地(di)下(xia)墓穴(xue)坐落在(zai)埃及亞(ya)(ya)歷(li)山大(da)城(cheng)西(xi)南的(de)(de)馬里尤特沙漠中(zhong)(zhong)，于(yu)1980年被(bei)列入(ru)世界遺(yi)(yi)產名錄。 圣城(cheng)占(zhan)地(di)遼闊，建筑用(yong)料豪侈(chi)，建筑物(wu)主(zhu)體用(yong)小石(shi)(shi)(shi)(shi)塊砌壘，大(da)理(li)(li)石(shi)(shi)(shi)(shi)石(shi)(shi)(shi)(shi)柱(zhu)、柱(zhu)頭和柱(zhu)頭下(xia)楣(mei)雕(diao)(diao)鑿考究(jiu)精細，其所用(yong)大(da)理(li)(li)石(shi)(shi)(shi)(shi)可(ke)能取(qu)自亞(ya)(ya)歷(li)山大(da)采石(shi)(shi)(shi)(shi)場(chang)，祭臺間內壁還(huan)裝飾有大(da)理(li)(li)石(shi)(shi)(shi)(shi)雕(diao)(diao)刻(ke)和鎦金鑲(xiang)嵌圖案。 埃及古都亞(ya)(ya)歷(li)山大(da)城(cheng)曾(ceng)是偉(wei)大(da)的(de)(de)文化(hua)藝術(shu)中(zhong)(zhong)心，而阿(a)布米那遺(yi)(yi)址(zhi)則(ze)是這一時代(dai)的(de)(de)遺(yi)(yi)存，它巧妙地(di)融匯了拜占(zhan)庭(ting)藝術(shu)和埃及法老時代(dai)的(de)(de)傳統文化(hua)，阿(a)布米那遺(yi)(yi)址(zhi)同時還(huan)顯示了東方基督教在(zai)最(zui)初幾個世紀里的(de)(de)蓬勃生機。
公元3世紀(ji)，埃(ai)及(ji)的(de)殉教(jiao)(jiao)者(zhe)美納(na)斯被葬在(zai)(zai)這(zhe)里，其墓地(di)成為(wei)埃(ai)及(ji)最初的(de)基督教(jiao)(jiao)徒(tu)朝(chao)拜(bai)圣地(di)之一(yi)。在(zai)(zai)亞(ya)歷山大(da)主(zhu)教(jiao)(jiao)和拜(bai)占庭王(wang)室的(de)支持下，崇(chong)拜(bai)美納(na)斯的(de)浪潮不僅席卷(juan)拜(bai)占庭帝國，而且波及(ji)羅馬、高盧(lu)和日(ri)(ri)耳曼(man)等(deng)地(di)。為(wei)滿足日(ri)(ri)益(yi)增(zeng)多(duo)的(de)信徒(tu)的(de)需要，阿卡丟(diu)（公元395－408年）和耿奧多(duo)斯二世（公元408－450年）在(zai)(zai)位期間，敕令(ling)修建了(le)一(yi)座規模巨大(da)的(de)新教(jiao)(jiao)堂阿布米那。阿拉伯人奪(duo)取(qu)埃(ai)及(ji)后朝(chao)拜(bai)阿布米那之風隨(sui)之中斷。到了(le)法特(te)米時代，圣地(di)已無(wu)人問津。今日(ri)(ri)所見僅是(shi)一(yi)些(xie)殘垣斷壁。
挖掘工(gong)(gong)作始于(yu)1905年，現代(dai)圣(sheng)城輪廓已為世人(ren)所知。建筑(zhu)布(bu)局為：大教(jiao)堂(tang)居中，其前部為覆(fu)蓋陵(ling)墓和前祭臺遺址的(de)中庭；與大教(jiao)堂(tang)相互對應的(de)是一座八角形圣(sheng)洗堂(tang)；在(zai)(zai)南面(mian)即主(zhu)體建筑(zhu)的(de)后部，建有修(xiu)道院(yuan)、信徒居室、浴室和工(gong)(gong)場；在(zai)(zai)北面(mian)和東面(mian)，各有一座教(jiao)堂(tang)，其中稱為“東方”的(de)教(jiao)堂(tang)恰好位于(yu)修(xiu)道院(yuan)的(de)中央。該建筑(zhu)極可能是亞歷(li)山大地(di)下陵(ling)墓。
公元(yuan)前323年6月10日(ri)（朱利亞(ya)歷）亞(ya)歷山(shan)(shan)大在巴比倫去世。他去世的(de)(de)消(xiao)息一經(jing)公布就(jiu)引(yin)起(qi)了(le)(le)一片嘩然，士兵(bing)無(wu)(wu)法相信，將領陷(xian)入震驚，大家都(dou)希望(wang)能目睹(du)亞(ya)歷山(shan)(shan)大的(de)(de)遺(yi)(yi)體以確(que)證國(guo)王是否(fou)確(que)實過世了(le)(le)。皇宮里騎兵(bing)和步兵(bing)先起(qi)了(le)(le)沖(chong)突，關于(yu)他們(men)沖(chong)突的(de)(de)具體內容已經(jing)不得而(er)知(zhi)，亞(ya)歷山(shan)(shan)大的(de)(de)遺(yi)(yi)體反倒被擱置一旁。當沖(chong)突停止，人們(men)來(lai)視察遺(yi)(yi)體時，發現(xian)它還完好(hao)無(wu)(wu)損，根本沒有(you)任何腐爛跡(ji)象(xiang)，沒有(you)一塊尸斑(ban)，看起(qi)來(lai)就(jiu)像陷(xian)入深(shen)度昏(hun)迷而(er)熟睡的(de)(de)樣子。
亞歷(li)(li)山(shan)(shan)大(da)(da)(da)(da)臨死前(qian)把自己的(de)(de)戒指(zhi)交給騎兵長(chang)官柏(bo)(bo)(bo)第(di)(di)(di)卡(ka)斯(si)(si)(si)，遺(yi)言“讓最強大(da)(da)(da)(da)的(de)(de)人(ren)(ren)作我的(de)(de)繼承人(ren)(ren)”。埃(ai)蓋(gai)是(shi)歷(li)(li)代馬其(qi)頓(dun)王陵墓所(suo)在(zai)，亞歷(li)(li)山(shan)(shan)大(da)(da)(da)(da)的(de)(de)父親腓力國王就在(zai)那(nei)里(li)長(chang)眠(mian)。柏(bo)(bo)(bo)第(di)(di)(di)卡(ka)斯(si)(si)(si)想要得(de)到亞歷(li)(li)山(shan)(shan)大(da)(da)(da)(da)的(de)(de)遺(yi)體，因為預言家阿(a)里(li)斯(si)(si)(si)坦德(de)說，征(zheng)服(fu)之(zhi)王亞歷(li)(li)山(shan)(shan)大(da)(da)(da)(da)的(de)(de)遺(yi)體所(suo)在(zai)之(zhi)國將永遠不能被征(zheng)服(fu)。托勒密(mi)也(ye)希望(wang)得(de)到遺(yi)體。柏(bo)(bo)(bo)第(di)(di)(di)卡(ka)斯(si)(si)(si)命人(ren)(ren)打制一(yi)輛豪(hao)華無(wu)比的(de)(de)靈(ling)車(che)(che)(che)。公元前(qian)322年的(de)(de)下半年靈(ling)車(che)(che)(che)載著亞歷(li)(li)山(shan)(shan)大(da)(da)(da)(da)的(de)(de)金棺準備前(qian)往馬其(qi)頓(dun)。但是(shi)靈(ling)車(che)(che)(che)的(de)(de)負責人(ren)(ren)阿(a)基達(da)俄斯(si)(si)(si)和托勒密(mi)早已串通，在(zai)靈(ling)車(che)(che)(che)到達(da)大(da)(da)(da)(da)馬士革附(fu)近的(de)(de)時(shi)候，托勒密(mi)派(pai)人(ren)(ren)劫持(chi)了它(ta)并改道往埃(ai)及的(de)(de)方(fang)向駛(shi)去(qu)。柏(bo)(bo)(bo)第(di)(di)(di)卡(ka)斯(si)(si)(si)一(yi)個星期后(hou)得(de)知靈(ling)車(che)(che)(che)被劫持(chi)的(de)(de)消息，派(pai)心(xin)腹阿(a)特拉斯(si)(si)(si)、柏(bo)(bo)(bo)里(li)蒙前(qian)往追趕。由(you)于靈(ling)車(che)(che)(che)行動緩慢，阿(a)特拉斯(si)(si)(si)兩人(ren)(ren)追上了靈(ling)車(che)(che)(che)，但是(shi)托勒密(mi)派(pai)一(yi)支軍(jun)隊護送靈(ling)車(che)(che)(che)，阿(a)特拉斯(si)(si)(si)等(deng)人(ren)(ren)無(wu)法接近。
公元前48年凱撒追擊對手龐培到(dao)達埃及亞歷山大(da)里亞城，他(ta)成功地發動了一場政變，把(ba)法老托勒密十三趕下臺，讓他(ta)的情人克里奧帕特拉當(dang)上埃及國王(wang)。同(tong)時，凱撒還不忘了去朝拜他(ta)心中的英雄——征(zheng)服王(wang)亞歷山大(da)。
在這之后(hou)幾個世紀(ji)，亞(ya)(ya)歷(li)(li)山(shan)(shan)大的(de)(de)(de)(de)(de)陵(ling)墓(mu)(mu)一(yi)(yi)直是羅馬皇(huang)(huang)(huang)(huang)帝(di)的(de)(de)(de)(de)(de)朝圣地。19年(nian)(nian)(nian)(nian)，7歲的(de)(de)(de)(de)(de)蓋烏斯(si)·卡里古(gu)拉隨同其父前往埃及，目睹了亞(ya)(ya)歷(li)(li)山(shan)(shan)大陵(ling)墓(mu)(mu)。此人后(hou)來(lai)(lai)成了羅馬皇(huang)(huang)(huang)(huang)帝(di)。69年(nian)(nian)(nian)(nian)左(zuo)右韋(wei)斯(si)巴鄉皇(huang)(huang)(huang)(huang)帝(di)和提(ti)圖斯(si)皇(huang)(huang)(huang)(huang)帝(di)都(dou)見(jian)到(dao)了亞(ya)(ya)歷(li)(li)山(shan)(shan)大陵(ling)墓(mu)(mu)。130年(nian)(nian)(nian)(nian)左(zuo)右哈(ha)德良皇(huang)(huang)(huang)(huang)帝(di)和安提(ti)努斯(si)皇(huang)(huang)(huang)(huang)帝(di)先后(hou)參觀了亞(ya)(ya)歷(li)(li)山(shan)(shan)大陵(ling)墓(mu)(mu)。然而。200年(nian)(nian)(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)時候塞(sai)維(wei)魯皇(huang)(huang)(huang)(huang)帝(di)在參觀亞(ya)(ya)歷(li)(li)山(shan)(shan)大陵(ling)墓(mu)(mu)時，被墓(mu)(mu)道里的(de)(de)(de)(de)(de)陰(yin)森氣氛嚇(xia)怕了，下令封(feng)鎖墓(mu)(mu)室。最后(hou)一(yi)(yi)次關于(yu)亞(ya)(ya)歷(li)(li)山(shan)(shan)大陵(ling)墓(mu)(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)明確記載是塞(sai)維(wei)魯的(de)(de)(de)(de)(de)兒子卡拉卡拉皇(huang)(huang)(huang)(huang)帝(di)的(de)(de)(de)(de)(de)來(lai)(lai)訪(fang)，他把(ba)自己的(de)(de)(de)(de)(de)戒指(zhi)和佩帶(dai)留給(gei)亞(ya)(ya)歷(li)(li)山(shan)(shan)大，然后(hou)策劃一(yi)(yi)場鎮壓叛亂活(huo)動，幾乎要(yao)滅絕所(suo)有亞(ya)(ya)歷(li)(li)山(shan)(shan)大里亞(ya)(ya)城的(de)(de)(de)(de)(de)年(nian)(nian)(nian)(nian)輕人。
亞歷山大傳奇的陵墓(mu)從此在歷史中消失。
亞(ya)(ya)歷(li)(li)山(shan)(shan)大(da)的(de)(de)陵(ling)(ling)(ling)墓(mu)(mu)自四世紀(ji)末(mo)以后(hou)就從歷(li)(li)史上(shang)消失了(le)，當(dang)遠方來的(de)(de)旅行向當(dang)地人打探這(zhe)位(wei)征服(fu)者的(de)(de)陵(ling)(ling)(ling)墓(mu)(mu)時，亞(ya)(ya)歷(li)(li)山(shan)(shan)大(da)里亞(ya)(ya)沒有(you)人能回答這(zhe)個問(wen)題。按(an)古(gu)希臘的(de)(de)習俗，創建城(cheng)市的(de)(de)國王，在(zai)(zai)(zai)他死后(hou)一般都(dou)要(yao)埋(mai)葬在(zai)(zai)(zai)城(cheng)市中心。因而有(you)的(de)(de)考古(gu)學(xue)家(jia)分(fen)析認(ren)(ren)為，陵(ling)(ling)(ling)墓(mu)(mu)很(hen)可(ke)能在(zai)(zai)(zai)位(wei)于城(cheng)市東部皇宮區。也有(you)人認(ren)(ren)為，陵(ling)(ling)(ling)墓(mu)(mu)應在(zai)(zai)(zai)兩條街道的(de)(de)交叉(cha)點上(shang)。波(bo)蘭(lan)考古(gu)學(xue)家(jia)瑪麗(li)亞(ya)(ya)·貝爾納(na)德對當(dang)地出土的(de)(de)古(gu)陶燈進行了(le)一番研究后(hou)發(fa)現，古(gu)人在(zai)(zai)(zai)制作陶燈時，在(zai)(zai)(zai)邊上(shang)繪制了(le)古(gu)代亞(ya)(ya)歷(li)(li)山(shan)(shan)大(da)城(cheng)的(de)(de)模(mo)型。因此她對陵(ling)(ling)(ling)墓(mu)(mu)的(de)(de)位(wei)置做了(le)一個有(you)趣的(de)(de)推測。她認(ren)(ren)為在(zai)(zai)(zai)模(mo)型中的(de)(de)許(xu)多建筑物之中，有(you)一個圓(yuan)錐形的(de)(de)建筑物可(ke)能就是(shi)(shi)亞(ya)(ya)歷(li)(li)山(shan)(shan)大(da)陵(ling)(ling)(ling)墓(mu)(mu)。因為，奧古(gu)斯丁皇帝的(de)(de)陵(ling)(ling)(ling)墓(mu)(mu)就是(shi)(shi)尖頂圓(yuan)錐形建筑。這(zhe)種墓(mu)(mu)形很(hen)可(ke)能就是(shi)(shi)在(zai)(zai)(zai)模(mo)仿(fang)亞(ya)(ya)歷(li)(li)山(shan)(shan)大(da)陵(ling)(ling)(ling)墓(mu)(mu)。
精靈世界 
