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基本介紹

平安時(shi)代末期（15世紀中葉），因(yin)洪水(shui)、干(gan)旱(han)和饑饉，作(zuo)為日本(ben)(ben)都(dou)城的(de)(de)(de)(de)(de)巍巍京都(dou)已化為一(yi)片荒(huang)蕪的(de)(de)(de)(de)(de)廢土。慘烈無情的(de)(de)(de)(de)(de)天(tian)災之后，隨之而來的(de)(de)(de)(de)(de)便是(shi)日本(ben)(ben)史(shi)上最大的(de)(de)(de)(de)(de)內亂(luan)——應仁之亂(luan)。天(tian)災人(ren)禍，黑白顛倒，餓(e)殍遍(bian)野(ye)，十室九(jiu)空，日本(ben)(ben)歷史(shi)翻開了(le)最為沉重與黑暗的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)頁。在這宛(wan)如地(di)獄的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)間，名叫阿(a)修羅(luo)的(de)(de)(de)(de)(de)男(nan)孩(hai)（野(ye)澤雅子 配音）誕生了(le)。受到殘酷命運的(de)(de)(de)(de)(de)驅使，他自出生之日起就(jiu)注定要過(guo)著野(ye)獸一(yi)般的(de)(de)(de)(de)(de)生活，弱(ruo)肉強食，茹毛(mao)飲(yin)血，為了(le)保護自己(ji)必須時(shi)刻(ke)警惕周圍的(de)(de)(de)(de)(de)風吹草動，甚至作(zuo)為同類的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)也成為他獵殺嚙噬的(de)(de)(de)(de)(de)對象(xiang)。

幸運的(de)是，美麗女(nv)孩若狹（林原惠美 配音）那(nei)溫柔(rou)無私的(de)愛以(yi)及法師慈祥悲憫的(de)教(jiao)誨，讓(rang)習慣了(le)叢林搏殺的(de)阿修羅(luo)漸漸找回靈魂深(shen)處(chu)的(de)人(ren)(ren)性(xing)。他慢慢學會了(le)人(ren)(ren)類的(de)語言，歡(huan)笑(xiao)著(zhu)度(du)過(guo)每一(yi)天。然而快(kuai)樂的(de)終點便是難以(yi)承(cheng)受的(de)痛(tong)苦。遙遙望不到盡頭的(de)天災(zai)人(ren)(ren)禍讓(rang)世人(ren)(ren)們早(zao)已喪失(shi)人(ren)(ren)性(xing)，純潔無瑕(xia)的(de)若狹一(yi)如(ru)即將被(bei)狂風暴雨(yu)摧殘的(de)柔(rou)嫩小花。

參演人員

角色 配音

阿(a)修羅 野澤雅(ya)子(zi)

法師 北大路欣也(ye)

若狹 林原惠美

地頭 玄田哲章

七郎 平田廣明

義助 島田敏

藤乃 山像香

小太(tai)郎 山口(kou)勝平(ping)

初治 水島裕

呉作 阪口大助

丹治 熊井統子

カポ 小林(lin)由美(mei)子(zi)

三郎(lang) 三瓶由布(bu)子(zi)

又八 大浦冬華

孫六 楠大典

角色介紹

阿修羅

演員 野澤雅子

本作男主角。自出生起便過著野獸般(ban)的生活，弱(ruo)肉強食(shi)，人也成(cheng)為他獵(lie)殺(sha)噬嚙的對象。后被若狹(xia)感化。

若狹

演員 林原惠美

本作(zuo)女(nv)主角(jiao)。純潔善良美(mei)麗的(de)女(nv)孩。用溫(wen)柔(rou)無私的(de)愛(ai)感化了阿(a)修羅(luo)。是阿(a)修羅(luo)重(zhong)視(shi)的(de)人(ren)。喜歡七郎(lang)。向往(wang)著京都。

法師

演員 北大路欣也

用慈祥悲憫的教誨(hui)拯救阿修羅(luo)。交給(gei)了(le)他(ta)(ta)第一句(ju)話，并給(gei)他(ta)(ta)起名阿修羅(luo)。將(jiang)他(ta)(ta)從野獸的世界(jie)拉(la)到了(le)人的世界(jie)。

地頭

演員 玄田哲章

中(zhong)上階層。擁(yong)有充足的(de)食(shi)物。因唯一的(de)兒子被(bei)阿(a)修(xiu)羅(luo)所殺(sha)而對(dui)阿(a)修(xiu)羅(luo)懷恨在心，想要殺(sha)掉阿(a)修(xiu)羅(luo)。

七郎

演員 平田広明

散(san)所的下層勞動者。強壯(zhuang)有力。通過勞動掙糧食。喜歡若狹(xia)(xia)。會給若狹(xia)(xia)帶來食物(wu)。目睹過阿修羅野獸的一(yi)面。

獲獎記錄

時間 獎(jiang)(jiang)項 單項 獲獎(jiang)(jiang)記錄

2012年 第(di)16回文化廳媒體藝術(shu)節(jie) 動畫部門優秀獎 獲獎

鑒賞評價

《阿修羅》是一(yi)部(bu)有(you)著深刻題材和驚人(ren)畫面(mian)的作品。《阿修羅》的內容非(fei)常的深刻，對生與(yu)死、人(ren)生的意義、人(ren)的價值觀等都有(you)非(fei)常深刻的描寫。（騰(teng)訊(xun)動漫評(ping)）

動(dong)(dong)畫(hua)(hua)的(de)(de)畫(hua)(hua)面(mian)方面(mian)采用(yong)前無古人的(de)(de)全新表現(xian)方式。用(yong)過CG令水彩(cai)畫(hua)(hua)活動(dong)(dong)起來，然后再混合使用(yong)現(xian)代技術(shu)，將古典與(yu)現(xian)代科技融合在(zai)一起，給觀眾帶(dai)來煥然一新的(de)(de)視覺享受，把《阿(a)修(xiu)羅》打造(zao)為一部獨特的(de)(de)時代劇(ju)動(dong)(dong)畫(hua)(hua)電(dian)影。（騰訊動(dong)(dong)漫評(ping)）

其他信息

音樂原聲

曲目 作詞 作曲 編曲 歌

《希(xi)望(wang)》 藤田敏雄 いずみたく 西(xi)川進(jin) 小南(nan)泰(tai)葉

《Trash》 小南泰(tai)(tai)葉(xie) 小南泰(tai)(tai)葉(xie) 西川進 小南泰(tai)(tai)葉(xie)

幕后制作

標題解讀

阿(a)(a)(a)(a)修羅(luo)（梵(fan)文：???? Asura；巴利文：???? Asura），亦譯(yi)為(wei)阿(a)(a)(a)(a)須羅(luo)、阿(a)(a)(a)(a)索羅(luo)、阿(a)(a)(a)(a)蘇羅(luo)、阿(a)(a)(a)(a)素(su)落、阿(a)(a)(a)(a)須倫、阿(a)(a)(a)(a)須輪，直譯(yi)為(wei)“非(fei)天(tian)”，意思是“果報”似天(tian)而非(fei)天(tian)之義，也(ye)就是相對于“天(tian)人（即天(tian)眾、提婆(po)）”的存在。在佛(fo)(fo)教中是六道之一(yi)，是欲界天(tian)的大力神(shen)或是半神(shen)半人的大力神(shen)。阿(a)(a)(a)(a)修羅(luo)易怒好斗(dou)，驍勇善戰，曾多次與(yu)提婆(po)神(shen)惡戰，但阿(a)(a)(a)(a)修羅(luo)也(ye)奉佛(fo)(fo)法(fa)，是佛(fo)(fo)教護法(fa)神(shen)天(tian)龍八(ba)部之一(yi)。

創作歷程

1970年8月2日，漫畫(hua)家喬治·秋山(shan)（本(ben)名：秋山(shan)勇二）在《周刊少年雜志》上開始連(lian)載最新作(zuo)品《阿(a)修(xiu)(xiu)羅(luo)》，由于(yu)作(zuo)品中有(you)對天災過(guo)后人間慘象的赤(chi)裸(luo)描寫(xie)以(yi)及人肉相(xiang)食(shi)、母欲食(shi)子的殘酷情節，致(zhi)使(shi)當(dang)期雜志在神奈川(chuan)縣被認定為有(you)害圖(tu)書(shu)，禁止向未成(cheng)年人發售。緊隨其后，各自治團體也就相(xiang)關社會問題(ti)展開大討論。針對該作(zuo)品的世界(jie)觀，秋山(shan)作(zuo)者(zhe)雖發表聲明文(wen)進(jin)行(xing)了(le)解(jie)釋(shi)說明，但仍險(xian)些使(shi)《阿(a)修(xiu)(xiu)羅(luo)》遭(zao)遇腰斬(zhan)的命運。在此后長達(da)40年的時(shi)間里，由于(yu)題(ti)材過(guo)激的原因，《阿(a)修(xiu)(xiu)羅(luo)》始終被業界(jie)認為是不可能動畫(hua)化的作(zuo)品。