《坎(kan)特伯(bo)(bo)雷故事集》(The Canterbury Tales)是一(yi)(yi)部(bu)詩體短篇小說集,敘(xu)述(shu)朝(chao)圣(sheng)(sheng)者一(yi)(yi)行30人(ren)(ren)會聚在泰巴旅(lv)店(dian),這些朝(chao)圣(sheng)(sheng)者有騎士、僧(seng)尼、商人(ren)(ren)、手工藝者、醫生、律師、學者、農夫、家庭主(zhu)婦等當(dang)時英國社會各個階層的(de)人(ren)(ren)士,他們準備前往坎(kan)特伯(bo)(bo)雷去朝(chao)拜圣(sheng)(sheng)托(tuo)馬斯。店(dian)主(zhu)愛熱鬧(nao),自告奮勇(yong)為(wei)他們擔任(ren)向導,并提議(yi)在往返圣(sheng)(sheng)地的(de)途中每人(ren)(ren)來回講(jiang)兩(liang)個故事,以解旅(lv)途中的(de)寂寥,并由(you)店(dian)主(zhu)做裁判,選出(chu)講(jiang)故事最好的(de)人(ren)(ren),回到旅(lv)店(dian)后大家合起來請他吃(chi)飯(fan)。眾(zhong)人(ren)(ren)接受了店(dian)主(zhu)的(de)建(jian)議(yi),于是次日一(yi)(yi)同(tong)踏上朝(chao)圣(sheng)(sheng)之途,并開始講(jiang)故事。
喬叟的(de)(de)(de)《坎特(te)伯(bo)(bo)雷(lei)故(gu)(gu)事(shi)集(ji)(ji)》不(bu)是(shi)(shi)第一(yi)(yi)(yi)本(ben)短篇小說集(ji)(ji),甚至讓一(yi)(yi)(yi)群人(ren)(ren)中(zhong)每人(ren)(ren)講一(yi)(yi)(yi)個故(gu)(gu)事(shi)這種形式也不(bu)是(shi)(shi)什(shen)么新主(zhu)意。在(zai)(zai)薄伽丘的(de)(de)(de)《十(shi)(shi)日談》中(zhong)就有(you)(you)十(shi)(shi)個人(ren)(ren),為了躲避1348年在(zai)(zai)佛羅倫薩肆虐的(de)(de)(de)瘟疫逃到城郊的(de)(de)(de)莊園。他(ta)(ta)們(men)就是(shi)(shi)通(tong)過講故(gu)(gu)事(shi)來消磨(mo)時間的(de)(de)(de)。 《坎特(te)伯(bo)(bo)雷(lei)故(gu)(gu)事(shi)集(ji)(ji)》中(zhong)也有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)群人(ren)(ren),每個人(ren)(ren)講述一(yi)(yi)(yi)個故(gu)(gu)事(shi)。按題(ti)材來分,有(you)(you)愛(ai)情和騎士探險傳奇、宗教和道(dao)德訓誡故(gu)(gu)事(shi)、詼諧滑稽故(gu)(gu)事(shi)、動物寓言(yan)等幾大類,內容包(bao)羅萬象,有(you)(you)雅(ya)有(you)(you)俗,有(you)(you)的(de)(de)(de)很(hen)有(you)(you)趣(qu)。我們(men)不(bu)僅(jin)對故(gu)(gu)事(shi)本(ben)身感(gan)興趣(qu),而且(qie)對講述故(gu)(gu)事(shi)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)也感(gan)興趣(qu)。他(ta)(ta)們(men)中(zhong)的(de)(de)(de)每個人(ren)(ren)都是(shi)(shi)真(zhen)實的(de)(de)(de)。喬叟在(zai)(zai)引言(yan)中(zhong)把他(ta)(ta)們(men)一(yi)(yi)(yi)一(yi)(yi)(yi)作了介紹(shao)。他(ta)(ta)憑借(jie)朝圣者之(zhi)口,匯集(ji)(ji)了歐洲中(zhong)世紀文(wen)學中(zhong)的(de)(de)(de)各種主(zhu)要(yao)類型(xing)。
喬(qiao)(qiao)叟(sou)(約(yue)1343—1400)英國(guo)(guo)詩(shi)人(ren)。倫(lun)敦酒商的(de)兒(er)子。十幾歲起進(jin)入宮廷當差。1359年隨愛德華(hua)三世的(de)部隊遠征法國(guo)(guo),被法軍俘虜,不久(jiu)贖回。喬(qiao)(qiao)叟(sou)與(yu)宮廷往來密切,當過廷臣、關稅督察、肯特(te)郡的(de)治安(an)法官(guan)、郡下議(yi)院議(yi)員。他曾因外交事務出使(shi)許多國(guo)(guo)家和地區(qu),到(dao)過比利(li)時(shi)、法國(guo)(guo)、意大(da)利(li)等國(guo)(guo),有機會遇見薄伽丘(qiu)與(yu)彼特(te)拉(la)克(ke),這對他的(de)文(wen)學創(chuang)作產生了(le)(le)很大(da)的(de)影響。喬(qiao)(qiao)叟(sou)在(zai)庇護者失寵期間(jian),被剝奪了(le)(le)官(guan)位和年金(jin),經濟拮(jie)據。他曾寫過打(da)油詩(shi)《致空囊》給剛(gang)登基的(de)亨利(li)四世,申訴(su)自己的(de)貧窮。1400年喬(qiao)(qiao)叟(sou)逝世,安(an)葬在(zai)倫(lun)敦威(wei)斯敏特(te)斯教堂的(de)“詩(shi)人(ren)之角”。
喬(qiao)叟的詩歌創作分為三個(ge)時期(qi):
①法(fa)國(guo)影(ying)響時期(1359—1372):主要翻(fan)譯并仿效法(fa)國(guo)詩(shi)人(ren)的作品,創作了《悼(dao)公爵(jue)夫人(ren)》,用倫(lun)敦方言翻(fan)譯了法(fa)國(guo)中世紀長篇敘事詩(shi)《玫瑰(gui)傳奇》等。
②意大利影(ying)響(xiang)時(shi)期(qi)(qi)(1372—1386):詩人(ren)接觸了資產(chan)階級人(ren)文(wen)主(zhu)義的(de)進步思想。這一時(shi)期(qi)(qi)的(de)創作(zuo)(zuo)如《百鳥會議(yi)》、《特羅(luo)伊勒斯和(he)克(ke)萊西德》、《好女人(ren)的(de)故事》,反映了作(zuo)(zuo)者面向生活現實的(de)創作(zuo)(zuo)態度(du)和(he)人(ren)文(wen)主(zhu)義觀點。
③成(cheng)熟時期(1386—1400):喬(qiao)叟在(zai)這最后15年里從(cong)事《坎特伯雷故事集》的創(chuang)作(zuo)。無論在(zai)內容和技巧上(shang)都達到(dao)他創(chuang)作(zuo)的頂峰。他首(shou)創(chuang)的英雄雙韻體(ti)為以后的英國(guo)詩(shi)人(ren)所廣泛采用,被譽為“英國(guo)詩(shi)歌之父”。
《坎特(te)伯雷故(gu)(gu)事(shi)(shi)集(ji)》是英國(guo)作(zuo)(zuo)家(jia)喬叟(sou)的(de)(de)(de)小(xiao)說。作(zuo)(zuo)品(pin)描寫一群朝圣者聚集(ji)在倫敦一家(jia)小(xiao)旅店(dian)里,準備去(qu)坎特(te)伯雷城朝圣。店(dian)主(zhu)人建議朝圣者們在往返途中各講(jiang)(jiang)兩個故(gu)(gu)事(shi)(shi),看誰講(jiang)(jiang)的(de)(de)(de)最(zui)好。故(gu)(gu)事(shi)(shi)集(ji)包括了(le)(le)24個故(gu)(gu)事(shi)(shi),其(qi)中最(zui)精彩的(de)(de)(de)故(gu)(gu)事(shi)(shi)有:騎(qi)士(shi)講(jiang)(jiang)的(de)(de)(de)愛(ai)情悲劇故(gu)(gu)事(shi)(shi)、巴斯婦講(jiang)(jiang)的(de)(de)(de)騎(qi)士(shi)的(de)(de)(de)故(gu)(gu)事(shi)(shi)、賣贖罪券者講(jiang)(jiang)的(de)(de)(de)勸世寓言故(gu)(gu)事(shi)(shi)、教(jiao)士(shi)講(jiang)(jiang)的(de)(de)(de)動物寓言故(gu)(gu)事(shi)(shi)、商人講(jiang)(jiang)的(de)(de)(de)家(jia)庭糾紛的(de)(de)(de)故(gu)(gu)事(shi)(shi)、農民講(jiang)(jiang)的(de)(de)(de)感人的(de)(de)(de)愛(ai)情和慷慨義氣(qi)行為的(de)(de)(de)故(gu)(gu)事(shi)(shi)。作(zuo)(zuo)品(pin)廣泛地反映了(le)(le)資本主(zhu)義萌芽時期(qi)的(de)(de)(de)英國(guo)社會生(sheng)活(huo),揭露了(le)(le)教(jiao)會的(de)(de)(de)腐敗、教(jiao)士(shi)的(de)(de)(de)貪婪和偽善(shan),譴責(ze)了(le)(le)扼殺人性(xing)的(de)(de)(de)禁欲主(zhu)義,肯定(ding)了(le)(le)世俗的(de)(de)(de)愛(ai)情生(sheng)活(huo)。
《坎特(te)伯雷故(gu)事(shi)(shi)集》的(de)(de)(de)藝術(shu)成(cheng)就很高(gao),遠(yuan)遠(yuan)超(chao)過了(le)以前同時(shi)代的(de)(de)(de)英(ying)(ying)(ying)國文(wen)(wen)學(xue)作品,是英(ying)(ying)(ying)國文(wen)(wen)學(xue)史上(shang)現(xian)實(shi)主義的(de)(de)(de)第一部典范。作品將幽默和諷刺結(jie)合,喜(xi)劇色彩濃厚,其中大多(duo)數故(gu)事(shi)(shi)用雙韻詩體(ti)寫成(cheng),對后來的(de)(de)(de)英(ying)(ying)(ying)國文(wen)(wen)學(xue)產生了(le)影響。人物(wu)形象鮮明,語言(yan)生動活潑。喬(qiao)叟用富有生命(ming)力的(de)(de)(de)倫(lun)敦方(fang)言(yan)進(jin)行(xing)創(chuang)作,也為英(ying)(ying)(ying)國文(wen)(wen)學(xue)語言(yan)奠定了(le)基礎(chu)。他首(shou)創(chuang)的(de)(de)(de)英(ying)(ying)(ying)雄(xiong)雙韻體(ti)為以后的(de)(de)(de)英(ying)(ying)(ying)國詩人所廣泛采用,因而喬(qiao)叟被譽為“英(ying)(ying)(ying)國詩歌之父”。
4月的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)天,一(yi)(yi)群香(xiang)客去(qu)(qu)坎(kan)特伯(bo)雷(lei)朝圣,投宿在(zai)泰巴旅店。次日(ri),店主、香(xiang)客與在(zai)此(ci)住宿的(de)(de)(de)(de)作者(zhe)一(yi)(yi)起(qi)出發。店主提議在(zai)去(qu)(qu)坎(kan)特伯(bo)雷(lei)的(de)(de)(de)(de)路上每人講(jiang)兩個(ge)故(gu)事(shi)(shi),回來時再講(jiang)兩個(ge),被大家(jia)公(gong)認為(wei)最(zui)佳的(de)(de)(de)(de)講(jiang)故(gu)事(shi)(shi)者(zhe)可以在(zai)回來時白吃一(yi)(yi)頓豐盛的(de)(de)(de)(de)晚餐。根據(ju)總引(yin)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)計劃,全書應該有(you)(you)(you)120個(ge)故(gu)事(shi)(shi),但喬(qiao)叟(sou)在(zai)去(qu)(qu)世前只完成了(le)全書的(de)(de)(de)(de)總引(yin)和(he)20個(ge)完整的(de)(de)(de)(de)故(gu)事(shi)(shi),另有(you)(you)(you)4個(ge)故(gu)事(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)殘片。其中(zhong)22個(ge)為(wei)詩體(ti),兩個(ge)散文體(ti)。每個(ge)故(gu)事(shi)(shi)前均有(you)(you)(you)開場語,全書有(you)(you)(you)一(yi)(yi)個(ge)總序。作者(zhe)用這種(zhong)方式把各個(ge)零(ling)散故(gu)事(shi)(shi)連成一(yi)(yi)體(ti)。其中(zhong)以騎士、女尼、巴斯婦人等講(jiang)的(de)(de)(de)(de)故(gu)事(shi)(shi)最(zui)為(wei)有(you)(you)(you)名。
一、它(ta)展現了(le)廣闊的社(she)會畫(hua)面。香客來自社(she)會各個(ge)階層(ceng):騎士、僧侶(lv)、學者、律師、商(shang)人、手工業者、自耕(geng)農、磨(mo)坊主等。
二(er)、它綜合采用了中世紀的各種文學(xue)體(ti)裁(cai),有騎士傳(chuan)奇、圣徒傳(chuan)、布道(dao)文、寓言等。
三、總(zong)序和開(kai)場白中(zhong)對(dui)人物的描寫和故事本身(shen)饒有(you)趣味,充滿幽(you)默感。
四、語言帶上了講述(shu)人(ren)自身(shen)的特征,每人(ren)所(suo)講的故事都體現出講述(shu)人(ren)的身(shen)份、趣味、愛好、職業和生活經驗。
《坎特伯雷故事(shi)集(ji)》之女尼(ni)的教士的故事(shi)
公(gong)雞(ji)(ji)腔得克(ke)利與(yu)7只(zhi)母雞(ji)(ji)住(zhu)在一(yi)位克(ke)勤(qin)克(ke)儉的(de)寡婦(fu)院(yuan)子里。一(yi)天凌晨,公(gong)雞(ji)(ji)從(cong)噩夢(meng)(meng)(meng)中(zhong)驚(jing)(jing)醒。他(ta)夢(meng)(meng)(meng)見一(yi)只(zhi)野獸潛伏在草(cao)叢(cong)里伺機要咬死(si)他(ta)。他(ta)最寵愛的(de)母雞(ji)(ji)帕特立特譏笑他(ta)膽(dan)小如(ru)鼠,認為男子漢(han)大(da)丈夫應該(gai)敢(gan)于(yu)蔑視一(yi)切,有(you)膽(dan)有(you)識,勸他(ta)不(bu)(bu)必把夢(meng)(meng)(meng)放在心上。可公(gong)雞(ji)(ji)舉了(le)(le)(le)很多例子說(shuo)明,人(ren)(ren)(ren)(ren)在遭惡運之前都曾在夢(meng)(meng)(meng)中(zhong)得到(dao)(dao)預兆。比如(ru):有(you)兩人(ren)(ren)(ren)(ren)因找不(bu)(bu)到(dao)(dao)旅店,一(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)不(bu)(bu)得不(bu)(bu)投宿(su)(su)牛(niu)棚(peng)。夜里,另一(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)兩次(ci)夢(meng)(meng)(meng)見宿(su)(su)牛(niu)棚(peng)的(de)朋友(you)向他(ta)求救。他(ta)未(wei)加理會。第三次(ci)做夢(meng)(meng)(meng)時,朋友(you)告訴(su)他(ta)自(zi)(zi)己已被貪圖金錢的(de)馬夫謀害,懇請(qing)他(ta)第二(er)天清(qing)早(zao)(zao)攔住(zhu)一(yi)輛(liang)糞(fen)車(che),他(ta)的(de)尸體(ti)就藏在糞(fen)車(che)底層。事(shi)實(shi)果(guo)然(ran)(ran)證(zheng)實(shi)了(le)(le)(le)夢(meng)(meng)(meng)中(zhong)的(de)景(jing)象(xiang)。后來(lai)謀殺者被揭露并受(shou)絞(jiao)刑(xing)。又(you)如(ru):有(you)兩人(ren)(ren)(ren)(ren)要乘(cheng)船(chuan)遠(yuan)航,因為風向不(bu)(bu)對,被迫耽(dan)誤一(yi)天。就在這天夜里,其中(zhong)一(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)夢(meng)(meng)(meng)中(zhong)得到(dao)(dao)警告:第二(er)天不(bu)(bu)要出(chu)(chu)海,否則會淹死(si)。他(ta)的(de)同(tong)伴(ban)聽后不(bu)(bu)以(yi)為然(ran)(ran),堅持動身。后來(lai)果(guo)然(ran)(ran)遇(yu)難。公(gong)雞(ji)(ji)說(shuo)完(wan)這些可怕(pa)的(de)事(shi)情,又(you)自(zi)(zi)我寬慰了(le)(le)(le)一(yi)番。等(deng)天一(yi)亮,他(ta)如(ru)平日一(yi)樣與(yu)母雞(ji)(ji)們覓食尋歡,早(zao)(zao)把昨夜的(de)擔驚(jing)(jing)受(shou)怕(pa)拋(pao)在腦后。突然(ran)(ran)間,他(ta)發現(xian)躲在草(cao)叢(cong)里的(de)狐(hu)(hu)貍(li),不(bu)(bu)禁大(da)驚(jing)(jing)失色。正(zheng)要拔腿逃跑,狐(hu)(hu)貍(li)叫住(zhu)他(ta),說(shuo)自(zi)(zi)己是專門來(lai)欣賞公(gong)雞(ji)(ji)的(de)歌聲(sheng)的(de)。一(yi)番奉承話說(shuo)得公(gong)雞(ji)(ji)心花(hua)怒放。他(ta)剛擺好姿勢準備引(yin)吭高歌,狐(hu)(hu)貍(li)沖上前咬住(zhu)他(ta)的(de)頸項,急步向窩奔去。母雞(ji)(ji)們慌亂(luan)的(de)哭叫聲(sheng)引(yin)來(lai)了(le)(le)(le)寡婦(fu)和她的(de)兩個女兒。眾人(ren)(ren)(ren)(ren)帶著棍棒協力追趕。公(gong)雞(ji)(ji)見狀,對狐(hu)(hu)貍(li)耍了(le)(le)(le)個花(hua)招,從(cong)他(ta)嘴里掙扎出(chu)(chu)來(lai),僥幸地逃脫了(le)(le)(le)厄(e)運。