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人物簡介

張伯楨（1877-1946年），民國著名學(xue)者、藏書家(jia)(jia)。字子干，號滄海，又號篁溪(xi)，東(dong)莞(guan)篁村(cun)勝和村(cun)人。篁村(cun)一(yi)(yi)帶(dai)是(shi)東(dong)莞(guan)張氏家(jia)(jia)族的(de)(de)一(yi)(yi)個聚居(ju)地(di)。在南城區運河東(dong)三路與(yu)銀豐路的(de)(de)交界處，有一(yi)(yi)個度香亭公園留(liu)著一(yi)(yi)座(zuo)祠堂(tang)，名為“棣甫張公祠”。

主要經歷

久經打聽，才知道這座祠(ci)(ci)(ci)(ci)堂(tang)(tang)的(de)(de)來歷。原來這是張伯(bo)楨(zhen)的(de)(de)宗族祖(zu)祠(ci)(ci)(ci)(ci)。今(jin)天，張伯(bo)楨(zhen)出生地(di)之篁村(cun)祖(zu)屋(wu)(wu)早已灰(hui)飛煙滅，現僅留下這么一座祠(ci)(ci)(ci)(ci)堂(tang)(tang)。棣甫張公(gong)祠(ci)(ci)(ci)(ci)建(jian)筑面(mian)積(ji)約228平方(fang)米，兩(liang)頭(tou)威武(wu)的(de)(de)石(shi)(shi)獅子(zi)蹲立在門口，淡灰(hui)的(de)(de)墻壁，青黛色的(de)(de)瓦頂，淡紅色、有點脫漆的(de)(de)祠(ci)(ci)(ci)(ci)堂(tang)(tang)大門，一塊書(shu)有“棣甫張公(gong)祠(ci)(ci)(ci)(ci)”的(de)(de)黑(hei)色牌匾醒目地(di)掛在祠(ci)(ci)(ci)(ci)堂(tang)(tang)的(de)(de)橫梁處，祠(ci)(ci)(ci)(ci)堂(tang)(tang)屋(wu)(wu)頂上的(de)(de)石(shi)(shi)雕模樣(yang)還清晰可(ke)見。祖(zu)祠(ci)(ci)(ci)(ci)為(wei)(wei)三間(jian)(jian)式的(de)(de)二(er)進建(jian)筑，中間(jian)(jian)有一天井，兩(liang)側以(yi)通廊(lang)相連。祠(ci)(ci)(ci)(ci)堂(tang)(tang)的(de)(de)墻上和柱子(zi)上仍遺存著(zhu)解(jie)放前夕解(jie)放軍在此(ci)暫(zan)住時(shi)書(shu)寫的(de)(de)宣傳(chuan)標語。棣甫張公(gong)祠(ci)(ci)(ci)(ci)與(yu)度香亭連成(cheng)(cheng)一體，成(cheng)(cheng)為(wei)(wei)具有一定歷史與(yu)古建(jian)研究(jiu)價值(zhi)的(de)(de)建(jian)筑群，2004年被公(gong)布為(wei)(wei)東(dong)莞(guan)市(shi)第八批市(shi)級(ji)文物(wu)保(bao)護單位(wei)。1902年，張伯(bo)楨(zhen)25歲(sui)，于廣(guang)州讀書(shu)畢業，東(dong)莞(guan)知縣劉德(de)恒主持創辦東(dong)莞(guan)學(xue)堂(tang)(tang)，張伯(bo)楨(zhen)受聘為(wei)(wei)國(guo)文教員。

1904年(nian)辭去東(dong)莞中學(xue)(xue)(xue)的教席，在1905年(nian)1月，遠赴日(ri)本(ben)留學(xue)(xue)(xue)，進入(ru)日(ri)本(ben)法政大學(xue)(xue)(xue)速成科(ke)第(di)二班，前后至1909年(nian)學(xue)(xue)(xue)成，參加日(ri)本(ben)高等研究所的畢業考試，獲(huo)第(di)五名。

張伯(bo)楨(zhen)是最早留學(xue)(xue)日(ri)本的一(yi)批學(xue)(xue)生。日(ri)本明治維(wei)新(xin)的進(jin)步，給中國(guo)知識分子帶來了曙光。張伯(bo)楨(zhen)毅然兩度留學(xue)(xue)日(ri)本，希(xi)望能以先進(jin)的科學(xue)(xue)技術(shu)使祖(zu)國(guo)走上富國(guo)強兵的路。

在(zai)日本留(liu)(liu)學(xue)期間，正(zheng)值以(yi)孫中山先生為首的(de)(de)早期革命(ming)(ming)(ming)志士(shi)在(zai)海外進行革命(ming)(ming)(ming)活動(dong)，在(zai)日本留(liu)(liu)學(xue)生中，就有很(hen)多(duo)革命(ming)(ming)(ming)者。張伯(bo)楨(zhen)廣(guang)交了(le)這(zhe)批(pi)革命(ming)(ming)(ming)志士(shi)。其時(shi)日本當(dang)局對中國(guo)留(liu)(liu)學(xue)生諸多(duo)刁(diao)難，張伯(bo)楨(zhen)參加了(le)陳天華(hua)(hua)、鄒(zou)容、秋瑾(jin)等發起的(de)(de)“留(liu)(liu)日中國(guo)學(xue)生罷(ba)課運動(dong)”，反(fan)對日本政府專(zhuan)為歧視中國(guo)留(liu)(liu)學(xue)生而定的(de)(de)入學(xue)規程。陳天華(hua)(hua)在(zai)這(zhe)次罷(ba)課中跳海自殺，以(yi)示(shi)抗議。張伯(bo)楨(zhen)撰寫(xie)(xie)《光緒乙已(yi)留(liu)(liu)日學(xue)生罷(ba)課事件(jian)始末記》。張伯(bo)楨(zhen)廣(guang)泛接觸了(le)革命(ming)(ming)(ming)黨人，有的(de)(de)還直接參與其事，熟諳內情，因而寫(xie)(xie)下了(le)《同盟會(hui)革命(ming)(ming)(ming)史料》、《華(hua)(hua)興會(hui)革命(ming)(ming)(ming)史料》、《興中會(hui)革命(ming)(ming)(ming)史料》、《宗社黨史料》、《“蘇報案”史料》等，這(zhe)些(xie)書都(dou)具有很(hen)高(gao)的(de)(de)史學(xue)價值。

1908年(nian)(nian)暑(shu)假回國，張(zhang)(zhang)伯楨(zhen)受聘為兩(liang)廣(guang)方(fang)言學(xue)(xue)堂(tang)教授(shou)，主講(jiang)法學(xue)(xue)，時(shi)年(nian)(nian)僅31歲。兩(liang)廣(guang)學(xue)(xue)堂(tang)創建(jian)于1906年(nian)(nian)，由兩(liang)廣(guang)總督岑春煊(xuan)將兩(liang)廣(guang)游學(xue)(xue)預備科(ke)(ke)館(guan)和(he)廣(guang)州譯學(xue)(xue)館(guan)合并(bing)而成，是(shi)晚(wan)清時(shi)期學(xue)(xue)習(xi)外(wai)語較(jiao)(jiao)為完備的(de)一所(suo)學(xue)(xue)府。1910年(nian)(nian)，赴北京(jing)(jing)參加廷試(shi)，“欽點”七品京(jing)(jing)官，任(ren)法部制勘司(si)主事。并(bing)在(zai)當時(shi)曾參與“憲(xian)(xian)政籌備處(chu)”起草(cao)憲(xian)(xian)政草(cao)案，任(ren)副主稿。此后中華(hua)(hua)民(min)(min)(min)國政府成立，時(shi)任(ren)國務院總理(li)的(de)唐紹(shao)儀到(dao)北京(jing)(jing)辦公，新司(si)法部成立之(zhi)際(ji)，一切(qie)事務均由張(zhang)(zhang)伯楨(zhen)和(he)祁(qi)耀(yao)川(chuan)辦理(li)。而張(zhang)(zhang)伯楨(zhen)自民(min)(min)(min)國元年(nian)(nian)直到(dao)民(min)(min)(min)國17年(nian)(nian)，民(min)(min)(min)國政府遷南京(jing)(jing)為止，在(zai)108位司(si)法人士中，始終名列司(si)法部監(jian)獄司(si)第(di)一科(ke)(ke)長之(zhi)職。1928年(nian)(nian)。民(min)(min)(min)國政府遷往南京(jing)(jing)，張(zhang)(zhang)伯楨(zhen)卻毅然辭去一切(qie)職務，從(cong)此息影京(jing)(jing)華(hua)(hua)，以著(zhu)述、鬻文(wen)為業，致(zhi)力于文(wen)史(shi)(shi)(shi)資料的(de)搜集、研究和(he)編著(zhu)。他(ta)著(zhu)有(you)(you)(you)《張(zhang)(zhang)篁溪遺稿》、《南海(hai)先生全書》、《南海(hai)康先生傳》、《焚(fen)余(yu)草(cao)》、《篁溪筆(bi)記》等，刊(kan)刻(ke)《滄海(hai)叢書》一到(dao)五輯，廣(guang)收鄉賢袁(yuan)(yuan)崇煥、張(zhang)(zhang)家玉等的(de)文(wen)學(xue)(xue)史(shi)(shi)(shi)料，有(you)(you)(you)《袁(yuan)(yuan)督師遺集》、《袁(yuan)(yuan)督師配祀關(guan)岳(yue)議(yi)》等，又創辦《正風半(ban)月(yue)刊(kan)》，刊(kan)登考證北京(jing)(jing)歷(li)史(shi)(shi)(shi)的(de)文(wen)章(zhang)，還有(you)(you)(you)大量(liang)詩詞、文(wen)稿等手記，這些著(zhu)作對研究民(min)(min)(min)國的(de)歷(li)史(shi)(shi)(shi)，有(you)(you)(you)較(jiao)(jiao)高的(de)價值。

晚年(nian)(nian)的(de)(de)張(zhang)伯楨遁入佛(fo)門，信奉佛(fo)教，寄情佛(fo)典。1946年(nian)(nian)，張(zhang)伯楨在北(bei)京病逝，臨終前(qian)，他把(ba)珍(zhen)藏康有(you)為、梁啟超的(de)(de)書牘墨跡以(yi)及有(you)關袁督(du)師的(de)(de)文(wen)物、齊白(bai)石等名人字(zi)畫(hua)共1300余件，捐贈給北(bei)京歷史博(bo)物館。

張(zhang)伯(bo)楨(zhen)(zhen)(zhen)在(zai)(zai)(zai)東(dong)莞前(qian)后生活的(de)(de)時(shi)間(jian)加起來三十年(nian)(nian)不(bu)到(dao)，自1913年(nian)(nian)到(dao)去(qu)世為(wei)止，張(zhang)伯(bo)楨(zhen)(zhen)(zhen)都居(ju)住在(zai)(zai)(zai)北(bei)京(jing)(jing)(jing)。現今(jin)北(bei)京(jing)(jing)(jing)游樂園(yuan)南側的(de)(de)所在(zai)(zai)(zai)地(di)，曾是當(dang)年(nian)(nian)張(zhang)伯(bo)楨(zhen)(zhen)(zhen)在(zai)(zai)(zai)京(jing)(jing)(jing)的(de)(de)居(ju)所。1919年(nian)(nian)，張(zhang)伯(bo)楨(zhen)(zhen)(zhen)在(zai)(zai)(zai)此(ci)(ci)購地(di)數畝，建房屋(wu)數間(jian)和私家(jia)園(yuan)林，時(shi)人稱為(wei)“張(zhang)園(yuan)”，園(yuan)內(nei)建有一處“袁(yuan)崇(chong)煥故居(ju)”。相傳崇(chong)禎年(nian)(nian)間(jian)，袁(yuan)崇(chong)煥率軍抗(kang)清(qing)入衛京(jing)(jing)(jing)師時(shi)，曾在(zai)(zai)(zai)此(ci)(ci)屯(tun)兵駐(zhu)扎。張(zhang)伯(bo)楨(zhen)(zhen)(zhen)在(zai)(zai)(zai)此(ci)(ci)聚(ju)集過(guo)康有為(wei)、齊白石、章士釗(zhao)、葉恭綽等到(dao)園(yuan)內(nei)參拜(bai)袁(yuan)崇(chong)煥遺像，并植松(song)緬(mian)懷先烈，同時(shi)留(liu)下大批名(ming)人即景繪(hui)畫及(ji)題詞(ci)。現龍潭公園(yuan)袁(yuan)督師廟內(nei)砌在(zai)(zai)(zai)墻上的(de)(de)袁(yuan)崇(chong)煥遺筆“聽雨”二(er)字石刻，就是1949年(nian)(nian)后從張(zhang)園(yuan)移過(guo)去(qu)的(de)(de)。齊白石曾長期寓(yu)居(ju)于此(ci)(ci)，這里留(liu)下大批名(ming)人即景繪(hui)畫及(ji)題詞(ci)。1991年(nian)(nian)，張(zhang)園(yuan)被(bei)完(wan)全拆除。世人從此(ci)(ci)無法再(zai)睹(du)其風姿(zi)。

1948年(nian)平津(jin)戰(zhan)役(yi)時，國(guo)民黨守軍駐于張(zhang)(zhang)園(yuan)(yuan)(yuan)內，園(yuan)(yuan)(yuan)內的建筑、花木、文物(wu)等(deng)均遭毀壞。1958年(nian)，張(zhang)(zhang)伯楨之子(zi)張(zhang)(zhang)次溪將(jiang)面積約(yue)2.5畝(mu)、房(fang)屋(wu)共14間的張(zhang)(zhang)園(yuan)(yuan)(yuan)，捐獻給(gei)北京龍潭植物(wu)園(yuan)(yuan)(yuan)。在1991年(nian)，張(zhang)(zhang)園(yuan)(yuan)(yuan)因(yin)在建設用地范圍內，被全部(bu)拆除。

主要作品

刻書與藏書

他為(wei)(wei)(wei)了傳(chuan)(chuan)播恩師(shi)(shi)的著作，他出資(zi)為(wei)(wei)(wei)康有(you)為(wei)(wei)(wei)刊印(yin)《萬木草(cao)堂(tang)叢書》，收有(you)《孔子(zi)改制(zhi)考》、《偽經考》等(deng)(deng)近(jin)10種著作。并(bing)整(zheng)理(li)了康有(you)為(wei)(wei)(wei)的藏(zang)書，編(bian)次為(wei)(wei)(wei)《萬木草(cao)堂(tang)叢書目(mu)錄》，收有(you)康有(you)為(wei)(wei)(wei)經、史(shi)、子(zi)、集(ji)(ji)(ji)四部計(ji)137種。幼年與藏(zang)書家倫明(ming)為(wei)(wei)(wei)同學，后和倫明(ming)一起治學20年，喜收藏(zang)古籍和刊刻圖(tu)書，搜集(ji)(ji)(ji)近(jin)代史(shi)料及其對粵東地區的先賢(xian)名(ming)人著述、詩(shi)文(wen)集(ji)(ji)(ji)頗豐。他因仰(yang)慕鄉賢(xian)袁(yuan)崇(chong)(chong)煥,整(zheng)理(li)出版(ban)遺(yi)(yi)集(ji)(ji)(ji)《袁(yuan)督師(shi)(shi)遺(yi)(yi)集(ji)(ji)(ji)》。熱心(xin)教育，曾創辦東莞中學。著《萬木草(cao)堂(tang)講(jiang)學記(ji)(ji)》、《南海康先生(sheng)傳(chuan)(chuan)》、《萬木草(cao)堂(tang)始末記(ji)(ji)》、《袁(yuan)崇(chong)(chong)煥傳(chuan)(chuan)》、《張(zhang)家玉傳(chuan)(chuan)》、《棗花懷古錄》、《法源寺志》等(deng)(deng)。編(bian)印(yin)有(you)《滄(cang)海叢書》，多收明(ming)代著述，如(ru)《袁(yuan)督師(shi)(shi)遺(yi)(yi)集(ji)(ji)(ji)》、《張(zhang)文(wen)烈公遺(yi)(yi)集(ji)(ji)(ji)》等(deng)(deng)。

其他信息

師友

恩師：康有為

1893年，適逢(feng)梁(liang)啟超來東莞開設(she)學術(shu)講(jiang)座，時年16歲(sui)的張(zhang)伯(bo)楨(zhen)(zhen)就在此機會下認識了梁(liang)啟超，并接(jie)受了其改(gai)良(liang)思(si)想的灌輸。19歲(sui)，張(zhang)伯(bo)楨(zhen)(zhen)在廣州府學宮孝弟祠康(kang)有(you)為館旁(pang)聽，隨(sui)后(hou)更成為康(kang)有(you)為“萬木(mu)草堂(tang)”弟子。繼后(hou)，張(zhang)伯(bo)楨(zhen)(zhen)積(ji)極擁戴以康(kang)有(you)為為首(shou)的變法救國運動。

盡管變法失敗，但張伯楨(zhen)依然(ran)忠心(xin)耿(geng)耿(geng)地(di)追(zhui)隨著(zhu)(zhu)康(kang)有(you)(you)(you)為(wei)(wei)。1917年(nian)，康(kang)有(you)(you)(you)為(wei)(wei)避居于美(mei)國大使館的(de)(de)美(mei)森園（在北(bei)京(jing)的(de)(de)前門東交民巷內）。當時(shi)，張伯楨(zhen)刻印康(kang)有(you)(you)(you)為(wei)(wei)著(zhu)(zhu)的(de)(de)《春(chun)秋(qiu)筆(bi)削大義微言(yan)考》一書，他每(mei)日拿著(zhu)(zhu)書稿與(yu)康(kang)有(you)(you)(you)為(wei)(wei)磋商校訂。從那時(shi)起，康(kang)有(you)(you)(you)為(wei)(wei)就委托張伯楨(zhen)在北(bei)京(jing)琉璃廠開設“長興(xing)書局”經銷(xiao)圖書，刻印發行康(kang)有(you)(you)(you)為(wei)(wei)的(de)(de)著(zhu)(zhu)作數百種，直到康(kang)有(you)(you)(you)為(wei)(wei)逝世。如果沒他，康(kang)有(you)(you)(you)為(wei)(wei)一生著(zhu)(zhu)述的(de)(de)傳播未必能完整。

好友：齊白石

著名畫家(jia)齊白(bai)石與張伯楨有一段深(shen)厚的友誼，齊白(bai)石借居在張伯楨的住(zhu)所中，長達數年，他將不少(shao)畫作也贈送給(gei)這位友人(ren)。

1919年，張(zhang)(zhang)(zhang)伯楨在北京的私家園(yuan)林“張(zhang)(zhang)(zhang)園(yuan)”建成(cheng)，園(yuan)內三面環水，亭(ting)臺樓閣，頗具泉(quan)石(shi)(shi)之勝。由于(yu)兼具袁(yuan)督(du)師(shi)故(gu)居(ju)(ju)和園(yuan)林之趣，一時間，慕名前往張(zhang)(zhang)(zhang)園(yuan)的名流(liu)學者(zhe)多不勝數，在張(zhang)(zhang)(zhang)園(yuan)植松(song)明(ming)志(zhi)，多有詠題。名士之中，著名畫(hua)家齊白石(shi)(shi)十(shi)分喜歡張(zhang)(zhang)(zhang)園(yuan)的幽(you)雅清靜，與(yu)張(zhang)(zhang)(zhang)伯楨更是一見如故(gu)。于(yu)是，張(zhang)(zhang)(zhang)伯楨便邀請齊白石(shi)(shi)在張(zhang)(zhang)(zhang)園(yuan)居(ju)(ju)住。齊白石(shi)(shi)一住就是好幾(ji)年時間，其間他(ta)在張(zhang)(zhang)(zhang)園(yuan)畫(hua)下不少佳作(zuo)，部分作(zuo)品贈送(song)給了這位忘(wang)年好友，且題其所居(ju)(ju)為“借山居(ju)(ju)”。

摯友：倫明

張(zhang)伯楨(zhen)與倫明同是在(zai)北(bei)京(jing)的(de)(de)莞人，他(ta)們(men)在(zai)北(bei)京(jing)的(de)(de)居所“僅隔一墻”，倫明視(shi)張(zhang)伯楨(zhen)的(de)(de)兒子(zi)張(zhang)次溪“猶如(ru)子(zi)”。倫明病革之時(shi)，曾貽書(shu)張(zhang)伯楨(zhen)，叮囑他(ta)將自己的(de)(de)藏書(shu)全部捐給北(bei)京(jing)圖書(shu)館。1947年，經陳垣與北(bei)京(jing)圖書(shu)館反復商議，才實現了倫明的(de)(de)遺愿。

逸事

張(zhang)伯楨(zhen)的(de)最大貢獻(xian)莫過(guo)于他(ta)(ta)表彰抗清民(min)族英雄(xiong)袁(yuan)(yuan)崇(chong)煥(huan)(huan)，為他(ta)(ta)創建了袁(yuan)(yuan)督師(shi)廟。1915年(nian)，張(zhang)伯楨(zhen)冒著可(ke)能得(de)罪禮(li)制的(de)危險(xian)，寫了一篇《袁(yuan)(yuan)崇(chong)煥(huan)(huan)配祀關(guan)(guan)岳議》，并分寄(ji)各(ge)(ge)省(sheng)(sheng)將軍(jun)(jun)、巡按使(shi)及(ji)京(jing)師(shi)各(ge)(ge)部(bu)院。他(ta)(ta)在議案(an)中大力表彰鄉賢(xian)袁(yuan)(yuan)崇(chong)煥(huan)(huan)的(de)民(min)族英雄(xiong)事跡，認為袁(yuan)(yuan)崇(chong)煥(huan)(huan)可(ke)與關(guan)(guan)云長、岳飛媲美，應設立專(zhuan)門(men)祭祀他(ta)(ta)的(de)廟堂。后得(de)當時的(de)參(can)謀黎(li)元洪首先復書贊(zan)同，各(ge)(ge)省(sheng)(sheng)將軍(jun)(jun)、巡按使(shi)及(ji)北京(jing)各(ge)(ge)部(bu)院也先后聯名呈請政府，批準袁(yuan)(yuan)崇(chong)煥(huan)(huan)配祀關(guan)(guan)岳。

1916年，張伯楨根據道光(guang)年間編撰的《嶺南遺書》中的《袁(yuan)督(du)(du)師(shi)(shi)遺事》，重(zhong)新刊行(xing)《袁(yuan)督(du)(du)師(shi)(shi)遺集》。同年，他(ta)捐(juan)(juan)資(zi)在北(bei)京左安門(men)內(nei)東(dong)火(huo)橋廣東(dong)新義園內(nei)創建袁(yuan)督(du)(du)師(shi)(shi)廟(miao)(miao)。門(men)額“袁(yuan)督(du)(du)師(shi)(shi)廟(miao)(miao)”四個大字及門(men)聯，均為(wei)康有為(wei)所書。之后又在北(bei)京廣渠門(men)內(nei)廣東(dong)舊義園（今北(bei)京崇(chong)文區東(dong)花市斜街）捐(juan)(juan)資(zi)重(zhong)飾(shi)袁(yuan)督(du)(du)師(shi)(shi)墓(mu)。1916年，張伯楨的小兒子病死，張伯楨把(ba)兒子葬(zang)在袁(yuan)墓(mu)旁邊，以示對袁(yuan)崇(chong)煥的景(jing)仰。

袁(yuan)督師(shi)廟(miao)幾經(jing)風(feng)雨，早已破爛不堪(kan)。解(jie)放后(hou)(hou)，市(shi)政規劃一度欲將此廟(miao)遷出，后(hou)(hou)經(jing)名流(liu)政要上書毛澤(ze)東(dong)，呼吁保存(cun)(cun)，毛主(zhu)席親筆復(fu)函，指示“應予保存(cun)(cun)”，這才保存(cun)(cun)下來；并(bing)由崇文區政府撥款、施工，將督師(shi)廟(miao)修(xiu)復(fu)。而在(zai)“文革”中，袁(yuan)崇煥墓被徹(che)底平毀，并(bing)挖地數尺，“袁(yuan)督師(shi)廟(miao)”則移作(zuo)他用，面目(mu)全非(fei)。直到(dao)80年(nian)代，在(zai)各方人士奔走、呼吁下，袁(yuan)督師(shi)廟(miao)才又重新恢復(fu)原(yuan)貌，并(bing)列為現在(zai)北京市(shi)文物保護單位。