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主要經歷

早年

董輔礽(reng)的祖父是鎮海縣(xian)（今寧波市鎮海區）萬家橋人。1927年7月26日，

董(dong)輔礽出生在寧波市江北區新馬路(lu)的外婆家(jia)。他于1946年考入(ru)武(wu)漢大(da)學經濟系，1950年畢業(ye)。

大學(xue)生活，對(dui)董(dong)輔礽影(ying)響最大的是“求真讀書(shu)會”（一個讀書(shu)做學(xue)問的團體，

要求讀(du)書務必求真）。求真讀(du)書會給(gei)董輔礽提供(gong)了(le)學習馬(ma)克(ke)(ke)思主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)經(jing)濟(ji)(ji)學的(de)(de)機會，兩位臺灣的(de)(de)學生(sheng)胡連(lian)城和陳錦華由于(yu)接受日文教育，給(gei)董輔礽帶來大量的(de)(de)日文版(ban)書籍(ji)，如《資本(ben)論(lun)(lun)》，中(zhong)國(guo)馬(ma)克(ke)(ke)思主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)經(jing)濟(ji)(ji)學家的(de)(de)著(zhu)作，后來又讀(du)了(le)毛澤東的(de)(de)《新民主(zhu)(zhu)(zhu)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)論(lun)(lun)》，從而(er)使他(ta)接受了(le)馬(ma)克(ke)(ke)思主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)經(jing)濟(ji)(ji)學的(de)(de)基本(ben)原理。尤(you)其是通讀(du)了(le)《資本(ben)論(lun)(lun)》，更(geng)讓(rang)他(ta)從理論(lun)(lun)上、科學上找到和接受了(le)馬(ma)克(ke)(ke)思主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)。用他(ta)的(de)(de)自己(ji)話(hua)說：“盡管(guan)那時(shi)馬(ma)克(ke)(ke)思主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)經(jing)濟(ji)(ji)學讀(du)得不(bu)多(duo)，更(geng)不(bu)系統，但(dan)終歸是我在(zai)馬(ma)克(ke)(ke)思主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)經(jing)濟(ji)(ji)學的(de)(de)道路(lu)上學步(bu)(bu)(bu)中(zhong)的(de)(de)第一步(bu)(bu)(bu)，所以是重要的(de)(de)第一步(bu)(bu)(bu)，也是值得懷念的(de)(de)第一步(bu)(bu)(bu)。”

中年

1953年(nian)秋(qiu)，董輔礽赴(fu)蘇(su)聯(lian)國(guo)立莫斯(si)科經濟(ji)學(xue)院讀研究生。4年(nian)后，他(ta)的論文《蘇(su)聯(lian)和中(zhong)國(guo)的國(guo)民收入(ru)(ru)》通(tong)過答辯(bian)，取得了副博士學(xue)位。不(bu)久，告別莫斯(si)科回國(guo)，在武漢大學(xue)工作(zuo)。1959年(nian)，董輔礽將留(liu)蘇(su)學(xue)位論文中(zhong)的前(qian)半部(bu)分(fen)整(zheng)理成(cheng)一本名為《蘇(su)聯(lian)國(guo)民收入(ru)(ru)動態分(fen)析》的專著，由湖北(bei)人民出(chu)版社(she)出(chu)版。這是他(ta)第一本公開發表的經濟(ji)學(xue)著作(zuo)，為他(ta)日后成(cheng)為國(guo)內外(wai)著名經濟(ji)學(xue)家奠定了基礎。

董(dong)(dong)(dong)輔礽(reng)(reng)(reng)(reng)(reng)在蘇(su)聯(lian)學(xue)習(xi)期間，有三位(wei)著(zhu)(zhu)名(ming)經(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)(ji)學(xue)家(jia)(jia)成(cheng)為(wei)(wei)他的(de)明師，這(zhe)就是(shi)蘇(su)聯(lian)經(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)(ji)學(xue)家(jia)(jia)布列(lie)(lie)也夫(fu)、圖列(lie)(lie)茨基和中(zhong)國(guo)(guo)經(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)(ji)學(xue)家(jia)(jia)孫(sun)(sun)冶(ye)方(fang)(fang)(fang)。其(qi)中(zhong)孫(sun)(sun)冶(ye)方(fang)(fang)(fang)更(geng)是(shi)對(dui)董(dong)(dong)(dong)輔礽(reng)(reng)(reng)(reng)(reng)賞識(shi)和提攜，這(zhe)又(you)為(wei)(wei)董(dong)(dong)(dong)輔礽(reng)(reng)(reng)(reng)(reng)成(cheng)為(wei)(wei)當代(dai)著(zhu)(zhu)名(ming)經(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)(ji)學(xue)家(jia)(jia)提供了(le)(le)(le)重要契機。為(wei)(wei)了(le)(le)(le)學(xue)習(xi)和了(le)(le)(le)解蘇(su)聯(lian)的(de)統計(ji)工作(zuo)和國(guo)(guo)民(min)經(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)(ji)平(ping)(ping)衡問(wen)題，1956年(nian)夏天，時任國(guo)(guo)家(jia)(jia)統計(ji)局副局長(chang)的(de)孫(sun)(sun)冶(ye)方(fang)(fang)(fang)率統計(ji)工作(zuo)考察團(tuan)到(dao)蘇(su)聯(lian)考察，臨(lin)時向中(zhong)國(guo)(guo)駐蘇(su)使館提出需要配備俄語過關、專(zhuan)業(ye)(ye)對(dui)口的(de)翻譯(yi)。使館決定讓才(cai)華出眾的(de)董(dong)(dong)(dong)輔礽(reng)(reng)(reng)(reng)(reng)和另(ling)一學(xue)生王積業(ye)(ye)擔當這(zhe)一任務。董(dong)(dong)(dong)輔礽(reng)(reng)(reng)(reng)(reng)出色的(de)翻譯(yi)水平(ping)(ping)、謙遜的(de)為(wei)(wei)人給(gei)孫(sun)(sun)冶(ye)方(fang)(fang)(fang)留下了(le)(le)(le)很好(hao)的(de)印(yin)象(xiang)。孫(sun)(sun)冶(ye)方(fang)(fang)(fang)離開蘇(su)聯(lian)時，對(dui)董(dong)(dong)(dong)輔礽(reng)(reng)(reng)(reng)(reng)說，我看到(dao)了(le)(le)(le)未來中(zhong)國(guo)(guo)經(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)(ji)的(de)希(xi)望，因為(wei)(wei)有你們。代(dai)表(biao)團(tuan)回國(guo)(guo)后，一些成(cheng)員(yuan)念(nian)念(nian)不忘這(zhe)位(wei)勤奮學(xue)習(xi)的(de)留學(xue)生，給(gei)他寄去了(le)(le)(le)一些研究材料，為(wei)(wei)董(dong)(dong)(dong)輔礽(reng)(reng)(reng)(reng)(reng)完成(cheng)畢業(ye)(ye)論(lun)文的(de)寫(xie)作(zuo)提供了(le)(le)(le)有力幫助(zhu)。1958年(nian)上半年(nian)，蘇(su)聯(lian)中(zhong)央統計(ji)局國(guo)(guo)民(min)經(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)(ji)平(ping)(ping)衡司司長(chang)、著(zhu)(zhu)名(ming)經(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)(ji)學(xue)家(jia)(jia)B·A·索波(bo)里(li)到(dao)中(zhong)國(guo)(guo)講授(shou)國(guo)(guo)民(min)經(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)(ji)平(ping)(ping)衡問(wen)題時，孫(sun)(sun)冶(ye)方(fang)(fang)(fang)又(you)指名(ming)借調董(dong)(dong)(dong)輔礽(reng)(reng)(reng)(reng)(reng)到(dao)北京工作(zuo)，由于董(dong)(dong)(dong)輔礽(reng)(reng)(reng)(reng)(reng)的(de)敬業(ye)(ye)精神(shen)和出色的(de)工作(zuo)，使孫(sun)(sun)冶(ye)方(fang)(fang)(fang)感到(dao)很滿意。

1959年2月(yue)，孫冶(ye)方(fang)(fang)點名(ming)把董(dong)輔(fu)(fu)礽(reng)(reng)從(cong)(cong)武漢大(da)學調(diao)到(dao)中國科學院經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)研究所(suo)工(gong)作(zuo)(zuo)，成為(wei)專(zhuan)業(ye)的(de)(de)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)理論(lun)研究工(gong)作(zuo)(zuo)者。時(shi)任(ren)中國科學院經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)研究所(suo)代所(suo)長(chang)(chang)的(de)(de)孫冶(ye)方(fang)(fang)把董(dong)輔(fu)(fu)礽(reng)(reng)作(zuo)(zuo)為(wei)他(ta)(ta)的(de)(de)助手，任(ren)命(ming)他(ta)(ta)為(wei)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)研究所(suo)國民經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)平(ping)衡組副組長(chang)(chang)（組長(chang)(chang)是著名(ming)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)學家楊堅白(bai)）。董(dong)輔(fu)(fu)礽(reng)(reng)在(zai)孫冶(ye)方(fang)(fang)直接領(ling)導(dao)(dao)下(xia)工(gong)作(zuo)(zuo)，同時(shi)也(ye)參加了孫冶(ye)方(fang)(fang)組織(zhi)的(de)(de)一(yi)些(xie)學術(shu)活動，諸(zhu)如“雙周座談會(hui)”等。這為(wei)董(dong)輔(fu)(fu)礽(reng)(reng)研究中國現實(shi)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)問題、解決社(she)會(hui)主義(yi)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)建(jian)設中的(de)(de)實(shi)際(ji)問題邁出了堅實(shi)的(de)(de)步子(zi)。董(dong)輔(fu)(fu)礽(reng)(reng)對自己在(zai)孫冶(ye)方(fang)(fang)領(ling)導(dao)(dao)下(xia)從(cong)(cong)事經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)理論(lun)研究有很深的(de)(de)感受(shou)，他(ta)(ta)說：“在(zai)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)所(suo)工(gong)作(zuo)(zuo)，使我(wo)(wo)在(zai)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)學上得到(dao)許(xu)多長(chang)(chang)進。孫冶(ye)方(fang)(fang)同志(zhi)給(gei)了我(wo)(wo)許(xu)多教(jiao)誨，也(ye)為(wei)我(wo)(wo)創造了許(xu)多獲(huo)得長(chang)(chang)進的(de)(de)機會(hui)……。我(wo)(wo)就(jiu)在(zai)他(ta)(ta)的(de)(de)直接領(ling)導(dao)(dao)下(xia)工(gong)作(zuo)(zuo)，同時(shi)也(ye)參加了他(ta)(ta)的(de)(de)或他(ta)(ta)組織(zhi)的(de)(de)一(yi)些(xie)學術(shu)活動，包括他(ta)(ta)主持編寫《社(she)會(hui)主義(yi)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)論(lun)》的(de)(de)活動。他(ta)(ta)的(de)(de)人(ren)品(pin)和學問都給(gei)我(wo)(wo)以很大(da)教(jiao)益。”

正因為(wei)與孫冶(ye)(ye)方走得(de)近，使董(dong)輔礽在政治運動中首(shou)當其沖地(di)被(bei)挨批(pi)受斗。1964年(nian)，孫冶(ye)(ye)方被(bei)錯誤地(di)戴上一頂“中國經濟(ji)學(xue)界最大的(de)修正主義者”的(de)帽(mao)子遭到批(pi)判，董(dong)輔礽作為(wei)孫冶(ye)(ye)方的(de)得(de)意弟(di)子，也就成為(wei)孫冶(ye)(ye)方的(de)“八大員”干將之一，隨后12年(nian)之久的(de)時間(jian)里陷入(ru)了政治運動之中，遠(yuan)離了經濟(ji)學(xue)研究(jiu)。

晚年

1978年12月(yue)，黨的十一(yi)屆三中(zhong)全會召開(kai)，為(wei)董輔礽對中(zhong)國社會主義經濟(ji)的探索創(chuang)造了條件。

董輔(fu)礽曾多(duo)次(ci)同(tong)一(yi)(yi)些年輕(qing)的同(tong)志談過，中國是研(yan)究經(jing)濟(ji)學的最肥沃的土(tu)地，只要(yao)勤于耕(geng)耘，善于耕(geng)耘，就一(yi)(yi)定會結出豐碩之成果(guo)，產生世界性的大經(jing)濟(ji)學家和經(jing)濟(ji)學著(zhu)作。他緊(jin)密聯系(xi)

中(zhong)(zhong)國(guo)社(she)(she)(she)會(hui)(hui)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)初(chu)級階段這個最基本的(de)(de)(de)(de)(de)(de)實際，不斷地對中(zhong)(zhong)國(guo)式(shi)社(she)(she)(she)會(hui)(hui)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)應(ying)有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)、合理的(de)(de)(de)(de)(de)(de)和科學的(de)(de)(de)(de)(de)(de)經(jing)濟(ji)體(ti)制(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)本質和形式(shi)進行探索(suo)。1978年(nian)7月(yue)29日(ri)，董輔礽在《光(guang)明日(ri)報》發(fa)表(biao)《不能用小生產的(de)(de)(de)(de)(de)(de)方法(fa)管理社(she)(she)(she)會(hui)(hui)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)大生產》一(yi)(yi)(yi)文，以(yi)一(yi)(yi)(yi)個馬克思主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)經(jing)濟(ji)學家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)理論勇(yong)氣，在全(quan)(quan)(quan)國(guo)率(lv)先(xian)提(ti)出(chu)“經(jing)濟(ji)體(ti)制(zhi)改(gai)革(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)實質是(shi)改(gai)革(ge)全(quan)(quan)(quan)民(min)所(suo)有(you)(you)制(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)國(guo)家所(suo)有(you)(you)制(zhi)形式(shi)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)精辟論點，大膽地提(ti)出(chu)“政(zheng)企分開(kai)”和“政(zheng)社(she)(she)(she)分開(kai)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀點。同年(nian)9月(yue)，董輔礽在全(quan)(quan)(quan)國(guo)哲學社(she)(she)(she)會(hui)(hui)科學規劃會(hui)(hui)議上作(zuo)報告，又發(fa)出(chu)“改(gai)革(ge)國(guo)家所(suo)有(you)(you)制(zhi)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“政(zheng)企分開(kai)”和改(gai)革(ge)人(ren)民(min)公(gong)社(she)(she)(she)所(suo)有(you)(you)制(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“政(zheng)社(she)(she)(she)分開(kai)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史性吶喊。次年(nian)1月(yue)，他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《關于我(wo)國(guo)社(she)(she)(she)會(hui)(hui)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)所(suo)有(you)(you)制(zhi)形式(shi)問題(ti)》在《經(jing)濟(ji)研究》中(zhong)(zhong)發(fa)表(biao)，可以(yi)說這是(shi)一(yi)(yi)(yi)篇關于所(suo)有(you)(you)制(zhi)形式(shi)問題(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)經(jing)典性論文。

經(jing)濟理論研究是探索未(wei)知，貴在創(chuang)新(xin)。1983年(nian)9月，董輔礽寫就(jiu)《價值(zhi)規律與經(jing)濟體制改革(ge)問題(ti)》一文，首先提出了“社會主義經(jing)濟運(yun)行機制的調節(jie)、杠桿和核(he)心”等作(zuo)為(wei)經(jing)濟體制改革(ge)理論基礎(chu)的根本性(xing)觀點。

1985年，董(dong)輔礽在(zai)(zai)(zai)英(ying)國牛津大學(xue)做訪問(wen)學(xue)者時(shi)，他與波蘭經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)學(xue)家布魯斯就(jiu)什(shen)么(me)是(shi)社(she)(she)會(hui)(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)的(de)(de)(de)問(wen)題交談了(le)半天，在(zai)(zai)(zai)交談中(zhong)他們形成(cheng)(cheng)了(le)一(yi)(yi)些(xie)共(gong)同(tong)看法，即社(she)(she)會(hui)(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)是(shi)以(yi)多(duo)種公有(you)(you)(you)(you)制(zhi)(zhi)(zhi)為(wei)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)導(dao)的(de)(de)(de)多(duo)種所有(you)(you)(you)(you)制(zhi)(zhi)(zhi)結(jie)構的(de)(de)(de)混合經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)。1987年，董(dong)輔礽在(zai)(zai)(zai)《世界經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)導(dao)報》上又寫到：“社(she)(she)會(hui)(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)是(shi)一(yi)(yi)種以(yi)多(duo)種公有(you)(you)(you)(you)制(zhi)(zhi)(zhi)為(wei)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)導(dao)的(de)(de)(de)多(duo)種所有(you)(you)(you)(you)制(zhi)(zhi)(zhi)結(jie)構相結(jie)合的(de)(de)(de)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)。”此(ci)(ci)后，董(dong)輔礽以(yi)此(ci)(ci)為(wei)基礎拓(tuo)展出一(yi)(yi)系列(lie)的(de)(de)(de)新穎思想。他提出以(yi)多(duo)種公有(you)(you)(you)(you)制(zhi)(zhi)(zhi)為(wei)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)導(dao)、多(duo)種所有(you)(you)(you)(you)制(zhi)(zhi)(zhi)共(gong)同(tong)發展的(de)(de)(de)所有(you)(you)(you)(you)制(zhi)(zhi)(zhi)結(jie)構是(shi)建立社(she)(she)會(hui)(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)市場經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)體(ti)制(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)前(qian)提條件，提出非公有(you)(you)(you)(you)制(zhi)(zhi)(zhi)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)是(shi)社(she)(she)會(hui)(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)不(bu)可分(fen)割的(de)(de)(de)有(you)(you)(you)(you)機組成(cheng)(cheng)部分(fen)。他曾多(duo)次以(yi)“八寶(bao)(bao)飯(fan)”作(zuo)為(wei)比喻，認為(wei)“八寶(bao)(bao)飯(fan)”是(shi)以(yi)糯米(mi)為(wei)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)要(yao)成(cheng)(cheng)份(fen)，此(ci)(ci)外，有(you)(you)(you)(you)紅棗(zao)、蓮子等成(cheng)(cheng)份(fen)。社(she)(she)會(hui)(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)就(jiu)像一(yi)(yi)盤“八寶(bao)(bao)飯(fan)”，沒有(you)(you)(you)(you)公有(you)(you)(you)(you)制(zhi)(zhi)(zhi)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)固然不(bu)成(cheng)(cheng)其(qi)社(she)(she)會(hui)(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)，但(dan)沒有(you)(you)(you)(you)非公有(you)(you)(you)(you)制(zhi)(zhi)(zhi)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)同(tong)樣(yang)不(bu)成(cheng)(cheng)其(qi)社(she)(she)會(hui)(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)，非公有(you)(you)(you)(you)制(zhi)(zhi)(zhi)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)是(shi)社(she)(she)會(hui)(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)不(bu)可分(fen)割的(de)(de)(de)組成(cheng)(cheng)部分(fen)。

董輔礽的(de)(de)國(guo)(guo)(guo)有(you)(you)企(qi)業(ye)(ye)改(gai)(gai)革(ge)的(de)(de)思想是建立在他(ta)對國(guo)(guo)(guo)有(you)(you)企(qi)業(ye)(ye)積弊的(de)(de)深刻(ke)認識基礎上(shang)的(de)(de)。早(zao)在1978年(nian)9月，他(ta)就指出(chu)(chu)國(guo)(guo)(guo)家所有(you)(you)制(zhi)(zhi)未能(neng)(neng)解(jie)決(jue)生產(chan)資(zi)料的(de)(de)合(he)理管理和(he)有(you)(you)效使用等(deng)問(wen)題(ti)。他(ta)最早(zao)提出(chu)(chu)國(guo)(guo)(guo)有(you)(you)企(qi)業(ye)(ye)的(de)(de)所有(you)(you)者缺位、產(chan)權主(zhu)體(ti)虛(xu)置和(he)產(chan)權關系(xi)模糊的(de)(de)問(wen)題(ti)。不改(gai)(gai)革(ge)國(guo)(guo)(guo)有(you)(you)產(chan)權制(zhi)(zhi)度，就不能(neng)(neng)使企(qi)業(ye)(ye)與市場機制(zhi)(zhi)兼容。要(yao)順(shun)利進行國(guo)(guo)(guo)企(qi)改(gai)(gai)革(ge)必須首先解(jie)決(jue)公有(you)(you)制(zhi)(zhi)屬性的(de)(de)認識問(wen)題(ti)。1995年(nian)提出(chu)(chu)要(yao)按照企(qi)業(ye)(ye)的(de)(de)功能(neng)(neng)，分類改(gai)(gai)革(ge)國(guo)(guo)(guo)有(you)(you)企(qi)業(ye)(ye)。1999年(nian)他(ta)提出(chu)(chu)要(yao)從宏觀和(he)微觀兩個層次上(shang)改(gai)(gai)革(ge)國(guo)(guo)(guo)企(qi)。而董輔礽最大的(de)(de)擔憂(you)，就是國(guo)(guo)(guo)有(you)(you)企(qi)業(ye)(ye)面臨(lin)的(de)(de)形勢很緊(jin)迫，時間拖得越長，困難越大，損失也(ye)越大，如思路不當，可(ke)能(neng)(neng)會拖延改(gai)(gai)革(ge)的(de)(de)進程。

對于社(she)(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)主義(yi)(yi)(yi)市(shi)場(chang)(chang)(chang)(chang)經(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)理論的(de)(de)(de)(de)確(que)(que)立，董輔(fu)礽(reng)(reng)也是(shi)有(you)貢(gong)獻的(de)(de)(de)(de)。在(zai)黨的(de)(de)(de)(de)十四大(da)以前，他(ta)在(zai)不同場(chang)(chang)(chang)(chang)合中(zhong)(zhong)多次使用過市(shi)場(chang)(chang)(chang)(chang)經(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)概念。比如，1989年1月，他(ta)在(zai)《經(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)形勢、發展(zhan)戰略與改革目標》一(yi)文(wen)中(zhong)(zhong)就提到：“要發展(zhan)市(shi)場(chang)(chang)(chang)(chang)經(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)，即把僵硬的(de)(de)(de)(de)實(shi)物經(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)轉(zhuan)變為商品經(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)，也就是(shi)說使市(shi)場(chang)(chang)(chang)(chang)成為經(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)調節(jie)者。”1992年，黨的(de)(de)(de)(de)十四大(da)集中(zhong)(zhong)了(le)董輔(fu)礽(reng)(reng)等一(yi)大(da)批經(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)學家的(de)(de)(de)(de)正確(que)(que)意見(jian)，確(que)(que)定把建立社(she)(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)主義(yi)(yi)(yi)市(shi)場(chang)(chang)(chang)(chang)經(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)體制作(zuo)為中(zhong)(zhong)國經(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)體制改革的(de)(de)(de)(de)目標。董輔(fu)礽(reng)(reng)主張重新認識社(she)(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)主義(yi)(yi)(yi)，1995年他(ta)在(zai)《從企(qi)業功能(neng)著眼，分類改革國有(you)企(qi)業》一(yi)文(wen)中(zhong)(zhong)說：“所謂社(she)(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)主義(yi)(yi)(yi)市(shi)場(chang)(chang)(chang)(chang)經(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)，我理解社(she)(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)主義(yi)(yi)(yi)意味著社(she)(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)公(gong)平(ping)。”因(yin)此“社(she)(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)主義(yi)(yi)(yi)本質(zhi)的(de)(de)(de)(de)內(nei)涵是(shi)實(shi)現社(she)(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)公(gong)平(ping)，市(shi)場(chang)(chang)(chang)(chang)經(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)通過市(shi)場(chang)(chang)(chang)(chang)促(cu)進資(zi)源配置優(you)化(hua)，以達到高的(de)(de)(de)(de)經(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)效率。”在(zai)這里，董輔(fu)礽(reng)(reng)指出社(she)(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)公(gong)平(ping)和(he)市(shi)場(chang)(chang)(chang)(chang)效率結(jie)合起來才是(shi)社(she)(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)主義(yi)(yi)(yi)市(shi)場(chang)(chang)(chang)(chang)經(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)。在(zai)他(ta)看(kan)來，社(she)(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)公(gong)平(ping)是(shi)社(she)(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)主義(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)本質(zhi)；效率，特別是(shi)資(zi)源配置的(de)(de)(de)(de)效率，則是(shi)市(shi)場(chang)(chang)(chang)(chang)經(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)最(zui)基本的(de)(de)(de)(de)特征。

主要作品

1.蘇聯國(guo)民收入動態(tai)分析，1959年，湖北人(ren)民出(chu)版社

2.社會(hui)主義再生產和國民(min)收入(ru)問(wen)題，1980年三聯(lian)書店(dian)出版，人民(min)出版社再版

3.大轉變中(zhong)的(de)中(zhong)國(guo)經濟理(li)論問(wen)題，1981年，山東人(ren)民出版社(she)

4.論孫(sun)冶方(fang)社(she)會主義經濟理(li)論，1983年(nian)武漢大學出版社(she)，隨(sui)后(hou)再版。1985年(nian)日本不(bu)二出版社(she)日文版

5.董輔礽選集，1985年，山西人民出版社

6.經(jing)(jing)濟發展戰略(lve)研(yan)究，1988年(nian)，經(jing)(jing)濟科學出版(ban)社

7.中國農(nong)村(cun)改(gai)革(ge)、非農(nong)產業發展與(yu)農(nong)村(cun)現代化(hua)（英(ying)文(wen)），1988年

8.世界(jie)銀行工(gong)業化與中國農村現代化（英文），1992年麥克(ke)米倫出版(ban)公司

9.經(jing)濟體制改革研究（共二冊），1995年，經(jing)濟科學(xue)出版社

10.改革與發展－－大轉變(bian)中(zhong)(zhong)的中(zhong)(zhong)國經濟(ji)(ji)，1995年，香港華南(nan)經濟(ji)(ji)新聞社(she)

11.中國(guo)經濟縱橫談，1996年，經濟科學出版(ban)社。

12.經濟發(fa)展研究（共二(er)冊），經濟科學出版(ban)社1997年。

人物評價

經濟學(xue)家韓(han)志國評價：“一(yi)(yi)生辛(xin)勤耕(geng)耘，碩果累累、著(zhu)(zhu)作等身，從方法(fa)論上說就是(shi)三句(ju)話———甘于(yu)坐冷板(ban)(ban)凳(deng)(deng)、肯于(yu)坐硬(ying)板(ban)(ban)凳(deng)(deng)和善于(yu)坐熱板(ban)(ban)凳(deng)(deng)。三條‘板(ban)(ban)凳(deng)(deng)’后面蘊含(han)著(zhu)(zhu)三股氣———一(yi)(yi)生正氣、一(yi)(yi)身骨氣、一(yi)(yi)股銳(rui)氣。”

北(bei)京(jing)大學(xue)教(jiao)授、著名經(jing)濟學(xue)家蕭灼(zhuo)基(ji)稱董輔(fu)礽是經(jing)濟學(xue)界(jie)的“第一(yi)號(hao)種(zhong)子選手”。

經濟(ji)(ji)學家鄒恒(heng)甫(fu)：董輔礽(reng)先(xian)生在(zai)理論和(he)實踐上為(wei)推動中國市場經濟(ji)(ji)改(gai)革與經濟(ji)(ji)發(fa)展做出(chu)了先(xian)驅性(xing)的貢獻。

董輔礽(reng)早(zao)在20世(shi)紀50年代(dai)和60年代(dai)，他便提(ti)出(chu)了(le)(le)關(guan)于再生產數量關(guan)系的(de)數字模型，被譽為(wei)“中(zhong)國經濟成長(chang)論的(de)代(dai)表”。在改革開(kai)放初期，他勇敢(gan)地就提(ti)出(chu)了(le)(le)企(qi)業(ye)改革的(de)方向應(ying)該是“政(zheng)企(qi)分(fen)離”、“政(zheng)社分(fen)開(kai)”的(de)政(zheng)策性建議。

有人這樣(yang)評價他的(de)一生：“在稀缺的(de)時間與生命(ming)中，經(jing)濟(ji)學家已經(jing)克盡全(quan)力(li)，為社會福利(li)的(de)最大化，作出(chu)了應有的(de)貢獻。”

作為第(di)(di)(di)七屆全(quan)國(guo)(guo)人(ren)(ren)大常委(wei)、財經委(wei)員會副(fu)主委(wei)，第(di)(di)(di)八屆全(quan)國(guo)(guo)人(ren)(ren)大常委(wei)、財經委(wei)員會副(fu)主委(wei)，第(di)(di)(di)九屆全(quan)國(guo)(guo)政(zheng)協委(wei)員、經濟委(wei)員會副(fu)主任(ren)，董輔被認為屬于(yu)少數能夠影(ying)響中國(guo)(guo)政(zheng)府重大決策的(de)學者之一。

上世紀80年代初，他敏銳(rui)地洞察(cha)到(dao)東歐社(she)會主(zhu)義國家(jia)改(gai)革(ge)(ge)失敗(bai)的原(yuan)因(yin)是僅僅進行(xing)了(le)(le)經(jing)濟運(yun)行(xing)機制的改(gai)革(ge)(ge)，沒有(you)(you)進行(xing)所(suo)有(you)(you)制改(gai)革(ge)(ge)，大膽地提(ti)出社(she)會主(zhu)義國家(jia)只有(you)(you)對(dui)所(suo)有(you)(you)制進行(xing)改(gai)革(ge)(ge)，才能取得經(jing)濟體制改(gai)革(ge)(ge)的成功。當時，他因(yin)為這(zhe)個理論提(ti)得太早而受到(dao)了(le)(le)批判，但中國改(gai)革(ge)(ge)的實踐卻驗證了(le)(le)他理論的深邃和獨(du)到(dao)的洞察(cha)力。

在中國(guo)工業化與(yu)城市化問題(ti)、新興工業化道路(lu)問題(ti)、中小企業融(rong)資問題(ti)，以及創業板的(de)(de)建(jian)立(li)，證券、期貨市場的(de)(de)發(fa)展各個(ge)方面，他都傾注了(le)自己(ji)的(de)(de)心血。他被(bei)稱為(wei)是“私(si)營(ying)經(jing)濟(ji)的(de)(de)護航(hang)人”。他的(de)(de)目光從(cong)來沒(mei)有離開蘇(su)浙這(zhe)塊中國(guo)經(jing)濟(ji)最活躍的(de)(de)沃土，不但從(cong)理論上分析了(le)“溫州模式”與(yu)“蘇(su)南(nan)模式”的(de)(de)優劣，并(bing)且一再為(wei)私(si)營(ying)企業的(de)(de)發(fa)展鼓與(yu)呼。

他一(yi)直以冷靜(jing)理性的(de)(de)目光(guang)分(fen)析資本市場的(de)(de)發展問(wen)題，強(qiang)調(diao)對弱勢群體的(de)(de)關注。他認為中國(guo)的(de)(de)資本市場事(shi)實上是一(yi)個新興(xing)而尚未轉軌的(de)(de)市場，在(zai)這一(yi)時期還有(you)(you)很多重大的(de)(de)歷史遺留問(wen)題沒有(you)(you)解決，例(li)如股權(quan)分(fen)置問(wen)題、股份(fen)不能全(quan)流(liu)通的(de)(de)問(wen)題，所以在(zai)這一(yi)時期必須尊(zun)重國(guo)情，把保護股民(min)的(de)(de)利益放(fang)在(zai)首位。

董輔(fu)礽不僅是一個理(li)論(lun)上的(de)(de)先行者，更是一個積極的(de)(de)實踐者。正如(ru)經濟學(xue)家朗咸平(ping)的(de)(de)評價(jia)：“毫不夸張(zhang)地說，如(ru)果沒有他(ta)們(men)的(de)(de)努力，我們(men)的(de)(de)生活也許不是今天這個樣子。”他(ta)是為數不多的(de)(de)一直關(guan)注著中國(guo)期貨(huo)市場發展(zhan)的(de)(de)經濟學(xue)家之一，作為人大代(dai)表，每(mei)年(nian)“兩會”他(ta)幾乎都(dou)會就(jiu)期貨(huo)市場的(de)(de)發展(zhan)提(ti)交自己(ji)的(de)(de)議案。

在他逝世的兩個(ge)月前(qian)，還拖著(zhu)病體從美(mei)國向大(da)連商(shang)品期(qi)貨交易所理事會發來(lai)函電(dian)，履行他作為(wei)一(yi)名(ming)理事的職(zhi)責(ze)和義務。他牽掛著(zhu)大(da)商(shang)所期(qi)貨新(xin)品種的最(zui)新(xin)進展，鼓勵其繼(ji)續努力爭取，并為(wei)自己不能做(zuo)事而表(biao)示(shi)“慚愧”。