芒果视频下载

人物簡介

小說及同(tong)名動漫《Fate/Zero》中的(de)(de)人(ren)(ren)物。無垢的(de)(de)殺人(ren)(ren)狂(kuang)，對死亡的(de)(de)真(zhen)假異常的(de)(de)敏(min)感，瘋狂(kuang)的(de)(de)行為藝術者，想要了解(jie)死亡，精通死亡，他(ta)(ta)殺的(de)(de)人(ren)(ren)越多(duo)，他(ta)(ta)對人(ren)(ren)生(sheng)的(de)(de)理解(jie)也越深(shen)，他(ta)(ta)認其(qi)為“產生(sheng)效益之(zhi)事”，于是抱此(ci)信(xin)念在(zai)(zai)全國上下輾(zhan)轉(zhuan)各地犯下連環(huan)殺人(ren)(ren)案(an)。其(qi)犯下的(de)(de)殺人(ren)(ren)案(an)中大多(duo)數尸體其(qi)真(zhen)實(shi)身(shen)份都還被列在(zai)(zai)失蹤列表中，尸體處理很棒。在(zai)(zai)一次想嘗試(shi)全新的(de)(de)殺人(ren)(ren)方式(shi)的(de)(de)機會下無意中召喚caster并成為其(qi)Master。

龍之介雖四處犯案，卻有著自(zi)己的工(gong)作，他從不對被害者的金(jin)錢感(gan)興趣，靠自(zi)己白天踏實掙(zheng)錢。

他最(zui)終(zhong)明白了(le)死亡的真諦，懂得了(le)最(zui)真實最(zui)真切的死亡【其實答案就在身邊】

主要經歷

角色生活

對死亡的追求

注：以下內(nei)容摘自小說Fate/Zero序(xu)章

雨(yu)生(sheng)龍之(zhi)介(jie)雖然并不(bu)喜(xi)歡血腥(xing)暴力的電(dian)影，但是他(ta)也能夠理解那(nei)種娛(yu)樂方式的必(bi)要性。

對(dui)他而言，不(bu)只是恐(kong)怖片。還有戰爭(zheng)片，災難片，甚至單(dan)純(chun)的(de)(de)探險片和連(lian)續劇(ju)。這些虛構的(de)(de)娛樂(le)節目總是不(bu)厭其(qi)煩的(de)(de)去描(miao)寫人類的(de)(de)死亡。這也(ye)許是因(yin)為(wei)觀眾們可以從一(yi)個安全的(de)(de)角度來(lai)窺視這些被虛構出來(lai)的(de)(de)死亡，而將這種恐(kong)懼縮小化了。

人類(lei)以自(zi)己的睿智(zhi)為榮(rong)，而對(dui)未(wei)知充滿恐懼(ju)。但不(bu)管(guan)是多(duo)么恐怖(bu)的對(dui)象，只要經(jing)歷過并對(dui)其有所了(le)解(jie)，那么就可以憑借這種理(li)性的認識來(lai)征服(fu)恐怖(bu)。

不過．只有(you)死(si)亡這(zhe)種事是在活著的(de)(de)(de)時(shi)候無(wu)論如何也體(ti)驗不到的(de)(de)(de)。也就無(wu)法去真正的(de)(de)(de)理解。于是無(wu)計(ji)可施的(de)(de)(de)人(ren)類，只能依(yi)靠觀察別人(ren)的(de)(de)(de)死(si)來(lai)嘗試著去了解死(si)亡的(de)(de)(de)本質，進行模擬(ni)的(de)(de)(de)體(ti)驗。

不愧是文明社會，人的(de)生(sheng)命是受到尊重的(de)，所(suo)以死亡只能依靠虛構的(de)內容來進(jin)行體驗。但(dan)是，在(zai)那種平時吃(chi)飯時候都會隨時因為(wei)炸彈襲擊而使(shi)身(shen)(shen)邊(bian)的(de)人被(bei)炸得身(shen)(shen)首異處的(de)戰亂之地，應該(gai)沒有人愿意看恐怖電影吧。

同樣的．不論(lun)是(shi)肉體上的苦痛還(huan)是(shi)精神上的壓(ya)力，對于人生(sheng)的一切不幸，虛構的娛(yu)樂都(dou)能夠起作(zuo)用。如果由我們親自去體驗(yan)那(nei)些(xie)事情(qing)需要冒很大(da)風險的話，那(nei)么(me)就依靠(kao)觀察別人來獲得(de)了解(jie)，從(cong)而克服恐懼、消除(chu)那(nei)種不安(an)。所以(yi)電影銀幕和電視屏幕里都(dou)充(chong)滿了悲鳴、嘆息(xi)與苦悶(men)的淚水。

曾經龍(long)之(zhi)介也(ye)和這(zhe)些(xie)人一樣，對死(si)亡充滿(man)了恐懼。那些(xie)憑借逼真的(de)演技將慘(can)不忍睹的(de)尸(shi)體與飛濺的(de)粉紅色血沫完美(mei)再現的(de)陳腐的(de)死(si)，如果觀(guan)看這(zhe)些(xie)能夠在精神上(shang)征服對死(si)亡的(de)恐懼的(de)話．那么龍(long)之(zhi)介應(ying)該也(ye)會成為恐怖電影的(de)愛(ai)好者吧。

但是對(dui)(dui)于(yu)龍之介這(zhe)個人(ren)來說，他對(dui)(dui)于(yu)死亡這(zhe)個東西(xi)的真(zhen)假(jia)似乎(hu)(hu)有(you)著超乎(hu)(hu)常(chang)人(ren)的敏銳的分辨能力。對(dui)(dui)于(yu)他來說，這(zhe)些虛(xu)構的恐怖顯得有(you)點可笑了。無論(lun)是情節也(ye)好，畫面也(ye)好到(dao)處(chu)都是小兒科的東西(xi)。從這(zhe)些東西(xi)上面，所謂的死亡本質(zhi)連一點也(ye)體驗不(bu)到(dao)。

雖然經常(chang)能(neng)夠看到所謂虛構(gou)的(de)(de)暴力描寫會給青少(shao)年(nian)帶來不(bu)好影響的(de)(de)言論(lun)，但對于(yu)雨生龍之介來說，這(zhe)些(xie)都不(bu)過是非常(chang)可笑的(de)(de)戲言。如(ru)果恐怖電影里面(mian)的(de)(de)鮮(xian)血和慘叫演繹的(de)(de)再(zai)稍微逼(bi)真一些(xie)的(de)(de)話，他也許就不(bu)會成為這(zhe)樣的(de)(de)殺人鬼了。

這些只不(bu)過(guo)，只不(bu)過(guo)是(shi)那種迫切的(de)(de)好奇心(xin)的(de)(de)結果罷了。龍之介(jie)是(shi)無(wu)論如(ru)何(he)都想(xiang)知道所謂的(de)(de)死是(shi)怎(zen)么樣(yang)的(de)(de)。從(cong)動脈中噴出(chu)的(de)(de)鮮血的(de)(de)顏色，與用手觸(chu)摸到的(de)(de)腹(fu)腔內某器官的(de)(de)溫度。將(jiang)這些一把都拽出(chu)來(lai)。

那犧牲者在死之前所感受到的痛苦和那臨死前絕望的哀嚎(hao)。沒有什(shen)么(me)比(bi)這(zhe)更真(zhen)實(shi)了。

人(ren)(ren)們(men)認為殺人(ren)(ren)是(shi)犯(fan)罪(zui)。但是(shi)我們(men)最好思考一(yi)下。在(zai)這(zhe)個地球上(shang)是(shi)有五十億(yi)以上(shang)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)生存著的(de)(de)(de)(de)。這(zhe)是(shi)一(yi)個多(duo)么驚(jing)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)數(shu)字。龍之介對此是(shi)深有體會的(de)(de)(de)(de)。在(zai)他(ta)小的(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)候(hou)曾經在(zai)公園(yuan)里(li)數(shu)過沙堆(dui)里(li)的(de)(de)(de)(de)沙礫(li)。他(ta)永(yong)遠也忘記不(bu)了數(shu)到(dao)一(yi)萬(wan)(wan)個的(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)候(hou)還有多(duo)到(dao)數(shu)不(bu)完的(de)(de)(de)(de)那(nei)種(zhong)挫折感。而人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)生命是(shi)那(nei)個的(de)(de)(de)(de)五十萬(wan)(wan)倍。而且據說(shuo)每天還在(zai)以幾萬(wan)(wan)為單位的(de)(de)(de)(de)進行著生和死的(de)(de)(de)(de)交(jiao)替。那(nei)么經龍之介的(de)(de)(de)(de)手所(suo)殺掉的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)，究(jiu)竟又有多(duo)么重要么？

而且(qie)當龍之介殺(sha)掉一個人的(de)時(shi)(shi)候，是(shi)(shi)徹底的(de)讓那個人認(ren)識(shi)到死亡(wang)的(de)全部。有時(shi)(shi)甚(shen)至能夠(gou)讓一個人體驗從垂死到死亡(wang)過程的(de)時(shi)(shi)間長(chang)達半天(tian)以上。與延長(chang)一個毫無(wu)價值的(de)生命相(xiang)比，這(zhe)種(zhong)由這(zhe)一個人的(de)死亡(wang)所帶來的(de)信息、刺(ci)激(ji)和經驗，是(shi)(shi)更有意義(yi)的(de)事。考慮到這(zhe)一點，與其說龍之介是(shi)(shi)在殺(sha)人，不如(ru)說他是(shi)(shi)在進(jin)行一種(zhong)創(chuang)造(zao)的(de)行為更為恰當。

抱(bao)著這個信念，龍之介一邊連續不斷的(de)(de)殺人一邊輾(zhan)(zhan)轉(zhuan)各地。這種(zhong)(zhong)輾(zhan)(zhan)轉(zhuan)并(bing)不是(shi)因(yin)為他(ta)(ta)害(hai)怕受到(dao)法律的(de)(de)懲罰。事實上(shang)，那種(zhong)(zhong)被帶上(shang)手(shou)銬拘禁起來(lai)的(de)(de)感覺在看到(dao)很多類似的(de)(de)情況以后他(ta)(ta)已經對其理解而到(dao)了完全不覺得恐怖的(de)(de)程度了，絞刑架也好電椅也好，無論(lun)哪(na)種(zhong)(zhong)死亡的(de)(de)方式都已經完全的(de)(de)觀(guan)察完畢了。所以要說(shuo)他(ta)(ta)逃避司法機關追捕的(de)(de)理由的(de)(de)話，只不過(guo)是(shi)因(yin)為在他(ta)(ta)放棄生命和自由之前，就算進(jin)監(jian)獄也得不到(dao)任(ren)何東西，而和進(jin)監(jian)獄相比，他(ta)(ta)認(ren)為那種(zhong)(zhong)無拘無束、快樂積(ji)極的(de)(de)健康日(ri)子，才是(shi)一個人正確(que)的(de)(de)生活(huo)方式。

他(ta)完全的(de)陶醉在那種(zhong)將被(bei)他(ta)殺(sha)害對象的(de)生命力、對人(ren)生的(de)留戀、憤怒和執著(zhu)等感(gan)情一下抽出的(de)快(kuai)樂之中。那些(xie)被(bei)害者在臨死之前的(de)種(zhong)種(zhong)表現(xian)，可以說(shuo)是(shi)他(ta)們人(ren)生的(de)一種(zhong)縮(suo)影，具(ju)有很深(shen)的(de)意義。

那些(xie)看(kan)起(qi)來很平凡(fan)的(de)(de)人(ren)，在(zai)死(si)(si)的(de)(de)時候(hou)卻表(biao)現的(de)(de)非常奇怪，而(er)相反的(de)(de)那些(xie)感(gan)覺很古怪的(de)(de)人(ren)在(zai)死(si)(si)時的(de)(de)樣(yang)子卻極(ji)其普通(tong)觀察(cha)了(le)很多這樣(yang)的(de)(de)人(ren)類表(biao)現的(de)(de)龍之介(jie)，在(zai)探求死(si)(si)亡(wang)，深入了(le)解了(le)死(si)(si)亡(wang)的(de)(de)同時，對死(si)(si)亡(wang)的(de)(de)對立面生(sheng)命也有了(le)更深層的(de)(de)認(ren)識。他(ta)殺的(de)(de)人(ren)越(yue)多，他(ta)對生(sheng)命的(de)(de)認(ren)識就(jiu)越(yue)深刻。

所謂的了(le)解(jie)和判斷(duan)這種事情本身就帶給人一種威嚴的感覺。

是的(de)(de)，對于龍之介身上所具備的(de)(de)這(zhe)種(zhong)魅力，完全找不到一個合適的(de)(de)詞語去形(xing)容如果非要說(shuo)的(de)(de)話，那(nei)么很COOL應該可以說(shuo)明他的(de)(de)一切。

對(dui)龍之介(jie)來說．已經完全習慣而(er)且享(xiang)受著坐在被(bei)稱為人(ren)命的(de)(de)椅子上了，他(ta)是純(chun)粹的(de)(de)為了游(you)戲(xi)而(er)游(you)戲(xi)的(de)(de)人(ren)。他(ta)就像是在嘗試新的(de)(de)雞尾(wei)酒配方一(yi)樣(yang)不停(ting)的(de)(de)尋找(zhao)著下一(yi)個犧牲(sheng)者(zhe)，并從(cong)中獲得無比(bi)的(de)(de)樂趣(qu)。

而實(shi)際上并不需要(yao)任何的(de)(de)比(bi)喻，到了夜間的(de)(de)風(feng)月場，龍之(zhi)介就好像明亮(liang)的(de)(de)燈(deng)火(huo)引誘飛蛾一樣，總(zong)能招惹(re)到異性對(dui)他(ta)(ta)的(de)(de)關(guan)心。他(ta)(ta)那(nei)風(feng)流倜(ti)儻(tang)的(de)(de)灑脫(tuo)和(he)充滿神(shen)秘(mi)感(gan)的(de)(de)威嚴(yan)，這些純粹的(de)(de)魅力無一不是(shi)對(dui)女(nv)性的(de)(de)致命誘惑。這些魅惑的(de)(de)成果，使他(ta)(ta)總(zong)是(shi)生活在燈(deng)紅酒綠的(de)(de)愉悅(yue)之(zhi)中而對(dui)于他(ta)(ta)真(zhen)正中意的(de)(de)女(nv)孩子，則常(chang)(chang)常(chang)(chang)成為(wei)渾(hun)身沾滿鮮血的(de)(de)肉(rou)塊，從(cong)而成為(wei)他(ta)(ta)更加親密的(de)(de)朋友。

自身意識(shi)中的自己

夜晚的街道是龍之介的狩(shou)獵(lie)場，而(er)那些(xie)獵(lie)物們(men)在被捕(bu)獲以前卻完全感覺不到作(zuo)為捕(bu)獵(lie)者的龍之介的威脅。

曾經有一次，當他(ta)(ta)在動物世(shi)界節目里看到(dao)獵(lie)豹的(de)(de)(de)(de)時候，被(bei)獵(lie)豹那幽雅的(de)(de)(de)(de)舉止深深的(de)(de)(de)(de)打動了。他(ta)(ta)對獵(lie)豹那鮮(xian)明(ming)的(de)(de)(de)(de)狩獵(lie)方(fang)法感覺到(dao)無比的(de)(de)(de)(de)親近。這(zhe)種被(bei)稱為(wei)獵(lie)豹的(de)(de)(de)(de)野(ye)獸(shou)，是(shi)完(wan)全符(fu)合他(ta)(ta)意(yi)識(shi)中(zhong)COOL的(de)(de)(de)(de)定義的(de)(de)(de)(de)生物。

于是在那之后，龍(long)之介在意識里便一(yi)直把(ba)自己想(xiang)象(xiang)為一(yi)只獵豹。

甚至(zhi)在(zai)衣(yi)服上(shang)面到處都裝飾著豹的標志。上(shang)衣(yi)和(he)(he)褲(ku)子，帽子和(he)(he)鞋(xie)，甚至(zhi)襪(wa)子與內褲(ku)，手絹和(he)(he)手套上(shang)面都是。琥珀色的貓眼石(shi)戒指(zhi)(zhi)，如果沒戴在(zai)中(zhong)指(zhi)(zhi)上(shang)就一定是揣在(zai)口袋里(li)，用真正的豹牙制(zhi)作的項鏈(lian)更是一刻也沒有(you)離開過他的身邊。

角色經歷

注：以下內容涉(she)及大規(gui)模劇透，閱讀可能降低觀(guan)賞(shang)興趣。

雨生龍(long)之介在召喚出Caster之后就(jiu)大肆(si)作(zuo)案，可謂是慘絕人寰。他(ta)(ta)和(he)Caster并不關注圣(sheng)杯戰爭的走向，其中雨生龍(long)之介只在意殺人四(si)處作(zuo)案，而Caster一心(xin)把(ba)Saber當作(zuo)圣(sheng)女貞(zhen)德想將其納為己有，所以視其他(ta)(ta)Servant于不顧。因此他(ta)(ta)們是唯一未參與第一次遭遇戰的組合。

其暴行以及毫無顧慮的使(shi)用魔術引起了Archer的Master，遠(yuan)坂時臣的震怒。出于創始御三家(jia)的義務和魔術師的尊嚴以及魔術保密原則，遠(yuan)坂時臣通(tong)過(guo)作為(wei)監督(du)者的言(yan)峰璃(li)正(zheng)神父宣(xuan)布暫停圣杯戰爭，以追加令咒為(wei)懸賞召集(ji)其他(ta)Servant一起剿(jiao)滅雨生龍之(zhi)介與Caster。

在Caster強(qiang)迫Saber承認自己是貞德未果后，Caster冒著被夾(jia)擊(ji)的風險(xian)主(zhu)動出擊(ji)進攻愛因茲貝(bei)倫之森(sen)，雨生龍之介亦(yi)跟隨(sui)，并在遠(yuan)處觀(guan)望戰局(ju)。結果Caster被Saber和Lancer聯合擊(ji)退。

在(zai)(zai)這(zhe)期間(jian)，Rider的Master韋伯·維爾維特通過調(diao)查河水中(zhong)(zhong)的術(shu)式殘(can)留含量找到了(le)Caster魔術(shu)工(gong)(gong)房(fang)(fang)的位置，Rider使用寶具將其(qi)摧毀(hui)。同時雨(yu)生龍(long)之(zhi)(zhi)介(jie)(jie)也(ye)在(zai)(zai)深夜誘拐兒童(tong)時被追蹤而(er)來的遠坂凜所(suo)發(fa)(fa)現并破壞(huai)(huai)其(qi)誘拐兒童(tong)的道(dao)具。然(ran)而(er)，在(zai)(zai)Rider破壞(huai)(huai)Caster魔術(shu)工(gong)(gong)房(fang)(fang)的時候，雨(yu)生龍(long)之(zhi)(zhi)介(jie)(jie)和Caster二人當(dang)時并不在(zai)(zai)工(gong)(gong)房(fang)(fang)中(zhong)(zhong)而(er)逃過一劫。雖然(ran)失去了(le)魔術(shu)工(gong)(gong)房(fang)(fang)，雨(yu)生龍(long)之(zhi)(zhi)介(jie)(jie)在(zai)(zai)Caster鼓舞下(xia)重新(xin)站了(le)起(qi)(qi)來。而(er)Caster在(zai)(zai)雨(yu)生龍(long)之(zhi)(zhi)介(jie)(jie)煽動鼓舞下(xia)，決定(ding)發(fa)(fa)動大規模魔法來引起(qi)(qi)這(zhe)個世界所(suo)謂神明的注意。

最終(zhong)Caster在(zai)(zai)冬木(mu)市(shi)中(zhong)心的(de)未遠川河中(zhong)以自己為中(zhong)心發(fa)動大(da)規模魔術召喚(huan)出海魔，引起混戰。而雨生龍之(zhi)介在(zai)(zai)河灘觀(guan)望時因過于興奮狂(kuang)歡而暴露被Saber的(de)Master衛(wei)宮(gong)切(qie)嗣發(fa)現，被衛(wei)宮(gong)切(qie)嗣兩(liang)槍擊斃，臨死前看(kan)著自己的(de)鮮血而恍(huang)然大(da)悟“我(wo)(wo)一直(zhi)尋(xun)找的(de)東西(xi)，不在(zai)(zai)其(qi)他任何人那里，就藏在(zai)(zai)我(wo)(wo)自己的(de)肚(du)子里啊！終(zhong)于找到啦(la)！讓我(wo)(wo)找得(de)好苦(ku)啊，就在(zai)(zai)我(wo)(wo)體(ti)內的(de)話，早點(dian)告訴我(wo)(wo)不就好了(le)嗎~"最終(zhong)帶著笑(xiao)死去。

人物形象

身份背景

雨生龍之介作為(wei)(wei)變態殺人(ren)狂(kuang)，其(qi)行(xing)為(wei)(wei)可謂(wei)是(shi)慘無(wu)人(ren)道。喜(xi)歡(huan)通(tong)過殺死他人(ren)而體驗死亡。他很(hen)喜(xi)歡(huan)Caster的(de)殺人(ren)手法，更因此(ci)跟蹤Caster到處殺人(ren)，尊稱(cheng)Caster為(wei)(wei)“青須”（又(you)譯“藍胡(hu)子”）。

雨(yu)生龍之介對圣杯(bei)沒有(you)(you)興趣，在(zai)(zai)召(zhao)喚出Caster之前甚至不知道圣杯(bei)的(de)存(cun)在(zai)(zai)。但(dan)雨(yu)生家的(de)血(xue)脈中有(you)(you)魔術師的(de)血(xue)統，而雨(yu)生龍之介意外在(zai)(zai)倉庫中找到(dao)召(zhao)喚“惡魔”的(de)文獻(xian)，并在(zai)(zai)入(ru)室殺人中先后(hou)嘗(chang)試魔法陣的(de)繪制，終于在(zai)(zai)第四(si)次時召(zhao)喚出Caster。因此(ci)，他參(can)加圣杯(bei)之戰(zhan)單純是意外。

性格特點

明朗快活(huo)，能洞察別人(ren)心(xin)情(qing)(qing)細微之處但不(bu)(bu)拘小節(jie)。隨時保持(chi)樂觀、富(fu)建設性的心(xin)情(qing)(qing)。不(bu)(bu)因失敗而認輸，有著旺盛(sheng)的好奇心(xin)和求知(zhi)欲，認真享(xiang)受人(ren)生的好青年(nian)―――只不(bu)(bu)過興趣是拷問、殺人(ren)以及棄尸。

并不是(shi)說(shuo)年幼時(shi)期受過什么導致性格扭(niu)曲的(de)(de)創傷(shang)，他的(de)(de)惡性就和言峰(feng)綺禮同質(zhi)，只能說(shuo)是(shi)與(yu)生具來的(de)(de)天性。未曾像綺禮一樣深植既有道德(de)觀念的(de)(de)龍之介對于滿足自我欲求這件事上沒有任(ren)何的(de)(de)躊躇和顧忌。

在(zai)召喚caster之前他(ta)已經殺害了42人，但龍之介(jie)卻連一(yi)次也沒有被列入過(guo)嫌(xian)疑犯的(de)(de)名單中，警(jing)察的(de)(de)搜索全部(bu)陷入迷宮中，其中一(yi)部(bu)分甚(shen)至沒有被當成(cheng)(cheng)殺人事件追查。盡管是毫無計(ji)劃的(de)(de)快樂殺人鬼，但在(zai)隱(yin)藏證據(ju)和(he)擾(rao)亂搜查的(de)(de)手(shou)(shou)段(duan)上十分卓越，若以職(zhi)業殺手(shou)(shou)的(de)(de)身份出道說不(bu)定會是足(zu)以成(cheng)(cheng)為(wei)傳說的(de)(de)逸才。不(bu)過(guo)本人抱持興趣和(he)實際要有區(qu)隔的(de)(de)主義，絕不(bu)對受(shou)害者的(de)(de)財物(wu)下手(shou)(shou)，平常是腳踏(ta)實地(di)的(de)(de)靠著(zhu)打工(gong)度日。

是一名(ming)動(dong)物愛好家，十分喜歡(huan)狩獵(lie)公園或(huo)自然(ran)(ran)科學類(lei)(lei)的(de)(de)特集。但對(dui)于殘虐對(dui)象的(de)(de)愛好只限於人(ren)目人(ren)科的(de)(de)樣(yang)子(zi)。雖(sui)然(ran)(ran)對(dui)鯨魚和肉食(shi)動(dong)物抱有憧憬，卻未曾想(xiang)過要變成它(ta)們。因為(wei)(wei)能(neng)夠最(zui)有效率(lv)狩獵(lie)人(ren)類(lei)(lei)的(de)(de)獵(lie)人(ren)，就是身為(wei)(wei)同類(lei)(lei)的(de)(de)人(ren)類(lei)(lei)。

其他信息

從者

基本信息

真實名(ming)字：吉(ji)爾斯·德·萊斯

英文名：Gilles de Rais

其他(ta)名(ming)稱(cheng)：藍胡子

人(ren)物(wu)配(pei)音：鶴(he)岡聰

登場作品：Fate/Zero/ Fate/Apocrypha

性別：男

身(shen)高(gao)：196cm

體重：70kg

職介(jie)：Caster

屬性：混沌·惡

人物簡介

本身并不適(shi)合“Caster”這(zhe)一職階(jie)，甚至不是(shi)(shi)真正的(de)“英(ying)靈(ling)”。雨生龍之介似是(shi)(shi)而(er)非的(de)儀式能(neng)算作召喚儀式成立只能(neng)說是(shi)(shi)“意外”，但卻成為這(zhe)次(ci)圣(sheng)杯戰爭中(zhong)最惡的(de)組合。

吉爾斯(si)·德(de)·萊(lai)斯(si)（Gilles de Rais），歐洲歷史(shi)上著名的黑巫師。英法百年戰爭時期(qi)他是法國民(min)族英雄——圣(sheng)女貞德(de)的戰友，曾(ceng)被(bei)譽為(wei)民(min)族英雄。但貞德(de)被(bei)俘以(yi)(yi)后(hou)，男爵(jue)受到極大(da)(da)的精神打擊，并(bing)退隱于馬什庫勒和蒂福日(ri)的領地埋(mai)頭研究(jiu)煉金術。他希望借血來發(fa)現點金術的秘(mi)密，大(da)(da)約把300名以(yi)(yi)上的兒童(tong)折磨致死(si)，后(hou)亦因此被(bei)施以(yi)(yi)火刑。他也是西方(fang)童(tong)話傳說中的反(fan)派角(jiao)色“藍胡子”的現實原型之一。

能力參數

筋力：D

耐久：E

敏捷：D

魔力：C

幸運：E

寶具：A+

職業能力

陣地作成：B

作(zuo)為(wei)魔(mo)(mo)術(shu)師，造(zao)出(chu)對自己有利(li)的(de)陣(zhen)地。B等級只(zhi)能(neng)夠(gou)作(zuo)出(chu)“工房”而(er)不是(shi)“神殿”，再加上キャスター本人(ren)并不擅長魔(mo)(mo)術(shu)，而(er)是(shi)由他的(de)寶具來行使(shi)召喚(huan)魔(mo)(mo)術(shu)，因此他的(de)工房頂多(duo)也只(zhi)是(shi)召喚(huan)數量極多(duo)的(de)水魔(mo)(mo)把(ba)守而(er)已。

道具作成：－

得到擁有召喚能力(li)的(de)寶(bao)具(ju)，其(qi)代價是失去道(dao)具(ju)作(zuo)成的(de)能力(li)。

保有技能

精神污染：A

由(you)于精(jing)神(shen)錯亂，能(neng)夠(gou)以高(gao)機(ji)率屏蔽(bi)精(jing)神(shen)干(gan)涉系的魔術(shu)。但(dan)是，不(bu)具備同等級精(jing)神(shen)污染的人(ren)物無(wu)法(fa)與其溝(gou)通(tong)。

藝術審美：E-

對藝(yi)術作品(pin)、美術品(pin)的(de)執著(zhu)心。目(mu)睹在藝(yi)術界(jie)有(you)著(zhu)相(xiang)關傳(chuan)說的(de)寶具時，有(you)極低機率可(ke)以看破其真名(ming)。

寶具

螺湮城教本（プレラーティーズ·スペルブック，Prelati's·spellbook）

等級:A+

種別:對軍寶具

距離:1~10

最大捕捉(zhuo):100人

用人皮裝訂而成(cheng)魔(mo)導書(shu)。能(neng)夠(gou)(gou)召(zhao)喚并使役深海中的(de)(de)怪物。這(zhe)本書(shu)具備作為魔(mo)力(li)爐(lu)心的(de)(de)能(neng)力(li),能(neng)夠(gou)(gou)無視術者本身的(de)(de)魔(mo)力(li)自(zi)行發動大(da)魔(mo)術·禮儀咒法級別(bie)的(de)(de)魔(mo)術。

上(shang)面記(ji)(ji)載著有關(guan)人(ren)類產(chan)生(sheng)之前的(de)太古邪神(shen)的(de)禁毀(hui)知識。吉爾·德·雷所持有的(de)是魔術師弗(fu)朗(lang)索瓦·普勒(le)拉(la)蒂的(de)意大利(li)語(yu)翻(fan)譯(yi)本，原(yuan)文是中國夏朝的(de)漢(han)語(yu)。據說更(geng)早的(de)原(yuan)典是由人(ren)類以外的(de)語(yu)言所記(ji)(ji)述的(de)。