符(fu)羅飛（1896-1971）原名福，廣東省文昌縣人。1952年(nian)畢(bi)業(ye)于上(shang)海美術專科(ke)學校(xiao)西畫系。1930年(nian)考入(ru)意大(da)利奈波利皇家(jia)美術大(da)學研究院(yuan)繪畫系，深得該院(yuan)卡羅？西維埃羅和格魯賽？卡茲羅等(deng)名畫家(jia)的賞識和指(zhi)授，畫藝大(da)進(jin)。曾先后在意大(da)利、法國(guo)、英國(guo)、奧地(di)利舉(ju)辦展(zhan)覽，甚(shen)得好評。1935年(nian)應邀參加(jia)威尼斯國(guo)際藝術賽會并獲(huo)獎，1938年(nian)回(hui)國(guo)。
作(zuo)為“五(wu)四”以來(lai)投身于(yu)新文化運動(dong)(dong)的先鋒戰(zhan)士，他(ta)運用水墨、粉彩，深刻(ke)地描(miao)繪勞動(dong)(dong)人民生活在舊(jiu)社(she)會(hui)(hui)的悲(bei)慘遭(zao)遇(yu)，如《小乞與巨賈》、《地獄(yu)》、《受(shou)訓者》、《花(hua)花(hua)世界》、《消化》等。新中國成立后，任廣東省軍管會(hui)(hui)文化組軍代表(biao)、廣州市(shi)政協(xie)委員、華南工學院建筑系(xi)教授、中國文學藝術工作(zuo)者代表(biao)大會(hui)(hui)代表(biao)。
他(ta)的(de)(de)畫(hua)筆(bi)，亦轉而熱烈歌(ge)頌勞動人民的(de)(de)解(jie)放(fang)，運用豪放(fang)歡快(kuai)的(de)(de)筆(bi)調、明亮壯麗的(de)(de)色彩，創作(zuo)了《大旱之年見豐(feng)收》、《農民運動講習所》、《鴨群》、《春(chun)光(guang)明媚的(de)(de)解(jie)放(fang)路》等(deng)作(zuo)品，給人深(shen)刻的(de)(de)印象。
在藝術上他(ta)從(cong)不因襲(xi)中國(guo)或(huo)西洋的(de)(de)(de)傳統技法，而是(shi)(shi)從(cong)所表現的(de)(de)(de)物(wu)象出(chu)(chu)發，融會(hui)中西、提煉西洋畫(hua)法的(de)(de)(de)精(jing)髓，落筆(bi)大膽潑辣、豪放雄奇，因之表現是(shi)(shi)深(shen)沉、生動(dong)的(de)(de)(de)，畫(hua)風(feng)是(shi)(shi)新穎獨特的(de)(de)(de)。出(chu)(chu)版有(you)《符羅飛畫(hua)集》、《同志的(de)(de)(de)死(si)》、《饑餓的(de)(de)(de)人民》等。
1919年歸國，在(zai)南京暨(ji)南學校讀(du)書。
1921年，抱著富(fu)國強(qiang)兵(bing)的夢想，赴日本入士官學(xue)校學(xue)陸軍(jun)。夢想破滅后，又曾削發為僧；但是他覺(jue)得(de)寺廟里也有壓迫和剝削，人(ren)間并(bing)無“世外桃源”，于是就(jiu)離開寺院。
1922年考入上海美術專門學校西(xi)畫系。
1925年畢業。
1926年(nian)加(jia)入中國(guo)共產黨，參加(jia)了上海工(gong)人武裝(zhuang)起義(yi)。
1935年應(ying)邀參(can)加威尼斯國際藝術賽會，獲得意大利皇家(jia)金質獎。他留意期間，曾在意大利東方學院中文系當講師，因宣傳(chuan)共產主義被校方開(kai)除。
1940年后在桂嶺師范、中山大學、湖南工專任美(mei)術教授。
1948年重新加入中(zhong)國共產(chan)黨(dang)。中(zhong)華(hua)人民共和國成立后(hou)，他一(yi)面(mian)創作(zuo)，一(yi)面(mian)從事美術教(jiao)育，歷任中(zhong)山大(da)學(xue)(xue)、華(hua)南(nan)工(gong)學(xue)(xue)院建筑系教(jiao)授、中(zhong)國美術家協會廣東(dong)分會副主席、廣州市政協委員(yuan)。
1971年含冤去世。
198年，人民美術出(chu)版社收(shou)集(ji)他的遺(yi)作，出(chu)版了《符羅飛畫集(ji)》。林默涵、江豐、邵宇為畫集(ji)作序、題詞(ci)。
在(zai)(zai)(zai)(zai)1938年(nian)的(de)作品中(zhong)，人(ren)們看(kan)到符(fu)羅(luo)飛(fei)在(zai)(zai)(zai)(zai)中(zhong)西方藝術傳統之(zhi)間出(chu)入(ru)自如、為我所用(yong)的(de)良好態勢(shi)。《決心(xin)》《仗(zhang)義》這兩(liang)幅油(you)畫(hua)(hua)以準(zhun)確、結實的(de)造型(xing)和瀟(xiao)灑、有(you)力的(de)筆(bi)觸顯示出(chu)他(ta)精湛的(de)油(you)畫(hua)(hua)功力，不(bu)難看(kan)出(chu)他(ta)在(zai)(zai)(zai)(zai)歐(ou)洲八年(nian)所受(shou)學院派(pai)油(you)畫(hua)(hua)浸(jin)淫之(zhi)深。從學習西方寫實主義技巧的(de)水(shui)(shui)平來(lai)(lai)看(kan)，符(fu)羅(luo)飛(fei)已屬當時國內(nei)畫(hua)(hua)家一流水(shui)(shui)準(zhun)之(zhi)列。然而，他(ta)可能(neng)更多地(di)(di)運(yun)用(yong)的(de)還是傳統的(de)中(zhong)國筆(bi)墨(mo)工具，他(ta)把在(zai)(zai)(zai)(zai)宣紙上畫(hua)(hua)水(shui)(shui)墨(mo)速(su)寫看(kan)作是一門得心(xin)應手(shou)的(de)輕武器，而且(qie)能(neng)最大(da)限(xian)度(du)地(di)(di)發揮它的(de)殺(sha)傷(shang)力。如《警(jing)報(bao)》(水(shui)(shui)墨(mo))這件作品所展示的(de)緊張氣氛；《征途》(水(shui)(shui)墨(mo))在(zai)(zai)(zai)(zai)稚拙中(zhong)透露的(de)堅定、有(you)力；《拿漢奸(jian)》(水(shui)(shui)墨(mo))的(de)喜劇般的(de)場面中(zhong)揭示的(de)民(min)族大(da)義；還有(you)《災荒(huang)》(水(shui)(shui)墨(mo))里(li)災民(min)籠罩在(zai)(zai)(zai)(zai)極(ji)為濃重的(de)饑餓陰影中(zhong)……他(ta)的(de)筆(bi)法有(you)舒有(you)疾，他(ta)的(de)人(ren)物(wu)造型(xing)亦(yi)莊亦(yi)諧，但它們都是那樣自然地(di)(di)從心(xin)靈(ling)里(li)宣泄和噴發出(chu)來(lai)(lai)?
在40年代，符羅飛先后舉(ju)辦過多次個人(ren)作(zuo)品展覽(lan)，這些展覽(lan)都貫穿著(zhu)一(yi)個極(ji)其鮮明、強烈的(de)主(zhu)題(ti)：傷時憂國，揭露黑(hei)暗(an)的(de)現(xian)實與痛苦的(de)人(ren)生(sheng)，呼(hu)喚反抗民族的(de)敵人(ren)和當(dang)權者的(de)暴政(zheng)。
在30年(nian)代末至40年(nian)代末文藝界(jie)對(dui)(dui)符羅飛(fei)(fei)(fei)作品(pin)的(de)(de)(de)(de)(de)評(ping)論(lun)中(zhong)，我們看(kan)到有幾點值(zhi)得深(shen)入研究的(de)(de)(de)(de)(de)：第一，對(dui)(dui)于藝術(shu)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)道(dao)德激(ji)情(qing)和(he)批(pi)判現實(shi)(shi)精神的(de)(de)(de)(de)(de)高肯定和(he)熱烈(lie)贊(zan)揚，顯(xian)示出進步(bu)文藝界(jie)、新聞界(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)道(dao)德傾向和(he)政治意識都(dou)是(shi)十分(fen)鮮明的(de)(de)(de)(de)(de)，而且這種評(ping)論(lun)來自對(dui)(dui)當下現實(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)敏銳感(gan)受和(he)真(zhen)摯感(gan)情(qing)，令人感(gan)到真(zhen)實(shi)(shi)可信。需要細加分(fen)辨的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)，包含在符羅飛(fei)(fei)(fei)作品(pin)及對(dui)(dui)其評(ping)論(lun)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)傷時憂國精神和(he)道(dao)德勇氣是(shi)出自一種真(zhen)實(shi)(shi)、自發的(de)(de)(de)(de)(de)良知情(qing)懷，尚沒有參雜(za)黨派政治功利的(de)(de)(de)(de)(de)成分(fen)。更(geng)為(wei)關鍵的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)，在符羅飛(fei)(fei)(fei)的(de)(de)(de)(de)(de)藝術(shu)實(shi)(shi)踐和(he)對(dui)(dui)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)評(ping)論(lun)中(zhong)，都(dou)堅持了現實(shi)(shi)主義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)本立場：批(pi)判現實(shi)(shi)、揭露黑暗(an)、奉民(min)主與自由為(wei)衡量社(she)會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)準則。
對符(fu)羅(luo)飛平(ping)(ping)民思(si)想與(yu)氣質的(de)(de)揭示和肯定(ding)，可以對其道德批判(pan)意(yi)(yi)識的(de)(de)來(lai)(lai)源(yuan)以及藝(yi)術風格(ge)的(de)(de)形成作出(chu)平(ping)(ping)實的(de)(de)分析。在(zai)30年代的(de)(de)中(zhong)國藝(yi)文事業(ye)中(zhong)，“左傾”意(yi)(yi)識的(de)(de)來(lai)(lai)源(yuan)、成分及其氣質特征都是各有不同的(de)(de)。
對他(ta)的(de)(de)政治與藝術傾向的(de)(de)形成有極大關系(xi)的(de)(de)是(shi)他(ta)早年的(de)(de)經歷。他(ta)來(lai)自貧民的(de)(de)最底層(ceng)，他(ta)輾轉流浪(lang)，他(ta)為(wei)了謀(mou)生而干過許多苦活累活，他(ta)徹徹底底就是(shi)那些(xie)們受壓迫的(de)(de)普羅勞苦大眾中的(de)(de)一員，因而他(ta)被稱(cheng)為(wei)是(shi)中國的(de)(de)高爾基式的(de)(de)人物。
符(fu)羅(luo)飛的一生，可以(yi)說是(shi)善(shan)良、正直、充滿傷(shang)時憂(you)國精神和道德激(ji)情的中國知識(shi)分子的命(ming)運縮影(ying)。
符羅飛不(bu)同(tong)(tong)時期(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)畫(hua)(hua)(hua)像(xiang)(xiang)，都是(shi)(shi)畫(hua)(hua)(hua)家對(dui)(dui)自(zi)(zi)我(wo)心靈中最(zui)痛(tong)苦(ku)(ku)、最(zui)憂傷(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)道德情懷(huai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)然披露和(he)自(zi)(zi)我(wo)認同(tong)(tong)。作(zuo)(zuo)于(yu)(yu)1938年的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)畫(hua)(hua)(hua)像(xiang)(xiang)題為《痛(tong)定思(si)痛(tong)》，評論者(zhe)有認為這(zhe)“是(shi)(shi)一(yi)個(ge)有良心的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術(shu)家忍受著痛(tong)苦(ku)(ku)煎熬(ao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)某一(yi)剎(cha)那”。這(zhe)件作(zuo)(zuo)品以嫻熟的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)明暗筆法刻(ke)劃出籠(long)罩在(zai)(zai)強烈側(ce)光中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術(shu)家內心的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)痛(tong)苦(ku)(ku)思(si)考，也(ye)反映出剛從(cong)意大利學院繪畫(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)氛(fen)圍(wei)中出走所帶(dai)來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)濃重影響。作(zuo)(zuo)于(yu)(yu)1946年、后來(lai)(lai)刊于(yu)(yu)畫(hua)(hua)(hua)集《饑餓的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人民(min)》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)好(hao)幅《自(zi)(zi)畫(hua)(hua)(hua)像(xiang)(xiang)》則又表現出明顯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)同(tong)(tong)。這(zhe)里(li)著重刻(ke)劃的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)一(yi)雙憤怒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼(yan)睛，那里(li)面(mian)噴(pen)出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)正義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)火(huo)焰，緊(jin)皺(zhou)著眉頭和(he)緊(jin)咬著的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)嘴肌是(shi)(shi)內心對(dui)(dui)黑暗現實(shi)深(shen)(shen)惡痛(tong)絕的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)深(shen)(shen)刻(ke)體現。如(ru)(ru)果把作(zuo)(zuo)于(yu)(yu)1947年、同(tong)(tong)樣也(ye)是(shi)(shi)皺(zhou)眉怒目式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《自(zi)(zi)畫(hua)(hua)(hua)像(xiang)(xiang)》與(yu)同(tong)(tong)時期(qi)其他(ta)《自(zi)(zi)畫(hua)(hua)(hua)像(xiang)(xiang)》作(zuo)(zuo)品全部展于(yu)(yu)眼(yan)前，恐怕人們很難對(dui)(dui)于(yu)(yu)畫(hua)(hua)(hua)家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)我(wo)認同(tong)(tong)和(he)揭示會無動于(yu)(yu)衷。他(ta)把自(zi)(zi)畫(hua)(hua)(hua)像(xiang)(xiang)與(yu)“饑餓的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人民(min)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)(hua)像(xiang)(xiang)放在(zai)(zai)一(yi)起(qi)，在(zai)(zai)當(dang)時也(ye)是(shi)(shi)使觀眾深(shen)(shen)被打動的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)：“符教授(shou)把自(zi)(zi)己尊容(rong)也(ye)描(miao)繪在(zai)(zai)內，這(zhe)也(ye)許是(shi)(shi)和(he)‘人間地獄里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)無告者(zhe)活在(zai)(zai)一(yi)起(qi)’的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)注(zhu)腳!這(zhe)在(zai)(zai)高(gao)貴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)紳士看來(lai)(lai)，該是(shi)(shi)多(duo)么可驚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事情!”在(zai)(zai)這(zhe)些自(zi)(zi)畫(hua)(hua)(hua)像(xiang)(xiang)中，畫(hua)(hua)(hua)家噴(pen)射出來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、建立在(zai)(zai)人道主義(yi)和(he)平(ping)民(min)思(si)想基(ji)礎上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)道德是(shi)(shi)何等(deng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)熾(chi)熱!在(zai)(zai)中國現代美術(shu)史上，在(zai)(zai)道德感(gan)與(yu)價值傾向方面(mian)達到(dao)如(ru)(ru)此(ci)深(shen)(shen)度的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)畫(hua)(hua)(hua)像(xiang)(xiang)系列實(shi)在(zai)(zai)是(shi)(shi)恐野(ye)外(wai)其匹。
速(su)寫為主要(yao)樣式的(de)展覽中(zhong)，人(ren)們會深(shen)深(shen)的(de)有感(gan)于符羅(luo)飛(fei)先生那(nei)種(zhong)處(chu)于困難(nan)的(de)處(chu)境(jing)中(zhong)堅持作(zuo)畫的(de)頑強意志，這首先體現在他(ta)(ta)大量以小(xiao)(xiao)紙(zhi)片、各式隨手撿到的(de)大小(xiao)(xiao)不(bu)一以至殘缺不(bu)整的(de)包(bao)裝紙(zhi)、日記(ji)本紙(zhi)、草紙(zhi)為作(zuo)畫材料(liao)(liao)。符羅(luo)飛(fei)在與(yu)友(you)人(ren)的(de)談話中(zhong)曾提到環境(jing)的(de)困難(nan)使他(ta)(ta)無法對工具材料(liao)(liao)有什么(me)(me)講究，他(ta)(ta)的(de)平民氣南也使他(ta)(ta)不(bu)太為此(ci)感(gan)到沮喪。事實上(shang)，當他(ta)(ta)由(you)于無力購置油畫顏料(liao)(liao)而(er)只(zhi)好退(tui)而(er)以粉(fen)彩(cai)顏料(liao)(liao)作(zuo)大畫的(de)時候，那(nei)種(zhong)藝(yi)術效(xiao)果(guo)反面(mian)比不(bu)上(shang)小(xiao)(xiao)紙(zhi)片上(shang)的(de)速(su)寫那(nei)么(me)(me)生動、有力。
這些畫在(zai)小紙片上的(de)速寫雖然大都是風格(ge)粗獷(guang)的(de)急(ji)就章(zhang)，帶有一種泣天動地、情(qing)不自已的(de)悲(bei)憫(min)感(gan)，但畫家(jia)往(wang)往(wang)在(zai)寥寥無幾筆中仍然能深刻地刻劃出(chu)人(ren)物的(de)極端痛苦的(de)內在(zai)感(gan)情(qing)，其中關鍵在(zai)于抓住了人(ren)物的(de)眼(yan)(yan)睛(jing)，那些深陷的(de)、圓睜的(de)眼(yan)(yan)睛(jing)。
如果(guo)說(shuo)符羅(luo)飛(fei)的(de)(de)速寫是對苦(ku)難生活中的(de)(de)各種悲慘形象的(de)(de)準確捕捉(zhuo)的(de)(de)話，那(nei)么(me)他的(de)(de)諷刺(ci)畫則是深刻的(de)(de)理性與強烈(lie)的(de)(de)感情高度結合的(de)(de)產物。一個有(you)良知(zhi)的(de)(de)藝術家面對社會的(de)(de)黑暗現(xian)實，如果(guo)他只能(neng)停留在憤(fen)怒(nu)吶喊的(de)(de)水(shui)平上，永遠只是在憤(fen)怒(nu)情感的(de)(de)催逼下(xia)匆匆急就的(de)(de)話，那(nei)么(me)他的(de)(de)作品還是難以具(ju)有(you)銳(rui)利的(de)(de)揭示力(li)和心智上的(de)(de)深刻性。在邏輯上和倫理上的(de)(de)極端荒誕性，深刻地諷刺(ci)了寡廉(lian)鮮恥的(de)(de)當權者。
在符羅(luo)飛筆下的(de)(de)(de)人(ren)生(sheng)慘況是(shi)真(zhen)實、自然的(de)(de)(de)，他沒有為了(le)任何“美”的(de)(de)(de)法則而作出藝術上的(de)(de)(de)修飾(shi)，他惟恐(kong)的(de)(de)(de)只(zhi)是(shi)穿透苦難的(de)(de)(de)力度還(huan)不夠強、吶喊的(de)(de)(de)聲音還(huan)不夠大、悲憫的(de)(de)(de)感情(qing)還(huan)未足以令世人(ren)震驚和(he)感同身受(shou)。因而他筆下的(de)(de)(de)饑民個個似鬼魅一(yi)樣，只(zhi)剩下一(yi)架(jia)架(jia)的(de)(de)(de)人(ren)形骨架(jia)和(he)一(yi)雙雙噴(pen)出饑火的(de)(de)(de)深凹之目(mu)。如果把(ba)現代美術史上同屬傷時憂國傳統的(de)(de)(de)作品(如司徒喬(qiao)、蔣兆(zhao)和(he)的(de)(de)(de)作品)與之比較的(de)(de)(de)話，恐(kong)怕(pa)我們(men)會承認符羅(luo)飛作品的(de)(de)(de)確具有非同尋(xun)常的(de)(de)(de)震撼力量。
在這里(li)我們可(ke)以(yi)思(si)考的(de)是(shi)，中(zhong)國(guo)傳(chuan)統(tong)(tong)藝(yi)術(shu)(shu)受(shou)傳(chuan)統(tong)(tong)政治(zhi)(zhi)文化的(de)制約問(wen)題(ti)。為(wei)什么在傳(chuan)統(tong)(tong)藝(yi)術(shu)(shu)事業中(zhong)的(de)“諷諫”、“怨(yuan)刺”必須不(bu)(bu)離“溫柔敦厚”的(de)“詩教(jiao)”?“一(yi)個作(zuo)家既要關(guan)心(xin)(xin)現實、關(guan)心(xin)(xin)政治(zhi)(zhi)，以(yi)他的(de)筆去補闕拾遺，而(er)(er)又要不(bu)(bu)失中(zhong)庸之(zhi)(zhi)道，這真是(shi)一(yi)件困難而(er)(er)又痛苦的(de)工作(zuo)。”究其原(yuan)因，與中(zhong)國(guo)傳(chuan)統(tong)(tong)政治(zhi)(zhi)的(de)核心(xin)(xin)理(li)想“不(bu)(bu)攖(ying)(ying)(ying)之(zhi)(zhi)治(zhi)(zhi)”頗有(you)關(guan)系。青年魯迅指出，“中(zhong)國(guo)之(zhi)(zhi)治(zhi)(zhi)，理(li)想在不(bu)(bu)攖(ying)(ying)(ying)。”所謂(wei)攖(ying)(ying)(ying)人心(xin)(xin)，就是(shi)震撼人的(de)心(xin)(xin)靈，打破(po)內(nei)心(xin)(xin)的(de)和諧(xie)；不(bu)(bu)攖(ying)(ying)(ying)，就是(shi)令人民(min)形如槁木、心(xin)(xin)如靜(jing)水，使暴(bao)君得(de)以(yi)傳(chuan)世，順民(min)可(ke)望偷生。因此，進(jin)步的(de)藝(yi)術(shu)(shu)必須要有(you)攖(ying)(ying)(ying)人心(xin)(xin)的(de)激奮之(zhi)(zhi)情，才(cai)能喚醒(xing)人民(min)，推暴(bao)政。可(ke)以(yi)說(shuo)，攖(ying)(ying)(ying)人心(xin)(xin)就是(shi)符羅飛藝(yi)術(shu)(shu)的(de)最本質的(de)特(te)征；更應該有(you)勇氣說(shuo)，符羅飛作(zuo)為(wei)“革命藝(yi)術(shu)(shu)的(de)先行者(zhe)”留給我們的(de)最珍(zhen)貴的(de)精神(shen)遺產也就是(shi)攖(ying)(ying)(ying)人心(xin)(xin)的(de)精神(shen)。
毫無疑問，符(fu)羅飛是廣(guang)東現代畫(hua)壇上真正具有天才氣質的(de)藝術(shu)家———從符(fu)羅飛的(de)履歷(li)甚(shen)至(zhi)可以看出，在他的(de)性格內涵中，更多某(mou)種與(yu)命運抗爭的(de)不(bu)屈不(bu)撓的(de)冒(mao)險(xian)精神，這與(yu)他作為一個漁民的(de)兒(er)子的(de)身份可能不(bu)無關系。
———李偉銘（廣州美(mei)術(shu)學(xue)院(yuan)教授)
“以中(zhong)國(guo)制的(de)(de)筆(bi)(bi)，作西(xi)洋式的(de)(de)畫(hua)，意到筆(bi)(bi)隨，心精力果。”這是(shi)蔡元培(pei)先生1938年為(wei)《符(fu)羅飛(fei)抗戰畫(hua)集》寫下的(de)(de)題(ti)詞。符(fu)羅飛(fei)（1897-1971），海(hai)南文昌人(ren)，現代著(zhu)名畫(hua)家(jia)。符(fu)羅飛(fei)一生經(jing)歷之坎(kan)坷(ke)，在那個動(dong)亂年代的(de)(de)文人(ren)中(zhong)也不多見。因此他也被稱作中(zhong)國(guo)高(gao)爾基式的(de)(de)人(ren)物。
符羅飛(fei)的(de)人生(sheng)，寫滿的(de)是(shi)驚嘆號———他出生(sheng)在偏遠海南島的(de)窮苦漁民家(jia)庭，卻(que)在西方文藝(yi)復興發源地意大利(li)接受了(le)正規的(de)美術(shu)教(jiao)育(yu)，其一生(sheng)所(suo)畫(hua)所(suo)寫，又盡(jin)是(shi)為(wei)底層最窮苦的(de)民眾吶喊(han)；他一生(sheng)兩次(ci)入黨(dang)、三次(ci)離(li)鄉、四下(xia)南洋、旅歐數年，出家(jia)還(huan)俗，扛槍(qiang)挎劍，最后終于(yu)在畫(hua)筆(bi)和(he)藝(yi)術(shu)中(zhong)找到(dao)了(le)自己的(de)天地。
1908年冬天，大清朝已(yi)風(feng)雨(yu)飄(piao)搖，海南島(dao)刮起了北風(feng)，對于文昌沿海的(de)窮人(ren)來說(shuo)，這正是(shi)下(xia)(xia)南洋謀生的(de)季節。11歲的(de)符羅飛回(hui)頭再看了家鄉一眼，就跟著四(si)叔乘帆船下(xia)(xia)南洋了，他不知道，等待著他的(de)將(jiang)是(shi)什么樣的(de)命運。
對于(yu)符羅飛而言，這(zhe)是(shi)在(zai)他出生前就已(yi)命(ming)中注定了(le)(le)的(de)(de)，他的(de)(de)父輩就是(shi)這(zhe)樣過(guo)來的(de)(de)。家鄉土地貧(pin)瘠，為(wei)(wei)了(le)(le)謀生，只好冒(mao)險出海打漁，甚至漂洋(yang)過(guo)海。他的(de)(de)父親(qin)符載足(zu)年輕(qing)時曾流落到越(yue)南南部的(de)(de)一個小商(shang)埠，并娶了(le)(le)當地姑娘為(wei)(wei)妻，這(zhe)就是(shi)他的(de)(de)母親(qin)莊氏。
符羅飛知道，哥哥已(yi)(yi)經先他(ta)一(yi)(yi)步去了(le)南洋，兩(liang)個(ge)(ge)弟弟也將步他(ta)的(de)(de)(de)后塵。但他(ta)不(bu)知道的(de)(de)(de)是(shi)(shi)，從(cong)此(ci)以后，他(ta)們兄弟幾(ji)個(ge)(ge)將天各一(yi)(yi)方，此(ci)生竟(jing)再(zai)也不(bu)曾(ceng)相見。即使(shi)他(ta)的(de)(de)(de)家鄉(xiang)海南島，此(ci)后他(ta)也只(zhi)回去過兩(liang)次(ci)，一(yi)(yi)次(ci)是(shi)(shi)1915年乘“賣豬仔”的(de)(de)(de)船回鄉(xiang)成(cheng)親，那時已(yi)(yi)是(shi)(shi)民國的(de)(de)(de)天下；最后一(yi)(yi)次(ci)則是(shi)(shi)解放(fang)后的(de)(de)(de)1958年，期間幾(ji)乎過了(le)半(ban)個(ge)(ge)世紀(ji)。
早歲已知世事艱
1897年8月13日，符羅飛出生(sheng)于文昌東郊鎮建華山(shan)鄉南崗村一個貧苦農民家庭，取(qu)名符福權。七八歲時，他(ta)就和民間(jian)藝人(ren)四叔學藝畫門(men)神、壁畫，為他(ta)后半生(sheng)的美術事業埋(mai)下了種子。
跟隨四叔乘(cheng)帆船下南(nan)洋謀生的符羅飛，經安南(nan)（越南(nan)）白馬、新加坡(po)，再(zai)到(dao)婆羅洲巴厘(li)島(dao)(dao)，在(zai)當地(di)的一(yi)家咖啡(fei)店(dian)做工(gong)。一(yi)年后四叔返鄉，留下身無分文的符羅飛獨自在(zai)馬來西亞闖(chuang)蕩，最初在(zai)裁(cai)縫店(dian)照(zhao)看(kan)嬰(ying)兒(er)，后流浪爪哇、婆羅洲、印尼各島(dao)(dao)，做過裁(cai)縫、泥水工(gong)、補鞋匠(jiang)、柴工(gong)、打鐵工(gong)、伙計(ji)等。
據符羅(luo)飛在自(zi)傳中(zhong)回憶：“14歲那年，我(wo)在一家車廠做伙夫，不(bu)但要做飯還(huan)要兼顧(gu)拉風箱(xiang)和打鐵，常(chang)常(chang)體力不(bu)支、顧(gu)此失(shi)彼，東(dong)家和工頭打罵也(ye)是(shi)經常(chang)的(de)(de)……”這(zhe)種長期(qi)在社(she)會(hui)底層受剝削(xue)的(de)(de)經歷，給(gei)符羅(luo)飛留下了(le)難以(yi)磨(mo)滅的(de)(de)印記(ji)，這(zhe)種愛(ai)憎分(fen)明(ming)的(de)(de)品格在他日后(hou)的(de)(de)作品中(zhong)得到充(chong)分(fen)的(de)(de)流(liu)露(lu)。
不堪壓(ya)迫的(de)符(fu)羅飛辭工(gong)后，開始在船上(shang)做水手(shou)。一戰期間橡膠價格高，他又到吉隆坡(po)鄉(xiang)間當(dang)割膠工(gong)，直到患(huan)了(le)痢疾才轉(zhuan)到面包店做工(gong)，期間還做過機械工(gong)和(he)魚販，備嘗辛苦(ku)。1917年，俄(e)國十月革命(ming)勝利的(de)消息傳(chuan)來，對(dui)他造成了(le)深刻(ke)影響，他放棄了(le)發財后衣錦(jin)還鄉(xiang)的(de)念頭，產生了(le)求學的(de)想(xiang)法(fa)。
槍桿、木魚和畫筆
這時，符(fu)羅飛在(zai)馬來西亞得到(dao)當地一位(wei)愛國僑(qiao)領、巴生(sheng)海南(nan)會館創始人符(fu)建(jian)章先(xian)生(sheng)的(de)幫助(zhu)，在(zai)當地的(de)中華職業(ye)學校(xiao)(xiao)做雜工并允(yun)許其旁聽(ting)學習，這是符(fu)羅飛首次接受正規教育。不久，恰逢暨南(nan)學校(xiao)(xiao)在(zai)南(nan)京復辦并在(zai)南(nan)洋招生(sheng)，符(fu)羅飛得到(dao)符(fu)建(jian)章資助(zhu)回國，考(kao)取南(nan)京暨南(nan)學校(xiao)(xiao)讀(du)師范科（免(mian)學費）。
由于符讀書勤奮，深得(de)校長(chang)(chang)趙(zhao)(zhao)正(zheng)平(ping)的喜愛(ai)。而符羅(luo)飛深感(gan)國家(jia)落后，受“富(fu)國強兵”思想影(ying)響，決意東渡日本(ben)學(xue)軍(jun)事(shi)，在趙(zhao)(zhao)正(zheng)平(ping)介紹下(xia)，由一位督軍(jun)保送他(ta)到(dao)日本(ben)，入讀長(chang)(chang)城士官(guan)預科學(xue)步兵。但不久(jiu)他(ta)就患上(shang)了肺結核。一年后，符羅(luo)飛不得(de)不退學(xue)回到(dao)上(shang)海。
關(guan)于這段歷史，符羅飛的(de)小兒子符和強告訴記者，父親幼年時在(zai)南洋做(zuo)工，由(you)于患(huan)了痢疾才從(cong)橡膠林出來(lai)。后來(lai)又東渡日本(ben)求學，本(ben)來(lai)以為“挎(kua)上(shang)刀劍就能解決人間不(bu)平”，結果(guo)嚴(yan)格的(de)訓(xun)練和北方的(de)氣候使他得(de)了病，不(bu)得(de)不(bu)折返上(shang)海。從(cong)此落下了哮喘(chuan)病根。
英雄夢(meng)碎(sui)，貧(pin)病交加。心灰意冷的(de)符羅飛索性遁入空(kong)門(men)，到杭州西(xi)湖邊的(de)廣化寺落(luo)發出了家(jia)。但寺院里依(yi)然有不平(ping)，有等(deng)級壓(ya)迫(po)，這里不是避世的(de)桃花源，因(yin)此，沒(mei)幾個月，他就還俗了。
假日的海灘
假日的海灘
符(fu)和強(qiang)說(shuo)，父親這一生充滿(man)了坎坷，但(dan)也得到(dao)了很多人的(de)(de)幫助(zhu)。除了符(fu)建章和趙正平，后來還有燕奴(nu)子、鄭洪(hong)年(nian)和蔡元培先生，以及陳(chen)策、陳(chen)籍(ji)兄弟、施征軍、蒙振森、符(fu)至(zhi)逢等(deng)同鄉的(de)(de)幫助(zhu)。
這次(ci)，陷于困頓的(de)符羅飛，又(you)得(de)到(dao)趙正平的(de)幫(bang)助(zhu)，被安排到(dao)江蘇省(sheng)教(jiao)育(yu)會暨南招待所工作，因此有機會考入上海美專半工半讀，接(jie)受(shou)正式(shi)的(de)美術教(jiao)育(yu)。
1926年(nian)秋，由(you)于在(zai)校期間(jian)積極參加(jia)學潮，符(fu)羅(luo)飛(fei)被(bei)吸收加(jia)入中國(guo)共(gong)產黨。差不多在(zai)同一時期，符(fu)羅(luo)飛(fei)參與組織(zhi)“云濤畫(hua)會”，1927年(nian)積極參加(jia)上海(hai)工(gong)人武裝起(qi)義，在(zai)法租界從(cong)事(shi)交通工(gong)人的宣傳組織(zhi)工(gong)作。
“四·一二”反(fan)(fan)革命政(zheng)變后(hou)，由趙正(zheng)平等(deng)人(ren)介紹，符(fu)羅飛化名(ming)潛入杭州公安局當庶務一個多月，因受懷疑(yi)，遂改投北伐(fa)軍二師政(zheng)治部(bu)做宣傳(chuan)工作。“寧漢(han)分裂(lie)”時部(bu)隊調回(hui)南京，轉而(er)攻(gong)打(da)武漢(han)。在反(fan)(fan)動派印發(fa)的赤化錄名(ming)單里赫然有“符(fu)羅飛”的名(ming)字，他于是在途經蕪湖時離(li)開部(bu)隊，后(hou)因時局更加(jia)危險，不得已流亡(wang)海外，再下南洋(yang)，在新加(jia)坡(po)教書度日。
飲譽南歐的(de)“心靈(ling)畫家”
1929年冬，符(fu)羅飛計劃去法國，途經意(yi)大(da)利(li)時，卻(que)因(yin)哮喘(chuan)病發(fa)作，不得不留在意(yi)大(da)利(li)那不勒斯，很快他就被這個文藝復興發(fa)源地(di)所(suo)吸(xi)引，遂在當地(di)一所(suo)陶瓷工藝學校學習。并因(yin)緣(yuan)際會結識(shi)了(le)中國領事館領事、東方學院(yuan)中文系主任、意(yi)大(da)利(li)人燕奴子(zi)，并由其(qi)介紹，向意(yi)大(da)利(li)有名的油畫、壁畫家伯特(te)利(li)學習。
不久，符羅(luo)飛考入(ru)羅(luo)馬(ma)皇家美術大學研究院(yuan)繪畫系，師從卡(ka)羅(luo)·西維埃羅(luo)教授和格(ge)魯(lu)塞卡(ka)茲(zi)羅(luo)院(yuan)士。他學習勤(qin)奮，崇(chong)敬拉斐(fei)爾(er)和達(da)·芬(fen)奇。
據符和強介紹，香港中文大(da)(da)學博士生(sheng)陳鶯(ying)在(zai)2009年(nian)夏(xia)天，曾前(qian)往意大(da)(da)利(li)奈波利(li)，對符羅飛在(zai)意大(da)(da)利(li)期間的(de)經歷進行(xing)了(le)詳細調查。陳鶯(ying)查閱到了(le)符羅飛的(de)學籍記(ji)(ji)錄，記(ji)(ji)錄中符的(de)考試成績(ji)都在(zai)7分以上（10分滿分），算是非常(chang)不(bu)錯的(de)成績(ji)，他在(zai)該校(xiao)試讀一年(nian)后(hou)便跳級(ji)(ji)到最(zui)高年(nian)級(ji)(ji)。
符(fu)羅飛還在(zai)意(yi)大利東(dong)方學院任中文(wen)講師，后(hou)晉(jin)升副教(jiao)授。在(zai)此期間，符(fu)羅飛利用在(zai)領事館的關(guan)系，配(pei)合當時在(zai)德(de)國的廖承志，營救了共產國際的莊敬民同志。
陳鶯還找到當年(nian)(nian)(nian)的(de)資料，1936年(nian)(nian)(nian)，受“世界三(san)大藝術(shu)展”之一(yi)的(de)威(wei)尼(ni)斯(si)國際(ji)藝術(shu)賽會（威(wei)尼(ni)斯(si)國際(ji)藝術(shu)雙年(nian)(nian)(nian)展）邀請，符(fu)羅(luo)飛(fei)送去三(san)幅作品，結(jie)果全部入(ru)選，成為(wei)該賽會第一(yi)位入(ru)選的(de)中國藝術(shu)家。此(ci)后(hou)，符(fu)羅(luo)飛(fei)逐漸揚名(ming)南(nan)歐(ou)，出版了《符(fu)羅(luo)飛(fei)油畫(hua)集(ji)》，任羅(luo)馬皇家美術(shu)大學(xue)研究(jiu)員，被評論界譽為(wei)“罕見的(de)心靈畫(hua)家”。留(liu)意8年(nian)(nian)(nian)，符(fu)羅(luo)飛(fei)游(you)歷歐(ou)洲(zhou)，舉辦畫(hua)展，并與意籍姑娘(niang)艾琳娜結(jie)婚。
就(jiu)在符(fu)羅(luo)飛事(shi)業一帆風順(shun)，家庭(ting)幸福美滿的時候，中國(guo)抗日戰(zhan)爭爆發，意大(da)利作為(wei)軸心國(guo)成員民(min)族情緒對立(li)，符(fu)羅(luo)飛逐漸與(yu)一些(xie)有(you)納粹(cui)思想的人斷(duan)交。他(ta)更因拒絕創作反蘇宣傳(chuan)畫而憤然從東方學院辭職。他(ta)原本計劃(hua)前往(wang)蘇聯(lian)，但聽(ting)說國(guo)共合作，惦念(nian)祖國(guo)抗戰(zhan)，遂計劃(hua)回國(guo)。
1938年5月(yue)，符羅飛不顧意(yi)(yi)大(da)利(li)師友的挽留和勸阻，舍棄(qi)意(yi)(yi)籍妻兒(er)，隨身攜帶一(yi)支左輪手(shou)槍(qiang)，登上“綠爵號”油(you)輪回國。但(dan)他(ta)在意(yi)(yi)大(da)利(li)時創作的油(you)畫作品，卻被作為藝術珍品留在了意(yi)(yi)大(da)利(li)不準帶回國內。
灰暗中的虹彩
符羅(luo)(luo)飛回國后的(de)(de)(de)第一站是香港，但沒有看到他預想的(de)(de)(de)抗戰氛圍(wei)。他決心(xin)以舉辦畫展的(de)(de)(de)方式表明自己回國抗戰的(de)(de)(de)決心(xin)，遂(sui)潛心(xin)于抗戰題材的(de)(de)(de)創作。期間符羅(luo)(luo)飛得到當(dang)時國民黨海軍次(ci)長(chang)、文(wen)昌老(lao)鄉陳策和(he)前暨(ji)南學堂堂長(chang)鄭洪年的(de)(de)(de)介紹，結識了蔡元培(pei)。
符羅(luo)(luo)(luo)飛(fei)回國(guo)的第一次畫(hua)(hua)展(zhan)影(ying)響很(hen)大(da)。符和強告(gao)訴(su)記(ji)者，1938年10月蔡元(yuan)培(pei)先(xian)生(sheng)在《大(da)公報》牽頭(tou)署名，連續七(qi)天介紹符羅(luo)(luo)(luo)飛(fei)和他(ta)的《抗(kang)日賑災畫(hua)(hua)展(zhan)》，當時穗港(gang)兩地的軍、政(zheng)、商賈近(jin)20位名流都(dou)參與簽名推薦，包括宋(song)子文、吳鐵城等軍政(zheng)要人。《大(da)公報》消息稱，“符君羅(luo)(luo)(luo)飛(fei)乃現代畫(hua)(hua)壇中(zhong)之(zhi)一奇才，夙擅(shan)國(guo)畫(hua)(hua)，厥后游學羅(luo)(luo)(luo)馬，師友邦(bang)彼邦(bang)耆宿，竭八年之(zhi)力，悉(xi)窮(qiong)西畫(hua)(hua)之(zhi)奧妙，故其(qi)近(jin)年之(zhi)作品譽滿歐(ou)陸，顧國(guo)人知(zhi)之(zhi)尚鮮……”據報載，畫(hua)(hua)展(zhan)“延期兩天結束，場面甚為激烈”。
在香港，符羅飛的個人生活也有了變化。1939年(nian)，他(ta)(ta)與廣東姑娘梁瓊在此結(jie)婚，自此牽(qian)手相伴32年(nian)。同年(nian)，他(ta)(ta)計劃與同鄉施(shi)征軍共(gong)赴(fu)延(yan)安，卻因(yin)哮喘病發(fa)作(zuo)，不(bu)得不(bu)留(liu)在桂林。
在符羅(luo)飛(fei)的命(ming)運中(zhong)，很(hen)多轉折都是(shi)因(yin)患病而(er)改變。如(ru)果不(bu)是(shi)因(yin)為(wei)身體原(yuan)因(yin)，也許(xu)他這一生會是(shi)拿槍(qiang)而(er)非畫筆，此番沒能去成(cheng)延安，是(shi)因(yin)為(wei)哮喘病的緣故；解放前夕沒留在北平，同樣(yang)是(shi)因(yin)為(wei)無法(fa)適應(ying)北方的氣(qi)候(hou)；1930年滯留意大利也是(shi)因(yin)為(wei)生病。
抗(kang)戰期間，符羅飛輾轉于湘、桂、粵、港等地(di)(di)，一面在學(xue)校擔任教職，一面堅持(chi)繪畫創(chuang)作，先后在香港、桂林、柳州、衡陽等地(di)(di)舉辦(ban)宣傳(chuan)抗(kang)日畫展十(shi)余次，出版(ban)《符羅飛抗(kang)日畫集》《同(tong)志的(de)死》等畫集，社會反響極(ji)大(da)。
但此時(shi)(shi)符(fu)羅(luo)飛的生活異常(chang)窘迫，甚至到(dao)了和妻子擺(bai)攤(tan)賣菜(cai)的地步。畫作也(ye)在(zai)逃難中散失大(da)半，他在(zai)逃亡時(shi)(shi)曾(ceng)將作品放于棺木中埋(mai)入地下，但抗戰勝利后挖出時(shi)(shi)已毀于蟻患。
抗(kang)戰勝利后，人民的苦(ku)痛卻并(bing)未結束。1946年到(dao)1947年間，粵桂(gui)湘爆發特大饑荒。強烈(lie)的同(tong)情心和使命感驅使他冒險前往災區，用(yong)速寫記錄災區的種種慘狀，鞭(bian)撻(ta)國民黨(dang)政府的黑暗統治。
從災區返回(hui)后，這批包括(kuo)素(su)描、水彩、粉畫在內(nei)的(de)(de)200余幅作(zuo)(zuo)品以“饑餓(e)的(de)(de)人(ren)民(min)”為題，幾次在廣州和(he)香港(gang)展出(chu)，并由(you)夏(xia)衍先生主持，在藝術(shu)界(jie)和(he)新聞界(jie)引起很(hen)大反響。評論界(jie)稱符羅飛(fei)是(shi)(shi)“人(ren)民(min)的(de)(de)藝術(shu)家(jia)”，他的(de)(de)創作(zuo)(zuo)填(tian)補了革(ge)命藝術(shu)史(shi)上的(de)(de)“這一段(duan)空白”，他的(de)(de)畫是(shi)(shi)“灰黯中(zhong)的(de)(de)虹彩”。
這(zhe)一(yi)年(nian)秋天(tian)，符(fu)羅飛與黃新(xin)波(bo)、梁永泰(tai)等人(ren)在香港發(fa)起組織“人(ren)間畫會(hui)”，并擔任第一(yi)任會(hui)長(chang)。人(ren)間畫會(hui)實際(ji)上(shang)是(shi)中(zhong)共南(nan)方局(ju)文委領導下的公(gong)開(kai)合法(fa)社團。符(fu)羅飛的畫作(zuo)甚至(zhi)引起了美(mei)國芝加哥美(mei)術學院的關注，來函(han)請其為(wei)該校(xiao)教授，后因(yin)其進步身份辦理赴(fu)美(mei)護照(zhao)受阻，而國內革命(ming)形勢(shi)轉變，遂放棄赴(fu)美(mei)之行。
1948年夏，符(fu)羅飛(fei)在(zai)香港(gang)馮乃超、周(zhou)(zhou)而復的(de)(de)寓所里宣誓重新加入(ru)中(zhong)國共(gong)產黨，介紹人是邵荃麟和周(zhou)(zhou)鋼(gang)鳴。1948年符(fu)羅飛(fei)到(dao)新加坡探訪同鄉，這個當年的(de)(de)小伙計、逃難者如今已是名聲遠揚的(de)(de)畫家，受(shou)到(dao)當地華僑(qiao)社團及(ji)社會各界的(de)(de)熱烈(lie)歡迎。
歸來吧
游子(zi)1948年秋，符羅飛接受上(shang)級指示，秘(mi)密繪制革(ge)命領袖像(xiang)，為迎(ying)接廣州解放作宣傳準備。此后不久，符羅飛和田漢(han)、洪深(shen)、馬(ma)思聰等9人組(zu)成的南(nan)方代表第一團(tuan)團(tuan)委(wei)，率團(tuan)秘(mi)密北(bei)上(shang)，參(can)加全國文學藝術者工作代表大會。
7月，符(fu)羅飛(fei)任全(quan)國(guo)美(mei)(mei)(mei)術工作(zuo)(zuo)者協會(hui)全(quan)國(guo)委員(yuan)會(hui)委員(yuan)，并(bing)參(can)加(jia)北平(ping)美(mei)(mei)(mei)協的(de)組(zu)建工作(zuo)(zuo)，8月16日，參(can)加(jia)葉劍英(ying)率(lv)領的(de)南下工作(zuo)(zuo)團(tuan)隨(sui)部隊(dui)南。到達廣州后，他(ta)擔任廣州軍(jun)管會(hui)文藝(yi)組(zu)代表（副(fu)組(zu)長）。不久，符(fu)羅飛(fei)回到中(zhong)山大學建筑系任教授、美(mei)(mei)(mei)術教研組(zu)主(zhu)任。中(zhong)國(guo)美(mei)(mei)(mei)術家協會(hui)廣州分會(hui)正式成立后，符(fu)羅飛(fei)是(shi)第一(yi)任副(fu)主(zhu)席。
在經歷了大半輩子的漂泊后(hou)，符羅飛最終在廣州安定(ding)下來。這里(li)離他的故鄉(xiang)海南島(dao)很(hen)近。
1958年(nian)夏天，符(fu)羅飛(fei)于暑假回(hui)海(hai)南(nan)，這是他自1915年(nian)離開后首次回(hui)鄉。幾(ji)十年(nian)恍如(ru)一夢，故(gu)鄉早已(yi)物(wu)是人非，家(jia)中僅(jin)剩年(nian)邁(mai)的寡(gua)姐和(he)堂侄。
符羅飛(fei)雖是(shi)土生土長的(de)(de)海(hai)(hai)南人，但在(zai)海(hai)(hai)南的(de)(de)日子并不長：11歲前，他(ta)在(zai)文昌海(hai)(hai)邊的(de)(de)椰林掩映下度過(guo)窮苦的(de)(de)童年(nian)，那(nei)時(shi)正是(shi)清(qing)王朝末期；1915年(nian)，他(ta)回鄉成(cheng)親，家(jia)鄉父老頭上的(de)(de)辮子已然剪去，大清(qing)的(de)(de)黃龍旗變成(cheng)了(le)北洋政府的(de)(de)五色旗，那(nei)時(shi)他(ta)剛(gang)剛(gang)成(cheng)年(nian)；而1958年(nian)還(huan)鄉，符羅飛(fei)已近暮年(nian)，五星紅旗早已插遍天涯海(hai)(hai)角。
一個人，一個島(dao)，一個民族的歷史，就這樣交織(zhi)在一起，讓人不勝唏噓。
這次(ci)回(hui)鄉，心情澎湃的(de)(de)符羅飛創作了一批以家鄉為題材的(de)(de)作品。除了與《海南日報》美編(bian)鄺海星(xing)共同創作的(de)(de)《出鐵了》等(deng)反映大(da)躍(yue)進的(de)(de)速寫外，還有(you)《文昌村景》《清(qing)瀾(lan)港(gang)灣》《通(tong)什遠眺(tiao)》等(deng)作品。
1960年(nian)，符羅飛(fei)因哮喘病住院，期間還用炭筆和油畫(hua)棒(bang)為同院病友馮白駒等人(ren)畫(hua)像。
符和(he)強告訴記者，父親(qin)對家鄉的感情很深(shen)，也許是(shi)因為離開得早(zao)，沒有(you)親(qin)人的溫暖(nuan)，所以他(ta)(ta)常以回憶的方式(shi)寄托。父親(qin)還經常哼瓊劇(ju)，在大學里最喜(xi)歡瓊籍學生來家里聊天，講(jiang)講(jiang)海南(nan)話，他(ta)(ta)也樂意幫助(zhu)他(ta)(ta)們。符和(he)強的母親(qin)梁(liang)瓊是(shi)廣東順德(de)人，原(yuan)名梁(liang)俏棠，正是(shi)和(he)父親(qin)結婚后，才改(gai)了這(zhe)個和(he)海南(nan)頗(po)有(you)淵源的名字。
“文革(ge)”開始后，符羅飛特殊(shu)的(de)經歷使他長期受到迫(po)害，他的(de)作品及資料被造(zao)反派(pai)搜掠一空，直到1969年(nian)他才被解除管制。在(zai)符和強(qiang)的(de)回憶里，父親“早年(nian)那些哼著瓊(qiong)劇在(zai)花園里松土，種(zhong)花草，喂(wei)雞(ji)的(de)情景已(yi)經從他的(de)生活中消失了(le)。”
1971年(nian)7月，已預感到(dao)來日不多(duo)的符羅(luo)飛很想(xiang)再次回鄉，卻因病無法成行。他特意(yi)囑(zhu)咐兒子和(he)平、和(he)強(qiang)替他回家鄉再看(kan)一(yi)眼。12月1日，符羅(luo)飛因中風病逝(shi)于廣州，終年(nian)74歲，
據符(fu)(fu)和(he)強回憶，父(fu)親(qin)(qin)去世時，只有母親(qin)(qin)和(he)大(da)哥和(he)平在(zai)身邊。當他第二天趕到醫院時，父(fu)親(qin)(qin)已經(jing)被推走了。對面病房一位病友悄(qiao)悄(qiao)地問(wen)：“你爸(ba)爸(ba)是符(fu)(fu)羅(luo)飛嗎？”在(zai)得到肯(ken)定的答復后深深嘆(tan)了口氣。
1979年，陽翰笙(sheng)代表全國(guo)文聯在全國(guo)第四(si)次文藝代表大(da)會上宣讀悼詞，悼念包括符(fu)羅飛(fei)在內的全國(guo)幾十名文學藝術家。
1982年，林默涵在《人(ren)民(min)日報》上刊文(wen)紀(ji)念符(fu)(fu)羅(luo)飛，稱他(ta)為“杰出(chu)(chu)的人(ren)民(min)畫(hua)(hua)家”。1984年人(ren)民(min)美術(shu)出(chu)(chu)版社(she)出(chu)(chu)版《符(fu)(fu)羅(luo)飛畫(hua)(hua)集》，此后(hou)，有關符(fu)(fu)羅(luo)飛的紀(ji)念和研(yan)究文(wen)章陸續(xu)出(chu)(chu)版。寂靜多年后(hou)，在那些注入了家國之(zhi)哀、家國之(zhi)憤(fen)、家國之(zhi)情、家國之(zhi)愛(ai)的畫(hua)(hua)作(zuo)中，人(ren)們依然能感覺到(dao)他(ta)滾燙的血液。
符羅飛二(er)三事在(zai)符羅飛同時代人眼中，他是一位(wei)(wei)性格溫和，為人低(di)調，平易(yi)近(jin)人的朋(peng)友和老(lao)師，但同時又是一位(wei)(wei)具有強(qiang)烈個性，耿直倔強(qiang)，愛憎分明的藝(yi)術家。
醉罵時局
據(ju)符羅(luo)飛(fei)的(de)(de)學(xue)(xue)生何沛侃(kan)回憶，抗日(ri)戰爭時(shi)(shi)，符羅(luo)飛(fei)在(zai)衡陽舉辦抗日(ri)畫展，有一(yi)天他(ta)喝醉(zui)了，晚(wan)上十一(yi)二點鐘他(ta)關著房門(men)，用海南(nan)話(hua)加上廣州話(hua)，有時(shi)(shi)還夾雜一(yi)兩句意大利話(hua)高聲咒罵(ma)日(ri)寇(kou)兇殘(can)，國民黨右(you)派不抵抗，不顧(gu)民生，以致許多同胞流離失所。幸(xing)而當時(shi)(shi)旅(lv)店(dian)中(zhong)都(dou)是(shi)(shi)湖南(nan)人(ren)，聽(ting)不懂他(ta)罵(ma)的(de)(de)是(shi)(shi)什么，才沒出亂子(zi)。罵(ma)了許久,學(xue)(xue)生們去敲門(men)他(ta)也不理，最后(hou)兩個(ge)學(xue)(xue)生爬(pa)窗(chuang)入(ru)內勸說多時(shi)(shi),他(ta)才肯(ken)上床(chuang)睡(shui)覺。據(ju)何沛侃(kan)說，符羅(luo)飛(fei)一(yi)向平(ping)易近(jin)人(ren)，這(zhe)次酒(jiu)后(hou)吐(tu)真言，可算是(shi)(shi)多年(nian)來(lai)郁積(ji)在(zai)胸中(zhong)的(de)(de)憎恨之情一(yi)朝爆發的(de)(de)結果(guo)。
邊逃邊畫
1945年1月，日軍向(xiang)第9戰區部隊(dui)駐地廣州樂昌(chang)、坪石進攻。戰事逼近，中山大學(xue)(xue)再次被迫疏(shu)散撤離。符(fu)羅飛剛從(cong)湖南郴州開畫(hua)展(zhan)回到坪石，家(jia)人(ren)(ren)已隨學(xue)(xue)校撤離。他匆忙(mang)買了(le)(le)一口棺材，將這段時期的畫(hua)裝進棺材埋入(ru)地下，旋即趕往火車站尋找失(shi)散的家(jia)人(ren)(ren)。這時，火車站人(ren)(ren)流熙攘(rang)。北上是運載(zai)軍火和兵員的列車，南下是急(ji)于逃命(ming)的人(ren)(ren)們(men)，人(ren)(ren)群擁(yong)堵在(zai)車廂旁(pang)，子女走散的哭(ku)聲(sheng)、尋找親人(ren)(ren)的呼喊(han)聲(sheng)、被踩踏的叫罵聲(sheng)、軍人(ren)(ren)的吼聲(sheng)混雜在(zai)空氣中。符(fu)羅飛在(zai)這樣(yang)緊急(ji)的時刻，還不失(shi)時機地拿起筆畫(hua)了(le)(le)速寫《逃難》。
退出畫展
抗戰結束后不久，一批畫(hua)友計劃(hua)辦一個(ge)“民(min)(min)主(zhu)”主(zhu)題(ti)的(de)畫(hua)展(zhan)(zhan)(zhan)，有(you)人提出(chu)為(wei)擴大影響(xiang)，可以加入(ru)些花鳥蟲魚的(de)作品。符(fu)羅(luo)飛覺得與展(zhan)(zhan)(zhan)覽的(de)主(zhu)題(ti)不符(fu)，他說，如果把蘋果、花瓶(ping)、山(shan)水之類的(de)畫(hua)也搬上去(qu)(qu)，就失去(qu)(qu)了(le)“民(min)(min)主(zhu)”的(de)意義，沒有(you)立場(chang)的(de)畫(hua)展(zhan)(zhan)(zhan)，又(you)何必聯(lian)合起(qi)來開。于是，符(fu)羅(luo)飛宣布退出(chu)。此后一個(ge)月，他把自(zi)己關在畫(hua)室里，拒絕任何人去(qu)(qu)見他。原(yuan)來，他打算(suan)以一個(ge)月時間畫(hua)幾十張以民(min)(min)主(zhu)為(wei)題(ti)材的(de)畫(hua)，單獨舉行一次民(min)(min)主(zhu)畫(hua)展(zhan)(zhan)(zhan)。
辣椒炒牛肉
解放初廣東(dong)省委一位部(bu)長(chang)找(zhao)符羅飛(fei)聊聊，還希望(wang)他帶去一些作(zuo)品看(kan)看(kan)。那位部(bu)長(chang)看(kan)了作(zuo)品后對他說，“老(lao)符，你在抗日戰爭時期的作(zuo)品，主題(ti)是鮮明(ming)的，很(hen)可(ke)取，不(bu)多(duo)見，但在著(zhu)色點上有點像辣椒炒牛肉，不(bu)美(mei)，不(bu)鮮明(ming)。”
部長這個點評，令符羅飛頗感意外(wai)。后來他說(shuo)，“不懂(dong)(dong)就是(shi)不懂(dong)(dong)嘛！繪畫的色(se)彩處理和時代的背景(jing)是(shi)相(xiang)聯(lian)系(xi)的，冷(leng)暖(nuan)色(se)調(diao)不是(shi)隨意處理的，什(shen)么叫辣椒炒牛肉嘛！”
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