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人物簡介

馮元仲（1554—1645）明末書畫鑒賞家，木(mu)刻(ke)家，字爾(er)禮，又字次牧，慈(ci)溪人。

年幼喪父(fu)，患有口吃，崇禎十二年（1639年）由檢討汪文偉推薦赴京考試(shi)，試(shi)卷上(shang)歷(li)數時弊，“部(bu)臣(chen)駭其(qi)狂直”，斥(chi)責其(qi)“草(cao)野(ye)狂肆”，授(shou)縣丞，不就(jiu)，歸隱故鄉慈溪(xi)縣城東門(men)外(wai)(wai)湯山(shan)(shan)(shan)，改(gai)名(ming)天(tian)(tian)益(yi)山(shan)(shan)(shan)。在山(shan)(shan)(shan)上(shang)筑天(tian)(tian)益(yi)山(shan)(shan)(shan)堂藏(zang)書樓、望煙樓。以上(shang)山(shan)(shan)(shan)采草(cao)藥買(mai)賣為生(sheng)(sheng)。光緒《慈溪(xi)縣志(zhi)》謂其(qi)“曾取(qu)前(qian)(qian)人未刻書及米芾(fei)、趙孟(meng)頫，雕鏤精好(hao)，又取(qu)古(gu)名(ming)墨(mo)，按(an)法制之，一時東南名(ming)土(tu)欽其(qi)高行(xing)，皆慕(mu)與之交，‘天(tian)(tian)益(yi)山(shan)(shan)(shan)書墨(mo)’遂名(ming)天(tian)(tian)下(xia)，海賈有載至(zhi)外(wai)(wai)國者，故海外(wai)(wai)亦爭慕(mu)其(qi)名(ming)”。馮元仲(zhong)樂善(shan)好(hao)施，晚年家(jia)道中落，貧窮(qiong)以終(zhong)。著有《復古(gu)堂詩(shi)文集》、《叢桂蘭(lan)暉二社稿(gao)》、《白(bai)雪草(cao)堂師生(sheng)(sheng)合(he)稿(gao)》、《天(tian)(tian)益(yi)山(shan)(shan)(shan)志(zhi)》、《山(shan)(shan)(shan)林經濟籍(ji)》等(deng)，傳(chuan)世(shi)作品目(mu)前(qian)(qian)可考的僅余《弈旦評(ping)》及所(suo)附《弈難》。

主要作品

詩詞

《吊李(li)卓(zhuo)吾先生墓詩》

手辟洪蒙(meng)破混(hun)茫,

浪(lang)翻古今是非場。

通身(shen)是膽通身(shen)識,

死后名多道益彰。

《五(wu)磊寺(si)濯錦溪(xi)》

尋常花(hua)影何須濯(zhuo)，

獨有梅花心不落。

誰將(jiang)錦字洗清流，

一片浮(fu)云填夜壑。

石(shi)豈無言泉欲香，

高(gao)高(gao)下下非穿鑿。

聽得煙聲(sheng)萬樹籠，

杖(zhang)頭何用夸行腳(jiao)。

《玉(yu)泉(quan)山尋望湖亭不見云(yun)已圮矣與友(you)飲其址》

石梁過溪去，木末一孤亭。

剩有階苔碧，不知湖草青。

聞曾留玉輦(nian)，因(yin)共倒銀(yin)瓶。

酣醉尋歸路，桃(tao)源付窅冥(ming)。

《和姜(jiang)如須見貽(yi)韻》

同(tong)醉水(shui)中居(ju)，都忘蝕字魚。

熱腸初得(de)友，懶骨止慚予。

一讀(du)驢(lv)囊句，如貪《鴻(hong)寶》書。

孤山梅(mei)正好，吾道(dao)引(yin)云旟。

《弈旦評》

《弈(yi)(yi)旦(dan)評》一卷，“旦(dan)評”為月旦(dan)評之略語，典出《后(hou)漢書(shu)》。“弈(yi)(yi)旦(dan)評”即品評弈(yi)(yi)者、弈(yi)(yi)事(shi)之意。本(ben)書(shu)概述了(le)歷代圍(wei)棋(qi)的(de)(de)發展狀(zhuang)況，以(yi)(yi)棋(qi)手、棋(qi)事(shi)、棋(qi)著為線索，匯錄了(le)從陶(tao)唐氏(shi)、有(you)虞氏(shi)起(qi)到明(ming)萬歷末年間一百七十一位著名棋(qi)手的(de)(de)事(shi)跡，并加(jia)以(yi)(yi)評論。此文是在王世(shi)貞《弈(yi)(yi)旨》的(de)(de)基礎上創(chuang)作(zuo)的(de)(de)，但所(suo)收(shou)資料更加(jia)全面(mian)完整，特別(bie)是明(ming)代后(hou)期(qi)的(de)(de)弈(yi)(yi)者弈(yi)(yi)事(shi)。后(hou)附《弈(yi)(yi)難》一文，以(yi)(yi)問(wen)答形(xing)式闡(chan)述了(le)對圍(wei)棋(qi)的(de)(de)一些認識。今(jin)有(you)陶(tao)宗儀《說(shuo)郛》本(ben)，亦有(you)單刻本(ben)傳世(shi)。

今夫弈之為數，小數也(ye)。然非天(tian)子(zi)不(bu)創，非天(tian)子(zi)而(er)圣人不(bu)甚(shen)至(zhi)。仙佛尚有勁(jing)敵，皇帝亦取能軍(jun)，弈豈戔戔者事哉(zai)！吾儕小人，上(shang)不(bu)能交赤松(song)及羨門，下不(bu)能朋擊(ji)壤、友木石。顧(gu)(gu)惛(hun)惛(hun)然務方(fang)罫之間，變唐(tang)亂虞(yu)，使孤山老(lao)姥踉(liang)蹌(qiang)風駟，鳩摩(mo)羅什勃窣錙廬，王仲宣、顧(gu)(gu)師言輩，奇剝紋楸(qiu)上(shang)。世有韓、岳(yue)、程、李，以目皮相(xiang)，恐長訶之血仇哉(zai)！乃退而(er)作《弈旦評》。

評曰(yue)：凡制(zhi)必原所(suo)始，不(bu)(bu)忘本也(ye)(ye)。今追尊陶唐氏(shi)、有虞(yu)氏(shi)為弈帝，如酒帝之都醉(zui)鄉，草(cao)圣之君書苑也(ye)(ye)。丹朱(zhu)撫(fu)軍(jun)，商均(jun)監(jian)國，其為弈王，明適統也(ye)(ye)。弈秋，通國之善弈者也(ye)(ye)。有吹笙(sheng)過者，不(bu)(bu)知弈道。是語也(ye)(ye)，齊東(dong)乎？不(bu)(bu)得不(bu)(bu)以(yi)此道推鼻(bi)祖也(ye)(ye)。

祖胤七歲入高品，弈(yi)(yi)中(zhong)天士也(ye)。王(wang)粲覆局，不誤一(yi)道，弈(yi)(yi)中(zhong)神人也(ye)。王(wang)積薪(xin)系局馬鬣間，征道上(shang)(shang)餅餌，弈(yi)(yi)中(zhong)魁宿也(ye)。滑能為(wei)上(shang)(shang)帝所取，弈(yi)(yi)中(zhong)香(xiang)案吏也(ye)。王(wang)中(zhong)郎坐隱，林道人手談，陸(lu)象山(shan)悟(wu)河(he)圖(tu)，弈(yi)(yi)中(zhong)辯才也(ye)。

蘇養直今(jin)日讓老(lao)夫一著，李巖老(lao)四(si)腳(jiao)棋盤，人(ren)數局，我始一局。鐘(zhong)山道士持(chi)棋隱語，彼亦(yi)不敢先，此亦(yi)不敢先。及坡(po)公喜(xi)敗，弈之柱下史(shi)、漆園吏也。

班固《弈(yi)(yi)(yi)旨》，皮日休《弈(yi)(yi)(yi)原》，劉玚《弈(yi)(yi)(yi)勢》，張擬《十三(san)經(jing)》，王弇州(zhou)《弈(yi)(yi)(yi)旨》、《弈(yi)(yi)(yi)問》，詳哉乎？其言之(zhi)未盡也。王季重《弈(yi)(yi)(yi)律》，其嚴乎？

《銘》則(ze)李尤，《啟》則(ze)任孝恭(gong)，《品序(xu)》則(ze)沈約(yue)。至杜牧、元稹、張(zhang)喬、劉禹錫以(yi)詩著(zhu)，馬融(rong)、蔡洪、王粲、曹攄、梁武、梁宣諸人(ren)(ren)以(yi)賦著(zhu)。懿歟，轢(li)哉！言人(ren)(ren)人(ren)(ren)殊(shu)，皆弈(yi)中之文人(ren)(ren)才子(zi)也。

齊《高棋圖(tu)(tu)》二卷(juan)(juan)(juan)，王延昭《棋論》一(yi)(yi)卷(juan)(juan)(juan)，劉仲甫《忘憂集》三(san)卷(juan)(juan)(juan)，《棋勢(shi)》則尹(yin)洙二卷(juan)(juan)(juan)、徐(xu)胤七(qi)卷(juan)(juan)(juan)、王子(zi)沖十卷(juan)(juan)(juan)、沈敞十卷(juan)(juan)(juan)、馬朗(lang)廿九(jiu)卷(juan)(juan)(juan)。《天(tian)監(jian)棋品(pin)(pin)》一(yi)(yi)卷(juan)(juan)(juan)，則柳惲著也(ye)。《棋勢(shi)重(zhong)元圖(tu)(tu)》一(yi)(yi)卷(juan)(juan)(juan)，則玄機(ji)子(zi)著也(ye)。《九(jiu)品(pin)(pin)序(xu)録(lu)》共六卷(juan)(juan)(juan)，則范汪著也(ye)。《金谷九(jiu)局(ju)譜》一(yi)(yi)卷(juan)(juan)(juan)，則徐(xu)鉉(xuan)著也(ye)。《棋圖(tu)(tu)》一(yi)(yi)卷(juan)(juan)(juan)、《圖(tu)(tu)手綱格(ge)》一(yi)(yi)卷(juan)(juan)(juan)、《圍(wei)棋故事》一(yi)(yi)卷(juan)(juan)(juan)，則我高皇帝著也(ye)。他若(ruo)《石室(shi)秘傳》、《橘(ju)叟玄談》、《秋仙遺譜》、《適(shi)情錄》、《弈(yi)萃搜玄》、《玉(yu)局(ju)藏(zang)機(ji)》以及《弈(yi)微》、《弈(yi)選》、《弈(yi)正(zheng)》，皆弈(yi)中之鴻生鉅儒也(ye)。

弈中有“三老五更”，如祖納(na)之忘憂(you)，李訥之弄(nong)子忘恚，陳亞之手寒呵(he)子，武陵王畢之破(po)荻，阮茂(mao)弘之局(ju)劫亦急，袁羌(qiang)之不輟，尹文子之喻智，潘(pan)茂(mao)名之立觀(guan)，到(dao)溉(gai)之低(di)睡似懸風搥是也。

弈中有國士，如(ru)殷(yin)仲(zhong)堪之(zhi)能看，梁(liang)武之(zhi)素工，丁(ding)晉公(gong)之(zhi)酷好(hao)，蔡颕(ying)、葉濤之(zhi)等妙(miao)是也(ye)。

弈中有伉俠，如王大(da)令之窺(kui)豹，何尚之之救(jiu)諸(zhu)胤是也(ye)。

弈中(zhong)有(you)達伯，如阿戎之視弈，阮嗣宗(zong)之決睹是也。

弈中有(you)通人，如毛經之(zhi)(zhi)目視(shi)棋(qi)局、耳(er)聽決獄，謝太傅(fu)之(zhi)(zhi)與(yu)遏(e)賭墅，費(fei)祎之(zhi)(zhi)對戲(xi)無(wu)倦(juan)，張茂先之(zhi)(zhi)推枰，袁虎之(zhi)(zhi)答(da)易義是也。

弈中有梟將，杜(du)夫子(zi)在西京為天下第(di)一；有選首，江霦中興第(di)一；有都匠，羅(luo)虅獨步(bu)當(dang)時；有算博士，褚思(si)(si)莊巧遲(chi)；有千里(li)豹，王(wang)抗速思(si)(si)取勢(shi)；有人中龍，則吳(wu)之嚴(yan)子(zi)卿、馬思(si)(si)明(ming)爾，時呼為弈圣(sheng)是(shi)也。

乃(nai)若不(bu)韻，則王司空與子爭道，擔(dan)夫(fu)也(ye)；沈之才弄經被決，累囚也(ye)；黃魯直誓黔江，鄉愿也(ye)；荊公不(bu)如且己，羸師也(ye)；崔慰祖辭拙(zhuo)，宿猾(hua)也(ye)；謝弘微投局(ju)于地、古弼(bi)碎劉樹頭、司馬行(xing)酒曳遐，鈍漢也(ye)。

乃若(ruo)宵人者流，則羊玄保補(bu)郡(jun)，弄臣也(ye)；王叔文侍東宮，婦寺也(ye)；陳遂(sui)償博，倍仆也(ye)；侯筭路如(ru)安(an)重羈，賈豎(shu)也(ye)；亂局如(ru)陳保，守錢虜也(ye)；偽輸(shu)如(ru)李道(dao)占(zhan)、故捆(kun)如(ru)孔(kong)熙光、不死不生如(ru)賈玄，唼佞子也(ye)。

乃若五禁者(zhe)，管(guan)子；投具者(zhe)，陶(tao)荊州；迷風者(zhe)，賈(jia)誼；見智者(zhe)，淮南；曠日者(zhe)，韋(wei)曜；役心者(zhe)，李畋；惜寸(cun)陰者(zhe)，王隱之(zhi)；不解著棋擔糞(fen)者(zhe)，林(lin)和(he)靖(jing)；非撮囊則(ze)朽人，非白丁則(ze)吠夜(ye)犬也(ye)，是皆俗物，來敗人意者(zhe)也(ye)。

乃若方外，張倩、永嘉(jia)山二道(dao)士、橘(ju)中二叟、孤(gu)山老姥、婦(fu)女二童、爛斧柯仙(xian)，仙(xian)乎弈(yi)也！

鳩摩羅什(shen)空處起(qi)子，作龍鳳形(xing)；法遠禪(chan)師升座說法，禪(chan)戲弈也。張(zhang)清精敏(min)，龍吐棋經，銳牙龍角，弈之鬼(gui)董狐(hu)也。

評(ping)止乎？未也。于古(gu)，吾(wu)庚得(de)二(er)十四人(ren)；于明(ming)，吾(wu)得(de)廿(nian)又(you)九人(ren)，名不可得(de)而聞者二(er)人(ren)，不落姓氏者一人(ren)。

漢末，則(ze)(ze)馮翊山子道(dao)、王(wang)九真(zhen)、郭豐、曹(cao)太祖(zu)也(ye)(ye)(ye)；晉氏季，則(ze)(ze)王(wang)敬豫也(ye)(ye)(ye)；宋(song)，則(ze)(ze)宋(song)文、徐羨(xian)之也(ye)(ye)(ye)；齊，則(ze)(ze)柳世(shi)隆(long)、蕭曄、子良也(ye)(ye)(ye)；梁，則(ze)(ze)朱異、王(wang)休(xiu)仁、夏赤松及(ji)湘東(dong)王(wang)也(ye)(ye)(ye)；魏，則(ze)(ze)范寧兒(er)、李彪也(ye)(ye)(ye)；吳，則(ze)(ze)〔嚴子卿〕，皇象書、趙達數(shu)等(deng)輩(bei)，為八(ba)絕一也(ye)(ye)(ye)。北燕，則(ze)(ze)樂杪也(ye)(ye)(ye)；唐，則(ze)(ze)顧師言，在大中初，行子至三十三著(zhu)，勝(sheng)神頭(tou)國王(wang)，今所傳(chuan)“鎮神頭(tou)”是也(ye)(ye)(ye)。宋(song)，則(ze)(ze)劉仲甫、祝不疑(yi)、晉士明與李憨即重恩、王(wang)憨也(ye)(ye)(ye)。此吾得廿四人于古者(zhe)也(ye)(ye)(ye)。

明(ming)(ming)興(xing)，江陰相(xiang)子、樓(lou)得(de)達(da)鄞人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)、開莫源(yuan)；而(er)(er)(er)(er)正德之李文正、楊文襄、喬(qiao)莊簡，士大(da)夫中之冠(guan)(guan)軍也(ye)。當是時，吾(wu)四明(ming)(ming)范洪稱國(guo)手(shou)(shou)，而(er)(er)(er)(er)至所稱永(yong)(yong)嘉(jia)派者，有(you)(you)(you)(you)鮑一中、李沖、周源(yuan)、徐(xu)希圣，若(ruo)而(er)(er)(er)(er)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)為之冠(guan)(guan)。新安(an)派，則(ze)有(you)(you)(you)(you)汪曙、程汝亮(liang)、方子謙，若(ruo)而(er)(er)(er)(er)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)為之冠(guan)(guan)。京師派，則(ze)有(you)(you)(you)(you)顏倫善(shan)(shan)、李釜，若(ruo)而(er)(er)(er)(er)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)為之冠(guan)(guan)。釜，即時養；顏，即決局不(bu)差一道者也(ye)。八閩(min)有(you)(you)(you)(you)蔡學海，四明(ming)(ming)有(you)(you)(you)(you)岑(cen)小(xiao)峰，及(ji)六合之王玄(xuan)所、廣陵之方渭(wei)津(jin)，此其(qi)(qi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)俱入夜臺矣(yi)(yi)。最后(hou)，無(wu)(wu)(wu)為州，則(ze)有(you)(you)(you)(you)雍皞如，能以(yi)收(shou)著勝人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)；新安(an)，則(ze)呂(lv)存吾(wu)、蘇(su)(su)爾聸雅熟勢，而(er)(er)(er)(er)許(xu)敬仲乃與蘇(su)(su)稱敵(di)手(shou)(shou)；宣州，則(ze)李紹(shao)梅；永(yong)(yong)嘉(jia)，則(ze)僧鄭野；三(san)楚，則(ze)李賢(xian)甫及(ji)宗(zong)室(shi)朱(zhu)(zhu)玉亭(ting)；吳，則(ze)范君甫。范在王玄(xuan)所下，其(qi)(qi)局極大(da)，棄(qi)取(qu)變幻為諸人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)冠(guan)(guan)，惜(xi)哉收(shou)局無(wu)(wu)(wu)成(cheng)耳！王局小(xiao)，但(dan)善(shan)(shan)守而(er)(er)(er)(er)能收(shou)局。王乃極高(gao)之低手(shou)(shou)，范乃極低之高(gao)手(shou)(shou)也(ye)。凡此數人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，唯方、范、朱(zhu)(zhu)以(yi)資得(de)。方、朱(zhu)(zhu)巧(qiao)而(er)(er)(er)(er)善(shan)(shan)戰，頗屈于大(da)局。蓋巧(qiao)可加于不(bu)己若(ruo)，至遇(yu)大(da)敵(di)，則(ze)巧(qiao)無(wu)(wu)(wu)所施矣(yi)(yi)。其(qi)(qi)余皆以(yi)苦心鉆仰(yang)、熟勢而(er)(er)(er)(er)成(cheng)，雖工(gong)亦小(xiao)，大(da)都人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)工(gong)有(you)(you)(you)(you)余，天巧(qiao)不(bu)足，皆第(di)二流人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)也(ye)。而(er)(er)(er)(er)林符卿(qing)(qing)遂出(chu)而(er)(er)(er)(er)為諸人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)冠(guan)(guan)，符卿(qing)(qing)嘗與余言：“四海之內，不(bu)知幾人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)稱帝，幾人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)稱王？非徒勝我者不(bu)可得(de)，即論敵(di)手(shou)(shou)，闃(qu)其(qi)(qi)無(wu)(wu)(wu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)。吾(wu)不(bu)取(qu)法于人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)與譜，而(er)(er)(er)(er)以(yi)棋(qi)稱為師，即神仙復出(chu)，自三(san)子而(er)(er)(er)(er)上(shang)，不(bu)敢多讓矣(yi)(yi)。”雍與林，吾(wu)見其(qi)(qi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)矣(yi)(yi)，吾(wu)聞其(qi)(qi)語矣(yi)(yi)，他(ta)則(ze)未見其(qi)(qi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)也(ye)。此吾(wu)得(de)廿有(you)(you)(you)(you)九人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)于明(ming)(ming)者也(ye)。

瑯琊《宛委(wei)》載有(you)閩陳生(sheng)、楊方生(sheng)，或不(bu)(bu)甚表著，此二人者，吾得(de)其姓矣(yi)，名不(bu)(bu)可得(de)而聞也。

有游(you)僧與(yu)樓(lou)同時(shi)，能勝(sheng)江陰相子，不(bu)落姓氏于(yu)人間者也(ye)，是皆弈中之散圣，無所庸(yong)吾評者也(ye)。

評止(zhi)矣(yi)。前吾(wu)而起者，吾(wu)得(de)而評之(zhi)；后吾(wu)而起者，吾(wu)不得(de)而評之(zhi)也。評已，復有《弈難(nan)》，亦有《引》。

《弈難》

《弈難(nan)》設為(wei)問答而寓言焉。如(ru)《客難(nan)》、《賓戲》、烏有、亡是類也。然(ran)者，仿諸《難(nan)經(jing)》，蓋答曰也，末俱(ju)殿棋中語作后勁(jing)，則余竊取之(zhi)矣。懶民(min)次(ci)牧氏識。

難(nan)曰：“從前十九(jiu)路，云何而有所住然？”余：“其返之(zhi)太素，且道黑白未(wei)分時，一著落(luo)在(zai)什么(me)處？”

難曰：“方四(si)、聚五、花六、持七，云何肇于一然？”余：“其(qi)太虛，為室著(zhu)時，自有輸贏著(zhu)了，并無一物。”

難曰(yue)：“舉棋不定(ding)、作(zuo)伏抵(di)巇(xi)，何以披之(zhi)然(ran)？”余：“亦烏能知林麓(lu)隱隱，星漢離離，入類(lei)狡兔之(zhi)繞丘，乍似戲(xi)鶴之(zhi)干霓。”

難曰(yue)：“子胡(hu)不精(jing)很、登絕(jue)巘、馳峻坂(ban)然？”余：“損之(zhi)又損，寧(ning)學步(bu)蹇(jian)歸(gui)、效顰丑女。”

難曰：“子胡不(bu)脫胎換骨、逼人(ren)咄(duo)咄(duo)然？”余：“不(bu)知，四(si)伐(fa)九(jiu)伐(fa)，飾遯(dun)偽疑，聲手俱發。”

難曰：“子胡不突圍橫(heng)行、乘快指揮然？”余：“不發殺(sha)機(ji)，只(zhi)解閉(bi)門作(zuo)活，不解奪角(jiao)沖圍。”

難曰：“子胡不深其壘、伏(fu)蒿矢，出不出、止(zhi)不止(zhi)然(ran)?”余：“幸逃(tao)于(yu)東奔西靡，勝固欣(xin)然(ran)，敗亦(yi)可(ke)喜。”

難(nan)曰：“子胡不設詐(zha)坑、屈(qu)人兵然？”余：“不摻(chan)奇贏，與(yu)世爭(zheng)唯其無(wu)所(suo)爭(zheng)，故能入于不死不生(sheng)。”

難曰：“子北矣，胡不(bu)仰人鼻息，太呼(hu)求救(jiu)然？”余：“近華胄、怯(qie)呵(he)詬，寧當機(ji)不(bu)讓，頻戰累斗。”

難曰：“子(zi)胡不工《十三(san)篇》妙藉手(shou)傳(chuan)然？”余：“何(he)暇焉(yan)？混沌譜，但欲眠，昔與(yu)邊韶敵手(shou)，今被(bei)陳摶(tuan)饒先。”

難曰：“子胡不掃爾軌、塞爾兌，閉目不視然？”余：“行行且止，不有博弈者乎(hu)？為之猶賢乎(hu)已。”