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人物簡介

小說及同名動漫《Fate/Zero》中(zhong)的(de)(de)(de)(de)人物。無(wu)垢的(de)(de)(de)(de)殺(sha)人狂(kuang)，對死(si)亡的(de)(de)(de)(de)真(zhen)假異常的(de)(de)(de)(de)敏感，瘋(feng)狂(kuang)的(de)(de)(de)(de)行為(wei)藝術者，想要了解死(si)亡，精通死(si)亡，他殺(sha)的(de)(de)(de)(de)人越多(duo)，他對人生的(de)(de)(de)(de)理(li)解也越深，他認其(qi)為(wei)“產生效益之事”，于是抱此信念在全國上下(xia)輾轉各(ge)地犯下(xia)連環殺(sha)人案。其(qi)犯下(xia)的(de)(de)(de)(de)殺(sha)人案中(zhong)大多(duo)數尸(shi)體其(qi)真(zhen)實(shi)身(shen)份都(dou)還被(bei)列(lie)在失蹤(zong)列(lie)表中(zhong)，尸(shi)體處理(li)很棒(bang)。在一次想嘗試全新(xin)的(de)(de)(de)(de)殺(sha)人方式的(de)(de)(de)(de)機會下(xia)無(wu)意中(zhong)召喚caster并(bing)成為(wei)其(qi)Master。

龍之介雖四處犯案，卻有(you)著自己的(de)工作，他從不對被(bei)害(hai)者的(de)金錢感興(xing)趣，靠自己白天踏實掙錢。

他最終明白了死(si)亡(wang)的真諦，懂得(de)了最真實最真切(qie)的死(si)亡(wang)【其實答案就在身邊】

主要經歷

角色生活

對死亡的追求

注：以下內容摘自小說(shuo)Fate/Zero序章

雨生龍之介雖(sui)然并不喜(xi)歡血腥(xing)暴力的電(dian)影，但(dan)是他也能(neng)夠理解那種(zhong)娛樂方式的必要性(xing)。

對他而言(yan)，不只是恐(kong)怖片。還有(you)戰爭片，災(zai)難(nan)片，甚至(zhi)單純的探險片和連續劇(ju)。這些(xie)虛構的娛樂節目總(zong)是不厭其煩的去描(miao)寫人(ren)類的死亡。這也許是因為(wei)觀(guan)眾們可以(yi)從一(yi)個(ge)安全的角(jiao)度來(lai)窺視這些(xie)被(bei)虛構出來(lai)的死亡，而將這種恐(kong)懼縮(suo)小(xiao)化(hua)了。

人類以自己的睿智為(wei)榮(rong)，而對(dui)未(wei)知充(chong)滿恐懼。但不管是多么恐怖的對(dui)象(xiang)，只(zhi)要(yao)經(jing)歷過并對(dui)其有所了解，那(nei)么就可以憑借這(zhe)種理性的認識來(lai)征(zheng)服恐怖。

不過．只有(you)死亡(wang)這種事是在活著的(de)(de)(de)時候無(wu)論(lun)如何也體驗(yan)不到的(de)(de)(de)。也就無(wu)法去真正的(de)(de)(de)理解(jie)(jie)。于是無(wu)計可施的(de)(de)(de)人類(lei)，只能依靠觀(guan)察別人的(de)(de)(de)死來(lai)嘗試著去了解(jie)(jie)死亡(wang)的(de)(de)(de)本質，進行(xing)模擬(ni)的(de)(de)(de)體驗(yan)。

不愧是(shi)文明(ming)社會(hui)，人(ren)的(de)生命(ming)是(shi)受到尊重的(de)，所以死(si)亡(wang)只能依靠虛構的(de)內容來(lai)進行體驗(yan)。但(dan)是(shi)，在那種平時(shi)吃(chi)飯時(shi)候都會(hui)隨時(shi)因(yin)為炸(zha)彈襲(xi)擊而使身邊(bian)的(de)人(ren)被(bei)炸(zha)得身首異處的(de)戰亂之地(di)，應該(gai)沒有(you)人(ren)愿意看恐怖電影吧(ba)。

同樣的(de)．不論是肉體上的(de)苦(ku)痛還是精神上的(de)壓力(li)，對(dui)于人生(sheng)的(de)一切不幸，虛(xu)構(gou)的(de)娛樂都能(neng)夠起(qi)作用。如果由我(wo)們(men)親自去體驗(yan)那些(xie)事情需要冒很大風險(xian)的(de)話，那么就依(yi)靠觀(guan)察別人來獲得了解，從而(er)克(ke)服恐懼(ju)、消除那種不安。所以電影銀幕(mu)和電視屏(ping)幕(mu)里都充滿了悲鳴(ming)、嘆息與苦(ku)悶的(de)淚水(shui)。

曾(ceng)經龍(long)之介(jie)也(ye)和這(zhe)些(xie)人一樣(yang)，對(dui)死亡充(chong)滿了恐(kong)懼(ju)。那些(xie)憑借逼(bi)真的(de)(de)演技將慘(can)不忍睹的(de)(de)尸體與飛(fei)濺的(de)(de)粉(fen)紅色血(xue)沫完美再現的(de)(de)陳腐的(de)(de)死，如果(guo)觀看這(zhe)些(xie)能夠(gou)在精(jing)神上(shang)征服對(dui)死亡的(de)(de)恐(kong)懼(ju)的(de)(de)話．那么龍(long)之介(jie)應該也(ye)會成為恐(kong)怖電影(ying)的(de)(de)愛好者吧(ba)。

但是對(dui)于龍之介(jie)這個人(ren)來說(shuo)，他(ta)對(dui)于死亡這個東(dong)(dong)西(xi)的真假似乎有著超乎常人(ren)的敏銳的分辨能(neng)力。對(dui)于他(ta)來說(shuo)，這些(xie)虛構的恐(kong)怖(bu)顯(xian)得有點可笑了(le)。無論(lun)是情節也好，畫面也好到處都是小兒科(ke)的東(dong)(dong)西(xi)。從這些(xie)東(dong)(dong)西(xi)上面，所謂的死亡本質連一點也體(ti)驗不(bu)到。

雖然經(jing)常(chang)能(neng)夠看到所謂虛構的(de)暴力描寫會給青少年帶來不(bu)好影(ying)響(xiang)的(de)言(yan)論，但對于雨生龍(long)之介來說(shuo)，這(zhe)些(xie)都不(bu)過是非常(chang)可笑的(de)戲言(yan)。如果(guo)恐怖電(dian)影(ying)里面的(de)鮮血和(he)慘(can)叫演繹的(de)再稍(shao)微逼真一(yi)些(xie)的(de)話，他也許就(jiu)不(bu)會成(cheng)為這(zhe)樣的(de)殺人鬼了(le)。

這些只(zhi)不過(guo)，只(zhi)不過(guo)是(shi)那種(zhong)迫(po)切的(de)(de)好奇心的(de)(de)結(jie)果罷(ba)了。龍之(zhi)介(jie)是(shi)無論如(ru)何(he)都想知道所(suo)謂的(de)(de)死是(shi)怎么(me)樣(yang)的(de)(de)。從(cong)動脈中噴(pen)出的(de)(de)鮮血的(de)(de)顏色，與用手(shou)觸摸(mo)到的(de)(de)腹腔內(nei)某器官的(de)(de)溫度(du)。將這些一把(ba)都拽(zhuai)出來。

那犧牲者在死(si)之前所感(gan)受到的痛苦(ku)和那臨死(si)前絕望的哀嚎。沒有什么比這更(geng)真實了。

人(ren)(ren)們(men)認為(wei)殺(sha)人(ren)(ren)是犯罪(zui)。但是我(wo)們(men)最好思考一(yi)(yi)下(xia)。在(zai)這(zhe)個(ge)地球上是有五(wu)(wu)十(shi)億以(yi)上的(de)(de)(de)人(ren)(ren)生(sheng)存著的(de)(de)(de)。這(zhe)是一(yi)(yi)個(ge)多(duo)么(me)(me)驚(jing)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)數(shu)字。龍之(zhi)(zhi)介(jie)對此是深有體(ti)會(hui)的(de)(de)(de)。在(zai)他小的(de)(de)(de)時候(hou)曾(ceng)經在(zai)公園里(li)數(shu)過沙堆(dui)里(li)的(de)(de)(de)沙礫。他永(yong)遠也忘記不了數(shu)到一(yi)(yi)萬(wan)個(ge)的(de)(de)(de)時候(hou)還(huan)有多(duo)到數(shu)不完的(de)(de)(de)那(nei)種(zhong)挫折感。而(er)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)生(sheng)命(ming)是那(nei)個(ge)的(de)(de)(de)五(wu)(wu)十(shi)萬(wan)倍。而(er)且據說每天還(huan)在(zai)以(yi)幾萬(wan)為(wei)單(dan)位的(de)(de)(de)進行著生(sheng)和死的(de)(de)(de)交替。那(nei)么(me)(me)經龍之(zhi)(zhi)介(jie)的(de)(de)(de)手所殺(sha)掉的(de)(de)(de)人(ren)(ren)，究竟又有多(duo)么(me)(me)重要么(me)(me)？

而(er)且當龍之介殺(sha)掉(diao)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)人(ren)的(de)(de)時候，是(shi)徹底的(de)(de)讓那個(ge)(ge)(ge)人(ren)認識到死(si)亡(wang)的(de)(de)全部。有(you)時甚至(zhi)能(neng)夠讓一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)人(ren)體(ti)驗從垂死(si)到死(si)亡(wang)過程的(de)(de)時間長達半天以(yi)上。與延長一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)毫(hao)無價值的(de)(de)生命相比，這種(zhong)由這一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)人(ren)的(de)(de)死(si)亡(wang)所帶來的(de)(de)信息、刺(ci)激和經驗，是(shi)更有(you)意義的(de)(de)事(shi)。考慮到這一(yi)(yi)(yi)點，與其說龍之介是(shi)在(zai)殺(sha)人(ren)，不如說他是(shi)在(zai)進行(xing)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)創造的(de)(de)行(xing)為更為恰當。

抱著這個(ge)(ge)信(xin)念，龍(long)之介一(yi)(yi)邊(bian)連續不(bu)斷的(de)(de)殺人一(yi)(yi)邊(bian)輾(zhan)轉(zhuan)各地。這種輾(zhan)轉(zhuan)并不(bu)是(shi)(shi)因為他(ta)(ta)害(hai)怕受到(dao)法(fa)律的(de)(de)懲罰(fa)。事實上，那(nei)種被(bei)帶上手銬拘禁(jin)起來的(de)(de)感覺(jue)在(zai)(zai)看到(dao)很多類似的(de)(de)情況以后(hou)他(ta)(ta)已經對其(qi)理解而(er)到(dao)了(le)完全不(bu)覺(jue)得(de)恐怖的(de)(de)程度了(le)，絞刑架(jia)也(ye)好(hao)電椅也(ye)好(hao)，無(wu)論哪(na)種死(si)亡(wang)的(de)(de)方式都(dou)已經完全的(de)(de)觀(guan)察完畢了(le)。所以要說他(ta)(ta)逃(tao)避司法(fa)機關追捕(bu)的(de)(de)理由的(de)(de)話，只(zhi)不(bu)過是(shi)(shi)因為在(zai)(zai)他(ta)(ta)放棄生命和自(zi)由之前，就算進監(jian)獄(yu)也(ye)得(de)不(bu)到(dao)任何東(dong)西，而(er)和進監(jian)獄(yu)相(xiang)比，他(ta)(ta)認為那(nei)種無(wu)拘無(wu)束、快樂積極的(de)(de)健(jian)康日子，才(cai)是(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)(ge)人正(zheng)確的(de)(de)生活方式。

他完全的(de)(de)陶醉(zui)在那種將被他殺害對(dui)象的(de)(de)生(sheng)命力(li)、對(dui)人(ren)生(sheng)的(de)(de)留戀、憤怒和執著(zhu)等感情一(yi)下抽(chou)出的(de)(de)快樂之中。那些被害者(zhe)在臨死之前(qian)的(de)(de)種種表現，可以說是他們人(ren)生(sheng)的(de)(de)一(yi)種縮影，具有很深的(de)(de)意義。

那些看(kan)起來很(hen)平(ping)凡的(de)人(ren)，在死的(de)時候卻(que)表現的(de)非常奇怪(guai)，而相反(fan)的(de)那些感覺(jue)很(hen)古怪(guai)的(de)人(ren)在死時的(de)樣子卻(que)極其普通觀察了(le)很(hen)多這樣的(de)人(ren)類(lei)表現的(de)龍(long)之介，在探求死亡(wang)，深入了(le)解了(le)死亡(wang)的(de)同時，對(dui)死亡(wang)的(de)對(dui)立面(mian)生命(ming)也(ye)有了(le)更深層的(de)認(ren)識(shi)。他殺的(de)人(ren)越多，他對(dui)生命(ming)的(de)認(ren)識(shi)就越深刻。

所謂的(de)了解和判斷這種事情(qing)本身就帶(dai)給人一種威嚴的(de)感覺。

是的，對(dui)于(yu)龍之介身上所具(ju)備的這種(zhong)魅力，完全找不到一個合(he)適的詞語去形(xing)容(rong)如果(guo)非要說的話(hua)，那么很COOL應(ying)該可以(yi)說明他的一切。

對龍之介(jie)來說(shuo)．已(yi)經完全習慣而且(qie)享受著坐(zuo)在被稱為人(ren)命的椅子上了(le)，他是(shi)純粹的為了(le)游(you)(you)戲而游(you)(you)戲的人(ren)。他就像是(shi)在嘗試新的雞尾酒配(pei)方一樣不停的尋找著下一個犧牲者(zhe)，并從中獲得無比(bi)的樂趣。

而(er)實際上并不需(xu)要任何的(de)(de)(de)(de)(de)比喻(yu)，到了夜間的(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)月(yue)場(chang)，龍之(zhi)介(jie)就好像明亮的(de)(de)(de)(de)(de)燈(deng)火引(yin)誘飛蛾(e)一樣，總能招惹(re)到異性對他的(de)(de)(de)(de)(de)關心。他那風(feng)流(liu)倜儻的(de)(de)(de)(de)(de)灑脫和充滿神秘感的(de)(de)(de)(de)(de)威嚴，這些純粹的(de)(de)(de)(de)(de)魅(mei)力無一不是(shi)對女性的(de)(de)(de)(de)(de)致命誘惑。這些魅(mei)惑的(de)(de)(de)(de)(de)成果(guo)，使(shi)他總是(shi)生(sheng)活在(zai)燈(deng)紅(hong)酒綠(lv)的(de)(de)(de)(de)(de)愉(yu)悅之(zhi)中而(er)對于他真正中意的(de)(de)(de)(de)(de)女孩(hai)子，則常(chang)常(chang)成為渾身沾滿鮮(xian)血的(de)(de)(de)(de)(de)肉(rou)塊，從而(er)成為他更加親密的(de)(de)(de)(de)(de)朋友。

自身意識中(zhong)的自己

夜晚的(de)街(jie)道是龍(long)之介(jie)的(de)狩獵(lie)(lie)場，而那些(xie)獵(lie)(lie)物(wu)們在被捕(bu)獲以前卻完(wan)全感覺不(bu)到作為捕(bu)獵(lie)(lie)者的(de)龍(long)之介(jie)的(de)威脅(xie)。

曾經(jing)有一次，當他(ta)在動(dong)物(wu)世界節(jie)目里看到獵(lie)豹(bao)的時(shi)候，被獵(lie)豹(bao)那(nei)幽雅的舉止深深的打動(dong)了(le)。他(ta)對獵(lie)豹(bao)那(nei)鮮明的狩獵(lie)方法(fa)感(gan)覺(jue)到無比的親近。這種被稱為獵(lie)豹(bao)的野獸，是完全符合他(ta)意識中(zhong)COOL的定義(yi)的生物(wu)。

于是在那(nei)之后，龍之介在意識里便一直把自己(ji)想象為一只獵豹。

甚(shen)至在(zai)(zai)(zai)衣(yi)服上(shang)面到處(chu)都裝(zhuang)飾著豹的(de)標(biao)志。上(shang)衣(yi)和(he)褲子(zi)，帽子(zi)和(he)鞋，甚(shen)至襪子(zi)與內褲，手(shou)絹和(he)手(shou)套上(shang)面都是。琥珀(po)色的(de)貓眼石(shi)戒指，如果沒戴在(zai)(zai)(zai)中指上(shang)就一定(ding)是揣在(zai)(zai)(zai)口袋(dai)里，用真正的(de)豹牙制作的(de)項鏈更是一刻也沒有離開過他的(de)身邊(bian)。

角色經歷

注(zhu)：以(yi)下(xia)內容涉及大規模(mo)劇透，閱讀可(ke)能降(jiang)低觀賞興趣。

雨生龍之介(jie)在召喚出(chu)Caster之后就大肆作(zuo)案(an)(an)，可謂是慘絕(jue)人寰。他(ta)(ta)和Caster并不(bu)關注(zhu)圣杯戰爭的走向，其(qi)中雨生龍之介(jie)只(zhi)在意殺(sha)人四處(chu)作(zuo)案(an)(an)，而Caster一(yi)心把Saber當作(zuo)圣女貞德想將其(qi)納(na)為(wei)己有，所以視其(qi)他(ta)(ta)Servant于(yu)不(bu)顧。因此他(ta)(ta)們是唯一(yi)未參與第一(yi)次遭(zao)遇戰的組合。

其暴行以及毫無顧慮的(de)(de)使用(yong)魔術(shu)引起(qi)了Archer的(de)(de)Master，遠(yuan)坂時臣的(de)(de)震怒。出于創始御三家的(de)(de)義務和魔術(shu)師的(de)(de)尊嚴以及魔術(shu)保密原則，遠(yuan)坂時臣通過作為監督者(zhe)的(de)(de)言(yan)峰璃正(zheng)神父宣(xuan)布暫(zan)停圣杯戰爭，以追(zhui)加令咒為懸賞召集(ji)其他Servant一起(qi)剿滅雨生龍之介與Caster。

在Caster強迫Saber承認自己(ji)是貞德未果后(hou)，Caster冒(mao)著被夾擊(ji)的(de)風險主動出擊(ji)進攻愛因茲(zi)貝倫之森，雨生龍之介亦跟(gen)隨，并在遠(yuan)處觀(guan)望戰局。結果Caster被Saber和(he)Lancer聯合擊(ji)退。

在這期間，Rider的Master韋伯·維爾(er)維特通(tong)過調查(cha)河水中的術式殘留含量找到了Caster魔術工(gong)(gong)房的位置(zhi)，Rider使(shi)用寶具將其摧毀。同時(shi)雨(yu)生(sheng)(sheng)龍(long)之(zhi)(zhi)介(jie)也在深夜誘拐(guai)兒童(tong)時(shi)被追蹤(zong)而(er)(er)來(lai)的遠坂凜所(suo)發(fa)現并破(po)壞其誘拐(guai)兒童(tong)的道具。然(ran)(ran)而(er)(er)，在Rider破(po)壞Caster魔術工(gong)(gong)房的時(shi)候，雨(yu)生(sheng)(sheng)龍(long)之(zhi)(zhi)介(jie)和Caster二人(ren)當時(shi)并不(bu)在工(gong)(gong)房中而(er)(er)逃過一劫。雖然(ran)(ran)失去了魔術工(gong)(gong)房，雨(yu)生(sheng)(sheng)龍(long)之(zhi)(zhi)介(jie)在Caster鼓(gu)舞下(xia)重新站(zhan)了起來(lai)。而(er)(er)Caster在雨(yu)生(sheng)(sheng)龍(long)之(zhi)(zhi)介(jie)煽動鼓(gu)舞下(xia)，決定發(fa)動大(da)規模魔法來(lai)引(yin)起這個世界所(suo)謂(wei)神明的注意。

最終(zhong)Caster在冬木市中心的(de)未遠川河中以自(zi)己(ji)為中心發動大規模魔術召喚出海魔，引起混戰。而雨生龍之(zhi)介在河灘觀望(wang)時因過于興(xing)奮狂(kuang)歡而暴露被(bei)Saber的(de)Master衛(wei)宮切(qie)嗣發現，被(bei)衛(wei)宮切(qie)嗣兩槍擊斃，臨死前看著自(zi)己(ji)的(de)鮮血而恍然大悟“我(wo)(wo)一直尋找的(de)東西，不在其他任何(he)人那(nei)里，就藏在我(wo)(wo)自(zi)己(ji)的(de)肚子里啊(a)！終(zhong)于找到(dao)啦！讓(rang)我(wo)(wo)找得好(hao)苦啊(a)，就在我(wo)(wo)體內的(de)話，早點告訴(su)我(wo)(wo)不就好(hao)了(le)嗎~"最終(zhong)帶著笑死去。

人物形象

身份背景

雨生龍之介作為(wei)變態殺(sha)(sha)人狂，其行為(wei)可謂(wei)是(shi)慘無(wu)人道。喜歡通過殺(sha)(sha)死他(ta)(ta)人而體驗(yan)死亡。他(ta)(ta)很(hen)喜歡Caster的殺(sha)(sha)人手法，更因此跟蹤Caster到處殺(sha)(sha)人，尊稱Caster為(wei)“青須”（又譯(yi)“藍(lan)胡(hu)子”）。

雨(yu)生龍之(zhi)介對(dui)圣(sheng)杯(bei)沒有(you)興趣(qu)，在召喚出Caster之(zhi)前甚至不知道(dao)圣(sheng)杯(bei)的(de)存在。但雨(yu)生家的(de)血脈中(zhong)有(you)魔術(shu)師的(de)血統，而雨(yu)生龍之(zhi)介意外(wai)(wai)在倉庫中(zhong)找到召喚“惡(e)魔”的(de)文獻，并在入室殺人中(zhong)先后嘗試(shi)魔法(fa)陣的(de)繪制，終于在第四次時召喚出Caster。因此，他參加(jia)圣(sheng)杯(bei)之(zhi)戰(zhan)單純(chun)是意外(wai)(wai)。

性格特點

明朗快(kuai)活，能洞察別人心(xin)情(qing)細(xi)微之(zhi)處但不(bu)拘小(xiao)節。隨時保持樂(le)觀(guan)、富建(jian)設性的心(xin)情(qing)。不(bu)因失敗而認輸(shu)，有著旺盛的好(hao)奇心(xin)和(he)求知欲，認真享受(shou)人生(sheng)的好(hao)青年―――只不(bu)過興趣(qu)是拷問(wen)、殺人以及(ji)棄尸。

并不是說(shuo)年(nian)幼時(shi)期受過什么導致性格(ge)扭曲(qu)的創(chuang)傷，他的惡性就和言(yan)峰(feng)綺(qi)禮同質，只(zhi)能說(shuo)是與生(sheng)具來的天(tian)性。未曾像綺(qi)禮一樣深植既有(you)道德(de)觀(guan)念(nian)的龍(long)之介(jie)對于滿(man)足自我欲(yu)求這(zhe)件(jian)事上(shang)沒有(you)任何的躊躇(chu)和顧忌。

在(zai)召喚caster之(zhi)前他已經(jing)殺害了42人，但龍(long)之(zhi)介卻連(lian)一次(ci)也沒有(you)(you)被列入(ru)過(guo)嫌(xian)疑犯(fan)的(de)(de)(de)名單中，警察的(de)(de)(de)搜索全部(bu)陷入(ru)迷(mi)宮中，其中一部(bu)分甚(shen)至(zhi)沒有(you)(you)被當成殺人事件追查(cha)。盡管是(shi)毫無計劃(hua)的(de)(de)(de)快樂殺人鬼，但在(zai)隱藏證(zheng)據和(he)擾亂搜查(cha)的(de)(de)(de)手段(duan)上十(shi)分卓(zhuo)越，若以(yi)職業殺手的(de)(de)(de)身(shen)份出道說不定會是(shi)足以(yi)成為傳說的(de)(de)(de)逸才。不過(guo)本人抱持興趣和(he)實(shi)際要(yao)有(you)(you)區隔的(de)(de)(de)主義，絕不對(dui)受(shou)害者的(de)(de)(de)財物(wu)下手，平常是(shi)腳踏(ta)實(shi)地的(de)(de)(de)靠著打工度(du)日(ri)。

是(shi)一名(ming)動(dong)物愛(ai)好家，十分喜歡狩(shou)獵公園或(huo)自然科學類的(de)(de)特集(ji)。但(dan)對于殘虐對象的(de)(de)愛(ai)好只(zhi)限於(wu)人(ren)目人(ren)科的(de)(de)樣子。雖然對鯨魚和(he)肉食(shi)動(dong)物抱有憧憬，卻未曾(ceng)想過要變成它(ta)們。因為能夠最有效率(lv)狩(shou)獵人(ren)類的(de)(de)獵人(ren)，就是(shi)身為同類的(de)(de)人(ren)類。

其他信息

從者

基本信息

真(zhen)實(shi)名(ming)字(zi)：吉爾斯·德·萊(lai)斯

英文(wen)名(ming)：Gilles de Rais

其(qi)他名稱：藍胡(hu)子

人物配(pei)音(yin)：鶴(he)岡聰

登場作品：Fate/Zero/ Fate/Apocrypha

性別：男

身(shen)高(gao)：196cm

體重：70kg

職介：Caster

屬性：混沌·惡

人物簡介

本身并不適合“Caster”這一職階，甚(shen)至不是(shi)真正的“英靈(ling)”。雨(yu)生龍(long)之(zhi)介(jie)似是(shi)而(er)非的儀式能算作召喚儀式成(cheng)立只能說是(shi)“意外”，但卻成(cheng)為這次圣(sheng)杯(bei)戰爭中最惡的組合。

吉爾斯·德(de)·萊斯（Gilles de Rais），歐洲歷(li)史上著(zhu)名的(de)黑巫師(shi)。英法(fa)百年戰(zhan)(zhan)爭(zheng)時期他是(shi)法(fa)國民(min)族英雄——圣女貞(zhen)德(de)的(de)戰(zhan)(zhan)友，曾(ceng)被(bei)譽為民(min)族英雄。但貞(zhen)德(de)被(bei)俘以(yi)后，男爵受到極大(da)的(de)精神打擊，并退隱于馬什庫勒(le)和蒂福日(ri)的(de)領(ling)地埋頭研(yan)究(jiu)煉金術。他希望借血來(lai)發現點(dian)金術的(de)秘(mi)密，大(da)約(yue)把(ba)300名以(yi)上的(de)兒童折(zhe)磨致死，后亦(yi)因此被(bei)施(shi)以(yi)火刑。他也是(shi)西方童話傳說中的(de)反派角色“藍胡子”的(de)現實原型(xing)之一。

能力參數

筋力：D

耐久：E

敏捷：D

魔力：C

幸運：E

寶具：A+

職業能力

陣地作成：B

作(zuo)為魔術(shu)(shu)師(shi)，造出(chu)對(dui)自(zi)己有利的陣地(di)。B等級只能夠作(zuo)出(chu)“工房”而(er)(er)不(bu)是“神殿”，再加上キャスター本人并不(bu)擅長魔術(shu)(shu)，而(er)(er)是由(you)他的寶(bao)具來行(xing)使召喚(huan)魔術(shu)(shu)，因此他的工房頂多也(ye)只是召喚(huan)數量極多的水魔把守而(er)(er)已(yi)。

道具作成：－

得到(dao)擁有召(zhao)喚能力(li)的寶具，其代價是失去道(dao)具作成的能力(li)。

保有技能

精神污染：A

由(you)于精(jing)神錯(cuo)亂，能夠以(yi)高機(ji)率屏蔽精(jing)神干涉系(xi)的魔術。但是，不具備同等級精(jing)神污染(ran)的人物無法與其(qi)溝(gou)通。

藝術審美：E-

對藝術作(zuo)品、美(mei)術品的執(zhi)著心。目睹在藝術界有著相關傳說的寶具時，有極(ji)低機率可以看破其真(zhen)名。

寶具

螺湮城(cheng)教本（プレラーティーズ·スペルブック，Prelati's·spellbook）

等級:A+

種別:對軍寶具

距離:1~10

最大捕捉:100人

用人(ren)皮裝訂而(er)成魔導書。能夠召喚并使役深海中(zhong)的(de)怪物(wu)。這(zhe)本書具備(bei)作為魔力爐心的(de)能力,能夠無視術(shu)者本身(shen)的(de)魔力自(zi)行發動大魔術(shu)·禮(li)儀咒(zhou)法級別的(de)魔術(shu)。

上(shang)面記(ji)載(zai)著有(you)關人(ren)類產生之(zhi)前(qian)的(de)太古邪神(shen)的(de)禁毀知(zhi)識。吉爾·德·雷所(suo)持有(you)的(de)是(shi)魔術師弗朗索瓦·普勒拉蒂的(de)意大利語(yu)翻(fan)譯本(ben)，原文(wen)是(shi)中國夏朝(chao)的(de)漢語(yu)。據(ju)說更早的(de)原典是(shi)由(you)人(ren)類以外的(de)語(yu)言(yan)所(suo)記(ji)述(shu)的(de)。