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基本介紹

蜜巖(yan)村(cun)位于鄞西山區章(zhang)水盆地西端，大、小皎的(de)水系匯源之地，常住人(ren)口(kou)1750人(ren)，戶(hu)數765戶(hu)，土(tu)地面積(ji)700畝，山林面積(ji)7412畝，07年人(ren)均收入(ru)4000元(yuan)，曾被(bei)評(ping)為寧波市(shi)十大歷(li)史(shi)文(wen)化(hua)名村(cun)。

蜜(mi)(mi)巖，坐落在風景(jing)秀麗的(de)(de)(de)四(si)明山(shan)的(de)(de)(de)東南(nan)(nan)緣(yuan)。距(ju)寧波市區(qu)（縣(xian)(xian)府所在地）35公里處，東經121度(du)25分。北緯29度(du)78分。蜜(mi)(mi)巖建村已近千年(nian)，村中(zhong)90%的(de)(de)(de)百姓都為應(ying)姓。據應(ying)氏族(zu)譜記載，蜜(mi)(mi)巖應(ying)氏居(ju)此歷時已過八百七十(shi)(shi)年(nian)之久。查(cha)宋(song)、明、清、民歷代(dai)所修《蜜(mi)(mi)巖應(ying)氏宗譜》中(zhong)所載，四(si)明應(ying)氏，本(ben)系河(he)南(nan)(nan)省(sheng)汝南(nan)(nan)縣(xian)(xian)南(nan)(nan)頓(dun)（現(xian)項城(cheng)縣(xian)(xian)忠(zhong)順鄉）名(ming)門(men)望族(zu)。而鄞州的(de)(de)(de)應(ying)氏，起源于(yu)唐長慶年(nian)間（約公元820年(nian)）的(de)(de)(de)應(ying)彪公，官拜(bai)明州刺(ci)史，其子肅，跟隨父(fu)親，一同上任到鄞州，后(hou)固家(jia)于(yu)鄞。初擇居(ju)鄞江光溪(xi)（唐時縣(xian)(xian)治）。至刺(ci)史之十(shi)(shi)二世孫（約1120年(nian)宋(song)始南(nan)(nan)遷(qian)時）應(ying)高(gao)時，方遷(qian)至蜜(mi)(mi)巖村定居(ju)。

應氏(shi)族人在(zai)(zai)他(ta)們的(de)族譜上(shang)是如(ru)此描述的(de)：左“青龍(long)”（樟溪河紫氣東來），右“白虎”（錦雞山(shan)(shan)(shan)雄臥村邊）、前“朱雀(que)”（蜜(mi)(mi)巖潭深如(ru)谷寬如(ru)江）、后“玄武”（龍(long)山(shan)(shan)(shan)、望海(hai)尖、四(si)明(ming)七(qi)十二峰），還有“獅(shi)子山(shan)(shan)(shan)”（即蜜(mi)(mi)巖山(shan)(shan)(shan)）和“白象(xiang)山(shan)(shan)(shan)”把守。從蜜(mi)(mi)巖山(shan)(shan)(shan)頂往北望去，正方位穿過蜜(mi)(mi)巖村中軸(zhou)線(xian)，對應北斗星。獅(shi)子山(shan)(shan)(shan)上(shang)是祭天(tian)之地(di)，設(she)有祭天(tian)壇，白象(xiang)山(shan)(shan)(shan)下則設(she)祭地(di)之壇。另外村莊遠離(li)寧(ning)(ning)波市區（約35公里(li)(li)），和當時的(de)鄞縣治所小溪也保持一定(ding)的(de)距(ju)離(li)。在(zai)(zai)農業生產(chan)上(shang)，村落(luo)坐落(luo)在(zai)(zai)章水沖積平原，四(si)季分明(ming)，氣候溫(wen)和濕潤，霜期短，年(nian)平均氣溫(wen)16度左右（如(ru)果這(zhe)個(ge)數據可靠，那(nei)么這(zhe)里(li)(li)就是寧(ning)(ning)波的(de)避暑勝地(di)了），而(er)日照充足，作物生長(chang)期長(chang)，一年(nian)三熟，儼然是世外桃源(yuan)氣象(xiang)。

蜜(mi)巖(yan)(yan)(yan)村(cun)錦雞山(shan)(shan)(shan)下(xia)(xia)的(de)(de)(de)(de)海澄庵（俗稱道(dao)(dao)觀）在山(shan)(shan)(shan)中放養大量(liang)蜜(mi)蜂，加(jia)上(shang)蜜(mi)源充足，久(jiu)而(er)(er)久(jiu)之(zhi)，蜂蜜(mi)竟溢流(liu)到山(shan)(shan)(shan)巖(yan)(yan)(yan)上(shang)順(shun)著(zhu)巖(yan)(yan)(yan)縫往下(xia)(xia)流(liu)，順(shun)著(zhu)巖(yan)(yan)(yan)縫流(liu)入山(shan)(shan)(shan)腳的(de)(de)(de)(de)清(qing)潭(tan)內(nei)。村(cun)南的(de)(de)(de)(de)獅子山(shan)(shan)(shan)因(yin)此稱為蜜(mi)巖(yan)(yan)(yan)山(shan)(shan)(shan)，山(shan)(shan)(shan)下(xia)(xia)龍潭(tan)因(yin)此而(er)(er)成為蜜(mi)巖(yan)(yan)(yan)潭(tan)，村(cun)落也(ye)因(yin)此命名為蜜(mi)巖(yan)(yan)(yan)。蜜(mi)巖(yan)(yan)(yan)山(shan)(shan)(shan)上(shang)的(de)(de)(de)(de)祭天壇即(ji)為道(dao)(dao)觀所(suo)建，蜜(mi)巖(yan)(yan)(yan)村(cun)落的(de)(de)(de)(de)規劃布(bu)局(ju)即(ji)按(an)照(zhao)道(dao)(dao)家的(de)(de)(de)(de)《內(nei)經(jing)圖(tu)》設計，難得的(de)(de)(de)(de)是現(xian)今蜜(mi)巖(yan)(yan)(yan)村(cun)的(de)(de)(de)(de)整(zheng)(zheng)個布(bu)局(ju)基本完(wan)整(zheng)(zheng)，在經(jing)歷上(shang)世紀三十年代的(de)(de)(de)(de)日軍入侵后還留有現(xian)相對完(wan)整(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)(de)村(cun)落格局(ju)，實屬難得。也(ye)許這背后有著(zhu)日本人(ren)對蜜(mi)巖(yan)(yan)(yan)村(cun)的(de)(de)(de)(de)大量(liang)研究的(de)(de)(de)(de)因(yin)素，因(yin)此而(er)(er)免遭(zao)兵災(zai)。所(suo)以整(zheng)(zheng)體(ti)而(er)(er)言，蜜(mi)巖(yan)(yan)(yan)村(cun)帶有濃重的(de)(de)(de)(de)道(dao)(dao)家養生(sheng)色彩，結合以山(shan)(shan)(shan)水形(xing)勝，蜜(mi)巖(yan)(yan)(yan)的(de)(de)(de)(de)確是一方養生(sheng)的(de)(de)(de)(de)樂土。

日本(ben)人(ren)(ren)在此駐扎并非沒有(you)(you)(you)(you)任何破壞(huai)。據說這蜜(mi)巖(yan)潭里(li)曾(ceng)有(you)(you)(you)(you)一(yi)種(zhong)魚，叫(jiao)蜜(mi)光魚，因(yin)長久(jiu)地食用山(shan)上(shang)流下的(de)(de)(de)蜂蜜(mi)而鱗(lin)發亮光，食用時鮮(xian)美無(wu)比而得名(ming)(ming)。有(you)(you)(you)(you)詩《句余(yu)土音賦蜜(mi)巖(yan)蜜(mi)》曰：“空巖(yan)萬(wan)蜂巢，曾(ceng)為(wei)霸王(wang)儲（原(yuan)注(zhu)：勾踐嘗(chang)貢甘(gan)蜜(mi)九甕于吳王(wang)）。春波下新漲，醞為(wei)仙(xian)蜜(mi)魚。”蜜(mi)鮚(jie)魚是(shi)蜜(mi)巖(yan)村歷(li)史(shi)(shi)上(shang)最具神秘色彩的(de)(de)(de)部分。據《道(dao)(dao)書(shu)》記載：“蜜(mi)巖(yan)山(shan)有(you)(you)(you)(you)石(shi)匣(xia)，盛仙(xian)蜜(mi)，曾(ceng)動星象(xiang)。內(nei)有(you)(you)(you)(you)石(shi)室，藏(zang)(zang)(zang)神仙(xian)秘典”。《丹(dan)山(shan)圖詠》注(zhu)云(yun)：“內(nei)有(you)(you)(you)(you)石(shi)室藏(zang)(zang)(zang)貯(zhu)神仙(xian)秘典，禹時，有(you)(you)(you)(you)逸士王(wang)真曾(ceng)入觀之(zhi)(zhi)，亦是(shi)嵩(song)少虎口之(zhi)(zhi)亞也”。蜜(mi)巖(yan)藏(zang)(zang)(zang)寶石(shi)室仿佛確有(you)(you)(you)(you)其(qi)地，但具體(ti)在何處(chu)，卻(que)已無(wu)人(ren)(ren)知(zhi)曉，但據說可(ke)(ke)能的(de)(de)(de)地方有(you)(you)(you)(you)四(si)(si)(si)(si)處(chu)。一(yi)是(shi)在蜜(mi)巖(yan)山(shan)某處(chu)懸壁澗間(jian)(jian)，晴天從蜜(mi)巖(yan)橋(qiao)上(shang)望(wang)(wang)去隱約可(ke)(ke)見(jian)，清代梨洲先生（黃宗羲）曾(ceng)親眼所見(jian)。二是(shi)在蜜(mi)巖(yan)古道(dao)(dao)的(de)(de)(de)某個(ge)涼(liang)亭(ting)(ting)附近(jin)(jin)(jin)。古道(dao)(dao)寬1.5~2.5米，直通(tong)“天竺(zhu)庵”（在后(hou)山(shan)茅洋，是(shi)僧人(ren)(ren)的(de)(de)(de)養生之(zhi)(zhi)地，也稱(cheng)“和尚嶺”，距離蜜(mi)巖(yan)十余(yu)里(li)，距離大(da)(da)皎鄉下塘村五里(li)，盛時有(you)(you)(you)(you)1200位(wei)僧人(ren)(ren)，天童(tong)寺僧人(ren)(ren)密云(yun)禪(chan)師(shi)、重慶(qing)雙桂寺破山(shan)禪(chan)師(shi)、竹禪(chan)禪(chan)師(shi)常(chang)來此。此外文人(ren)(ren)謝全(quan)祖、賀知(zhi)章等也經常(chang)到天竺(zhu)庵拜訪，儼然一(yi)個(ge)人(ren)(ren)文勝地。后(hou)為(wei)四(si)(si)(si)(si)明(ming)武裝總(zong)部駐地，再后(hou)為(wei)“鄞(yin)縣共產(chan)主義勞(lao)動大(da)(da)學”，如今近(jin)(jin)(jin)30余(yu)間(jian)(jian)校舍(she)依然屹立(li)）。通(tong)向“天竺(zhu)庵”的(de)(de)(de)道(dao)(dao)路(lu)有(you)(you)(you)(you)三(san)條(tiao)，一(yi)條(tiao)為(wei)官(guan)道(dao)(dao)，一(yi)條(tiao)為(wei)禪(chan)道(dao)(dao)，另一(yi)條(tiao)由民(min)間(jian)(jian)集(ji)資建造。民(min)間(jian)(jian)集(ji)資建造的(de)(de)(de)道(dao)(dao)路(lu)邊上(shang)有(you)(you)(you)(you)“雷觸巖(yan)”、“橫(heng)山(shan)頭”、“默林”、“半路(lu)涼(liang)亭(ting)(ting)”四(si)(si)(si)(si)個(ge)涼(liang)亭(ting)(ting)，譽稱(cheng)鄞(yin)州第一(yi)古道(dao)(dao)，秘典就在某個(ge)涼(liang)亭(ting)(ting)的(de)(de)(de)附近(jin)(jin)(jin)。三(san)是(shi)“雙韭山(shan)房(fang)”。蜜(mi)巖(yan)曾(ceng)是(shi)名(ming)(ming)人(ren)(ren)、巨匠、大(da)(da)官(guan)們所爭相居(ju)住之(zhi)(zhi)地。“雙韭山(shan)房(fang)”本(ben)是(shi)祖望(wang)(wang)六世祖全(quan)元立(li)別墅(shu)之(zhi)(zhi)名(ming)(ming)，在上(shang)宅。全(quan)謝山(shan)太史(shi)(shi)祖望(wang)(wang)藏(zang)(zang)(zang)書(shu)5萬(wan)卷，冠于同年代之(zhi)(zhi)藏(zang)(zang)(zang)書(shu)樓，樓內(nei)藏(zang)(zang)(zang)有(you)(you)(you)(you)南宋寶慶(qing)至明(ming)嘉靖間(jian)(jian)的(de)(de)(de)七種(zhong)《四(si)(si)(si)(si)明(ming)方志(zhi)》，極為(wei)珍(zhen)貴，其(qi)中(zhong)《開(kai)慶(qing)四(si)(si)(si)(si)明(ming)》在全(quan)國僅有(you)(you)(you)(you)三(san)套。四(si)(si)(si)(si)是(shi)在應桂馨(xin)（1876~1914，又(you)名(ming)(ming)應秉鈞(jun)、應夔丞）創建的(de)(de)(de)崇(chong)義學堂通(tong)往(wang)其(qi)父應文生墓道(dao)(dao)之(zhi)(zhi)間(jian)(jian)的(de)(de)(de)暗道(dao)(dao)內(nei)，可(ke)(ke)能藏(zang)(zang)(zang)有(you)(you)(you)(you)稀世珍(zhen)寶。

日本人為得到這地方美食，用手榴彈(dan)炸魚(yu)(yu)吃，此后蜜(mi)光(guang)(guang)魚(yu)(yu)就所剩無幾。但(dan)真正令蜜(mi)光(guang)(guang)魚(yu)(yu)滅(mie)絕的(de)，卻是上世紀70年代皎口水庫的(de)建造，大(da)壩(ba)攔水破(po)壞了(le)蜜(mi)光(guang)(guang)魚(yu)(yu)回(hui)流的(de)棲息環境，于是最終成(cheng)了(le)絕跡。

歷史沿革

“蜜巖(yan)”這一(yi)名，概括(kuo)了(le)村中除(chu)貝母之(zhi)外的(de)另(ling)兩(liang)種特產，一(yi)為蜜光魚，長在深深的(de)溪水下，渾身發光，現卻已(yi)絕少見到。另(ling)一(yi)種為巖(yan)壁之(zhi)上(shang)密集的(de)野蜂，這倒(dao)不曾絕跡，偶入野外花叢，可能不小心(xin)就(jiu)會招惹(re)上(shang)身。

蜜巖(yan)村(cun)的(de)(de)很(hen)(hen)(hen)多(duo)老(lao)房(fang)子都是(shi)(shi)木(mu)結構的(de)(de)長(chang)排(pai)屋(wu)，沿著門(men)口(kou)，一(yi)(yi)整條木(mu)質長(chang)廊(lang)，長(chang)廊(lang)盡頭，絲瓜(gua)枝(zhi)枝(zhi)蔓蔓地(di)在開(kai)(kai)花結果，就(jiu)著一(yi)(yi)地(di)陽光，氣氛很(hen)(hen)(hen)農家，也(ye)很(hen)(hen)(hen)溫馨。一(yi)(yi)些(xie)老(lao)房(fang)子的(de)(de)構件，規格(ge)都很(hen)(hen)(hen)高，村(cun)里(li)應該有(you)過(guo)名門(men)望族的(de)(de)光輝歲月。前文已(yi)經說(shuo)了，這(zhe)里(li)的(de)(de)庭院(yuan)和別(bie)處很(hen)(hen)(hen)不同(tong)，視野里(li)是(shi)(shi)別(bie)處看不到的(de)(de)氣象。并不是(shi)(shi)通常所(suo)見的(de)(de)三合院(yuan)或(huo)四合院(yuan)，而(er)是(shi)(shi)兩(liang)邊為兩(liang)排(pai)低矮的(de)(de)房(fang)子，門(men)口(kou)有(you)長(chang)廊(lang)，正中一(yi)(yi)間堂沿，隔開(kai)(kai)后(hou)一(yi)(yi)進院(yuan)落。再后(hou)面就(jiu)是(shi)(shi)高聳的(de)(de)青山(shan)，車子在公(gong)路上開(kai)(kai)過(guo)，這(zhe)樣(yang)雄壯的(de)(de)背景(jing)，襯著老(lao)屋(wu)的(de)(de)花格(ge)窗，或(huo)是(shi)(shi)一(yi)(yi)扇緊閉的(de)(de)木(mu)門(men)。器宇軒昂和狹(xia)小(xiao)仄逼和諧地(di)統一(yi)(yi)成(cheng)完美(mei)的(de)(de)畫(hua)面。

村(cun)中央，有個(ge)方形(xing)的消防(fang)池，是(shi)(shi)舊時歲月的見證(zheng)。池周圍是(shi)(shi)高低(di)、新舊都不(bu)同的房(fang)子。再往前不(bu)遠，就(jiu)是(shi)(shi)村(cun)口，那(nei)是(shi)(shi)當(dang)年(nian)到大皎、小皎的必經之路，卵石(shi)地上，曾(ceng)奔波著(zhu)黃包車夫(fu)匆忙(mang)的足(zu)跡。如今雖然澆上水泥，但老(lao)街(jie)兩(liang)邊(bian)的風(feng)貌還(huan)保存(cun)著(zhu)，有些年(nian)紀的村(cun)民還(huan)說得出南貨店(dian)是(shi)(shi)開在哪里的，肉(rou)店(dian)又是(shi)(shi)在哪個(ge)方向。探身看街(jie)邊(bian)老(lao)屋，八仙桌、老(lao)式的掛(gua)鐘(zhong)、舊了的年(nian)畫(hua)、小竹椅，陳列其中，是(shi)(shi)家常(chang)的擺(bai)設。街(jie)巷(xiang)寂靜，那(nei)些弄堂的兩(liang)邊(bian)是(shi)(shi)石(shi)墻，在雨(yu)后顯得幽(you)深曲折。

在(zai)咸貨店(dian)的(de)(de)舊址，貼著“專(zhuan)修(xiu)高(gao)(gao)壓鍋、煤氣灶(zao)”和“配鑰匙”的(de)(de)字樣，時代的(de)(de)嬗變總是(shi)(shi)有(you)著一些獨特的(de)(de)痕跡。那些街(jie)頭巷邊的(de)(de)木(mu)屋上，木(mu)窗、木(mu)雕花依舊。轉角處，四面用(yong)卵石砌成半人高(gao)(gao)的(de)(de)圍(wei)墻(qiang)，中間(jian)一片茂竹修(xiu)林，是(shi)(shi)主人刻意追求(qiu)的(de)(de)隱逸(yi)。

村(cun)(cun)里的(de)祠(ci)堂(tang)(tang)(tang)(tang)，如今保存下來的(de)只有(you)桂馥堂(tang)(tang)(tang)(tang)，門口卻很頹敗，沿街的(de)門面是理發店和儲(chu)蓄所，冷冰(bing)冰(bing)的(de)，沒有(you)人跡。在光緒(xu)三十二年，村(cun)(cun)人應維(wei)青在這座祠(ci)堂(tang)(tang)(tang)(tang)里創(chuang)(chuang)辦過愈愚國民學(xue)(xue)校(xiao)，是新式學(xue)(xue)堂(tang)(tang)(tang)(tang)。而在它近旁(pang)，是另(ling)一處書香之地(di)，旅(lv)滬(hu)村(cun)(cun)人應文生與(yu)其兒(er)子應桂馨，創(chuang)(chuang)辦了崇義學(xue)(xue)堂(tang)(tang)(tang)(tang)。后來，兩處合并，成了蜜巖小學(xue)(xue)，而在那(nei)動(dong)蕩的(de)年代，小小的(de)學(xue)(xue)堂(tang)(tang)(tang)(tang)也成了兵家戰(zhan)亂(luan)風(feng)云際(ji)會之地(di)。

到了1934年(nian)，應(ying)(ying)桂馨的(de)次子應(ying)(ying)祖(zu)祿，將學(xue)(xue)堂朝南9間(jian)洋房贈予蜜巖小(xiao)學(xue)(xue)。1941年(nian)，寧波淪陷，日(ri)(ri)寇占領蜜巖，以(yi)這所(suo)小(xiao)學(xue)(xue)為(wei)駐地，學(xue)(xue)校(xiao)(xiao)的(de)設(she)施和教具(ju)被(bei)嚴重損毀。1942年(nian)春夏之交，日(ri)(ri)寇撤(che)離(li)蜜巖，學(xue)(xue)校(xiao)(xiao)又請(qing)老師(shi)，收學(xue)(xue)生，打算(suan)復(fu)課。秋(qiu)天，中(zhong)共黨組織派(pai)地下黨員陳洛寧來學(xue)(xue)校(xiao)(xiao)任校(xiao)(xiao)長，組織師(shi)生經濟(ji)開展抗(kang)日(ri)(ri)救亡活動。1945年(nian)秋(qiu)，抗(kang)戰(zhan)勝(sheng)利，年(nian)屆花(hua)甲的(de)旅滬村人應(ying)(ying)葦(wei)卿，奔走城鄉(xiang)(xiang)之間(jian)，忙著擴充學(xue)(xue)校(xiao)(xiao)和籌劃教育(yu)經費，1946年(nian)，學(xue)(xue)校(xiao)(xiao)規模擴大。1949年(nian)夏天，寧波解放，第二年(nian)，學(xue)(xue)校(xiao)(xiao)改名為(wei)蜜巖鄉(xiang)(xiang)中(zhong)心小(xiao)學(xue)(xue)。1952年(nian)，學(xue)(xue)校(xiao)(xiao)被(bei)國(guo)家接管，改為(wei)公立。

細數學校的歷史，或許有些(xie)冗(rong)長，而這其實是(shi)(shi)從另一(yi)個(ge)側面(mian)展開了古(gu)村在近代(dai)史上(shang)(shang)的烽(feng)火歲月。學校，早就是(shi)(shi)一(yi)座(zuo)廢棄的建筑(zhu)，依然可見(jian)中西合璧的風(feng)韻，二層樓(lou)的陽臺和欄桿旁，應該(gai)站立(li)過那些(xie)穿(chuan)長袍(pao)馬褂的學子們。影片(pian)《難忘的戰(zhan)斗》曾在此拍攝。還可見(jian)到當初(chu)的鄞縣縣長陳寶麟立(li)于(yu)1937年的一(yi)塊碑(bei)，碑(bei)上(shang)(shang)的字(zi)(zi)辨認起來已經有些(xie)吃力。原先是(shi)(shi)學校操場的四(si)周圍(wei)墻上(shang)(shang)，大(da)幅的毛(mao)澤東語錄倒是(shi)(shi)清晰依舊。兩段字(zi)(zi)跡，一(yi)先一(yi)后，一(yi)大(da)一(yi)小，隔(ge)了數十年，隔(ge)著一(yi)個(ge)換了新天(tian)地的時代(dai)。樓(lou)房的柱子已經風(feng)化，從門口看里面(mian)樓(lou)梯，也積滿了灰。往事在此塵封。

但對于(yu)這個在(zai)近代以來(lai)，出過辛亥志士、民(min)國聞人，更是中國共產黨領導(dao)革命(ming)和(he)抗戰的(de)紅(hong)色堡壘的(de)古(gu)村(cun)，往事卻并不如煙。站在(zai)鄞州四明(ming)職業(ye)中學內的(de)中共鄞奉(feng)縣委鄞奉(feng)縣辦事處遺址碑前，很多(duo)仁人志士的(de)面(mian)孔(kong)在(zai)眼前浮現(xian)，很多(duo)壯懷激蕩的(de)畫面(mian)在(zai)心中一閃而過。

還是(shi)那個(ge)興(xing)辦(ban)崇義(yi)學堂的應(ying)桂(gui)馨，在上海(hai)秘密組織“共進會”，后來加入“同(tong)(tong)盟會”。創辦(ban)《民主(zhu)報》，鼓吹(chui)民氣(qi)，積極響(xiang)應(ying)辛亥(hai)武昌起(qi)義(yi)。另(ling)一個(ge)叫應(ying)美崇的，在日本(ben)期間，也加入孫中山的同(tong)(tong)盟會，積極響(xiang)應(ying)過辛亥(hai)革命。

抗戰期(qi)間，作為四(si)明咽(yan)喉要道(dao)的(de)(de)蜜巖是敵、我、頑三方(fang)必爭之地(di)。1942年5月(yue)(yue)，日寇因在此常遭襲擊而(er)撤離(li)。同年秋(qiu)天，為鞏固抗日革命(ming)根據地(di)，在中國(guo)共產黨領導下，四(si)明山地(di)區成立鄞(yin)慈縣辦事處，后(hou)(hou)來就遷到(dao)了蜜巖村(cun)(cun)的(de)(de)祝(zhu)家(jia)佛堂。1945年秋(qiu)，新四(si)軍(jun)浙東縱隊奉(feng)命(ming)北撤后(hou)(hou)，國(guo)民黨三十三師、浙江保安隊特擊營，以及田(tian)胡子、周(zhou)天祥(xiang)、陳德仁(ren)等地(di)方(fang)部隊，先(xian)后(hou)(hou)進駐蜜巖村(cun)(cun)，直到(dao)1949年5月(yue)(yue)，寧波解放，蜜巖村(cun)(cun)才迎來光明的(de)(de)歲月(yue)(yue)。

“青山起歌頌(song)偉業，溪水嗚咽悼忠魂。”紀念碑坐落在菁菁校(xiao)園，一(yi)棟(dong)又(you)一(yi)棟(dong)的(de)(de)高樓，顯示著(zhu)時代的(de)(de)新氣象。遺址紀念碑放在這里，也是為(wei)了讓后代的(de)(de)學子都要記住那段(duan)激情燃燒的(de)(de)日子吧(ba)。

出了(le)校門，走不多遠(yuan)，有(you)一座清代的(de)石拱橋(qiao)(qiao)(qiao)，則是(shi)另一種紀念。這座橋(qiao)(qiao)(qiao)叫萬安橋(qiao)(qiao)(qiao)，建(jian)于1912年，曾是(shi)蜜巖到許家巖下的(de)必經之路。最初，這里(li)是(shi)板橋(qiao)(qiao)(qiao)，洪水來時，常被沖跨。因此，橋(qiao)(qiao)(qiao)邊(bian)備有(you)渡(du)船，里(li)人出村(cun)，可乘(cheng)船過河。到天晴水落，又將木(mu)板架(jia)于水上。

直到有(you)了(le)這座石(shi)拱橋，洪水再也沖不(bu)跨了(le)，備用(yong)的(de)(de)渡船終于(yu)功成身退(tui)(tui)。但(dan)現新修的(de)(de)道路和(he)橋梁早已(yi)暢通了(le)蜜巖和(he)外(wai)界的(de)(de)聯系，這座石(shi)拱橋也退(tui)(tui)出了(le)歷史舞臺(tai)。而在滄海桑田之后，橋下只(zhi)有(you)少(shao)許(xu)水跡，多的(de)(de)是碎石(shi)塊，橋上荒草(cao)萋萋，再也不(bu)見行走的(de)(de)人(ren)影(ying)。造型古樸的(de)(de)橋身上，日(ri)光班駁，不(bu)遠處，有(you)兩棵古老(lao)的(de)(de)香樟樹(shu)。

與橋有(you)關的(de)(de)(de)還有(you)一(yi)(yi)(yi)個對于蜜巖村來(lai)說，較為(wei)重要的(de)(de)(de)人(ren)，那就(jiu)是唐代明州刺史(shi)應彪，在他為(wei)官期(qi)間(jian)，造了寧波歷史(shi)上第一(yi)(yi)(yi)座(zuo)橋，是用16只(zhi)船撐(cheng)起的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)座(zuo)浮橋，也(ye)是靈橋最(zui)初的(de)(de)(de)狀態。應彪將(jiang)一(yi)(yi)(yi)座(zuo)古代初始的(de)(de)(de)橋梁，建筑在奉化(hua)江上的(de)(de)(de)時(shi)候，他的(de)(de)(de)事跡也(ye)就(jiu)被后(hou)人(ren)永遠地鐫刻在心里。他的(de)(de)(de)后(hou)裔聚族而居在章(zhang)水蜜巖，一(yi)(yi)(yi)住就(jiu)是八百七十余年。

如(ru)今(jin)的(de)(de)(de)奉(feng)化(hua)江上，佇立著一(yi)座(zuo)又一(yi)座(zuo)漂亮的(de)(de)(de)橋梁，蜜(mi)巖的(de)(de)(de)村民，則建了蜜(mi)巖廟(miao)，紀念這位(wei)先祖。蜜(mi)巖廟(miao)位(wei)于(yu)皎川(chuan)之下游(you)，蜜(mi)巖橋的(de)(de)(de)東側，廟(miao)前獅山坐其面(mian)，廟(miao)后象山為其背。如(ru)今(jin)人們看到(dao)的(de)(de)(de)廟(miao)是(shi)在(zai)舊廟(miao)的(de)(de)(de)原址上新(xin)建的(de)(de)(de)。應彪塑(su)像在(zai)其中，供后世族人膜拜。

在這位留(liu)下顯赫政績的(de)(de)明州刺史(shi)(shi)去世后的(de)(de)800多年歲月里(li)，蜜巖村不僅流傳著他的(de)(de)豐功偉績，還保留(liu)著村落建成(cheng)之后的(de)(de)大致(zhi)格局。就連(lian)村里(li)留(liu)存(cun)至今的(de)(de)50多棵銀(yin)杏樹(shu)，似乎也記憶(yi)著那些久遠的(de)(de)往事，秋風吹起，銀(yin)杏一粒(li)粒(li)灑落，收(shou)集起來，就是古(gu)村點點滴滴的(de)(de)歷史(shi)(shi)。