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基本介紹

平安時代末期（15世(shi)紀中(zhong)葉(xie)），因洪水、干旱和饑饉，作為日(ri)本(ben)(ben)都(dou)城的(de)(de)(de)巍巍京都(dou)已(yi)化為一(yi)片荒(huang)蕪的(de)(de)(de)廢土。慘(can)烈無情的(de)(de)(de)天災之后(hou)，隨之而來的(de)(de)(de)便是日(ri)本(ben)(ben)史上最(zui)大(da)的(de)(de)(de)內(nei)亂——應仁之亂。天災人(ren)禍，黑白顛倒，餓殍(piao)遍(bian)野(ye)，十室九(jiu)空(kong)，日(ri)本(ben)(ben)歷史翻開了(le)(le)最(zui)為沉重與黑暗的(de)(de)(de)一(yi)頁。在這宛(wan)如地獄的(de)(de)(de)人(ren)間(jian)，名叫(jiao)阿修(xiu)羅(luo)的(de)(de)(de)男孩（野(ye)澤(ze)雅子 配音）誕生了(le)(le)。受到殘酷命運的(de)(de)(de)驅使(shi)，他自出生之日(ri)起就注定要過著野(ye)獸一(yi)般(ban)的(de)(de)(de)生活，弱肉強食，茹毛飲血，為了(le)(le)保護自己(ji)必須時刻警惕周圍(wei)的(de)(de)(de)風(feng)吹草動(dong)，甚至(zhi)作為同類(lei)的(de)(de)(de)人(ren)也成為他獵殺嚙噬的(de)(de)(de)對象。

幸運的(de)(de)是(shi)，美(mei)麗(li)女孩若(ruo)狹（林原惠(hui)美(mei) 配音）那溫(wen)柔無(wu)(wu)私的(de)(de)愛以(yi)及(ji)法師慈祥(xiang)悲憫的(de)(de)教誨，讓(rang)習慣了叢林搏殺的(de)(de)阿修(xiu)羅漸漸找(zhao)回(hui)靈(ling)魂深(shen)處的(de)(de)人性。他慢(man)慢(man)學會了人類的(de)(de)語言，歡笑(xiao)著度過每(mei)一天。然而快樂的(de)(de)終點便(bian)是(shi)難以(yi)承受的(de)(de)痛苦。遙遙望不(bu)到盡頭的(de)(de)天災(zai)人禍讓(rang)世人們早(zao)已(yi)喪失(shi)人性，純潔無(wu)(wu)瑕(xia)的(de)(de)若(ruo)狹一如即將被狂風暴雨摧(cui)殘的(de)(de)柔嫩(nen)小花。

參演人員

角色 配音

阿修(xiu)羅 野(ye)澤雅子

法師 北大(da)路欣也(ye)

若狹 林原惠美

地頭 玄田哲章

七郎 平田廣明

義助 島田敏

藤乃 山像香

小太郎 山口勝平(ping)

初治 水島裕

呉作 阪口大助

丹治 熊井統子

カポ 小(xiao)林由美子(zi)

三(san)郎(lang) 三(san)瓶由布子

又八 大浦冬華

孫六 楠大典

角色介紹

阿修羅

演員 野澤雅子

本作男(nan)主(zhu)角。自出生(sheng)(sheng)起(qi)便過著野(ye)獸般的生(sheng)(sheng)活，弱肉(rou)強食，人也成為他獵殺噬嚙的對象。后被若狹(xia)感(gan)化(hua)。

若狹

演員 林原惠美

本(ben)作女(nv)主角。純潔善良美麗(li)的女(nv)孩。用(yong)溫柔(rou)無私的愛感化了阿修羅。是阿修羅重視的人(ren)。喜歡七郎。向往著京都。

法師

演員 北大(da)路欣也

用慈祥悲(bei)憫的(de)(de)教(jiao)誨拯救阿修羅。交給(gei)了他(ta)第一句話，并(bing)給(gei)他(ta)起(qi)名阿修羅。將(jiang)他(ta)從野(ye)獸的(de)(de)世界(jie)拉到了人的(de)(de)世界(jie)。

地頭

演員 玄田哲章

中上階層。擁(yong)有充足的(de)食物(wu)。因唯一的(de)兒子被阿(a)修羅所殺(sha)而對(dui)阿(a)修羅懷恨(hen)在心，想(xiang)要(yao)殺(sha)掉阿(a)修羅。

七郎

演員 平田広明

散所的(de)下層勞動(dong)者。強壯(zhuang)有力。通過(guo)(guo)勞動(dong)掙糧食(shi)。喜(xi)歡若狹。會(hui)給若狹帶來食(shi)物。目(mu)睹過(guo)(guo)阿(a)修(xiu)羅野獸的(de)一面。

獲獎記錄

時間 獎項 單項 獲獎記錄

2012年 第16回文(wen)化(hua)廳(ting)媒體藝術(shu)節 動畫部門優秀獎(jiang) 獲獎(jiang)

鑒賞評價

《阿修羅》是一部(bu)有(you)著深(shen)刻(ke)題材和驚人(ren)畫面的(de)作(zuo)品。《阿修羅》的(de)內容非常(chang)的(de)深(shen)刻(ke)，對生與死、人(ren)生的(de)意義(yi)、人(ren)的(de)價值觀等都(dou)有(you)非常(chang)深(shen)刻(ke)的(de)描寫。（騰訊動(dong)漫(man)評）

動(dong)畫(hua)(hua)的畫(hua)(hua)面方(fang)(fang)面采用前無古人(ren)的全新表現(xian)方(fang)(fang)式。用過CG令水彩畫(hua)(hua)活動(dong)起(qi)來(lai)，然(ran)后(hou)再混合使用現(xian)代技術，將古典與(yu)現(xian)代科(ke)技融合在一(yi)(yi)起(qi)，給觀眾帶(dai)來(lai)煥然(ran)一(yi)(yi)新的視覺享受，把(ba)《阿(a)修(xiu)羅》打造為一(yi)(yi)部獨特的時代劇(ju)動(dong)畫(hua)(hua)電影(ying)。（騰訊動(dong)漫評）

其他信息

音樂原聲

曲目 作詞 作曲 編曲 歌

《希(xi)望(wang)》 藤田(tian)敏雄 いずみたく 西川進 小(xiao)南泰葉

《Trash》 小南泰葉(xie) 小南泰葉(xie) 西川進 小南泰葉(xie)

幕后制作

標題解讀

阿(a)(a)(a)修羅(luo)(luo)(luo)（梵文(wen)：???? Asura；巴利文(wen)：???? Asura），亦譯為(wei)阿(a)(a)(a)須羅(luo)(luo)(luo)、阿(a)(a)(a)索羅(luo)(luo)(luo)、阿(a)(a)(a)蘇羅(luo)(luo)(luo)、阿(a)(a)(a)素落、阿(a)(a)(a)須倫(lun)、阿(a)(a)(a)須輪，直譯為(wei)“非天(tian)(tian)”，意思是(shi)(shi)(shi)“果報”似天(tian)(tian)而(er)非天(tian)(tian)之義(yi)，也就(jiu)是(shi)(shi)(shi)相對于(yu)“天(tian)(tian)人（即天(tian)(tian)眾(zhong)、提婆）”的(de)存在。在佛教(jiao)中是(shi)(shi)(shi)六道之一，是(shi)(shi)(shi)欲界天(tian)(tian)的(de)大(da)力神(shen)(shen)或是(shi)(shi)(shi)半神(shen)(shen)半人的(de)大(da)力神(shen)(shen)。阿(a)(a)(a)修羅(luo)(luo)(luo)易怒好斗，驍(xiao)勇善戰，曾多次與提婆神(shen)(shen)惡戰，但阿(a)(a)(a)修羅(luo)(luo)(luo)也奉佛法，是(shi)(shi)(shi)佛教(jiao)護法神(shen)(shen)天(tian)(tian)龍八部之一。

創作歷程

1970年(nian)8月2日，漫畫(hua)家喬(qiao)治(zhi)·秋(qiu)(qiu)山(shan)（本名：秋(qiu)(qiu)山(shan)勇二(er)）在(zai)《周(zhou)刊少年(nian)雜志(zhi)》上開始(shi)連載(zai)最新作(zuo)(zuo)(zuo)品《阿(a)修(xiu)(xiu)羅》，由于作(zuo)(zuo)(zuo)品中有對天災過后(hou)人間慘象(xiang)的(de)赤裸描寫以(yi)及人肉(rou)相(xiang)食、母欲食子的(de)殘酷情節，致使(shi)當期雜志(zhi)在(zai)神(shen)奈(nai)川縣(xian)被(bei)認定為(wei)有害圖書，禁止(zhi)向(xiang)未成(cheng)年(nian)人發(fa)售。緊隨其后(hou)，各自(zi)治(zhi)團(tuan)體(ti)也(ye)就(jiu)相(xiang)關社會問題(ti)展開大(da)討論。針對該作(zuo)(zuo)(zuo)品的(de)世界觀，秋(qiu)(qiu)山(shan)作(zuo)(zuo)(zuo)者雖發(fa)表聲明(ming)文進行了解釋(shi)說明(ming)，但仍險些使(shi)《阿(a)修(xiu)(xiu)羅》遭遇(yu)腰斬的(de)命運。在(zai)此后(hou)長達40年(nian)的(de)時間里，由于題(ti)材(cai)過激的(de)原因(yin)，《阿(a)修(xiu)(xiu)羅》始(shi)終被(bei)業界認為(wei)是不可能動畫(hua)化的(de)作(zuo)(zuo)(zuo)品。