該圖片由注冊用戶"電影時刻"提供， 反饋《唐朝(chao)豪放女》，打著艷(yan)情片(pian)的(de)(de)邵氏(shi)晚期作(zuo)品。主角是唐朝(chao)奇女子——魚玄機。她(ta)說，有學問(wen)的(de)(de)女人(ren)應(ying)該做(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)什(shen)么呢？我不(bu)喜歡做(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)別人(ren)的(de)(de)妻，不(bu)愛(ai)做(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)妾，也(ye)不(bu)愛(ai)做(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)妓(ji)女，我愛(ai)惜我的(de)(de)頭(tou)發(fa)，不(bu)能去做(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)尼(ni)姑(gu)，我該做(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)什(shen)么呢？最(zui)終去了(le)道觀。
我入(ru)道門(men)，只不(bu)(bu)過想(xiang)做一(yi)個獨立自(zi)主的(de)女人(ren)罷了。她翹(qiao)著腿似笑非笑狎著一(yi)口酒(jiu)便說出(chu)了這個秘密。道觀里修行的(de)人(ren)不(bu)(bu)全是清心寡欲，在貴人(ren)家中(zhong)為一(yi)布匹巴結說盡(jin)好話，魚玄機騎(qi)著一(yi)匹白馬，揚著清瘦(shou)而美麗(li)的(de)手臂(bei)揮舞著利劍撕毀一(yi)切(qie)，宣告(gao)她的(de)自(zi)由。
道(dao)觀終也(ye)是(shi)(shi)(shi)不(bu)安靜的(de)(de)(de)(de)地方(fang)，于(yu)是(shi)(shi)(shi)她去了于(yu)康里。長安城最糜(mi)爛的(de)(de)(de)(de)地方(fang)。她要(yao)(yao)證明(ming)，證明(ming)女(nv)人也(ye)可(ke)(ke)像男人那(nei)(nei)樣獨(du)立(li)灑脫，甚(shen)至歡樂(le)無(wu)邊。于(yu)是(shi)(shi)(shi)她呼朋喚友，于(yu)康里夜夜歌舞升(sheng)平，好(hao)(hao)不(bu)熱鬧(nao)。她是(shi)(shi)(shi)有“夫君”的(de)(de)(de)(de)，一(yi)(yi)個(ge)(ge)再普通不(bu)過的(de)(de)(de)(de)茶商，他給(gei)她金錢(qian)，要(yao)(yao)她回去。她拒絕(jue)，拒絕(jue)的(de)(de)(de)(de)動(dong)作謙卑而(er)堅決，眉宇倔強(qiang)。女(nv)人自有女(nv)人的(de)(de)(de)(de)招數。可(ke)(ke)在那(nei)(nei)樣的(de)(de)(de)(de)環境之中又能(neng)作何反抗。最不(bu)想看到的(de)(de)(de)(de)事情最后還(huan)是(shi)(shi)(shi)發(fa)生了。她是(shi)(shi)(shi)有愛(ai)(ai)著(zhu)的(de)(de)(de)(de)那(nei)(nei)么一(yi)(yi)個(ge)(ge)人，可(ke)(ke)惜他是(shi)(shi)(shi)個(ge)(ge)浪子。她甚(shen)至寂寞地在侍女(nv)綠翹身體上尋找安慰。她以為女(nv)人是(shi)(shi)(shi)真的(de)(de)(de)(de)可(ke)(ke)以獨(du)立(li)的(de)(de)(de)(de)，但是(shi)(shi)(shi)當(dang)一(yi)(yi)群強(qiang)盜出現時，在男性暴(bao)力(li)的(de)(de)(de)(de)面(mian)前終究是(shi)(shi)(shi)弱小和無(wu)能(neng)為力(li)，還(huan)是(shi)(shi)(shi)需要(yao)(yao)男人的(de)(de)(de)(de)搭救。好(hao)(hao)在個(ge)(ge)她愛(ai)(ai)著(zhu)的(de)(de)(de)(de)人來(lai)了。可(ke)(ke)她還(huan)是(shi)(shi)(shi)那(nei)(nei)樣固執，任何男人都不(bu)可(ke)(ke)能(neng)主(zhu)宰她的(de)(de)(de)(de)生命以及身體。就連云雨她也(ye)要(yao)(yao)主(zhu)動(dong)。
魚(yu)玄機，仍舊(jiu)寂寞。身邊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)綠翹(qiao)也不(bu)能理解她，最后她親(qin)手殺死(si)了(le)這個(ge)沒能和她站在一(yi)條戰線(xian)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)再(zai)(zai)普(pu)通(tong)尋常不(bu)過(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)可憐女(nv)人(ren)。劇(ju)情發(fa)展到最精彩(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)幕，就是(shi)劫法場。她背著手立起(qi)，微笑，男(nan)(nan)人(ren)伸手，她微笑著躲過(guo)。他錯(cuo)愕，再(zai)(zai)次伸手，再(zai)(zai)次躲過(guo)。你(ni)(ni)是(shi)什么人(ren)？你(ni)(ni)想(xiang)來就來，想(xiang)走就走？還(huan)是(shi)那顆女(nv)權至上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)孤傲寂寞無(wu)人(ren)理會的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心。我只(zhi)想(xiang)找個(ge)男(nan)(nan)人(ren)一(yi)起(qi)歸隱。生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候你(ni)(ni)不(bu)跟我走，死(si)時(shi)那就一(yi)路同行吧。易求無(wu)價寶，難(nan)得有心郎(lang)。魚(yu)玄機不(bu)過(guo)也是(shi)尋常的(de)(de)(de)(de)(de)(de)困于情感之中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)子而已(yi)。近水(shui)，遠山，木舟，紙燈籠。畫面(mian)安(an)靜。盡(jin)顯古典的(de)(de)(de)(de)(de)(de)猗旎(ni)與華美，冠以艷情片(pian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)名(ming)號，有點冤枉。夏文汐實在是(shi)一(yi)個(ge)拿捏得當(dang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)好演(yan)員。一(yi)臥，一(yi)起(qi)，一(yi)顰，一(yi)笑，什么落寞什么放縱(zong)統統表現的(de)(de)(de)(de)(de)(de)淋漓盡(jin)致，眉宇間(jian)稍帶些倔強，很難(nan)讓人(ren)想(xiang)象當(dang)時(shi)只(zhi)是(shi)一(yi)個(ge)19歲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)子。
一(yi)代才女魚(yu)玄(xuan)(xuan)機(ji)(ji)(夏文汐飾(shi))不(bu)(bu)甘(gan)做人妻妾，帶著侍(shi)婢綠翹(qiao)(林凱玲飾(shi)）入觀為女道士，但其不(bu)(bu)安(an)于室的(de)不(bu)(bu)羈(ji)個性難(nan)以管束(shu)，時常外出與(yu)詩人墨客(ke)酬(chou)唱往來(lai)。一(yi)日，玄(xuan)(xuan)機(ji)(ji)在湖中暢泳遇豪(hao)俠崔博侯(萬梓良(liang)飾(shi))，兩人談心(xin)之余，玄(xuan)(xuan)機(ji)(ji)以身相(xiang)許(xu)。博侯卻因生性浪漫，后(hou)舍棄玄(xuan)(xuan)機(ji)(ji)只身浪蕩江(jiang)湖。博侯去后(hou)，心(xin)中惆悵的(de)玄(xuan)(xuan)機(ji)(ji)回到(dao)長安(an),寂寞(mo)難(nan)耐(nai)，與(yu)綠翹(qiao)發(fa)生同性戀關系(xi)，被住持發(fa)現后(hou)將其逐(zhu)出道觀。后(hou)來(lai)便夜夜笙歌，荒淫無度。毛賊孔(kong)孟聞名而(er)至，武意欲擄綁(bang)玄(xuan)(xuan)機(ji)(ji)、綠翹(qiao)，危難(nan)中得博侯相(xiang)救。然(ran)博侯又不(bu)(bu)辭而(er)別。
才(cai)女傳(chuan)奇一(yi)生引人(ren)入勝，發人(ren)深(shen)省(sheng)。畫面藝(yi)術感極(ji)強，是方令正(zheng)導演比較經(jing)典的一(yi)部古(gu)典情色劇。
夏文汐 飾 魚玄(xuan)機
萬梓良 飾 崔博侯
張國柱 飾 .歐陽鑄劍
谷(gu)峰 ?飾 李郎
林凱玲(ling) 飾 綠翹
潘震(zhen)偉 飾(shi) 永道士
導演 方令正
編劇(ju) 秦天南、方令正、邱剛健
攝(she)影 林國華 ? ? ?
電影是(shi)(shi)(shi)(shi)從魚幼微棄俗學(xue)(xue)道(dao)(dao)(dao)開始(shi)的(de)(de)，飾演此(ci)角的(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)《烈火青春(chun)》里(li)的(de)(de)夏(xia)文汐，其舉(ju)手投足有著老古的(de)(de)端莊，時(shi)裝(zhuang)(zhuang)片(pian)和(he)(he)古裝(zhuang)(zhuang)片(pian)形(xing)成的(de)(de)反差(cha)讓人(ren)佩服夏(xia)文汐的(de)(de)演技，這些正是(shi)(shi)(shi)(shi)某某格格似的(de)(de)演員（有的(de)(de)還是(shi)(shi)(shi)(shi)學(xue)(xue)院派(pai)）缺乏(fa)的(de)(de)。從此(ci)魚幼蔚道(dao)(dao)(dao)號(hao)玄機，在(zai)(zai)(zai)(zai)道(dao)(dao)(dao)觀容留。導演以她(ta)的(de)(de)眼睛去(qu)看道(dao)(dao)(dao)觀里(li)的(de)(de)各式人(ren)等。其實(shi)，道(dao)(dao)(dao)在(zai)(zai)(zai)(zai)心(xin)中(zhong)，何許習之，入(ru)此(ci)門者，無非兩類，一為避世，二位掩人(ren)耳目的(de)(de)無量(liang)歡喜(xi)。唐代的(de)(de)女道(dao)(dao)(dao)士往(wang)往(wang)和(he)(he)風月相連，成全在(zai)(zai)(zai)(zai)禮教之外的(de)(de)性情(qing)(qing)。玄機眼高，對觀里(li)的(de)(de)那些阿諛奉(feng)承(cheng)的(de)(de)女道(dao)(dao)(dao)士不(bu)在(zai)(zai)(zai)(zai)眼界，渴望獨(du)立自(zi)主出自(zi)唐女之口可見當年的(de)(de)風尚。文人(ren)騷客在(zai)(zai)(zai)(zai)唐時(shi)和(he)(he)道(dao)(dao)(dao)觀是(shi)(shi)(shi)(shi)魚和(he)(he)水(shui)的(de)(de)關系，而是(shi)(shi)(shi)(shi)溫飛卿和(he)(he)李義山都是(shi)(shi)(shi)(shi)性情(qing)(qing)中(zhong)人(ren)，于(yu)是(shi)(shi)(shi)(shi)溫柔鄉里(li)筑(zhu)巢(chao)，吟(yin)詩作畫(hua)，斗酒(jiu)豪情(qing)(qing)，不(bu)使金撙空對月，不(bu)使美人(ren)暗傷懷。
攝影的(de)(de)雋(jun)永(yong)是此片最大(da)的(de)(de)亮點(dian)，遠山含黛，近(jin)水微(wei)瀾，漁火點(dian)綴(zhui)江岸與燈籠的(de)(de)微(wei)明相(xiang)映成趣，為營造(zao)詩(shi)詞意境(jing)的(de)(de)畫(hua)(hua)面構成有(you)著中國山水畫(hua)(hua)的(de)(de)意蘊，因為戲水，玄(xuan)(xuan)機(ji)結(jie)識了崔博候(hou)（萬梓良），當年小萬還(huan)未發福，眉宇之(zhi)(zhi)間(jian)尚有(you)英(ying)(ying)武之(zhi)(zhi)氣(qi)，于是乎，美(mei)人(ren)(ren)惜英(ying)(ying)雄必有(you)后(hou)話，因為是情(qing)色片，所以展示胴體必然是需要的(de)(de)。而細節的(de)(de)注意是值得(de)贊許的(de)(de)，比如(ru)唐(tang)代(dai)服(fu)飾在(zai)(zai)女(nv)裝方(fang)面裙里(li)是無(wu)底褲的(de)(de)，在(zai)(zai)玄(xuan)(xuan)機(ji)脫衣(yi)(yi)入水場景(jing)里(li)導演注意到(dao)了這點(dian)，而邵氏(shi)公(gong)司的(de)(de)水下(xia)攝影，將夏文(wen)汐拍的(de)(de)像美(mei)人(ren)(ren)魚(yu)一(yi)般。同(tong)樣(yang)，小萬和文(wen)汐不用多講，相(xiang)擁(yong)入懷(huai)，解帶(dai)寬衣(yi)(yi)，此畫(hua)(hua)面拍得(de)精(jing)致，兩情(qing)之(zhi)(zhi)技藝高(gao)超，夏氏(shi)悱惻(ce)纏綿，妖艷(yan)(yan)動(dong)人(ren)(ren)，勾魂攝魄，特(te)別(bie)她利用玉足造(zao)就的(de)(de)線(xian)條讓人(ren)(ren)想入非非。小萬勁道十足，將美(mei)女(nv)瘋狂(kuang)攬住，一(yi)劍云(yun)開日現，云(yun)雨(yu)歡樂。此段(duan)落艷(yan)(yan)而不淫，可謂上(shang)品。片中玄(xuan)(xuan)機(ji)以腳趾(zhi)鉤住風箏線(xian)的(de)(de)場景(jing)詩(shi)意而情(qing)色，薄紗遮體的(de)(de)玄(xuan)(xuan)機(ji)更加嫵媚可人(ren)(ren)，眉目(mu)情(qing)傳(chuan)。一(yi)曲《九歌·國殤》是別(bie)歌，英(ying)(ying)雄心懷(huai)豪情(qing)，云(yun)游四方(fang)，空留下(xia)，美(mei)人(ren)(ren)對(dui)月(yue)暗自(zi)傷懷(huai)。
玄機(ji)此(ci)舉為(wei)道門(men)呵斥，師父仁(ren)慈，依舊收容。可，歸(gui)返(fan)道門(men)容易(yi)，皈依三清不(bu)易(yi)。英雄(xiong)遠(yuan)行(xing)，寂寥之(zhi)(zhi)心誰解(jie)，婢女(nv)綠翹(qiao)便是(shi)夜半(ban)替(ti)代(dai)之(zhi)(zhi)人。同性之(zhi)(zhi)美(mei)，別(bie)有洞(dong)天(tian)。這(zhe)終為(wei)道規(gui)不(bu)容，只得(de)(de)棲(qi)身煙(yan)花之(zhi)(zhi)巷，片子(zi)玄機(ji)充滿反叛的女(nv)權意(yi)識，將天(tian)地(di)之(zhi)(zhi)和視為(wei)平等，真謂豪放。雖是(shi)女(nv)子(zi)，可是(shi)她(ta)視浮華為(wei)云煙(yan)，不(bu)羈放任勝(sheng)過(guo)須眉。影片關(guan)于何謂得(de)(de)道的論述(shu)具(ju)有思辨性，遠(yuan)離和坐懷(huai)不(bu)亂是(shi)兩(liang)種境界。永道士和玄機(ji)的對(dui)話顯(xian)然是(shi)導(dao)演對(dui)古(gu)中(zhong)國倫理的探討和再思，唐(tang)(tang)朝是(shi)中(zhong)西文化(hua)交匯(hui)的最(zui)好時期，絲綢之(zhi)(zhi)路(lu)讓唐(tang)(tang)的文化(hua)多元化(hua)為(wei)后(hou)世(shi)羨慕(mu)。影片編導(dao)顯(xian)然對(dui)唐(tang)(tang)文化(hua)比較熟悉，片中(zhong)出現的擊鞠、鑄劍、昆侖(lun)奴、波斯歌女(nv)和詩文確(que)是(shi)唐(tang)(tang)代(dai)的風物，可見編導(dao)考據(ju)之(zhi)(zhi)用功！這(zhe)些更影片增加了不(bu)少時代(dai)氣(qi)息，和今(jin)日古(gu)裝(zhuang)片粗制濫造(zao)形成鮮明(ming)對(dui)照。影片也客觀描繪了她(ta)和夫君(jun)李(li)億的關(guan)系，李(li)億在(zai)史上也確(que)是(shi)對(dui)玄機(ji)憐香惜(xi)玉，可惜(xi)是(shi)有緣無份，無奈天(tian)意(yi)。
同樣，導(dao)(dao)演(yan)沒有(you)一(yi)(yi)(yi)味表現(xian)情(qing)色(se)，在(zai)潑水一(yi)(yi)(yi)場(chang)戲(xi)以(yi)憔悴(cui)的(de)(de)(de)(de)難(nan)民(min)(min)被(bei)迫賣身(shen)和(he)(he)煙花(hua)柳巷的(de)(de)(de)(de)浮(fu)華對比，使得觀眾(zhong)心靈上(shang)對女(nv)(nv)性(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)苦難(nan)有(you)了更深的(de)(de)(de)(de)，此(ci)后(hou)導(dao)(dao)演(yan)更以(yi)玄(xuan)機(ji)(ji)(ji)她們(men)(men)為(wei)(wei)強盜奸淫突出中(zhong)國女(nv)(nv)性(xing)(xing)本(ben)(ben)質上(shang)的(de)(de)(de)(de)屈(qu)從和(he)(he)無(wu)助，玄(xuan)機(ji)(ji)(ji)再有(you)才藝，也無(wu)法阻止悲劇(ju)的(de)(de)(de)(de)發生。導(dao)(dao)演(yan)以(yi)綠翹和(he)(he)玄(xuan)機(ji)(ji)(ji)在(zai)受(shou)辱(ru)后(hou)的(de)(de)(de)(de)相互慰(wei)藉(jie)將(jiang)女(nv)(nv)性(xing)(xing)性(xing)(xing)別(bie)的(de)(de)(de)(de)悲劇(ju)達到(dao)了一(yi)(yi)(yi)種高度，在(zai)那種社會，女(nv)(nv)性(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)命(ming)運完(wan)完(wan)全全掌控在(zai)男性(xing)(xing)手中(zhong)，她們(men)(men)只是(shi)承擔者，從欲望(wang)到(dao)精神(shen)。當(dang)崔(cui)博(bo)候(hou)救下(xia)玄(xuan)機(ji)(ji)(ji)主(zhu)仆，玄(xuan)機(ji)(ji)(ji)能回報的(de)(de)(de)(de)也只能是(shi)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)身(shen)體(ti)，以(yi)身(shen)相許是(shi)中(zhong)國女(nv)(nv)人(ren)的(de)(de)(de)(de)報恩的(de)(de)(de)(de)傳統(tong)方(fang)式。可惜，導(dao)(dao)演(yan)為(wei)(wei)了詮釋自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)女(nv)(nv)性(xing)(xing)主(zhu)義觀點，拔高了玄(xuan)機(ji)(ji)(ji)殺綠翹的(de)(de)(de)(de)動機(ji)(ji)(ji)，把它上(shang)升(sheng)到(dao)了一(yi)(yi)(yi)種女(nv)(nv)性(xing)(xing)角色(se)自(zi)我覺醒的(de)(de)(de)(de)地步，顯然脫(tuo)離(li)了歷史(shi)里(li)中(zhong)國女(nv)(nv)性(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)真實命(ming)運，按照野史(shi)記載玄(xuan)機(ji)(ji)(ji)殺綠翹是(shi)個(ge)人(ren)恩怨所致，埋入浮(fu)土后(hou)不久為(wei)(wei)人(ren)發現(xian)，因此(ci)獲(huo)罪下(xia)獄，被(bei)處斬刑(xing)，以(yi)26歲(sui)結(jie)束(shu)了傳奇而一(yi)(yi)(yi)生。導(dao)(dao)演(yan)卻(que)以(yi)詩意的(de)(de)(de)(de)浪漫(man)主(zhu)義造就了一(yi)(yi)(yi)個(ge)感人(ren)的(de)(de)(de)(de)結(jie)局(ju)，為(wei)(wei)了救玄(xuan)機(ji)(ji)(ji)，崔(cui)博(bo)候(hou)劫(jie)法場(chang)，為(wei)(wei)美人(ren)英雄蒙難(nan)！愛情(qing)，是(shi)所有(you)愁(chou)腸的(de)(de)(de)(de)源(yuan)泉！四目相對，惺(xing)惺(xing)相惜，詩在(zai)心里(li)，情(qing)在(zai)眼(yan)中(zhong)，熱血(xue)交融。“羞日遮羅(luo)袖，愁(chou)春(chun)懶(lan)起妝；易求無(wu)價寶(bao)，難(nan)得有(you)情(qing)郎。枕(zhen)上(shang)潛垂淚，花(hua)間暗(an)斷(duan)腸；自(zi)能窺(kui)宋玉，何必恨王昌(chang)”。在(zai)這(zhe)部片(pian)子(zi)里(li)，邵氏可謂(wei)奢華，許多情(qing)色(se)場(chang)面(mian)演(yan)員(yuan)眾(zhong)多，場(chang)面(mian)壯觀，攝影風格唯(wei)(wei)美，相信這(zhe)些對此(ci)后(hou)王晶(jing)唯(wei)(wei)美情(qing)色(se)電(dian)影起著(zhu)相當(dang)的(de)(de)(de)(de)影響。邵逸夫(fu)爵(jue)士的(de)(de)(de)(de)公司曾經(jing)是(shi)舊中(zhong)國電(dian)影的(de)(de)(de)(de)重要組成(cheng)，我們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)正統(tong)電(dian)影史(shi)卻(que)一(yi)(yi)(yi)直拿他和(he)(he)“左翼”為(wei)(wei)對照，貶抑(yi)重重，讓歷史(shi)不會慌說，我們(men)(men)應當(dang)看見中(zhong)國民(min)(min)族資本(ben)(ben)家的(de)(de)(de)(de)骨(gu)子(zi)里(li)還是(shi)有(you)著(zhu)悲憫(min)之心以(yi)及人(ren)文關懷。
1、《唐朝豪放女》是邵(shao)氏諸多艷情(qing)片中比較受人(ren)青睞的(de)一部經(jing)典之作，導演以“豪放女”魚玄機的(de)遭遇(yu)，折(zhe)射世間各式(shi)人(ren)等的(de)淋漓(li)丑態，可(ke)謂(wei)是沾(zhan)了點點批(pi)判色彩。影片的(de)攝影頗(po)為華麗(li)，為古(gu)樸(pu)的(de)故事營(ying)造了一種影像所烘托出的(de)詩情(qing)畫(hua)意。
2、《唐朝豪放(fang)女》電影(ying)中的(de)夏文汐(xi)在本片中美的(de)簡直不(bu)可方物，那種(zhong)灑脫那種(zhong)干(gan)練之(zhi)美就像(xiang)骨(gu)子里(li)流露出來的(de)真實情感，電影(ying)與邵氏其他電影(ying)完全(quan)的(de)不(bu)同，從配樂到布景就像(xiang)是(shi)一件藝(yi)術品。
3、《唐朝豪放女(nv)》是(shi)出自(zi)當時香港最牛的三(san)個編劇之手，而(er)且(qie)他(ta)們分(fen)別在歷史(shi)、愛情和武(wu)俠題(ti)材(cai)中各有擅長。影片(pian)無論從視覺上對唐代(dai)文化的表達，還是(shi)劇情上對女(nv)性意識的塑造(zao)，對不同角色心理(li)的拿捏(nie)，邵氏在這部片(pian)里都是(shi)十足值(zhi)得稱(cheng)道的。
音樂是(shi)有聲電(dian)(dian)影(ying)里不可或缺的(de)有機部(bu)分，它涉及到情節的(de)展(zhan)開、人物的(de)刻畫、氣氛的(de)烘托、節奏的(de)控制乃(nai)至整個電(dian)(dian)影(ying)結構的(de)重要因素(su)。但是(shi)應當慎用這一電(dian)(dian)影(ying)元素(su)，因為它容易強(qiang)制性地將觀眾(zhong)思維納(na)入窄巷，過(guo)多的(de)電(dian)(dian)影(ying)音樂更會剝(bo)奪觀眾(zhong)獨立思考的(de)空(kong)間(jian)。
《唐朝(chao)豪放女(nv)》中的音(yin)樂(le)也是該(gai)片(pian)是值得關注的杰作，它們恰當(dang)地出現在(zai)場景里，有著錦上(shang)添(tian)花之美，畫龍點睛之妙。
在樂(le)(le)器的(de)(de)(de)使用(yong)上選擇了中國(guo)古典樂(le)(le)器如笛(di)、琴、三(san)弦、板、排簫、鼓等，演(yan)奏出的(de)(de)(de)音樂(le)(le)非常(chang)具有(you)中國(guo)民樂(le)(le)風味；曲子(zi)旋律的(de)(de)(de)編排和(he)唱詞的(de)(de)(de)填寫揣測和(he)模仿唐(tang)時風格更顯得(de)古意(yi)盎(ang)然，妙趣橫生：有(you)表(biao)現唐(tang)朝(chao)長安(an)風景的(de)(de)(de)“長安(an)平康里，風流沼澤地。小堂綺帳三(san)千戶，大(da)道(dao)青樓十二(er)重”，也有(you)表(biao)現英雄(xiong)豪(hao)情、云(yun)游四方的(de)(de)(de)具有(you)高古風味的(de)(de)(de)別歌《九歌·國(guo)殤》。
在背(bei)景音樂的(de)(de)(de)(de)配置上，音樂對影(ying)片起(qi)著重要的(de)(de)(de)(de)功效：笛鼓配合、半音起(qi)迭的(de)(de)(de)(de)主(zhu)題旋律是整部影(ying)片凄愴蒼涼(liang)的(de)(de)(de)(de)感情(qing)基調，引(yin)起(qi)低沉的(de)(de)(de)(de)哀思(si)；三弦(xian)的(de)(de)(de)(de)斷續(xu)之聲，襯托道觀的(de)(de)(de)(de)清(qing)玄、江(jiang)畔的(de)(de)(de)(de)靜謐、船(chuan)中的(de)(de)(de)(de)幽(you)昧；長(chang)安(an)平康里歡樂的(de)(de)(de)(de)奏樂，喧鬧(nao)卻反襯著人性社會背(bei)后(hou)的(de)(de)(de)(de)凄涼(liang)；在表現女子天真(zhen)純(chun)潔(jie)心靈(ling)的(de)(de)(de)(de)特點時還用了人聲哼唱的(de)(de)(de)(de)背(bei)景音樂。
音(yin)響方面(mian)，魚玄(xuan)機山居的鳥蟲鳴(ming)叫聲(sheng)(sheng)，江畔(pan)水聲(sheng)(sheng)、雨水聲(sheng)(sheng)，刀劍碰撞的金石(shi)之聲(sheng)(sheng)，甚(shen)至魚崔交歡時的呼吸氣息(xi)，都(dou)非(fei)常生動、逼真、傳神，引人入境(jing)，比視覺更(geng)加準確地傳達出劇(ju)中環境(jing)的氛圍和情緒的真相。
1、長安平(ping)康里，風流沼澤(ze)地，小(xiao)堂綺帳(zhang)三千戶，大(da)道青樓十二重。
2、有(you)學問的女(nv)人(ren)可以(yi)做些什么？我(wo)(wo)不(bu)(bu)喜(xi)(xi)歡(huan)(huan)做人(ren)家(jia)的妻(qi)子，不(bu)(bu)喜(xi)(xi)歡(huan)(huan)做妾，不(bu)(bu)喜(xi)(xi)歡(huan)(huan)做妓(ji)女(nv)，不(bu)(bu)喜(xi)(xi)歡(huan)(huan)做尼姑(gu)，我(wo)(wo)舍不(bu)(bu)得(de)我(wo)(wo)的頭(tou)發，所(suo)以(yi)只有(you)做女(nv)道(dao)士了。
3、救得了(le)你一起流浪(lang)，救不了(le)你，還流浪(lang)什么？
4、羞日遮羅袖(xiu)，愁(chou)春(chun)懶起妝；易求無價寶，難得有情郎(lang)。
