在印度的(de)孟加拉省,一個貧(pin)窮(qiong)的(de)村落里(li)住著(zhu)一戶(hu)人家,自以為(wei)學識過人的(de)哈里(li)是一家之主,他雖任職(zhi)地主的(de)會計,但他終(zhong)日想著(zhu)成為(wei)一個詩人。他在這方(fang)面沒(mei)有出色(se)的(de)表現,甚至窮(qiong)得(de)將(jiang)祖先的(de)果園(yuan)作(zuo)借款的(de)抵(di)押品。他的(de)妻子溫柔賢惠,為(wei)了生活吃(chi)苦而毫無怨言。女兒與(yu)兒子也把吃(chi)從果園(yuan)里(li)偷(tou)來的(de)果子當作(zuo)一件樂(le)事。
有一(yi)天(tian),哈(ha)里(li)(li)(li)帶著(zhu)薪水回(hui)家(jia)(jia),他(ta)(ta)們一(yi)家(jia)(jia)人(ren)大大慶(qing)賀(he)一(yi)番。同住的老(lao)婆婆向他(ta)(ta)們借(jie)一(yi)塊布料卻被(bei)趕走,不久他(ta)(ta)的兒子(zi)和女(nv)(nv)兒發(fa)現老(lao)婆婆倒在森(sen)(sen)林里(li)(li)(li),已死(si)去(qu)多時。哈(ha)里(li)(li)(li)為了借(jie)貸到外面五個月毫無音信,而他(ta)(ta)的女(nv)(nv)兒因患重病而安(an)然死(si)去(qu)。哈(ha)里(li)(li)(li)回(hui)來聽(ting)此噩耗,便和妻子(zi)流著(zhu)眼淚來到大森(sen)(sen)林里(li)(li)(li)大聲呼喊(han),發(fa)誓要(yao)改善(shan)生活,并(bing)遷(qian)往他(ta)(ta)處。天(tian)亮了,他(ta)(ta)帶著(zhu)全家(jia)(jia)人(ren)和簡單(dan)的行李(li)趕著(zhu)牛車往拿(na)勒斯城出(chu)發(fa)了。
演員
Kanu Bannerjee
一(yi)家之主(zhu),自以(yi)為學識過(guo)人(ren)(ren),他雖任職地主(zhu)的(de)(de)(de)(de)會(hui)計,但終(zhong)日(ri)想著成(cheng)為一(yi)個詩人(ren)(ren)。可惜(xi)他在這方(fang)面沒有(you)出色的(de)(de)(de)(de)表現,甚至窮得將祖(zu)先的(de)(de)(de)(de)果園作(zuo)借款的(de)(de)(de)(de)抵押品。早日(ri)的(de)(de)(de)(de)婆羅門權(quan)威祭司淪落(luo)為故(gu)作(zuo)矜持與(yu)清(qing)高的(de)(de)(de)(de)落(luo)魄詩人(ren)(ren)。
演員
Karuna Bannerjee
哈里的妻(qi)子,一個潛心輔佐丈(zhang)夫養(yang)育兒女(nv)的傳統(tong)女(nv)性,她溫柔賢惠,就算是因為(wei)丈(zhang)夫的原因生(sheng)活(huo)艱辛,貧苦(ku)至極,辛苦(ku)生(sheng)活(huo)也(ye)毫(hao)無怨言。但(dan)是住在(zai)破敗的祖屋,偶爾也(ye)會在(zai)深(shen)夜擔憂有虎(hu)狼闖進來。
演員
Subir Bannerjee
家中的小兒子,出生在(zai)一個小山村里。他的童年(nian)異(yi)常(chang)窮困(kun),而且生活(huo)看起(qi)來也了無(wu)希(xi)望。幼年(nian)的時候只能把吃從(cong)果(guo)園里偷來的果(guo)子當作一件樂(le)事(shi)。在(zai)接連經歷了姐姐病亡(wang),祖屋倒(dao)塌后,只能和(he)父(fu)母一起(qi)帶著簡單的行(xing)李趕著牛車往拿勒斯城(cheng)出發(fa)。
演員
Uma Das Gupta
家中(zhong)的(de)(de)(de)女兒,只是一(yi)個不知世事(shi)的(de)(de)(de)孩童,因為(wei)家中(zhong)艱辛,只能(neng)和弟弟因把吃從果(guo)園里偷來的(de)(de)(de)果(guo)子當(dang)作(zuo)一(yi)件樂事(shi)。在父親借債外(wai)出的(de)(de)(de)時間里患重(zhong)病而(er)安然死去。
演員
Chunibala Devi
和阿普一(yi)家住在一(yi)起的老(lao)姑母(mu),她垂垂老(lao)矣的面容(rong)似神壁之上的剪(jian)影,充滿神秘莫(mo)測的魅力與看透(tou)世事(shi)的淡然,因為項(xiang)哈里借一(yi)塊(kuai)布料卻被趕(gan)走,不久(jiu)被發現(xian)倒在森(sen)林(lin)里已死去多(duo)時。
《大地(di)之(zhi)歌(ge)(ge)》以(yi)清新(xin)質樸(pu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)格成為(wei)構(gou)筑(zhu)印(yin)(yin)度電(dian)影歷史(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)實主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)旗幟與(yu)美(mei)學意識(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)電(dian)影之(zhi)一(yi),它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)然(ran)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)美(mei)學意識(shi)(shi)截然(ran)區(qu)分于西方(fang)文(wen)(wen)學意義(yi)(yi)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)然(ran)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)文(wen)(wen)學流派。是(shi)(shi)與(yu)東方(fang)電(dian)影審美(mei)文(wen)(wen)化中(zhong)“天人(ren)合(he)一(yi)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀念緊密聯系,實現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)個體(ti)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)我認識(shi)(shi)以(yi)及人(ren)與(yu)自(zi)(zi)然(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)交流與(yu)溝通。片中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“悲(bei)(bei)憫味”源(yuan)自(zi)(zi)雷伊對印(yin)(yin)度傳統美(mei)學意識(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)刻(ke)畫(hua)與(yu)體(ti)驗(yan)。作為(wei)“印(yin)(yin)度電(dian)影新(xin)浪潮”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)開篇之(zhi)作,《大地(di)之(zhi)歌(ge)(ge)》迥異于傳統印(yin)(yin)度歌(ge)(ge)舞電(dian)影刻(ke)板的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)敘事程(cheng)序與(yu)模(mo)式化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)物(wu)類(lei)型,而是(shi)(shi)以(yi)“悲(bei)(bei)憫”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)調(diao)和(he)手法,來描繪(hui)電(dian)影中(zhong)每(mei)一(yi)個具有“存在主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)姿態”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)故事人(ren)物(wu),表現(xian)其孤獨、焦慮、絕望與(yu)悲(bei)(bei)愁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)實生活面貌。雷伊在《大地(di)之(zhi)歌(ge)(ge)》里真(zhen)正地(di)描寫了(le)(le)“人(ren)”,寫出了(le)(le)他們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)性(xing)格、情(qing)(qing)緒、希望乃至絕望和(he)痛(tong)苦(ku)。然(ran)而,雷伊電(dian)影里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“悲(bei)(bei)”不是(shi)(shi)單(dan)純的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)痛(tong)苦(ku)與(yu)不幸,它們(men)作為(wei)一(yi)種(zhong)框架(jia),構(gou)筑(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)磨難之(zhi)下靈魂(hun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)靜謐,也即該片不僅表達(da)了(le)(le)“悲(bei)(bei)憫味”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)調(diao),強調(diao)情(qing)(qing)調(diao)之(zhi)下隱藏的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)本情(qing)(qing)懷(huai),更以(yi)“存在主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)姿態”,寫出了(le)(le)每(mei)一(yi)個獨立(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)個體(ti)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)性(xing)格與(yu)靈魂(hun)。《大地(di)之(zhi)歌(ge)(ge)》既代表著過去,又(you)預示著未來(《名作欣賞(shang)》評)。