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主要經歷

袁振英（1894-1979），曾(ceng)用名震瀛、震英，廣(guang)(guang)(guang)(guang)東(dong)東(dong)莞(guan)人(ren)，先祖袁崇煥。1915年(nian)畢業(ye)于香(xiang)(xiang)港(gang)黃仁書(shu)院(yuan)。同(tong)年(nian)秋考入北(bei)京大學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)文(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)院(yuan)。1919年(nian)在菲律賓當教(jiao)員(yuan)，并(bing)(bing)組(zu)織(zhi)(zhi)全菲律賓華僑工黨(dang)，鼓吹無政(zheng)府工團(tuan)主義(yi)(yi)。1920年(nian)2月(yue)(yue)回到香(xiang)(xiang)港(gang)，任(ren)(ren)(ren)香(xiang)(xiang)港(gang)《晨報(bao)》兼廣(guang)(guang)(guang)(guang)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)《新民國(guo)(guo)(guo)報(bao)》編輯。其間為聲援(yuan)廣(guang)(guang)(guang)(guang)東(dong)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生反對二(er)十(shi)一條、抵制日(ri)貨(huo)斗爭，參(can)(can)加(jia)了“廣(guang)(guang)(guang)(guang)東(dong)游東(dong)記者團(tuan)”，赴日(ri)本、朝鮮等(deng)地進行宣(xuan)傳(chuan)活(huo)動。1920年(nian)8月(yue)(yue)參(can)(can)加(jia)上海(hai)共(gong)產(chan)黨(dang)早期組(zu)織(zhi)(zhi)。同(tong)月(yue)(yue)22日(ri)，與(yu)(yu)俞秀(xiu)(xiu)松(song)、施存統等(deng)八人(ren)發起成立(li)上海(hai)社(she)會(hui)主義(yi)(yi)青(qing)年(nian)團(tuan)。9月(yue)(yue)1日(ri)應陳(chen)獨(du)(du)秀(xiu)(xiu)邀請參(can)(can)與(yu)(yu)編輯《新青(qing)年(nian)》，擔任(ren)(ren)(ren)“俄羅斯(si)研究”專欄(lan)主編，另外還參(can)(can)與(yu)(yu)共(gong)產(chan)黨(dang)綱領草案的討論，并(bing)(bing)在上海(hai)外國(guo)(guo)(guo)語學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)社(she)教(jiao)英文(wen)。同(tong)年(nian)底(di)，隨陳(chen)獨(du)(du)秀(xiu)(xiu)到廣(guang)(guang)(guang)(guang)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)，任(ren)(ren)(ren)陳(chen)獨(du)(du)秀(xiu)(xiu)和吳廷(ting)康的粵(yue)語翻(fan)譯。1921年(nian)1月(yue)(yue)，出(chu)任(ren)(ren)(ren)廣(guang)(guang)(guang)(guang)東(dong)省第一中(zhong)(zhong)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)（今廣(guang)(guang)(guang)(guang)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)廣(guang)(guang)(guang)(guang)雅中(zhong)(zhong)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)）校(xiao)長，力(li)排(pai)眾(zhong)議倡導并(bing)(bing)實行中(zhong)(zhong)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)男女同(tong)校(xiao)。廣(guang)(guang)(guang)(guang)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)共(gong)產(chan)黨(dang)早期組(zu)織(zhi)(zhi)成立(li)后(hou)(hou)，為該組(zu)織(zhi)(zhi)成員(yuan)之一。《新青(qing)年(nian)》遷至廣(guang)(guang)(guang)(guang)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)后(hou)(hou)，繼續負責該刊(kan)“俄羅斯(si)研究”的編輯和撰稿。以“震瀛”為筆名，撰寫、翻(fan)譯了大量文(wen)章(zhang)、譯作(zuo)，介紹和宣(xuan)傳(chuan)俄國(guo)(guo)(guo)十(shi)月(yue)(yue)社(she)會(hui)主義(yi)(yi)革命及(ji)馬克思主義(yi)(yi)理論。僅(jin)在《新青(qing)年(nian)》“俄羅斯(si)研究”專欄(lan)，就發表了譯作(zuo)24篇。1921年(nian)8月(yue)(yue)前(qian)往法(fa)國(guo)(guo)(guo)里昂中(zhong)(zhong)法(fa)大學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習，從(cong)此離(li)開了黨(dang)組(zu)織(zhi)(zhi)。1924年(nian)9月(yue)(yue)回國(guo)(guo)(guo)后(hou)(hou)，大部(bu)分(fen)時間主要(yao)從(cong)事教(jiao)育教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)工作(zuo)，曾(ceng)先后(hou)(hou)在廣(guang)(guang)(guang)(guang)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)中(zhong)(zhong)山大學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)、武漢中(zhong)(zhong)央軍校(xiao)、暨南大學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)、山東(dong)大學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)、勷勤大學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)、香(xiang)(xiang)港(gang)華南汽車工程學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)、廣(guang)(guang)(guang)(guang)東(dong)大學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)、江南汽車工程學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)、崇煥中(zhong)(zhong)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)等(deng)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)任(ren)(ren)(ren)職。著有《易卜(bu)生社(she)會(hui)哲學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)》、《性的危機》、《近(jin)代婚姻與(yu)(yu)家庭的改造(zao)》等(deng)著作(zuo)。1928年(nian)初，因“共(gong)產(chan)黨(dang)嫌疑”被國(guo)(guo)(guo)民黨(dang)廣(guang)(guang)(guang)(guang)東(dong)當局監禁(jin)一年(nian)多。建國(guo)(guo)(guo)后(hou)(hou)，在周恩(en)來的幫助下，在廣(guang)(guang)(guang)(guang)東(dong)省文(wen)物保管(guan)委(wei)員(yuan)會(hui)、廣(guang)(guang)(guang)(guang)東(dong)省文(wen)史館工作(zuo)。1979年(nian)1月(yue)(yue)去(qu)世。

袁(yuan)(yuan)振(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)英家鄉廣(guang)東(dong)省(sheng)東(dong)莞市委(wei)(wei)黨(dang)(dang)史(shi)研(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)室(shi)對袁(yuan)(yuan)振(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)英的(de)(de)(de)研(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)非常熱心(xin)。東(dong)莞市委(wei)(wei)黨(dang)(dang)史(shi)研(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)室(shi)主任陳立平同(tong)志、南京三江學(xue)院(yuan)院(yuan)長助理郭(guo)彬同(tong)志、江蘇(su)省(sheng)委(wei)(wei)黨(dang)(dang)校教授(shou)李繼鋒同(tong)志廣(guang)泛搜集資料，做了(le)(le)很多考(kao)證、研(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)工(gong)作(zuo)(zuo)，費了(le)(le)很多心(xin)血，終于(yu)寫出(chu)了(le)(le)《袁(yuan)(yuan)振(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)英傳》一(yi)(yi)(yi)(yi)書(shu)，大(da)致上描(miao)述了(le)(le)袁(yuan)(yuan)振(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)英一(yi)(yi)(yi)(yi)生的(de)(de)(de)經(jing)歷(li)。由于(yu)迄(qi)今對袁(yuan)(yuan)振(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)英的(de)(de)(de)研(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)還是(shi)(shi)空(kong)白(bai)，沒(mei)有(you)現成(cheng)的(de)(de)(de)成(cheng)果可(ke)以(yi)利用，所(suo)(suo)有(you)的(de)(de)(de)材料都要四處去采(cai)訪、尋找(zhao)、挖掘，所(suo)(suo)以(yi)研(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)的(de)(de)(de)難度(du)是(shi)(shi)很大(da)的(de)(de)(de)，本書(shu)的(de)(de)(de)輪廓當然也(ye)就(jiu)顯得比(bi)較(jiao)粗疏。但作(zuo)(zuo)者(zhe)們所(suo)(suo)做的(de)(de)(de)工(gong)作(zuo)(zuo)畢竟填補(bu)了(le)(le)袁(yuan)(yuan)振(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)英研(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)的(de)(de)(de)空(kong)白(bai)，讓(rang)我們對袁(yuan)(yuan)振(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)英有(you)了(le)(le)更(geng)(geng)多的(de)(de)(de)了(le)(le)解；同(tong)時(shi)，也(ye)豐(feng)富了(le)(le)對中(zhong)國共產黨(dang)(dang)早期歷(li)史(shi)特別是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)大(da)歷(li)史(shi)的(de)(de)(de)研(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)。因此(ci)，該(gai)書(shu)的(de)(de)(de)價值是(shi)(shi)應該(gai)給予(yu)肯定(ding)的(de)(de)(de)。我作(zuo)(zuo)為中(zhong)央黨(dang)(dang)史(shi)研(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)室(shi)分管(guan)全國地方(fang)黨(dang)(dang)史(shi)工(gong)作(zuo)(zuo)和(he)(he)人物(wu)研(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)工(gong)作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)負責人，對東(dong)莞市委(wei)(wei)黨(dang)(dang)史(shi)研(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)室(shi)和(he)(he)幾位作(zuo)(zuo)者(zhe)所(suo)(suo)做的(de)(de)(de)工(gong)作(zuo)(zuo)表(biao)示(shi)肯定(ding)、祝(zhu)賀和(he)(he)感謝。希望繼續努力(li)，加(jia)強(qiang)這一(yi)(yi)(yi)(yi)課題的(de)(de)(de)研(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)，不(bu)僅可(ke)以(yi)加(jia)強(qiang)對袁(yuan)(yuan)振(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)英生平的(de)(de)(de)研(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)，還可(ke)以(yi)加(jia)強(qiang)對他(ta)的(de)(de)(de)思想(xiang)與(yu)中(zhong)共早期思想(xiang)理論(lun)關(guan)系的(de)(de)(de)研(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)，加(jia)強(qiang)對袁(yuan)(yuan)振(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)英與(yu)其(qi)他(ta)著(zhu)名歷(li)史(shi)人物(wu)關(guan)系的(de)(de)(de)研(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)，加(jia)強(qiang)對與(yu)袁(yuan)(yuan)振(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)英有(you)關(guan)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)些黨(dang)(dang)史(shi)問(wen)題的(de)(de)(de)研(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)。只(zhi)要堅持不(bu)懈(xie)，一(yi)(yi)(yi)(yi)定(ding)會取得更(geng)(geng)多更(geng)(geng)新的(de)(de)(de)研(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)成(cheng)果。

以袁(yuan)振英(ying)為例(li)，我(wo)希(xi)望，全國黨史(shi)(shi)(shi)部(bu)門在繼續深化對黨史(shi)(shi)(shi)和近現代史(shi)(shi)(shi)主要脈絡、主要人(ren)物(wu)、主要事(shi)件研(yan)究的基(ji)礎上，可(ke)以逐步(bu)拓展(zhan)視(shi)野，進一(yi)步(bu)開(kai)展(zhan)和加強對像袁(yuan)振英(ying)這(zhe)樣(yang)特(te)殊人(ren)物(wu)和事(shi)件的研(yan)究。我(wo)相信，通(tong)過這(zhe)樣(yang)的研(yan)究，一(yi)定會發掘出很(hen)多很(hen)有價值的新材料、新內容、新認識、新天地來。

主義者

袁振(zhen)英(ying)是一(yi)個(ge)十分認(ren)同馬(ma)克(ke)思主(zhu)義(yi)的(de)頗為特殊的(de)無(wu)(wu)政府(fu)(fu)(fu)主(zhu)義(yi)者(zhe)，他一(yi)生的(de)思想，都矛盾地徘徊于無(wu)(wu)政府(fu)(fu)(fu)主(zhu)義(yi)與馬(ma)克(ke)思主(zhu)義(yi)之間。1921年3月，馬(ma)克(ke)思主(zhu)義(yi)者(zhe)與無(wu)(wu)政府(fu)(fu)(fu)主(zhu)義(yi)者(zhe)開(kai)始分道揚鑣，袁振(zhen)英(ying)并(bing)沒有在這(zhe)個(ge)大轉(zhuan)變中離(li)開(kai)共產(chan)黨。對此(ci)，袁振(zhen)英(ying)作了解釋：我(wo)和(he)陳獨秀等在上海組織了共產(chan)黨小組，又在《新(xin)青年》雜志(zhi)“俄(e)羅斯研究”專(zhuan)欄擔任了主(zhu)編(bian)一(yi)職，“這(zhe)就拯(zheng)救我(wo)于無(wu)(wu)政府(fu)(fu)(fu)主(zhu)義(yi)的(de)泥坑了”。

袁振(zhen)英(ying)后來解釋(shi)，他(ta)離開共產黨的(de)(de)原因主要是(shi)對共產黨領袖陳獨(du)(du)秀(xiu)(xiu)不滿。1920年7月(yue)到1921年8月(yue)，無論在上海還是(shi)在廣東，袁振(zhen)英(ying)都與陳獨(du)(du)秀(xiu)(xiu)有著異常密切的(de)(de)關系。他(ta)們(men)既(ji)有師生之淵源，又是(shi)社會主義的(de)(de)同志，也是(shi)工作上的(de)(de)伙(huo)伴，甚至共居一室，朝夕相處。那時袁振(zhen)英(ying)被(bei)陳獨(du)(du)秀(xiu)(xiu)倚(yi)為左右手，在廣州時，社會上的(de)(de)一些人也視袁振(zhen)英(ying)是(shi)“陳獨(du)(du)秀(xiu)(xiu)的(de)(de)高足”。

去法國留學前，袁(yuan)振英(ying)對陳(chen)獨秀的不(bu)(bu)滿并沒有(you)明顯(xian)的爆發。但在1921年3月以(yi)后，他們兩人的關系逐漸疏遠。到(dao)廣東以(yi)后，袁(yuan)振英(ying)除了(le)做翻譯，并沒有(you)在黨務方(fang)面有(you)過明顯(xian)活躍的表現，他承認：“我自從做了(le)‘省一(yi)中’校長以(yi)后，因為事忙(mang)，便與他完(wan)全脫離關系。”不(bu)(bu)再(zai)追隨陳(chen)獨秀，袁(yuan)振英(ying)始終沒有(you)后悔(hui)(hui)，并自傲(ao)地說：“我自己有(you)自知之明，知人之明，先知之明，不(bu)(bu)跟(gen)陳(chen)獨秀走，如(ru)果(guo)跟(gen)著他走，那么(me)解放(fang)后就(jiu)得(de)像李(li)季、劉(liu)仁靜一(yi)樣，在《人民(min)日報》上一(yi)同登悔(hui)(hui)過書了(le)！”

袁振(zhen)英對陳獨秀的不(bu)滿主要有三點(dian)：

第一(yi)，認為陳(chen)(chen)獨(du)秀(xiu)(xiu)(xiu)對(dui)社會(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)理(li)論所知(zhi)不(bu)(bu)多，不(bu)(bu)懂得什(shen)么(me)叫(jiao)馬列主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)、社會(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)與共(gong)(gong)產主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)。這是(shi)有事實(shi)依(yi)據的(de)(de)，陳(chen)(chen)獨(du)秀(xiu)(xiu)(xiu)是(shi)在與魏金斯(si)(si)基(ji)相處的(de)(de)日子里才完成(cheng)了從(cong)(cong)民主(zhu)(zhu)(zhu)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)者向社會(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)者的(de)(de)轉(zhuan)變。而(er)無政(zheng)府主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)從(cong)(cong)學理(li)上(shang)歸屬廣義(yi)(yi)的(de)(de)社會(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)思(si)(si)潮，袁(yuan)振英(ying)從(cong)(cong)1912年就皈依(yi)無政(zheng)府主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)，研究社會(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)與共(gong)(gong)產主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)。他由于熟悉英(ying)文，可(ke)以(yi)直接看到西方(fang)的(de)(de)社會(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)經典著作，對(dui)社會(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)概(gai)念的(de)(de)了解是(shi)陳(chen)(chen)獨(du)秀(xiu)(xiu)(xiu)當時無法趕(gan)上(shang)的(de)(de)。中共(gong)(gong)上(shang)海發起(qi)組成(cheng)立(li)之時，有不(bu)(bu)少(shao)理(li)論問題尚未(wei)弄清楚，也沒有制訂(ding)正式(shi)的(de)(de)黨綱(gang)(gang)。有人提出(chu)應該盡快將黨綱(gang)(gang)和政(zheng)綱(gang)(gang)搞(gao)起(qi)來(lai)。對(dui)此，陳(chen)(chen)獨(du)秀(xiu)(xiu)(xiu)表示：我們不(bu)(bu)必做(zuo)中國(guo)的(de)(de)馬克思(si)(si)和恩格斯(si)(si)，一(yi)開(kai)始(shi)就發表一(yi)個(ge)《共(gong)(gong)產黨宣(xuan)言》，我們只是(shi)要做(zuo)邊學邊干的(de)(de)馬克思(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)的(de)(de)學生，現在可(ke)以(yi)先將中國(guo)共(gong)(gong)產黨組織(zhi)起(qi)來(lai)，黨綱(gang)(gang)和政(zheng)綱(gang)(gang)留待正式(shi)成(cheng)立(li)以(yi)后再去決定。

第二，認為陳(chen)獨秀(xiu)(xiu)私德(de)不(bu)(bu)儉(jian)，品德(de)低下。袁振英回憶：在(zai)北京(jing)大學時，已經聽(ting)說陳(chen)獨秀(xiu)(xiu)是(shi)個不(bu)(bu)道德(de)主義者，據同學云：“常見(jian)陳(chen)獨秀(xiu)(xiu)往(wang)打(da)茶圍”，所以蔡校長便要求陳(chen)氏(shi)參加了(le)(le)最低的(de)一級，即“不(bu)(bu)嫖”、“不(bu)(bu)賭”、“不(bu)(bu)飲”、“不(bu)(bu)吹”等(deng)。我(wo)在(zai)這(zhe)個時候便開(kai)始覺(jue)得陳(chen)獨秀(xiu)(xiu)是(shi)一個不(bu)(bu)道德(de)主義者了(le)(le)。還有一點(dian)，就是(shi)我(wo)后來又發現(xian)陳(chen)獨秀(xiu)(xiu)另戀小姨，把妻(qi)子置諸(zhu)腦后，所以弄到(dao)兒(er)子延年(nian)、喬(qiao)年(nian)等(deng)衣食無(wu)著，更無(wu)法讀書，迫得到(dao)法國(guo)勤工儉(jian)學去了(le)(le)。“這(zhe)又使我(wo)覺(jue)得陳(chen)獨秀(xiu)(xiu)是(shi)一個忍心害(hai)理的(de)人(ren)”。袁振英認為這(zhe)些雖然都屬于私德(de)，但也(ye)是(shi)不(bu)(bu)道德(de)的(de)。

第(di)三，認(ren)為(wei)陳獨(du)(du)秀(xiu)貪(tan)財。袁(yuan)振英(ying)說：‘北大(da)’時(shi)(shi)(shi)，……我(wo)(wo)(wo)譯(yi)了(le)(le)俄國女(nv)無(wu)政府(fu)主義者高德(de)曼(man)(Emma goldman)的(de)(de)《結(jie)婚與戀愛(ai)》(此(ci)文(wen)是(shi)(shi)提倡自由戀愛(ai)的(de)(de))一文(wen)，登在《新(xin)青(qing)年(nian)》雜(za)志(zhi)；胡適編輯(ji)《新(xin)青(qing)年(nian)》的(de)(de)‘易卜生(sheng)(挪威(wei)著名戲劇家)專號(hao)’，又(you)要(yao)我(wo)(wo)(wo)作(zuo)《易卜生(sheng)傳(chuan)》(平生(sheng)和著述)。當時(shi)(shi)(shi)《新(xin)青(qing)年(nian)》雜(za)志(zhi)是(shi)(shi)由上海(hai)群益書局出版(ban)，稿(gao)費(fei)是(shi)(shi)由該局發給(gei)的(de)(de)。但陳獨(du)(du)秀(xiu)把稿(gao)費(fei)據(ju)為(wei)己(ji)有，不發給(gei)我(wo)(wo)(wo)們(解放前偽省府(fu)委員兼省立(li)法(fa)商學院院長黃文(wen)山(shan)的(de)(de)稿(gao)費(fei)也(ye)是(shi)(shi)一樣(yang))。這又(you)可(ke)以見得陳獨(du)(du)秀(xiu)的(de)(de)為(wei)人(ren)了(le)(le)。凡(fan)是(shi)(shi)利(li)己(ji)損人(ren)的(de)(de)人(ren)，結(jie)果(guo)一定(ding)眾叛親(qin)離，身敗名裂，一敗涂地(di)(di)，不可(ke)挽救，可(ke)哀也(ye)矣(yi)。”在上海(hai)活動期間，袁(yuan)振英(ying)發現陳獨(du)(du)秀(xiu)在經(jing)濟方面作(zuo)風依(yi)舊。多年(nian)以后(hou)，袁(yuan)振英(ying)仍然憤憤不平地(di)(di)說：“我(wo)(wo)(wo)的(de)(de)薪水只支回一百兀稿(gao)費(fei)，其(qi)他(ta)一切任務(wu)都是(shi)(shi)義務(wu)的(de)(de)，可(ke)是(shi)(shi)陳獨(du)(du)秀(xiu)還要(yao)扣除我(wo)(wo)(wo)每月廿五元膳宿(su)費(fei)(一半是(shi)(shi)宿(su)費(fei))。其(qi)實機關(guan)的(de)(de)房(fang)錢(qian)已經(jing)由公家付給(gei)，陳獨(du)(du)秀(xiu)的(de)(de)扣除諒又(you)是(shi)(shi)入了(le)(le)私囊。因(yin)為(wei)陳氏又(you)愛(ai)上了(le)(le)小姨，費(fei)用越發多了(le)(le)。當時(shi)(shi)(shi)又(you)生(sheng)了(le)(le)一子(zi)一女(nv)。他(ta)在‘北大(da)’時(shi)(shi)(shi)，已經(jing)剝削(xue)了(le)(le)我(wo)(wo)(wo)們的(de)(de)稿(gao)費(fei)，這回的(de)(de)行為(wei)也(ye)是(shi)(shi)意中(zhong)事，不是(shi)(shi)誣告(gao)的(de)(de)。”袁(yuan)振英(ying)因(yin)此(ci)不愿追隨這樣(yang)的(de)(de)領袖(xiu)，“我(wo)(wo)(wo)的(de)(de)確知道陳獨(du)(du)秀(xiu)不能做共(gong)產黨(dang)(dang)(dang)的(de)(de)領袖(xiu)，也(ye)不能做我(wo)(wo)(wo)的(de)(de)領袖(xiu)，所以我(wo)(wo)(wo)存‘民十’(1921)中(zhong)國共(gong)產黨(dang)(dang)(dang)正(zheng)式(shi)成立(li)時(shi)(shi)(shi)，便退出了(le)(le)共(gong)產黨(dang)(dang)(dang)。”他(ta)后(hou)來甚至說過一句非常(chang)過激的(de)(de)話(hua)：“老實說，如果(guo)我(wo)(wo)(wo)有此(ci)權力，我(wo)(wo)(wo)一定(ding)殺陳獨(du)(du)秀(xiu)，以免他(ta)誤(wu)黨(dang)(dang)(dang)誤(wu)國。”

北大第一怪人

1915年9月，北京大學(xue)開學(xue)典禮舉(ju)行，由當時(shi)的代理校長、工(gong)科(ke)學(xue)長胡仁原主持。他作了一(yi)個簡短的開場白后，作為英文門教授的辜鴻(hong)銘便首先站起(qi)來發言了。這是袁振(zhen)英第(di)一(yi)次見到辜鴻(hong)銘，發現這位教授“背后拖著(zhu)小辮(bian)子，身(shen)上(shang)(shang)穿了‘乾嘉(jia)道(dao)’（指清代的乾隆、嘉(jia)慶、道(dao)光三(san)個時(shi)代）間長袍馬褂，頭上(shang)(shang)又戴著(zhu)陳舊(jiu)的破(po)帽，腳上(shang)(shang)又穿著(zhu)布靴。統統是骯臟的、龍鐘的狀態(tai)。委實令人討(tao)厭和可笑”！

與袁振(zhen)英同時(shi)入(ru)學的(de)(de)(de)(de)(de)哲(zhe)學門(men)學生馮友蘭(lan)也看見辜(gu)鴻銘寬(kuan)袍大袖地(di)端坐在主(zhu)(zhu)席臺上(shang)(shang)，他(ta)們(men)作為新生一(yi)起(qi)聆聽了(le)他(ta)別開生面的(de)(de)(de)(de)(de)即席演說(shuo)。據馮友蘭(lan)回憶說(shuo)，當時(shi)辜(gu)鴻銘的(de)(de)(de)(de)(de)演說(shuo)并不(bu)(bu)帶稿子，也沒(mei)有(you)什么(me)章(zhang)法，基(ji)本上(shang)(shang)是(shi)想到(dao)哪兒說(shuo)到(dao)哪兒，完全是(shi)即興(xing)式的(de)(de)(de)(de)(de)。那(nei)次(ci)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)發言很長(chang)，感情也很激(ji)動，主(zhu)(zhu)要(yao)是(shi)罵當時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)政府和社會上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)新鮮事。辜(gu)鴻銘語帶嘲(chao)諷地(di)說(shuo)：“現在做官的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)，都(dou)是(shi)為了(le)保他(ta)們(men)自己的(de)(de)(de)(de)(de)飯碗(wan)。但(dan)是(shi)，一(yi)定要(yao)知(zhi)道，他(ta)們(men)那(nei)些人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)飯碗(wan)，可跟(gen)咱們(men)普通(tong)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)同。他(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)飯碗(wan)實在是(shi)大得很哩!那(nei)里(li)不(bu)(bu)僅可能(neng)裝(zhuang)洋樓(lou)，裝(zhuang)汽(qi)車(che)，還可以裝(zhuang)姨(yi)太(tai)太(tai)。”說(shuo)著，突(tu)然又變(bian)了(le)一(yi)個(ge)話題道：“我們(men)今(jin)天(tian)(tian)這(zhe)個(ge)時(shi)代，簡直變(bian)得越來越不(bu)(bu)像樣子了(le)，真可謂(wei)怪事多多。但(dan)看啦，現在的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)寫文章(zhang)，不(bu)(bu)但(dan)句子不(bu)(bu)通(tong)，就連所用的(de)(de)(de)(de)(de)名詞(ci)都(dou)不(bu)(bu)通(tong)。譬如，就說(shuo)今(jin)天(tian)(tian)很流行的(de)(de)(de)(de)(de)‘改良’這(zhe)個(ge)詞(ci)吧，以前的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)都(dou)說(shuo)‘從良’，而沒(mei)有(you)說(shuo)‘改良’的(de)(de)(de)(de)(de)。既然已經是(shi)‘良’了(le)，你(ni)還改什么(me)?”

這(zhe)(zhe)位(wei)辜(gu)(gu)(gu)鴻銘(ming)被(bei)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)北大(da)(da)同(tong)事周作人(ren)(ren)(ren)(ren)認為(wei)是(shi)(shi)(shi)北京(jing)大(da)(da)學(xue)第一(yi)(yi)(yi)怪人(ren)(ren)(ren)(ren)，他(ta)(ta)是(shi)(shi)(shi)“英(ying)文(wen)門”最(zui)知(zhi)名的(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)授(shou)，也(ye)正是(shi)(shi)(shi)袁振(zhen)英(ying)的(de)(de)(de)英(ying)文(wen)教(jiao)(jiao)師(shi)，現在(zai)很多(duo)人(ren)(ren)(ren)(ren)都以為(wei)是(shi)(shi)(shi)1917年蔡元培主(zhu)長(chang)(chang)北京(jing)大(da)(da)學(xue)之后(hou)才聘(pin)任他(ta)(ta)的(de)(de)(de)。其實(shi)，這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)誤會(hui)。據現有資料來(lai)看，至(zhi)少在(zai)1915年，辜(gu)(gu)(gu)鴻銘(ming)便(bian)(bian)已經(jing)是(shi)(shi)(shi)英(ying)文(wen)門教(jiao)(jiao)授(shou)。至(zhi)于(yu)蔡元培出任校(xiao)長(chang)(chang)之后(hou)對(dui)辜(gu)(gu)(gu)鴻銘(ming)所(suo)做的(de)(de)(de)，只是(shi)(shi)(shi)繼續續聘(pin)而已。共和之后(hou)，還留著(zhu)(zhu)發辮，這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)前清(qing)遺老的(de)(de)(de)標志，象征著(zhu)(zhu)政(zheng)(zheng)治上(shang)忠于(yu)已經(jing)退居紫(zi)禁城一(yi)(yi)(yi)隅的(de)(de)(de)大(da)(da)清(qing)宣統皇帝(di)——愛(ai)新(xin)覺羅·溥儀。歐美(mei)人(ren)(ren)(ren)(ren)知(zhi)道(dao)辜(gu)(gu)(gu)鴻銘(ming)，是(shi)(shi)(shi)因(yin)為(wei)讀(du)了(le)(le)他(ta)(ta)翻譯(yi)成(cheng)英(ying)文(wen)的(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)國(guo)經(jing)典(dian)著(zhu)(zhu)作。在(zai)他(ta)(ta)們看來(lai)，辜(gu)(gu)(gu)鴻銘(ming)的(de)(de)(de)獨特發辮不止帶(dai)有政(zheng)(zheng)治效忠的(de)(de)(de)色(se)彩(cai)，更是(shi)(shi)(shi)中(zhong)(zhong)國(guo)古典(dian)文(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)化(hua)(hua)身。他(ta)(ta)對(dui)中(zhong)(zhong)國(guo)傳統文(wen)明的(de)(de)(de)百(bai)般(ban)維護與(yu)他(ta)(ta)英(ying)文(wen)水準的(de)(de)(de)出類拔(ba)萃(cui)，這(zhe)(zhe)兩(liang)點集中(zhong)(zhong)在(zai)一(yi)(yi)(yi)個人(ren)(ren)(ren)(ren)身上(shang)，便(bian)(bian)成(cheng)了(le)(le)令(ling)人(ren)(ren)(ren)(ren)倍感興趣(qu)而又(you)深為(wei)困惑的(de)(de)(de)謎。就(jiu)(jiu)像(xiang)辜(gu)(gu)(gu)鴻銘(ming)的(de)(de)(de)北大(da)(da)一(yi)(yi)(yi)位(wei)同(tong)事所(suo)說的(de)(de)(de),“一(yi)(yi)(yi)個鼓吹君主(zhu)主(zhu)義(yi)的(de)(de)(de)造反派，一(yi)(yi)(yi)個以孔教(jiao)(jiao)為(wei)人(ren)(ren)(ren)(ren)生哲學(xue)的(de)(de)(de)浪漫派，一(yi)(yi)(yi)個夸耀(yao)自(zi)己的(de)(de)(de)奴隸標幟（辮子）的(de)(de)(de)獨裁(cai)者：就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)這(zhe)(zhe)種(zhong)自(zi)相矛(mao)盾(dun)，使(shi)辜(gu)(gu)(gu)鴻銘(ming)成(cheng)了(le)(le)現代中(zhong)(zhong)國(guo)最(zui)有趣(qu)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)物之一(yi)(yi)(yi)”。美(mei)國(guo)學(xue)者艾愷(kai)，在(zai)他(ta)(ta)直(zhi)接用(yong)漢語寫(xie)作的(de)(de)(de)《世界范(fan)圍內的(de)(de)(de)反現代化(hua)(hua)思潮——論文(wen)化(hua)(hua)守成(cheng)主(zhu)義(yi)》一(yi)(yi)(yi)書，曾這(zhe)(zhe)樣評(ping)價(jia)辜(gu)(gu)(gu)鴻銘(ming)：一(yi)(yi)(yi)戰(zhan)之后(hou)，“在(zai)戰(zhan)時與(yu)戰(zhan)后(hou)歐洲悲觀與(yu)幻滅的(de)(de)(de)氛(fen)圍中(zhong)(zhong)，與(yu)泰戈爾、岡倉等成(cheng)為(wei)東方著(zhu)(zhu)名的(de)(de)(de)圣哲者的(de)(de)(de)，是(shi)(shi)(shi)辜(gu)(gu)(gu)鴻銘(ming)，不是(shi)(shi)(shi)梁(liang)漱溟或梁(liang)啟超”。但國(guo)共兩(liang)黨相繼執政(zheng)(zheng)以后(hou)，長(chang)(chang)期按意(yi)識形(xing)態(tai)與(yu)政(zheng)(zheng)治標準評(ping)判人(ren)(ren)(ren)(ren)物，辜(gu)(gu)(gu)鴻銘(ming)遂長(chang)(chang)期被(bei)定位(wei)成(cheng)最(zui)頑固冬烘的(de)(de)(de)歷(li)史人(ren)(ren)(ren)(ren)物，而其真實(shi)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)面已不為(wei)人(ren)(ren)(ren)(ren)所(suo)知(zhi)，作為(wei)學(xue)生，袁振(zhen)英(ying)對(dui)辜(gu)(gu)(gu)鴻銘(ming)的(de)(de)(de)片段回憶(yi)讓(rang)我們窺(kui)見這(zhe)(zhe)位(wei)“辮子教(jiao)(jiao)授(shou)”更鮮活的(de)(de)(de)真面目。

課堂內外：“辮子教授”印象

袁振(zhen)英可以輕(qing)松地接近這個看似冬(dong)烘的怪物老師(shi)。他回憶(yi)說：“我(wo)在北大，由民國(guo)四年至民七到了畢業，差不(bu)多沒有一天不(bu)同他見(jian)面。”

辜(gu)(gu)鴻(hong)(hong)銘(ming)特(te)立獨行，標新立異(yi)，和一(yi)般(ban)(ban)人(ren)并不(bu)親近(jin)，但與袁(yuan)(yuan)振英(ying)(ying)(ying)等(deng)幾(ji)個(ge)學生倒(dao)來往密切。他(ta)曾(ceng)把自己的(de)(de)(de)(de)(de)許(xu)多著作(zuo)(zuo)印(yin)給學生們。其中(zhong)代表作(zuo)(zuo)便是(shi)《春(chun)秋大(da)義(yi)》，也就是(shi)名為(wei)《中(zhong)國(guo)(guo)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)精神》一(yi)書(shu)，書(shu)封面的(de)(de)(de)(de)(de)四(si)個(ge)字是(shi)當過大(da)清王(wang)朝外務部(bu)大(da)臣的(de)(de)(de)(de)(de)梁(liang)敦彥題(ti)寫(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)，梁(liang)敦彥常(chang)在(zai)(zai)(zai)辜(gu)(gu)鴻(hong)(hong)銘(ming)生活困(kun)難的(de)(de)(de)(de)(de)時候資助他(ta)。袁(yuan)(yuan)振英(ying)(ying)(ying)說(shuo)(shuo)這(zhe)書(shu)，“那(nei)時定價(jia)五元(yuan)，常(chang)存[在(zai)(zai)(zai)]北京外國(guo)(guo)飯店出售(shou)”。袁(yuan)(yuan)振英(ying)(ying)(ying)將這(zhe)本(ben)有(you)辜(gu)(gu)鴻(hong)(hong)銘(ming)簽名的(de)(de)(de)(de)(de)書(shu)珍(zhen)藏了(le)許(xu)多年，最(zui)后卻在(zai)(zai)(zai)戰亂中(zhong)遺(yi)失了(le)。除了(le)校園里、課(ke)堂上的(de)(de)(de)(de)(de)接觸，袁(yuan)(yuan)振英(ying)(ying)(ying)等(deng)還登堂入室，到(dao)辜(gu)(gu)鴻(hong)(hong)銘(ming)在(zai)(zai)(zai)東(dong)椿胡同的(de)(de)(de)(de)(de)寓所做客。袁(yuan)(yuan)振英(ying)(ying)(ying)回憶說(shuo)(shuo)：“他(ta)常(chang)常(chang)請我(wo)們到(dao)他(ta)家里談天，他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)兒也常(chang)常(chang)同我(wo)們的(de)(de)(de)(de)(de)同學跳(tiao)舞(wu)和打臺球(qiu)。因為(wei)他(ta)說(shuo)(shuo)跳(tiao)舞(wu)是(shi)西洋一(yi)種很(hen)要緊的(de)(de)(de)(de)(de)禮(li)儀，很(hen)像(xiang)我(wo)們中(zhong)國(guo)(guo)古代的(de)(de)(de)(de)(de)進退左右的(de)(de)(de)(de)(de)禮(li)儀一(yi)般(ban)(ban)。”也許(xu)看到(dao)袁(yuan)(yuan)振英(ying)(ying)(ying)是(shi)廣東(dong)人(ren)，辜(gu)(gu)鴻(hong)(hong)銘(ming)在(zai)(zai)(zai)交談中(zhong)，對近(jin)代領風(feng)氣之先的(de)(de)(de)(de)(de)廣東(dong)人(ren)贊譽有(you)加，“說(shuo)(shuo)只有(you)廣東(dong)人(ren)才遺(yi)留了(le)中(zhong)國(guo)(guo)民族的(de)(de)(de)(de)(de)真性情——節氣，剛(gang)烈……其他(ta)各省都(dou)是(shi)不(bu)及的(de)(de)(de)(de)(de)!”當時這(zhe)一(yi)席話聽得從小就崇(chong)拜袁(yuan)(yuan)崇(chong)煥、英(ying)(ying)(ying)雄主義(yi)情結濃厚的(de)(de)(de)(de)(de)袁(yuan)(yuan)振英(ying)(ying)(ying)眉飛(fei)色舞(wu)。兩(liang)人(ren)聊到(dao)興頭上，辜(gu)(gu)鴻(hong)(hong)銘(ming)甚至常(chang)用起粵語罵人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)粗話——“丟那(nei)媽(ma)”。

課堂上的(de)(de)(de)(de)辜鴻銘(ming)也(ye)讓袁(yuan)振(zhen)英(ying)著(zhu)(zhu)迷。這位老師常(chang)常(chang)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)念(nian)英(ying)文(wen)(wen)本的(de)(de)(de)(de)《千字文(wen)(wen)》，念(nian)著(zhu)(zhu)“Dark skies above the yellow earth”等(deng)句子(zi)。音調很(hen)(hen)足，口念(nian)足踏，全班搖(yao)頭晃腦地合唱(chang)。畢(bi)業(ye)近二十年(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)時候，袁(yuan)振(zhen)英(ying)還回憶道：“現在(zai)想(xiang)起(qi)來，也(ye)很(hen)(hen)覺(jue)可笑。看他的(de)(de)(de)(de)為(wei)人，越(yue)發詼諧(xie)滑(hua)稽，委實弄(nong)得我們樂(le)而忘倦，這也(ye)是教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)一(yi)種方法，所(suo)以(yi)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)也(ye)很(hen)(hen)喜歡。”1917年(nian)(nian)，新(xin)派的(de)(de)(de)(de)胡(hu)適也(ye)到(dao)英(ying)文(wen)(wen)門任(ren)教(jiao)，風頭蓋過了辜鴻銘(ming)，但(dan)在(zai)袁(yuan)振(zhen)英(ying)所(suo)在(zai)的(de)(de)(de)(de)班上，辜鴻銘(ming)稱“很(hen)(hen)得學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)愛戴，胡(hu)適之(zhi)先(xian)生(sheng)也(ye)比不上”。這個印象(xiang)也(ye)得到(dao)袁(yuan)振(zhen)英(ying)同班同學(xue)(xue)(xue)(xue)李季的(de)(de)(de)(de)驗證(zheng)。李季翻譯出版過《社(she)會(hui)主義史》和《馬克思傳》等(deng)影響(xiang)重(zhong)大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)著(zhu)(zhu)作。1918年(nian)(nian)畢(bi)業(ye)后，胡(hu)適曾安排他在(zai)北大(da)(da)代英(ying)語課，但(dan)他對(dui)胡(hu)適卻沒有好感，后來更是不斷寫(xie)書(shu)批判胡(hu)適的(de)(de)(de)(de)思想(xiang)與(yu)學(xue)(xue)(xue)(xue)術，卻大(da)(da)贊辜鴻銘(ming)乃“全中(zhong)國英(ying)文(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)巨(ju)擘(bo)”，“為(wei)人極嚴(yan)正、剛直、廉潔(jie)，不獨擅長外國文(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)，并(bing)精研西洋的(de)(de)(de)(de)歷史，素(su)為(wei)世界有名的(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)者所(suo)推重(zhong)”。李季對(dui)此特(te)別記(ji)述說：“自C去而辮子(zi)先(xian)生(sheng)來，我們不啻‘撥開云霧見青(qing)天’。”李季認(ren)為(wei)北大(da)(da)幾年(nian)(nian)間，自己與(yu)辜鴻銘(ming)“關系(xi)最(zui)深，得益也(ye)最(zui)大(da)(da)”。

頻繁(fan)的接觸中，袁振(zhen)(zhen)(zhen)英(ying)發現(xian)辜(gu)鴻(hong)銘的記憶(yi)力特強，在(zai)少年時代(dai)所學(xue)得的詩歌，終(zhong)身還(huan)不(bu)忘。袁振(zhen)(zhen)(zhen)英(ying)便(bian)問其緣由，辜(gu)鴻(hong)銘就告訴(su)他說：“外國(guo)人用腦記憶(yi)(remember by brain)，中國(guo)人用心(xin)記憶(yi)(remember by heart)。”這玄(xuan)而(er)又玄(xuan)的解(jie)釋(shi)讓當時的袁振(zhen)(zhen)(zhen)英(ying)聽(ting)得一(yi)頭霧水。

辮子(zi)教(jiao)授精通國(guo)內多種方言(yan)(yan)與多國(guo)語(yu)(yu)言(yan)(yan)，特(te)有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)言(yan)(yan)天(tian)才也(ye)是(shi)(shi)最(zui)讓學生(sheng)佩服的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。袁(yuan)振英(ying)(ying)滿懷(huai)景仰(yang)地贊嘆道：“他(ta)(ta)(ta)(ta)說(shuo)(shuo)得很好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)廣東(dong)話(hua)(hua)(hua)(hua)、福建話(hua)(hua)(hua)(hua)、上海(hai)話(hua)(hua)(hua)(hua)、北京話(hua)(hua)(hua)(hua)，……他(ta)(ta)(ta)(ta)又精通英(ying)(ying)德法(fa)各國(guo)文(wen)(wen)言(yan)(yan)；希臘、拉(la)丁等死語(yu)(yu)，也(ye)可同(tong)他(ta)(ta)(ta)(ta)人談話(hua)(hua)(hua)(hua)。(當(dang)時有(you)(you)(you)一(yi)(yi)教(jiao)拉(la)丁文(wen)(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)德國(guo)教(jiao)授，也(ye)常(chang)(chang)常(chang)(chang)同(tong)他(ta)(ta)(ta)(ta)說(shuo)(shuo)拉(la)丁語(yu)(yu))聽說(shuo)(shuo)他(ta)(ta)(ta)(ta)總共懂得九國(guo)文(wen)(wen)字，不(bu)過(guo)他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)著作還有(you)(you)(you)許(xu)多譯(yi)本(ben)(ben)寄給他(ta)(ta)(ta)(ta)，但他(ta)(ta)(ta)(ta)自己也(ye)不(bu)知道是(shi)(shi)哪一(yi)(yi)國(guo)文(wen)(wen)字；又聽說(shuo)(shuo)他(ta)(ta)(ta)(ta)討(tao)了(le)—個日本(ben)(ben)姨太(tai)太(tai)，他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)日本(ben)(ben)話(hua)(hua)(hua)(hua)也(ye)很好！”辜(gu)(gu)鴻(hong)銘(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)記(ji)憶(yi)力(li)及語(yu)(yu)言(yan)(yan)天(tian)分(fen)和(he)(he)他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)長環境有(you)(you)(you)極大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關系。1857年7月18日，辜(gu)(gu)鴻(hong)銘(ming)生(sheng)于南(nan)洋(yang)馬(ma)(ma)來半島西北的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)檳榔嶼（馬(ma)(ma)來西亞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)檳城州）一(yi)(yi)個英(ying)(ying)國(guo)人經營的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)橡膠(jiao)(jiao)園內。早年，他(ta)(ta)(ta)(ta)祖輩由中(zhong)國(guo)福建遷居(ju)南(nan)洋(yang)，他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)父(fu)親辜(gu)(gu)紫云是(shi)(shi)橡膠(jiao)(jiao)園的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)總管，操流利的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)閩(min)南(nan)話(hua)(hua)(hua)(hua)，能講英(ying)(ying)語(yu)(yu)、馬(ma)(ma)來語(yu)(yu)。他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)母(mu)親則是(shi)(shi)金發碧眼的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)西洋(yang)人，講英(ying)(ying)語(yu)(yu)和(he)(he)葡(pu)萄牙(ya)語(yu)(yu)。生(sheng)為混血兒，辜(gu)(gu)鴻(hong)銘(ming)自幼就(jiu)表(biao)現(xian)出對(dui)語(yu)(yu)言(yan)(yan)有(you)(you)(you)著出奇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)解力(li)和(he)(he)記(ji)憶(yi)力(li)。唯一(yi)(yi)美(mei)中(zhong)不(bu)足的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)，辜(gu)(gu)鴻(hong)銘(ming)雖然熱愛并捍衛(wei)中(zhong)國(guo)傳(chuan)統文(wen)(wen)化，但他(ta)(ta)(ta)(ta)漢(han)(han)語(yu)(yu)基礎并不(bu)過(guo)硬，這(zhe)點倒是(shi)(shi)和(he)(he)在(zai)香港(gang)求學較(jiao)久(jiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)袁(yuan)振英(ying)(ying)有(you)(you)(you)同(tong)命相憐之(zhi)處。袁(yuan)振英(ying)(ying)和(he)(he)他(ta)(ta)(ta)(ta)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)學都(dou)發現(xian)辜(gu)(gu)鴻(hong)銘(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)個弱(ruo)點，就(jiu)是(shi)(shi)漢(han)(han)字寫得并不(bu)純熟，“辜(gu)(gu)先(xian)生(sheng)本(ben)(ben)來不(bu)大(da)懂漢(han)(han)文(wen)(wen)，與嚴幾道一(yi)(yi)樣，大(da)家(jia)都(dou)是(shi)(shi)后(hou)來學的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。不(bu)過(guo)他(ta)(ta)(ta)(ta)在(zai)黑板(ban)寫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)文(wen)(wen)，常(chang)(chang)常(chang)(chang)漏(lou)去(qu)一(yi)(yi)撇或(huo)一(yi)(yi)劃，很不(bu)好。”辜(gu)(gu)鴻(hong)銘(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)另外一(yi)(yi)個北大(da)學生(sheng)羅家(jia)倫在(zai)回憶(yi)中(zhong)也(ye)同(tong)樣提及這(zhe)一(yi)(yi)點。所(suo)以(yi)，辜(gu)(gu)鴻(hong)銘(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)英(ying)(ying)譯(yi)漢(han)(han)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)就(jiu)遠不(bu)如他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)漢(han)(han)譯(yi)英(ying)(ying)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作品有(you)(you)(you)影響(xiang)。袁(yuan)振英(ying)(ying)舉(ju)例說(shuo)(shuo)：“他(ta)(ta)(ta)(ta)平生(sheng)很喜歡由漢(han)(han)譯(yi)英(ying)(ying)，剛剛同(tong)他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)鄉(閩(min)人)嚴復和(he)(he)林紓相反。他(ta)(ta)(ta)(ta)只有(you)(you)(you)《癡(chi)漢(han)(han)騎馬(ma)(ma)歌(ge)》一(yi)(yi)本(ben)(ben)詩(shi)是(shi)(shi)由英(ying)(ying)譯(yi)漢(han)(han)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。”“《癡(chi)漢(han)(han)騎馬(ma)(ma)歌(ge)》英(ying)(ying)譯(yi)漢(han)(han)，譯(yi)為五言(yan)(yan)詩(shi)，很不(bu)錯；由商務印書館出版，早已(yi)絕版了(le)。”

外表看似古板的(de)(de)(de)辜鴻銘(ming)(ming)在(zai)不茍言笑(xiao)的(de)(de)(de)袁(yuan)(yuan)振(zhen)英(ying)的(de)(de)(de)眼里(li)是(shi)(shi)個(ge)非常機智慧、風趣(qu)(qu)、詼諧、幽(you)默(mo)的(de)(de)(de)老(lao)頭。袁(yuan)(yuan)振(zhen)英(ying)稱辜鴻銘(ming)(ming)“常常很喜歡(huan)說(shuo)笑(xiao)活，大概老(lao)人家的(de)(de)(de)性情有些類似小(xiao)孩(hai)子(zi)吧”。20世紀30年代，袁(yuan)(yuan)振(zhen)英(ying)在(zai)提(ti)倡(chang)幽(you)默(mo)文(wen)字(zi)的(de)(de)(de)林語(yu)堂所辦(ban)的(de)(de)(de)雜志(zhi)《人間世》曾經撰文(wen)紀念辜鴻銘(ming)(ming)，在(zai)署名(ming)“震瀛”的(de)(de)(de)這篇文(wen)章中，袁(yuan)(yuan)振(zhen)英(ying)給了辜鴻銘(ming)(ming)有趣(qu)(qu)的(de)(de)(de)評價：“辜先生不但(dan)是(shi)(shi)幽(you)默(mo)的(de)(de)(de)老(lao)前輩(bei)，并且是(shi)(shi)中國留學生的(de)(de)(de)老(lao)前輩(bei)。”

辜(gu)鴻(hong)(hong)銘是公開贊成一(yi)(yi)(yi)夫多(duo)妻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，他(ta)一(yi)(yi)(yi)個(ge)最(zui)(zui)出名的(de)(de)(de)(de)(de)(de)比喻流傳(chuan)甚(shen)廣(guang)：“人(ren)(ren)家(jia)家(jia)里只有(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)個(ge)茶(cha)(cha)壺(hu)配上幾個(ge)茶(cha)(cha)杯，哪有(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)個(ge)茶(cha)(cha)杯配上幾個(ge)茶(cha)(cha)壺(hu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)道理(li)(li)？”袁(yuan)振(zhen)英還(huan)(huan)列舉了(le)(le)辜(gu)鴻(hong)(hong)銘所(suo)持的(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)(li)由：“辜(gu)先生(sheng)(sheng)主(zhu)張納妾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)(li)由，他(ta)以為男(nan)(nan)(nan)子(zi)到死還(huan)(huan)可以傳(chuan)種，女(nv)子(zi)到了(le)(le)四五(wu)十歲便失(shi)其效用了(le)(le)。并且(qie)各(ge)種冒險的(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)情多(duo)是男(nan)(nan)(nan)子(zi)擔任(ren)，所(suo)以男(nan)(nan)(nan)子(zi)死得多(duo)，弄(nong)到女(nv)多(duo)男(nan)(nan)(nan)少。并且(qie)從(cong)生(sheng)(sheng)理(li)(li)學(xue)來(lai)(lai)講，世界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)統計，生(sheng)(sheng)一(yi)(yi)(yi)百個(ge)男(nan)(nan)(nan)孩(hai)子(zi)，就(jiu)有(you)(you)(you)—百零五(wu)個(ge)女(nv)孩(hai)子(zi)，所(suo)以女(nv)子(zi)一(yi)(yi)(yi)定多(duo)于男(nan)(nan)(nan)子(zi)。如果實行一(yi)(yi)(yi)夫一(yi)(yi)(yi)妻，—定世界上有(you)(you)(you)許(xu)多(duo)怨女(nv)！”有(you)(you)(you)趣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是，辜(gu)鴻(hong)(hong)銘還(huan)(huan)身體力行，娶了(le)(le)不(bu)止一(yi)(yi)(yi)個(ge)老婆(po)，可這(zhe)位教授平生(sheng)(sheng)也最(zui)(zui)怕老婆(po)。袁(yuan)振(zhen)英曾經(jing)舉了(le)(le)這(zhe)樣(yang)一(yi)(yi)(yi)個(ge)例證(zheng)，“辜(gu)先生(sheng)(sheng)怎樣(yang)怕老婆(po)，現(xian)在舉出一(yi)(yi)(yi)個(ge)例：北京多(duo)叫化子(zi)，有(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)次(ci)叫化子(zi)又(you)(you)來(lai)(lai)到門前(qian),他(ta)照常例又(you)(you)給(gei)了(le)(le)錢(qian)，給(gei)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)太太便拿飯碗向他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)頭顱擲去,因(yin)為老太婆(po)反對這(zhe)種無度(du)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)慈(ci)善事(shi)業，如尼采一(yi)(yi)(yi)般”。辜(gu)鴻(hong)(hong)銘也并不(bu)隱瞞(man)這(zhe)些，和袁(yuan)振(zhen)英這(zhe)幫學(xue)生(sheng)(sheng)談到這(zhe)些事(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候，便帶著(zhu)自嘲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)口吻(wen)“告訴我們：‘老婆(po)不(bu)怕，還(huan)(huan)有(you)(you)(you)王法么(me)(me)。’這(zhe)是他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)幽默”。對辜(gu)鴻(hong)(hong)銘的(de)(de)(de)(de)(de)(de)機智，袁(yuan)振(zhen)英舉出了(le)(le)許(xu)多(duo)例子(zi)：“—個(ge)人(ren)(ren)問他(ta)：‘為什么(me)(me)中國的(de)(de)(de)(de)(de)(de)方言那么(me)(me)多(duo)?’他(ta)反問：‘為什么(me)(me)歐洲(zhou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)方言那么(me)(me)多(duo)？因(yin)為中國土地大，人(ren)(ren)口多(duo)，實等(deng)于全歐洲(zhou)！’”

辜(gu)(gu)(gu)鴻銘(ming)的(de)(de)幽默并不(bu)只(zhi)表(biao)露在(zai)日常生(sheng)活中，也用來(lai)顯示自己的(de)(de)政治(zhi)態(tai)度(du)。他用特立獨(du)行的(de)(de)行為、戲劇化的(de)(de)效(xiao)果來(lai)表(biao)達自己的(de)(de)政治(zhi)立場，最(zui)令人印(yin)(yin)象深刻的(de)(de)莫過于腦(nao)后留著的(de)(de)那根細長(chang)的(de)(de)辮(bian)子。共(gong)和時代依舊拖著辮(bian)子，是(shi)辜(gu)(gu)(gu)鴻銘(ming)留給北京(jing)大學校園的(de)(de)古(gu)怪(guai)印(yin)(yin)象，他因此被看(kan)作頑固的(de)(de)冬烘先生(sheng)。袁振英對(dui)辜(gu)(gu)(gu)鴻銘(ming)留辮(bian)子、穿長(chang)袍馬褂有段有趣的(de)(de)記載：“在(zai)亡清時代，辜(gu)(gu)(gu)氏是(shi)一個維新派，不(bu)過在(zai)宣統遜位的(de)(de)時候，他還是(shi)西裝剪發，他便馬上戴(dai)上了假辮(bian)子，穿回長(chang)衣馬褂，叫黃包車夫拉(la)著巡游北京(jing)城．結(jie)果給警(jing)察拉(la)到警(jing)區去(qu)！這可以見得他的(de)(de)幽默，同(tong)時也見得他的(de)(de)反抗(kang)社會！”

當翻譯

1920年(nian)7月(yue)到12月(yue)，為陳獨(du)秀充(chong)當翻(fan)譯(yi)，要擔(dan)當《新青(qing)(qing)年(nian)》一個新辦欄目(mu)“俄羅斯研究”的主(zhu)要編譯(yi)者，要為《共產(chan)(chan)黨月(yue)刊》與《勞動界》撰稿，還要為《上海(hai)俄文(wen)生活報(bao)》提供英(ying)文(wen)譯(yi)稿，參與中(zhong)國社(she)會主(zhu)義(yi)青(qing)(qing)年(nian)團的創建，擔(dan)任外(wai)國語(yu)學社(she)的英(ying)語(yu)教師。此(ci)外(wai)，他還曾遠往武(wu)漢爭取另外(wai)一個著名的無政府主(zhu)義(yi)者惲代英(ying)加(jia)入共產(chan)(chan)黨組織。

1920年底，陳(chen)(chen)獨秀與袁(yuan)(yuan)(yuan)振英(ying)從上(shang)海(hai)來(lai)(lai)(lai)到了(le)廣(guang)(guang)(guang)(guang)州(zhou)(zhou)(zhou)。他(ta)(ta)們當時都(dou)是上(shang)海(hai)共產(chan)(chan)主義小(xiao)組的成員(yuan)。袁(yuan)(yuan)(yuan)振英(ying)對這次回廣(guang)(guang)(guang)(guang)州(zhou)(zhou)(zhou)，最初的態度并不(bu)積極，當時，他(ta)(ta)正把精力專注(zhu)在《新青年》雜志“俄(e)羅斯研究”欄(lan)目(mu)的編輯和文章的譯述上(shang)。對兩人南下的原委(wei)(wei)，袁(yuan)(yuan)(yuan)振英(ying)后來(lai)(lai)(lai)在回憶中(zhong)(zhong)寫道：“‘民九’（1920）粵(yue)軍入粵(yue)，趕走了(le)莫榮新（桂系）。孫中(zhong)(zhong)山(shan)先(xian)生要(yao)(yao)我擔任廣(guang)(guang)(guang)(guang)東(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)省(sheng)立第(di)(di)一(yi)中(zhong)(zhong)學校（廣(guang)(guang)(guang)(guang)雅(ya)）校長。我因為上(shang)海(hai)的工(gong)作重要(yao)(yao)，不(bu)肯回來(lai)(lai)(lai)。后來(lai)(lai)(lai)陳(chen)(chen)炯明又要(yao)(yao)陳(chen)(chen)獨秀來(lai)(lai)(lai)粵(yue)擔任廣(guang)(guang)(guang)(guang)東(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)省(sheng)教(jiao)育(yu)行政委(wei)(wei)員(yuan)會委(wei)(wei)員(yuan)長職。俄(e)國的同(tong)志也要(yao)(yao)來(lai)(lai)(lai)粵(yue)，想解決‘聯孫’和‘聯陳(chen)(chen)’的問題。他(ta)(ta)們都(dou)不(bu)懂廣(guang)(guang)(guang)(guang)州(zhou)(zhou)(zhou)話(hua)，要(yao)(yao)我傳話(hua)，所以便一(yi)齊來(lai)(lai)(lai)到廣(guang)(guang)(guang)(guang)州(zhou)(zhou)(zhou)。”顯然袁(yuan)(yuan)(yuan)振英(ying)回到廣(guang)(guang)(guang)(guang)州(zhou)(zhou)(zhou)是要(yao)(yao)出(chu)任廣(guang)(guang)(guang)(guang)東(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)省(sheng)第(di)(di)一(yi)中(zhong)(zhong)學的校長，并擔任共產(chan)(chan)國際代表的翻譯。陳(chen)(chen)獨秀出(chu)任廣(guang)(guang)(guang)(guang)東(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)省(sheng)教(jiao)育(yu)行政委(wei)(wei)員(yuan)會委(wei)(wei)員(yuan)長，同(tong)時他(ta)(ta)的另外一(yi)個使命是創(chuang)建廣(guang)(guang)(guang)(guang)州(zhou)(zhou)(zhou)共產(chan)(chan)主義小(xiao)組。袁(yuan)(yuan)(yuan)振英(ying)后來(lai)(lai)(lai)也成為廣(guang)(guang)(guang)(guang)州(zhou)(zhou)(zhou)共產(chan)(chan)主義小(xiao)組的成員(yuan)，但(dan)他(ta)(ta)把主要(yao)(yao)精力放(fang)在了(le)廣(guang)(guang)(guang)(guang)東(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)省(sheng)第(di)(di)一(yi)中(zhong)(zhong)學的管理(li)上(shang)。1921年1月，袁(yuan)(yuan)(yuan)振英(ying)正式出(chu)任廣(guang)(guang)(guang)(guang)東(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)省(sheng)第(di)(di)一(yi)中(zhong)(zhong)學校長。

1921年，袁(yuan)振英在廣東省(sheng)第一中(zhong)學(xue)(xue)率先實行男女(nv)同(tong)校。后來(lai)還有廣州執信中(zhong)學(xue)(xue)、北京高等師范(fan)附屬中(zhong)學(xue)(xue)、湖南岳云中(zhong)學(xue)(xue)。繼(ji)小學(xue)(xue)和大學(xue)(xue)后，女(nv)子在中(zhong)等學(xue)(xue)校終于開始獲得了與男子享受同(tong)等受教育的權利。

去法國留學

后(hou)去法國(guo)留學(xue)。1924年，袁振(zhen)英(ying)從法國(guo)留學(xue)回(hui)來以(yi)后(hou)，在廣東大學(xue)擔任教(jiao)(jiao)授。北伐(fa)戰(zhan)爭開始以(yi)后(hou)，他到武漢擔任武漢中央軍校(xiao)教(jiao)(jiao)官，與(yu)惲(yun)代英(ying)等(deng)共事(shi)。

袁振英(ying)(ying)與拔英(ying)(ying)、擢(zhuo)英(ying)(ying)兄弟3人，均為留法學生，都曾任大學教授。建國后，袁振英(ying)(ying)是廣東文史館館員，1979年(nian)去世。

1894年7月生于東莞縣溫塘鄉。

1915年6月考入北京大學(xue)西洋文(wen)學(xue)系。

1918年(nian)6月，在《新青(qing)年(nian)》雜(za)志第(di)4卷(juan)第(di)6號“易(yi)卜(bu)生專號”上(shang)發表著(zhu)作(zuo)《易(yi)卜(bu)生傳》。

1920年(nian)(nian)7月，在上海(hai)(hai)遇(yu)到(dao)陳(chen)獨秀，幫陳(chen)獨秀組建(jian)(jian)共產黨組織。同年(nian)(nian)8月，參加中共發起組———上海(hai)(hai)共產黨早期組織。參與創(chuang)建(jian)(jian)中國社會(hui)主(zhu)義(yi)青年(nian)(nian)團。

1921年(nian)，充當陳獨(du)秀(xiu)和俄共(gong)(布)遠東局代表(biao)魏金斯基的翻譯，參(can)與重建廣州共(gong)產黨(dang)活(huo)動，成為(wei)廣州共(gong)產黨(dang)組織成員(yuan)之一。同年(nian)8月，公費到法國里昂中(zhong)法大學讀書。

1979年(nian)1月，因病去世。

1952年12月(yue)，經(jing)周恩來總(zong)(zong)理的介(jie)(jie)紹，一個失業(ye)兩年之久的人來到廣(guang)東(dong)省(sheng)文物管(guan)理委員(yuan)會工(gong)作。一年后，此(ci)人被調往廣(guang)東(dong)省(sheng)文史(shi)館(guan)做館(guan)員(yuan)。館(guan)員(yuan)的工(gong)作雖然清淡，但卻是終(zhong)身制的。從(cong)失業(ye)到終(zhong)身都有工(gong)作，周總(zong)(zong)理的這次介(jie)(jie)紹使這個人的生(sheng)活發生(sheng)了(le)根本性的變化(hua)。

這(zhe)個(ge)人就是(shi)袁振英(ying)，袁崇煥(huan)的后代(dai)，東(dong)莞溫塘人。

周恩來為(wei)什(shen)(shen)么(me)要(yao)給袁(yuan)振(zhen)英介紹工作?袁(yuan)振(zhen)英和(he)周恩來是什(shen)(shen)么(me)關(guan)系?

在一份(fen)于1955年填(tian)寫的(de)《廣東省文史館(guan)工作人(ren)員登記表》中，袁振英(ying)寫有自己(ji)和周恩(en)來的(de)關系:法國同學。

袁(yuan)振(zhen)英的(de)女兒袁(yuan)昌淑(shu)女士在接(jie)受記者采訪時說(shuo)(shuo):“聽我(wo)父(fu)親說(shuo)(shuo)，他在法(fa)國留(liu)學期間，收到過一份通(tong)知(zhi)，是中國旅(lv)歐社會(hui)主(zhu)義青年團成(cheng)(cheng)立(li)的(de)通(tong)知(zhi)書(shu)，署名為周(zhou)恩來(lai)。我(wo)父(fu)親說(shuo)(shuo)他此前(qian)和周(zhou)恩來(lai)并不認(ren)識。當(dang)時他由于很忙，后來(lai)就沒(mei)有參加成(cheng)(cheng)立(li)大會(hui)。”

如果(guo)那(nei)時周恩(en)來(lai)和袁振英(ying)并不相(xiang)識，那(nei)么，周恩(en)來(lai)為什么要寄一份通知給袁振英(ying)呢?

關(guan)于這一點，袁振(zhen)英曾對女兒說(shuo)，他留學前(qian)在《新(xin)青年》上發表(biao)過多篇文章，可能周恩來(lai)看(kan)過他的文章后(hou)記住了他的名(ming)字，所以(yi)就給他寄了一份中國旅歐(ou)社(she)會主(zhu)義(yi)青年團成立的通知。

主編“俄羅斯研究”專欄

如果上述說法成立，那么(me)，袁振(zhen)英(ying)究竟在《新青年(nian)》上發表了什(shen)么(me)文章給(gei)周(zhou)恩(en)來(lai)留下深(shen)刻印象?

中共(gong)東莞市委黨(dang)史研究(jiu)室主任陳立平稱，袁振(zhen)英(ying)曾在(zai)香港讀(du)書，英(ying)文(wen)(wen)功底比(bi)較扎實，1915年(nian)(nian)秋天，袁振(zhen)英(ying)考上(shang)北京大(da)學文(wen)(wen)科學院，是(shi)該校唯一在(zai)陳獨秀主編的(de)(de)(de)《新(xin)青年(nian)(nian)》上(shang)發(fa)(fa)表譯(yi)文(wen)(wen)和(he)著作的(de)(de)(de)學生(sheng)，其才能得到陳獨秀的(de)(de)(de)賞識(shi)，這些(xie)都為袁振(zhen)英(ying)后來在(zai)《新(xin)青年(nian)(nian)》上(shang)發(fa)(fa)表“紅色文(wen)(wen)章(zhang)”打下一個良好的(de)(de)(de)基礎。

1920年(nian)7月，袁振英來(lai)到上海(hai)，陳獨秀見到他(ta)，要求他(ta)“幫忙一切(qie)”，于是他(ta)留在(zai)上海(hai)協助陳獨秀，并為《勞動(dong)界》、《新青年(nian)》、《共產黨》等刊物撰稿，擔(dan)任《新青年(nian)》、《共產黨》月刊的(de)編輯。

《新青年》從第8卷第1號起，特設“俄羅(luo)斯(si)研(yan)究”專欄(lan)，介紹(shao)十月社會主義革命和蘇維埃俄國的(de)經(jing)驗，袁振英擔任這一專欄(lan)的(de)主編。袁振英在(zai)這個(ge)專欄(lan)發(fa)表譯文24篇(pian)，占(zhan)到這個(ge)專欄(lan)文章總數的(de)三(san)分(fen)之二(er)。

當(dang)時每月袁(yuan)振英只能拿到100元稿費作為(wei)工(gong)資(zi)，還要扣除膳宿費，生活比較清貧(pin)，但他堅(jian)持用筆桿宣傳(chuan)馬列主義。

事實上(shang)，《新(xin)青年》從第8卷第1號(hao)起公開宣(xuan)傳(chuan)馬(ma)列主義(yi)并不是(shi)偶然的，中(zhong)共(gong)發起組成(cheng)立(li)后(hou)的主要活動之一，就(jiu)是(shi)通過創辦刊物宣(xuan)傳(chuan)馬(ma)列主義(yi)。

陳(chen)立平在《袁(yuan)振英在中國共(gong)產黨創(chuang)立時(shi)期的(de)作用》一(yi)文中認為，袁(yuan)振英在《新青年》“俄羅斯研究”這個“樹旗幟”的(de)專欄上傳播(bo)馬列主義所發(fa)揮的(de)作用，是當時(shi)任何一(yi)個共(gong)產主義者無法相比的(de)。

加入上海共產主義小組

換(huan)句話(hua)說，那時的袁振(zhen)英，實際(ji)上在為中共(gong)發起(qi)組工作(zuo)。那么，中共(gong)發起(qi)組是個什么樣的組織呢?

1958年9月5日，袁(yuan)振(zhen)英(ying)填寫了一份干(gan)部登記表。在這(zhe)張(zhang)登記表里，袁(yuan)振(zhen)英(ying)清楚(chu)地(di)寫著“曾參加(jia)共產黨小組民九”的字樣。民九是(shi)指中(zhong)華(hua)民國九年，也就是(shi)1920年。根(gen)據史料的記載(zai)，袁(yuan)振(zhen)英(ying)于1920年8月加(jia)入了上海共產主義小組。

成立(li)于(yu)1920年的(de)上(shang)海(hai)共產主義小(xiao)組(zu)(zu)是(shi)中(zhong)國共產黨的(de)第一個組(zu)(zu)織，歷史表(biao)明，它(ta)并(bing)不是(shi)上(shang)海(hai)地方性的(de)黨組(zu)(zu)織，而是(shi)全國各地以及國外中(zhong)共黨組(zu)(zu)織創立(li)的(de)中(zhong)心，是(shi)中(zhong)國共產黨的(de)發起組(zu)(zu)。

根據陳立(li)平的(de)研究，在中國共(gong)(gong)產黨第(di)一次全國代表大會前，先后(hou)參加中共(gong)(gong)發起組(zu)的(de)人總共(gong)(gong)16個，袁振英是其中一位，陳獨秀是這(zhe)個小(xiao)組(zu)的(de)書(shu)記。

1920年冬天，廣(guang)東省政府聘(pin)請陳(chen)獨秀和袁振英到廣(guang)東教育(yu)界任職，陳(chen)獨秀借機在廣(guang)州宣(xuan)傳社會主義(yi)和發展共產(chan)黨組織。

當時去廣(guang)州(zhou)的還有共(gong)產國際的魏(wei)金斯基，他(ta)和(he)陳獨秀(xiu)一(yi)樣，都不懂粵語(yu)。袁(yuan)振英(ying)(ying)(ying)和(he)陳獨秀(xiu)既是(shi)師生，又一(yi)起共(gong)過事，而且能講粵語(yu)和(he)英(ying)(ying)(ying)語(yu)，所以他(ta)就(jiu)成了陳獨秀(xiu)和(he)魏(wei)金斯基身邊的傳話人，充當他(ta)們的翻(fan)譯。在(zai)廣(guang)州(zhou)，由于陳獨秀(xiu)和(he)袁(yuan)振英(ying)(ying)(ying)的這種密切關系(xi)，袁(yuan)振英(ying)(ying)(ying)被當時許(xu)多人稱為(wei)“陳獨秀(xiu)的手足”。

自評一生有功無過

然(ran)而(er)，就在中共一(yi)大召開前兩個月(yue)，袁振英赴法國(guo)里昂大學留學。此后，他(ta)再也沒有(you)過組織生活，自動脫離了黨組織。

從里昂大(da)學博士(shi)院畢業后(hou)，袁振英就回到國(guo)內，主(zhu)要從事教學、編譯(yi)和文(wen)史(shi)研究工作。

袁(yuan)昌淑女士回憶到(dao):“解放后，我父親(qin)失業(ye)了(le)，沒有辦法維(wei)持生活(huo)，不得已于(yu)1952年給(gei)周總(zong)理寫信。同年12月，我父親(qin)被安排(pai)到(dao)廣東文物管(guan)理委(wei)員(yuan)會工作(zuo)，1953年調往廣東省文史館(guan)。”

對于周恩(en)來(lai)的(de)(de)幫助(zhu)，在《袁振英傳》中(zhong)有這樣(yang)一(yi)段表述:“袁振英曾(ceng)經說過，周恩(en)來(lai)知道(dao)他的(de)(de)為(wei)人，所以才會介紹他工作。這些都歸結于周恩(en)來(lai)驚人的(de)(de)記(ji)憶力和對一(yi)個老知識分子的(de)(de)關懷，這也是對袁振英參與建黨(dang)之功的(de)(de)一(yi)種補償。”

1979年(nian)1月，袁振(zhen)英因病去(qu)世。在生前(qian)，他評價(jia)自己為“共產主義馬前(qian)卒”，并說“我(wo)的一生對(dui)于(yu)人(ren)民是有功(gong)無(wu)過的”。

人物評價

這(zhe)樣一個人物(wu)(指袁振英)，在(zai)中國(guo)共產黨的(de)歷史、中國(guo)近現代(dai)的(de)歷史上，曾經實(shi)實(shi)在(zai)在(zai)地存在(zai)過，而且發揮過重要作(zuo)用(yong)。

他參(can)與過中(zhong)國(guo)(guo)(guo)共(gong)(gong)產(chan)黨(dang)(dang)的(de)創(chuang)建(jian)過程，與共(gong)(gong)產(chan)國(guo)(guo)(guo)際派(pai)赴中(zhong)國(guo)(guo)(guo)幫助(zhu)建(jian)黨(dang)(dang)的(de)人員有(you)過密切的(de)接觸，是中(zhong)國(guo)(guo)(guo)共(gong)(gong)產(chan)黨(dang)(dang)正式成立之前的(de)上海“中(zhong)國(guo)(guo)(guo)共(gong)(gong)產(chan)黨(dang)(dang)”、“廣州共(gong)(gong)產(chan)黨(dang)(dang)”的(de)早期組織的(de)重要(yao)成員，應該算是中(zhong)國(guo)(guo)(guo)共(gong)(gong)產(chan)黨(dang)(dang)和(he)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)社(she)會主義青年團的(de)創(chuang)始(shi)人之一。

雖(sui)然(ran)袁振英不是我們可以按通常(chang)那樣(yang)簡單、標(biao)準的(de)模式來(lai)勾畫(hua)、理解、評判的(de)人物，但他(ta)在中國共產黨(dang)創(chuang)建過程中的(de)特殊作用，應該得(de)到實事(shi)求是的(de)肯定；他(ta)一生數(shu)十(shi)年的(de)活動，也可以當作中國近現代(dai)史的(de)一個側(ce)面、案例(li)或背(bei)景(jing)來(lai)研究。