《滄浪(lang)之(zhi)水(shui)》：中(zhong)南(nan)大學閻(yan)真教(jiao)(jiao)授著，《當代》2001年(nian)4月刊登，獲《當代》年(nian)度(du)文學獎(jiang)一等(deng)獎(jiang)，人(ren)民文學出版社2001年(nian)10月出版，至今已(yi)重版三次，《大連日報》已(yi)連載，《三湘都市報》已(yi)準備連載，西安電(dian)影制片廠已(yi)拍成電(dian)視劇，這是閻(yan)真教(jiao)(jiao)授自《曾在天涯》之(zhi)后的(de)第二(er)本(ben)長篇(pian)小(xiao)說。小(xiao)說分(fen)為(wei)四篇(pian)五(wu)部分(fen)94小(xiao)節。
父親在(zai)“我(wo)(wo)(wo)”出(chu)生(sheng)那(nei)年(nian)因替同事講了(le)(le)幾句公(gong)道話被劃為右(you)派(pai)，因此他(ta)(ta)還被趕出(chu)了(le)(le)縣(xian)中醫(yi)院，帶(dai)著“我(wo)(wo)(wo)”來(lai)到(dao)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)小(xiao)山(shan)村(cun)，當了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)鄉村(cun)醫(yi)生(sheng)。“我(wo)(wo)(wo)”考取北京中醫(yi)學院那(nei)年(nian)，他(ta)(ta)看了(le)(le)“我(wo)(wo)(wo)”的(de)錄取通(tong)知書，吼了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)聲(sheng)“蒼天有眼(yan)”就一(yi)(yi)(yi)(yi)頭栽在(zai)地(di)上。1985年(nian)，“我(wo)(wo)(wo)”研究生(sheng)畢業回(hui)(hui)到(dao)省(sheng)里，在(zai)衛生(sheng)廳(ting)(ting)辦(ban)公(gong)室(shi)工作。此后“我(wo)(wo)(wo)”就開(kai)始了(le)(le)與同事丁(ding)(ding)小(xiao)槐斗心(xin)眼(yan)的(de)“生(sheng)涯”，但是(shi)每次都是(shi)“我(wo)(wo)(wo)”吃虧。廳(ting)(ting)里要整頓省(sheng)內的(de)中藥市場。“我(wo)(wo)(wo)”和丁(ding)(ding)小(xiao)槐去(qu)吳山(shan)地(di)區(qu)調查，那(nei)里假(jia)藥泛(fan)濫，可那(nei)是(shi)馬廳(ting)(ting)長的(de)家鄉。回(hui)(hui)來(lai)后“我(wo)(wo)(wo)”把(ba)情況(kuang)向藥政處做(zuo)了(le)(le)匯報，可丁(ding)(ding)小(xiao)槐卻對處長說(shuo)材料不準確。“我(wo)(wo)(wo)”把(ba)事情告訴了(le)(le)廳(ting)(ting)里的(de)老辦(ban)事員(yuan)晏(yan)之鶴時，他(ta)(ta)卻勸“我(wo)(wo)(wo)”學聰明點。
廳里花三十萬(wan)買了(le)一部進口轎車(che)。在一次(ci)支部民主生活會上，“我”把(ba)購買小車(che)的細賬算(suan)了(le)，但是沒提到(dao)任何人。等馬廳長離開會場(chang)后大(da)家都(dou)批(pi)評(ping)“我”，連(lian)平時關系最(zui)好的小莫(mo)都(dou)說“我”的不是。不久(jiu)以后“我”就(jiu)被調離省(sheng)廳辦(ban)公室，到(dao)中醫(yi)學會去了(le)。女朋友知(zhi)道這(zhe)個消息(xi)，也斷然與“我”分手。
在中醫學會一呆就是(shi)四五(wu)(wu)年，在這期間(jian)，“我”同市五(wu)(wu)院的護士(shi)董柳(liu)結婚、生(sheng)子，完成了人生(sheng)的一個必要程序。這時，丁小槐已經提了辦公室副主(zhu)任，搬出(chu)筒子樓住套間(jian)去了。
兒(er)子(zi)三歲(sui)該上幼兒(er)園(yuan)了(le)(le)(le)，本想讓他進(jin)省(sheng)政府幼兒(er)園(yuan)。“我”想盡了(le)(le)(le)辦法進(jin)不去，可丁小槐(huai)的(de)兒(er)子(zi)進(jin)去了(le)(le)(le)。最后還是董柳的(de)妹(mei)夫想了(le)(le)(le)辦法，兒(er)子(zi)才進(jin)去了(le)(le)(le)。“我”嘆(tan)息自己無能。
按衛生部(bu)的(de)統一部(bu)署，省(sheng)衛生廳里抽人去(qu)湖(hu)區(qu)搞血吸蟲(chong)調(diao)查(cha)，“我(wo)”也去(qu)了(le)。在馬廳長的(de)授意下，調(diao)查(cha)組在選址抽樣方面均(jun)做(zuo)了(le)精心安排，結(jie)論是發病(bing)率(lv)略有下降。“我(wo)”知道數據不可(ke)靠，但因位卑言輕(qing)無法說出口。回到(dao)家里后(hou)，“我(wo)”寫了(le)真(zhen)實(shi)情況想匿(ni)名(ming)寄到(dao)北(bei)京去(qu)，卻被董(dong)柳(liu)阻止。
這一切都讓“我”感到絕望，急(ji)得(de)心里發痛。
后(hou)來，馬廳長的孫女到(dao)省(sheng)人民(min)醫院(yuan)(yuan)輸(shu)液(ye)，幾個護(hu)士(shi)都(dou)因(yin)太緊(jin)張走(zou)了針。馬廳長夫(fu)(fu)人聽說董柳技(ji)術好，就(jiu)連(lian)夜派車接來，一針就(jiu)打中(zhong)了。廳長夫(fu)(fu)人留她在病房陪(pei)了幾天后(hou)，主動提出把她調到(dao)省(sheng)人民(min)醫院(yuan)(yuan)。多(duo)年的愿望(wang)一下子實現，董柳哭(ku)了。
中醫(yi)研(yan)究院(yuan)(yuan)原院(yuan)(yuan)長(chang)(chang)舒(shu)(shu)少華(hua)準(zhun)備揭發馬(ma)廳(ting)長(chang)(chang)，已經有五十多個人(ren)簽(qian)名，他希望“我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)”簽(qian)名，“我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)”把(ba)事情(qing)跟晏(yan)(yan)之(zhi)鶴說了(le)(le)。晏(yan)(yan)之(zhi)鶴建議(yi)“我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)”當(dang)晚向馬(ma)廳(ting)長(chang)(chang)匯報，“我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)”經過(guo)痛(tong)苦的(de)選擇(ze)后去了(le)(le)馬(ma)廳(ting)長(chang)(chang)家，把(ba)事情(qing)說了(le)(le)。馬(ma)廳(ting)長(chang)(chang)布置“我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)”去做幾件事，“我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)”連夜就做了(le)(le)。第二天舒(shu)(shu)少華(hua)的(de)陣(zhen)線就崩潰了(le)(le)，簽(qian)名的(de)人(ren)紛紛找到馬(ma)廳(ting)長(chang)(chang)表示懺(chan)悔。馬(ma)廳(ting)長(chang)(chang)安排“我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)”報副高(gao)職稱，又參加博(bo)士(shi)考試，都(dou)通(tong)過(guo)了(le)(le)。年底廳(ting)里(li)下了(le)(le)文(wen)，調“我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)”到醫(yi)政處(chu)當(dang)副處(chu)長(chang)(chang)，房(fang)子也搬(ban)套間了(le)(le)。
一年間，老婆調動了(le)(le)(le)，房子有了(le)(le)(le)，職稱有了(le)(le)(le)，位子有了(le)(le)(le)，工資(zi)漲了(le)(le)(le)，博士讀了(le)(le)(le)，說(shuo)話也管(guan)(guan)用(yong)了(le)(le)(le)，真像做(zuo)夢一樣(yang)。后(hou)來，由馬廳長提名，“我”被任命為(wei)副(fu)廳長，分(fen)管(guan)(guan)中醫研(yan)究院。
終(zhong)于有(you)一天(tian)馬(ma)廳長對“我(wo)”說他(ta)想推薦“我(wo)”做廳長。時機成熟后，“我(wo)”建議讓馬(ma)廳長離任后出國考察，順便看(kan)(kan)看(kan)(kan)在洛杉磯讀博士(shi)的(de)兒子。其(qi)實是為(wei)了(le)擺(bai)脫(tuo)他(ta)的(de)“垂簾聽政”。
在父親墳前，“我”苦(ku)苦(ku)思索為何原(yuan)本(ben)的(de)(de)(de)意(yi)念(nian)、理想，都在不知(zhi)不覺間(jian)隨波逐流(liu)走上了(le)另一路。答案是那里有虛(xu)擬(ni)的(de)(de)(de)尊嚴(yan)和真實的(de)(de)(de)利(li)益，“我”就是因此放棄了(le)準則信念(nian)，成為了(le)一個被迫的(de)(de)(de)虛(xu)無(wu)主義(yi)者。
終于(yu)，“我(wo)”跪倒在父(fu)親墳前，把他遺(yi)留(liu)下的《中國歷代文(wen)化名人素(su)描》付(fu)之一(yi)炬。
作者(zhe)以娓(wei)娓(wei)而談的(de)文筆和行云流水般的(de)故事，寫(xie)出醫藥學研究生(sheng)池大為空懷壯志、無職無權的(de)苦(ku)，時來運(yun)轉、有(you)名有(you)利的(de)難，在(zai)真切地展示他(ta)(ta)的(de)人生(sheng)旅程的(de)同時，也把困擾他(ta)(ta)的(de)人生(sheng)難題一一解開。讀者(zhe)在(zai)不知不覺中被深(shen)(shen)深(shen)(shen)吸引(yin)，似(si)在(zai)欣賞(shang)小(xiao)說，又似(si)在(zai)體驗現實。
閻真1980年(nian)(nian)從(cong)株洲拖拉(la)機廠(chang)考(kao)入北(bei)京大學(xue)(xue)中(zhong)文(wen)(wen)系，1984年(nian)(nian)畢(bi)業，至湖(hu)南師范(fan)(fan)大學(xue)(xue)文(wen)(wen)學(xue)(xue)院(yuan)任助(zhu)教(jiao)，1985年(nian)(nian)考(kao)上湖(hu)南師范(fan)(fan)大學(xue)(xue)文(wen)(wen)學(xue)(xue)院(yuan)中(zhong)國現當代文(wen)(wen)學(xue)(xue)在職(zhi)研究(jiu)生，1988年(nian)(nian)畢(bi)業，隨即去加拿大留學(xue)(xue)、工作。1992年(nian)(nian)回湖(hu)南師范(fan)(fan)大學(xue)(xue)文(wen)(wen)學(xue)(xue)院(yuan)工作。1996年(nian)(nian)出版(ban)長篇小說《曾在天涯》，同(tong)年(nian)(nian)評為副(fu)教(jiao)授(shou)。2000年(nian)(nian)到中(zhong)南大學(xue)(xue)文(wen)(wen)學(xue)(xue)院(yuan)工作，2001年(nian)(nian)出版(ban)長篇小說《滄浪(lang)之水(shui)》，同(tong)年(nian)(nian)評為教(jiao)授(shou)。2003年(nian)(nian)成(cheng)為享受國務院(yuan)特殊津貼專家，2003年(nian)(nian)出版(ban)理論專著《百年(nian)(nian)文(wen)(wen)學(xue)(xue)與(yu)后現代主(zhu)義》。2011年(nian)(nian)當選湖(hu)南省作家協(xie)會副(fu)主(zhu)席。
1、他(ta)憑借(jie)《滄浪(lang)之水》獲《當代》2001年度文(wen)學大(da)獎；獲《小(xiao)說選刊》長篇小(xiao)說獎，毛澤東文(wen)學獎。
2、2004年(nian)他被(bei)湖南(nan)省人民政府授予“德(de)藝雙馨文藝工(gong)作者”稱號，記(ji)一等功。
3、他憑借2008年出版(ban)長篇小說《因為女(nv)人》，獲中國出版(ban)集(ji)團頒(ban)發的(de)年度專家五佳獎，讀(du)者(zhe)五佳獎。
《白雪(xue)紅塵》、《滄浪之水》
《滄(cang)浪(lang)之水(shui)》深刻(ke)地(di)寫出(chu)了權力和金錢對精神(shen)價值的敗壞，有一(yi)種道(dao)破天機的意味。在它面前，諸多同類題(ti)材的小(xiao)說都(dou)會顯得輕飄。池大為(wei)和馬垂章兩(liang)個(ge)人物(wu)寫活(huo)了，寫透(tou)了，其復(fu)雜內涵令人深長(chang)思之。
——雷達(文(wen)學(xue)評論家)
這(zhe)部小說從(cong)池大為(wei)的(de)(de)人(ren)生經歷，寫出(chu)了時運轉移中(zhong)的(de)(de)人(ren)性百態與人(ren)情翻(fan)覆，官場之波(bo)詭云譎、反腐之驚心動魄，都從(cong)他的(de)(de)升降沉浮中(zhong)充分而深刻地展(zhan)現出(chu)來(lai)，實(shi)為(wei)當下現實(shi)題材的(de)(de)難得(de)力作。
——白(bai)燁(文學(xue)評論家)
在這部小說中，知識分子在權利(li)面前經受人(ren)格(ge)的煎(jian)熬和(he)(he)靈(ling)魂的拷問。權利(li)的誘(you)惑和(he)(he)困境中的選(xuan)擇，反(fan)諷、幽默和(he)(he)不斷的自我反(fan)省(sheng)，使小說既有閱讀的快感，又有思想的力度。
——陳曉明(ming)（學(xue)者(zhe)）
中國(guo)人文(wen)知(zhi)識(shi)分子歷來就是(shi)一(yi)個矛(mao)盾(dun)的(de)(de)群體，在(zai)傳統文(wen)化(hua)被不斷重構、整合(he)的(de)(de)今天，知(zhi)識(shi)分子的(de)(de)道路選(xuan)擇仍然是(shi)一(yi)個問題。我們不是(shi)池大(da)為(wei)，但池大(da)為(wei)的(de)(de)心路歷程和行為(wei)方式有極大(da)的(de)(de)典(dian)型性。
中國人文知(zhi)(zhi)識分(fen)子歷來(lai)就是一個矛(mao)盾的群體(ti)，在(zai)傳(chuan)統文化被不(bu)(bu)斷重構、整合的今天，知(zhi)(zhi)識分(fen)子的道路選擇仍然(ran)是一個問題。我們不(bu)(bu)是池(chi)大(da)為(wei)，但池(chi)大(da)為(wei)的心(xin)路歷程和(he)行(xing)為(wei)方式有極(ji)大(da)的典型性。
——孟繁華（學(xue)者）
這是一(yi)部令人驚駭的小說。生活以無可抗(kang)拒的合法性、合理性和真實(shi)性逼迫著每一(yi)個人，我們在把自己交給生活時候，是否找(zhao)到了一(yi)塊堅(jian)實(shi)的立足之地？
——李(li)敬(jing)澤（文學(xue)評論家）
《滄浪之水》，追問迷失的根因(yin)
讀長篇小說《滄(cang)浪之(zhi)水》，簡直有(you)種天(tian)機(ji)被泄露的(de)(de)感(gan)覺(jue)：人(ren)(ren)們在(zai)日常生活中(zhong)(zhong)有(you)所(suo)(suo)察(cha)覺(jue)卻又朦朧莫(mo)辨的(de)(de)某(mou)(mou)些東西(xi)給(gei)挑明了，諱莫(mo)如深(shen)卻又一(yi)(yi)直有(you)人(ren)(ren)在(zai)暗中(zhong)(zhong)操(cao)練并(bing)受益匪淺(qian)的(de)(de)訣(jue)竅給(gei)洞穿了，這怎(zen)不令人(ren)(ren)豁然復(fu)駭然？說得(de)再明白些，也就(jiu)是(shi)這小說在(zai)“弄清(qing)(qing)決(jue)定命運的(de)(de)無形之(zhi)手在(zai)哪里(li)”上有(you)所(suo)(suo)推進(jin)。雖不能說作者把(ba)世情一(yi)(yi)一(yi)(yi)看(kan)得(de)分明，卻可以(yi)(yi)說，作品確有(you)發(fa)人(ren)(ren)之(zhi)所(suo)(suo)未發(fa)的(de)(de)一(yi)(yi)面(mian)，特(te)別(bie)是(shi)對官本位文(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)實際威力及其滲透程度，對權力崇拜(bai)的(de)(de)危(wei)害，可謂鞭辟入(ru)里(li)。更(geng)(geng)為(wei)難得(de)的(de)(de)是(shi)，這部小說還寫出(chu)了某(mou)(mou)些看(kan)清(qing)(qing)真相(xiang)的(de)(de)人(ren)(ren)卻又在(zai)一(yi)(yi)種更(geng)(geng)高(gao)的(de)(de)真實中(zhong)(zhong)迷失了，于是(shi)作者努(nu)力追問著迷失者之(zhi)所(suo)(suo)以(yi)(yi)迷失的(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)根因。這就(jiu)超出(chu)一(yi)(yi)般官場(chang)小說的(de)(de)格局了。我以(yi)(yi)為(wei)，當(dang)下某(mou)(mou)些官場(chang)小說放到《滄(cang)浪之(zhi)水》的(de)(de)面(mian)前會變得(de)輕飄。
如此評價《滄(cang)》作(zuo)(zuo)(zuo)，首先是(shi)(shi)基于(yu)目(mu)前創作(zuo)(zuo)(zuo)中的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)種(zhong)風(feng)氣和(he)(he)弊端而(er)發。現(xian)在(zai)官(guan)場(chang)(chang)小(xiao)說或(huo)者(zhe)叫反(fan)腐(fu)小(xiao)說的(de)(de)(de)(de)(de)類型頗流(liu)行，也(ye)(ye)(ye)頗受(shou)歡(huan)迎，細思之(zhi)，此乃勢之(zhi)所至，是(shi)(shi)不(bu)以人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)志為(wei)轉移的(de)(de)(de)(de)(de)。因為(wei)現(xian)實生活中有貪(tan)官(guan)迭出，腐(fu)敗(bai)橫流(liu)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)面，在(zai)文學中也(ye)(ye)(ye)就必然地出現(xian)強(qiang)烈(lie)表現(xian)反(fan)腐(fu)反(fan)貪(tan)主題的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)品。或(huo)者(zhe)擴而(er)大之(zhi)，雖不(bu)一(yi)(yi)定反(fan)腐(fu)反(fan)貪(tan)，筆鋒(feng)(feng)所向，卻也(ye)(ye)(ye)離不(bu)開(kai)官(guan)場(chang)(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)變幻和(he)(he)宦海的(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)波。這(zhe)(zhe)情(qing)景不(bu)禁使人(ren)想起清末(mo)譴責小(xiao)說的(de)(de)(de)(de)(de)潮流(liu)來了。那時(shi)李伯元的(de)(de)(de)(de)(de)《官(guan)場(chang)(chang)現(xian)形記》吳沃(wo)堯的(de)(de)(de)(de)(de)《二十年目(mu)睹之(zhi)怪現(xian)狀》等等也(ye)(ye)(ye)是(shi)(shi)風(feng)靡(mi)一(yi)(yi)時(shi)。當然，那時(shi)與今天(tian)是(shi)(shi)不(bu)可(ke)同日(ri)而(er)語的(de)(de)(de)(de)(de)。但在(zai)文學創作(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)規律(lv)上(shang)，卻不(bu)敢保證今天(tian)就一(yi)(yi)定不(bu)會重復當年的(de)(de)(de)(de)(de)毛病。魯迅先生批評那些(xie)譴責小(xiao)說大都“辭氣浮露，筆無藏鋒(feng)(feng)”，流(liu)于(yu)模(mo)式化(hua)，淺表化(hua)，而(er)且(qie)“官(guan)場(chang)(chang)伎倆，本小(xiao)異(yi)大同，匯為(wei)長(chang)編，即千篇(pian)一(yi)(yi)律(lv)，特緣時(shi)勢要求，得此為(wei)快(kuai)”，又(you)說，“惜描寫失之(zhi)張皇，傷于(yu)溢惡，則感人(ren)之(zhi)力頓微，終不(bu)過連篇(pian)話柄，僅供閑(xian)散者(zhe)談笑之(zhi)資而(er)已”。總的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)思是(shi)(shi)，它們(men)只是(shi)(shi)滿足(zu)了社會一(yi)(yi)時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)需求，停留于(yu)喜笑怒罵的(de)(de)(de)(de)(de)痛(tong)快(kuai)，缺乏(fa)藝術(shu)化(hua)、典(dian)型化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)提(ti)煉，缺乏(fa)“懺悔之(zhi)心”和(he)(he)對人(ren)性的(de)(de)(de)(de)(de)思考，因而(er)感人(ren)之(zhi)力甚微。這(zhe)(zhe)不(bu)是(shi)(shi)和(he)(he)今天(tian)創作(zuo)(zuo)(zuo)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)形很(hen)相(xiang)似嗎(ma)？一(yi)(yi)些(xie)作(zuo)(zuo)(zuo)品不(bu)也(ye)(ye)(ye)是(shi)(shi)滿足(zu)于(yu)紀實、問題、案(an)例，或(huo)只靠事件(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)驚人(ren)來聳動讀者(zhe)嗎(ma)？
《滄浪之水》則(ze)不(bu)同。它(ta)不(bu)留情(qing)面地(di)(di)揭(jie)穿了(le)(le)虛(xu)幻(huan)的(de)(de)真實(shi)，深刻地(di)(di)揭(jie)出(chu)了(le)(le)權力和(he)金錢對精神(shen)價值(zhi)(zhi)的(de)(de)敗壞，顯(xian)示出(chu)鋒銳的(de)(de)透視力和(he)“片面的(de)(de)深刻”性(xing)。寫出(chu)非(fei)常時(shi)期人的(de)(de)扭(niu)曲并不(bu)太難(nan)，難(nan)的(de)(de)是(shi)寫出(chu)當下(xia)日(ri)常生活中人的(de)(de)變異(yi)和(he)扭(niu)曲的(de)(de)過程。這本書的(de)(de)作(zuo)者基本做到了(le)(le)。此書不(bu)但(dan)善(shan)講(jiang)故事(shi)，而(er)且(qie)訴諸哲(zhe)理，不(bu)但(dan)充滿感性(xing)，而(er)且(qie)注重(zhong)智性(xing)。它(ta)不(bu)是(shi)那種(zhong)講(jiang)一(yi)個有趣的(de)(de)貪官故事(shi)再夾帶些渾笑就(jiu)(jiu)完事(shi)的(de)(de)小(xiao)說，也不(bu)是(shi)對腐(fu)敗現象(xiang)“譴責”一(yi)番，以(yi)(yi)取得(de)宣泄快感的(de)(de)那種(zhong)小(xiao)說，或(huo)者以(yi)(yi)為涉(she)筆的(de)(de)級別越高，貪污的(de)(de)金額越多，就(jiu)(jiu)越深刻的(de)(de)那種(zhong)小(xiao)說。它(ta)的(de)(de)一(yi)個突(tu)出(chu)優點是(shi)不(bu)靠驚人的(de)(de)故事(shi)，而(er)是(shi)在(zai)(zai)平(ping)常生活中努(nu)力往根源上(shang)挖，努(nu)力追(zhui)問(wen)時(shi)間、價值(zhi)(zhi)、意義(yi)等人生哲(zhe)學問(wen)題(ti)，提供了(le)(le)一(yi)些未必準確卻是(shi)獨立思(si)考的(de)(de)心(xin)得(de)。比如(ru)，所謂(wei)孔(kong)子在(zai)(zai)知識者心(xin)中已經死去，所謂(wei)我們遭遇了(le)(le)相(xiang)對主義(yi)，以(yi)(yi)及市場(chang)沒有終極等等，都(dou)是(shi)作(zuo)者對價值(zhi)(zhi)失范現象(xiang)所作(zuo)出(chu)的(de)(de)思(si)想文化(hua)評判。在(zai)(zai)這個意義(yi)上(shang)，我們可(ke)將此書看作(zuo)是(shi)一(yi)本思(si)想小(xiao)說，哲(zhe)理小(xiao)說。
然而，小說倒也并不缺乏形象的豐滿度和生動性，池大為和馬垂章兩個主要人物就寫得很有深度，既是當下活生生的人，又是當今現實某種流行思想和起支配作用的精神的代表，其復雜內涵令人深思。馬垂章那深得做官三昧的作派和嘴臉先不去說，單說池大為“殺死過去的自己”的過程則尤為驚心動魄。一開始他作為一個崇尚先賢，保持平民尊嚴，憤世嫉俗，決心要為天下、為民眾而活的耿直青年，是很可愛的。他的道德理想和價值基礎，與他的父輩們的追求，與我們悠久而深厚的文化傳統緊密相連，于是表現出剛健，仁愛，慎獨，自強的情懷。后來，他發現自己“無欲則剛”了好幾年，卻一無所有，郁郁不得志。在物質環境的擠壓和別人的勸誘之下，他忽然“大徹大悟”，心中的神圣感逐漸摧毀，并欺騙自己說，為了贏得自尊，首先必須放棄自尊。一旦拋棄操守，蔑視永恒，他就活得輕松多了。他逢迎，拍馬，出賣，討好，無所不為，短短幾年，他幾乎什么都得到了。也許最耐人尋思的是，他后來成為反腐明星，在官場如魚得水。當然他并非不知道他失去了什么，只是他也無可奈何。他的精神沉淪，以及他良知未泯的反省，均有相當的深刻性和警世意味。這部作品可談的東西還很多，我想指出這一點或許是最重要的。（摘(zhai)自《中華(hua)讀(du)書報》2002年1月23日）
1、只有目標感才能使人覺(jue)得活著的意義，有成(cheng)就(jiu)，賦予人生(sheng)這(zhe)一(yi)場(chang)荒謬而虛無(wu)的游戲(xi)一(yi)種(zhong)正(zheng)劇意味。
2、我(wo)想(xiang)堅守(shou)那(nei)一份平民的(de)高貴(gui)，獨(du)立的(de)高貴(gui)，如果領(ling)導覺(jue)得(de)我(wo)可以呢(ni)，我(wo)愿(yuan)意(yi)做(zuo)一番事業，否則(ze)呢(ni)我(wo)寧肯寂寞，要(yao)我(wo)像丁小槐那(nei)樣(yang)是不可能的(de)。
3、人(ren)(ren)對(dui)自(zi)己是有(you)偏見的，人(ren)(ren)不可能放下自(zi)己，自(zi)我是人(ren)(ren)性難以超越的極限(xian)。
4、我的(de)(de)心中(zhong)也有隱(yin)(yin)痛，用(yong)灑(sa)脫掩飾起來的(de)(de)隱(yin)(yin)痛，無法(fa)與別人交流的(de)(de)隱(yin)(yin)痛，這是一(yi)個時代(dai)的(de)(de)苦(ku)悶。
5、人(ren)生并沒有(you)什么(me)最好的(de)選(xuan)擇(ze)，任何選(xuan)擇(ze)都(dou)要付(fu)出(chu)代(dai)價，全部的(de)問題是自己愿意(yi)付(fu)出(chu)怎樣的(de)代(dai)價。
6、深刻的(de)道理從來就改變不了最簡單的(de)事實(shi)，到今(jin)天更是如此。
7、豬(zhu)人(ren)(ren)也(ye)(ye)好(hao)，狗(gou)人(ren)(ren)也(ye)(ye)好(hao)，那(nei)(nei)只是一種(zhong)說(shuo)法(fa)，另(ling)一種(zhong)說(shuo)法(fa)就是精明的(de)人(ren)(ren)，能(neng)干的(de)人(ren)(ren)，適于(yu)生(sheng)存的(de)人(ren)(ren)。而關注人(ren)(ren)格，堅守原則，自命清高那(nei)(nei)也(ye)(ye)只是一種(zhong)說(shuo)法(fa)，換一種(zhong)說(shuo)法(fa)是無能(neng)的(de)人(ren)(ren)，跟不上時代的(de)人(ren)(ren)。
