平安時代末(mo)期(15世(shi)紀中葉),因(yin)洪水、干旱和饑饉,作為日(ri)(ri)(ri)本都(dou)城的(de)(de)(de)(de)巍(wei)巍(wei)京都(dou)已化為一(yi)片荒(huang)蕪的(de)(de)(de)(de)廢(fei)土。慘烈無(wu)情的(de)(de)(de)(de)天災(zai)之(zhi)(zhi)后,隨之(zhi)(zhi)而來的(de)(de)(de)(de)便是日(ri)(ri)(ri)本史(shi)上(shang)最大的(de)(de)(de)(de)內亂——應(ying)仁之(zhi)(zhi)亂。天災(zai)人禍,黑(hei)白(bai)顛(dian)倒(dao),餓殍(piao)遍(bian)野(ye),十室九空,日(ri)(ri)(ri)本歷史(shi)翻開了最為沉重(zhong)與(yu)黑(hei)暗的(de)(de)(de)(de)一(yi)頁。在(zai)這宛(wan)如地(di)獄(yu)的(de)(de)(de)(de)人間,名(ming)叫阿修(xiu)羅的(de)(de)(de)(de)男孩(野(ye)澤雅子 配音)誕生了。受到(dao)殘酷命運的(de)(de)(de)(de)驅使,他(ta)自出生之(zhi)(zhi)日(ri)(ri)(ri)起就注定要過著野(ye)獸一(yi)般的(de)(de)(de)(de)生活(huo),弱肉強食,茹毛飲血,為了保護自己必(bi)須時刻警惕周圍的(de)(de)(de)(de)風吹草動,甚至作為同類的(de)(de)(de)(de)人也成(cheng)為他(ta)獵(lie)殺嚙噬的(de)(de)(de)(de)對象(xiang)。
幸運的(de)(de)是(shi),美(mei)麗女孩若狹(林原惠美(mei) 配音)那(nei)溫柔(rou)無私的(de)(de)愛以及法(fa)師(shi)慈祥悲憫的(de)(de)教誨(hui),讓習慣了叢林搏殺(sha)的(de)(de)阿修羅漸漸找回(hui)靈魂深(shen)處(chu)的(de)(de)人(ren)性。他慢慢學會了人(ren)類(lei)的(de)(de)語言,歡笑著度過每一天。然而快樂的(de)(de)終點便是(shi)難以承(cheng)受的(de)(de)痛(tong)苦。遙遙望不到盡(jin)頭的(de)(de)天災(zai)人(ren)禍讓世(shi)人(ren)們早已喪失人(ren)性,純潔無瑕的(de)(de)若狹一如即將被狂風暴雨摧殘(can)的(de)(de)柔(rou)嫩小花。
角色 配音
阿修(xiu)羅(luo) 野澤雅子(zi)
法師 北大路(lu)欣也
若狹 林原惠美
地頭 玄田哲章
七郎 平田廣明
義助 島田敏
藤乃 山像香
小太(tai)郎 山口(kou)勝平(ping)
初治 水島裕
呉作 阪口大助
丹治 熊井統子
カポ 小林由美(mei)子
三郎 三瓶由布子
又八 大浦冬華
孫六 楠大典
阿修羅
演員 野澤雅子
本(ben)作(zuo)男主角。自(zi)出生(sheng)起便(bian)過著(zhu)野獸般的生(sheng)活,弱肉強(qiang)食,人(ren)也成為(wei)他獵殺噬嚙的對象。后被若(ruo)狹(xia)感化。
若狹
演員 林原惠美
本作女主角。純潔善良美麗的(de)女孩。用溫柔(rou)無(wu)私的(de)愛感(gan)化了阿(a)(a)修羅。是阿(a)(a)修羅重(zhong)視的(de)人。喜歡七郎。向(xiang)往著京都(dou)。
法師
演員 北大(da)路欣也
用(yong)慈祥悲憫的教誨(hui)拯(zheng)救(jiu)阿(a)修羅。交給(gei)了他(ta)第一(yi)句話,并(bing)給(gei)他(ta)起名阿(a)修羅。將他(ta)從野獸的世界(jie)(jie)拉(la)到(dao)了人的世界(jie)(jie)。
地頭
演員 玄田哲章
中(zhong)上階層。擁有充足(zu)的食物(wu)。因唯一(yi)的兒子被阿修羅所殺(sha)而(er)對阿修羅懷恨在心,想要(yao)殺(sha)掉阿修羅。
七郎
演員 平田広明
散所的下(xia)層勞動者。強(qiang)壯有力(li)。通(tong)過勞動掙糧食(shi)。喜歡(huan)若狹(xia)。會給若狹(xia)帶來食(shi)物(wu)。目睹過阿修羅野(ye)獸的一面。
時(shi)間 獎項(xiang) 單項(xiang) 獲(huo)獎記錄(lu)
2012年 第16回文化廳媒體藝術(shu)節 動畫部門優秀獎 獲(huo)獎
《阿修(xiu)羅(luo)(luo)》是一(yi)部有著深(shen)刻題材和驚人畫面的作(zuo)品。《阿修(xiu)羅(luo)(luo)》的內容非(fei)常的深(shen)刻,對生與(yu)死、人生的意義、人的價值觀等都有非(fei)常深(shen)刻的描寫。(騰訊(xun)動漫評)
動(dong)(dong)畫(hua)的(de)畫(hua)面(mian)方面(mian)采用前無古人的(de)全新(xin)表現方式。用過CG令水彩(cai)畫(hua)活動(dong)(dong)起來,然(ran)后再混(hun)合使用現代技(ji)術,將古典與現代科(ke)技(ji)融(rong)合在一(yi)起,給觀眾帶來煥然(ran)一(yi)新(xin)的(de)視覺享(xiang)受,把《阿修羅》打造為一(yi)部獨特的(de)時代劇動(dong)(dong)畫(hua)電(dian)影。(騰訊動(dong)(dong)漫評)
曲目(mu) 作(zuo)詞 作(zuo)曲 編曲 歌
《希望》 藤田敏雄 いずみたく 西川進 小南(nan)泰葉
《Trash》 小(xiao)(xiao)南泰葉 小(xiao)(xiao)南泰葉 西川進 小(xiao)(xiao)南泰葉
標題解讀
阿(a)(a)(a)(a)(a)修(xiu)羅(luo)(梵文:???? Asura;巴利(li)文:???? Asura),亦譯為阿(a)(a)(a)(a)(a)須羅(luo)、阿(a)(a)(a)(a)(a)索羅(luo)、阿(a)(a)(a)(a)(a)蘇羅(luo)、阿(a)(a)(a)(a)(a)素落(luo)、阿(a)(a)(a)(a)(a)須倫(lun)、阿(a)(a)(a)(a)(a)須輪,直譯為“非天(tian)”,意思是(shi)(shi)“果報”似天(tian)而非天(tian)之義(yi),也(ye)就(jiu)是(shi)(shi)相(xiang)對于“天(tian)人(即天(tian)眾、提(ti)婆)”的存在(zai)。在(zai)佛教(jiao)中(zhong)是(shi)(shi)六(liu)道(dao)之一(yi),是(shi)(shi)欲界天(tian)的大力神(shen)或是(shi)(shi)半神(shen)半人的大力神(shen)。阿(a)(a)(a)(a)(a)修(xiu)羅(luo)易怒好斗,驍勇善戰,曾多次(ci)與提(ti)婆神(shen)惡戰,但阿(a)(a)(a)(a)(a)修(xiu)羅(luo)也(ye)奉佛法,是(shi)(shi)佛教(jiao)護法神(shen)天(tian)龍八部(bu)之一(yi)。
創作歷程
1970年8月2日,漫畫(hua)(hua)家(jia)喬治(zhi)·秋山(shan)(本名:秋山(shan)勇二)在(zai)(zai)《周刊(kan)少(shao)年雜志(zhi)》上開始連載最新作品《阿修羅》,由于作品中有(you)對天災過后人(ren)間慘象的(de)(de)赤(chi)裸(luo)描寫以及人(ren)肉相食、母欲食子的(de)(de)殘酷情(qing)節,致使當(dang)期雜志(zhi)在(zai)(zai)神奈川縣被(bei)認定為有(you)害圖書,禁止向未成年人(ren)發(fa)售。緊隨其后,各自治(zhi)團體(ti)也就(jiu)相關社(she)會問(wen)題(ti)展(zhan)開大(da)討論。針對該作品的(de)(de)世界觀,秋山(shan)作者雖(sui)發(fa)表聲(sheng)明(ming)文進行了解釋說明(ming),但(dan)仍險些使《阿修羅》遭遇腰斬的(de)(de)命(ming)運。在(zai)(zai)此(ci)后長達(da)40年的(de)(de)時間里(li),由于題(ti)材過激(ji)的(de)(de)原因(yin),《阿修羅》始終被(bei)業界認為是不可(ke)能動畫(hua)(hua)化的(de)(de)作品。