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主要經歷

早年

董輔礽(reng)的祖父(fu)是鎮海(hai)縣（今寧波市鎮海(hai)區）萬家橋人。1927年7月26日，

董輔礽(reng)出生在寧波(bo)市(shi)江北區新馬路的外婆家。他于1946年(nian)考入武(wu)漢大學經濟系(xi)，1950年(nian)畢業。

大學(xue)生(sheng)活(huo)，對(dui)董輔礽影響最大的是“求真讀(du)書會”（一個(ge)讀(du)書做學(xue)問的團體，

要求讀書(shu)(shu)務必(bi)求真(zhen)）。求真(zhen)讀書(shu)(shu)會(hui)給董輔礽(reng)提供了(le)學習馬(ma)(ma)克(ke)思(si)主(zhu)義(yi)(yi)(yi)經濟(ji)學的(de)(de)(de)(de)機會(hui)，兩(liang)位臺灣的(de)(de)(de)(de)學生胡(hu)連城(cheng)和陳錦華由于(yu)接(jie)受(shou)日文教育，給董輔礽(reng)帶來(lai)大(da)量的(de)(de)(de)(de)日文版(ban)書(shu)(shu)籍，如《資本論》，中(zhong)國馬(ma)(ma)克(ke)思(si)主(zhu)義(yi)(yi)(yi)經濟(ji)學家的(de)(de)(de)(de)著作，后(hou)來(lai)又讀了(le)毛澤東的(de)(de)(de)(de)《新民(min)主(zhu)主(zhu)義(yi)(yi)(yi)論》，從(cong)而使他接(jie)受(shou)了(le)馬(ma)(ma)克(ke)思(si)主(zhu)義(yi)(yi)(yi)經濟(ji)學的(de)(de)(de)(de)基本原理。尤(you)其(qi)是(shi)通(tong)讀了(le)《資本論》，更讓他從(cong)理論上(shang)(shang)、科學上(shang)(shang)找到和接(jie)受(shou)了(le)馬(ma)(ma)克(ke)思(si)主(zhu)義(yi)(yi)(yi)。用他的(de)(de)(de)(de)自己(ji)話(hua)說：“盡管(guan)那時馬(ma)(ma)克(ke)思(si)主(zhu)義(yi)(yi)(yi)經濟(ji)學讀得不多，更不系統，但終歸是(shi)我在馬(ma)(ma)克(ke)思(si)主(zhu)義(yi)(yi)(yi)經濟(ji)學的(de)(de)(de)(de)道路上(shang)(shang)學步中(zhong)的(de)(de)(de)(de)第一步，所以(yi)是(shi)重要的(de)(de)(de)(de)第一步，也是(shi)值得懷念的(de)(de)(de)(de)第一步。”

中年

1953年(nian)(nian)(nian)秋，董輔礽赴蘇聯國立莫斯科經(jing)濟學(xue)院讀研究生。4年(nian)(nian)(nian)后(hou)，他的(de)論文《蘇聯和(he)中國的(de)國民(min)(min)收入》通(tong)過答辯，取得了(le)副博士學(xue)位。不久，告(gao)別莫斯科回國，在武漢大學(xue)工作(zuo)(zuo)。1959年(nian)(nian)(nian)，董輔礽將留蘇學(xue)位論文中的(de)前半部分整理成一(yi)本(ben)(ben)名為(wei)《蘇聯國民(min)(min)收入動(dong)態分析》的(de)專(zhuan)著，由湖北人民(min)(min)出版社(she)出版。這(zhe)是他第一(yi)本(ben)(ben)公開(kai)發(fa)表的(de)經(jing)濟學(xue)著作(zuo)(zuo)，為(wei)他日后(hou)成為(wei)國內(nei)外著名經(jing)濟學(xue)家(jia)奠(dian)定了(le)基礎。

董(dong)(dong)(dong)輔(fu)(fu)(fu)(fu)礽(reng)在蘇聯(lian)(lian)學習(xi)(xi)期間，有(you)(you)(you)三位(wei)著(zhu)(zhu)名經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)學家成(cheng)(cheng)為(wei)他的(de)(de)(de)(de)明師，這就(jiu)是(shi)蘇聯(lian)(lian)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)學家布列(lie)也(ye)夫、圖列(lie)茨基和中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)學家孫(sun)(sun)冶(ye)(ye)(ye)方(fang)。其中(zhong)孫(sun)(sun)冶(ye)(ye)(ye)方(fang)更是(shi)對董(dong)(dong)(dong)輔(fu)(fu)(fu)(fu)礽(reng)賞識和提(ti)攜，這又(you)為(wei)董(dong)(dong)(dong)輔(fu)(fu)(fu)(fu)礽(reng)成(cheng)(cheng)為(wei)當(dang)代著(zhu)(zhu)名經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)學家提(ti)供了重要契機。為(wei)了學習(xi)(xi)和了解蘇聯(lian)(lian)的(de)(de)(de)(de)統計工作(zuo)和國(guo)(guo)(guo)(guo)民(min)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)平(ping)(ping)衡問(wen)題，1956年夏天，時(shi)任國(guo)(guo)(guo)(guo)家統計局副局長(chang)的(de)(de)(de)(de)孫(sun)(sun)冶(ye)(ye)(ye)方(fang)率統計工作(zuo)考察團到蘇聯(lian)(lian)考察，臨時(shi)向中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)駐蘇使館(guan)提(ti)出(chu)需要配備(bei)俄語過(guo)關、專業對口的(de)(de)(de)(de)翻(fan)譯。使館(guan)決定讓才華(hua)出(chu)眾(zhong)的(de)(de)(de)(de)董(dong)(dong)(dong)輔(fu)(fu)(fu)(fu)礽(reng)和另一(yi)(yi)學生王(wang)積業擔(dan)當(dang)這一(yi)(yi)任務(wu)。董(dong)(dong)(dong)輔(fu)(fu)(fu)(fu)礽(reng)出(chu)色的(de)(de)(de)(de)翻(fan)譯水平(ping)(ping)、謙遜的(de)(de)(de)(de)為(wei)人給(gei)孫(sun)(sun)冶(ye)(ye)(ye)方(fang)留下了很(hen)好的(de)(de)(de)(de)印象。孫(sun)(sun)冶(ye)(ye)(ye)方(fang)離開(kai)蘇聯(lian)(lian)時(shi)，對董(dong)(dong)(dong)輔(fu)(fu)(fu)(fu)礽(reng)說，我(wo)看到了未來中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)的(de)(de)(de)(de)希望，因(yin)為(wei)有(you)(you)(you)你們(men)。代表團回國(guo)(guo)(guo)(guo)后，一(yi)(yi)些(xie)成(cheng)(cheng)員念(nian)念(nian)不忘這位(wei)勤奮學習(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)留學生，給(gei)他寄(ji)去了一(yi)(yi)些(xie)研(yan)究材料，為(wei)董(dong)(dong)(dong)輔(fu)(fu)(fu)(fu)礽(reng)完(wan)成(cheng)(cheng)畢(bi)業論文(wen)的(de)(de)(de)(de)寫(xie)作(zuo)提(ti)供了有(you)(you)(you)力(li)幫助。1958年上半(ban)年，蘇聯(lian)(lian)中(zhong)央統計局國(guo)(guo)(guo)(guo)民(min)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)平(ping)(ping)衡司司長(chang)、著(zhu)(zhu)名經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)學家B·A·索波里到中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)講授國(guo)(guo)(guo)(guo)民(min)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)平(ping)(ping)衡問(wen)題時(shi)，孫(sun)(sun)冶(ye)(ye)(ye)方(fang)又(you)指名借調董(dong)(dong)(dong)輔(fu)(fu)(fu)(fu)礽(reng)到北京工作(zuo)，由于董(dong)(dong)(dong)輔(fu)(fu)(fu)(fu)礽(reng)的(de)(de)(de)(de)敬業精神和出(chu)色的(de)(de)(de)(de)工作(zuo)，使孫(sun)(sun)冶(ye)(ye)(ye)方(fang)感到很(hen)滿意。

1959年2月，孫(sun)(sun)冶(ye)(ye)方(fang)點名把(ba)董輔(fu)(fu)礽從武漢大(da)學(xue)調到中(zhong)國(guo)科學(xue)院(yuan)經(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)研究(jiu)(jiu)所工作，成為(wei)專業(ye)的(de)經(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)理(li)論研究(jiu)(jiu)工作者。時任中(zhong)國(guo)科學(xue)院(yuan)經(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)研究(jiu)(jiu)所代(dai)所長(chang)(chang)的(de)孫(sun)(sun)冶(ye)(ye)方(fang)把(ba)董輔(fu)(fu)礽作為(wei)他(ta)的(de)助手，任命(ming)他(ta)為(wei)經(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)研究(jiu)(jiu)所國(guo)民經(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)平(ping)衡組副(fu)組長(chang)(chang)（組長(chang)(chang)是著名經(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)學(xue)家楊堅(jian)白）。董輔(fu)(fu)礽在(zai)孫(sun)(sun)冶(ye)(ye)方(fang)直接(jie)領(ling)導下工作，同(tong)時也參加(jia)(jia)了(le)孫(sun)(sun)冶(ye)(ye)方(fang)組織(zhi)的(de)一些學(xue)術活動(dong)(dong)，諸如“雙(shuang)周(zhou)座談會”等。這為(wei)董輔(fu)(fu)礽研究(jiu)(jiu)中(zhong)國(guo)現實(shi)經(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)問題、解決社會主(zhu)義(yi)經(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)建(jian)設中(zhong)的(de)實(shi)際問題邁出了(le)堅(jian)實(shi)的(de)步子。董輔(fu)(fu)礽對(dui)自己在(zai)孫(sun)(sun)冶(ye)(ye)方(fang)領(ling)導下從事經(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)理(li)論研究(jiu)(jiu)有很(hen)(hen)深的(de)感受，他(ta)說(shuo)：“在(zai)經(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)所工作，使我(wo)在(zai)經(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)學(xue)上得(de)到許(xu)(xu)多(duo)長(chang)(chang)進。孫(sun)(sun)冶(ye)(ye)方(fang)同(tong)志給(gei)了(le)我(wo)許(xu)(xu)多(duo)教(jiao)(jiao)誨，也為(wei)我(wo)創造了(le)許(xu)(xu)多(duo)獲得(de)長(chang)(chang)進的(de)機(ji)會……。我(wo)就在(zai)他(ta)的(de)直接(jie)領(ling)導下工作，同(tong)時也參加(jia)(jia)了(le)他(ta)的(de)或他(ta)組織(zhi)的(de)一些學(xue)術活動(dong)(dong)，包(bao)括他(ta)主(zhu)持編寫《社會主(zhu)義(yi)經(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)論》的(de)活動(dong)(dong)。他(ta)的(de)人(ren)品和學(xue)問都給(gei)我(wo)以很(hen)(hen)大(da)教(jiao)(jiao)益。”

正(zheng)因為(wei)與孫冶方走得(de)近，使(shi)董(dong)(dong)輔礽在政(zheng)治運動中首(shou)當其沖(chong)地被(bei)挨批受斗。1964年，孫冶方被(bei)錯(cuo)誤地戴上一(yi)頂(ding)“中國經濟學界最大的(de)修正(zheng)主(zhu)義者”的(de)帽子遭(zao)到批判，董(dong)(dong)輔礽作為(wei)孫冶方的(de)得(de)意弟子，也就成為(wei)孫冶方的(de)“八大員”干將之一(yi)，隨(sui)后(hou)12年之久的(de)時間里陷入了(le)政(zheng)治運動之中，遠離了(le)經濟學研(yan)究(jiu)。

晚年

1978年12月，黨的十一(yi)屆三(san)中(zhong)全(quan)會召開，為董(dong)輔礽對中(zhong)國社會主(zhu)義經濟的探(tan)索創造了條件。

董輔礽曾多(duo)次同(tong)(tong)一些年輕(qing)的(de)同(tong)(tong)志(zhi)談過，中國是研究經濟學(xue)的(de)最肥(fei)沃的(de)土地(di)，只要(yao)勤于耕耘，善于耕耘，就(jiu)一定(ding)會結出豐碩之(zhi)成果，產生世界性(xing)的(de)大經濟學(xue)家和(he)經濟學(xue)著作(zuo)。他緊密(mi)聯系

中(zhong)(zhong)國社(she)會(hui)(hui)主(zhu)(zhu)義(yi)初(chu)級階(jie)段(duan)這個最基本的(de)(de)(de)實際，不斷地對中(zhong)(zhong)國式社(she)會(hui)(hui)主(zhu)(zhu)義(yi)應有(you)的(de)(de)(de)、合理的(de)(de)(de)和(he)(he)(he)科(ke)學(xue)的(de)(de)(de)經濟(ji)(ji)體制(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)本質和(he)(he)(he)形(xing)式進(jin)行探索(suo)。1978年7月29日，董輔(fu)礽在(zai)《光(guang)明(ming)日報(bao)》發表《不能用小生產的(de)(de)(de)方法管理社(she)會(hui)(hui)主(zhu)(zhu)義(yi)大生產》一文，以(yi)一個馬(ma)克思(si)主(zhu)(zhu)義(yi)經濟(ji)(ji)學(xue)家(jia)的(de)(de)(de)理論勇(yong)氣，在(zai)全國率先提出(chu)(chu)“經濟(ji)(ji)體制(zhi)(zhi)改(gai)革(ge)(ge)的(de)(de)(de)實質是改(gai)革(ge)(ge)全民所(suo)(suo)(suo)(suo)有(you)制(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)國家(jia)所(suo)(suo)(suo)(suo)有(you)制(zhi)(zhi)形(xing)式”的(de)(de)(de)精(jing)辟論點(dian)，大膽地提出(chu)(chu)“政(zheng)企(qi)分開(kai)”和(he)(he)(he)“政(zheng)社(she)分開(kai)”的(de)(de)(de)觀點(dian)。同(tong)年9月，董輔(fu)礽在(zai)全國哲學(xue)社(she)會(hui)(hui)科(ke)學(xue)規劃(hua)會(hui)(hui)議上作報(bao)告，又發出(chu)(chu)“改(gai)革(ge)(ge)國家(jia)所(suo)(suo)(suo)(suo)有(you)制(zhi)(zhi)”的(de)(de)(de)“政(zheng)企(qi)分開(kai)”和(he)(he)(he)改(gai)革(ge)(ge)人民公社(she)所(suo)(suo)(suo)(suo)有(you)制(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)“政(zheng)社(she)分開(kai)”的(de)(de)(de)歷史性吶喊。次年1月，他(ta)的(de)(de)(de)《關于我(wo)國社(she)會(hui)(hui)主(zhu)(zhu)義(yi)所(suo)(suo)(suo)(suo)有(you)制(zhi)(zhi)形(xing)式問題》在(zai)《經濟(ji)(ji)研究》中(zhong)(zhong)發表，可以(yi)說這是一篇關于所(suo)(suo)(suo)(suo)有(you)制(zhi)(zhi)形(xing)式問題的(de)(de)(de)經典(dian)性論文。

經濟理(li)論研(yan)究是探索未知，貴在創(chuang)新。1983年9月，董輔礽寫(xie)就《價(jia)值規律與經濟體制(zhi)改革(ge)問(wen)題》一文，首先(xian)提出了“社(she)會主義經濟運行(xing)機制(zhi)的(de)調節、杠(gang)桿和核心”等(deng)作為(wei)經濟體制(zhi)改革(ge)理(li)論基礎的(de)根(gen)本性觀點。

1985年(nian)，董輔(fu)(fu)礽(reng)(reng)在(zai)(zai)英國牛津(jin)大學(xue)(xue)做訪問學(xue)(xue)者時(shi)，他(ta)與波(bo)蘭經(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)學(xue)(xue)家布魯斯就什么是(shi)(shi)(shi)社(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)經(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)的(de)(de)問題交談(tan)(tan)了半天(tian)，在(zai)(zai)交談(tan)(tan)中他(ta)們形成(cheng)了一些共(gong)同看(kan)法，即(ji)社(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)經(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)是(shi)(shi)(shi)以(yi)(yi)多種公(gong)(gong)有(you)(you)(you)(you)制(zhi)為(wei)(wei)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)導的(de)(de)多種所有(you)(you)(you)(you)制(zhi)結構的(de)(de)混合(he)經(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)。1987年(nian)，董輔(fu)(fu)礽(reng)(reng)在(zai)(zai)《世界經(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)導報》上又(you)寫到：“社(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)經(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)是(shi)(shi)(shi)一種以(yi)(yi)多種公(gong)(gong)有(you)(you)(you)(you)制(zhi)為(wei)(wei)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)導的(de)(de)多種所有(you)(you)(you)(you)制(zhi)結構相結合(he)的(de)(de)經(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)。”此后，董輔(fu)(fu)礽(reng)(reng)以(yi)(yi)此為(wei)(wei)基礎拓展出(chu)(chu)一系列的(de)(de)新穎思(si)想。他(ta)提出(chu)(chu)以(yi)(yi)多種公(gong)(gong)有(you)(you)(you)(you)制(zhi)為(wei)(wei)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)導、多種所有(you)(you)(you)(you)制(zhi)共(gong)同發展的(de)(de)所有(you)(you)(you)(you)制(zhi)結構是(shi)(shi)(shi)建(jian)立(li)社(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)市場經(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)體制(zhi)的(de)(de)前提條件，提出(chu)(chu)非公(gong)(gong)有(you)(you)(you)(you)制(zhi)經(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)是(shi)(shi)(shi)社(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)經(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)不可分(fen)割(ge)的(de)(de)有(you)(you)(you)(you)機組成(cheng)部分(fen)。他(ta)曾(ceng)多次(ci)以(yi)(yi)“八(ba)寶(bao)飯”作為(wei)(wei)比喻(yu)，認(ren)為(wei)(wei)“八(ba)寶(bao)飯”是(shi)(shi)(shi)以(yi)(yi)糯(nuo)米(mi)為(wei)(wei)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)要(yao)成(cheng)份，此外，有(you)(you)(you)(you)紅(hong)棗、蓮子等成(cheng)份。社(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)經(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)就像一盤“八(ba)寶(bao)飯”，沒有(you)(you)(you)(you)公(gong)(gong)有(you)(you)(you)(you)制(zhi)經(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)固(gu)然不成(cheng)其社(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)經(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)，但沒有(you)(you)(you)(you)非公(gong)(gong)有(you)(you)(you)(you)制(zhi)經(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)同樣不成(cheng)其社(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)經(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)，非公(gong)(gong)有(you)(you)(you)(you)制(zhi)經(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)是(shi)(shi)(shi)社(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)經(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)不可分(fen)割(ge)的(de)(de)組成(cheng)部分(fen)。

董輔礽的(de)(de)國(guo)(guo)(guo)有(you)企(qi)業(ye)(ye)改(gai)革(ge)(ge)的(de)(de)思想(xiang)是(shi)建(jian)立在(zai)他對(dui)國(guo)(guo)(guo)有(you)企(qi)業(ye)(ye)積(ji)弊的(de)(de)深(shen)刻認識(shi)基礎上(shang)的(de)(de)。早在(zai)1978年9月(yue)，他就(jiu)指出(chu)國(guo)(guo)(guo)家(jia)所(suo)有(you)制未能解(jie)決生產(chan)(chan)資料的(de)(de)合理(li)管理(li)和(he)有(you)效使用等問(wen)(wen)題(ti)。他最(zui)早提(ti)出(chu)國(guo)(guo)(guo)有(you)企(qi)業(ye)(ye)的(de)(de)所(suo)有(you)者(zhe)缺位、產(chan)(chan)權(quan)主體(ti)虛置和(he)產(chan)(chan)權(quan)關系模(mo)糊(hu)的(de)(de)問(wen)(wen)題(ti)。不改(gai)革(ge)(ge)國(guo)(guo)(guo)有(you)產(chan)(chan)權(quan)制度，就(jiu)不能使企(qi)業(ye)(ye)與市場(chang)機制兼容。要(yao)順利進行國(guo)(guo)(guo)企(qi)改(gai)革(ge)(ge)必須(xu)首(shou)先(xian)解(jie)決公有(you)制屬性的(de)(de)認識(shi)問(wen)(wen)題(ti)。1995年提(ti)出(chu)要(yao)按(an)照企(qi)業(ye)(ye)的(de)(de)功能，分類(lei)改(gai)革(ge)(ge)國(guo)(guo)(guo)有(you)企(qi)業(ye)(ye)。1999年他提(ti)出(chu)要(yao)從(cong)宏(hong)觀和(he)微觀兩個(ge)層次上(shang)改(gai)革(ge)(ge)國(guo)(guo)(guo)企(qi)。而董輔礽最(zui)大的(de)(de)擔憂，就(jiu)是(shi)國(guo)(guo)(guo)有(you)企(qi)業(ye)(ye)面臨(lin)的(de)(de)形勢很緊迫，時間拖(tuo)得越長，困難越大，損失(shi)也越大，如(ru)思路不當，可能會(hui)拖(tuo)延改(gai)革(ge)(ge)的(de)(de)進程。

對于社(she)會(hui)(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)市(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)場(chang)(chang)(chang)經(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)理論的(de)(de)確(que)立(li)，董(dong)(dong)(dong)輔(fu)礽(reng)也是(shi)有貢(gong)獻的(de)(de)。在黨的(de)(de)十(shi)四(si)大(da)以(yi)(yi)前，他(ta)(ta)在不同場(chang)(chang)(chang)合(he)(he)中(zhong)多次(ci)使(shi)用過(guo)市(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)場(chang)(chang)(chang)經(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)的(de)(de)概念。比如，1989年1月(yue)，他(ta)(ta)在《經(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)形勢、發展戰略與(yu)改革(ge)(ge)目標》一文(wen)中(zhong)就提到：“要發展市(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)場(chang)(chang)(chang)經(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)，即把僵硬的(de)(de)實(shi)物經(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)轉變為(wei)(wei)商(shang)品經(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)，也就是(shi)說(shuo)使(shi)市(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)場(chang)(chang)(chang)成為(wei)(wei)經(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)的(de)(de)調節者(zhe)。”1992年，黨的(de)(de)十(shi)四(si)大(da)集中(zhong)了(le)董(dong)(dong)(dong)輔(fu)礽(reng)等一大(da)批(pi)經(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)學(xue)家的(de)(de)正確(que)意見，確(que)定把建立(li)社(she)會(hui)(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)市(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)場(chang)(chang)(chang)經(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)體(ti)制作為(wei)(wei)中(zhong)國(guo)經(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)體(ti)制改革(ge)(ge)的(de)(de)目標。董(dong)(dong)(dong)輔(fu)礽(reng)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)張(zhang)重新認識(shi)社(she)會(hui)(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)，1995年他(ta)(ta)在《從企(qi)業(ye)(ye)功(gong)能(neng)著眼，分類(lei)改革(ge)(ge)國(guo)有企(qi)業(ye)(ye)》一文(wen)中(zhong)說(shuo)：“所謂社(she)會(hui)(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)市(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)場(chang)(chang)(chang)經(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)，我(wo)理解(jie)社(she)會(hui)(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)意味著社(she)會(hui)(hui)公平(ping)(ping)。”因此(ci)“社(she)會(hui)(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)本質(zhi)的(de)(de)內涵是(shi)實(shi)現(xian)社(she)會(hui)(hui)公平(ping)(ping)，市(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)場(chang)(chang)(chang)經(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)通過(guo)市(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)場(chang)(chang)(chang)促(cu)進資(zi)源(yuan)配(pei)置(zhi)優(you)化，以(yi)(yi)達到高的(de)(de)經(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)效率(lv)。”在這(zhe)里，董(dong)(dong)(dong)輔(fu)礽(reng)指出(chu)社(she)會(hui)(hui)公平(ping)(ping)和市(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)場(chang)(chang)(chang)效率(lv)結(jie)合(he)(he)起來才是(shi)社(she)會(hui)(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)市(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)場(chang)(chang)(chang)經(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)。在他(ta)(ta)看來，社(she)會(hui)(hui)公平(ping)(ping)是(shi)社(she)會(hui)(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)的(de)(de)本質(zhi)；效率(lv)，特(te)(te)別是(shi)資(zi)源(yuan)配(pei)置(zhi)的(de)(de)效率(lv)，則是(shi)市(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)場(chang)(chang)(chang)經(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)最(zui)基本的(de)(de)特(te)(te)征。

主要作品

1.蘇聯國民收入(ru)動態分析(xi)，1959年，湖北人民出版社

2.社(she)會(hui)主義再生產和(he)國民收(shou)入問題，1980年(nian)三聯書店出版，人民出版社(she)再版

3.大轉變中的中國經濟理論問題(ti)，1981年，山東人民出版社

4.論孫(sun)冶方社會主義經濟理論，1983年武漢(han)大學出(chu)版(ban)(ban)社，隨后再(zai)版(ban)(ban)。1985年日本不二(er)出(chu)版(ban)(ban)社日文版(ban)(ban)

5.董輔礽(reng)選集，1985年，山西(xi)人民(min)出版社

6.經(jing)濟發(fa)展戰略研究，1988年，經(jing)濟科(ke)學出版社

7.中國農村改革、非農產業(ye)發(fa)展(zhan)與農村現代化（英文），1988年(nian)

8.世界(jie)銀(yin)行工(gong)業化(hua)與(yu)中國(guo)農村現代(dai)化(hua)（英文），1992年麥克米倫出版公司

9.經(jing)濟(ji)體(ti)制改革(ge)研究（共二冊(ce)），1995年，經(jing)濟(ji)科學出(chu)版社

10.改革(ge)與發展(zhan)－－大轉變中(zhong)的中(zhong)國經濟，1995年，香港華南經濟新聞社

11.中國經濟(ji)縱橫談，1996年，經濟(ji)科(ke)學出版社(she)。

12.經濟發(fa)展研究（共二冊），經濟科學出版社1997年。

人物評價

經濟學家韓志國評價：“一(yi)(yi)生辛勤耕耘，碩果累(lei)累(lei)、著作(zuo)等身，從方(fang)法(fa)論上說就是三句話(hua)———甘于(yu)坐(zuo)冷板凳、肯于(yu)坐(zuo)硬板凳和善于(yu)坐(zuo)熱板凳。三條‘板凳’后面蘊含著三股(gu)氣———一(yi)(yi)生正氣、一(yi)(yi)身骨氣、一(yi)(yi)股(gu)銳(rui)氣。”

北京(jing)大學教授、著名經濟學家蕭灼基稱董輔(fu)礽是經濟學界的“第一號種子選手”。

經濟(ji)學家(jia)鄒恒甫：董輔(fu)礽先(xian)生在理(li)論和實踐上為推動中(zhong)國市場經濟(ji)改革與經濟(ji)發展做出了先(xian)驅(qu)性的貢(gong)獻。

董(dong)輔礽早在(zai)20世紀50年(nian)代和60年(nian)代，他(ta)便提出了關(guan)于再生產數(shu)量(liang)關(guan)系的數(shu)字模型，被(bei)譽為“中國經濟成長論的代表”。在(zai)改革開放初期，他(ta)勇敢地就提出了企業改革的方向(xiang)應該是“政企分離”、“政社分開”的政策性建議。

有人(ren)這樣(yang)評(ping)價他的一生(sheng)：“在稀缺的時(shi)間與(yu)生(sheng)命中(zhong)，經濟學家已經克盡全力，為(wei)社(she)會福利的最大化，作出了應有的貢獻(xian)。”

作為第七屆全國人大(da)常委(wei)、財(cai)經委(wei)員會(hui)副(fu)主(zhu)(zhu)委(wei)，第八屆全國人大(da)常委(wei)、財(cai)經委(wei)員會(hui)副(fu)主(zhu)(zhu)委(wei)，第九屆全國政(zheng)協委(wei)員、經濟委(wei)員會(hui)副(fu)主(zhu)(zhu)任，董輔被認為屬于少(shao)數能夠(gou)影響中國政(zheng)府重大(da)決策的(de)學者之一。

上世(shi)紀(ji)80年代初(chu)，他(ta)(ta)敏銳(rui)地洞(dong)察到東歐社(she)(she)會主義國(guo)家改(gai)革失(shi)敗(bai)的(de)原(yuan)因(yin)是僅(jin)僅(jin)進(jin)行(xing)(xing)了(le)經(jing)濟(ji)運(yun)行(xing)(xing)機制(zhi)的(de)改(gai)革，沒有進(jin)行(xing)(xing)所(suo)有制(zhi)改(gai)革，大(da)膽(dan)地提出社(she)(she)會主義國(guo)家只有對所(suo)有制(zhi)進(jin)行(xing)(xing)改(gai)革，才能取得(de)經(jing)濟(ji)體制(zhi)改(gai)革的(de)成功(gong)。當(dang)時，他(ta)(ta)因(yin)為(wei)這個理(li)論(lun)提得(de)太早而受到了(le)批判(pan)，但中(zhong)國(guo)改(gai)革的(de)實(shi)踐卻(que)驗證了(le)他(ta)(ta)理(li)論(lun)的(de)深邃和獨到的(de)洞(dong)察力。

在中(zhong)國(guo)工業(ye)(ye)化與(yu)城市化問(wen)(wen)(wen)題(ti)、新(xin)興工業(ye)(ye)化道路問(wen)(wen)(wen)題(ti)、中(zhong)小企業(ye)(ye)融資問(wen)(wen)(wen)題(ti)，以及創(chuang)業(ye)(ye)板的(de)(de)建立，證券、期貨市場的(de)(de)發(fa)展(zhan)各個方面，他(ta)都(dou)傾注了自己的(de)(de)心血。他(ta)被(bei)稱(cheng)為是“私(si)(si)營經濟(ji)的(de)(de)護(hu)航人(ren)”。他(ta)的(de)(de)目光(guang)從(cong)(cong)來沒有離(li)開蘇(su)浙這塊中(zhong)國(guo)經濟(ji)最活(huo)躍的(de)(de)沃土，不但(dan)從(cong)(cong)理論上分析了“溫(wen)州模(mo)(mo)式”與(yu)“蘇(su)南模(mo)(mo)式”的(de)(de)優劣，并且一(yi)再為私(si)(si)營企業(ye)(ye)的(de)(de)發(fa)展(zhan)鼓(gu)與(yu)呼。

他一(yi)直以冷靜(jing)理性的目光分(fen)析資(zi)本(ben)市(shi)(shi)場(chang)的發(fa)展問(wen)題，強調對弱勢群體的關注。他認為中(zhong)國(guo)的資(zi)本(ben)市(shi)(shi)場(chang)事實上是(shi)一(yi)個新興而(er)尚(shang)未轉(zhuan)軌的市(shi)(shi)場(chang)，在(zai)這一(yi)時(shi)期還有很(hen)多(duo)重大的歷史遺留問(wen)題沒有解決，例如股權分(fen)置問(wen)題、股份不能(neng)全流通(tong)的問(wen)題，所以在(zai)這一(yi)時(shi)期必(bi)須尊重國(guo)情，把保護股民的利(li)益(yi)放在(zai)首位。

董輔礽不僅(jin)是一(yi)個(ge)理論上的(de)(de)先(xian)行(xing)者，更是一(yi)個(ge)積(ji)極的(de)(de)實踐(jian)者。正如經濟(ji)(ji)學家(jia)朗咸平的(de)(de)評(ping)價(jia)：“毫不夸張地說(shuo)，如果沒有他們的(de)(de)努力，我們的(de)(de)生活也許不是今天這(zhe)個(ge)樣子。”他是為數不多的(de)(de)一(yi)直(zhi)關注著中國(guo)期(qi)貨(huo)市場(chang)發展的(de)(de)經濟(ji)(ji)學家(jia)之一(yi)，作為人大(da)代表，每年“兩會”他幾乎都(dou)會就(jiu)期(qi)貨(huo)市場(chang)的(de)(de)發展提交(jiao)自己的(de)(de)議案(an)。

在他逝世的兩(liang)個月前，還拖(tuo)著(zhu)病體從美國向大連(lian)商(shang)品期(qi)貨(huo)交易所(suo)理事(shi)會發(fa)來函電，履行他作為一名理事(shi)的職責和義務。他牽掛(gua)著(zhu)大商(shang)所(suo)期(qi)貨(huo)新品種(zhong)的最新進展，鼓勵其(qi)繼(ji)續努(nu)力爭取，并為自己(ji)不能(neng)做(zuo)事(shi)而表示“慚(can)愧”。