符羅(luo)(luo)飛（1896-1971）原名福，廣東省文昌縣人。1952年(nian)畢業于(yu)上海美術專科學(xue)校西(xi)(xi)畫(hua)系(xi)。1930年(nian)考入意大(da)利(li)奈波利(li)皇家美術大(da)學(xue)研究院繪(hui)畫(hua)系(xi)，深(shen)得該院卡羅(luo)(luo)？西(xi)(xi)維埃羅(luo)(luo)和格(ge)魯賽(sai)？卡茲羅(luo)(luo)等名畫(hua)家的賞識(shi)和指(zhi)授，畫(hua)藝大(da)進。曾(ceng)先后在(zai)意大(da)利(li)、法(fa)國、英國、奧地利(li)舉(ju)辦(ban)展覽，甚得好(hao)評。1935年(nian)應(ying)邀參加威尼斯國際(ji)藝術賽(sai)會并(bing)獲獎(jiang)，1938年(nian)回(hui)國。
作(zuo)為“五(wu)四”以來投(tou)身于新(xin)文化運動的(de)先鋒戰(zhan)士，他運用水墨、粉(fen)彩，深(shen)刻地(di)描(miao)繪勞動人民生(sheng)活在舊社會(hui)的(de)悲慘遭遇，如《小乞與巨(ju)賈》、《地(di)獄》、《受訓者(zhe)》、《花花世界》、《消化》等。新(xin)中(zhong)國成(cheng)立后，任廣東省(sheng)軍(jun)管會(hui)文化組軍(jun)代(dai)表、廣州市政協委員、華南(nan)工學院建(jian)筑系(xi)教授、中(zhong)國文學藝術工作(zuo)者(zhe)代(dai)表大會(hui)代(dai)表。
他(ta)的(de)(de)畫筆，亦轉而(er)熱烈歌頌勞動(dong)人(ren)民的(de)(de)解放，運(yun)用豪放歡快的(de)(de)筆調(diao)、明(ming)亮壯麗的(de)(de)色彩，創作了《大旱之年見(jian)豐收》、《農民運(yun)動(dong)講習(xi)所》、《鴨群》、《春光明(ming)媚的(de)(de)解放路(lu)》等作品，給人(ren)深刻的(de)(de)印(yin)象。
在藝術上他從不因襲中(zhong)國或西(xi)(xi)洋的(de)傳(chuan)統技法(fa)，而是(shi)從所(suo)表(biao)現的(de)物(wu)象(xiang)出(chu)發，融會(hui)中(zhong)西(xi)(xi)、提煉西(xi)(xi)洋畫法(fa)的(de)精髓(sui)，落筆大(da)膽潑辣、豪(hao)放雄奇，因之表(biao)現是(shi)深(shen)沉、生動的(de)，畫風(feng)是(shi)新(xin)穎獨特的(de)。出(chu)版(ban)有《符羅飛畫集》、《同志的(de)死》、《饑餓(e)的(de)人民》等。
1919年歸國(guo)，在南京暨南學校讀書。
1921年，抱著富(fu)國強兵的(de)夢(meng)想(xiang)，赴日本入(ru)士官學(xue)校學(xue)陸軍。夢(meng)想(xiang)破滅后，又曾削發為(wei)僧；但是他(ta)覺得(de)寺(si)廟里也有壓(ya)迫和剝削，人間并無(wu)“世外(wai)桃源”，于是就離(li)開寺(si)院(yuan)。
1922年考(kao)入上海美術(shu)專門學校(xiao)西畫系。
1925年(nian)畢業。
1926年加(jia)入中國(guo)共產(chan)黨，參加(jia)了上海工人武裝起(qi)義(yi)。
1935年(nian)應邀參加威尼斯國際藝(yi)術賽會，獲得意(yi)大利(li)皇家金質獎。他留意(yi)期(qi)間，曾在意(yi)大利(li)東方學院中文系當講師(shi)，因宣傳(chuan)共(gong)產主(zhu)義被校方開除。
1940年后(hou)在桂嶺師范、中山大學(xue)、湖南(nan)工專任美(mei)術教(jiao)授。
1948年(nian)重新(xin)加入中國共產黨。中華人民共和國成立后(hou)，他一面創作，一面從事美術教育，歷任中山(shan)大學(xue)、華南工學(xue)院(yuan)建筑系教授(shou)、中國美術家協(xie)會廣東分(fen)會副主席、廣州市政協(xie)委(wei)員。
1971年含冤去世。
198年，人(ren)民美術出(chu)版社(she)收集他的遺作，出(chu)版了《符羅飛畫集》。林默涵、江豐、邵(shao)宇為(wei)畫集作序(xu)、題詞(ci)。
在(zai)1938年的作(zuo)品中(zhong)(zhong)，人(ren)(ren)們(men)看(kan)(kan)到符(fu)羅飛在(zai)中(zhong)(zhong)西(xi)方(fang)藝(yi)術傳統之(zhi)間(jian)出入自如、為我所用(yong)的良好態勢。《決心(xin)》《仗義》這(zhe)兩(liang)幅油畫以準確、結(jie)實的造型(xing)和瀟灑、有(you)力的筆觸顯示(shi)出他精湛的油畫功力，不難(nan)看(kan)(kan)出他在(zai)歐洲(zhou)八年所受學(xue)院派油畫浸(jin)淫(yin)之(zhi)深。從(cong)學(xue)習(xi)西(xi)方(fang)寫(xie)實主義技(ji)巧的水(shui)(shui)(shui)平來看(kan)(kan)，符(fu)羅飛已屬當時國(guo)內(nei)畫家一(yi)流水(shui)(shui)(shui)準之(zhi)列。然而(er)，他可能更多地(di)運用(yong)的還(huan)是(shi)傳統的中(zhong)(zhong)國(guo)筆墨(mo)工(gong)具(ju)，他把在(zai)宣紙上畫水(shui)(shui)(shui)墨(mo)速寫(xie)看(kan)(kan)作(zuo)是(shi)一(yi)門得心(xin)應手的輕武器(qi)，而(er)且能最大限(xian)度地(di)發揮它的殺傷力。如《警(jing)報(bao)》(水(shui)(shui)(shui)墨(mo))這(zhe)件(jian)作(zuo)品所展(zhan)示(shi)的緊張氣氛；《征途(tu)》(水(shui)(shui)(shui)墨(mo))在(zai)稚(zhi)拙中(zhong)(zhong)透露的堅定、有(you)力；《拿漢(han)奸》(水(shui)(shui)(shui)墨(mo))的喜(xi)劇般(ban)的場面中(zhong)(zhong)揭示(shi)的民族(zu)大義；還(huan)有(you)《災(zai)荒》(水(shui)(shui)(shui)墨(mo))里災(zai)民籠罩(zhao)在(zai)極為濃重的饑餓陰影中(zhong)(zhong)……他的筆法有(you)舒有(you)疾，他的人(ren)(ren)物造型(xing)亦莊亦諧，但(dan)它們(men)都是(shi)那樣自然地(di)從(cong)心(xin)靈里宣泄和噴(pen)發出來?
在40年代，符羅飛先后舉辦過(guo)多次個(ge)人(ren)作(zuo)品(pin)展(zhan)覽，這些展(zhan)覽都貫穿(chuan)著一(yi)個(ge)極其鮮(xian)明、強(qiang)烈(lie)的(de)(de)主題：傷時(shi)憂國，揭(jie)露黑(hei)暗的(de)(de)現實與痛苦的(de)(de)人(ren)生，呼喚反抗(kang)民族的(de)(de)敵人(ren)和當(dang)權者的(de)(de)暴政。
在(zai)30年(nian)代末(mo)(mo)至(zhi)40年(nian)代末(mo)(mo)文藝(yi)界對(dui)符羅(luo)(luo)飛(fei)(fei)作(zuo)品的(de)(de)評論中(zhong)，我們看(kan)到有幾(ji)點值(zhi)得(de)深入研究(jiu)的(de)(de)：第(di)一(yi)，對(dui)于藝(yi)術中(zhong)的(de)(de)道(dao)德(de)激情(qing)(qing)和批判現(xian)(xian)(xian)實(shi)精(jing)神的(de)(de)高肯定和熱烈(lie)贊揚，顯示(shi)出進(jin)步(bu)文藝(yi)界、新聞界的(de)(de)道(dao)德(de)傾向和政治意(yi)識都(dou)是(shi)十分(fen)鮮明(ming)的(de)(de)，而且(qie)這(zhe)種(zhong)評論來自對(dui)當下現(xian)(xian)(xian)實(shi)的(de)(de)敏銳(rui)感受和真摯感情(qing)(qing)，令人感到真實(shi)可信。需要細加分(fen)辨的(de)(de)是(shi)，包含在(zai)符羅(luo)(luo)飛(fei)(fei)作(zuo)品及(ji)對(dui)其評論中(zhong)的(de)(de)傷時(shi)憂國精(jing)神和道(dao)德(de)勇氣是(shi)出自一(yi)種(zhong)真實(shi)、自發的(de)(de)良知情(qing)(qing)懷，尚(shang)沒有參(can)雜(za)黨派政治功利的(de)(de)成分(fen)。更(geng)為(wei)(wei)關鍵的(de)(de)是(shi)，在(zai)符羅(luo)(luo)飛(fei)(fei)的(de)(de)藝(yi)術實(shi)踐和對(dui)他(ta)的(de)(de)評論中(zhong)，都(dou)堅持(chi)了現(xian)(xian)(xian)實(shi)主義的(de)(de)基本(ben)立場：批判現(xian)(xian)(xian)實(shi)、揭露黑(hei)暗、奉民主與自由(you)為(wei)(wei)衡量社會的(de)(de)準(zhun)則。
對符羅飛(fei)平民思想與(yu)氣(qi)質的(de)揭示和肯(ken)定(ding)，可以對其道德批判意(yi)識(shi)的(de)來源以及藝術風格的(de)形成(cheng)(cheng)作出平實的(de)分(fen)析(xi)。在30年代(dai)的(de)中國藝文事(shi)業中，“左(zuo)傾”意(yi)識(shi)的(de)來源、成(cheng)(cheng)分(fen)及其氣(qi)質特征都是各有不同的(de)。
對他(ta)(ta)的(de)政治與(yu)藝術(shu)傾向的(de)形成(cheng)有(you)極大(da)關系(xi)的(de)是(shi)(shi)他(ta)(ta)早年的(de)經(jing)歷。他(ta)(ta)來(lai)自貧民的(de)最底層，他(ta)(ta)輾(zhan)轉流浪，他(ta)(ta)為了(le)謀生(sheng)而干過許(xu)多苦活累活，他(ta)(ta)徹(che)徹(che)底底就是(shi)(shi)那些們受壓(ya)迫(po)的(de)普羅勞苦大(da)眾(zhong)中的(de)一員，因(yin)而他(ta)(ta)被稱為是(shi)(shi)中國的(de)高爾基式的(de)人(ren)物(wu)。
符羅飛的(de)一生，可以說是善(shan)良(liang)、正直(zhi)、充滿傷時憂(you)國精神和(he)道(dao)德(de)激情(qing)的(de)中(zhong)國知識分(fen)子的(de)命(ming)運縮(suo)影(ying)。
符羅飛不同(tong)(tong)(tong)時(shi)期的(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)(zi)畫(hua)(hua)(hua)像(xiang)(xiang)(xiang)，都是(shi)(shi)(shi)畫(hua)(hua)(hua)家對自(zi)(zi)(zi)我心靈中(zhong)(zhong)最痛(tong)(tong)苦(ku)、最憂傷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)道德情(qing)懷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)(zi)然披露和(he)自(zi)(zi)(zi)我認(ren)同(tong)(tong)(tong)。作于(yu)1938年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)(zi)畫(hua)(hua)(hua)像(xiang)(xiang)(xiang)題為《痛(tong)(tong)定思(si)痛(tong)(tong)》，評論者有認(ren)為這(zhe)“是(shi)(shi)(shi)一(yi)個有良(liang)心的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術(shu)(shu)家忍受著(zhu)痛(tong)(tong)苦(ku)煎熬的(de)(de)(de)(de)(de)(de)某一(yi)剎那”。這(zhe)件作品以嫻熟的(de)(de)(de)(de)(de)(de)明暗筆(bi)法(fa)刻(ke)(ke)劃出籠(long)罩在(zai)(zai)(zai)強烈(lie)側光中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術(shu)(shu)家內(nei)心的(de)(de)(de)(de)(de)(de)痛(tong)(tong)苦(ku)思(si)考，也(ye)(ye)反映出剛從意大利學院繪(hui)畫(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)氛圍中(zhong)(zhong)出走所帶來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)濃重影響。作于(yu)1946年(nian)、后來刊于(yu)畫(hua)(hua)(hua)集《饑餓的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人民》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)好幅《自(zi)(zi)(zi)畫(hua)(hua)(hua)像(xiang)(xiang)(xiang)》則又表現(xian)出明顯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)不同(tong)(tong)(tong)。這(zhe)里(li)著(zhu)重刻(ke)(ke)劃的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)一(yi)雙憤怒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼(yan)睛，那里(li)面噴(pen)出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)正義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)火焰，緊(jin)皺(zhou)著(zhu)眉頭(tou)和(he)緊(jin)咬著(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)嘴肌是(shi)(shi)(shi)內(nei)心對黑暗現(xian)實深惡(e)痛(tong)(tong)絕(jue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)深刻(ke)(ke)體現(xian)。如果(guo)把作于(yu)1947年(nian)、同(tong)(tong)(tong)樣(yang)也(ye)(ye)是(shi)(shi)(shi)皺(zhou)眉怒目式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《自(zi)(zi)(zi)畫(hua)(hua)(hua)像(xiang)(xiang)(xiang)》與(yu)(yu)同(tong)(tong)(tong)時(shi)期其(qi)他(ta)《自(zi)(zi)(zi)畫(hua)(hua)(hua)像(xiang)(xiang)(xiang)》作品全部展于(yu)眼(yan)前(qian)，恐怕(pa)人們很難對于(yu)畫(hua)(hua)(hua)家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)(zi)我認(ren)同(tong)(tong)(tong)和(he)揭示會無(wu)動于(yu)衷。他(ta)把自(zi)(zi)(zi)畫(hua)(hua)(hua)像(xiang)(xiang)(xiang)與(yu)(yu)“饑餓的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人民”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)(hua)像(xiang)(xiang)(xiang)放在(zai)(zai)(zai)一(yi)起，在(zai)(zai)(zai)當(dang)時(shi)也(ye)(ye)是(shi)(shi)(shi)使觀眾深被打動的(de)(de)(de)(de)(de)(de)：“符教授把自(zi)(zi)(zi)己尊容也(ye)(ye)描繪(hui)在(zai)(zai)(zai)內(nei)，這(zhe)也(ye)(ye)許是(shi)(shi)(shi)和(he)‘人間(jian)地獄里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)無(wu)告者活(huo)在(zai)(zai)(zai)一(yi)起’的(de)(de)(de)(de)(de)(de)注腳!這(zhe)在(zai)(zai)(zai)高貴(gui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)紳士看來，該是(shi)(shi)(shi)多么(me)可驚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)情(qing)!”在(zai)(zai)(zai)這(zhe)些自(zi)(zi)(zi)畫(hua)(hua)(hua)像(xiang)(xiang)(xiang)中(zhong)(zhong)，畫(hua)(hua)(hua)家噴(pen)射出來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)、建(jian)立在(zai)(zai)(zai)人道主義和(he)平民思(si)想基(ji)礎上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)道德是(shi)(shi)(shi)何等的(de)(de)(de)(de)(de)(de)熾熱!在(zai)(zai)(zai)中(zhong)(zhong)國(guo)現(xian)代美(mei)術(shu)(shu)史上(shang)，在(zai)(zai)(zai)道德感與(yu)(yu)價值傾(qing)向(xiang)方(fang)面達到如此深度(du)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)(zi)畫(hua)(hua)(hua)像(xiang)(xiang)(xiang)系列實在(zai)(zai)(zai)是(shi)(shi)(shi)恐野外其(qi)匹。
速寫(xie)為主要樣式的(de)(de)(de)(de)展(zhan)覽中，人們會深深的(de)(de)(de)(de)有感(gan)于符羅飛先生(sheng)(sheng)那(nei)(nei)種(zhong)處(chu)于困難的(de)(de)(de)(de)處(chu)境中堅持作畫(hua)的(de)(de)(de)(de)頑(wan)強意(yi)志(zhi)，這首(shou)先體現在(zai)他(ta)(ta)大量以小紙(zhi)(zhi)片、各式隨手撿到的(de)(de)(de)(de)大小不(bu)一以至(zhi)殘(can)缺(que)不(bu)整的(de)(de)(de)(de)包裝紙(zhi)(zhi)、日記(ji)本紙(zhi)(zhi)、草(cao)紙(zhi)(zhi)為作畫(hua)材(cai)(cai)料。符羅飛在(zai)與友人的(de)(de)(de)(de)談話中曾提(ti)到環境的(de)(de)(de)(de)困難使(shi)他(ta)(ta)無法對工具(ju)材(cai)(cai)料有什(shen)么(me)講究，他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)平民氣(qi)南(nan)也(ye)使(shi)他(ta)(ta)不(bu)太為此感(gan)到沮喪(sang)。事實(shi)上，當他(ta)(ta)由于無力購置油畫(hua)顏料而只好退而以粉彩顏料作大畫(hua)的(de)(de)(de)(de)時(shi)候，那(nei)(nei)種(zhong)藝術效果反面比(bi)不(bu)上小紙(zhi)(zhi)片上的(de)(de)(de)(de)速寫(xie)那(nei)(nei)么(me)生(sheng)(sheng)動、有力。
這些畫在(zai)小紙片(pian)上的(de)(de)速寫(xie)雖然大都是(shi)風格粗獷的(de)(de)急就章，帶有一(yi)種泣天動地、情不自已的(de)(de)悲憫感，但畫家往往在(zai)寥(liao)(liao)寥(liao)(liao)無幾筆中仍然能深(shen)刻地刻劃出人物的(de)(de)極端痛苦的(de)(de)內在(zai)感情，其中關鍵(jian)在(zai)于(yu)抓住了(le)人物的(de)(de)眼(yan)(yan)睛(jing)，那些深(shen)陷(xian)的(de)(de)、圓睜的(de)(de)眼(yan)(yan)睛(jing)。
如(ru)果說符羅飛的(de)速寫是(shi)對(dui)(dui)苦(ku)難(nan)生(sheng)活中的(de)各種悲慘形象的(de)準確捕捉的(de)話，那(nei)么他的(de)諷刺(ci)畫則是(shi)深(shen)(shen)刻(ke)的(de)理(li)性與強烈的(de)感情高(gao)度結(jie)合(he)的(de)產物。一個有良知的(de)藝術(shu)家(jia)面對(dui)(dui)社(she)會的(de)黑(hei)暗現實，如(ru)果他只能停留在(zai)(zai)憤怒吶喊的(de)水(shui)平上(shang)，永(yong)遠只是(shi)在(zai)(zai)憤怒情感的(de)催逼下匆匆急(ji)就的(de)話，那(nei)么他的(de)作品還是(shi)難(nan)以具有銳利的(de)揭示力和(he)心(xin)智上(shang)的(de)深(shen)(shen)刻(ke)性。在(zai)(zai)邏(luo)輯上(shang)和(he)倫理(li)上(shang)的(de)極端荒誕性，深(shen)(shen)刻(ke)地諷刺(ci)了寡廉鮮恥的(de)當權者。
在符羅飛筆下(xia)的(de)(de)(de)人生慘況是真實、自然的(de)(de)(de)，他沒有為(wei)了任何“美(mei)”的(de)(de)(de)法則而作出(chu)藝術上(shang)的(de)(de)(de)修飾，他惟恐的(de)(de)(de)只是穿透(tou)苦難的(de)(de)(de)力度還(huan)不夠(gou)強、吶(na)喊的(de)(de)(de)聲(sheng)音(yin)還(huan)不夠(gou)大、悲憫的(de)(de)(de)感(gan)情(qing)還(huan)未足以令世(shi)人震(zhen)(zhen)驚和感(gan)同(tong)身受。因而他筆下(xia)的(de)(de)(de)饑民個個似(si)鬼魅一(yi)(yi)樣(yang)，只剩(sheng)下(xia)一(yi)(yi)架(jia)架(jia)的(de)(de)(de)人形骨架(jia)和一(yi)(yi)雙(shuang)雙(shuang)噴出(chu)饑火的(de)(de)(de)深凹(ao)之目。如果把現代美(mei)術史(shi)上(shang)同(tong)屬(shu)傷時(shi)憂(you)國(guo)傳統的(de)(de)(de)作品(如司(si)徒喬、蔣兆(zhao)和的(de)(de)(de)作品)與之比較(jiao)的(de)(de)(de)話，恐怕(pa)我們會(hui)承(cheng)認符羅飛作品的(de)(de)(de)確具有非同(tong)尋常的(de)(de)(de)震(zhen)(zhen)撼力量。
在這里我們可(ke)以(yi)思考的(de)(de)(de)是(shi)，中國(guo)傳統藝術(shu)受傳統政治文化的(de)(de)(de)制約問題。為什(shen)么在傳統藝術(shu)事業中的(de)(de)(de)“諷諫”、“怨刺(ci)”必(bi)須不離“溫柔敦厚”的(de)(de)(de)“詩教”?“一個作(zuo)(zuo)家既要關(guan)心(xin)(xin)現(xian)實(shi)、關(guan)心(xin)(xin)政治，以(yi)他的(de)(de)(de)筆(bi)去補闕拾(shi)遺，而又要不失(shi)中庸之(zhi)道，這真是(shi)一件困難而又痛苦的(de)(de)(de)工作(zuo)(zuo)。”究其原因，與中國(guo)傳統政治的(de)(de)(de)核心(xin)(xin)理想(xiang)“不攖(ying)(ying)之(zhi)治”頗有(you)關(guan)系。青年魯迅指出，“中國(guo)之(zhi)治，理想(xiang)在不攖(ying)(ying)。”所謂(wei)攖(ying)(ying)人(ren)(ren)(ren)心(xin)(xin)，就是(shi)震撼人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)心(xin)(xin)靈，打破內心(xin)(xin)的(de)(de)(de)和諧；不攖(ying)(ying)，就是(shi)令人(ren)(ren)(ren)民形如(ru)槁木、心(xin)(xin)如(ru)靜水(shui)，使暴君(jun)得以(yi)傳世，順民可(ke)望偷生。因此，進步(bu)的(de)(de)(de)藝術(shu)必(bi)須要有(you)攖(ying)(ying)人(ren)(ren)(ren)心(xin)(xin)的(de)(de)(de)激奮之(zhi)情，才能喚醒(xing)人(ren)(ren)(ren)民，推(tui)暴政。可(ke)以(yi)說(shuo)(shuo)，攖(ying)(ying)人(ren)(ren)(ren)心(xin)(xin)就是(shi)符羅飛(fei)藝術(shu)的(de)(de)(de)最本(ben)質(zhi)的(de)(de)(de)特征；更(geng)應(ying)該有(you)勇(yong)氣說(shuo)(shuo)，符羅飛(fei)作(zuo)(zuo)為“革命藝術(shu)的(de)(de)(de)先行者”留給我們的(de)(de)(de)最珍(zhen)貴的(de)(de)(de)精神遺產也就是(shi)攖(ying)(ying)人(ren)(ren)(ren)心(xin)(xin)的(de)(de)(de)精神。
毫(hao)無疑問，符(fu)羅(luo)(luo)飛(fei)是(shi)廣東現代畫壇上真正具有天才(cai)氣質(zhi)的(de)(de)藝術家———從符(fu)羅(luo)(luo)飛(fei)的(de)(de)履歷甚至可(ke)以(yi)看出，在他(ta)(ta)的(de)(de)性(xing)格內涵中(zhong)，更多某種與(yu)(yu)命運抗爭(zheng)的(de)(de)不(bu)屈不(bu)撓的(de)(de)冒險精神，這與(yu)(yu)他(ta)(ta)作為一(yi)個漁民(min)的(de)(de)兒(er)子的(de)(de)身份可(ke)能(neng)不(bu)無關(guan)系。
———李偉(wei)銘（廣(guang)州美術學院教授)
“以中(zhong)國(guo)制(zhi)的(de)(de)筆，作西洋式的(de)(de)畫(hua)，意(yi)到(dao)筆隨，心精力(li)果。”這(zhe)是蔡元培先生1938年為《符(fu)羅飛抗戰畫(hua)集》寫下的(de)(de)題(ti)詞。符(fu)羅飛（1897-1971），海南(nan)文(wen)昌(chang)人(ren)，現代著名畫(hua)家。符(fu)羅飛一(yi)生經歷之(zhi)坎坷，在那個動亂年代的(de)(de)文(wen)人(ren)中(zhong)也(ye)不多見。因此他也(ye)被稱作中(zhong)國(guo)高爾基式的(de)(de)人(ren)物。
符羅飛的(de)人生(sheng)，寫滿的(de)是(shi)驚嘆號———他(ta)出生(sheng)在偏遠海南(nan)島的(de)窮苦漁民家庭(ting)，卻在西方(fang)文(wen)藝復興(xing)發源地(di)意大利接受了正規的(de)美術教育，其(qi)一生(sheng)所(suo)畫所(suo)寫，又盡是(shi)為底層最(zui)窮苦的(de)民眾吶喊；他(ta)一生(sheng)兩次(ci)入黨、三次(ci)離鄉、四(si)下南(nan)洋、旅歐(ou)數年，出家還俗，扛槍(qiang)挎劍，最(zui)后(hou)終于在畫筆和(he)藝術中找到了自己的(de)天地(di)。
1908年冬天，大(da)清朝已(yi)風雨(yu)飄(piao)搖，海南(nan)島刮起了(le)(le)北風，對于文昌(chang)沿海的窮人來(lai)說，這正是(shi)下南(nan)洋謀生的季節。11歲的符羅飛回頭再看了(le)(le)家鄉一眼，就跟著四叔乘帆船下南(nan)洋了(le)(le)，他不知(zhi)道，等待著他的將是(shi)什(shen)么樣的命運(yun)。
對于符(fu)羅飛而(er)言(yan)，這(zhe)是在他出生前就(jiu)已命中注(zhu)定了的(de)，他的(de)父(fu)輩就(jiu)是這(zhe)樣過(guo)來的(de)。家(jia)鄉土(tu)地貧瘠(ji)，為(wei)了謀生，只好冒險出海打漁(yu)，甚至漂洋過(guo)海。他的(de)父(fu)親(qin)(qin)符(fu)載足年輕時曾流落到越南南部(bu)的(de)一(yi)個(ge)小商埠(bu)，并娶了當地姑娘為(wei)妻，這(zhe)就(jiu)是他的(de)母親(qin)(qin)莊氏。
符羅飛知道，哥哥已經(jing)先他(ta)一(yi)步去(qu)了(le)南洋，兩個弟(di)弟(di)也(ye)將(jiang)步他(ta)的后(hou)塵(chen)。但(dan)他(ta)不(bu)知道的是，從(cong)此以后(hou)，他(ta)們兄弟(di)幾個將(jiang)天各一(yi)方，此生竟再(zai)也(ye)不(bu)曾相見(jian)。即(ji)使他(ta)的家鄉海南島，此后(hou)他(ta)也(ye)只(zhi)回(hui)去(qu)過兩次(ci)，一(yi)次(ci)是1915年乘“賣豬(zhu)仔”的船回(hui)鄉成親，那時已是民國的天下(xia)；最(zui)后(hou)一(yi)次(ci)則是解放后(hou)的1958年，期間幾乎過了(le)半個世(shi)紀。
早歲已知世事艱
1897年8月13日，符羅飛出生(sheng)于文昌東郊(jiao)鎮(zhen)建華山鄉南崗村一個(ge)貧苦農民家庭，取名(ming)符福權。七八歲時(shi)，他就和民間藝人四叔學藝畫門神、壁(bi)畫，為(wei)他后(hou)半生(sheng)的美術(shu)事(shi)業埋下了種子。
跟隨四(si)叔乘帆船下南(nan)洋(yang)謀生的(de)符羅(luo)飛(fei)，經(jing)安南(nan)（越南(nan)）白馬、新加(jia)坡(po)，再到婆(po)羅(luo)洲(zhou)(zhou)巴厘島，在當地的(de)一家咖啡店做(zuo)工。一年后(hou)四(si)叔返(fan)鄉，留下身無分文(wen)的(de)符羅(luo)飛(fei)獨自(zi)在馬來西亞(ya)闖(chuang)蕩，最(zui)初(chu)在裁縫店照看嬰兒，后(hou)流(liu)浪爪(zhua)哇、婆(po)羅(luo)洲(zhou)(zhou)、印尼各島，做(zuo)過裁縫、泥水(shui)工、補鞋匠、柴工、打(da)鐵工、伙計(ji)等。
據(ju)符羅(luo)飛在自傳中回(hui)憶：“14歲那年，我在一家車廠做(zuo)伙(huo)夫(fu)，不但(dan)要做(zuo)飯還要兼顧拉風(feng)箱(xiang)和打鐵(tie)，常常體力不支(zhi)、顧此失(shi)彼，東家和工頭打罵也是經常的(de)(de)(de)……”這種長期在社會底(di)層受剝削的(de)(de)(de)經歷(li)，給(gei)符羅(luo)飛留下了難以(yi)磨滅(mie)的(de)(de)(de)印記(ji)，這種愛(ai)憎分明的(de)(de)(de)品(pin)格在他日(ri)后(hou)的(de)(de)(de)作品(pin)中得到充分的(de)(de)(de)流露。
不堪壓(ya)迫的(de)符羅飛辭工(gong)后，開始在船(chuan)上做(zuo)(zuo)水(shui)手。一戰期間(jian)橡膠價格高，他又(you)到吉隆坡鄉間(jian)當割(ge)膠工(gong)，直到患了(le)痢疾才(cai)轉(zhuan)到面包店做(zuo)(zuo)工(gong)，期間(jian)還做(zuo)(zuo)過機(ji)械工(gong)和魚販，備嘗辛(xin)苦。1917年(nian)，俄國十月革命勝利的(de)消息傳來，對(dui)他造成(cheng)了(le)深刻(ke)影響(xiang)，他放棄了(le)發財后衣錦還鄉的(de)念(nian)頭，產生了(le)求學的(de)想法。
槍桿(gan)、木魚和畫筆
這(zhe)時，符(fu)羅(luo)飛在(zai)(zai)馬來西亞得到(dao)當地(di)(di)一位愛(ai)國(guo)僑領(ling)、巴生海南會館創始人符(fu)建章(zhang)先(xian)生的幫助，在(zai)(zai)當地(di)(di)的中華職業學(xue)校做雜(za)工并允許其(qi)旁聽(ting)學(xue)習，這(zhe)是(shi)符(fu)羅(luo)飛首次接受正規(gui)教(jiao)育。不久，恰(qia)逢暨南學(xue)校在(zai)(zai)南京(jing)復辦(ban)并在(zai)(zai)南洋(yang)招生，符(fu)羅(luo)飛得到(dao)符(fu)建章(zhang)資助回國(guo)，考取(qu)南京(jing)暨南學(xue)校讀師范科（免學(xue)費）。
由于符(fu)讀(du)書勤奮，深得校長趙正平的喜愛。而(er)符(fu)羅(luo)飛深感(gan)國家落(luo)后(hou)，受“富國強兵”思想影(ying)響，決(jue)意東(dong)渡日(ri)本學軍事，在趙正平介紹下，由一位督軍保送他到日(ri)本，入讀(du)長城士官預科(ke)學步兵。但(dan)不(bu)久他就(jiu)患上了肺結核。一年后(hou)，符(fu)羅(luo)飛不(bu)得不(bu)退學回到上海(hai)。
關(guan)于這段(duan)歷(li)史，符(fu)羅(luo)飛的(de)小(xiao)兒子符(fu)和(he)(he)強告(gao)訴記者，父親幼年時在南洋做工，由(you)于患了痢疾才從橡膠林出來(lai)。后(hou)來(lai)又(you)東渡日本(ben)求學(xue)，本(ben)來(lai)以為“挎(kua)上(shang)刀劍就(jiu)能解決人間不平”，結果嚴格的(de)訓練和(he)(he)北方的(de)氣候使他得了病，不得不折(zhe)返上(shang)海。從此落下(xia)了哮喘病根。
英雄夢碎，貧(pin)病交加。心(xin)灰(hui)意冷的符羅飛(fei)索性遁(dun)入空門，到杭州(zhou)西湖邊(bian)的廣化寺(si)落發出(chu)了家(jia)。但寺(si)院里(li)(li)依然(ran)有不(bu)(bu)平，有等級壓(ya)迫，這里(li)(li)不(bu)(bu)是避世的桃花源，因此，沒幾個月，他就還俗了。
假日的海灘
假日的海灘
符(fu)和強說，父(fu)親這一生充滿了坎坷，但(dan)也得(de)到(dao)了很多人的(de)幫助(zhu)。除了符(fu)建章和趙正(zheng)平，后來還有燕奴(nu)子、鄭洪年和蔡元(yuan)培先生，以及陳策、陳籍兄弟(di)、施征軍、蒙(meng)振森(sen)、符(fu)至(zhi)逢等(deng)同(tong)鄉的(de)幫助(zhu)。
這次，陷于(yu)困頓的(de)符羅飛，又得到(dao)趙正平的(de)幫(bang)助，被安排到(dao)江(jiang)蘇省教育(yu)會暨南招待所工(gong)作，因此(ci)有機會考入上海美專半(ban)工(gong)半(ban)讀，接受正式的(de)美術(shu)教育(yu)。
1926年秋，由于在(zai)校期(qi)間積極參(can)(can)加學(xue)潮，符(fu)(fu)羅飛(fei)被吸收(shou)加入中國共(gong)產(chan)黨。差(cha)不多在(zai)同一時期(qi)，符(fu)(fu)羅飛(fei)參(can)(can)與組織(zhi)“云(yun)濤畫會(hui)”，1927年積極參(can)(can)加上海工(gong)人武裝(zhuang)起義，在(zai)法租(zu)界從事(shi)交通(tong)工(gong)人的宣傳組織(zhi)工(gong)作。
“四·一(yi)二”反(fan)革命政變后，由趙正平等人介(jie)紹，符羅飛化(hua)名(ming)潛入杭(hang)州公安局當庶務一(yi)個多月(yue)，因受懷(huai)疑(yi)，遂改(gai)投北伐軍二師(shi)政治部做宣(xuan)傳工作(zuo)。“寧漢分裂(lie)”時(shi)部隊調回(hui)南京，轉而攻打武(wu)漢。在反(fan)動派印發的赤化(hua)錄名(ming)單里赫然有(you)“符羅飛”的名(ming)字(zi)，他于是在途經蕪湖時(shi)離(li)開部隊，后因時(shi)局更加(jia)(jia)危險，不得(de)已流亡海外，再下南洋，在新加(jia)(jia)坡(po)教書度日。
飲譽南歐(ou)的“心靈畫家”
1929年冬，符羅飛計劃去法國，途經意大利(li)(li)時，卻(que)因哮喘病發(fa)(fa)作(zuo)，不(bu)得不(bu)留在意大利(li)(li)那(nei)不(bu)勒(le)斯，很(hen)快(kuai)他就被這個文(wen)藝(yi)復興發(fa)(fa)源地所吸引，遂(sui)在當地一所陶瓷工藝(yi)學(xue)校學(xue)習。并(bing)因緣際會結識了中國領事(shi)館領事(shi)、東方學(xue)院中文(wen)系(xi)主任、意大利(li)(li)人燕奴子，并(bing)由其(qi)介紹，向意大利(li)(li)有名的油畫(hua)、壁畫(hua)家(jia)伯特利(li)(li)學(xue)習。
不久，符羅(luo)飛考入羅(luo)馬皇(huang)家美術大學(xue)研(yan)究(jiu)院(yuan)繪畫系，師從卡羅(luo)·西維埃(ai)羅(luo)教(jiao)授和格魯塞卡茲羅(luo)院(yuan)士。他(ta)學(xue)習(xi)勤奮，崇敬(jing)拉斐爾(er)和達·芬(fen)奇。
據符(fu)和強介紹(shao)，香港中(zhong)文大(da)學博士(shi)生(sheng)陳鶯在(zai)2009年夏天，曾前往意大(da)利(li)奈波利(li)，對符(fu)羅(luo)飛(fei)在(zai)意大(da)利(li)期間的(de)經歷(li)進行(xing)了(le)詳(xiang)細(xi)調查(cha)。陳鶯查(cha)閱到(dao)了(le)符(fu)羅(luo)飛(fei)的(de)學籍(ji)記(ji)錄，記(ji)錄中(zhong)符(fu)的(de)考試成績都在(zai)7分(fen)以上(shang)（10分(fen)滿分(fen)），算是(shi)非常不錯(cuo)的(de)成績，他(ta)在(zai)該校(xiao)試讀一年后便跳級到(dao)最高年級。
符(fu)羅飛還(huan)在意大利(li)東(dong)方(fang)學院任中文(wen)講師，后晉升副(fu)教授。在此(ci)期間，符(fu)羅飛利(li)用在領事館的(de)關系，配合當時在德國的(de)廖(liao)承志，營救了(le)共(gong)產國際的(de)莊敬民同志。
陳鶯還找到當年的(de)資料，1936年，受“世界三(san)大(da)藝術(shu)(shu)展(zhan)”之一的(de)威尼斯國(guo)(guo)際藝術(shu)(shu)賽會（威尼斯國(guo)(guo)際藝術(shu)(shu)雙年展(zhan)）邀請，符(fu)羅(luo)(luo)(luo)飛送去(qu)三(san)幅作品(pin)，結果全部入(ru)選(xuan)(xuan)，成為該賽會第(di)一位入(ru)選(xuan)(xuan)的(de)中國(guo)(guo)藝術(shu)(shu)家(jia)(jia)。此后，符(fu)羅(luo)(luo)(luo)飛逐漸揚(yang)名南歐，出版了(le)《符(fu)羅(luo)(luo)(luo)飛油畫集》，任羅(luo)(luo)(luo)馬皇家(jia)(jia)美術(shu)(shu)大(da)學研究員，被評(ping)論(lun)界譽為“罕(han)見的(de)心靈畫家(jia)(jia)”。留意(yi)8年，符(fu)羅(luo)(luo)(luo)飛游(you)歷歐洲(zhou)，舉辦畫展(zhan)，并(bing)與意(yi)籍姑娘艾琳娜(na)結婚。
就(jiu)在符羅飛(fei)(fei)事業一帆風(feng)順，家庭幸(xing)福美滿的時(shi)候，中國抗日(ri)戰(zhan)爭爆(bao)發(fa)，意大利(li)作為軸心國成員民(min)族情(qing)緒對(dui)立，符羅飛(fei)(fei)逐(zhu)漸(jian)與(yu)一些(xie)有納粹(cui)思(si)想(xiang)的人斷(duan)交。他更因拒(ju)絕創(chuang)作反蘇宣(xuan)傳畫而憤(fen)然從東方學院辭(ci)職(zhi)。他原本計劃(hua)前往蘇聯，但聽說國共合作，惦念(nian)祖國抗戰(zhan)，遂計劃(hua)回國。
1938年5月，符(fu)羅飛不顧意(yi)(yi)大(da)利師友的(de)挽留和勸(quan)阻，舍棄意(yi)(yi)籍妻(qi)兒，隨身(shen)攜(xie)帶一支左輪(lun)手槍，登上“綠爵號”油(you)輪(lun)回國。但他在(zai)意(yi)(yi)大(da)利時創作(zuo)的(de)油(you)畫(hua)作(zuo)品(pin)，卻被作(zuo)為藝術珍品(pin)留在(zai)了(le)意(yi)(yi)大(da)利不準(zhun)帶回國內。
灰暗中的虹彩
符羅(luo)飛回國后(hou)的第(di)一站是(shi)香港，但沒(mei)有(you)看到(dao)他預想(xiang)的抗戰氛圍。他決心(xin)以舉辦畫展的方式表明自己回國抗戰的決心(xin)，遂潛心(xin)于抗戰題材的創作。期(qi)間符羅(luo)飛得到(dao)當時(shi)國民黨海軍次長、文昌老鄉陳(chen)策(ce)和前暨南學堂堂長鄭(zheng)洪年的介紹，結識了蔡元培。
符羅飛(fei)回(hui)國的第一(yi)次畫(hua)(hua)展(zhan)影響(xiang)很(hen)大(da)。符和(he)強告(gao)訴記者，1938年10月(yue)蔡元培先生(sheng)在《大(da)公(gong)報(bao)》牽頭署名，連續七天介紹符羅飛(fei)和(he)他的《抗(kang)日賑災畫(hua)(hua)展(zhan)》，當時穗港兩地(di)的軍、政(zheng)(zheng)、商賈近(jin)20位名流都參與簽名推薦，包括宋子文、吳鐵城等軍政(zheng)(zheng)要(yao)人。《大(da)公(gong)報(bao)》消息稱(cheng)，“符君羅飛(fei)乃現代畫(hua)(hua)壇中之一(yi)奇(qi)才，夙擅國畫(hua)(hua)，厥后游學羅馬，師友(you)邦彼邦耆宿(su)，竭八年之力，悉窮西(xi)畫(hua)(hua)之奧妙，故其(qi)近(jin)年之作品譽滿歐陸，顧國人知之尚(shang)鮮……”據報(bao)載，畫(hua)(hua)展(zhan)“延期兩天結束，場面甚(shen)為激烈”。
在(zai)香港，符羅飛的(de)個人生活也有了(le)變化。1939年(nian)，他與(yu)廣東姑娘梁瓊在(zai)此結婚(hun)，自此牽手相(xiang)伴32年(nian)。同年(nian)，他計(ji)劃與(yu)同鄉施征軍共赴延安，卻因哮喘病發作，不得不留在(zai)桂林。
在符羅飛的命(ming)運中，很(hen)多(duo)轉折都是因(yin)(yin)患病(bing)而改變。如(ru)果不是因(yin)(yin)為(wei)身體(ti)原(yuan)因(yin)(yin)，也(ye)許(xu)他這一生(sheng)會是拿(na)槍而非(fei)畫筆，此番沒能去成延安，是因(yin)(yin)為(wei)哮喘病(bing)的緣(yuan)故；解放前夕沒留(liu)在北平，同(tong)樣是因(yin)(yin)為(wei)無法(fa)適應北方的氣候；1930年(nian)滯留(liu)意大(da)利也(ye)是因(yin)(yin)為(wei)生(sheng)病(bing)。
抗(kang)(kang)戰期間，符(fu)羅飛輾轉于湘、桂(gui)、粵、港等地(di)，一(yi)面(mian)在(zai)學(xue)校擔任(ren)教職，一(yi)面(mian)堅持繪畫(hua)(hua)創作，先(xian)后在(zai)香港、桂(gui)林(lin)、柳(liu)州、衡陽等地(di)舉辦宣(xuan)傳抗(kang)(kang)日畫(hua)(hua)展(zhan)十余次，出版《符(fu)羅飛抗(kang)(kang)日畫(hua)(hua)集(ji)》《同(tong)志(zhi)的死》等畫(hua)(hua)集(ji)，社會反響極大。
但此時符羅飛的(de)生活異常(chang)窘迫(po)，甚至(zhi)到了和妻子擺攤賣菜的(de)地步。畫作(zuo)也(ye)在逃難中(zhong)(zhong)散失(shi)大(da)半，他(ta)在逃亡時曾將作(zuo)品放于(yu)棺木中(zhong)(zhong)埋入地下，但抗戰勝利后(hou)挖出時已毀于(yu)蟻(yi)患(huan)。
抗(kang)戰勝利后(hou)，人(ren)民的苦痛卻并未(wei)結束。1946年(nian)到1947年(nian)間，粵(yue)桂湘爆(bao)發特大饑荒。強烈的同情心和使命感(gan)驅使他冒險(xian)前往災區(qu)，用(yong)速寫記錄災區(qu)的種種慘狀(zhuang)，鞭撻(ta)國(guo)民黨政(zheng)府的黑暗統治。
從災區返回后，這批包括素描、水彩、粉畫在(zai)內(nei)的(de)(de)200余(yu)幅(fu)作(zuo)品(pin)以“饑餓的(de)(de)人民”為題，幾次在(zai)廣州和(he)香港展出，并由夏衍先(xian)生主持，在(zai)藝術界和(he)新(xin)聞界引(yin)起很大反響。評論界稱符羅飛是“人民的(de)(de)藝術家”，他(ta)的(de)(de)創作(zuo)填(tian)補了(le)革(ge)命(ming)藝術史上(shang)的(de)(de)“這一(yi)段空白”，他(ta)的(de)(de)畫是“灰黯中的(de)(de)虹彩”。
這一(yi)年秋天，符(fu)羅(luo)飛與黃新波、梁永泰等人(ren)(ren)在香港發起組織“人(ren)(ren)間畫(hua)會”，并擔任第一(yi)任會長。人(ren)(ren)間畫(hua)會實際(ji)上(shang)是中(zhong)共南方(fang)局(ju)文委領導下的(de)(de)公(gong)開合法(fa)社團。符(fu)羅(luo)飛的(de)(de)畫(hua)作甚至(zhi)引起了美國(guo)芝加哥美術學院的(de)(de)關(guan)注，來函請其為(wei)該(gai)校教授，后因其進步(bu)身份(fen)辦理赴(fu)美護照受(shou)阻，而(er)國(guo)內革命形勢(shi)轉變，遂(sui)放棄赴(fu)美之行。
1948年(nian)夏，符羅飛在香港馮乃超(chao)、周而(er)復的(de)寓所里宣誓重新加(jia)入中國共(gong)產黨，介紹人是(shi)邵(shao)荃麟和(he)周鋼鳴。1948年(nian)符羅飛到新加(jia)坡探訪同鄉，這個當年(nian)的(de)小伙(huo)計、逃難者如今已是(shi)名聲(sheng)遠(yuan)揚的(de)畫家，受到當地(di)華(hua)僑社(she)(she)團(tuan)及社(she)(she)會各界(jie)的(de)熱烈歡迎(ying)。
歸來吧
游子1948年秋，符(fu)羅(luo)飛(fei)接受上(shang)級指示(shi)，秘(mi)密(mi)繪制(zhi)革命(ming)領袖像，為迎接廣州解放作宣傳準備(bei)。此后不久，符(fu)羅(luo)飛(fei)和田漢、洪深、馬(ma)思聰等(deng)9人組成的南方代(dai)表(biao)第一團團委，率團秘(mi)密(mi)北上(shang)，參加(jia)全國文學藝(yi)術(shu)者工作代(dai)表(biao)大會。
7月，符(fu)(fu)羅(luo)飛任全國(guo)美(mei)術工作(zuo)者協會全國(guo)委(wei)員(yuan)會委(wei)員(yuan)，并參加(jia)北平(ping)美(mei)協的組(zu)建工作(zuo)，8月16日，參加(jia)葉(xie)劍(jian)英率領(ling)的南(nan)下工作(zuo)團隨部隊南(nan)。到達廣(guang)州后，他擔任廣(guang)州軍管會文藝(yi)組(zu)代表（副組(zu)長(chang)）。不久，符(fu)(fu)羅(luo)飛回到中(zhong)山大(da)學(xue)建筑系(xi)任教授、美(mei)術教研組(zu)主(zhu)(zhu)任。中(zhong)國(guo)美(mei)術家協會廣(guang)州分會正式成立后，符(fu)(fu)羅(luo)飛是第一任副主(zhu)(zhu)席。
在(zai)經歷了大半(ban)輩(bei)子的漂泊后，符羅飛最終在(zai)廣州安(an)定(ding)下來(lai)。這里離他的故(gu)鄉(xiang)海南島很近。
1958年(nian)(nian)夏天(tian)，符羅(luo)飛于暑假(jia)回(hui)海南，這是他自1915年(nian)(nian)離開后首次回(hui)鄉。幾十年(nian)(nian)恍(huang)如一夢，故鄉早(zao)已物是人非，家中僅剩年(nian)(nian)邁的寡姐和堂侄。
符(fu)羅(luo)飛雖是土(tu)(tu)生土(tu)(tu)長的(de)海(hai)南(nan)人，但在(zai)(zai)海(hai)南(nan)的(de)日(ri)子(zi)并不長：11歲前，他在(zai)(zai)文(wen)昌(chang)海(hai)邊(bian)的(de)椰林掩映下度過窮苦的(de)童年(nian)(nian)，那(nei)時正是清王朝末期(qi)；1915年(nian)(nian)，他回鄉成(cheng)(cheng)親，家鄉父老頭上(shang)的(de)辮(bian)子(zi)已然剪去，大清的(de)黃龍旗變成(cheng)(cheng)了北洋政府的(de)五色旗，那(nei)時他剛剛成(cheng)(cheng)年(nian)(nian)；而1958年(nian)(nian)還鄉，符(fu)羅(luo)飛已近暮年(nian)(nian)，五星紅旗早已插遍天(tian)涯海(hai)角。
一個人，一個島，一個民族的歷史，就這樣交織在一起，讓人不(bu)勝唏噓。
這次回鄉，心情澎湃的(de)符羅(luo)飛創(chuang)作了一批以家鄉為題材的(de)作品(pin)。除了與(yu)《海南日報(bao)》美編鄺海星(xing)共同創(chuang)作的(de)《出鐵了》等反映(ying)大(da)躍(yue)進的(de)速寫(xie)外，還(huan)有《文昌村景》《清瀾港灣》《通什遠眺(tiao)》等作品(pin)。
1960年(nian)，符羅飛因(yin)哮喘病住院，期(qi)間還(huan)用炭(tan)筆和油畫(hua)棒為同院病友馮白(bai)駒等人畫(hua)像。
符和(he)(he)強告訴記者，父親(qin)對家(jia)(jia)鄉的感(gan)情很深，也許是因(yin)為(wei)離開得早，沒有(you)親(qin)人(ren)的溫暖，所以(yi)他常(chang)以(yi)回(hui)憶的方式(shi)寄托。父親(qin)還經常(chang)哼瓊劇，在大(da)學(xue)里(li)最(zui)喜(xi)歡瓊籍(ji)學(xue)生來家(jia)(jia)里(li)聊天，講講海南話，他也樂意幫助他們。符和(he)(he)強的母親(qin)梁瓊是廣(guang)東順德(de)人(ren)，原名梁俏棠，正是和(he)(he)父親(qin)結婚后(hou)，才改了這(zhe)個(ge)和(he)(he)海南頗有(you)淵(yuan)源的名字(zi)。
“文革”開始(shi)后，符羅飛特(te)殊的(de)(de)經歷(li)使(shi)他(ta)(ta)長期受到(dao)迫害，他(ta)(ta)的(de)(de)作品(pin)及(ji)資料被(bei)造反派搜掠一空，直到(dao)1969年(nian)他(ta)(ta)才被(bei)解除管制。在(zai)符和(he)強的(de)(de)回(hui)憶里，父親“早年(nian)那些哼著瓊劇在(zai)花(hua)園里松土，種(zhong)花(hua)草，喂雞的(de)(de)情景已經從他(ta)(ta)的(de)(de)生(sheng)活中消失(shi)了。”
1971年(nian)7月，已預感到來(lai)日不多的符羅飛(fei)很想再(zai)次(ci)回鄉，卻因(yin)病(bing)無法(fa)成行。他(ta)(ta)特意囑咐兒子和平、和強替他(ta)(ta)回家鄉再(zai)看一眼。12月1日，符羅飛(fei)因(yin)中(zhong)風病(bing)逝于(yu)廣州，終年(nian)74歲(sui)，
據符和強回憶，父(fu)親去世時，只有母親和大哥和平在身邊。當他(ta)第二天趕到醫院時，父(fu)親已(yi)經被推走了(le)。對面病房(fang)一位病友悄(qiao)悄(qiao)地問：“你(ni)爸爸是符羅飛嗎？”在得(de)到肯(ken)定的答復后深(shen)深(shen)嘆了(le)口氣。
1979年，陽翰笙代表全(quan)國(guo)文聯在(zai)全(quan)國(guo)第四次文藝代表大會上宣讀悼(dao)詞，悼(dao)念(nian)包(bao)括符(fu)羅飛在(zai)內的全(quan)國(guo)幾(ji)十(shi)名文學藝術家。
1982年，林默涵在(zai)《人(ren)民日報(bao)》上刊文紀(ji)念符(fu)羅飛，稱他為(wei)“杰出(chu)的(de)人(ren)民畫(hua)(hua)家(jia)(jia)”。1984年人(ren)民美術出(chu)版(ban)社出(chu)版(ban)《符(fu)羅飛畫(hua)(hua)集》，此(ci)后(hou)，有關符(fu)羅飛的(de)紀(ji)念和研究文章(zhang)陸續出(chu)版(ban)。寂(ji)靜多(duo)年后(hou)，在(zai)那些注入了家(jia)(jia)國之(zhi)哀、家(jia)(jia)國之(zhi)憤、家(jia)(jia)國之(zhi)情、家(jia)(jia)國之(zhi)愛的(de)畫(hua)(hua)作中，人(ren)們依然(ran)能感覺(jue)到他滾燙(tang)的(de)血(xue)液。
符羅飛(fei)二三(san)事在(zai)符羅飛(fei)同(tong)時(shi)(shi)代人(ren)眼中，他是一(yi)位(wei)性格溫和，為(wei)人(ren)低調，平易近人(ren)的朋友和老(lao)師，但(dan)同(tong)時(shi)(shi)又是一(yi)位(wei)具有強烈(lie)個性，耿直倔(jue)強，愛憎(zeng)分明的藝(yi)術家。
醉罵時局
據(ju)符羅(luo)飛的(de)學(xue)(xue)生(sheng)何(he)沛(pei)侃(kan)回憶，抗日戰爭(zheng)時(shi)，符羅(luo)飛在衡陽舉辦抗日畫展，有(you)一天(tian)他喝醉了，晚上十一二(er)點鐘他關著(zhu)房(fang)門，用海南(nan)話加上廣州話，有(you)時(shi)還夾雜一兩(liang)句(ju)意大(da)利話高(gao)聲咒罵(ma)日寇兇殘(can)，國民(min)黨右派不抵抗，不顧民(min)生(sheng)，以致(zhi)許多同胞流離失所。幸而(er)當時(shi)旅店中都是湖(hu)南(nan)人(ren)，聽不懂他罵(ma)的(de)是什么，才沒出亂子。罵(ma)了許久,學(xue)(xue)生(sheng)們去敲門他也(ye)不理，最后(hou)兩(liang)個(ge)學(xue)(xue)生(sheng)爬窗(chuang)入內勸(quan)說(shuo)多時(shi),他才肯上床(chuang)睡覺。據(ju)何(he)沛(pei)侃(kan)說(shuo)，符羅(luo)飛一向平易近(jin)人(ren)，這次(ci)酒后(hou)吐真言，可(ke)算是多年(nian)來(lai)郁積在胸中的(de)憎恨之情一朝爆發的(de)結(jie)果。
邊逃邊畫
1945年1月，日軍(jun)向第(di)9戰區部(bu)隊駐地廣州(zhou)樂昌(chang)、坪石進攻。戰事逼近，中(zhong)山大學再(zai)次被(bei)迫疏(shu)散撤離(li)。符羅(luo)飛(fei)剛(gang)從湖南郴州(zhou)開畫展回到坪石，家(jia)人(ren)(ren)(ren)已隨學校撤離(li)。他匆忙(mang)買了一口棺(guan)材(cai)，將這段(duan)時(shi)期(qi)的(de)(de)(de)畫裝進棺(guan)材(cai)埋(mai)入地下，旋(xuan)即趕往火車站(zhan)(zhan)尋找失(shi)散的(de)(de)(de)家(jia)人(ren)(ren)(ren)。這時(shi)，火車站(zhan)(zhan)人(ren)(ren)(ren)流熙攘。北上是運載軍(jun)火和兵員的(de)(de)(de)列車，南下是急于逃命(ming)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)們，人(ren)(ren)(ren)群擁堵在車廂旁，子(zi)女走散的(de)(de)(de)哭(ku)聲(sheng)、尋找親人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)呼(hu)喊(han)聲(sheng)、被(bei)踩踏的(de)(de)(de)叫罵聲(sheng)、軍(jun)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)吼聲(sheng)混雜在空氣中(zhong)。符羅(luo)飛(fei)在這樣緊急的(de)(de)(de)時(shi)刻，還不失(shi)時(shi)機地拿起(qi)筆畫了速(su)寫《逃難》。
退出畫展
抗(kang)戰結束后不(bu)久，一(yi)批畫(hua)友計(ji)劃辦一(yi)個(ge)“民(min)主(zhu)(zhu)”主(zhu)(zhu)題(ti)(ti)的(de)畫(hua)展(zhan)，有(you)人(ren)提(ti)出為(wei)擴大影響，可以(yi)加入些(xie)花(hua)鳥蟲(chong)魚的(de)作(zuo)品(pin)。符羅飛覺得與(yu)展(zhan)覽(lan)的(de)主(zhu)(zhu)題(ti)(ti)不(bu)符，他(ta)(ta)說，如果把蘋果、花(hua)瓶、山水之(zhi)類(lei)的(de)畫(hua)也(ye)搬上去(qu)(qu)，就失(shi)去(qu)(qu)了“民(min)主(zhu)(zhu)”的(de)意義，沒有(you)立(li)場的(de)畫(hua)展(zhan)，又何必聯合(he)起來開。于是，符羅飛宣布退出。此后一(yi)個(ge)月，他(ta)(ta)把自(zi)己關在畫(hua)室里，拒絕(jue)任(ren)何人(ren)去(qu)(qu)見他(ta)(ta)。原(yuan)來，他(ta)(ta)打(da)算(suan)以(yi)一(yi)個(ge)月時(shi)間畫(hua)幾十(shi)張以(yi)民(min)主(zhu)(zhu)為(wei)題(ti)(ti)材的(de)畫(hua)，單(dan)獨舉行一(yi)次民(min)主(zhu)(zhu)畫(hua)展(zhan)。
辣椒炒牛肉
解放(fang)初廣東省委一(yi)位部長找(zhao)符羅飛聊(liao)聊(liao)，還希(xi)望他帶去一(yi)些作品看(kan)看(kan)。那(nei)位部長看(kan)了作品后對他說，“老符，你(ni)在(zai)抗(kang)日戰爭時期的作品，主題是鮮(xian)明的，很可取，不多見，但(dan)在(zai)著色點上有點像辣椒炒(chao)牛肉，不美(mei)，不鮮(xian)明。”
部長這個點評(ping)，令符羅飛頗感意(yi)外。后(hou)來他(ta)說，“不(bu)懂(dong)(dong)就(jiu)是不(bu)懂(dong)(dong)嘛！繪畫的(de)(de)色(se)彩(cai)處理和時(shi)代的(de)(de)背景是相聯(lian)系的(de)(de)，冷暖(nuan)色(se)調不(bu)是隨意(yi)處理的(de)(de)，什么叫辣(la)椒炒牛肉嘛！”
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