《滄(cang)浪(lang)之水(shui)》：中南大學(xue)閻(yan)真教(jiao)授(shou)著，《當(dang)(dang)代》2001年4月(yue)刊(kan)登(deng)，獲《當(dang)(dang)代》年度(du)文學(xue)獎(jiang)一等獎(jiang)，人(ren)民文學(xue)出版社2001年10月(yue)出版，至今(jin)已(yi)(yi)重版三次，《大連日(ri)報》已(yi)(yi)連載(zai)，《三湘都市報》已(yi)(yi)準備連載(zai)，西(xi)安電(dian)影制片廠(chang)已(yi)(yi)拍成電(dian)視劇，這是閻(yan)真教(jiao)授(shou)自《曾在天涯(ya)》之后的第二本長篇(pian)小(xiao)說。小(xiao)說分為四篇(pian)五部(bu)分94小(xiao)節。
父親(qin)在“我(wo)(wo)(wo)”出生(sheng)那年(nian)(nian)因(yin)替(ti)同(tong)事講了(le)(le)(le)(le)幾句(ju)公(gong)道話被劃為右派，因(yin)此(ci)他還被趕出了(le)(le)(le)(le)縣中醫院(yuan)，帶(dai)著(zhu)“我(wo)(wo)(wo)”來到一個(ge)小山(shan)村(cun)，當了(le)(le)(le)(le)一個(ge)鄉村(cun)醫生(sheng)。“我(wo)(wo)(wo)”考(kao)取(qu)北京中醫學(xue)院(yuan)那年(nian)(nian)，他看(kan)了(le)(le)(le)(le)“我(wo)(wo)(wo)”的(de)(de)錄取(qu)通知書，吼(hou)了(le)(le)(le)(le)一聲“蒼天(tian)有眼”就一頭栽在地(di)上。1985年(nian)(nian)，“我(wo)(wo)(wo)”研究生(sheng)畢業(ye)回到省里(li)(li)(li)，在衛(wei)生(sheng)廳(ting)辦公(gong)室(shi)工(gong)作。此(ci)后(hou)“我(wo)(wo)(wo)”就開始了(le)(le)(le)(le)與(yu)同(tong)事丁小槐斗心眼的(de)(de)“生(sheng)涯”，但是(shi)每次都(dou)是(shi)“我(wo)(wo)(wo)”吃虧(kui)。廳(ting)里(li)(li)(li)要整頓省內的(de)(de)中藥市場。“我(wo)(wo)(wo)”和丁小槐去(qu)吳(wu)山(shan)地(di)區調查，那里(li)(li)(li)假藥泛(fan)濫，可那是(shi)馬(ma)廳(ting)長(chang)的(de)(de)家(jia)鄉。回來后(hou)“我(wo)(wo)(wo)”把(ba)情(qing)況(kuang)向(xiang)藥政處做了(le)(le)(le)(le)匯報，可丁小槐卻(que)對處長(chang)說材料不準確。“我(wo)(wo)(wo)”把(ba)事情(qing)告訴了(le)(le)(le)(le)廳(ting)里(li)(li)(li)的(de)(de)老辦事員晏(yan)之鶴(he)時，他卻(que)勸“我(wo)(wo)(wo)”學(xue)聰明(ming)點。
廳里花三十萬買(mai)了一部進(jin)口轎車(che)。在一次支部民主生(sheng)活(huo)會上，“我(wo)”把購買(mai)小車(che)的(de)細賬(zhang)算了，但(dan)是沒提到(dao)任何(he)人。等馬廳長離開(kai)會場后大家都批評(ping)“我(wo)”，連平時關系最好的(de)小莫都說“我(wo)”的(de)不(bu)是。不(bu)久(jiu)以后“我(wo)”就被調離省廳辦公室，到(dao)中醫(yi)學會去了。女朋友知道這個消息，也斷(duan)然與“我(wo)”分手。
在中醫學(xue)會一呆就是(shi)四五年，在這期間(jian)，“我”同(tong)市(shi)五院的護士董柳結(jie)婚、生子，完成了(le)人生的一個必要(yao)程序(xu)。這時(shi)，丁小槐已(yi)經(jing)提了(le)辦公室副主任(ren)，搬(ban)出筒子樓住套間(jian)去了(le)。
兒(er)(er)子三歲(sui)該上幼(you)兒(er)(er)園了(le)，本想讓他進(jin)(jin)省政(zheng)府(fu)幼(you)兒(er)(er)園。“我”想盡了(le)辦法(fa)進(jin)(jin)不去(qu)，可丁小(xiao)槐的(de)兒(er)(er)子進(jin)(jin)去(qu)了(le)。最后還是董(dong)柳的(de)妹(mei)夫想了(le)辦法(fa)，兒(er)(er)子才進(jin)(jin)去(qu)了(le)。“我”嘆息自己無(wu)能。
按衛生部的(de)統一部署，省(sheng)衛生廳里抽人去湖區(qu)搞(gao)血吸蟲調查(cha)，“我”也去了。在馬廳長(chang)的(de)授意下(xia)，調查(cha)組在選址抽樣(yang)方面均(jun)做(zuo)了精心(xin)安排(pai)，結(jie)論是發病率(lv)略有下(xia)降。“我”知(zhi)道數據不(bu)可靠(kao)，但(dan)因位卑言輕無法說(shuo)出口。回(hui)到(dao)家里后(hou)，“我”寫(xie)了真(zhen)實情況(kuang)想匿(ni)名寄到(dao)北京去，卻被董柳阻止。
這一切都(dou)讓(rang)“我”感到絕望(wang)，急得心里發痛。
后來(lai)，馬廳(ting)長的孫女到(dao)省人民(min)醫(yi)院輸(shu)液，幾(ji)個護(hu)士都(dou)因太緊張走了(le)針(zhen)。馬廳(ting)長夫(fu)人聽說董柳(liu)技術好，就(jiu)連夜派(pai)車接來(lai)，一針(zhen)就(jiu)打中了(le)。廳(ting)長夫(fu)人留她在病房陪了(le)幾(ji)天后，主動提出把她調到(dao)省人民(min)醫(yi)院。多年的愿望一下子實現(xian)，董柳(liu)哭了(le)。
中(zhong)醫(yi)研究(jiu)院原院長(chang)舒(shu)少(shao)華準備揭發馬(ma)廳(ting)長(chang)，已經(jing)(jing)有(you)五十多個人簽(qian)名(ming)，他希望“我(wo)(wo)”簽(qian)名(ming)，“我(wo)(wo)”把事(shi)(shi)情跟晏之鶴說(shuo)了。晏之鶴建議(yi)“我(wo)(wo)”當晚向馬(ma)廳(ting)長(chang)匯報(bao)，“我(wo)(wo)”經(jing)(jing)過(guo)痛苦的選擇后去了馬(ma)廳(ting)長(chang)家(jia)，把事(shi)(shi)情說(shuo)了。馬(ma)廳(ting)長(chang)布(bu)置“我(wo)(wo)”去做(zuo)幾件(jian)事(shi)(shi)，“我(wo)(wo)”連夜就做(zuo)了。第二天舒(shu)少(shao)華的陣線就崩(beng)潰了，簽(qian)名(ming)的人紛紛找到(dao)馬(ma)廳(ting)長(chang)表示懺悔。馬(ma)廳(ting)長(chang)安排“我(wo)(wo)”報(bao)副(fu)高職稱，又參加博士考試，都通過(guo)了。年底廳(ting)里下了文，調(diao)“我(wo)(wo)”到(dao)醫(yi)政處當副(fu)處長(chang)，房子(zi)也搬套間(jian)了。
一年間，老(lao)婆調動了(le)，房子有(you)(you)了(le)，職稱有(you)(you)了(le)，位子有(you)(you)了(le)，工資漲了(le)，博士(shi)讀了(le)，說話也管用了(le)，真像做(zuo)夢一樣(yang)。后來(lai)，由馬(ma)廳長(chang)提名，“我”被任命為副廳長(chang)，分(fen)管中醫研究(jiu)院。
終(zhong)于(yu)有一天馬廳長對(dui)“我(wo)(wo)”說他想推薦“我(wo)(wo)”做(zuo)廳長。時機成熟(shu)后，“我(wo)(wo)”建議讓馬廳長離任后出國(guo)考察，順便看(kan)看(kan)在洛杉磯讀(du)博士的兒子。其實是為了(le)擺脫他的“垂簾(lian)聽(ting)政”。
在(zai)父(fu)親墳(fen)前，“我”苦苦思索為(wei)何(he)原本(ben)的(de)意念(nian)、理(li)想，都在(zai)不知不覺間(jian)隨波逐流走上(shang)了(le)另一路。答(da)案(an)是那里(li)有虛擬的(de)尊嚴和真實的(de)利益，“我”就是因此放棄了(le)準則信念(nian)，成(cheng)為(wei)了(le)一個被迫(po)的(de)虛無主義者。
終于(yu)，“我(wo)”跪倒在(zai)父(fu)親墳前，把(ba)他遺留下的(de)《中國歷(li)代(dai)文(wen)化名人素描》付(fu)之一(yi)炬。
作者以(yi)娓(wei)娓(wei)而(er)談(tan)的(de)(de)(de)文筆和(he)行云(yun)流水般的(de)(de)(de)故事，寫出醫藥學(xue)研究生池大為空懷壯志、無職無權(quan)的(de)(de)(de)苦，時來運(yun)轉、有名有利的(de)(de)(de)難，在(zai)真切地展示他的(de)(de)(de)人生旅程的(de)(de)(de)同時，也(ye)把困擾他的(de)(de)(de)人生難題一一解(jie)開(kai)。讀者在(zai)不(bu)知不(bu)覺中被(bei)深(shen)深(shen)吸引，似(si)在(zai)欣賞(shang)小說，又似(si)在(zai)體驗現實。
閻(yan)真1980年(nian)(nian)(nian)從株洲(zhou)拖拉機廠(chang)考入北京大學(xue)(xue)(xue)(xue)中(zhong)文(wen)(wen)系，1984年(nian)(nian)(nian)畢(bi)業(ye)，至(zhi)湖南(nan)師(shi)范(fan)大學(xue)(xue)(xue)(xue)文(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)院任助教(jiao)，1985年(nian)(nian)(nian)考上湖南(nan)師(shi)范(fan)大學(xue)(xue)(xue)(xue)文(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)院中(zhong)國(guo)現當(dang)代文(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)在職研究生，1988年(nian)(nian)(nian)畢(bi)業(ye)，隨即去加拿大留學(xue)(xue)(xue)(xue)、工(gong)作(zuo)。1992年(nian)(nian)(nian)回湖南(nan)師(shi)范(fan)大學(xue)(xue)(xue)(xue)文(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)院工(gong)作(zuo)。1996年(nian)(nian)(nian)出版長篇小說(shuo)《曾在天涯》，同年(nian)(nian)(nian)評為副(fu)(fu)教(jiao)授(shou)。2000年(nian)(nian)(nian)到中(zhong)南(nan)大學(xue)(xue)(xue)(xue)文(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)院工(gong)作(zuo)，2001年(nian)(nian)(nian)出版長篇小說(shuo)《滄(cang)浪之水》，同年(nian)(nian)(nian)評為教(jiao)授(shou)。2003年(nian)(nian)(nian)成為享(xiang)受國(guo)務院特殊(shu)津貼專家，2003年(nian)(nian)(nian)出版理論專著《百年(nian)(nian)(nian)文(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)與(yu)后現代主義》。2011年(nian)(nian)(nian)當(dang)選湖南(nan)省(sheng)作(zuo)家協會副(fu)(fu)主席。
1、他(ta)憑(ping)借《滄浪之水(shui)》獲《當代》2001年度文學(xue)大獎；獲《小說選刊》長篇小說獎，毛澤東文學(xue)獎。
2、2004年(nian)他被湖(hu)南省人民政府(fu)授予“德藝(yi)雙(shuang)馨(xin)文藝(yi)工(gong)作者”稱(cheng)號，記一(yi)等功。
3、他憑(ping)借2008年(nian)出(chu)版(ban)長篇小說《因為女人》，獲中國出(chu)版(ban)集團頒(ban)發的(de)年(nian)度專家五佳(jia)獎，讀者(zhe)五佳(jia)獎。
《白雪紅塵》、《滄浪之(zhi)水》
《滄浪(lang)之水》深刻地寫出(chu)了(le)權(quan)力和金錢(qian)對精神(shen)價值(zhi)的(de)敗(bai)壞，有一種(zhong)道破(po)天機的(de)意味。在它面(mian)前，諸多同(tong)類題(ti)材的(de)小說都會顯得輕飄。池大(da)為和馬垂章兩個(ge)人物寫活了(le)，寫透了(le)，其(qi)復雜(za)內(nei)涵令(ling)人深長思之。
——雷達(文學評論(lun)家(jia))
這部小說從池大為的(de)人生經歷，寫(xie)出(chu)了時運轉移中(zhong)的(de)人性百態與人情翻覆，官場(chang)之波詭(gui)云(yun)譎(jue)、反(fan)腐之驚心(xin)動魄，都從他的(de)升降沉浮(fu)中(zhong)充分而深刻(ke)地展現出(chu)來，實為當下現實題材的(de)難得力作。
——白燁(文學評(ping)論家(jia))
在這部小說(shuo)中(zhong)，知識分(fen)子在權利面前經受人(ren)格的(de)煎(jian)熬和(he)靈魂的(de)拷問。權利的(de)誘惑和(he)困境中(zhong)的(de)選(xuan)擇(ze)，反諷(feng)、幽默和(he)不斷的(de)自我(wo)反省，使小說(shuo)既有閱讀的(de)快感，又有思(si)想的(de)力度。
——陳曉明（學(xue)者）
中國人文知識(shi)分(fen)子(zi)歷(li)來就(jiu)是一個矛盾(dun)的(de)群體，在傳統文化被不斷重構、整合的(de)今天，知識(shi)分(fen)子(zi)的(de)道(dao)路選擇仍(reng)然是一個問題。我們不是池(chi)大(da)(da)為(wei)，但池(chi)大(da)(da)為(wei)的(de)心路歷(li)程(cheng)和(he)行(xing)為(wei)方式有極大(da)(da)的(de)典型性。
中(zhong)國人文知(zhi)識(shi)(shi)分子歷(li)來就是一個矛(mao)盾的(de)(de)群體，在傳統文化(hua)被不斷重(zhong)構、整合的(de)(de)今(jin)天，知(zhi)識(shi)(shi)分子的(de)(de)道路選擇仍然是一個問題。我們不是池(chi)大為，但池(chi)大為的(de)(de)心路歷(li)程(cheng)和行為方式有極大的(de)(de)典型性(xing)。
——孟繁(fan)華（學者）
這是一部令人驚駭的小(xiao)說。生活(huo)(huo)以無可(ke)抗拒的合法性、合理性和真實性逼(bi)迫著每(mei)一個(ge)人，我們在把自己交給生活(huo)(huo)時候，是否找到了一塊堅實的立(li)足之地？
——李敬澤（文學評論家）
《滄浪(lang)之(zhi)水》，追(zhui)問迷(mi)失的(de)根因
讀長(chang)篇小(xiao)說(shuo)《滄(cang)浪(lang)之(zhi)(zhi)水》，簡直(zhi)有(you)(you)種(zhong)天機被泄露的(de)(de)感覺：人(ren)(ren)(ren)們在(zai)日(ri)常(chang)生活中(zhong)有(you)(you)所察覺卻又(you)朦(meng)朧莫辨的(de)(de)某些(xie)東西(xi)給挑(tiao)明了，諱莫如深(shen)卻又(you)一(yi)直(zhi)有(you)(you)人(ren)(ren)(ren)在(zai)暗中(zhong)操練并受益匪淺的(de)(de)訣竅給洞穿了，這(zhe)怎不令人(ren)(ren)(ren)豁然(ran)復(fu)駭然(ran)？說(shuo)得(de)再明白些(xie)，也就是(shi)這(zhe)小(xiao)說(shuo)在(zai)“弄清(qing)決定命(ming)運的(de)(de)無形(xing)之(zhi)(zhi)手在(zai)哪里(li)”上(shang)有(you)(you)所推進。雖不能說(shuo)作者把(ba)世情一(yi)一(yi)看得(de)分(fen)明，卻可(ke)以說(shuo)，作品(pin)確有(you)(you)發(fa)(fa)人(ren)(ren)(ren)之(zhi)(zhi)所未發(fa)(fa)的(de)(de)一(yi)面，特(te)別是(shi)對官本位文(wen)化的(de)(de)實際(ji)威力及其(qi)滲(shen)透程(cheng)度，對權(quan)力崇拜的(de)(de)危害，可(ke)謂鞭辟(pi)入里(li)。更(geng)為(wei)難得(de)的(de)(de)是(shi)，這(zhe)部小(xiao)說(shuo)還寫(xie)出了某些(xie)看清(qing)真相的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)卻又(you)在(zai)一(yi)種(zhong)更(geng)高的(de)(de)真實中(zhong)迷(mi)(mi)失了，于是(shi)作者努力追問著迷(mi)(mi)失者之(zhi)(zhi)所以迷(mi)(mi)失的(de)(de)文(wen)化根因。這(zhe)就超出一(yi)般(ban)官場(chang)(chang)小(xiao)說(shuo)的(de)(de)格局了。我以為(wei)，當下某些(xie)官場(chang)(chang)小(xiao)說(shuo)放(fang)到(dao)《滄(cang)浪(lang)之(zhi)(zhi)水》的(de)(de)面前會變得(de)輕飄。
如此評價《滄(cang)》作(zuo)(zuo)，首(shou)先(xian)是(shi)基于(yu)目(mu)前創(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)種風(feng)氣和(he)弊端而(er)(er)(er)(er)發。現(xian)(xian)(xian)在(zai)(zai)官場(chang)小說(shuo)(shuo)或(huo)(huo)者叫反(fan)(fan)腐(fu)(fu)小說(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)類(lei)型頗流(liu)(liu)(liu)行(xing)，也(ye)頗受(shou)歡(huan)迎，細思之(zhi)(zhi)，此乃勢之(zhi)(zhi)所至，是(shi)不(bu)(bu)以(yi)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意志為轉移的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。因(yin)為現(xian)(xian)(xian)實生活中有貪官迭出(chu)，腐(fu)(fu)敗橫流(liu)(liu)(liu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)面，在(zai)(zai)文學中也(ye)就必(bi)然地出(chu)現(xian)(xian)(xian)強烈(lie)表現(xian)(xian)(xian)反(fan)(fan)腐(fu)(fu)反(fan)(fan)貪主題的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)品(pin)。或(huo)(huo)者擴而(er)(er)(er)(er)大(da)之(zhi)(zhi)，雖不(bu)(bu)一(yi)定反(fan)(fan)腐(fu)(fu)反(fan)(fan)貪，筆(bi)鋒(feng)所向，卻(que)也(ye)離不(bu)(bu)開官場(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)變幻和(he)宦海(hai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)波。這情景不(bu)(bu)禁使人(ren)(ren)想起清末譴責(ze)(ze)小說(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)潮流(liu)(liu)(liu)來了(le)。那(nei)時(shi)(shi)李伯元的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《官場(chang)現(xian)(xian)(xian)形(xing)記》吳(wu)沃(wo)堯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《二十年(nian)目(mu)睹之(zhi)(zhi)怪現(xian)(xian)(xian)狀》等(deng)等(deng)也(ye)是(shi)風(feng)靡一(yi)時(shi)(shi)。當然，那(nei)時(shi)(shi)與今天(tian)是(shi)不(bu)(bu)可同日而(er)(er)(er)(er)語的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。但在(zai)(zai)文學創(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)規(gui)律上，卻(que)不(bu)(bu)敢保證今天(tian)就一(yi)定不(bu)(bu)會重復(fu)當年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)毛(mao)病。魯(lu)迅(xun)先(xian)生批(pi)評那(nei)些譴責(ze)(ze)小說(shuo)(shuo)大(da)都“辭氣浮露，筆(bi)無藏鋒(feng)”，流(liu)(liu)(liu)于(yu)模式化，淺表化，而(er)(er)(er)(er)且“官場(chang)伎倆，本(ben)小異(yi)大(da)同，匯為長編，即千篇一(yi)律，特緣時(shi)(shi)勢要求(qiu)，得(de)此為快”，又說(shuo)(shuo)，“惜描寫失之(zhi)(zhi)張(zhang)皇(huang)，傷(shang)于(yu)溢惡，則感人(ren)(ren)之(zhi)(zhi)力(li)頓微(wei)，終不(bu)(bu)過(guo)連篇話柄，僅(jin)供閑散者談笑之(zhi)(zhi)資而(er)(er)(er)(er)已”。總的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意思是(shi)，它們只(zhi)是(shi)滿足了(le)社會一(yi)時(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)需求(qiu)，停留于(yu)喜笑怒罵的(de)(de)(de)(de)(de)(de)痛快，缺(que)乏藝術化、典型化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)提煉，缺(que)乏“懺(chan)悔之(zhi)(zhi)心”和(he)對人(ren)(ren)性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)思考，因(yin)而(er)(er)(er)(er)感人(ren)(ren)之(zhi)(zhi)力(li)甚微(wei)。這不(bu)(bu)是(shi)和(he)今天(tian)創(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情形(xing)很相似嗎？一(yi)些作(zuo)(zuo)品(pin)不(bu)(bu)也(ye)是(shi)滿足于(yu)紀實、問(wen)題、案(an)例(li)，或(huo)(huo)只(zhi)靠事件的(de)(de)(de)(de)(de)(de)驚人(ren)(ren)來聳動讀者嗎？
《滄浪之(zhi)水》則不(bu)(bu)同。它(ta)不(bu)(bu)留情面地(di)揭穿了(le)虛幻的(de)(de)(de)(de)真實，深刻地(di)揭出(chu)(chu)了(le)權(quan)力(li)和金錢對(dui)(dui)(dui)精神(shen)價值(zhi)的(de)(de)(de)(de)敗(bai)(bai)壞，顯(xian)示出(chu)(chu)鋒銳的(de)(de)(de)(de)透視力(li)和“片面的(de)(de)(de)(de)深刻”性。寫出(chu)(chu)非(fei)常時期人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)扭(niu)曲并不(bu)(bu)太(tai)難，難的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)寫出(chu)(chu)當下日常生(sheng)活中(zhong)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)變(bian)異(yi)和扭(niu)曲的(de)(de)(de)(de)過(guo)程。這(zhe)(zhe)本書的(de)(de)(de)(de)作者(zhe)(zhe)(zhe)基(ji)本做到了(le)。此書不(bu)(bu)但善講故(gu)事，而(er)且訴(su)諸哲(zhe)理(li)(li)，不(bu)(bu)但充滿感(gan)性，而(er)且注重智性。它(ta)不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)那種(zhong)(zhong)講一(yi)個(ge)有趣的(de)(de)(de)(de)貪官故(gu)事再(zai)夾(jia)帶些(xie)渾笑(xiao)就(jiu)完(wan)事的(de)(de)(de)(de)小說(shuo)(shuo)，也不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)對(dui)(dui)(dui)腐敗(bai)(bai)現象“譴責”一(yi)番，以(yi)取(qu)得宣泄快感(gan)的(de)(de)(de)(de)那種(zhong)(zhong)小說(shuo)(shuo)，或者(zhe)(zhe)(zhe)以(yi)為涉筆(bi)的(de)(de)(de)(de)級(ji)別越高，貪污的(de)(de)(de)(de)金額越多，就(jiu)越深刻的(de)(de)(de)(de)那種(zhong)(zhong)小說(shuo)(shuo)。它(ta)的(de)(de)(de)(de)一(yi)個(ge)突出(chu)(chu)優(you)點是(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)靠驚人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)故(gu)事，而(er)是(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)平(ping)常生(sheng)活中(zhong)努(nu)(nu)力(li)往根源上挖，努(nu)(nu)力(li)追問時間、價值(zhi)、意義(yi)等人(ren)(ren)生(sheng)哲(zhe)學問題，提供了(le)一(yi)些(xie)未(wei)必準確卻是(shi)(shi)(shi)獨立思(si)考的(de)(de)(de)(de)心得。比如(ru)，所謂孔子在(zai)(zai)知識者(zhe)(zhe)(zhe)心中(zhong)已(yi)經死去(qu)，所謂我(wo)們遭(zao)遇了(le)相對(dui)(dui)(dui)主義(yi)，以(yi)及市(shi)場沒有終極等等，都(dou)是(shi)(shi)(shi)作者(zhe)(zhe)(zhe)對(dui)(dui)(dui)價值(zhi)失范(fan)現象所作出(chu)(chu)的(de)(de)(de)(de)思(si)想文化評判。在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)個(ge)意義(yi)上，我(wo)們可將此書看作是(shi)(shi)(shi)一(yi)本思(si)想小說(shuo)(shuo)，哲(zhe)理(li)(li)小說(shuo)(shuo)。
然而，小說倒也并不缺乏形象的豐滿度和生動性，池大為和馬垂章兩個主要人物就寫得很有深度，既是當下活生生的人，又是當今現實某種流行思想和起支配作用的精神的代表，其復雜內涵令人深思。馬垂章那深得做官三昧的作派和嘴臉先不去說，單說池大為“殺死過去的自己”的過程則尤為驚心動魄。一開始他作為一個崇尚先賢，保持平民尊嚴，憤世嫉俗，決心要為天下、為民眾而活的耿直青年，是很可愛的。他的道德理想和價值基礎，與他的父輩們的追求，與我們悠久而深厚的文化傳統緊密相連，于是表現出剛健，仁愛，慎獨，自強的情懷。后來，他發現自己“無欲則剛”了好幾年，卻一無所有，郁郁不得志。在物質環境的擠壓和別人的勸誘之下，他忽然“大徹大悟”，心中的神圣感逐漸摧毀，并欺騙自己說，為了贏得自尊，首先必須放棄自尊。一旦拋棄操守，蔑視永恒，他就活得輕松多了。他逢迎，拍馬，出賣，討好，無所不為，短短幾年，他幾乎什么都得到了。也許最耐人尋思的是，他后來成為反腐明星，在官場如魚得水。當然他并非不知道他失去了什么，只是他也無可奈何。他的精神沉淪，以及他良知未泯的反省，均有相當的深刻性和警世意味。這部作品可談的東西還很多，我想指出這一點或許是最重要的。（摘自《中華讀書報》2002年(nian)1月23日）
1、只有目標感才能使人覺得活著的(de)意義，有成就，賦予人生這一場荒謬而虛無的(de)游戲一種(zhong)正劇意味(wei)。
2、我(wo)想堅守那一份(fen)平民(min)的(de)(de)高(gao)貴，獨立的(de)(de)高(gao)貴，如果(guo)領導(dao)覺得我(wo)可以呢(ni)，我(wo)愿意做一番(fan)事業(ye)，否則(ze)呢(ni)我(wo)寧(ning)肯寂(ji)寞，要我(wo)像丁小槐那樣是不可能(neng)的(de)(de)。
3、人對自己(ji)是有偏見的，人不可能放(fang)下自己(ji)，自我是人性難以超越的極限。
4、我的(de)心中(zhong)也(ye)有(you)隱痛(tong)，用灑脫(tuo)掩飾(shi)起來的(de)隱痛(tong)，無法(fa)與(yu)別人交流(liu)的(de)隱痛(tong)，這是一個時代的(de)苦悶。
5、人生并沒有什么最好的選擇(ze)，任何(he)選擇(ze)都要付出代價，全部的問題是自己愿意付出怎(zen)樣的代價。
6、深刻的(de)道理從來就改變不(bu)了最簡單的(de)事實，到今(jin)天(tian)更(geng)是如此(ci)。
7、豬人(ren)(ren)也好，狗人(ren)(ren)也好，那只是一(yi)種說法(fa)，另一(yi)種說法(fa)就是精明的(de)人(ren)(ren)，能干的(de)人(ren)(ren)，適于生存(cun)的(de)人(ren)(ren)。而關注人(ren)(ren)格，堅守(shou)原則，自(zi)命清高那也只是一(yi)種說法(fa)，換一(yi)種說法(fa)是無能的(de)人(ren)(ren)，跟不(bu)上時代(dai)的(de)人(ren)(ren)。
