地(di)(di)下墓(mu)穴(xue)坐落在埃及亞(ya)(ya)歷(li)(li)山大(da)城西南(nan)的(de)馬里(li)尤特沙漠(mo)中，于1980年被(bei)列入(ru)世界遺產名錄。 圣城占地(di)(di)遼闊，建筑用(yong)料豪侈，建筑物主體用(yong)小石塊砌壘，大(da)理(li)石石柱、柱頭和柱頭下楣(mei)雕(diao)鑿考究精細，其所用(yong)大(da)理(li)石可能(neng)取(qu)自亞(ya)(ya)歷(li)(li)山大(da)采石場，祭臺(tai)間內壁(bi)還裝飾有大(da)理(li)石雕(diao)刻和鎦金鑲嵌圖(tu)案。 埃及古都亞(ya)(ya)歷(li)(li)山大(da)城曾是偉大(da)的(de)文(wen)(wen)化(hua)藝(yi)術中心，而阿布米那(nei)遺址則是這(zhe)一時(shi)代的(de)遺存，它巧(qiao)妙地(di)(di)融(rong)匯了(le)拜占庭藝(yi)術和埃及法老時(shi)代的(de)傳統(tong)文(wen)(wen)化(hua)，阿布米那(nei)遺址同(tong)時(shi)還顯示了(le)東方基督教在最初(chu)幾個(ge)世紀里(li)的(de)蓬勃生機。
公元(yuan)3世(shi)紀，埃(ai)及的(de)(de)殉教者美(mei)納斯(si)被(bei)葬(zang)在(zai)這里，其墓地(di)成(cheng)為(wei)埃(ai)及最初的(de)(de)基督教徒(tu)朝拜(bai)(bai)(bai)圣地(di)之(zhi)一。在(zai)亞歷山大(da)主教和拜(bai)(bai)(bai)占庭王室的(de)(de)支持下，崇拜(bai)(bai)(bai)美(mei)納斯(si)的(de)(de)浪(lang)潮不(bu)僅(jin)席卷拜(bai)(bai)(bai)占庭帝國(guo)，而且波及羅(luo)馬、高(gao)盧和日耳曼等地(di)。為(wei)滿足日益增多的(de)(de)信徒(tu)的(de)(de)需要，阿卡丟（公元(yuan)395－408年(nian)(nian)）和耿(geng)奧多斯(si)二世(shi)（公元(yuan)408－450年(nian)(nian)）在(zai)位期間，敕令修建了一座規(gui)模巨大(da)的(de)(de)新教堂阿布米那(nei)。阿拉伯人奪取埃(ai)及后朝拜(bai)(bai)(bai)阿布米那(nei)之(zhi)風隨之(zhi)中斷。到了法特米時代，圣地(di)已無人問津。今(jin)日所見僅(jin)是(shi)一些(xie)殘(can)垣(yuan)斷壁(bi)。
挖掘工作(zuo)始于1905年，現代圣城輪廓已為(wei)世(shi)人所知(zhi)。建筑布局為(wei)：大教(jiao)(jiao)堂居中，其(qi)前部為(wei)覆蓋陵墓和前祭臺遺(yi)址(zhi)的(de)中庭(ting)；與大教(jiao)(jiao)堂相互對應的(de)是(shi)一座(zuo)八角形圣洗堂；在南面即主體建筑的(de)后部，建有修道院、信徒居室(shi)、浴室(shi)和工場；在北面和東面，各有一座(zuo)教(jiao)(jiao)堂，其(qi)中稱為(wei)“東方(fang)”的(de)教(jiao)(jiao)堂恰好位于修道院的(de)中央(yang)。該建筑極(ji)可能是(shi)亞歷(li)山(shan)大地下陵墓。
公元前(qian)323年(nian)6月10日（朱利亞(ya)歷(li)）亞(ya)歷(li)山大(da)(da)在巴(ba)比倫去(qu)世。他去(qu)世的(de)消息一經(jing)(jing)公布就(jiu)引起了(le)一片嘩(hua)然(ran)，士(shi)兵無(wu)法相信，將領陷入震驚(jing)，大(da)(da)家都希(xi)望能目睹亞(ya)歷(li)山大(da)(da)的(de)遺(yi)體(ti)以確證國王是否(fou)確實(shi)過(guo)世了(le)。皇(huang)宮里騎兵和步兵先起了(le)沖(chong)突(tu)，關于他們(men)沖(chong)突(tu)的(de)具體(ti)內容已(yi)經(jing)(jing)不得(de)而(er)知，亞(ya)歷(li)山大(da)(da)的(de)遺(yi)體(ti)反倒(dao)被擱(ge)置一旁。當沖(chong)突(tu)停止(zhi)，人(ren)們(men)來(lai)視(shi)察(cha)遺(yi)體(ti)時，發現它還完好無(wu)損，根本沒(mei)有任何腐爛跡象，沒(mei)有一塊尸斑(ban)，看起來(lai)就(jiu)像陷入深(shen)度昏迷而(er)熟睡的(de)樣子。
亞(ya)歷(li)山(shan)(shan)大(da)臨死前把自己的(de)(de)戒指交(jiao)給(gei)騎兵長(chang)官柏第(di)卡(ka)斯(si)，遺言“讓最強大(da)的(de)(de)人作(zuo)我的(de)(de)繼承人”。埃(ai)蓋是(shi)(shi)歷(li)代馬(ma)其頓王陵(ling)墓(mu)所在(zai)，亞(ya)歷(li)山(shan)(shan)大(da)的(de)(de)父親腓力國王就在(zai)那里(li)(li)長(chang)眠。柏第(di)卡(ka)斯(si)想要得(de)到(dao)(dao)亞(ya)歷(li)山(shan)(shan)大(da)的(de)(de)遺體，因為預言家(jia)阿(a)里(li)(li)斯(si)坦德(de)說，征服之(zhi)王亞(ya)歷(li)山(shan)(shan)大(da)的(de)(de)遺體所在(zai)之(zhi)國將永遠不(bu)能被征服。托勒(le)密(mi)(mi)也(ye)希望得(de)到(dao)(dao)遺體。柏第(di)卡(ka)斯(si)命人打制一(yi)輛(liang)豪華無比的(de)(de)靈(ling)(ling)車(che)(che)。公(gong)元前322年的(de)(de)下半年靈(ling)(ling)車(che)(che)載著(zhu)亞(ya)歷(li)山(shan)(shan)大(da)的(de)(de)金棺準備(bei)前往馬(ma)其頓。但是(shi)(shi)靈(ling)(ling)車(che)(che)的(de)(de)負責人阿(a)基達俄斯(si)和托勒(le)密(mi)(mi)早已串通(tong)，在(zai)靈(ling)(ling)車(che)(che)到(dao)(dao)達大(da)馬(ma)士革附近的(de)(de)時候(hou)，托勒(le)密(mi)(mi)派(pai)人劫(jie)持(chi)了它并(bing)改道往埃(ai)及的(de)(de)方(fang)向(xiang)駛去。柏第(di)卡(ka)斯(si)一(yi)個(ge)星期后得(de)知靈(ling)(ling)車(che)(che)被劫(jie)持(chi)的(de)(de)消息，派(pai)心腹阿(a)特(te)拉(la)(la)斯(si)、柏里(li)(li)蒙前往追(zhui)趕。由于靈(ling)(ling)車(che)(che)行動緩慢，阿(a)特(te)拉(la)(la)斯(si)兩人追(zhui)上了靈(ling)(ling)車(che)(che)，但是(shi)(shi)托勒(le)密(mi)(mi)派(pai)一(yi)支(zhi)軍隊護(hu)送靈(ling)(ling)車(che)(che)，阿(a)特(te)拉(la)(la)斯(si)等(deng)人無法(fa)接近。
公元前48年(nian)凱(kai)(kai)撒追擊對手(shou)龐培到達埃及亞(ya)歷山(shan)大里(li)(li)亞(ya)城(cheng)，他(ta)成功地發動了一場(chang)政變，把法老托勒(le)密十(shi)三趕下臺，讓他(ta)的情(qing)人克里(li)(li)奧(ao)帕特拉當上埃及國王。同時，凱(kai)(kai)撒還(huan)不忘了去朝拜他(ta)心中的英(ying)雄——征服王亞(ya)歷山(shan)大。
在(zai)這之后(hou)(hou)幾(ji)個世紀，亞歷山(shan)大(da)(da)的(de)(de)陵(ling)墓(mu)(mu)一直(zhi)是羅馬皇(huang)帝(di)的(de)(de)朝(chao)圣地。19年，7歲的(de)(de)蓋烏斯(si)·卡里(li)古拉隨同其父前(qian)往(wang)埃(ai)及，目睹了(le)亞歷山(shan)大(da)(da)陵(ling)墓(mu)(mu)。此(ci)人后(hou)(hou)來成了(le)羅馬皇(huang)帝(di)。69年左右韋(wei)斯(si)巴鄉皇(huang)帝(di)和提(ti)圖斯(si)皇(huang)帝(di)都見到了(le)亞歷山(shan)大(da)(da)陵(ling)墓(mu)(mu)。130年左右哈(ha)德良皇(huang)帝(di)和安(an)提(ti)努斯(si)皇(huang)帝(di)先后(hou)(hou)參(can)觀(guan)了(le)亞歷山(shan)大(da)(da)陵(ling)墓(mu)(mu)。然而(er)。200年的(de)(de)時候塞維魯(lu)(lu)皇(huang)帝(di)在(zai)參(can)觀(guan)亞歷山(shan)大(da)(da)陵(ling)墓(mu)(mu)時，被墓(mu)(mu)道里(li)的(de)(de)陰森氣氛嚇(xia)怕了(le)，下令封(feng)鎖墓(mu)(mu)室。最(zui)后(hou)(hou)一次關于亞歷山(shan)大(da)(da)陵(ling)墓(mu)(mu)的(de)(de)明確記(ji)載是塞維魯(lu)(lu)的(de)(de)兒子卡拉卡拉皇(huang)帝(di)的(de)(de)來訪(fang)，他(ta)把自己的(de)(de)戒(jie)指和佩帶(dai)留給(gei)亞歷山(shan)大(da)(da)，然后(hou)(hou)策劃(hua)一場鎮壓叛亂活(huo)動(dong)，幾(ji)乎(hu)要(yao)滅絕所有亞歷山(shan)大(da)(da)里(li)亞城的(de)(de)年輕人。
亞(ya)歷山大傳(chuan)奇的陵墓從此在歷史中消失。
亞(ya)歷(li)(li)(li)山(shan)大的(de)(de)陵(ling)(ling)墓自四世(shi)紀(ji)末以后(hou)就從歷(li)(li)(li)史上消失了(le)，當遠方(fang)來的(de)(de)旅(lv)行向當地人(ren)打探這位征(zheng)服者的(de)(de)陵(ling)(ling)墓時，亞(ya)歷(li)(li)(li)山(shan)大里亞(ya)沒有(you)(you)人(ren)能(neng)回答這個問題。按古(gu)希臘的(de)(de)習俗(su)，創(chuang)建(jian)城市(shi)的(de)(de)國王，在(zai)他(ta)死后(hou)一般都要埋葬(zang)在(zai)城市(shi)中心。因(yin)而有(you)(you)的(de)(de)考(kao)古(gu)學(xue)家分(fen)析(xi)認為，陵(ling)(ling)墓很可能(neng)在(zai)位于城市(shi)東部(bu)皇宮(gong)區。也有(you)(you)人(ren)認為，陵(ling)(ling)墓應在(zai)兩條街道的(de)(de)交叉點上。波蘭考(kao)古(gu)學(xue)家瑪麗亞(ya)·貝爾(er)納德對當地出土的(de)(de)古(gu)陶燈進行了(le)一番研究(jiu)后(hou)發(fa)現，古(gu)人(ren)在(zai)制作陶燈時，在(zai)邊上繪制了(le)古(gu)代(dai)亞(ya)歷(li)(li)(li)山(shan)大城的(de)(de)模(mo)型。因(yin)此她(ta)對陵(ling)(ling)墓的(de)(de)位置做了(le)一個有(you)(you)趣(qu)的(de)(de)推測(ce)。她(ta)認為在(zai)模(mo)型中的(de)(de)許多(duo)建(jian)筑物之(zhi)中，有(you)(you)一個圓(yuan)錐形的(de)(de)建(jian)筑物可能(neng)就是亞(ya)歷(li)(li)(li)山(shan)大陵(ling)(ling)墓。因(yin)為，奧(ao)古(gu)斯丁皇帝的(de)(de)陵(ling)(ling)墓就是尖頂圓(yuan)錐形建(jian)筑。這種墓形很可能(neng)就是在(zai)模(mo)仿亞(ya)歷(li)(li)(li)山(shan)大陵(ling)(ling)墓。
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