地(di)下墓穴坐落(luo)在埃(ai)及(ji)亞(ya)歷(li)山大城(cheng)西南的馬里尤特沙漠中(zhong)，于1980年被列入世界遺(yi)產名錄(lu)。 圣(sheng)城(cheng)占地(di)遼闊(kuo)，建筑用料豪侈(chi)，建筑物主體用小石塊砌壘(lei)，大理(li)石石柱(zhu)、柱(zhu)頭和柱(zhu)頭下楣雕鑿考究精細(xi)，其所(suo)用大理(li)石可能(neng)取自亞(ya)歷(li)山大采石場，祭臺(tai)間內壁還裝飾有大理(li)石雕刻和鎦金鑲嵌圖案。 埃(ai)及(ji)古都亞(ya)歷(li)山大城(cheng)曾是偉(wei)大的文化藝術中(zhong)心，而阿布米(mi)那遺(yi)址則是這一時(shi)(shi)代的遺(yi)存(cun)，它巧妙地(di)融匯了(le)(le)拜(bai)占庭(ting)藝術和埃(ai)及(ji)法(fa)老(lao)時(shi)(shi)代的傳(chuan)統(tong)文化，阿布米(mi)那遺(yi)址同時(shi)(shi)還顯示了(le)(le)東方基督教在最初幾(ji)個世紀里的蓬勃(bo)生機。
公元3世紀，埃(ai)(ai)及(ji)的殉教者美納斯被(bei)葬在(zai)這里，其墓(mu)地成為(wei)埃(ai)(ai)及(ji)最初的基督教徒朝(chao)拜(bai)圣(sheng)地之(zhi)一。在(zai)亞歷山大主(zhu)教和拜(bai)占庭(ting)王(wang)室的支持下，崇拜(bai)美納斯的浪潮不僅(jin)席卷(juan)拜(bai)占庭(ting)帝國(guo)，而且波及(ji)羅(luo)馬、高盧和日耳曼等地。為(wei)滿足日益增多的信(xin)徒的需要，阿卡丟（公元395－408年(nian)）和耿奧(ao)多斯二世（公元408－450年(nian)）在(zai)位期間(jian)，敕令修建了(le)一座(zuo)規模巨大的新教堂阿布米(mi)(mi)那。阿拉伯人奪取(qu)埃(ai)(ai)及(ji)后朝(chao)拜(bai)阿布米(mi)(mi)那之(zhi)風隨之(zhi)中斷。到了(le)法特米(mi)(mi)時代，圣(sheng)地已(yi)無人問津。今日所見(jian)僅(jin)是(shi)一些殘垣斷壁。
挖掘(jue)工(gong)作始于1905年(nian)，現代(dai)圣(sheng)城輪廓(kuo)已為(wei)世人(ren)所知。建筑布局為(wei)：大(da)教堂(tang)居中(zhong)，其前部為(wei)覆蓋陵墓和前祭臺遺(yi)址的(de)(de)(de)中(zhong)庭(ting)；與大(da)教堂(tang)相(xiang)互對應(ying)的(de)(de)(de)是(shi)一(yi)(yi)座(zuo)八角形(xing)圣(sheng)洗堂(tang)；在南面即主(zhu)體建筑的(de)(de)(de)后部，建有(you)修(xiu)道院、信徒居室、浴室和工(gong)場；在北面和東(dong)面，各有(you)一(yi)(yi)座(zuo)教堂(tang)，其中(zhong)稱為(wei)“東(dong)方”的(de)(de)(de)教堂(tang)恰好位于修(xiu)道院的(de)(de)(de)中(zhong)央。該建筑極(ji)可(ke)能是(shi)亞歷山大(da)地下陵墓。
公元前(qian)323年6月(yue)10日（朱利亞(ya)(ya)歷(li)(li)）亞(ya)(ya)歷(li)(li)山(shan)大(da)(da)在(zai)巴比(bi)倫去(qu)世。他去(qu)世的消息(xi)一(yi)經公布(bu)就引(yin)起(qi)(qi)了(le)一(yi)片嘩然，士兵無法相信，將領陷(xian)入(ru)震驚(jing)，大(da)(da)家都(dou)希望能目睹亞(ya)(ya)歷(li)(li)山(shan)大(da)(da)的遺(yi)(yi)體(ti)以確(que)證國王是(shi)否確(que)實過世了(le)。皇宮里騎兵和步兵先起(qi)(qi)了(le)沖突(tu)(tu)，關于他們(men)沖突(tu)(tu)的具體(ti)內容已(yi)經不得(de)而知，亞(ya)(ya)歷(li)(li)山(shan)大(da)(da)的遺(yi)(yi)體(ti)反倒被擱(ge)置一(yi)旁。當沖突(tu)(tu)停止，人們(men)來(lai)視察遺(yi)(yi)體(ti)時(shi)，發(fa)現它(ta)還完好無損，根(gen)本沒有(you)(you)任何腐爛跡象，沒有(you)(you)一(yi)塊尸斑，看起(qi)(qi)來(lai)就像陷(xian)入(ru)深度昏(hun)迷(mi)而熟睡(shui)的樣子。
亞(ya)(ya)歷(li)山大臨死前(qian)把自(zi)己(ji)的(de)(de)戒(jie)指交給騎兵長(chang)(chang)官(guan)柏第卡斯(si)(si)，遺言(yan)“讓最強大的(de)(de)人作我(wo)的(de)(de)繼承人”。埃蓋是(shi)歷(li)代馬(ma)其(qi)頓王陵墓所在(zai)，亞(ya)(ya)歷(li)山大的(de)(de)父親(qin)腓力國王就在(zai)那里長(chang)(chang)眠。柏第卡斯(si)(si)想要得到亞(ya)(ya)歷(li)山大的(de)(de)遺體(ti)，因為預言(yan)家阿(a)(a)里斯(si)(si)坦德說(shuo)，征(zheng)(zheng)服(fu)之王亞(ya)(ya)歷(li)山大的(de)(de)遺體(ti)所在(zai)之國將(jiang)永遠(yuan)不能被征(zheng)(zheng)服(fu)。托勒(le)(le)密(mi)(mi)也希望(wang)得到遺體(ti)。柏第卡斯(si)(si)命人打(da)制一輛豪華無(wu)比的(de)(de)靈(ling)(ling)車(che)(che)。公元(yuan)前(qian)322年(nian)的(de)(de)下(xia)半年(nian)靈(ling)(ling)車(che)(che)載著亞(ya)(ya)歷(li)山大的(de)(de)金棺準備前(qian)往馬(ma)其(qi)頓。但是(shi)靈(ling)(ling)車(che)(che)的(de)(de)負責(ze)人阿(a)(a)基達(da)俄(e)斯(si)(si)和托勒(le)(le)密(mi)(mi)早已串(chuan)通(tong)，在(zai)靈(ling)(ling)車(che)(che)到達(da)大馬(ma)士革(ge)附近(jin)的(de)(de)時候，托勒(le)(le)密(mi)(mi)派人劫(jie)持(chi)了它并改道往埃及的(de)(de)方向駛(shi)去(qu)。柏第卡斯(si)(si)一個星期(qi)后(hou)得知靈(ling)(ling)車(che)(che)被劫(jie)持(chi)的(de)(de)消(xiao)息(xi)，派心(xin)腹阿(a)(a)特拉(la)斯(si)(si)、柏里蒙前(qian)往追趕。由(you)于(yu)靈(ling)(ling)車(che)(che)行動緩(huan)慢，阿(a)(a)特拉(la)斯(si)(si)兩(liang)人追上了靈(ling)(ling)車(che)(che)，但是(shi)托勒(le)(le)密(mi)(mi)派一支(zhi)軍(jun)隊護送靈(ling)(ling)車(che)(che)，阿(a)(a)特拉(la)斯(si)(si)等人無(wu)法接(jie)近(jin)。
公元前48年凱(kai)撒追擊對手龐(pang)培到(dao)達埃(ai)及(ji)亞歷山(shan)(shan)大里亞城，他成功地(di)發動了一場政變，把法(fa)老托勒密十三趕下臺，讓他的情人克(ke)里奧帕特拉當上埃(ai)及(ji)國王。同時，凱(kai)撒還不忘了去朝拜(bai)他心中的英雄(xiong)——征服王亞歷山(shan)(shan)大。
在這之(zhi)后幾(ji)個(ge)世紀，亞(ya)歷(li)山大的(de)(de)(de)(de)陵(ling)墓(mu)(mu)一(yi)直是(shi)羅(luo)馬皇(huang)(huang)帝(di)(di)的(de)(de)(de)(de)朝(chao)圣地(di)。19年，7歲的(de)(de)(de)(de)蓋(gai)烏斯·卡(ka)(ka)里古(gu)拉隨(sui)同(tong)其父(fu)前往埃及，目睹(du)了(le)亞(ya)歷(li)山大陵(ling)墓(mu)(mu)。此人(ren)后來成了(le)羅(luo)馬皇(huang)(huang)帝(di)(di)。69年左右韋斯巴鄉(xiang)皇(huang)(huang)帝(di)(di)和提圖斯皇(huang)(huang)帝(di)(di)都見到了(le)亞(ya)歷(li)山大陵(ling)墓(mu)(mu)。130年左右哈德良皇(huang)(huang)帝(di)(di)和安提努斯皇(huang)(huang)帝(di)(di)先后參觀了(le)亞(ya)歷(li)山大陵(ling)墓(mu)(mu)。然(ran)而(er)。200年的(de)(de)(de)(de)時(shi)候塞(sai)維(wei)魯皇(huang)(huang)帝(di)(di)在參觀亞(ya)歷(li)山大陵(ling)墓(mu)(mu)時(shi)，被墓(mu)(mu)道里的(de)(de)(de)(de)陰(yin)森氣氛嚇怕了(le)，下令封鎖墓(mu)(mu)室(shi)。最后一(yi)次關于(yu)亞(ya)歷(li)山大陵(ling)墓(mu)(mu)的(de)(de)(de)(de)明(ming)確記載(zai)是(shi)塞(sai)維(wei)魯的(de)(de)(de)(de)兒子卡(ka)(ka)拉卡(ka)(ka)拉皇(huang)(huang)帝(di)(di)的(de)(de)(de)(de)來訪(fang)，他把自(zi)己的(de)(de)(de)(de)戒(jie)指和佩帶留(liu)給亞(ya)歷(li)山大，然(ran)后策(ce)劃一(yi)場鎮壓叛(pan)亂活動，幾(ji)乎要滅絕所有亞(ya)歷(li)山大里亞(ya)城的(de)(de)(de)(de)年輕人(ren)。
亞歷山大傳奇的陵墓從此在歷史中消失。
亞(ya)(ya)歷(li)山大的(de)(de)陵墓(mu)(mu)(mu)自四世(shi)紀末以后就從歷(li)史上消失了，當遠(yuan)方來的(de)(de)旅行向當地人打探這位征(zheng)服者的(de)(de)陵墓(mu)(mu)(mu)時，亞(ya)(ya)歷(li)山大里亞(ya)(ya)沒有(you)(you)人能(neng)回答(da)這個(ge)問題。按古(gu)(gu)(gu)希臘的(de)(de)習俗(su)，創(chuang)建(jian)(jian)城(cheng)市(shi)的(de)(de)國(guo)王，在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)他死(si)后一般都要(yao)埋(mai)葬在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)城(cheng)市(shi)中(zhong)心。因(yin)(yin)而(er)有(you)(you)的(de)(de)考古(gu)(gu)(gu)學家分析(xi)認(ren)(ren)為，陵墓(mu)(mu)(mu)很可能(neng)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)位于城(cheng)市(shi)東部皇宮(gong)區(qu)。也有(you)(you)人認(ren)(ren)為，陵墓(mu)(mu)(mu)應在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)兩條街道的(de)(de)交叉點上。波蘭考古(gu)(gu)(gu)學家瑪麗(li)亞(ya)(ya)·貝(bei)爾(er)納德(de)對(dui)當地出(chu)土的(de)(de)古(gu)(gu)(gu)陶燈(deng)進行了一番研究后發現，古(gu)(gu)(gu)人在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)制作陶燈(deng)時，在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)邊上繪制了古(gu)(gu)(gu)代亞(ya)(ya)歷(li)山大城(cheng)的(de)(de)模型。因(yin)(yin)此她(ta)對(dui)陵墓(mu)(mu)(mu)的(de)(de)位置做了一個(ge)有(you)(you)趣的(de)(de)推(tui)測。她(ta)認(ren)(ren)為在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)模型中(zhong)的(de)(de)許多建(jian)(jian)筑(zhu)物(wu)之中(zhong)，有(you)(you)一個(ge)圓錐形(xing)(xing)的(de)(de)建(jian)(jian)筑(zhu)物(wu)可能(neng)就是(shi)亞(ya)(ya)歷(li)山大陵墓(mu)(mu)(mu)。因(yin)(yin)為，奧(ao)古(gu)(gu)(gu)斯丁皇帝的(de)(de)陵墓(mu)(mu)(mu)就是(shi)尖頂圓錐形(xing)(xing)建(jian)(jian)筑(zhu)。這種(zhong)墓(mu)(mu)(mu)形(xing)(xing)很可能(neng)就是(shi)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)模仿亞(ya)(ya)歷(li)山大陵墓(mu)(mu)(mu)。
精靈世界 
