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人物簡介

張伯楨（1877-1946年(nian)），民(min)國著(zhu)(zhu)名(ming)學(xue)者、藏書家。字子干，號(hao)滄海，又號(hao)篁溪，東莞篁村(cun)勝和村(cun)人。篁村(cun)一帶是東莞張氏家族的(de)(de)一個聚居(ju)地(di)。在南城(cheng)區運河東三路(lu)與銀豐路(lu)的(de)(de)交界處，有一個度(du)香亭公園留(liu)著(zhu)(zhu)一座祠堂(tang)，名(ming)為“棣甫張公祠”。

主要經歷

久經打聽，才知道(dao)這(zhe)座(zuo)祠(ci)(ci)堂(tang)(tang)的(de)(de)(de)(de)來歷。原來這(zhe)是張伯楨(zhen)的(de)(de)(de)(de)宗族(zu)祖(zu)祠(ci)(ci)。今天，張伯楨(zhen)出生地之篁村(cun)祖(zu)屋(wu)早已(yi)灰(hui)飛煙滅(mie)，現(xian)僅留下這(zhe)么一座(zuo)祠(ci)(ci)堂(tang)(tang)。棣甫(fu)張公祠(ci)(ci)建筑面(mian)積約(yue)228平方(fang)米，兩頭(tou)威武的(de)(de)(de)(de)石(shi)獅子(zi)蹲立在門(men)口，淡灰(hui)的(de)(de)(de)(de)墻壁(bi)，青黛色的(de)(de)(de)(de)瓦頂，淡紅色、有(you)點脫漆的(de)(de)(de)(de)祠(ci)(ci)堂(tang)(tang)大門(men)，一塊書有(you)“棣甫(fu)張公祠(ci)(ci)”的(de)(de)(de)(de)黑色牌匾醒目地掛在祠(ci)(ci)堂(tang)(tang)的(de)(de)(de)(de)橫梁處，祠(ci)(ci)堂(tang)(tang)屋(wu)頂上(shang)的(de)(de)(de)(de)石(shi)雕模樣(yang)還清晰(xi)可(ke)見。祖(zu)祠(ci)(ci)為(wei)三間式(shi)的(de)(de)(de)(de)二進建筑，中間有(you)一天井，兩側以通廊相連。祠(ci)(ci)堂(tang)(tang)的(de)(de)(de)(de)墻上(shang)和柱子(zi)上(shang)仍(reng)遺存(cun)著(zhu)解放前夕解放軍在此暫住時書寫的(de)(de)(de)(de)宣傳標(biao)語(yu)。棣甫(fu)張公祠(ci)(ci)與度(du)香亭連成(cheng)一體，成(cheng)為(wei)具(ju)有(you)一定(ding)歷史與古建研究價值的(de)(de)(de)(de)建筑群，2004年(nian)被公布為(wei)東莞市第八批市級文(wen)物保護單位。1902年(nian)，張伯楨(zhen)25歲，于廣(guang)州(zhou)讀書畢業，東莞知縣劉德恒主(zhu)持創辦東莞學堂(tang)(tang)，張伯楨(zhen)受聘(pin)為(wei)國文(wen)教(jiao)員。

1904年(nian)辭去東(dong)莞中學(xue)的(de)教(jiao)席，在(zai)1905年(nian)1月(yue)，遠赴日本(ben)留學(xue)，進入日本(ben)法(fa)政大學(xue)速成科第二班，前后(hou)至1909年(nian)學(xue)成，參加日本(ben)高等研(yan)究所的(de)畢業考試，獲(huo)第五名。

張伯(bo)楨是最早留(liu)學日(ri)本(ben)的(de)一批學生。日(ri)本(ben)明治維(wei)新的(de)進步，給(gei)中國(guo)知(zhi)識分子帶來了曙光。張伯(bo)楨毅然(ran)兩度留(liu)學日(ri)本(ben)，希望(wang)能以先進的(de)科學技術使(shi)祖(zu)國(guo)走上富國(guo)強兵的(de)路(lu)。

在(zai)日(ri)本留(liu)(liu)學(xue)(xue)期間(jian)，正值以孫(sun)中(zhong)(zhong)(zhong)山(shan)先(xian)生(sheng)為(wei)首的早(zao)期革(ge)(ge)(ge)(ge)命(ming)志士在(zai)海外進行革(ge)(ge)(ge)(ge)命(ming)活動，在(zai)日(ri)本留(liu)(liu)學(xue)(xue)生(sheng)中(zhong)(zhong)(zhong)，就(jiu)有很(hen)多革(ge)(ge)(ge)(ge)命(ming)者。張(zhang)伯楨(zhen)廣(guang)交了這(zhe)批革(ge)(ge)(ge)(ge)命(ming)志士。其(qi)時日(ri)本當局對中(zhong)(zhong)(zhong)國留(liu)(liu)學(xue)(xue)生(sheng)諸多刁難(nan)，張(zhang)伯楨(zhen)參加了陳天(tian)(tian)華(hua)、鄒(zou)容、秋瑾等發起的“留(liu)(liu)日(ri)中(zhong)(zhong)(zhong)國學(xue)(xue)生(sheng)罷(ba)課(ke)(ke)運(yun)動”，反對日(ri)本政府(fu)專為(wei)歧視中(zhong)(zhong)(zhong)國留(liu)(liu)學(xue)(xue)生(sheng)而定的入學(xue)(xue)規程(cheng)。陳天(tian)(tian)華(hua)在(zai)這(zhe)次罷(ba)課(ke)(ke)中(zhong)(zhong)(zhong)跳(tiao)海自(zi)殺(sha)，以示抗議。張(zhang)伯楨(zhen)撰寫(xie)(xie)《光緒乙(yi)已留(liu)(liu)日(ri)學(xue)(xue)生(sheng)罷(ba)課(ke)(ke)事件(jian)始末記》。張(zhang)伯楨(zhen)廣(guang)泛接觸(chu)了革(ge)(ge)(ge)(ge)命(ming)黨(dang)(dang)人，有的還直接參與其(qi)事，熟諳內情，因而寫(xie)(xie)下了《同盟會(hui)革(ge)(ge)(ge)(ge)命(ming)史(shi)料》、《華(hua)興(xing)會(hui)革(ge)(ge)(ge)(ge)命(ming)史(shi)料》、《興(xing)中(zhong)(zhong)(zhong)會(hui)革(ge)(ge)(ge)(ge)命(ming)史(shi)料》、《宗社(she)黨(dang)(dang)史(shi)料》、《“蘇報案(an)”史(shi)料》等，這(zhe)些書都(dou)具有很(hen)高的史(shi)學(xue)(xue)價值。

1908年暑假回國(guo)(guo)(guo)，張伯(bo)楨受聘為兩廣(guang)方(fang)言學(xue)(xue)堂(tang)教(jiao)授，主(zhu)講法學(xue)(xue)，時(shi)年僅31歲。兩廣(guang)學(xue)(xue)堂(tang)創建于1906年，由(you)兩廣(guang)總督岑(cen)春煊將(jiang)兩廣(guang)游學(xue)(xue)預備(bei)科館(guan)和廣(guang)州譯學(xue)(xue)館(guan)合并而成(cheng)(cheng)，是(shi)晚清時(shi)期(qi)學(xue)(xue)習外語較(jiao)為完備(bei)的(de)(de)(de)一(yi)所學(xue)(xue)府。1910年，赴北京(jing)(jing)參加廷(ting)試，“欽點”七品(pin)京(jing)(jing)官，任法部制勘司主(zhu)事(shi)。并在當時(shi)曾參與“憲政(zheng)籌備(bei)處(chu)”起草(cao)(cao)憲政(zheng)草(cao)(cao)案，任副主(zhu)稿。此(ci)后中華民(min)(min)(min)國(guo)(guo)(guo)政(zheng)府成(cheng)(cheng)立，時(shi)任國(guo)(guo)(guo)務(wu)院(yuan)總理的(de)(de)(de)唐紹儀到北京(jing)(jing)辦公，新司法部成(cheng)(cheng)立之(zhi)(zhi)際，一(yi)切事(shi)務(wu)均由(you)張伯(bo)楨和祁耀川辦理。而張伯(bo)楨自民(min)(min)(min)國(guo)(guo)(guo)元年直到民(min)(min)(min)國(guo)(guo)(guo)17年，民(min)(min)(min)國(guo)(guo)(guo)政(zheng)府遷南京(jing)(jing)為止(zhi)，在108位司法人(ren)士中，始終(zhong)名列司法部監獄(yu)司第一(yi)科長之(zhi)(zhi)職。1928年。民(min)(min)(min)國(guo)(guo)(guo)政(zheng)府遷往(wang)南京(jing)(jing)，張伯(bo)楨卻(que)毅(yi)然(ran)辭去一(yi)切職務(wu)，從(cong)此(ci)息(xi)影(ying)京(jing)(jing)華，以(yi)著(zhu)述、鬻文為業，致力(li)于文史(shi)資料(liao)的(de)(de)(de)搜集、研究和編(bian)著(zhu)。他著(zhu)有《張篁溪遺(yi)稿》、《南海(hai)先(xian)生全(quan)書》、《南海(hai)康先(xian)生傳》、《焚(fen)余草(cao)(cao)》、《篁溪筆記》等(deng)(deng)，刊(kan)刻《滄海(hai)叢書》一(yi)到五輯，廣(guang)收鄉賢袁崇煥、張家(jia)玉等(deng)(deng)的(de)(de)(de)文學(xue)(xue)史(shi)料(liao)，有《袁督師遺(yi)集》、《袁督師配祀關岳議》等(deng)(deng)，又(you)創辦《正風(feng)半月刊(kan)》，刊(kan)登考證北京(jing)(jing)歷史(shi)的(de)(de)(de)文章，還有大量詩(shi)詞、文稿等(deng)(deng)手記，這(zhe)些著(zhu)作(zuo)對研究民(min)(min)(min)國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)歷史(shi)，有較(jiao)高的(de)(de)(de)價值。

晚(wan)年(nian)的(de)張(zhang)伯(bo)楨遁入佛(fo)門，信(xin)奉佛(fo)教，寄情(qing)佛(fo)典。1946年(nian)，張(zhang)伯(bo)楨在北京病逝，臨終前(qian)，他把珍藏康有(you)為、梁(liang)啟超的(de)書牘墨跡(ji)以及(ji)有(you)關袁督師(shi)的(de)文物(wu)(wu)、齊白石等名(ming)人字(zi)畫共1300余件，捐贈(zeng)給(gei)北京歷史(shi)博(bo)物(wu)(wu)館。

張(zhang)(zhang)伯楨(zhen)(zhen)(zhen)在(zai)東莞前后生活的(de)時間(jian)加起來(lai)三十年(nian)不到，自1913年(nian)到去世為(wei)止，張(zhang)(zhang)伯楨(zhen)(zhen)(zhen)都(dou)居住在(zai)北(bei)京。現(xian)今北(bei)京游樂園(yuan)(yuan)南側的(de)所在(zai)地，曾是當年(nian)張(zhang)(zhang)伯楨(zhen)(zhen)(zhen)在(zai)京的(de)居所。1919年(nian)，張(zhang)(zhang)伯楨(zhen)(zhen)(zhen)在(zai)此購地數(shu)畝，建房屋數(shu)間(jian)和私(si)家(jia)園(yuan)(yuan)林，時人(ren)稱為(wei)“張(zhang)(zhang)園(yuan)(yuan)”，園(yuan)(yuan)內(nei)建有一處“袁(yuan)崇(chong)(chong)煥故居”。相傳崇(chong)(chong)禎年(nian)間(jian)，袁(yuan)崇(chong)(chong)煥率(lv)軍抗清入衛京師(shi)時，曾在(zai)此屯兵駐扎。張(zhang)(zhang)伯楨(zhen)(zhen)(zhen)在(zai)此聚(ju)集過康有為(wei)、齊白石、章士釗、葉恭(gong)綽等(deng)到園(yuan)(yuan)內(nei)參拜袁(yuan)崇(chong)(chong)煥遺(yi)像，并植松緬懷先(xian)烈，同(tong)時留下大(da)(da)批(pi)名(ming)人(ren)即(ji)景繪畫及題詞。現(xian)龍潭公園(yuan)(yuan)袁(yuan)督師(shi)廟(miao)內(nei)砌在(zai)墻上(shang)的(de)袁(yuan)崇(chong)(chong)煥遺(yi)筆“聽雨”二字石刻(ke)，就(jiu)是1949年(nian)后從(cong)(cong)張(zhang)(zhang)園(yuan)(yuan)移過去的(de)。齊白石曾長期寓居于此，這里留下大(da)(da)批(pi)名(ming)人(ren)即(ji)景繪畫及題詞。1991年(nian)，張(zhang)(zhang)園(yuan)(yuan)被(bei)完全拆除。世人(ren)從(cong)(cong)此無法再睹其風姿。

1948年(nian)平津戰役時，國民黨(dang)守軍(jun)駐于張(zhang)(zhang)園內，園內的建筑(zhu)、花木(mu)、文物等(deng)均遭毀(hui)壞。1958年(nian)，張(zhang)(zhang)伯楨之(zhi)子張(zhang)(zhang)次溪將面積約2.5畝、房屋(wu)共(gong)14間的張(zhang)(zhang)園，捐獻給北(bei)京龍潭植(zhi)物園。在(zai)1991年(nian)，張(zhang)(zhang)園因在(zai)建設用(yong)地范圍內，被(bei)全部拆除。

主要作品

刻書與藏書

他為(wei)(wei)了(le)傳(chuan)播恩師的(de)著(zhu)作，他出資為(wei)(wei)康有(you)(you)為(wei)(wei)刊(kan)印《萬(wan)(wan)木草(cao)堂(tang)叢(cong)書》，收有(you)(you)《孔子改制(zhi)考》、《偽(wei)經(jing)考》等(deng)近10種著(zhu)作。并整理(li)了(le)康有(you)(you)為(wei)(wei)的(de)藏(zang)書，編次為(wei)(wei)《萬(wan)(wan)木草(cao)堂(tang)叢(cong)書目錄》，收有(you)(you)康有(you)(you)為(wei)(wei)經(jing)、史、子、集(ji)(ji)(ji)四部計137種。幼(you)年(nian)與藏(zang)書家(jia)倫明(ming)(ming)為(wei)(wei)同學(xue)，后和倫明(ming)(ming)一起治學(xue)20年(nian)，喜收藏(zang)古籍(ji)和刊(kan)刻圖書，搜(sou)集(ji)(ji)(ji)近代史料及其對粵東地(di)區(qu)的(de)先賢名人著(zhu)述、詩文集(ji)(ji)(ji)頗豐(feng)。他因仰慕鄉賢袁崇(chong)煥,整理(li)出版遺集(ji)(ji)(ji)《袁督師遺集(ji)(ji)(ji)》。熱心教育，曾創辦東莞中學(xue)。著(zhu)《萬(wan)(wan)木草(cao)堂(tang)講(jiang)學(xue)記(ji)》、《南海(hai)康先生傳(chuan)》、《萬(wan)(wan)木草(cao)堂(tang)始末記(ji)》、《袁崇(chong)煥傳(chuan)》、《張家(jia)玉傳(chuan)》、《棗花懷古錄》、《法源寺志》等(deng)。編印有(you)(you)《滄海(hai)叢(cong)書》，多收明(ming)(ming)代著(zhu)述，如《袁督師遺集(ji)(ji)(ji)》、《張文烈公遺集(ji)(ji)(ji)》等(deng)。

其他信息

師友

恩師：康有為

1893年(nian)，適逢梁啟超來(lai)東莞(guan)開設學(xue)術講(jiang)座，時年(nian)16歲的張伯(bo)(bo)楨就在此機會下認(ren)識了(le)(le)梁啟超，并接受了(le)(le)其改良思(si)想的灌輸(shu)。19歲，張伯(bo)(bo)楨在廣(guang)州府學(xue)宮孝弟祠(ci)康有(you)為(wei)館旁聽，隨(sui)后更成為(wei)康有(you)為(wei)“萬(wan)木草堂”弟子。繼后，張伯(bo)(bo)楨積極(ji)擁戴以(yi)康有(you)為(wei)為(wei)首的變法救國(guo)運動。

盡管變法失敗，但(dan)張(zhang)伯楨依然(ran)忠心耿耿地追隨著康(kang)有為(wei)(wei)(wei)。1917年，康(kang)有為(wei)(wei)(wei)避居于美(mei)國大(da)使館的(de)美(mei)森園（在北(bei)京的(de)前門東交民巷內）。當時(shi)，張(zhang)伯楨刻(ke)印康(kang)有為(wei)(wei)(wei)著的(de)《春秋(qiu)筆削(xue)大(da)義(yi)微言考》一(yi)書(shu)(shu)，他每日拿著書(shu)(shu)稿與(yu)康(kang)有為(wei)(wei)(wei)磋商校訂。從那時(shi)起，康(kang)有為(wei)(wei)(wei)就委托張(zhang)伯楨在北(bei)京琉璃廠開設“長興書(shu)(shu)局”經銷圖書(shu)(shu)，刻(ke)印發行(xing)康(kang)有為(wei)(wei)(wei)的(de)著作數百種，直到康(kang)有為(wei)(wei)(wei)逝世。如果沒他，康(kang)有為(wei)(wei)(wei)一(yi)生著述的(de)傳播未必能完(wan)整(zheng)。

好友：齊白石

著(zhu)名畫家齊(qi)白石(shi)與張伯(bo)(bo)楨有一段深(shen)厚的友誼，齊(qi)白石(shi)借居在張伯(bo)(bo)楨的住(zhu)所中，長達(da)數年，他(ta)將不少(shao)畫作(zuo)也贈送給這(zhe)位友人。

1919年，張(zhang)伯(bo)(bo)楨(zhen)(zhen)在(zai)北京的私家園林“張(zhang)園”建成，園內(nei)三(san)面環水，亭臺樓(lou)閣，頗具泉石之勝。由于兼具袁(yuan)督師故居和園林之趣，一時間(jian)(jian)，慕名(ming)前(qian)往張(zhang)園的名(ming)流(liu)學者多不勝數，在(zai)張(zhang)園植松明志，多有(you)詠題。名(ming)士之中，著名(ming)畫家齊(qi)白(bai)石十分喜歡(huan)張(zhang)園的幽雅(ya)清(qing)靜，與張(zhang)伯(bo)(bo)楨(zhen)(zhen)更(geng)是一見如(ru)故。于是，張(zhang)伯(bo)(bo)楨(zhen)(zhen)便邀(yao)請齊(qi)白(bai)石在(zai)張(zhang)園居住(zhu)。齊(qi)白(bai)石一住(zhu)就是好(hao)幾年時間(jian)(jian)，其間(jian)(jian)他(ta)在(zai)張(zhang)園畫下不少佳作，部分作品贈送給了這位(wei)忘年好(hao)友，且題其所居為(wei)“借山居”。

摯友：倫明

張(zhang)伯楨與倫明(ming)同是在(zai)北京(jing)的(de)(de)莞人，他們在(zai)北京(jing)的(de)(de)居所“僅隔一墻”，倫明(ming)視張(zhang)伯楨的(de)(de)兒(er)子(zi)張(zhang)次溪“猶如子(zi)”。倫明(ming)病(bing)革之時，曾貽書(shu)張(zhang)伯楨，叮囑(zhu)他將自(zi)己(ji)的(de)(de)藏書(shu)全部捐給北京(jing)圖書(shu)館(guan)。1947年(nian)，經(jing)陳(chen)垣與北京(jing)圖書(shu)館(guan)反復(fu)商議，才實現了倫明(ming)的(de)(de)遺愿。

逸事

張伯楨的最(zui)大(da)貢獻莫(mo)過于(yu)他(ta)(ta)表(biao)(biao)彰(zhang)抗清民(min)族(zu)英(ying)雄袁(yuan)崇煥，為他(ta)(ta)創建了袁(yuan)督師(shi)廟。1915年，張伯楨冒(mao)著可(ke)能得罪禮制的危險(xian)，寫了一篇《袁(yuan)崇煥配祀(si)關岳(yue)(yue)議》，并分(fen)寄各(ge)省將軍(jun)、巡按使及京(jing)師(shi)各(ge)部(bu)院。他(ta)(ta)在議案中(zhong)大(da)力表(biao)(biao)彰(zhang)鄉賢袁(yuan)崇煥的民(min)族(zu)英(ying)雄事跡，認為袁(yuan)崇煥可(ke)與關云長(chang)、岳(yue)(yue)飛媲美，應設立專門祭祀(si)他(ta)(ta)的廟堂。后得當時(shi)的參謀黎元洪首先復(fu)書贊同，各(ge)省將軍(jun)、巡按使及北(bei)京(jing)各(ge)部(bu)院也先后聯名呈(cheng)請政(zheng)府，批準袁(yuan)崇煥配祀(si)關岳(yue)(yue)。

1916年(nian)，張(zhang)伯楨根據道(dao)光年(nian)間編撰(zhuan)的(de)(de)(de)《嶺南遺(yi)書(shu)(shu)》中的(de)(de)(de)《袁(yuan)(yuan)督(du)(du)師(shi)(shi)遺(yi)事》，重新刊行(xing)《袁(yuan)(yuan)督(du)(du)師(shi)(shi)遺(yi)集(ji)》。同年(nian)，他(ta)捐(juan)資(zi)在(zai)北(bei)京左安門內東火橋廣東新義園內創(chuang)建(jian)袁(yuan)(yuan)督(du)(du)師(shi)(shi)廟(miao)。門額(e)“袁(yuan)(yuan)督(du)(du)師(shi)(shi)廟(miao)”四個大字(zi)及門聯，均為(wei)康有為(wei)所書(shu)(shu)。之后又(you)在(zai)北(bei)京廣渠門內廣東舊義園（今北(bei)京崇(chong)文區東花市斜(xie)街）捐(juan)資(zi)重飾袁(yuan)(yuan)督(du)(du)師(shi)(shi)墓(mu)。1916年(nian)，張(zhang)伯楨的(de)(de)(de)小兒子病死，張(zhang)伯楨把(ba)兒子葬(zang)在(zai)袁(yuan)(yuan)墓(mu)旁邊，以示(shi)對(dui)袁(yuan)(yuan)崇(chong)煥的(de)(de)(de)景仰。

袁(yuan)督(du)師廟幾經風雨，早(zao)已破(po)爛不堪。解放后(hou)，市(shi)政(zheng)規劃一度欲將此廟遷出(chu)，后(hou)經名(ming)流政(zheng)要(yao)上書毛澤東，呼吁保存(cun)，毛主(zhu)席親筆(bi)復函(han)，指(zhi)示“應予保存(cun)”，這(zhe)才保存(cun)下來；并由崇文(wen)區政(zheng)府(fu)撥(bo)款、施工，將督(du)師廟修復。而在“文(wen)革”中，袁(yuan)崇煥墓被徹(che)底平毀，并挖(wa)地數尺(chi)，“袁(yuan)督(du)師廟”則(ze)移(yi)作他用(yong)，面目全非。直(zhi)到80年代(dai)，在各方人士(shi)奔走、呼吁下，袁(yuan)督(du)師廟才又(you)重新恢復原貌，并列為(wei)現在北京市(shi)文(wen)物保護單位。