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基本介紹

蜜巖村(cun)(cun)位于(yu)鄞西山(shan)區章(zhang)水盆(pen)地西端，大(da)、小(xiao)皎的水系匯源之(zhi)地，常住人(ren)口1750人(ren)，戶數765戶，土(tu)地面(mian)積700畝(mu)，山(shan)林(lin)面(mian)積7412畝(mu)，07年人(ren)均收(shou)入4000元，曾(ceng)被評為(wei)寧波市十大(da)歷史文化名村(cun)(cun)。

蜜巖(yan)，坐落在風景(jing)秀麗(li)的(de)(de)(de)四明山的(de)(de)(de)東南緣(yuan)。距寧波市區（縣府所在地）35公里(li)處，東經121度25分。北(bei)緯29度78分。蜜巖(yan)建(jian)村(cun)已(yi)近千年(nian)，村(cun)中90%的(de)(de)(de)百姓都(dou)為應(ying)(ying)(ying)姓。據(ju)應(ying)(ying)(ying)氏(shi)(shi)(shi)族譜記載，蜜巖(yan)應(ying)(ying)(ying)氏(shi)(shi)(shi)居(ju)此歷時已(yi)過八百七十年(nian)之久。查宋、明、清、民歷代所修《蜜巖(yan)應(ying)(ying)(ying)氏(shi)(shi)(shi)宗譜》中所載，四明應(ying)(ying)(ying)氏(shi)(shi)(shi)，本系(xi)河南省汝南縣南頓(dun)（現(xian)項(xiang)城縣忠順鄉）名門(men)望族。而鄞州(zhou)的(de)(de)(de)應(ying)(ying)(ying)氏(shi)(shi)(shi)，起源(yuan)于唐長慶年(nian)間（約(yue)公元820年(nian)）的(de)(de)(de)應(ying)(ying)(ying)彪公，官拜明州(zhou)刺(ci)(ci)史(shi)，其子肅，跟隨父親，一同上任到(dao)鄞州(zhou)，后固家于鄞。初擇居(ju)鄞江光溪（唐時縣治）。至(zhi)刺(ci)(ci)史(shi)之十二世孫(sun)（約(yue)1120年(nian)宋始南遷(qian)時）應(ying)(ying)(ying)高時，方遷(qian)至(zhi)蜜巖(yan)村(cun)定居(ju)。

應(ying)氏(shi)族人在(zai)他們的族譜上是(shi)(shi)如(ru)(ru)(ru)此描(miao)述的：左(zuo)(zuo)“青(qing)龍”（樟溪河紫氣東來），右(you)“白虎”（錦雞山(shan)雄臥村(cun)邊）、前(qian)“朱(zhu)雀”（蜜巖(yan)(yan)潭深如(ru)(ru)(ru)谷寬如(ru)(ru)(ru)江）、后“玄(xuan)武”（龍山(shan)、望海尖、四(si)明七(qi)十二峰），還有“獅(shi)子山(shan)”（即蜜巖(yan)(yan)山(shan)）和“白象山(shan)”把守。從蜜巖(yan)(yan)山(shan)頂往北望去，正方位穿過蜜巖(yan)(yan)村(cun)中軸(zhou)線，對應(ying)北斗星。獅(shi)子山(shan)上是(shi)(shi)祭天之地(di)，設有祭天壇(tan)，白象山(shan)下則(ze)設祭地(di)之壇(tan)。另外村(cun)莊遠離(li)寧波市區（約(yue)35公里），和當時的鄞縣治所小溪也保持(chi)一定的距離(li)。在(zai)農業生產上，村(cun)落(luo)坐落(luo)在(zai)章水沖積平原，四(si)季分明，氣候溫(wen)和濕潤，霜期短，年(nian)平均氣溫(wen)16度左(zuo)(zuo)右(you)（如(ru)(ru)(ru)果(guo)這個數據可靠，那么這里就(jiu)是(shi)(shi)寧波的避暑勝地(di)了），而(er)日照(zhao)充足，作物生長期長，一年(nian)三熟，儼然是(shi)(shi)世外桃(tao)源氣象。

蜜(mi)(mi)(mi)巖(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)村(cun)(cun)(cun)錦雞(ji)山(shan)(shan)下的(de)(de)(de)(de)(de)海(hai)澄(cheng)庵(an)（俗稱(cheng)道觀）在(zai)山(shan)(shan)中(zhong)放(fang)養(yang)大量蜜(mi)(mi)(mi)蜂，加上(shang)(shang)蜜(mi)(mi)(mi)源充足，久而久之，蜂蜜(mi)(mi)(mi)竟溢流到(dao)山(shan)(shan)巖(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)上(shang)(shang)順(shun)著巖(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)縫往下流，順(shun)著巖(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)縫流入山(shan)(shan)腳的(de)(de)(de)(de)(de)清(qing)潭(tan)內(nei)。村(cun)(cun)(cun)南的(de)(de)(de)(de)(de)獅子山(shan)(shan)因此稱(cheng)為(wei)蜜(mi)(mi)(mi)巖(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)山(shan)(shan)，山(shan)(shan)下龍潭(tan)因此而成為(wei)蜜(mi)(mi)(mi)巖(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)潭(tan)，村(cun)(cun)(cun)落也因此命名為(wei)蜜(mi)(mi)(mi)巖(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)。蜜(mi)(mi)(mi)巖(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)山(shan)(shan)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)祭(ji)天(tian)壇即為(wei)道觀所建(jian)，蜜(mi)(mi)(mi)巖(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)村(cun)(cun)(cun)落的(de)(de)(de)(de)(de)規劃(hua)布局(ju)(ju)即按照道家的(de)(de)(de)(de)(de)《內(nei)經圖》設(she)計，難得(de)的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)現今蜜(mi)(mi)(mi)巖(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)村(cun)(cun)(cun)的(de)(de)(de)(de)(de)整(zheng)(zheng)個(ge)布局(ju)(ju)基本完整(zheng)(zheng)，在(zai)經歷上(shang)(shang)世紀三(san)十(shi)年代的(de)(de)(de)(de)(de)日(ri)軍入侵后(hou)還留(liu)有現相對(dui)完整(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)村(cun)(cun)(cun)落格(ge)局(ju)(ju)，實屬難得(de)。也許這背(bei)后(hou)有著日(ri)本人對(dui)蜜(mi)(mi)(mi)巖(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)村(cun)(cun)(cun)的(de)(de)(de)(de)(de)大量研究的(de)(de)(de)(de)(de)因素，因此而免遭兵災。所以整(zheng)(zheng)體而言，蜜(mi)(mi)(mi)巖(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)村(cun)(cun)(cun)帶有濃重的(de)(de)(de)(de)(de)道家養(yang)生(sheng)色彩，結合以山(shan)(shan)水形勝(sheng)，蜜(mi)(mi)(mi)巖(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)確是(shi)一方養(yang)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)樂土。

日(ri)本人(ren)在(zai)(zai)此(ci)駐扎并(bing)非(fei)沒有(you)(you)任(ren)何(he)破(po)壞(huai)。據說這蜜(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)巖(yan)(yan)(yan)潭(tan)里曾有(you)(you)一種(zhong)魚(yu)，叫蜜(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)光魚(yu)，因(yin)長久地食用山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)上流下(xia)的(de)蜂蜜(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)而鱗發亮光，食用時鮮美無(wu)比而得名。有(you)(you)詩《句余(yu)土音(yin)賦蜜(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)巖(yan)(yan)(yan)蜜(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)》曰：“空巖(yan)(yan)(yan)萬蜂巢，曾為(wei)霸王(wang)儲（原注：勾踐嘗貢甘(gan)蜜(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)九甕于吳王(wang)）。春波下(xia)新漲，醞為(wei)仙(xian)蜜(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)魚(yu)。”蜜(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)鮚魚(yu)是(shi)(shi)蜜(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)巖(yan)(yan)(yan)村歷(li)史(shi)上最(zui)具神秘(mi)色彩的(de)部分。據《道(dao)(dao)書(shu)》記載：“蜜(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)巖(yan)(yan)(yan)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)有(you)(you)石(shi)(shi)(shi)匣，盛仙(xian)蜜(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)，曾動(dong)星象。內有(you)(you)石(shi)(shi)(shi)室(shi)，藏(zang)神仙(xian)秘(mi)典(dian)”。《丹山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)圖詠(yong)》注云：“內有(you)(you)石(shi)(shi)(shi)室(shi)藏(zang)貯神仙(xian)秘(mi)典(dian)，禹時，有(you)(you)逸士王(wang)真(zhen)曾入觀之(zhi)(zhi)，亦是(shi)(shi)嵩(song)少虎口之(zhi)(zhi)亞也”。蜜(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)巖(yan)(yan)(yan)藏(zang)寶(bao)石(shi)(shi)(shi)室(shi)仿佛確有(you)(you)其地，但具體在(zai)(zai)何(he)處，卻已無(wu)人(ren)知曉，但據說可(ke)能(neng)的(de)地方有(you)(you)四處。一是(shi)(shi)在(zai)(zai)蜜(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)巖(yan)(yan)(yan)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)某(mou)處懸壁(bi)澗間，晴天(tian)從(cong)蜜(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)巖(yan)(yan)(yan)橋(qiao)上望去(qu)隱(yin)約可(ke)見(jian)，清代(dai)梨洲先生（黃宗(zong)羲）曾親眼所見(jian)。二是(shi)(shi)在(zai)(zai)蜜(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)巖(yan)(yan)(yan)古道(dao)(dao)的(de)某(mou)個(ge)涼(liang)亭(ting)附(fu)近(jin)。古道(dao)(dao)寬(kuan)1.5~2.5米，直通(tong)“天(tian)竺(zhu)庵”（在(zai)(zai)后山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)茅洋，是(shi)(shi)僧人(ren)的(de)養生之(zhi)(zhi)地，也稱(cheng)“和尚嶺”，距離(li)蜜(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)巖(yan)(yan)(yan)十余(yu)里，距離(li)大(da)皎鄉下(xia)塘村五里，盛時有(you)(you)1200位僧人(ren)，天(tian)童寺僧人(ren)密(mi)云禪(chan)(chan)師(shi)(shi)、重慶雙桂寺破(po)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)禪(chan)(chan)師(shi)(shi)、竹禪(chan)(chan)禪(chan)(chan)師(shi)(shi)常來此(ci)。此(ci)外(wai)文人(ren)謝全祖、賀知章(zhang)等也經常到天(tian)竺(zhu)庵拜訪(fang)，儼然一個(ge)人(ren)文勝地。后為(wei)四明武裝(zhuang)總部駐地，再后為(wei)“鄞縣共(gong)產主(zhu)義勞(lao)動(dong)大(da)學”，如今近(jin)30余(yu)間校舍依然屹立）。通(tong)向“天(tian)竺(zhu)庵”的(de)道(dao)(dao)路(lu)(lu)有(you)(you)三(san)(san)條(tiao)(tiao)，一條(tiao)(tiao)為(wei)官道(dao)(dao)，一條(tiao)(tiao)為(wei)禪(chan)(chan)道(dao)(dao)，另一條(tiao)(tiao)由民間集(ji)資(zi)建造。民間集(ji)資(zi)建造的(de)道(dao)(dao)路(lu)(lu)邊上有(you)(you)“雷觸巖(yan)(yan)(yan)”、“橫山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)頭”、“默林”、“半路(lu)(lu)涼(liang)亭(ting)”四個(ge)涼(liang)亭(ting)，譽稱(cheng)鄞州第一古道(dao)(dao)，秘(mi)典(dian)就在(zai)(zai)某(mou)個(ge)涼(liang)亭(ting)的(de)附(fu)近(jin)。三(san)(san)是(shi)(shi)“雙韭山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)房(fang)”。蜜(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)巖(yan)(yan)(yan)曾是(shi)(shi)名人(ren)、巨匠、大(da)官們所爭相居住之(zhi)(zhi)地。“雙韭山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)房(fang)”本是(shi)(shi)祖望六世祖全元立別墅之(zhi)(zhi)名，在(zai)(zai)上宅。全謝山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)太史(shi)祖望藏(zang)書(shu)5萬卷，冠于同年代(dai)之(zhi)(zhi)藏(zang)書(shu)樓，樓內藏(zang)有(you)(you)南宋寶(bao)慶至明嘉靖間的(de)七(qi)種(zhong)《四明方志》，極為(wei)珍(zhen)貴(gui)，其中(zhong)《開慶四明》在(zai)(zai)全國僅有(you)(you)三(san)(san)套。四是(shi)(shi)在(zai)(zai)應桂馨（1876~1914，又名應秉鈞、應夔丞(cheng)）創建的(de)崇義學堂通(tong)往其父應文生墓(mu)道(dao)(dao)之(zhi)(zhi)間的(de)暗道(dao)(dao)內，可(ke)能(neng)藏(zang)有(you)(you)稀世珍(zhen)寶(bao)。

日本人為得到(dao)這地方美(mei)食，用手(shou)榴彈炸魚吃，此后蜜光(guang)(guang)魚就所剩無幾。但真正令蜜光(guang)(guang)魚滅絕的(de)，卻是(shi)上世紀70年代皎口水庫的(de)建造，大壩攔(lan)水破壞了(le)蜜光(guang)(guang)魚回流的(de)棲息環境，于是(shi)最終成了(le)絕跡。

歷史沿革

“蜜巖”這(zhe)一(yi)名，概(gai)括(kuo)了村中除貝(bei)母(mu)之(zhi)外的(de)另兩種特(te)產，一(yi)為(wei)蜜光魚，長在深深的(de)溪水(shui)下(xia)，渾身(shen)(shen)發光，現(xian)卻(que)已絕(jue)少見到(dao)。另一(yi)種為(wei)巖壁之(zhi)上密集的(de)野蜂，這(zhe)倒不曾絕(jue)跡，偶入野外花(hua)叢，可能不小心就會招惹上身(shen)(shen)。

蜜巖村(cun)的(de)(de)(de)(de)很(hen)多老(lao)房(fang)子(zi)都是(shi)(shi)木結(jie)構(gou)的(de)(de)(de)(de)長排(pai)屋，沿(yan)著(zhu)門(men)口(kou)，一(yi)整條木質長廊(lang)，長廊(lang)盡(jin)頭，絲瓜枝枝蔓(man)蔓(man)地(di)在開花結(jie)果，就著(zhu)一(yi)地(di)陽光，氣(qi)氛很(hen)農家，也很(hen)溫馨。一(yi)些老(lao)房(fang)子(zi)的(de)(de)(de)(de)構(gou)件，規格都很(hen)高，村(cun)里應(ying)該有過名門(men)望族的(de)(de)(de)(de)光輝歲月。前(qian)文已經說了，這里的(de)(de)(de)(de)庭院和(he)別處(chu)很(hen)不(bu)同，視野里是(shi)(shi)別處(chu)看不(bu)到的(de)(de)(de)(de)氣(qi)象。并不(bu)是(shi)(shi)通常所見的(de)(de)(de)(de)三合院或四合院，而是(shi)(shi)兩邊為兩排(pai)低矮(ai)的(de)(de)(de)(de)房(fang)子(zi)，門(men)口(kou)有長廊(lang)，正中一(yi)間堂沿(yan)，隔開后(hou)一(yi)進院落。再后(hou)面就是(shi)(shi)高聳的(de)(de)(de)(de)青山(shan)，車子(zi)在公(gong)路上(shang)開過，這樣雄壯(zhuang)的(de)(de)(de)(de)背景，襯著(zhu)老(lao)屋的(de)(de)(de)(de)花格窗(chuang)，或是(shi)(shi)一(yi)扇緊閉的(de)(de)(de)(de)木門(men)。器(qi)宇軒(xuan)昂(ang)和(he)狹小(xiao)仄逼和(he)諧地(di)統一(yi)成完(wan)美的(de)(de)(de)(de)畫面。

村中央，有個(ge)方形(xing)的(de)(de)(de)(de)消(xiao)防池，是(shi)(shi)舊(jiu)時歲月(yue)的(de)(de)(de)(de)見證。池周圍是(shi)(shi)高(gao)低、新舊(jiu)都不同的(de)(de)(de)(de)房子。再往前不遠，就是(shi)(shi)村口，那是(shi)(shi)當年到大皎(jiao)、小皎(jiao)的(de)(de)(de)(de)必經(jing)之路，卵石(shi)地上，曾奔波著(zhu)黃包(bao)車夫匆忙的(de)(de)(de)(de)足跡。如今(jin)雖(sui)然澆(jiao)上水泥(ni)，但(dan)老(lao)街(jie)兩邊(bian)的(de)(de)(de)(de)風貌還保(bao)存著(zhu)，有些年紀的(de)(de)(de)(de)村民(min)還說得(de)出南貨店是(shi)(shi)開在哪里的(de)(de)(de)(de)，肉店又是(shi)(shi)在哪個(ge)方向。探身(shen)看街(jie)邊(bian)老(lao)屋，八(ba)仙桌、老(lao)式的(de)(de)(de)(de)掛鐘、舊(jiu)了的(de)(de)(de)(de)年畫、小竹椅，陳列其中，是(shi)(shi)家常的(de)(de)(de)(de)擺(bai)設。街(jie)巷寂(ji)靜，那些弄堂的(de)(de)(de)(de)兩邊(bian)是(shi)(shi)石(shi)墻(qiang)，在雨(yu)后顯(xian)得(de)幽深(shen)曲折。

在咸貨店的(de)(de)舊址(zhi)，貼著“專修高(gao)(gao)壓(ya)鍋、煤氣灶”和“配鑰匙”的(de)(de)字(zi)樣(yang)，時代的(de)(de)嬗(shan)變總是有著一些(xie)獨特的(de)(de)痕跡(ji)。那些(xie)街頭巷(xiang)邊的(de)(de)木(mu)屋(wu)上，木(mu)窗、木(mu)雕花依(yi)舊。轉角處(chu)，四面用卵(luan)石砌成(cheng)半人高(gao)(gao)的(de)(de)圍墻，中(zhong)間(jian)一片茂(mao)竹修林，是主人刻(ke)意追求(qiu)的(de)(de)隱逸。

村里的(de)(de)(de)祠(ci)堂(tang)(tang)(tang)，如今保存下(xia)來的(de)(de)(de)只有桂馥堂(tang)(tang)(tang)，門口卻很(hen)頹敗，沿(yan)街的(de)(de)(de)門面是(shi)理(li)發店和儲蓄所(suo)，冷冰冰的(de)(de)(de)，沒有人跡。在光緒三(san)十二(er)年，村人應(ying)維青在這座祠(ci)堂(tang)(tang)(tang)里創(chuang)辦(ban)過愈(yu)愚(yu)國民(min)學(xue)校，是(shi)新式學(xue)堂(tang)(tang)(tang)。而在它近旁(pang)，是(shi)另一處書香(xiang)之地(di)，旅滬村人應(ying)文(wen)生與其兒(er)子(zi)應(ying)桂馨(xin)，創(chuang)辦(ban)了(le)崇(chong)義(yi)學(xue)堂(tang)(tang)(tang)。后來，兩處合并，成了(le)蜜巖小學(xue)，而在那動蕩的(de)(de)(de)年代，小小的(de)(de)(de)學(xue)堂(tang)(tang)(tang)也成了(le)兵家戰亂(luan)風云際會之地(di)。

到了(le)1934年(nian)，應(ying)桂馨的(de)次子(zi)應(ying)祖祿，將學(xue)(xue)(xue)(xue)堂朝南9間洋房贈予蜜(mi)(mi)巖(yan)小(xiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)。1941年(nian)，寧(ning)波(bo)淪陷，日寇(kou)占(zhan)領蜜(mi)(mi)巖(yan)，以這所小(xiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)為(wei)駐地(di)，學(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)(xiao)的(de)設施和教具被嚴重損(sun)毀。1942年(nian)春(chun)夏(xia)之交，日寇(kou)撤離蜜(mi)(mi)巖(yan)，學(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)(xiao)又請老(lao)師(shi)，收學(xue)(xue)(xue)(xue)生，打算(suan)復課(ke)。秋(qiu)天(tian)，中(zhong)共(gong)黨組織派地(di)下(xia)黨員陳洛寧(ning)來學(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)(xiao)任(ren)校(xiao)(xiao)長，組織師(shi)生經濟開展抗(kang)日救亡活(huo)動。1945年(nian)秋(qiu)，抗(kang)戰勝利，年(nian)屆花甲(jia)的(de)旅滬村(cun)人應(ying)葦卿(qing)，奔走城(cheng)鄉(xiang)之間，忙著擴充(chong)學(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)(xiao)和籌劃教育經費，1946年(nian)，學(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)(xiao)規模(mo)擴大。1949年(nian)夏(xia)天(tian)，寧(ning)波(bo)解放，第二年(nian)，學(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)(xiao)改名為(wei)蜜(mi)(mi)巖(yan)鄉(xiang)中(zhong)心小(xiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)。1952年(nian)，學(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)(xiao)被國家接管，改為(wei)公(gong)立。

細數(shu)學(xue)校的(de)(de)歷史，或許有些冗長(chang)，而這其實是(shi)從(cong)另一(yi)個(ge)側面展開(kai)了(le)(le)古村在近(jin)代(dai)史上的(de)(de)烽火歲月。學(xue)校，早就(jiu)是(shi)一(yi)座廢(fei)棄的(de)(de)建(jian)筑，依然可見中西合璧(bi)的(de)(de)風韻，二層樓(lou)(lou)的(de)(de)陽(yang)臺和欄桿(gan)旁，應該站立過那些穿長(chang)袍馬褂的(de)(de)學(xue)子們。影片《難忘的(de)(de)戰斗(dou)》曾(ceng)在此拍(pai)攝。還可見到當(dang)初的(de)(de)鄞(yin)縣縣長(chang)陳寶麟(lin)立于1937年的(de)(de)一(yi)塊碑，碑上的(de)(de)字辨認起來已經(jing)有些吃力。原先是(shi)學(xue)校操場的(de)(de)四周圍(wei)墻上，大(da)幅的(de)(de)毛澤東語錄倒是(shi)清晰依舊。兩段(duan)字跡，一(yi)先一(yi)后(hou)，一(yi)大(da)一(yi)小(xiao)，隔(ge)了(le)(le)數(shu)十年，隔(ge)著一(yi)個(ge)換(huan)了(le)(le)新天地的(de)(de)時代(dai)。樓(lou)(lou)房的(de)(de)柱子已經(jing)風化，從(cong)門口看(kan)里面樓(lou)(lou)梯，也積(ji)滿了(le)(le)灰。往事(shi)在此塵封。

但(dan)對(dui)于(yu)這個在(zai)近代以來，出(chu)過(guo)辛亥志士(shi)、民國(guo)聞人，更是中國(guo)共(gong)產黨領導革命和抗戰的(de)紅(hong)色堡壘的(de)古村，往(wang)事卻并不如煙。站在(zai)鄞州四明職業中學內的(de)中共(gong)鄞奉(feng)縣委(wei)鄞奉(feng)縣辦事處遺址碑前，很多仁人志士(shi)的(de)面(mian)孔在(zai)眼前浮現，很多壯(zhuang)懷激(ji)蕩的(de)畫面(mian)在(zai)心(xin)中一閃而過(guo)。

還(huan)是那個興辦(ban)(ban)崇(chong)義(yi)學堂(tang)的應桂馨，在上(shang)海(hai)秘密(mi)組織“共進會(hui)”，后來(lai)加入“同(tong)盟會(hui)”。創辦(ban)(ban)《民主報》，鼓(gu)吹民氣，積極(ji)響應辛亥武昌起義(yi)。另一個叫(jiao)應美(mei)崇(chong)的，在日本期間，也加入孫中山的同(tong)盟會(hui)，積極(ji)響應過辛亥革命(ming)。

抗戰(zhan)期(qi)間，作為(wei)四明(ming)咽喉(hou)要道的(de)蜜巖(yan)(yan)是敵(di)、我、頑三(san)方必爭(zheng)之(zhi)地。1942年5月，日寇因(yin)在(zai)此常遭(zao)襲擊而撤離。同年秋天，為(wei)鞏固抗日革命根據地，在(zai)中國共(gong)產(chan)黨領導(dao)下，四明(ming)山(shan)地區成立(li)鄞慈縣辦事處，后(hou)(hou)來就遷到(dao)了(le)蜜巖(yan)(yan)村的(de)祝(zhu)家(jia)佛堂。1945年秋，新四軍浙東縱(zong)隊奉命北撤后(hou)(hou)，國民黨三(san)十三(san)師、浙江保安(an)隊特擊營，以及田(tian)胡子(zi)、周天祥、陳德仁等(deng)地方部隊，先后(hou)(hou)進駐蜜巖(yan)(yan)村，直到(dao)1949年5月，寧波解放，蜜巖(yan)(yan)村才迎來光明(ming)的(de)歲月。

“青山起(qi)歌頌偉(wei)業，溪(xi)水嗚咽(yan)悼忠魂。”紀(ji)念碑坐落在(zai)菁菁校園，一(yi)棟(dong)又一(yi)棟(dong)的高樓，顯示(shi)著時代(dai)的新氣象(xiang)。遺址紀(ji)念碑放(fang)在(zai)這里，也是(shi)為了讓后代(dai)的學子(zi)都要記住那段激情燃燒的日子(zi)吧。

出(chu)了校門，走不多(duo)遠，有一座(zuo)(zuo)清(qing)代的石拱橋(qiao)，則是另(ling)一種紀(ji)念。這(zhe)(zhe)座(zuo)(zuo)橋(qiao)叫萬安橋(qiao)，建于(yu)1912年，曾是蜜(mi)巖(yan)到許家巖(yan)下的必(bi)經(jing)之路。最初，這(zhe)(zhe)里(li)(li)是板橋(qiao)，洪水(shui)(shui)來時，常被沖跨。因此，橋(qiao)邊(bian)備(bei)有渡船，里(li)(li)人出(chu)村，可乘船過河。到天晴水(shui)(shui)落，又將木板架(jia)于(yu)水(shui)(shui)上。

直到有了這座(zuo)石拱(gong)橋(qiao)(qiao)，洪水再也(ye)沖不跨(kua)了，備(bei)用的(de)渡船(chuan)終于功成(cheng)身(shen)退。但現新修的(de)道路(lu)和橋(qiao)(qiao)梁早已暢通了蜜巖和外界的(de)聯系，這座(zuo)石拱(gong)橋(qiao)(qiao)也(ye)退出了歷史舞臺(tai)。而(er)在滄海桑田之(zhi)后，橋(qiao)(qiao)下只有少許水跡，多的(de)是碎石塊，橋(qiao)(qiao)上(shang)荒草萋(qi)萋(qi)，再也(ye)不見行走的(de)人影。造(zao)型古樸的(de)橋(qiao)(qiao)身(shen)上(shang)，日光班駁，不遠處，有兩棵古老的(de)香樟樹(shu)。

與橋(qiao)有關的(de)(de)還有一(yi)個對于蜜巖(yan)村來說，較(jiao)為(wei)重(zhong)要的(de)(de)人，那就是唐代明(ming)州刺史應(ying)彪(biao)，在(zai)(zai)他(ta)為(wei)官期間，造了寧波歷史上(shang)第一(yi)座橋(qiao)，是用(yong)16只(zhi)船(chuan)撐(cheng)起的(de)(de)一(yi)座浮橋(qiao)，也是靈橋(qiao)最初的(de)(de)狀態。應(ying)彪(biao)將(jiang)一(yi)座古代初始的(de)(de)橋(qiao)梁，建筑(zhu)在(zai)(zai)奉化江上(shang)的(de)(de)時候，他(ta)的(de)(de)事跡(ji)也就被后人永遠地鐫刻在(zai)(zai)心里。他(ta)的(de)(de)后裔聚族(zu)而(er)居在(zai)(zai)章水(shui)蜜巖(yan)，一(yi)住就是八(ba)百七十余年。

如今(jin)的(de)(de)奉化江上(shang)，佇立著(zhu)一(yi)座(zuo)(zuo)又一(yi)座(zuo)(zuo)漂亮的(de)(de)橋梁，蜜(mi)巖的(de)(de)村民，則(ze)建了蜜(mi)巖廟(miao)(miao)，紀念這位先祖。蜜(mi)巖廟(miao)(miao)位于皎川之(zhi)下(xia)游，蜜(mi)巖橋的(de)(de)東側(ce)，廟(miao)(miao)前(qian)獅山坐其面，廟(miao)(miao)后象(xiang)山為其背。如今(jin)人們看到(dao)的(de)(de)廟(miao)(miao)是(shi)在舊廟(miao)(miao)的(de)(de)原址上(shang)新建的(de)(de)。應彪塑像(xiang)在其中，供后世族人膜(mo)拜。

在這位留(liu)(liu)下顯赫政(zheng)績(ji)的(de)(de)(de)明州(zhou)刺史去世后的(de)(de)(de)800多年歲月里，蜜巖(yan)村不僅流傳著他(ta)的(de)(de)(de)豐功偉(wei)績(ji)，還保留(liu)(liu)著村落(luo)建成(cheng)之(zhi)后的(de)(de)(de)大(da)致格局。就連村里留(liu)(liu)存至(zhi)今(jin)的(de)(de)(de)50多棵銀杏樹，似乎(hu)也記(ji)憶著那(nei)些久遠的(de)(de)(de)往事，秋風吹(chui)起，銀杏一粒粒灑落(luo)，收集起來(lai)，就是古村點點滴滴的(de)(de)(de)歷(li)史。