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基本介紹

《坎特伯雷故(gu)(gu)事(shi)(shi)集》（The Canterbury Tales）是(shi)一部詩體短(duan)篇小說集，敘述朝(chao)圣(sheng)者一行30人會聚在泰(tai)巴旅(lv)店，這些(xie)朝(chao)圣(sheng)者有騎士、僧(seng)尼、商人、手工(gong)藝者、醫生、律師、學(xue)者、農夫、家庭主婦等當時英國社會各(ge)個階(jie)層的(de)(de)人士，他(ta)們(men)準備(bei)前(qian)往坎特伯雷去朝(chao)拜圣(sheng)托馬斯。店主愛熱鬧，自告奮勇為他(ta)們(men)擔任向導，并(bing)(bing)提(ti)議在往返圣(sheng)地的(de)(de)途(tu)中每人來回講兩個故(gu)(gu)事(shi)(shi)，以(yi)解旅(lv)途(tu)中的(de)(de)寂寥，并(bing)(bing)由店主做裁(cai)判，選出講故(gu)(gu)事(shi)(shi)最好的(de)(de)人，回到旅(lv)店后(hou)大家合起來請他(ta)吃飯。眾人接受了店主的(de)(de)建議，于是(shi)次日(ri)一同(tong)踏上朝(chao)圣(sheng)之途(tu)，并(bing)(bing)開始講故(gu)(gu)事(shi)(shi)。

內容介紹

喬叟的(de)(de)《坎(kan)特(te)伯(bo)雷故(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)事(shi)集》不(bu)(bu)是第一(yi)本(ben)短(duan)篇小說集，甚(shen)至讓一(yi)群人(ren)(ren)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)每人(ren)(ren)講(jiang)一(yi)個故(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)事(shi)這種形式也不(bu)(bu)是什么新主(zhu)意(yi)。在(zai)薄伽丘的(de)(de)《十日談》中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)就有(you)(you)(you)(you)十個人(ren)(ren)，為(wei)了(le)躲避1348年在(zai)佛羅倫薩肆(si)虐(nve)的(de)(de)瘟疫逃到城郊的(de)(de)莊園。他們就是通過講(jiang)故(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)事(shi)來(lai)消磨時間的(de)(de)。 《坎(kan)特(te)伯(bo)雷故(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)事(shi)集》中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)也有(you)(you)(you)(you)一(yi)群人(ren)(ren)，每個人(ren)(ren)講(jiang)述(shu)一(yi)個故(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)事(shi)。按(an)題材來(lai)分，有(you)(you)(you)(you)愛(ai)情和(he)騎士探險傳奇、宗(zong)教和(he)道(dao)德訓誡(jie)故(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)事(shi)、詼(hui)諧(xie)滑(hua)稽故(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)事(shi)、動物寓言等幾大(da)類，內(nei)容包(bao)羅萬(wan)象，有(you)(you)(you)(you)雅有(you)(you)(you)(you)俗，有(you)(you)(you)(you)的(de)(de)很有(you)(you)(you)(you)趣(qu)。我們不(bu)(bu)僅對故(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)事(shi)本(ben)身(shen)感興趣(qu)，而且(qie)對講(jiang)述(shu)故(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)事(shi)的(de)(de)人(ren)(ren)也感興趣(qu)。他們中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)每個人(ren)(ren)都是真(zhen)實(shi)的(de)(de)。喬叟在(zai)引言中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)把(ba)他們一(yi)一(yi)作(zuo)了(le)介紹(shao)。他憑(ping)借朝圣(sheng)者(zhe)之口(kou)，匯集了(le)歐(ou)洲中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)世紀文學中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)各種主(zhu)要類型。

作者介紹

簡介

喬(qiao)(qiao)叟(sou)（約1343—1400）英國(guo)(guo)詩(shi)人。倫敦酒商(shang)的(de)兒子。十幾(ji)歲(sui)起進入(ru)宮(gong)廷當(dang)差。1359年(nian)隨愛德華三世(shi)的(de)部隊遠征(zheng)法國(guo)(guo)，被法軍俘虜，不久贖回。喬(qiao)(qiao)叟(sou)與宮(gong)廷往來密切，當(dang)過(guo)廷臣、關稅督察(cha)、肯(ken)特郡(jun)的(de)治安法官、郡(jun)下議院議員。他(ta)曾因外(wai)交事務出使(shi)許多(duo)國(guo)(guo)家(jia)和地(di)區，到(dao)過(guo)比(bi)利(li)時、法國(guo)(guo)、意大利(li)等(deng)國(guo)(guo)，有機會(hui)遇見薄伽(jia)丘(qiu)與彼特拉克，這對(dui)他(ta)的(de)文(wen)學創(chuang)作產生了很大的(de)影響。喬(qiao)(qiao)叟(sou)在庇護者失寵期(qi)間，被剝奪(duo)了官位和年(nian)金(jin)，經濟拮(jie)據。他(ta)曾寫過(guo)打油詩(shi)《致空(kong)囊》給剛登基(ji)的(de)亨利(li)四世(shi)，申(shen)訴自己的(de)貧窮。1400年(nian)喬(qiao)(qiao)叟(sou)逝世(shi)，安葬在倫敦威(wei)斯敏特斯教堂的(de)“詩(shi)人之(zhi)角(jiao)”。

創作經歷

喬叟(sou)的詩歌(ge)創(chuang)作(zuo)分為(wei)三個(ge)時期(qi)：

①法(fa)國影響時(shi)期（1359—1372）：主要(yao)翻譯并(bing)仿效法(fa)國詩人(ren)的(de)作(zuo)品，創(chuang)作(zuo)了《悼公爵夫人(ren)》，用(yong)倫敦(dun)方言(yan)翻譯了法(fa)國中世紀長篇敘事詩《玫(mei)瑰傳奇》等(deng)。

②意大利影(ying)響時期（1372—1386）：詩人接觸了(le)資(zi)產階級人文主義的進步思想(xiang)。這一時期的創(chuang)作如《百鳥(niao)會(hui)議》、《特羅伊勒斯和克萊西德》、《好女人的故事》，反映了(le)作者面向生活現實的創(chuang)作態度(du)和人文主義觀點。

③成(cheng)熟時期（1386—1400）：喬叟在(zai)這最后15年(nian)里(li)從事《坎特伯雷故事集》的(de)(de)(de)創(chuang)作。無(wu)論在(zai)內容和技巧上都達(da)到他(ta)創(chuang)作的(de)(de)(de)頂峰(feng)。他(ta)首(shou)創(chuang)的(de)(de)(de)英雄(xiong)雙韻體為以后的(de)(de)(de)英國詩(shi)人(ren)所廣泛采用，被譽為“英國詩(shi)歌(ge)之(zhi)父”。

鑒賞評價

《坎特伯雷故(gu)(gu)事(shi)集(ji)》是英國作(zuo)家喬叟的(de)(de)(de)(de)小(xiao)說。作(zuo)品描寫一(yi)群朝圣者(zhe)聚集(ji)在(zai)倫敦(dun)一(yi)家小(xiao)旅店里，準備去坎特伯雷城朝圣。店主(zhu)(zhu)人(ren)建議朝圣者(zhe)們在(zai)往返途(tu)中(zhong)各講(jiang)兩個故(gu)(gu)事(shi)，看誰講(jiang)的(de)(de)(de)(de)最好。故(gu)(gu)事(shi)集(ji)包括了(le)24個故(gu)(gu)事(shi)，其中(zhong)最精彩的(de)(de)(de)(de)故(gu)(gu)事(shi)有：騎(qi)士(shi)講(jiang)的(de)(de)(de)(de)愛(ai)情悲(bei)劇(ju)故(gu)(gu)事(shi)、巴斯婦講(jiang)的(de)(de)(de)(de)騎(qi)士(shi)的(de)(de)(de)(de)故(gu)(gu)事(shi)、賣贖罪券者(zhe)講(jiang)的(de)(de)(de)(de)勸世寓(yu)言(yan)故(gu)(gu)事(shi)、教士(shi)講(jiang)的(de)(de)(de)(de)動物(wu)寓(yu)言(yan)故(gu)(gu)事(shi)、商(shang)人(ren)講(jiang)的(de)(de)(de)(de)家庭糾(jiu)紛的(de)(de)(de)(de)故(gu)(gu)事(shi)、農(nong)民講(jiang)的(de)(de)(de)(de)感人(ren)的(de)(de)(de)(de)愛(ai)情和慷慨義(yi)氣行為的(de)(de)(de)(de)故(gu)(gu)事(shi)。作(zuo)品廣泛地反映了(le)資本主(zhu)(zhu)義(yi)萌芽(ya)時期的(de)(de)(de)(de)英國社會生活，揭露了(le)教會的(de)(de)(de)(de)腐(fu)敗、教士(shi)的(de)(de)(de)(de)貪(tan)婪和偽(wei)善，譴責了(le)扼殺人(ren)性的(de)(de)(de)(de)禁(jin)欲(yu)主(zhu)(zhu)義(yi)，肯定了(le)世俗的(de)(de)(de)(de)愛(ai)情生活。

《坎特伯雷(lei)故事集》的(de)(de)藝術成就很高，遠遠超(chao)過(guo)了以前同時代(dai)的(de)(de)英(ying)(ying)(ying)國(guo)(guo)文學作(zuo)品(pin)，是(shi)英(ying)(ying)(ying)國(guo)(guo)文學史(shi)上現實主義(yi)的(de)(de)第一部(bu)典范。作(zuo)品(pin)將(jiang)幽默和諷刺結(jie)合，喜劇色彩濃厚，其中大多數故事用雙(shuang)韻詩體寫成，對后來的(de)(de)英(ying)(ying)(ying)國(guo)(guo)文學產生(sheng)了影響。人(ren)物形象鮮明，語(yu)言生(sheng)動活(huo)潑。喬(qiao)叟用富有生(sheng)命力的(de)(de)倫敦方言進行創(chuang)作(zuo)，也為(wei)英(ying)(ying)(ying)國(guo)(guo)文學語(yu)言奠定(ding)了基礎。他首創(chuang)的(de)(de)英(ying)(ying)(ying)雄雙(shuang)韻體為(wei)以后的(de)(de)英(ying)(ying)(ying)國(guo)(guo)詩人(ren)所廣泛(fan)采(cai)用，因而喬(qiao)叟被(bei)譽為(wei)“英(ying)(ying)(ying)國(guo)(guo)詩歌(ge)之父”。

其他信息

創作背景

4月的(de)(de)(de)一(yi)(yi)天，一(yi)(yi)群(qun)香客去(qu)坎特伯雷朝圣，投宿在(zai)泰巴旅(lv)店(dian)(dian)。次日，店(dian)(dian)主、香客與在(zai)此住宿的(de)(de)(de)作者(zhe)一(yi)(yi)起出發(fa)。店(dian)(dian)主提議在(zai)去(qu)坎特伯雷的(de)(de)(de)路(lu)上每人(ren)講兩個(ge)(ge)(ge)故(gu)事(shi)(shi)，回來(lai)時再講兩個(ge)(ge)(ge)，被(bei)大家公認(ren)為(wei)最佳(jia)的(de)(de)(de)講故(gu)事(shi)(shi)者(zhe)可以在(zai)回來(lai)時白(bai)吃一(yi)(yi)頓豐盛的(de)(de)(de)晚餐。根據總(zong)引中(zhong)的(de)(de)(de)計劃(hua)，全(quan)書(shu)(shu)應該(gai)有120個(ge)(ge)(ge)故(gu)事(shi)(shi)，但喬叟在(zai)去(qu)世前(qian)只完(wan)成(cheng)了全(quan)書(shu)(shu)的(de)(de)(de)總(zong)引和20個(ge)(ge)(ge)完(wan)整的(de)(de)(de)故(gu)事(shi)(shi)，另有4個(ge)(ge)(ge)故(gu)事(shi)(shi)的(de)(de)(de)殘片。其(qi)中(zhong)22個(ge)(ge)(ge)為(wei)詩體，兩個(ge)(ge)(ge)散文體。每個(ge)(ge)(ge)故(gu)事(shi)(shi)前(qian)均有開(kai)場語，全(quan)書(shu)(shu)有一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)總(zong)序。作者(zhe)用這種方式把各個(ge)(ge)(ge)零散故(gu)事(shi)(shi)連成(cheng)一(yi)(yi)體。其(qi)中(zhong)以騎士、女尼、巴斯婦(fu)人(ren)等講的(de)(de)(de)故(gu)事(shi)(shi)最為(wei)有名。

作品特色

一、它(ta)展現了廣闊的社(she)會畫面。香(xiang)客(ke)來(lai)自(zi)社(she)會各個階層(ceng)：騎士(shi)、僧(seng)侶、學者(zhe)、律師、商人、手工業者(zhe)、自(zi)耕農、磨坊主等。

二、它綜合采用了中世紀的各(ge)種文學體裁，有(you)騎士傳奇、圣徒傳、布道(dao)文、寓言等。

三(san)、總序和(he)開場白中對(dui)人物的描寫和(he)故事本身饒(rao)有趣味(wei)，充滿幽默感(gan)。

四、語言帶上了講述人(ren)自身的特征，每人(ren)所講的故事都體現出講述人(ren)的身份(fen)、趣味、愛好、職業和(he)生活經(jing)驗。

文章摘錄

《坎特(te)伯雷故(gu)事集(ji)》之(zhi)女尼(ni)的教士的故(gu)事

公雞(ji)(ji)腔(qiang)得(de)(de)克利與(yu)7只(zhi)母(mu)雞(ji)(ji)住(zhu)在(zai)一(yi)(yi)(yi)(yi)位克勤克儉的(de)(de)(de)(de)(de)寡婦(fu)院(yuan)子里。一(yi)(yi)(yi)(yi)天(tian)凌晨(chen)，公雞(ji)(ji)從噩夢(meng)中驚醒。他(ta)(ta)(ta)夢(meng)見一(yi)(yi)(yi)(yi)只(zhi)野(ye)獸(shou)潛伏在(zai)草叢里伺機要(yao)咬(yao)死他(ta)(ta)(ta)。他(ta)(ta)(ta)最(zui)寵愛(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)母(mu)雞(ji)(ji)帕特(te)立特(te)譏笑(xiao)他(ta)(ta)(ta)膽(dan)小如鼠，認(ren)為男子漢大丈(zhang)夫應該敢于蔑視一(yi)(yi)(yi)(yi)切，有膽(dan)有識，勸他(ta)(ta)(ta)不(bu)(bu)必把夢(meng)放在(zai)心上。可(ke)公雞(ji)(ji)舉了(le)(le)很(hen)多例子說明，人(ren)(ren)(ren)在(zai)遭(zao)惡運(yun)之前都曾在(zai)夢(meng)中得(de)(de)到(dao)(dao)預(yu)兆。比如：有兩(liang)人(ren)(ren)(ren)因找不(bu)(bu)到(dao)(dao)旅店，一(yi)(yi)(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)不(bu)(bu)得(de)(de)不(bu)(bu)投(tou)宿(su)牛棚。夜里，另一(yi)(yi)(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)兩(liang)次夢(meng)見宿(su)牛棚的(de)(de)(de)(de)(de)朋友向(xiang)(xiang)他(ta)(ta)(ta)求救。他(ta)(ta)(ta)未加理會(hui)。第三次做夢(meng)時，朋友告訴他(ta)(ta)(ta)自(zi)己(ji)已被貪圖金錢(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)馬(ma)夫謀害，懇請他(ta)(ta)(ta)第二(er)天(tian)清早攔住(zhu)一(yi)(yi)(yi)(yi)輛糞車，他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)尸體就藏在(zai)糞車底層。事實果然(ran)證實了(le)(le)夢(meng)中的(de)(de)(de)(de)(de)景(jing)象(xiang)。后來(lai)(lai)謀殺(sha)者(zhe)被揭露并受絞刑。又如：有兩(liang)人(ren)(ren)(ren)要(yao)乘船(chuan)遠航，因為風向(xiang)(xiang)不(bu)(bu)對(dui)，被迫耽(dan)誤一(yi)(yi)(yi)(yi)天(tian)。就在(zai)這天(tian)夜里，其中一(yi)(yi)(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)夢(meng)中得(de)(de)到(dao)(dao)警告：第二(er)天(tian)不(bu)(bu)要(yao)出(chu)海，否(fou)則會(hui)淹(yan)死。他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)同伴聽(ting)后不(bu)(bu)以為然(ran)，堅持(chi)動身。后來(lai)(lai)果然(ran)遇難。公雞(ji)(ji)說完(wan)這些可(ke)怕的(de)(de)(de)(de)(de)事情，又自(zi)我(wo)寬慰了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)番。等天(tian)一(yi)(yi)(yi)(yi)亮，他(ta)(ta)(ta)如平日一(yi)(yi)(yi)(yi)樣與(yu)母(mu)雞(ji)(ji)們覓食尋歡，早把昨夜的(de)(de)(de)(de)(de)擔(dan)驚受怕拋在(zai)腦后。突然(ran)間，他(ta)(ta)(ta)發(fa)現躲(duo)在(zai)草叢里的(de)(de)(de)(de)(de)狐貍，不(bu)(bu)禁大驚失色。正要(yao)拔(ba)腿(tui)逃跑，狐貍叫住(zhu)他(ta)(ta)(ta)，說自(zi)己(ji)是專門來(lai)(lai)欣賞(shang)公雞(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)歌聲的(de)(de)(de)(de)(de)。一(yi)(yi)(yi)(yi)番奉承話說得(de)(de)公雞(ji)(ji)心花怒放。他(ta)(ta)(ta)剛擺好姿勢(shi)準備引吭(hang)高歌，狐貍沖上前咬(yao)住(zhu)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)頸項，急步向(xiang)(xiang)窩奔去。母(mu)雞(ji)(ji)們慌亂的(de)(de)(de)(de)(de)哭叫聲引來(lai)(lai)了(le)(le)寡婦(fu)和她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)兩(liang)個(ge)女兒。眾人(ren)(ren)(ren)帶著棍棒(bang)協力追趕。公雞(ji)(ji)見狀，對(dui)狐貍耍了(le)(le)個(ge)花招，從他(ta)(ta)(ta)嘴里掙扎出(chu)來(lai)(lai)，僥幸地(di)逃脫了(le)(le)厄運(yun)。