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人物簡介

馮元仲（1554—1645）明末(mo)書畫鑒(jian)賞家，木刻家，字爾禮，又字次牧，慈溪(xi)人(ren)。

年幼(you)喪父，患有(you)口吃，崇禎(zhen)十二(er)年（1639年）由檢討汪文偉推薦赴京考試，試卷上歷數時弊，“部臣駭其狂直”，斥責其“草(cao)(cao)野狂肆”，授縣丞(cheng)，不就，歸隱(yin)故鄉慈(ci)溪縣城東(dong)門外湯山(shan)，改名(ming)天(tian)益(yi)山(shan)。在山(shan)上筑天(tian)益(yi)山(shan)堂藏書樓、望煙(yan)樓。以上山(shan)采草(cao)(cao)藥買賣為生。光緒(xu)《慈(ci)溪縣志(zhi)(zhi)》謂其“曾取(qu)前人未刻書及米芾、趙孟頫，雕鏤精好(hao)，又取(qu)古名(ming)墨，按(an)法制(zhi)之，一時東(dong)南名(ming)土欽其高行，皆(jie)慕(mu)與之交，‘天(tian)益(yi)山(shan)書墨’遂名(ming)天(tian)下，海賈有(you)載(zai)至外國者，故海外亦爭慕(mu)其名(ming)”。馮(feng)元仲樂(le)善(shan)好(hao)施(shi)，晚年家道中落，貧窮以終。著(zhu)有(you)《復古堂詩文集》、《叢桂蘭暉二(er)社稿》、《白雪(xue)草(cao)(cao)堂師(shi)生合稿》、《天(tian)益(yi)山(shan)志(zhi)(zhi)》、《山(shan)林經濟籍》等，傳世作(zuo)品目(mu)前可考的僅(jin)余(yu)《弈旦評》及所附《弈難》。

主要作品

詩詞

《吊李卓(zhuo)吾先生墓詩》

手辟洪(hong)蒙破混茫,

浪翻古今(jin)是(shi)非場。

通身(shen)是膽通身(shen)識,

死(si)后名多道益彰(zhang)。

《五磊(lei)寺濯(zhuo)錦溪》

尋常花影何須(xu)濯，

獨(du)有梅花心(xin)不落。

誰將(jiang)錦字洗清流，

一片(pian)浮云填夜壑。

石豈無言(yan)泉欲香，

高(gao)高(gao)下下非穿鑿。

聽得煙聲(sheng)萬(wan)樹籠(long)，

杖頭何用(yong)夸行腳。

《玉泉(quan)山尋望湖亭不見云(yun)已圮矣與友飲其址》

石梁過溪去，木末(mo)一孤亭。

剩有階(jie)苔碧，不知湖草青。

聞曾留玉輦，因共倒銀瓶。

酣(han)醉(zui)尋歸路(lu)，桃源付(fu)窅(yao)冥(ming)。

《和姜如須見(jian)貽韻(yun)》

同醉水中(zhong)居，都(dou)忘蝕字魚。

熱腸(chang)初得(de)友，懶骨(gu)止慚予。

一讀驢囊(nang)句，如貪《鴻寶》書。

孤(gu)山梅正好(hao)，吾道引(yin)云旟(yu)。

《弈旦評》

《弈(yi)旦(dan)評(ping)(ping)》一(yi)卷(juan)，“旦(dan)評(ping)(ping)”為(wei)月旦(dan)評(ping)(ping)之略語，典出《后漢書》。“弈(yi)旦(dan)評(ping)(ping)”即品評(ping)(ping)弈(yi)者、弈(yi)事(shi)之意。本(ben)書概述了(le)歷代圍(wei)(wei)棋的(de)(de)發展(zhan)狀況，以棋手(shou)、棋事(shi)、棋著(zhu)(zhu)為(wei)線索，匯錄了(le)從陶(tao)唐氏、有(you)虞氏起到明(ming)萬歷末年間一(yi)百七十一(yi)位著(zhu)(zhu)名棋手(shou)的(de)(de)事(shi)跡，并加以評(ping)(ping)論(lun)。此文(wen)是在王(wang)世貞(zhen)《弈(yi)旨》的(de)(de)基礎(chu)上創作(zuo)的(de)(de)，但所收資料更加全面(mian)完(wan)整(zheng)，特(te)別是明(ming)代后期的(de)(de)弈(yi)者弈(yi)事(shi)。后附(fu)《弈(yi)難(nan)》一(yi)文(wen)，以問(wen)答(da)形式(shi)闡述了(le)對圍(wei)(wei)棋的(de)(de)一(yi)些認(ren)識。今(jin)有(you)陶(tao)宗儀(yi)《說郛》本(ben)，亦有(you)單(dan)刻本(ben)傳世。

今夫弈(yi)之為(wei)數，小(xiao)數也。然非天(tian)子(zi)不創，非天(tian)子(zi)而圣(sheng)人不甚至。仙佛尚有(you)(you)勁敵，皇帝亦取能軍，弈(yi)豈戔(jian)戔(jian)者事哉(zai)！吾儕(chai)小(xiao)人，上不能交赤松及羨門，下不能朋擊(ji)壤、友(you)木石。顧惛(hun)惛(hun)然務(wu)方罫之間，變(bian)唐亂虞，使孤山老(lao)姥踉蹌風駟，鳩摩羅什勃窣錙廬，王仲宣、顧師言輩，奇(qi)剝紋楸上。世(shi)有(you)(you)韓、岳(yue)、程(cheng)、李(li)，以(yi)目皮相，恐長訶之血仇哉(zai)！乃(nai)退(tui)而作(zuo)《弈(yi)旦(dan)評》。

評(ping)曰：凡(fan)制(zhi)必(bi)原(yuan)所始，不(bu)忘(wang)本也(ye)(ye)。今追尊陶唐氏(shi)、有(you)虞(yu)氏(shi)為弈帝，如酒帝之(zhi)都醉鄉，草(cao)圣之(zhi)君(jun)書苑也(ye)(ye)。丹朱撫軍(jun)，商(shang)均(jun)監國(guo)，其為弈王，明(ming)適統也(ye)(ye)。弈秋(qiu)，通國(guo)之(zhi)善弈者也(ye)(ye)。有(you)吹笙過者，不(bu)知弈道。是語也(ye)(ye)，齊東乎？不(bu)得不(bu)以(yi)此道推鼻祖也(ye)(ye)。

祖胤七(qi)歲入高品，弈(yi)(yi)中(zhong)(zhong)天士也。王粲(can)覆局，不誤一道(dao)，弈(yi)(yi)中(zhong)(zhong)神人也。王積薪系局馬鬣間，征道(dao)上餅餌，弈(yi)(yi)中(zhong)(zhong)魁(kui)宿也。滑能(neng)為(wei)上帝所取，弈(yi)(yi)中(zhong)(zhong)香案吏也。王中(zhong)(zhong)郎坐(zuo)隱，林道(dao)人手談，陸象山悟河圖，弈(yi)(yi)中(zhong)(zhong)辯才也。

蘇養直(zhi)今日讓老夫(fu)一著，李巖老四腳棋盤，人(ren)數局，我始一局。鐘山道士持棋隱語，彼亦不(bu)敢先(xian)，此(ci)亦不(bu)敢先(xian)。及坡(po)公(gong)喜敗，弈之柱下史、漆園吏也。

班固《弈(yi)旨》，皮日休(xiu)《弈(yi)原》，劉(liu)玚《弈(yi)勢》，張擬《十三經》，王弇(yan)州《弈(yi)旨》、《弈(yi)問》，詳哉乎(hu)？其(qi)言之未盡也。王季重《弈(yi)律》，其(qi)嚴乎(hu)？

《銘》則(ze)(ze)李尤(you)，《啟》則(ze)(ze)任孝恭，《品序》則(ze)(ze)沈約。至杜牧、元稹、張(zhang)喬、劉禹錫(xi)以(yi)詩著，馬融、蔡洪、王粲、曹攄(shu)、梁武、梁宣諸人(ren)以(yi)賦著。懿(yi)歟，轢哉(zai)！言人(ren)人(ren)殊(shu)，皆弈中之文人(ren)才子也。

齊《高棋(qi)圖》二卷(juan)(juan)，王(wang)(wang)延(yan)昭《棋(qi)論》一(yi)(yi)卷(juan)(juan)，劉(liu)仲甫《忘憂(you)集》三卷(juan)(juan)，《棋(qi)勢》則(ze)尹洙二卷(juan)(juan)、徐胤七卷(juan)(juan)、王(wang)(wang)子沖十(shi)卷(juan)(juan)、沈(shen)敞(chang)十(shi)卷(juan)(juan)、馬朗廿(nian)九(jiu)卷(juan)(juan)。《天監(jian)棋(qi)品》一(yi)(yi)卷(juan)(juan)，則(ze)柳惲著(zhu)(zhu)也。《棋(qi)勢重元圖》一(yi)(yi)卷(juan)(juan)，則(ze)玄機(ji)(ji)子著(zhu)(zhu)也。《九(jiu)品序録(lu)》共六卷(juan)(juan)，則(ze)范汪著(zhu)(zhu)也。《金谷九(jiu)局譜(pu)》一(yi)(yi)卷(juan)(juan)，則(ze)徐鉉著(zhu)(zhu)也。《棋(qi)圖》一(yi)(yi)卷(juan)(juan)、《圖手綱格》一(yi)(yi)卷(juan)(juan)、《圍棋(qi)故事》一(yi)(yi)卷(juan)(juan)，則(ze)我高皇(huang)帝(di)著(zhu)(zhu)也。他(ta)若《石室秘傳》、《橘叟(sou)玄談》、《秋仙遺譜(pu)》、《適情(qing)錄》、《弈(yi)(yi)(yi)(yi)萃搜(sou)玄》、《玉局藏機(ji)(ji)》以及《弈(yi)(yi)(yi)(yi)微》、《弈(yi)(yi)(yi)(yi)選(xuan)》、《弈(yi)(yi)(yi)(yi)正》，皆弈(yi)(yi)(yi)(yi)中之鴻生鉅儒(ru)也。

弈中有“三老五更(geng)”，如祖納之(zhi)(zhi)忘(wang)憂(you)，李訥之(zhi)(zhi)弄子(zi)忘(wang)恚(hui)，陳(chen)亞(ya)之(zhi)(zhi)手寒(han)呵子(zi)，武(wu)陵王畢之(zhi)(zhi)破荻，阮(ruan)茂弘之(zhi)(zhi)局(ju)劫亦(yi)急，袁(yuan)羌之(zhi)(zhi)不輟，尹文子(zi)之(zhi)(zhi)喻智，潘茂名之(zhi)(zhi)立觀，到溉之(zhi)(zhi)低睡似懸風(feng)搥是也。

弈中有國士(shi)，如殷仲堪之能看，梁武之素(su)工，丁晉(jin)公之酷(ku)好(hao)，蔡(cai)颕、葉(xie)濤之等妙是(shi)也。

弈中有(you)伉俠，如(ru)王大(da)令之窺豹，何尚之之救諸胤是也。

弈(yi)中有達(da)伯，如阿(a)戎之視弈(yi)，阮嗣宗之決睹是也(ye)。

弈(yi)中(zhong)有通人，如毛經之(zhi)(zhi)目視棋局、耳聽決獄，謝太(tai)傅之(zhi)(zhi)與遏賭(du)墅，費祎(yi)之(zhi)(zhi)對(dui)戲無倦，張(zhang)茂(mao)先之(zhi)(zhi)推枰，袁虎之(zhi)(zhi)答(da)易義是(shi)也。

弈中(zhong)有(you)梟(xiao)將，杜夫子在西京為天下第一(yi)；有(you)選首(shou)，江(jiang)霦中(zhong)興第一(yi)；有(you)都(dou)匠，羅虅(虅)獨步當(dang)時(shi)；有(you)算博士(shi)，褚思莊巧遲；有(you)千里(li)豹，王抗(kang)速思取勢；有(you)人(ren)中(zhong)龍(long)，則(ze)吳之嚴子卿、馬思明爾(er)，時(shi)呼為弈圣是也。

乃(nai)若(ruo)不韻，則(ze)王(wang)司空(kong)與子爭道，擔夫也(ye)(ye)；沈之(zhi)才(cai)弄(nong)經被決(jue)，累囚也(ye)(ye)；黃魯直誓黔江，鄉(xiang)愿也(ye)(ye)；荊公(gong)不如且(qie)己，羸師也(ye)(ye)；崔慰祖辭(ci)拙，宿猾(hua)也(ye)(ye)；謝弘微投局(ju)于地、古(gu)弼碎(sui)劉樹頭、司馬行(xing)酒(jiu)曳遐，鈍漢也(ye)(ye)。

乃若宵人者(zhe)流，則羊玄(xuan)保補郡，弄(nong)臣也；王叔文侍東宮，婦寺也；陳(chen)遂償博，倍(bei)仆也；侯筭路如(ru)安重羈，賈(jia)豎(shu)也；亂局(ju)如(ru)陳(chen)保，守錢虜也；偽輸如(ru)李道占、故捆如(ru)孔熙光(guang)、不死不生如(ru)賈(jia)玄(xuan)，唼佞子(zi)也。

乃若五禁者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，管(guan)子；投(tou)具者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，陶(tao)荊州；迷風者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，賈誼；見智(zhi)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，淮南；曠日者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，韋曜；役心(xin)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，李畋；惜寸陰者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，王隱之；不(bu)解(jie)著棋(qi)擔糞(fen)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，林和(he)靖；非撮囊則(ze)朽人，非白丁則(ze)吠夜犬也，是皆俗物，來敗人意者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)也。

乃若方外(wai)，張倩、永嘉山二(er)道士、橘中二(er)叟(sou)、孤(gu)山老姥、婦女二(er)童(tong)、爛(lan)斧柯仙，仙乎(hu)弈也！

鳩摩羅(luo)什空處起子，作龍(long)鳳形；法遠禪師升座說法，禪戲弈也(ye)。張清精(jing)敏，龍(long)吐(tu)棋經，銳牙龍(long)角，弈之鬼董狐也(ye)。

評止乎？未也。于古(gu)，吾(wu)庚得(de)二(er)十四人(ren)；于明(ming)，吾(wu)得(de)廿又九人(ren)，名不可得(de)而聞(wen)者(zhe)二(er)人(ren)，不落姓氏者(zhe)一人(ren)。

漢末，則(ze)(ze)(ze)(ze)馮翊山子(zi)道(dao)、王(wang)(wang)九真、郭豐、曹(cao)太祖也(ye)；晉(jin)氏季，則(ze)(ze)(ze)(ze)王(wang)(wang)敬豫也(ye)；宋(song)，則(ze)(ze)(ze)(ze)宋(song)文、徐羨之也(ye)；齊(qi)，則(ze)(ze)(ze)(ze)柳世隆、蕭曄(ye)、子(zi)良也(ye)；梁，則(ze)(ze)(ze)(ze)朱異、王(wang)(wang)休仁、夏(xia)赤松及(ji)湘(xiang)東王(wang)(wang)也(ye)；魏(wei)，則(ze)(ze)(ze)(ze)范寧兒、李彪也(ye)；吳，則(ze)(ze)(ze)(ze)〔嚴子(zi)卿〕，皇象書、趙(zhao)達數等輩，為(wei)八絕一也(ye)。北燕，則(ze)(ze)(ze)(ze)樂杪(miao)也(ye)；唐，則(ze)(ze)(ze)(ze)顧師言，在大中初，行子(zi)至三十三著，勝神頭(tou)國王(wang)(wang)，今所傳(chuan)“鎮神頭(tou)”是(shi)也(ye)。宋(song)，則(ze)(ze)(ze)(ze)劉仲(zhong)甫、祝不疑、晉(jin)士(shi)明與(yu)李憨即重恩、王(wang)(wang)憨也(ye)。此吾(wu)得廿四人于古者也(ye)。

明興，江陰相子(zi)、樓(lou)得(de)達鄞(yin)人(ren)(ren)(ren)(ren)、開莫源；而(er)(er)(er)(er)(er)正(zheng)德(de)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)李(li)文(wen)正(zheng)、楊文(wen)襄、喬莊簡，士大夫中之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)冠(guan)軍也(ye)。當是時，吾(wu)四(si)明范(fan)洪稱(cheng)(cheng)(cheng)國手(shou)(shou)，而(er)(er)(er)(er)(er)至所(suo)稱(cheng)(cheng)(cheng)永嘉派者(zhe)，有(you)鮑一(yi)中、李(li)沖、周源、徐(xu)希圣，若(ruo)而(er)(er)(er)(er)(er)人(ren)(ren)(ren)(ren)為(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)冠(guan)。新(xin)安(an)派，則(ze)有(you)汪曙(shu)、程汝亮、方(fang)子(zi)謙，若(ruo)而(er)(er)(er)(er)(er)人(ren)(ren)(ren)(ren)為(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)冠(guan)。京師(shi)派，則(ze)有(you)顏倫善(shan)、李(li)釜(fu)，若(ruo)而(er)(er)(er)(er)(er)人(ren)(ren)(ren)(ren)為(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)冠(guan)。釜(fu)，即(ji)(ji)(ji)(ji)時養；顏，即(ji)(ji)(ji)(ji)決(jue)局不(bu)(bu)差(cha)一(yi)道者(zhe)也(ye)。八閩有(you)蔡學(xue)海(hai)，四(si)明有(you)岑小(xiao)(xiao)峰，及(ji)六合之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)王玄(xuan)所(suo)、廣陵(ling)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)方(fang)渭津，此(ci)其(qi)人(ren)(ren)(ren)(ren)俱入夜(ye)臺矣。最后，無(wu)為(wei)州(zhou)，則(ze)有(you)雍(yong)皞如，能以收著勝(sheng)人(ren)(ren)(ren)(ren)；新(xin)安(an)，則(ze)呂存(cun)吾(wu)、蘇爾聸雅熟(shu)勢，而(er)(er)(er)(er)(er)許敬(jing)仲乃(nai)與(yu)蘇稱(cheng)(cheng)(cheng)敵(di)手(shou)(shou)；宣(xuan)州(zhou)，則(ze)李(li)紹梅；永嘉，則(ze)僧鄭野；三(san)楚，則(ze)李(li)賢甫(fu)及(ji)宗室(shi)朱玉亭；吳(wu)，則(ze)范(fan)君甫(fu)。范(fan)在王玄(xuan)所(suo)下，其(qi)局極(ji)大，棄取(qu)變(bian)幻為(wei)諸人(ren)(ren)(ren)(ren)冠(guan)，惜哉收局無(wu)成耳！王局小(xiao)(xiao)，但善(shan)守而(er)(er)(er)(er)(er)能收局。王乃(nai)極(ji)高之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)低(di)手(shou)(shou)，范(fan)乃(nai)極(ji)低(di)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)高手(shou)(shou)也(ye)。凡此(ci)數人(ren)(ren)(ren)(ren)，唯(wei)方(fang)、范(fan)、朱以資得(de)。方(fang)、朱巧而(er)(er)(er)(er)(er)善(shan)戰，頗屈于(yu)大局。蓋巧可加于(yu)不(bu)(bu)己若(ruo)，至遇(yu)大敵(di)，則(ze)巧無(wu)所(suo)施矣。其(qi)余皆(jie)以苦(ku)心(xin)鉆仰、熟(shu)勢而(er)(er)(er)(er)(er)成，雖工亦小(xiao)(xiao)，大都(dou)人(ren)(ren)(ren)(ren)工有(you)余，天巧不(bu)(bu)足(zu)，皆(jie)第二流人(ren)(ren)(ren)(ren)也(ye)。而(er)(er)(er)(er)(er)林(lin)符卿(qing)遂出而(er)(er)(er)(er)(er)為(wei)諸人(ren)(ren)(ren)(ren)冠(guan)，符卿(qing)嘗與(yu)余言：“四(si)海(hai)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)內，不(bu)(bu)知幾(ji)人(ren)(ren)(ren)(ren)稱(cheng)(cheng)(cheng)帝，幾(ji)人(ren)(ren)(ren)(ren)稱(cheng)(cheng)(cheng)王？非徒(tu)勝(sheng)我(wo)者(zhe)不(bu)(bu)可得(de)，即(ji)(ji)(ji)(ji)論敵(di)手(shou)(shou)，闃其(qi)無(wu)人(ren)(ren)(ren)(ren)。吾(wu)不(bu)(bu)取(qu)法(fa)于(yu)人(ren)(ren)(ren)(ren)與(yu)譜(pu)，而(er)(er)(er)(er)(er)以棋稱(cheng)(cheng)(cheng)為(wei)師(shi)，即(ji)(ji)(ji)(ji)神仙復出，自三(san)子(zi)而(er)(er)(er)(er)(er)上，不(bu)(bu)敢多(duo)讓矣。”雍(yong)與(yu)林(lin)，吾(wu)見其(qi)人(ren)(ren)(ren)(ren)矣，吾(wu)聞(wen)其(qi)語矣，他則(ze)未(wei)見其(qi)人(ren)(ren)(ren)(ren)也(ye)。此(ci)吾(wu)得(de)廿有(you)九(jiu)人(ren)(ren)(ren)(ren)于(yu)明者(zhe)也(ye)。

瑯琊《宛委》載有(you)閩陳生(sheng)、楊(yang)方生(sheng)，或不(bu)甚(shen)表著，此二人者，吾(wu)得其姓(xing)矣，名不(bu)可得而聞也。

有游(you)僧與樓同時，能勝江陰相(xiang)子，不落(luo)姓(xing)氏于(yu)人間者也，是皆(jie)弈中之散圣，無所庸(yong)吾評者也。

評(ping)(ping)止(zhi)矣。前吾(wu)而(er)起者，吾(wu)得而(er)評(ping)(ping)之；后吾(wu)而(er)起者，吾(wu)不得而(er)評(ping)(ping)之也(ye)。評(ping)(ping)已，復有《弈難(nan)》，亦(yi)有《引》。

《弈難》

《弈難》設為問答而寓(yu)言焉。如(ru)《客難》、《賓戲》、烏有、亡(wang)是類也。然(ran)者(zhe)，仿諸《難經》，蓋(gai)答曰(yue)也，末俱殿棋中語作后勁，則余竊取之矣。懶民次牧氏(shi)識(shi)。

難曰(yue)：“從前十(shi)九(jiu)路，云何而有所(suo)住(zhu)然？”余：“其(qi)返之(zhi)太(tai)素，且道黑白未分時，一著落在什么(me)處？”

難(nan)曰：“方四、聚五、花六、持七，云何(he)肇于一然？”余：“其太(tai)虛，為室著時，自有輸贏著了(le)，并(bing)無一物。”

難曰(yue)：“舉棋不定、作伏抵巇，何以披(pi)之(zhi)然？”余(yu)：“亦烏能知林麓隱隱，星漢離(li)離(li)，入(ru)類(lei)狡兔之(zhi)繞丘，乍似(si)戲鶴之(zhi)干霓。”

難曰(yue)：“子(zi)胡(hu)不(bu)精很、登絕巘、馳(chi)峻(jun)坂然？”余(yu)：“損之又損，寧學步蹇歸(gui)、效顰丑女(nv)。”

難(nan)曰(yue)：“子胡(hu)不(bu)脫胎換骨、逼人咄咄然？”余：“不(bu)知，四(si)伐九伐，飾遯偽疑，聲手俱(ju)發(fa)。”

難曰：“子胡不突圍(wei)橫行、乘快指揮(hui)然？”余：“不發殺機(ji)，只解閉門作活，不解奪(duo)角沖圍(wei)。”

難曰(yue)：“子胡(hu)不(bu)深其(qi)壘、伏(fu)蒿矢，出不(bu)出、止不(bu)止然?”余：“幸逃于東奔西(xi)靡，勝(sheng)固欣(xin)然，敗(bai)亦(yi)可喜。”

難曰：“子胡不(bu)設詐坑、屈人(ren)兵(bing)然？”余：“不(bu)摻(chan)奇(qi)贏(ying)，與世爭(zheng)唯(wei)其無所爭(zheng)，故能入于(yu)不(bu)死不(bu)生(sheng)。”

難曰(yue)：“子(zi)北(bei)矣，胡(hu)不(bu)仰人(ren)鼻息(xi)，太(tai)呼求救然(ran)？”余：“近華胄、怯呵詬(gou)，寧當機不(bu)讓，頻(pin)戰(zhan)累斗。”

難曰：“子胡不(bu)工(gong)《十三(san)篇》妙藉(jie)手傳然？”余：“何暇焉？混(hun)沌譜，但(dan)欲眠，昔(xi)與邊韶(shao)敵(di)手，今被陳(chen)摶饒先。”

難曰(yue)：“子胡不掃爾軌(gui)、塞爾兌，閉目不視然？”余(yu)：“行行且止，不有博弈者乎(hu)？為之猶(you)賢乎(hu)已。”