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余(yu)秋雨，1946年(nian)8月23日出生于浙江省余(yu)姚縣(xian)，中國著名當代(dai)文(wen)化學者，理(li)論家(jia)、文(wen)化史學家(jia)、作家(jia)、散文(wen)家(jia)。
1966年(nian)畢業于(yu)上(shang)海戲(xi)(xi)劇學院(yuan)戲(xi)(xi)劇文學系。1980年(nian)陸續出(chu)版了《戲(xi)(xi)劇理(li)論史稿》《中國戲(xi)(xi)劇文化史述(shu)》《戲(xi)(xi)劇審(shen)美(mei)心理(li)學》。1985年(nian)成為中國大陸最(zui)年(nian)輕的文科教授。1986年(nian)被(bei)授予(yu)上(shang)海十大學術精(jing)英。1987年(nian)被(bei)授予(yu)國家級突出(chu)貢獻專(zhuan)家的榮譽稱號。
余秋雨以擅寫歷史文化散文著稱，他的散文集《文化苦旅》在出版后廣受(shou)歡迎(ying)。此外，他還著有(you)《山(shan)居筆(bi)記》《霜冷長(chang)河》《千年(nian)一嘆》等(deng)散文作品。
1946年8月23日出生(sheng)于浙江(jiang)省(sheng)余姚縣橋頭鎮，在家鄉(xiang)讀(du)完小學。
1957年——1963年，先后就讀于上(shang)海新會(hui)中學、晉元中學、培進中學至高中畢業(ye)。
1963年考入上海戲(xi)劇(ju)學(xue)院戲(xi)劇(ju)文學(xue)系，入學(xue)后以下鄉參加農業勞(lao)動為主(zhu)。
1966年(nian)遇到(dao)(dao)“文革”災難，家(jia)(jia)破人亡。父(fu)親余學(xue)文先生因被檢舉有“錯誤言論”而關押十年(nian)，全家(jia)(jia)經濟來(lai)源斷絕；唯一能接濟的叔叔余志(zhi)士先生又(you)被造反派暴(bao)徒(tu)迫(po)害致死。在(zai)饑寒交迫(po)之中，1968年(nian)被下放(fang)到(dao)(dao)27軍軍墾農場服勞役，極端(duan)艱(jian)苦。
1971年9.13事件后，周恩來(lai)總理為(wei)搶救教(jiao)育布置復課、編教(jiao)材(cai)。從農(nong)場回上海后被分配到(dao)復旦大學魯(lu)迅(xun)教(jiao)材(cai)編寫(xie)組(zu)，但自(zi)己擇(ze)定的(de)主要任務，是冒險潛入上海戲(xi)劇學院和(he)復旦大學外文書庫獨(du)自(zi)編寫(xie)《世(shi)界戲(xi)劇學》，與(yu)當時以“革命樣板戲(xi)”為(wei)旗號的(de)極(ji)左文化專制(zhi)對(dui)抗(kang)。
1976年初，編(bian)寫教材被批判為“右傾翻案”，便(bian)逃到浙(zhe)江省(sheng)奉化縣大橋(qiao)鎮半山一座封(feng)閉的老藏書樓研讀中國古代文獻，直至此年10月“文革”結束(shu)，下山返(fan)回(hui)上海。
1977年(nian)(nian)——1985年(nian)(nian)投入(ru)重(zhong)建當代(dai)文化的(de)學(xue)(xue)術大潮，陸(lu)續出版了(le)《世界戲劇(ju)學(xue)(xue)》、《中國(guo)(guo)戲劇(ju)史(shi)》、《觀眾心理(li)(li)學(xue)(xue)》、《藝術創造學(xue)(xue)》、《Some Observations on the Aesthetics of PrimitiveTheatre》等一(yi)系列學(xue)(xue)術著作，先后獲(huo)全(quan)國(guo)(guo)優秀(xiu)教(jiao)材(cai)一(yi)等獎、上海哲(zhe)學(xue)(xue)社(she)會科學(xue)(xue)著作獎、全(quan)國(guo)(guo)戲劇(ju)理(li)(li)論(lun)著作獎。其中，獨(du)自在災難時期(qi)開始(shi)編寫(xie)的(de)《世界戲劇(ju)學(xue)(xue)》，出版至(zhi)今三(san)十余年(nian)(nian)仍(reng)是全(quan)國(guo)(guo)在這一(yi)學(xue)(xue)科的(de)唯一(yi)權(quan)威教(jiao)材(cai)。
1985年2月由(you)上(shang)海各(ge)大學(xue)的(de)學(xue)術前輩(bei)王元(yuan)化、蔣(jiang)孔(kong)陽、伍蠡(li)甫等資(zi)深教(jiao)授(shou)聯名推薦，在沒有擔(dan)任過副教(jiao)授(shou)的(de)情況下(xia)直接(jie)晉升(sheng)為正教(jiao)授(shou)，是(shi)當時(shi)全國最年輕(qing)的(de)文科正教(jiao)授(shou)。
1986年3月(yue)，因國家(jia)文化(hua)部在上海(hai)戲劇學(xue)(xue)院舉行的(de)三次民意測驗中均名列第一(yi)，被(bei)任(ren)命為上海(hai)戲劇學(xue)(xue)院副院長、院長，為當時全國最年輕的(de)高(gao)校校長。主持(chi)工作(zuo)一(yi)年后，即(ji)被(bei)文化(hua)部教育司表彰為“最有現代管理(li)能力的(de)四(si)名院長”之一(yi)。與此(ci)同時，又出任(ren)上海(hai)市咨詢(xun)策劃顧問、上海(hai)市寫作(zuo)學(xue)(xue)會(hui)會(hui)長、上海(hai)市中文專(zhuan)業(ye)教授(shou)評(ping)審組組長兼藝術專(zhuan)業(ye)教授(shou)評(ping)審組組長。被(bei)授(shou)予“國家(jia)級突出貢獻專(zhuan)家(jia)”、“上海(hai)十(shi)大高(gao)教精英”榮(rong)譽稱號。
1989年(nian)——1991年(nian)，婉(wan)拒了(le)升(sheng)任幾個省部級(ji)職(zhi)(zhi)位(wei)的征(zheng)詢(xun)，并(bing)開始向國家文化部遞交(jiao)(jiao)辭去院長(chang)職(zhi)(zhi)務的報告(gao)。辭職(zhi)(zhi)報告(gao)先后共遞交(jiao)(jiao)了(le)23次(ci)，終于在1991年(nian)7月獲準辭去一切行政職(zhi)(zhi)務，包(bao)括多種榮(rong)譽職(zhi)(zhi)務和掛(gua)名職(zhi)(zhi)務。辭職(zhi)(zhi)后，孤身一人從西(xi)北高原開始，系統考察(cha)(cha)中國文化的全部重(zhong)要遺址。當時確定的考察(cha)(cha)主題是“穿越百(bai)年(nian)血淚，尋找千(qian)年(nian)輝煌(huang)”。在考察(cha)(cha)沿途(tu)所寫(xie)的“文化大散文”《文化苦旅》、《山居筆記(ji)》等快速風靡全球華文讀書(shu)界，被稱(cheng)為“印刷量最(zui)大的現代華文文學(xue)書(shu)籍”。他也由此成(cheng)為在國際間最(zui)具影響力的華文作家之一。
1998年(nian)6月，在新加坡召集規模盛大(da)的(de)(de)“跨世紀(ji)文(wen)化對話”而震動華(hua)文(wen)世界。對話主角(jiao)是(shi)四(si)(si)個華(hua)裔學(xue)者，除(chu)首席余秋(qiu)雨教授外，還(huan)有哈佛大(da)學(xue)的(de)(de)杜維明教授、威斯(si)康(kang)辛大(da)學(xue)的(de)(de)高希均教授和藝術(shu)家陳瑞(rui)獻。余秋(qiu)雨的(de)(de)演講(jiang)題目是(shi)《第四(si)(si)座橋》。
1999年開始，主(zhu)持香港鳳凰衛視(shi)對人(ren)類各大(da)文明(ming)遺址的(de)歷史性(xing)考察，成為目前世界(jie)上唯一(yi)貼地(di)穿越數萬公(gong)里危(wei)險地(di)區(qu)(qu)的(de)人(ren)文教授，也是9.11事件之前最(zui)早向文明(ming)世界(jie)報告恐怖主(zhu)義控制地(di)區(qu)(qu)實際狀(zhuang)況的(de)學者(zhe)。由此被日本《朝日新(xin)聞(wen)》選為“跨(kua)世紀十大(da)國際人(ren)物”。
從2000年開始，由(you)于環球考(kao)察所造成(cheng)的(de)巨(ju)大(da)影(ying)響，國(guo)內某些(xie)媒體(ti)為了(le)追(zhui)求“逆(ni)反刺激”的(de)市場效應發(fa)起大(da)規模誹(fei)謗(bang)。先(xian)由(you)北京(jing)大(da)學一(yi)(yi)(yi)個(ge)學生誤(wu)信(xin)了(le)一(yi)(yi)(yi)個(ge)上海(hai)文(wen)(wen)(wen)人的(de)傳言進(jin)行(xing)顛倒批判，即把周恩(en)來總理為了(le)搶救教(jiao)育而布置的(de)教(jiao)材編寫組說成(cheng)是(shi)“文(wen)(wen)(wen)革寫作(zuo)組”，并誤(wu)植了(le)那個(ge)上海(hai)文(wen)(wen)(wen)人自(zi)己參與的(de)筆名“石一(yi)(yi)(yi)歌(ge)”。由(you)此(ci)，形成(cheng)十余(yu)年沒(mei)有(you)實(shi)際證(zheng)據支撐的(de)批判大(da)潮。據楊長勛(xun)教(jiao)授統計，誹(fei)謗(bang)文(wen)(wen)(wen)章多達一(yi)(yi)(yi)千(qian)八百(bai)多篇。余(yu)秋雨(yu)先(xian)生對此(ci)沒(mei)有(you)作(zuo)任何(he)反駁和回擊，他說：“馬行(xing)千(qian)里(li)，不(bu)洗塵沙。”直到(dao)十二年后，誹(fei)謗(bang)消退，才寫作(zuo)《“石一(yi)(yi)(yi)歌(ge)”事件(jian)》一(yi)(yi)(yi)文(wen)(wen)(wen)予以說明。
2004年(nian)(nian)3月，參(can)加聯(lian)(lian)合(he)國開(kai)發計(ji)(ji)劃署(shu)《人類發展報告》的設計(ji)(ji)、研討和審核。2004年(nian)(nian)年(nian)(nian)底，被聯(lian)(lian)合(he)國教(jiao)科文(wen)組織(zhi)、北京(jing)大(da)學、中(zhong)華英才雜志等單位選(xuan)為“中(zhong)國十大(da)文(wen)化精英”、“中(zhong)國文(wen)化傳播坐標人物”。
2005年4月應邀(yao)赴美國巡(xun)回演講：
1）4月9日講(jiang)《中(zhong)國文(wen)化的困境和(he)出(chu)路》（在紐約大學(xue)亨(heng)特學(xue)院）；
2）4月10日講《中國知識分子(zi)的問題所在》（在北美華文作家協會）；
3）4月12日(ri)上(shang)午講《空間意義上(shang)的中華文化》（在馬里蘭(lan)大學）；
4）4月12日下(xia)午講《君(jun)子的腳步》（在華盛頓(dun)國會圖書館）；
5）4月13日講《時間(jian)意義上中華文化》（在耶魯大學）；
6）4月15日講(jiang)《中國(guo)文化所追求的集體人格》（在哈佛(fo)大學(xue)）
7）4月17日(ri)講(jiang)《中華文化的三大優(you)勢和四(si)大泥(ni)潭(tan)》（在休(xiu)斯頓美(mei)南華文寫(xie)作協(xie)會）。
2005年7月20日在(zai)聯合國(guo)“世界文(wen)明(ming)大會(hui)”上發表主題演講(jiang)《利瑪竇的結論》，論述中華文(wen)明(ming)自古以來的非侵略本性，第一次(ci)從文(wen)化上質(zhi)疑“中國(guo)威脅論”。
2005年——2008年，被香(xiang)港浸會(hui)大學聘(pin)請為(wei)“健全人格教(jiao)育(yu)奠基教(jiao)授”，每年在香(xiang)港工作時(shi)間不低(di)于半年。
2008年5月12日，中(zhong)國發生(sheng)“汶川大地震”，第一(yi)時間趕到災區(qu)參加(jia)救(jiu)援，并不斷在(zai)現場對(dui)災區(qu)民眾、救(jiu)援人員(yuan)發表演講。見到遇難學(xue)生(sheng)留在(zai)廢(fei)墟間的破殘課本，決定獨(du)資捐建(jian)三個學(xue)生(sheng)圖書館(guan)。但是由(you)(you)于每本書籍須由(you)(you)自己親(qin)自挑選和購買，捐助款項(xiang)不可能從中(zhong)國紅十字會賬戶中(zhong)查到，因(yin)此被人在(zai)網絡(luo)上(shang)炒(chao)作成“詐捐”。后由(you)(you)災區(qu)教育局一(yi)再說明捐建(jian)實情，又(you)由(you)(you)王蒙(meng)、馮(feng)驥(ji)才、張賢亮、賈(jia)平凹(ao)、劉詩昆(kun)、白先勇(yong)、余光中(zhong)等名家紛紛為三個學(xue)生(sheng)圖書館(guan)題詞(ci)，風波才得以平息。
2008年9月，上(shang)海市教育委員會頒授成(cheng)立“余秋雨大師工(gong)(gong)作室(shi)”（此(ci)前(qian)上(shang)海教育系統僅有一所“周小燕大師工(gong)(gong)作室(shi)”）。上(shang)海市靜安區政府決定為“余秋雨大師工(gong)(gong)作室(shi)”贈(zeng)建(jian)辦公小樓。
2010年1月，《揚(yang)子晚報》在全國各省青少年讀者中(zhong)問(wen)卷調查“你最喜愛的中(zhong)國當代作家(jia)”名列第一。
2010年3月27日獲(huo)澳門科(ke)技大學所頒(ban)“榮譽文學博(bo)士”稱號(hao)。同時(shi)獲(huo)頒(ban)榮譽博(bo)士稱號(hao)的有袁隆平(ping)、鐘南山、歐陽(yang)自遠、孫家棟等專家。
2010年(nian)4月30日接受澳門科(ke)技(ji)大學(xue)任(ren)命，出任(ren)澳門科(ke)技(ji)大學(xue)人文藝術(shu)學(xue)院院長。宣(xuan)布在任(ren)期間將每年(nian)五十萬元(yuan)港元(yuan)年(nian)薪全數捐獻，作(zuo)為設計(ji)藝術(shu)學(xue)專業和傳播學(xue)專業研究生的獎學(xue)金。
2010年5月(yue)21日聯合國自(zi)成立以(yi)(yi)來第一(yi)份以(yi)(yi)文化為(wei)主(zhu)題(ti)的“世界(jie)報告(gao)”，發布儀(yi)式(shi)的主(zhu)要環節，是聯合國教科(ke)文組(zu)織總(zong)干事博科(ke)娃女士與余秋雨(yu)先生進行一(yi)場對(dui)話。余秋雨(yu)在(zai)對(dui)話中發言的標(biao)題(ti)為(wei)《駁“文明沖突論”》。
2012年10月12日，中國(guo)藝術研究院(yuan)在(zai)北(bei)京成立“秋雨書院(yuan)”，任(ren)院(yuan)長。該書院(yuan)是(shi)一個培(pei)養(yang)博士生(sheng)的高層教學機(ji)構，現培(pei)養(yang)兩個專(zhuan)業的博士研究生(sheng)：一，中國(guo)文(wen)化史專(zhuan)業；二，中國(guo)藝術史專(zhuan)業。
2013年10月18日(ri)下午(wu)，再度赴(fu)美(mei)國(guo)紐約聯合國(guo)總部大廈演(yan)講《中華文(wen)化(hua)為(wei)何長壽》，第一次從文(wen)化(hua)上質疑“中國(guo)崩潰論”，當天聯合國(guo)網站將此演(yan)講列為(wei)第一要聞。
2013年10月(yue)20日，在紐約大學演講《中國文脈簡述》。
2014年4月(yue)《余秋雨學(xue)術(shu)六(liu)卷(juan)》出版發行。
2014年(nian)10月《秋雨合集》二十(shi)二卷出版發行。
2015年(nian)3月，再(zai)度應邀在臺(tai)灣各大城市(shi)(shi)(shi)進行“環島巡(xun)回演(yan)講(jiang)”，自臺(tai)北市(shi)(shi)(shi)、新(xin)北市(shi)(shi)(shi)、臺(tai)中市(shi)(shi)(shi)到(dao)高雄市(shi)(shi)(shi)。雙目(mu)失(shi)明的(de)星云大師親率僧侶團隊到(dao)高雄車(che)站迎接，給予了最高接待禮(li)遇。這是余秋(qiu)雨教授自1991年(nian)首度訪問臺(tai)灣后第四(si)次大規模的(de)環島演(yan)講(jiang)。本(ben)次演(yan)講(jiang)的(de)主題是《中華(hua)文化(hua)和君(jun)子(zi)之道》。
2015年11月，被選為(wei)世界余氏宗親(qin)會名譽會長。
2016年9月(yue)9日，辭去人文藝(yi)術學院院長職務。被榮(rong)(rong)聘為澳門科技(ji)大學榮(rong)(rong)譽院長和特(te)聘教授。
2017年(nian)8月，《門孔》由湖南文藝出版(ban)社出版(ban)。
2019年4月，《雨夜(ye)短(duan)文》由(you)天(tian)地(di)社(she)出版社(she)出版。
《中(zhong)國文脈》 《山河之書》 《千年(nian)一嘆(tan)》 《行者無疆》
《何謂文化》 《君(jun)子之道》 《吾(wu)家小(xiao)史》 《冰河》
《泥步修行》 《空島》 《門(men)孔(kong)》 《雨夜短文》
《文化(hua)苦旅》 《山居(ju)筆記》 《霜冷長(chang)河》《余秋雨散文》
《北大授課》 《極端之美(mei)》 《世界戲劇(ju)學》 《中國(guo)戲劇(ju)史》
《藝術創造(zao)學》 《觀眾心理學》
《重大碑書》 《遺跡題額》 《莊子譯寫》 《屈(qu)原譯寫》
《蘇軾譯寫》 《<心經>譯寫》 《捧墨贈(zeng)友》
? 2014 全(quan)國美術書(shu)籍金牛杯金獎（書(shu)法集） （獲獎）
? 2010 臺(tai)灣桂冠文學家獎(jiang)（設立至今幾(ji)十年只評(ping)出(chu)過五位） （獲(huo)獎(jiang)）
? 2006 全球數據測評系統推薦(jian)影響百年百位華人獎 （獲獎）
? 2002 馬來(lai)西亞最受歡迎華語作家獎 （獲獎）
? 2002 臺灣(wan)白金作家獎(jiang) （獲獎(jiang)）
? 2001 香港(gang)電(dian)臺最(zui)受聽眾推薦獎(jiang)(jiang) （獲獎(jiang)(jiang)）
? 1998 北京《中關村》“最(zui)受(shou)尊敬的知識分(fen)子”獎 （獲獎）
? 1997 臺灣讀書(shu)人最佳書(shu)獎 （獲獎）
? 1995 金石堂最有影響力書獎 （獲獎）
? 1993 全(quan)國優(you)秀教材一等獎 （獲獎）
? 1992 中國(guo)出版獎 （獲獎）
? 1991 上海優秀文學藝術獎(jiang) （獲獎(jiang)）
? 1986 上海哲學社(she)會科學著作獎 （獲獎）
? 1984 全國戲劇理論著作獎 （獲獎）
妻子馬蘭，一代黃梅(mei)戲表演藝術(shu)家， 是(shi)迄今國內(nei)囊括舞臺劇、電(dian)視劇全(quan)部最高獎項的唯一人；榮獲美國林肯(ken)藝術(shu)中心(xin)、紐約市文化局、美華協(xie)會聯合頒發的“亞洲(zhou)最佳藝術(shu)家終身成就獎”。馬蘭主要的舞臺劇演出，大多由余秋(qiu)雨親(qin)自編(bian)劇。夫妻倆目前主要居住在上海(hai)。
第一(yi)(yi)，余(yu)秋雨(yu)先生在寫(xie)作(zuo)(zuo)散文之(zhi)前，就已(yi)經是一(yi)(yi)位學(xue)貫中西、著(zhu)(zhu)作(zuo)(zuo)等身的(de)大學(xue)者。一(yi)(yi)切能夠(gou)用學(xue)術(shu)方式(shi)表達清楚的(de)各種觀念，他早已(yi)在幾百(bai)萬言的(de)學(xue)術(shu)著(zhu)(zhu)作(zuo)(zuo)中說清楚。因(yin)此，他寫(xie)散文，是要呈現一(yi)(yi)種學(xue)術(shu)著(zhu)(zhu)作(zuo)(zuo)無法呈現的(de)格調，那就是白(bai)先勇(yong)先生贊揚(yang)他的(de)那句話：“詩化(hua)地思索天(tian)下”。他筆下蘊藏的(de)“詩化(hua)”靈魂，是“給(gei)一(yi)(yi)系列精神悖(bei)論提供優美的(de)儀式(shi)”。
第二，余(yu)秋雨先生(sheng)寫作(zuo)散(san)文(wen)(wen)(wen)前已經(jing)有過(guo)深厚(hou)(hou)的(de)(de)人生(sheng)體驗。他(ta)出生(sheng)在文(wen)(wen)(wen)化蘊(yun)藏深厚(hou)(hou)的(de)(de)鄉村(cun)，經(jing)歷過(guo)十年浩劫的(de)(de)家(jia)破(po)人亡(wang)，又在災(zai)難之后(hou)被推(tui)舉為廳(ting)局級高校首長，還感受過(guo)辭職前后(hou)的(de)(de)蒼茫心(xin)境，更(geng)是走遍了(le)中國和(he)世(shi)界(jie)，把這一切加在一起，他(ta)就深知中國的(de)(de)穴(xue)位(wei)何在。因此，他(ta)所(suo)選的(de)(de)寫作(zuo)題(ti)目，總(zong)能在第一時間(jian)震動千萬讀者的(de)(de)內(nei)心(xin)。即使講歷史(shi)、講學問，也沒有任何心(xin)理隔閡。這與一般的(de)(de)“名士散(san)文(wen)(wen)(wen)”、“沙龍散(san)文(wen)(wen)(wen)”、“小資散(san)文(wen)(wen)(wen)”、“文(wen)(wen)(wen)藝散(san)文(wen)(wen)(wen)”、“憤青散(san)文(wen)(wen)(wen)”有極(ji)大的(de)(de)區(qu)別。
第三(san)，余(yu)秋(qiu)雨先(xian)生在(zai)小說、戲(xi)劇方(fang)面的(de)(de)創作(zuo)，皈(gui)依的(de)(de)是歐(ou)洲二十(shi)世紀最有成就(jiu)的(de)(de)“通俗(su)象征(zheng)主義(yi)”美(mei)學。誠如他在(zai)《冰河》的(de)(de)“自序”中所(suo)說：“為生命哲學披上(shang)通俗(su)情節的(de)(de)外(wai)衣；為重(zhong)構歷(li)史設計貌似歷(li)史的(de)(de)游戲(xi)”。更大膽(dan)的(de)(de)是，《空島(dao)》的(de)(de)表層是歷(li)史紀實(shi)和懸疑(yi)推理，而內(nei)層卻(que)是“意義(yi)的(de)(de)彼岸(an)”。這種“通俗(su)象征(zheng)主義(yi)”表現了高超的(de)(de)創作(zuo)智慧，成功地把艱深的(de)(de)哲理化(hua)解在(zai)人(ren)(ren)人(ren)(ren)都能夠接受的(de)(de)生動故事之(zhi)中。
余秋雨先(xian)生把唐宋八大(da)家所建立(li)的(de)(de)(de)散文尊嚴又一次喚醒了，他(ta)重(zhong)鑄(zhu)了唐宋八大(da)家詩化地(di)思索天下的(de)(de)(de)靈魂。他(ta)的(de)(de)(de)著(zhu)作，至今仍是世界(jie)各(ge)國華(hua)人社區的(de)(de)(de)讀書(shu)會讀得最(zui)多的(de)(de)(de)作品。他(ta)創造(zao)了中華(hua)文化在當代世界(jie)罕見(jian)的(de)(de)(de)向(xiang)心力奇(qi)跡，我(wo)們(men)應該向(xiang)他(ta)致以(yi)最(zui)高的(de)(de)(de)敬(jing)意。（白先(xian)勇評）
余秋雨(yu)無疑拓展了(le)當今文學的(de)天(tian)空，貢獻(xian)巨大。這樣的(de)人才百(bai)年難得，歷史(shi)將會敬重。（賈平凹(ao)評）
北京(jing)有年青人為(wei)了調侃我(wo)，說浙江人不會寫文章。就算我(wo)不會，但(dan)浙江人里還有魯迅(xun)和余秋(qiu)雨(yu)。（金(jin)庸評）
中國散文，在朱自清和錢(qian)鐘書(shu)之后(hou)，出(chu)了(le)余秋雨(yu)。（余光中評）
余秋雨先生每次到臺灣演講，都在社會上激發起新一波的(de)人(ren)文省思。海內外的(de)中(zhong)國(guo)人(ren)，都變(bian)成了余先生詮(quan)釋中(zhong)華文化的(de)讀者與聽眾。（美國(guo)威(wei)斯康辛(xin)大學(xue)榮(rong)譽教授(shou)高希均評）
余(yu)秋雨先(xian)生(sheng)對中(zhong)(zhong)國(guo)文(wen)化的貢獻功不可沒。他(ta)(ta)三次(ci)來美國(guo)演講，無(wu)論是(shi)(shi)在(zai)(zai)聯合國(guo)的國(guo)際舞臺，還是(shi)(shi)在(zai)(zai)華美人文(wen)學(xue)會、哥(ge)倫比亞(ya)大學(xue)、哈佛大學(xue)、紐約大學(xue)或(huo)國(guo)會圖(tu)書(shu)館的學(xue)術(shu)舞臺，都為中(zhong)(zhong)國(guo)了(le)解(jie)世界，世界了(le)解(jie)中(zhong)(zhong)國(guo)搭(da)建了(le)新(xin)的橋(qiao)梁。他(ta)(ta)當(dang)之無(wu)愧是(shi)(shi)引領讀者(zhe)泛舟世界文(wen)明長河的引路人。（聯合國(guo)中(zhong)(zhong)文(wen)組(zu)(zu)組(zu)(zu)長何(he)勇(yong)評）
秋雨先生(sheng)的作品，優美、典雅、確切，兼具哲思和(he)文獻價值。他對于(yu)我這樣的讀者(zhe)，正用得上李(li)義山的詩：“高松出眾木(mu)，伴(ban)我向天涯”。（紐約人文學會共同主(zhu)席汪(wang)班）
