)份辦理赴美(mei)護照受阻，而國內革命形(xing)勢轉變，遂放(fang)棄赴美(mei)之行。
1948年夏，符羅(luo)飛在香港馮(feng)乃超(chao)、周(zhou)而復(fu)的(de)寓所里宣誓重新加入(ru)中國(guo)共產黨，介紹人(ren)是邵荃麟和(he)周(zhou)鋼鳴。1948年符羅(luo)飛到(dao)(dao)新加坡(po)探訪同鄉，這個當年的(de)小(xiao)伙計、逃(tao)難者如今已是名聲遠揚(yang)的(de)畫家(jia)，受到(dao)(dao)當地華(hua)僑社團及(ji)社會各(ge)界的(de)熱烈歡(huan)迎。
歸來吧
游子(zi)1948年秋，符羅飛接(jie)受上級指(zhi)示，秘密繪制革命領袖(xiu)像，為(wei)迎接(jie)廣州解放作(zuo)宣傳準備。此后(hou)不久，符羅飛和(he)田漢、洪深、馬思聰等9人組(zu)成的南方(fang)代(dai)表第一團團委，率團秘密北上，參(can)加(jia)全國文學藝(yi)術者工作(zuo)代(dai)表大會(hui)。
7月，符羅飛(fei)任全國(guo)美術工作者協會(hui)(hui)全國(guo)委員會(hui)(hui)委員，并(bing)參(can)加北(bei)平美協的(de)組建工作，8月16日(ri)，參(can)加葉(xie)劍英率領的(de)南(nan)下工作團隨部(bu)隊南(nan)。到(dao)達廣州后，他擔任廣州軍管會(hui)(hui)文藝組代表（副組長）。不久，符羅飛(fei)回到(dao)中山大學(xue)建筑系任教授、美術教研組主(zhu)任。中國(guo)美術家(jia)協會(hui)(hui)廣州分(fen)會(hui)(hui)正(zheng)式成(cheng)立后，符羅飛(fei)是第一任副主(zhu)席。
在(zai)經歷了大半輩子的漂泊后，符羅飛最終在(zai)廣州安定下來。這(zhe)里離他的故鄉海南島很近(jin)。
1958年夏天，符羅飛于暑假回海(hai)南，這是他自1915年離開(kai)后首次回鄉(xiang)。幾十(shi)年恍如(ru)一夢，故鄉(xiang)早已(yi)物是人非，家中僅(jin)剩(sheng)年邁的(de)寡姐和堂侄(zhi)。
符(fu)羅飛雖是土生土長的海南(nan)人，但在海南(nan)的日子(zi)(zi)并不(bu)長：11歲前，他(ta)在文昌海邊的椰林(lin)掩映下(xia)度過窮苦的童(tong)年(nian)，那時正是清王朝末期；1915年(nian)，他(ta)回鄉成親，家鄉父老頭上的辮子(zi)(zi)已(yi)然剪(jian)去，大(da)清的黃龍(long)旗(qi)(qi)變(bian)成了(le)北(bei)洋政府的五色旗(qi)(qi)，那時他(ta)剛(gang)剛(gang)成年(nian)；而1958年(nian)還鄉，符(fu)羅飛已(yi)近暮年(nian)，五星紅旗(qi)(qi)早已(yi)插(cha)遍天涯海角。
一(yi)個(ge)人(ren)，一(yi)個(ge)島，一(yi)個(ge)民族(zu)的歷史，就這樣交織在一(yi)起(qi)，讓人(ren)不勝唏噓。
這次(ci)回鄉，心(xin)情澎湃的(de)符羅飛(fei)創作了一批以(yi)家鄉為題材的(de)作品(pin)。除了與《海南日報》美編鄺海星共同(tong)創作的(de)《出鐵了》等反映大躍進的(de)速寫外，還有《文昌(chang)村景》《清瀾(lan)港灣(wan)》《通什遠眺》等作品(pin)。
1960年(nian)，符(fu)羅(luo)飛因哮喘病住院(yuan)，期間(jian)還用炭筆和(he)油畫棒(bang)為同院(yuan)病友馮白駒等人(ren)畫像。
符和強告訴記(ji)者，父(fu)親對家(jia)鄉的(de)(de)感情很深，也許是因為離開得早，沒有親人的(de)(de)溫暖，所(suo)以(yi)他常(chang)以(yi)回憶的(de)(de)方式(shi)寄托(tuo)。父(fu)親還經常(chang)哼瓊劇，在大學里最喜(xi)歡瓊籍學生來家(jia)里聊天，講(jiang)講(jiang)海(hai)南(nan)話，他也樂意(yi)幫助他們。符和強的(de)(de)母親梁瓊是廣東順德人，原名梁俏棠(tang)，正是和父(fu)親結(jie)婚后，才(cai)改(gai)了這(zhe)個和海(hai)南(nan)頗有淵源(yuan)的(de)(de)名字(zi)。
“文革”開始(shi)后，符(fu)羅飛特殊的(de)經歷(li)使(shi)他長期(qi)受(shou)到(dao)迫害，他的(de)作品及資料(liao)被(bei)(bei)造反派搜掠一空，直到(dao)1969年他才被(bei)(bei)解除管制。在(zai)符(fu)和(he)強(qiang)的(de)回憶里(li)，父親(qin)“早年那些(xie)哼著瓊劇在(zai)花(hua)園(yuan)里(li)松土(tu)，種花(hua)草，喂雞(ji)的(de)情景已(yi)經從他的(de)生活中消失了。”
1971年7月(yue)(yue)，已預感到來日不多(duo)的符羅飛(fei)很(hen)想再(zai)次回鄉(xiang)，卻因(yin)(yin)病無法成行。他特意(yi)囑咐兒子和平、和強替他回家鄉(xiang)再(zai)看一眼。12月(yue)(yue)1日，符羅飛(fei)因(yin)(yin)中風病逝于廣州，終年74歲，
據符和(he)(he)(he)強回憶(yi)，父(fu)親去世時(shi)，只有(you)母親和(he)(he)(he)大哥(ge)和(he)(he)(he)平在身邊。當他第二天趕到醫院時(shi)，父(fu)親已經被推走(zou)了(le)。對面病房一位病友悄(qiao)(qiao)悄(qiao)(qiao)地問：“你爸(ba)爸(ba)是符羅飛(fei)嗎(ma)？”在得到肯定的答復后深(shen)深(shen)嘆了(le)口(kou)氣。
1979年，陽(yang)翰笙代表全國文聯在全國第四(si)次文藝代表大會上(shang)宣讀悼詞(ci)，悼念包括符(fu)羅飛在內的(de)全國幾十名文學(xue)藝術家。
1982年，林默(mo)涵在《人民日(ri)報(bao)》上(shang)刊文紀念符羅(luo)飛(fei)，稱他為“杰出(chu)的人民畫(hua)家”。1984年人民美術出(chu)版社出(chu)版《符羅(luo)飛(fei)畫(hua)集(ji)》，此后，有關(guan)符羅(luo)飛(fei)的紀念和研(yan)究文章陸續出(chu)版。寂靜多年后，在那些注入(ru)了家國之哀、家國之憤、家國之情、家國之愛的畫(hua)作中，人們依(yi)然能感覺(jue)到他滾燙(tang)的血液。
符羅飛二三事(shi)在(zai)符羅飛同時(shi)代人(ren)眼中，他是一位(wei)性格(ge)溫和，為(wei)人(ren)低調，平易近人(ren)的朋友和老師，但同時(shi)又是一位(wei)具有強(qiang)烈(lie)個性，耿直倔強(qiang)，愛憎分明的藝術家。
醉罵時局
據符(fu)羅(luo)飛(fei)的(de)(de)學生何沛侃(kan)回憶，抗日戰爭時，符(fu)羅(luo)飛(fei)在(zai)衡陽舉辦抗日畫展(zhan)，有一天他(ta)喝(he)醉了(le)，晚上(shang)十一二點鐘(zhong)他(ta)關(guan)著(zhu)房門，用海南(nan)(nan)話(hua)加上(shang)廣州話(hua)，有時還夾雜一兩(liang)句意大利話(hua)高聲咒(zhou)罵(ma)日寇兇殘，國民黨右派(pai)不(bu)(bu)抵(di)抗，不(bu)(bu)顧(gu)民生，以致許(xu)多(duo)(duo)同(tong)胞流(liu)離失所。幸而(er)當時旅(lv)店(dian)中都是湖南(nan)(nan)人，聽不(bu)(bu)懂他(ta)罵(ma)的(de)(de)是什么(me)，才沒出亂子(zi)。罵(ma)了(le)許(xu)久(jiu),學生們去敲(qiao)門他(ta)也不(bu)(bu)理(li)，最后(hou)兩(liang)個學生爬窗入內(nei)勸說多(duo)(duo)時,他(ta)才肯上(shang)床睡(shui)覺。據何沛侃(kan)說，符(fu)羅(luo)飛(fei)一向平易近人，這次酒后(hou)吐真言，可算是多(duo)(duo)年來郁(yu)積在(zai)胸中的(de)(de)憎恨之情一朝爆(bao)發(fa)的(de)(de)結果。
邊逃邊畫
1945年1月，日軍向(xiang)第9戰區部(bu)隊駐地廣州(zhou)樂昌、坪石進(jin)攻。戰事(shi)逼近，中(zhong)山大學再次被迫疏(shu)散(san)(san)撤(che)離。符羅飛(fei)剛(gang)從湖南郴州(zhou)開(kai)畫(hua)展(zhan)回(hui)到(dao)坪石，家人已隨學校撤(che)離。他(ta)匆忙買了一口棺材(cai)，將這段時期的(de)(de)(de)(de)畫(hua)裝進(jin)棺材(cai)埋入(ru)地下，旋即趕往火(huo)車(che)站(zhan)尋(xun)找(zhao)失散(san)(san)的(de)(de)(de)(de)家人。這時，火(huo)車(che)站(zhan)人流熙攘。北上是運(yun)載軍火(huo)和(he)兵員的(de)(de)(de)(de)列車(che)，南下是急(ji)于逃(tao)(tao)命的(de)(de)(de)(de)人們(men)，人群擁(yong)堵在(zai)(zai)車(che)廂旁，子女走散(san)(san)的(de)(de)(de)(de)哭聲(sheng)、尋(xun)找(zhao)親人的(de)(de)(de)(de)呼喊聲(sheng)、被踩踏(ta)的(de)(de)(de)(de)叫罵聲(sheng)、軍人的(de)(de)(de)(de)吼聲(sheng)混雜在(zai)(zai)空氣中(zhong)。符羅飛(fei)在(zai)(zai)這樣(yang)緊(jin)急(ji)的(de)(de)(de)(de)時刻，還不失時機地拿(na)起(qi)筆畫(hua)了速(su)寫《逃(tao)(tao)難》。
退出畫展
抗戰結(jie)束后不(bu)久，一批(pi)畫(hua)(hua)(hua)友計劃(hua)辦(ban)一個“民(min)主(zhu)”主(zhu)題(ti)的(de)畫(hua)(hua)(hua)展(zhan)，有人提(ti)出為(wei)擴大影響，可以(yi)(yi)加入些(xie)花鳥蟲魚的(de)作品。符羅(luo)(luo)飛(fei)(fei)覺(jue)得與展(zhan)覽的(de)主(zhu)題(ti)不(bu)符，他(ta)說，如(ru)果(guo)把蘋(pin)果(guo)、花瓶(ping)、山水(shui)之類的(de)畫(hua)(hua)(hua)也搬上(shang)去(qu)(qu)，就失去(qu)(qu)了(le)“民(min)主(zhu)”的(de)意義，沒有立場的(de)畫(hua)(hua)(hua)展(zhan)，又何必聯(lian)合起來開。于是，符羅(luo)(luo)飛(fei)(fei)宣(xuan)布退出。此(ci)后一個月(yue)，他(ta)把自己(ji)關在畫(hua)(hua)(hua)室里，拒絕任何人去(qu)(qu)見他(ta)。原來，他(ta)打算(suan)以(yi)(yi)一個月(yue)時間畫(hua)(hua)(hua)幾十張以(yi)(yi)民(min)主(zhu)為(wei)題(ti)材的(de)畫(hua)(hua)(hua)，單獨舉行(xing)一次民(min)主(zhu)畫(hua)(hua)(hua)展(zhan)。
辣椒炒牛肉
解放初廣東省委(wei)一位部(bu)長找符羅飛聊聊，還希(xi)望(wang)他帶去一些作(zuo)品看(kan)(kan)看(kan)(kan)。那位部(bu)長看(kan)(kan)了(le)作(zuo)品后對他說(shuo)，“老(lao)符，你在抗日戰爭時(shi)期的作(zuo)品，主(zhu)題是鮮(xian)明的，很可(ke)取，不多見(jian)，但(dan)在著色點上有(you)點像辣(la)椒炒牛肉，不美，不鮮(xian)明。”
部(bu)長這(zhe)個點評，令符羅飛頗(po)感意(yi)(yi)外。后(hou)來他(ta)說，“不(bu)懂就是(shi)不(bu)懂嘛！繪(hui)畫的色彩處(chu)理(li)和時代的背景是(shi)相聯系(xi)的，冷暖色調不(bu)是(shi)隨意(yi)(yi)處(chu)理(li)的，什么(me)叫(jiao)辣椒炒牛肉嘛！”
精靈世界 
