《浮生(sheng)六記》是清朝(chao)長(chang)洲人(ren)沈復（字(zi)(zi)三白，號梅(mei)逸）著(zhu)于(yu)嘉慶十三年(nian)(nian)（1808年(nian)(nian)）的(de)(de)自傳體散文。清朝(chao)王(wang)韜的(de)(de)妻(qi)兄楊(yang)引(yin)傳在(zai)(zai)蘇(su)州的(de)(de)冷攤上(shang)發現(xian)《浮生(sheng)六記》的(de)(de)殘稿，只有四卷(juan)，交給(gei)當時在(zai)(zai)上(shang)海主持申(shen)報(bao)聞尊閣的(de)(de)王(wang)韜，以(yi)活字(zi)(zi)板刊行于(yu)1877年(nian)(nian)。“浮生(sheng)”二(er)字(zi)(zi)典出李白詩《春夜宴從弟(di)桃李園序》中“夫天地者(zhe)，萬物(wu)之逆旅也；光陰者(zhe)，百代之過客也。而浮生(sheng)若夢(meng)，為歡幾何？”。
《浮生(sheng)六記》以作(zuo)者夫婦生(sheng)活(huo)為主線，贏余了平凡而(er)又充滿情(qing)(qing)趣的(de)(de)居家生(sheng)活(huo)的(de)(de)浪游各地的(de)(de)所(suo)見所(suo)聞。作(zuo)品描(miao)述了作(zuo)者和妻子陳蕓情(qing)(qing)投意合，想要過(guo)一種布(bu)衣蔬(shu)食而(er)從(cong)事(shi)藝術的(de)(de)生(sheng)活(huo)，由于封建禮教的(de)(de)壓(ya)迫與貧困生(sheng)活(huo)的(de)(de)煎(jian)熬，終至理想破滅。本(ben)書(shu)(shu)文字(zi)清(qing)(qing)新真率，無雕琢(zhuo)藻飾痕跡，情(qing)(qing)節則(ze)伉儷情(qing)(qing)深，至死(si)不復；始(shi)于歡(huan)樂(le)，終于憂患，漂零他鄉，悲(bei)切動人(ren)。此外，本(ben)書(shu)(shu)還收錄了清(qing)(qing)代名士(shi)冒(mao)襄悼念秦(qin)淮名妓董小宛的(de)(de)佳作(zuo)《影梅庵憶(yi)語》。
《浮生六(liu)記(ji)》中《閑情記(ji)趣(qu)》的《童趣(qu)》已選入人教版的語文書中。
沈復（1763—1825），字三白(bai)，號梅逸，長洲（現(xian)(xian)在江蘇蘇州）人，清代(dai)文學家。工詩畫、散(san)文。至今未發現(xian)(xian)有(you)關他(ta)生(sheng)平的文字記載。據其(qi)所著的《浮生(sheng)六記》來看，他(ta)出身于(yu)幕(mu)僚(liao)家庭，沒有(you)參加(jia)過科舉考試，曾以賣畫維持生(sheng)計。與妻(qi)子陳蕓(yun)志趣投合，情(qing)感深厚，愿意過一種布衣(yi)素(su)食(shi)而從事藝術的生(sheng)活，但因封(feng)建禮教的壓迫和(he)貧苦(ku)生(sheng)活的磨難，理想終未實現(xian)(xian)，經歷了生(sheng)離死別的慘痛。妻(qi)死后(hou)(hou)，他(ta)去四川充幕(mu)僚(liao)。此后(hou)(hou)情(qing)況不明。
《浮生六記(ji)》是一(yi)部水平極高影響頗大的自傳體隨筆，在清代筆記(ji)體文(wen)學中占有相(xiang)當重要的位置。該書(shu)的特點在于(yu)(yu)真(zhen)純率真(zhen)，獨抒性(xing)靈(ling)，不(bu)(bu)拘格(ge)套，富有創造性(xing)。這(zhe)種創造性(xing)，首先(xian)體現在其題材(cai)和描寫(xie)對象(xiang)上(shang)(shang)。在書(shu)中，作(zuo)(zuo)者以(yi)深情(qing)(qing)直(zhi)率的筆調敘了(le)夫妻閨房之(zhi)(zhi)樂，寫(xie)出(chu)了(le)夫妻間至誠至愛的真(zhen)情(qing)(qing)。在中國(guo)文(wen)學史(shi)上(shang)(shang)，描寫(xie)情(qing)(qing)愛的詩文(wen)很(hen)多，但大多或寫(xie)宮廷艷(yan)史(shi)，或寫(xie)權勢禮法淫威下的愛情(qing)(qing)悲劇，或寫(xie)風(feng)塵知(zhi)己及(ji)少男(nan)少女(nv)之(zhi)(zhi)間的纏綿，很(hen)少涉(she)及(ji)夫妻之(zhi)(zhi)情(qing)(qing)。別具慧眼(yan)的陳(chen)寅恪指出(chu)：“吾國(guo)文(wen)學，自來(lai)以(yi)禮法顧忌之(zhi)(zhi)故(gu)，不(bu)(bu)敢(gan)多言男(nan)女(nv)間關系，而(er)于(yu)(yu)正(zheng)式男(nan)女(nv)關系如夫婦者，尤少涉(she)及(ji)。蓋(gai)閨房燕昵之(zhi)(zhi)情(qing)(qing)意，家庭迷鹽之(zhi)(zhi)瑣屑，大抵不(bu)(bu)列于(yu)(yu)篇章，惟以(yi)籠統(tong)之(zhi)(zhi)詞，概括言之(zhi)(zhi)而(er)已。此(ci)后來(lai)沈三(san)白《浮生六記(ji)》之(zhi)(zhi)《閨房記(ji)樂》，所以(yi)為(wei)例外創作(zuo)(zuo)。”
巧笑倩兮 
