有文化的人"編輯上傳提供，詞條屬于開放詞條，當前頁面所展示的百科詞條介紹涉及宣傳內容屬于注冊用戶個人編輯行為。與余秋雨的所屬企業/主題/所有人主體無關，詞條主體可以提供資料認證申請管理本詞條權限免費更新資料，也可以因內容與實際情況不符快速在線向網站提出反饋修改！
反饋
余秋(qiu)雨，1946年(nian)8月(yue)23日出生(sheng)于(yu)浙江省余姚縣，中國(guo)著(zhu)名當代文化(hua)學(xue)者，理論家(jia)、文化(hua)史學(xue)家(jia)、作家(jia)、散(san)文家(jia)。
1966年(nian)(nian)畢業于上海戲(xi)劇(ju)學(xue)(xue)(xue)院(yuan)戲(xi)劇(ju)文學(xue)(xue)(xue)系。1980年(nian)(nian)陸續(xu)出版了《戲(xi)劇(ju)理(li)論史(shi)(shi)稿(gao)》《中(zhong)國戲(xi)劇(ju)文化史(shi)(shi)述》《戲(xi)劇(ju)審美心理(li)學(xue)(xue)(xue)》。1985年(nian)(nian)成為中(zhong)國大陸最(zui)年(nian)(nian)輕的文科教授(shou)。1986年(nian)(nian)被(bei)授(shou)予上海十大學(xue)(xue)(xue)術精英。1987年(nian)(nian)被(bei)授(shou)予國家級(ji)突出貢獻專家的榮譽稱號(hao)。
余秋雨以擅寫歷史文(wen)化散(san)文(wen)著稱，他的(de)散(san)文(wen)集《文(wen)化苦旅》在出(chu)版(ban)后(hou)廣受(shou)歡迎(ying)。此(ci)外，他還(huan)著有(you)《山居筆記(ji)》《霜(shuang)冷長河》《千年一嘆》等散(san)文(wen)作品(pin)。
1946年8月23日出生于浙江省(sheng)余姚縣橋頭鎮，在家鄉讀完小學(xue)。
1957年(nian)——1963年(nian)，先后就讀于上海新會中學、晉元中學、培進中學至高中畢業。
1963年(nian)考入上海戲劇學院戲劇文學系，入學后以下(xia)鄉參加農業勞動為(wei)主(zhu)。
1966年遇到“文革”災難，家破人亡。父親(qin)余學(xue)文先生(sheng)因被(bei)檢(jian)舉有“錯誤言論”而關(guan)押十年，全家經濟來源斷絕；唯一能接濟的叔(shu)叔(shu)余志(zhi)士先生(sheng)又被(bei)造反派暴徒迫害致死。在饑寒(han)交迫之中，1968年被(bei)下(xia)放到27軍軍墾(ken)農場服勞役，極端艱苦(ku)。
1971年9.13事件后，周恩來(lai)總理(li)為搶救教(jiao)育布置(zhi)復課、編教(jiao)材。從農場回上海(hai)后被分配到復旦大學(xue)魯(lu)迅教(jiao)材編寫(xie)組，但自(zi)己擇(ze)定的主要任務，是冒險(xian)潛入上海(hai)戲劇學(xue)院和復旦大學(xue)外文(wen)(wen)書庫獨自(zi)編寫(xie)《世界戲劇學(xue)》，與(yu)當時以“革命樣板戲”為旗(qi)號的極左(zuo)文(wen)(wen)化專制對抗(kang)。
1976年(nian)初，編寫教材被(bei)批判為(wei)“右傾翻案”，便逃到浙江省奉化縣大橋(qiao)鎮半山一座封閉的(de)老藏書樓(lou)研(yan)讀中國古代文(wen)獻，直至(zhi)此年(nian)10月“文(wen)革”結束，下山返回上海。
1977年——1985年投(tou)入(ru)重建當代文化的(de)學(xue)術大潮(chao)，陸續(xu)出(chu)版了《世(shi)界(jie)戲劇(ju)學(xue)》、《中國戲劇(ju)史(shi)》、《觀眾心理(li)學(xue)》、《藝術創造學(xue)》、《Some Observations on the Aesthetics of PrimitiveTheatre》等(deng)一(yi)系(xi)列學(xue)術著作(zuo)，先后(hou)獲全國優秀教(jiao)材一(yi)等(deng)獎、上海哲學(xue)社會科(ke)學(xue)著作(zuo)獎、全國戲劇(ju)理(li)論(lun)著作(zuo)獎。其中，獨自在災難時期開始編寫的(de)《世(shi)界(jie)戲劇(ju)學(xue)》，出(chu)版至今三十余年仍(reng)是全國在這一(yi)學(xue)科(ke)的(de)唯一(yi)權威(wei)教(jiao)材。
1985年2月由上海各大學(xue)的學(xue)術(shu)前(qian)輩(bei)王元(yuan)化(hua)、蔣孔陽、伍(wu)蠡甫等資(zi)深教授(shou)(shou)聯名推薦(jian)，在沒有擔任過副教授(shou)(shou)的情況下(xia)直(zhi)接晉升為正教授(shou)(shou)，是當(dang)時全國最(zui)年輕的文科正教授(shou)(shou)。
1986年3月(yue)，因國家文(wen)化部在上(shang)(shang)(shang)海(hai)戲劇學院舉行的(de)三次民意測(ce)驗(yan)中均(jun)名(ming)(ming)列(lie)第(di)一(yi)(yi)，被(bei)(bei)任(ren)命為上(shang)(shang)(shang)海(hai)戲劇學院副院長(chang)(chang)、院長(chang)(chang)，為當(dang)時全國最(zui)年輕的(de)高校(xiao)(xiao)校(xiao)(xiao)長(chang)(chang)。主持工作一(yi)(yi)年后，即被(bei)(bei)文(wen)化部教育(yu)司表彰為“最(zui)有現代管理(li)能力的(de)四名(ming)(ming)院長(chang)(chang)”之一(yi)(yi)。與此同時，又出任(ren)上(shang)(shang)(shang)海(hai)市(shi)(shi)咨詢策劃(hua)顧問(wen)、上(shang)(shang)(shang)海(hai)市(shi)(shi)寫(xie)作學會會長(chang)(chang)、上(shang)(shang)(shang)海(hai)市(shi)(shi)中文(wen)專業教授(shou)評審組(zu)組(zu)長(chang)(chang)兼藝術專業教授(shou)評審組(zu)組(zu)長(chang)(chang)。被(bei)(bei)授(shou)予(yu)“國家級突出貢獻專家”、“上(shang)(shang)(shang)海(hai)十大高教精(jing)英”榮譽稱號。
1989年(nian)——1991年(nian)，婉(wan)拒(ju)了(le)(le)升(sheng)任幾個省部級(ji)職(zhi)位的(de)(de)征詢(xun)，并開始向(xiang)國家文(wen)(wen)(wen)化部遞交(jiao)辭(ci)(ci)去院長職(zhi)務的(de)(de)報告。辭(ci)(ci)職(zhi)報告先后(hou)共遞交(jiao)了(le)(le)23次，終于在(zai)(zai)1991年(nian)7月(yue)獲準辭(ci)(ci)去一(yi)切行政(zheng)職(zhi)務，包(bao)括(kuo)多種榮譽職(zhi)務和掛名職(zhi)務。辭(ci)(ci)職(zhi)后(hou)，孤(gu)身一(yi)人從西北高原開始，系統考察中國文(wen)(wen)(wen)化的(de)(de)全(quan)部重要(yao)遺址。當時確定的(de)(de)考察主題是“穿(chuan)越(yue)百年(nian)血淚，尋找千年(nian)輝(hui)煌”。在(zai)(zai)考察沿途所(suo)寫的(de)(de)“文(wen)(wen)(wen)化大(da)散文(wen)(wen)(wen)”《文(wen)(wen)(wen)化苦旅》、《山居筆記》等(deng)快速風靡全(quan)球華文(wen)(wen)(wen)讀書界，被稱為“印刷量最大(da)的(de)(de)現(xian)代(dai)華文(wen)(wen)(wen)文(wen)(wen)(wen)學書籍”。他也(ye)由此成(cheng)為在(zai)(zai)國際間最具影響力的(de)(de)華文(wen)(wen)(wen)作家之一(yi)。
1998年6月，在新加(jia)坡(po)召集規(gui)模盛(sheng)大的(de)“跨世(shi)紀(ji)文化對話”而震動華文世(shi)界。對話主角是(shi)四個(ge)華裔學者，除首席余(yu)秋(qiu)雨(yu)教授外，還有哈佛(fo)大學的(de)杜維明教授、威斯康辛大學的(de)高(gao)希均教授和藝術家(jia)陳瑞獻。余(yu)秋(qiu)雨(yu)的(de)演講(jiang)題目是(shi)《第(di)四座橋》。
1999年開始，主持(chi)香港(gang)鳳凰衛視對(dui)人(ren)類各大文(wen)(wen)明遺址(zhi)的(de)歷史性(xing)考(kao)察，成為(wei)目前世界(jie)(jie)上唯(wei)一(yi)貼地穿越(yue)數(shu)萬公里危(wei)險(xian)地區(qu)的(de)人(ren)文(wen)(wen)教授，也(ye)是9.11事件之前最早向文(wen)(wen)明世界(jie)(jie)報(bao)告恐怖主義控制地區(qu)實際(ji)狀況的(de)學者(zhe)。由(you)此被日本(ben)《朝日新聞》選為(wei)“跨世紀十(shi)大國際(ji)人(ren)物(wu)”。
從2000年開始，由于環球(qiu)考察所造成(cheng)的巨大影響，國(guo)內某些媒體(ti)為了(le)(le)追求“逆反刺激”的市場效應發起大規(gui)模誹謗(bang)(bang)。先由北京大學一(yi)(yi)個學生(sheng)誤信了(le)(le)一(yi)(yi)個上海文人的傳(chuan)言進行(xing)顛倒批判，即把周恩(en)來(lai)總理為了(le)(le)搶救教育而布置的教材編寫組說成(cheng)是“文革(ge)寫作組”，并(bing)誤植了(le)(le)那個上海文人自己(ji)參與(yu)的筆名“石(shi)一(yi)(yi)歌”。由此，形(xing)成(cheng)十余(yu)年沒(mei)有實際證據支(zhi)撐的批判大潮。據楊長勛教授(shou)統計，誹謗(bang)(bang)文章多達(da)一(yi)(yi)千八百多篇。余(yu)秋(qiu)雨(yu)先生(sheng)對此沒(mei)有作任何反駁和回擊，他說：“馬行(xing)千里，不洗塵沙(sha)。”直到十二年后，誹謗(bang)(bang)消退，才(cai)寫作《“石(shi)一(yi)(yi)歌”事件(jian)》一(yi)(yi)文予以說明。
2004年3月，參加聯(lian)合(he)國(guo)開發計劃署《人類發展報告》的(de)設計、研討和審核。2004年年底，被聯(lian)合(he)國(guo)教(jiao)科文組(zu)織、北京大學(xue)、中華英才雜志等單(dan)位選為“中國(guo)十大文化精英”、“中國(guo)文化傳(chuan)播(bo)坐標人物”。
2005年4月應邀赴美國巡回演講：
1）4月9日講《中國(guo)文化的困境(jing)和出路》（在(zai)紐(niu)約大學亨(heng)特學院）；
2）4月10日講《中國知識分子的問(wen)題所在》（在北美華文作家(jia)協會(hui)）；
3）4月12日上午講《空間(jian)意義上的中華文化》（在(zai)馬(ma)里蘭大學）；
4）4月12日下午講《君子的腳步》（在華(hua)盛頓(dun)國(guo)會圖書館）；
5）4月13日講(jiang)《時(shi)間意義上(shang)中華(hua)文化》（在耶魯大學）；
6）4月15日講《中國(guo)文化所追求(qiu)的集體(ti)人格(ge)》（在哈佛大學）
7）4月17日講《中華文化的三大優勢和四大泥(ni)潭》（在(zai)休斯頓美南華文寫作協會）。
2005年7月20日在聯合國“世界文明大會”上(shang)(shang)發表主(zhu)題演講(jiang)《利(li)瑪(ma)竇的結論(lun)》，論(lun)述(shu)中華文明自古(gu)以來的非(fei)侵(qin)略本(ben)性，第一次從文化上(shang)(shang)質疑“中國威脅論(lun)”。
2005年(nian)——2008年(nian)，被香港(gang)浸會大學(xue)聘請(qing)為“健全人格教育奠(dian)基教授”，每年(nian)在香港(gang)工作時間不低于半年(nian)。
2008年5月12日，中國發生(sheng)“汶川大(da)地震”，第(di)一(yi)時(shi)間趕到災區(qu)參(can)加救(jiu)援，并不(bu)斷(duan)在(zai)(zai)現(xian)場對災區(qu)民眾、救(jiu)援人(ren)員(yuan)發表演講。見到遇難學(xue)生(sheng)留在(zai)(zai)廢墟(xu)間的破殘(can)課本(ben)，決(jue)定獨資捐(juan)建三(san)個學(xue)生(sheng)圖(tu)(tu)書(shu)(shu)館(guan)。但(dan)是由(you)于(yu)每本(ben)書(shu)(shu)籍須由(you)自己親自挑選和購買(mai)，捐(juan)助款項不(bu)可(ke)能從(cong)中國紅十字會賬(zhang)戶中查(cha)到，因此被人(ren)在(zai)(zai)網絡上炒作成“詐(zha)捐(juan)”。后(hou)由(you)災區(qu)教育局一(yi)再(zai)說(shuo)明捐(juan)建實情，又由(you)王蒙、馮驥才(cai)、張賢亮、賈平(ping)凹、劉詩昆、白先勇、余光中等(deng)名家紛紛為三(san)個學(xue)生(sheng)圖(tu)(tu)書(shu)(shu)館(guan)題(ti)詞，風(feng)波才(cai)得(de)以平(ping)息。
2008年9月，上海(hai)(hai)市教育委員會頒授成立“余秋雨大師(shi)工(gong)作(zuo)室(shi)”（此前上海(hai)(hai)教育系統僅有一所“周小(xiao)燕(yan)大師(shi)工(gong)作(zuo)室(shi)”）。上海(hai)(hai)市靜安區政府決定為“余秋雨大師(shi)工(gong)作(zuo)室(shi)”贈建辦(ban)公(gong)小(xiao)樓(lou)。
2010年1月(yue)，《揚子晚(wan)報》在全國(guo)各省青少年讀(du)者中(zhong)問卷調查“你最喜(xi)愛的中(zhong)國(guo)當代(dai)作家”名(ming)列第一。
2010年3月27日獲澳門科(ke)技大學所頒“榮譽(yu)文學博士”稱(cheng)號。同時(shi)獲頒榮譽(yu)博士稱(cheng)號的(de)有袁隆(long)平、鐘南山(shan)、歐(ou)陽自(zi)遠、孫家(jia)棟等專家(jia)。
2010年4月30日(ri)接受(shou)澳門科技大(da)學(xue)任命，出任澳門科技大(da)學(xue)人文藝術學(xue)院院長。宣布在任期間將(jiang)每(mei)年五十(shi)萬元(yuan)港元(yuan)年薪全數捐獻，作為(wei)設計藝術學(xue)專(zhuan)業(ye)和傳播學(xue)專(zhuan)業(ye)研究生的獎學(xue)金(jin)。
2010年5月21日聯(lian)合(he)國(guo)(guo)自(zi)成立以(yi)來第一份以(yi)文化為主題的(de)“世界報告”，發布(bu)儀式的(de)主要環節，是聯(lian)合(he)國(guo)(guo)教科文組(zu)織總干事(shi)博科娃女士與余(yu)秋雨先生進行一場對(dui)話。余(yu)秋雨在對(dui)話中(zhong)發言的(de)標(biao)題為《駁“文明沖突(tu)論”》。
2012年10月12日，中國藝術(shu)研(yan)究院在北京成立“秋(qiu)雨書(shu)院”，任院長。該書(shu)院是一個(ge)培(pei)養博士(shi)生的高(gao)層(ceng)教學機構，現培(pei)養兩個(ge)專(zhuan)業(ye)的博士(shi)研(yan)究生：一，中國文化史專(zhuan)業(ye)；二，中國藝術(shu)史專(zhuan)業(ye)。
2013年10月18日下(xia)午，再度赴美(mei)國(guo)紐約(yue)聯合(he)國(guo)總部大廈演(yan)講《中(zhong)華文(wen)化(hua)為何長(chang)壽(shou)》，第一次從文(wen)化(hua)上質疑(yi)“中(zhong)國(guo)崩潰論”，當天聯合(he)國(guo)網站將此演(yan)講列為第一要(yao)聞(wen)。
2013年(nian)10月20日，在紐(niu)約大學演講《中(zhong)國文脈(mo)簡述》。
2014年(nian)4月《余秋雨學術六卷(juan)》出版發行。
2014年10月(yue)《秋雨(yu)合集》二十(shi)二卷出版發行。
2015年(nian)3月，再度應(ying)邀(yao)在臺灣各大(da)城市進行(xing)“環島(dao)巡回演講(jiang)”，自臺北(bei)市、新北(bei)市、臺中市到(dao)高雄市。雙目(mu)失明的星云大(da)師親率(lv)僧侶團隊到(dao)高雄車站迎(ying)接，給予(yu)了最高接待禮遇。這是(shi)余秋(qiu)雨教授自1991年(nian)首度訪問臺灣后(hou)第(di)四(si)次大(da)規(gui)模的環島(dao)演講(jiang)。本次演講(jiang)的主題是(shi)《中華文化和君子之道(dao)》。
2015年(nian)11月(yue)，被(bei)選為世界余氏(shi)宗親會(hui)名譽會(hui)長(chang)。
2016年9月9日，辭去人文藝(yi)術學(xue)院院長職務。被榮聘(pin)(pin)為澳(ao)門科技大(da)學(xue)榮譽(yu)院長和特聘(pin)(pin)教授。
2017年8月(yue)，《門孔》由湖南文(wen)藝出版(ban)(ban)社出版(ban)(ban)。
2019年4月，《雨夜短(duan)文(wen)》由天地(di)社出(chu)版社出(chu)版。
《中國文(wen)脈(mo)》 《山(shan)河之書》 《千年一嘆》 《行者(zhe)無(wu)疆》
《何謂文(wen)化(hua)》 《君子(zi)之道(dao)》 《吾家小史》 《冰(bing)河》
《泥步修(xiu)行》 《空島》 《門孔》 《雨(yu)夜短文》
《文化苦旅》 《山居(ju)筆記》 《霜冷長河(he)》《余秋(qiu)雨散文》
《北大授課》 《極端之美》 《世界戲劇學》 《中國(guo)戲劇史(shi)》
《藝術(shu)創(chuang)造學(xue)》 《觀眾心理學(xue)》
《重大碑書(shu)》 《遺跡(ji)題額》 《莊子譯(yi)寫》 《屈原譯(yi)寫》
《蘇軾譯寫》 《<心經>譯(yi)寫》 《捧墨贈友》
? 2014 全國美術(shu)書籍(ji)金(jin)(jin)牛(niu)杯金(jin)(jin)獎（書法(fa)集） （獲獎）
? 2010 臺(tai)灣桂冠文學家獎（設立至(zhi)今幾十年(nian)只評出過五位） （獲獎）
? 2006 全球數據測(ce)評(ping)系統推(tui)薦影(ying)響(xiang)百(bai)年百(bai)位華(hua)人獎(jiang)(jiang) （獲獎(jiang)(jiang)）
? 2002 馬來(lai)西亞最(zui)受(shou)歡迎華語作(zuo)家獎 （獲獎）
? 2002 臺(tai)灣白金作(zuo)家獎(jiang) （獲(huo)獎(jiang)）
? 2001 香港電臺最受聽眾推薦(jian)獎 （獲獎）
? 1998 北京《中關村》“最受尊(zun)敬的(de)知識分子”獎 （獲(huo)獎）
? 1997 臺(tai)灣讀書(shu)人最佳書(shu)獎(jiang)(jiang) （獲獎(jiang)(jiang)）
? 1995 金石堂最有影(ying)響力書獎 （獲(huo)獎）
? 1993 全國優秀教材(cai)一等獎(jiang) （獲獎(jiang)）
? 1992 中國(guo)出版(ban)獎 （獲(huo)獎）
? 1991 上海(hai)優秀文學藝術獎(jiang) （獲獎(jiang)）
? 1986 上(shang)海哲學(xue)社會科學(xue)著作(zuo)獎 （獲(huo)獎）
? 1984 全國戲劇理論著作獎(jiang) （獲獎(jiang)）
妻子(zi)馬(ma)蘭，一代黃梅戲表演(yan)藝術家(jia)， 是迄今國內囊括舞(wu)臺劇(ju)、電視劇(ju)全部最(zui)高獎項的唯一人(ren)；榮(rong)獲(huo)美國林肯藝術中心、紐(niu)約市文化局、美華協(xie)會聯合頒(ban)發的“亞(ya)洲最(zui)佳藝術家(jia)終身成就獎”。馬(ma)蘭主要的舞(wu)臺劇(ju)演(yan)出，大多(duo)由(you)余(yu)秋雨親(qin)自(zi)編劇(ju)。夫(fu)妻倆目前主要居住(zhu)在(zai)上海。
第一(yi)(yi)，余(yu)秋雨先(xian)生(sheng)在寫作(zuo)散文之(zhi)前，就(jiu)已經是(shi)一(yi)(yi)位學(xue)(xue)貫中西、著(zhu)作(zuo)等身(shen)的(de)(de)大(da)學(xue)(xue)者。一(yi)(yi)切能夠(gou)用(yong)學(xue)(xue)術方(fang)式(shi)表達清楚的(de)(de)各種觀念，他(ta)早已在幾百萬言的(de)(de)學(xue)(xue)術著(zhu)作(zuo)中說(shuo)清楚。因此，他(ta)寫散文，是(shi)要呈現一(yi)(yi)種學(xue)(xue)術著(zhu)作(zuo)無法呈現的(de)(de)格調，那就(jiu)是(shi)白先(xian)勇先(xian)生(sheng)贊(zan)揚他(ta)的(de)(de)那句(ju)話：“詩(shi)化地(di)思索天下(xia)”。他(ta)筆下(xia)蘊藏的(de)(de)“詩(shi)化”靈魂(hun)，是(shi)“給一(yi)(yi)系(xi)列精神悖論(lun)提供優美的(de)(de)儀式(shi)”。
第二，余秋雨先生寫(xie)作散(san)(san)文(wen)(wen)前(qian)(qian)已經有(you)(you)過深(shen)厚的(de)人生體驗(yan)。他(ta)出(chu)生在(zai)(zai)文(wen)(wen)化蘊藏深(shen)厚的(de)鄉(xiang)村，經歷(li)過十(shi)年浩(hao)劫的(de)家破人亡，又在(zai)(zai)災難之后被推舉為廳局級高校首長，還感受過辭(ci)職前(qian)(qian)后的(de)蒼(cang)茫心(xin)境，更是走(zou)遍(bian)了中國和世界，把(ba)這(zhe)一(yi)切加在(zai)(zai)一(yi)起，他(ta)就深(shen)知中國的(de)穴位(wei)何在(zai)(zai)。因此，他(ta)所選的(de)寫(xie)作題目，總能在(zai)(zai)第一(yi)時間震動千萬讀者的(de)內(nei)心(xin)。即使講(jiang)歷(li)史、講(jiang)學問，也沒有(you)(you)任何心(xin)理隔(ge)閡(he)。這(zhe)與一(yi)般的(de)“名士散(san)(san)文(wen)(wen)”、“沙龍散(san)(san)文(wen)(wen)”、“小(xiao)資(zi)散(san)(san)文(wen)(wen)”、“文(wen)(wen)藝散(san)(san)文(wen)(wen)”、“憤青(qing)散(san)(san)文(wen)(wen)”有(you)(you)極(ji)大的(de)區別。
第三，余秋雨先生(sheng)在(zai)小說(shuo)、戲劇(ju)方面的(de)創作，皈依的(de)是(shi)歐洲二(er)十世紀(ji)最有(you)成就的(de)“通俗(su)象(xiang)征(zheng)主(zhu)義(yi)”美學。誠(cheng)如他在(zai)《冰河》的(de)“自序”中(zhong)所(suo)說(shuo)：“為生(sheng)命哲學披上(shang)通俗(su)情(qing)節的(de)外衣(yi)；為重構(gou)歷史設計貌似歷史的(de)游戲”。更大膽(dan)的(de)是(shi)，《空(kong)島》的(de)表(biao)層(ceng)是(shi)歷史紀(ji)實和懸疑推理(li)，而內層(ceng)卻(que)是(shi)“意義(yi)的(de)彼(bi)岸”。這種“通俗(su)象(xiang)征(zheng)主(zhu)義(yi)”表(biao)現了高(gao)超(chao)的(de)創作智慧，成功地把艱深(shen)的(de)哲理(li)化解(jie)在(zai)人(ren)人(ren)都能夠接受的(de)生(sheng)動故事之(zhi)中(zhong)。
余秋雨先生把唐宋八(ba)大家所(suo)建立(li)的(de)散文尊(zun)嚴又一次喚醒了(le)(le)，他重鑄(zhu)了(le)(le)唐宋八(ba)大家詩化地思索天下的(de)靈魂。他的(de)著作，至今仍是世界(jie)各國華人社(she)區的(de)讀書會讀得(de)最多的(de)作品。他創造了(le)(le)中華文化在當代(dai)世界(jie)罕見的(de)向心力奇跡，我們應該向他致以最高的(de)敬意。（白先勇評）
余秋(qiu)雨無疑拓展(zhan)了當今文學的(de)天空，貢獻巨大(da)。這樣(yang)的(de)人才百(bai)年難得，歷史將會敬(jing)重。（賈平凹評）
北(bei)京有(you)年青人為了(le)調侃我，說浙江人不會寫文章。就算我不會，但浙江人里還有(you)魯迅和余秋雨。（金庸評(ping)）
中國散文(wen)，在朱(zhu)自清和錢(qian)鐘書之(zhi)后(hou)，出了(le)余秋雨。（余光(guang)中評）
余(yu)秋(qiu)雨(yu)先(xian)生(sheng)每次到臺(tai)灣(wan)演(yan)講，都(dou)(dou)在(zai)社會(hui)上激發起新一波的(de)(de)(de)人(ren)文(wen)省思。海(hai)內外的(de)(de)(de)中(zhong)國人(ren)，都(dou)(dou)變成了余(yu)先(xian)生(sheng)詮釋中(zhong)華文(wen)化的(de)(de)(de)讀者(zhe)與聽眾(zhong)。（美(mei)國威斯(si)康(kang)辛大學榮譽教授(shou)高希(xi)均評）
余秋雨先(xian)生對(dui)中國文(wen)化的(de)貢獻功不可沒。他三次來美(mei)國演講，無論是在聯合(he)國的(de)國際舞(wu)臺，還是在華美(mei)人文(wen)學會、哥倫比亞(ya)大(da)學、哈佛大(da)學、紐約大(da)學或國會圖書館(guan)的(de)學術(shu)舞(wu)臺，都為中國了解世界(jie)，世界(jie)了解中國搭建(jian)了新的(de)橋梁。他當(dang)之(zhi)無愧(kui)是引(yin)領(ling)讀者泛舟世界(jie)文(wen)明長河的(de)引(yin)路(lu)人。（聯合(he)國中文(wen)組(zu)組(zu)長何(he)勇(yong)評）
秋雨(yu)先生的作品，優(you)美(mei)、典雅、確切，兼具(ju)哲(zhe)思和文獻價值。他(ta)對于(yu)我(wo)這樣的讀(du)者，正用(yong)得上李義山的詩(shi)：“高(gao)松出眾木，伴我(wo)向天涯(ya)”。（紐約人文學(xue)會共(gong)同主席汪班）
