芒果视频下载

主要經歷

夏(xia)(xia)(xia)完(wan)淳(chun)于明(ming)崇(chong)禎(zhen)四年(nian)(nian)（1631年(nian)(nian)）生于華亭(ting)（今上海市松江(jiang)(jiang)區），家住郡(jun)城西花園浜，是中國五(wu)千年(nian)(nian)歷史上年(nian)(nian)紀最輕(qing)的華夏(xia)(xia)(xia)先烈(lie)。完(wan)淳(chun)父夏(xia)(xia)(xia)允彝為江(jiang)(jiang)南名士，與(yu)完(wan)淳(chun)師(shi)陳(chen)(chen)子龍創(chuang)立幾社（與(yu)復社相應）。夏(xia)(xia)(xia)完(wan)淳(chun)受父親(qin)影響(xiang)，矢志忠義，崇(chong)尚名節(jie)。夏(xia)(xia)(xia)完(wan)淳(chun)天(tian)資聰(cong)穎(ying)，早慧，5歲(sui)(sui)讀經史，7歲(sui)(sui)能詩文，9歲(sui)(sui)寫(xie)出《代(dai)乳(ru)集》。允彝出游遠方，常帶完(wan)淳(chun)在身邊，使(shi)他(ta)閱歷山川，接觸天(tian)下豪杰。初受知于復社領袖(xiu)張溥，十(shi)二(er)(er)歲(sui)(sui)起，從(cong)陳(chen)(chen)子龍為師(shi)，在文章氣(qi)節(jie)方面，深受二(er)(er)人熏陶(tao)。

崇禎十六年(nian)(nian)（1643年(nian)(nian)），與同縣友人杜登春等(deng)組(zu)織“西(xi)南得朋會(hui)”（后(hou)改為(wei)“求(qiu)社”），成為(wei)“幾社”的后(hou)繼(ji)。次年(nian)(nian)春，農(nong)民起義(yi)(yi)軍席卷北方，完淳(chun)自稱“江左少年(nian)(nian)”，上書40家鄉(xiang)坤，請舉義(yi)(yi)兵為(wei)皇帝(di)出力。弘光(guang)元年(nian)(nian)，清兵下江南，完淳(chun)年(nian)(nian)十五，隨父、師在松江起義(yi)(yi)抗(kang)(kang)清。失敗后(hou)，夏允(yun)彝(yi)投水(shui)自殉。乃追隨陳子龍與太(tai)湖義(yi)(yi)軍聯系，參謀義(yi)(yi)軍領袖吳(wu)易(yi)軍事，繼(ji)續從事抗(kang)(kang)清救囯(guo)活動。不(bu)久(jiu)，太(tai)湖義(yi)(yi)軍被包圍(wei)消滅。完淳(chun)泅水(shui)脫險(xian)。抗(kang)(kang)清意志堅定不(bu)移。因痛心國事，作《大哀賦》，文采宏逸，情詞哀惋，見者(zhe)無不(bu)感嘆驚佩。

永歷(li)元年(nian)(nian)（魯監國(guo)二(er)年(nian)(nian)）春，監國(guo)魯王賜謚(shi)夏允(yun)彝為“文忠”公，并遙授完(wan)淳為中(zhong)書(shu)舍人(ren)。完(wan)淳寫謝表，連同抗(kang)清志士數十人(ren)名冊(ce)，交與專在(zai)海上往來通信聯系的秀才謝堯(yao)文，使赴舟山呈(cheng)與魯王。謝在(zai)漴(chong)闕(que)候船，被(bei)清兵拿獲(huo)，解(jie)送提督(du)吳勝兆處系獄(yu)。后吳勝兆反清事(shi)敗，清當局得完(wan)淳所書(shu)謝表等，于(yu)是南(nan)京總督(du)軍務洪承疇(chou)，秉承清攝(she)政(zheng)王多(duo)爾袞意旨(zhi)，按名冊(ce)嚴(yan)緝夏完(wan)淳等，務要(yao)一網(wang)打盡。

完淳避在嘉善岳父家(jia)中，曾(ceng)秘密(mi)西(xi)行受阻，返回松江(jiang)，決定渡海至(zhi)魯王處(chu)，再圖(tu)大舉。不幸于六月底(di)被清當局(ju)偵獲逮捕(bu)，取水道(dao)解往南京受審。船過細林山（即(ji)辰山），想(xiang)起老師陳子龍(long)，作(zuo)(zuo)《細林夜哭》詩(shi)，以(yi)表哀悼(dao)。船過吳(wu)江(jiang)，又作(zuo)(zuo)《吳(wu)江(jiang)夜哭》詩(shi)，以(yi)悼(dao)念吳(wu)易(yi)。

押至南京，洪(hong)承(cheng)疇(chou)親(qin)(qin)自訊問并勸降，說：“童子(zi)何(he)(he)知，豈能(neng)稱兵叛逆(ni)？誤墮賊中(zhong)耳(er)！歸順當(dang)不失官。”完淳(chun)挺立不跪，佯為不知審(shen)訊大(da)員就(jiu)(jiu)是(shi)洪(hong)承(cheng)疇(chou)，高聲答道(dao)：“我聞(wen)亨(heng)九(jiu)(jiu)先(xian)生(sheng)本朝人杰，松(song)山、杏山之(zhi)戰(zhan)，血濺章渠。先(xian)皇帝震(zhen)悼(dao)褒恤(xu)，感動(dong)華夷。吾常(chang)慕其(qi)忠烈，年雖少，殺(sha)身(shen)報國，豈可(ke)以(yi)讓之(zhi)！”當(dang)左右差役告訴(su)他堂(tang)上“大(da)人”就(jiu)(jiu)是(shi)洪(hong)承(cheng)疇(chou)時，完淳(chun)更聲色俱厲地(di)說：“亨(heng)九(jiu)(jiu)先(xian)生(sheng)死(si)王事(shi)已久，天下莫(mo)不聞(wen)之(zhi)，曾經御祭七壇，天子(zi)親(qin)(qin)臨，淚(lei)滿(man)龍顏，群臣嗚咽。汝何(he)(he)等逆(ni)徒，敢(gan)偽托(tuo)其(qi)名，以(yi)污忠魄！”洪(hong)承(cheng)疇(chou)色沮氣奪，無辭以(yi)對。時錢栴亦(yi)被(bei)捕，意志(zhi)沮喪。完淳(chun)在(zai)旁(pang)勉勵說：“今(jin)與(yu)公慷慨問死(si)，以(yi)見(jian)陳公于地(di)下，豈不亦(yi)奇偉大(da)丈夫哉！”使錢得全晚節。

夏(xia)完淳被捕后，在獄中談笑自(zi)若(ruo)。自(zi)被捕至(zhi)獄中寫(xie)下得詩(shi)，名(ming)《南(nan)(nan)冠草(cao)》，都(dou)是(shi)慨世、傷(shang)時(shi)、懷友和悼念(nian)死者(zhe)之(zhi)作(zuo)，慷慨悲涼，傳誦千(qian)古。繼其父所作(zuo)之(zhi)政(zheng)(zheng)論集《續幸存(cun)錄》，分析(xi)弘光政(zheng)(zheng)權(quan)覆滅(mie)的(de)原(yuan)因，識見超(chao)卓。如謂“南(nan)(nan)都(dou)之(zhi)政(zheng)(zheng)，幅員愈(yu)小，則(ze)官愈(yu)大；郡縣愈(yu)少，則(ze)官愈(yu)大；財賦愈(yu)貧，則(ze)官愈(yu)富。斯之(zhi)謂三反(fan)。三反(fan)之(zhi)政(zheng)(zheng)，烏乎不亡？”故郭沫若(ruo)驚嘆：“完淳不僅為一詩(shi)人，而(er)實為備良(liang)史之(zhi)才(cai)者(zhe)也。”

九月十(shi)(shi)九日，夏完(wan)淳(chun)英勇就義(yi)于南京市西部，所謂罪名歸(gui)納為“通海寇(kou)為外援，結湖泖為內應，秘(mi)具條陳奏疏(shu)，列薦文武官銜”。臨刑(xing)時，他立而不(bu)(bu)跪，神色不(bu)(bu)變，劊子(zi)手戰(zhan)戰(zhan)兢兢，不(bu)(bu)敢正視，過了很久(jiu)，才持刀從喉間斷之而絕。錢(qian)栴(zhan)等三十(shi)(shi)余人一同在南京就義(yi)。夏完(wan)淳(chun)死(si)后，由友(you)人杜登(deng)春、沈羽霄收殮遺體，歸(gui)葬于松江昆岡鄉蕩(dang)灣村(cun)夏允彝墓(mu)旁。身后留有妻子(zi)錢(qian)秦篆(zhuan)、女兒以及(ji)遺腹子(zi)，出世后不(bu)(bu)幸夭折，一代忠良絕嗣(si)。

夏(xia)氏父子墓，坐落在松江(jiang)區(qu)小昆山(shan)鎮蕩灣(wan)村北開闊的(de)田(tian)野中。石駁墓基圍成一塊平臺(tai)，墓地(di)呈半月形(xing)，高(gao)約2米(mi)，面寬約30米(mi)，占地(di)二畝余(yu)。1956年，夏(xia)墓被(bei)當時的(de)江(jiang)蘇省列為省級(ji)文(wen)(wen)物保護單位(wei)(wei)。1958年，松江(jiang)縣劃歸上海市(shi)后被(bei)列為市(shi)級(ji)文(wen)(wen)物保護單位(wei)(wei)。1961年，上海市(shi)文(wen)(wen)物保管委(wei)員會(hui)修葺了夏(xia)允彝、夏(xia)完(wan)淳父子墓，并立墓碑，國務院副總理(li)陳(chen)毅同志親(qin)筆題寫碑文(wen)(wen)“夏(xia)允彝夏(xia)完(wan)淳父子之墓”十(shi)個行楷大字(zi)。字(zi)字(zi)有神，體現了陳(chen)總對這兩(liang)位(wei)(wei)民(min)族英雄的(de)敬仰和(he)推崇(chong)。

出生

夏(xia)完(wan)(wan)淳出生于崇禎四(si)年，即公元1631年，這時距離明朝滅亡只有(you)13年了，可謂內憂(you)(you)外患，積(ji)重(zhong)難返。在(zai)(zai)文(wen)化思想與商品經(jing)濟(ji)比(bi)較(jiao)發達的(de)(de)南(nan)方，要求個(ge)性解放，反對理學(xue)(xue)桎(zhi)梏的(de)(de)時代精神(shen)也(ye)在(zai)(zai)廣泛發展，許(xu)多飽(bao)讀詩(shi)書(shu)、憂(you)(you)國憂(you)(you)民的(de)(de)士人按照文(wen)學(xue)(xue)觀念或活動地域形成各種(zhong)流派或社(she)團，與閹(yan)黨(dang)進行斗爭。這里面就有(you)著名(ming)的(de)(de)東林黨(dang)。繼東林黨(dang)之后，又有(you)組織(zhi)地主階級中下層知(zhi)識分(fen)子及小(xiao)市民的(de)(de)復社(she)和幾(ji)(ji)社(she)，而夏(xia)完(wan)(wan)淳的(de)(de)父親(qin)夏(xia)允彝就是幾(ji)(ji)社(she)的(de)(de)創始(shi)人之一(yi)(yi)。一(yi)(yi)代奇(qi)才夏(xia)完(wan)(wan)淳就在(zai)(zai)這樣(yang)的(de)(de)背景下誕生在(zai)(zai)大雷雨即將來臨前的(de)(de)江南(nan)，松(song)江華亭縣（今上海市松(song)江區）。

夏(xia)完淳出生(sheng)后，夏(xia)家上下歡天喜(xi)地(di)，親朋好友也紛(fen)紛(fen)前來(lai)祝(zhu)賀，祝(zhu)賀夏(xia)允彝35歲喜(xi)得貴子，更祝(zhu)賀夏(xia)家單弱的(de)門(men)庭終于有了生(sheng)機。

家庭教育

夏允彝從兒子懂事時起就教他四書五經、天下詩文，而且在講授詩文的同時更注重愛國主義的教育。那些為了國家民族不惜拋頭顱灑熱血的民族英雄的名字和他們的佳作例如《正氣歌》、《滿江紅》一起深深地銘刻在小完淳的心中，而父親及其朋友們為匡救天下，恢復優秀儒家傳統和閹黨進行斗爭的情景更是給了他現實的教育。夏允彝正妻、完淳的嫡母盛氏的教育與愛護也是小完淳成長道路上不可忽視的重要因素。

有了(le)良(liang)好的(de)(de)家風(feng)、卓越的(de)(de)親朋，夏(xia)完(wan)淳的(de)(de)幸運(yun)還在(zai)于他(ta)有一批良(liang)師(shi)。在(zai)這些當時最(zui)杰(jie)出的(de)(de)良(liang)師(shi)中(zhong)，對夏(xia)完(wan)淳影響(xiang)最(zui)大的(de)(de)，自然當推(tui)陳(chen)(chen)子(zi)(zi)龍。陳(chen)(chen)子(zi)(zi)龍，字(zi)臥子(zi)(zi)，也是松江華亭人，他(ta)比夏(xia)允(yun)彝小12歲，但(dan)夏(xia)允(yun)彝非常器重(zhong)他(ta)的(de)(de)才(cai)華，常不遺余力地幫助他(ta)，與他(ta)結為忘年之交。二人志同道合同為幾(ji)社的(de)(de)組織者(zhe)與創始人，人稱“陳(chen)(chen)、夏(xia)”。陳(chen)(chen)子(zi)(zi)龍不但(dan)有豐(feng)富的(de)(de)學識，而且(qie)志向高遠、善(shan)于運(yun)籌帷幄，是難(nan)得(de)的(de)(de)濟世之才(cai)。

在文(wen)學上，陳子龍和(he)夏允彝一樣(yang)主張繼承明代前后(hou)七(qi)子傳(chuan)統，詩(shi)宗(zong)法(fa)漢魏六朝盛(sheng)唐之(zhi)音，以求振興國運。他的(de)才氣在當地及江(jiang)南各(ge)省都很有名，尤其(qi)以不讀(du)死書(shu)，重(zhong)視時務(wu)而聞(wen)名于世，這在明末(mo)是(shi)較難(nan)得(de)的(de)。他對宦官的(de)痛恨，對人(ren)民的(de)同(tong)情(qing)都深(shen)深(shen)打動了學生的(de)心，完淳的(de)文(wen)學成就亦受了他很大(da)的(de)影響。

他和夏完淳的關系是(shi)非(fei)常理想(xiang)完美的，二(er)人既是(shi)師生，又是(shi)志同道合(he)的朋友，后來又成為共同戰斗的戰友。他對(dui)夏完淳的影響，并不小(xiao)于夏允彝(yi)。

完(wan)淳(chun)(chun)的(de)(de)老(lao)師(shi)還(huan)有太倉人(ren)張(zhang)溥(pu)，他(ta)(ta)是復社的(de)(de)創始(shi)人(ren)之一，代(dai)表作《五人(ren)墓碑記(ji)》向為人(ren)們所傳誦，并被選入了今高中課本里。張(zhang)溥(pu)也(ye)是夏允(yun)彝(yi)的(de)(de)要(yao)好朋友，對完(wan)淳(chun)(chun)非常喜愛，常常耐(nai)心(xin)地給他(ta)(ta)解釋書中的(de)(de)疑難問題，只是英年早逝，死的(de)(de)時候(hou)只有40歲，那時夏完(wan)淳(chun)(chun)還(huan)不到12歲。

完(wan)(wan)淳的(de)(de)老(lao)師中還(huan)有抗清義士史可法、黃道(dao)周(zhou)以及后來(lai)(lai)完(wan)(wan)淳為之做參謀的(de)(de)吳志(zhi)葵等(deng)。他(ta)(ta)們的(de)(de)氣(qi)節文章給(gei)夏完(wan)(wan)淳帶(dai)來(lai)(lai)的(de)(de)是另一(yi)方面的(de)(de)更加嚴(yan)謹、更加壯(zhuang)烈的(de)(de)教育。另外值得一(yi)提(ti)(ti)的(de)(de)，是五個(ge)(ge)“平生(sheng)(sheng)風誼(yi)兼師友(you)”的(de)(de)特殊人(ren)物(wu)，除了前(qian)面提(ti)(ti)到過的(de)(de)姐丈侯文中、內(nei)兄(xiong)（大舅子(zi)）錢(qian)熙(xi)外，還(huan)有一(yi)個(ge)(ge)后來(lai)(lai)死(si)得極(ji)其悲壯(zhuang)的(de)(de)人(ren)陸鯤庭。清兵入(ru)浙江后，這(zhe)個(ge)(ge)崇禎時的(de)(de)進士惟(wei)恐被拉(la)出來(lai)(lai)做官受辱，決心一(yi)死(si)。無奈家(jia)人(ren)對他(ta)(ta)看管(guan)很嚴(yan)。一(yi)天(tian)，他(ta)(ta)趁妻(qi)子(zi)偶然離開時插上房門上吊自(zi)殺。家(jia)人(ren)發覺后破墻而入(ru)救(jiu)活了他(ta)(ta)。他(ta)(ta)卻痛(tong)苦(ku)萬(wan)分，質問家(jia)人(ren)：“奈何苦(ku)我(wo)！”最(zui)終(zhong)還(huan)是自(zi)殺身死(si)。這(zhe)種(zhong)行為在當時的(de)(de)知識分子(zi)中是并不鮮見的(de)(de)。漢人(ren)深受傳統文化愛(ai)國主義的(de)(de)熏陶，他(ta)(ta)們在國破家(jia)亡之際(ji)不會像(xiang)洪承疇那樣賣國求榮做了貳臣(chen)，也不隱(yin)居保全自(zi)身，而誓死(si)以求舍生(sheng)(sheng)取義，這(zhe)種(zhong)精神極(ji)其悲壯(zhuang)。

夏完(wan)淳能有(you)幸(xing)遇到這么多良師，其中一個重要的(de)(de)原因是，千百年來(lai)祖國傳統文化熏染的(de)(de)結果使夏允彝沒有(you)被別人(ren)對(dui)(dui)他(ta)兒(er)子(zi)的(de)(de)吹捧夸獎沖昏(hun)頭腦(nao)，而(er)是清醒地(di)意識到必須從性格及品(pin)性上來(lai)對(dui)(dui)兒(er)子(zi)進行教育，并為他(ta)選擇了(le)多位這方面的(de)(de)良師。

家庭影響

夏(xia)完(wan)淳(chun)就在(zai)這樣得天獨厚的(de)(de)(de)(de)環境(jing)下慢(man)(man)慢(man)(man)成長(chang)起(qi)來。祖母顧(gu)(gu)氏(shi)曾教(jiao)育出了(le)兩個好兒子(zi)(zi)，自完(wan)淳(chun)出生后，又(you)把心思放在(zai)了(le)小孫子(zi)(zi)身(shen)上(shang)(shang)。她常(chang)(chang)不顧(gu)(gu)兒、媳(xi)的(de)(de)(de)(de)勸阻屈尊陪孫子(zi)(zi)玩耍(shua)，教(jiao)他(ta)一些(xie)淺近(jin)的(de)(de)(de)(de)詩歌。嫡(di)母盛(sheng)氏(shi)對他(ta)更是小心照(zhao)顧(gu)(gu)，疼愛有加。她雖然不如夏(xia)允(yun)彝(yi)那(nei)樣嚴(yan)厲，卻也非常(chang)(chang)嚴(yan)格。每天黎明(ming)即起(qi)監(jian)督完(wan)淳(chun)的(de)(de)(de)(de)學習，給他(ta)講習詩書，同時送上(shang)(shang)精心烹調(diao)的(de)(de)(de)(de)飲食。晚(wan)上(shang)(shang)完(wan)淳(chun)休息(xi)時，她經常(chang)(chang)和陸氏(shi)一起(qi)照(zhao)顧(gu)(gu)他(ta)入睡后才悄(qiao)悄(qiao)離開。

更(geng)多時候，這位通情達理(li)、溫柔大(da)度的夫人(ren)則讓完淳(chun)和(he)親生(sheng)母(mu)親陸氏單獨(du)呆(dai)在一(yi)起，自己去(qu)(qu)照看(kan)(kan)婆婆和(he)親生(sheng)的女兒(er)淑吉。至(zhi)于夏允彝(yi)，對兒(er)子要(yao)求更(geng)加嚴格(ge)。再加上(shang)良師、親朋的影響，天資聰(cong)慧的小(xiao)完淳(chun)進步得(de)很(hen)快。他(ta)(ta)“生(sheng)有(you)至(zhi)性”（見《砥齋集》），即(ji)所謂“坐得(de)住”，坐在書齋看(kan)(kan)書是他(ta)(ta)最大(da)的快樂。小(xiao)小(xiao)年(nian)紀，不(bu)像其他(ta)(ta)孩子那(nei)樣貪玩，卻(que)喜歡(huan)粘(zhan)在凳子上(shang)煞有(you)介事(shi)地拿(na)著(zhu)書一(yi)目十(shi)行地翻(fan)，雖然不(bu)能精通，卻(que)也(ye)(ye)樂趣(qu)無(wu)窮。即(ji)使在炎熱的夏天，大(da)家(jia)都拿(na)著(zhu)扇子乘涼，孩子們在水里嬉戲時，他(ta)(ta)也(ye)(ye)像塊石頭(tou)似的端坐在那(nei)兒(er)，看(kan)(kan)書寫字。嫡母(mu)盛(sheng)氏心(xin)疼(teng)他(ta)(ta)，有(you)時強迫他(ta)(ta)出(chu)去(qu)(qu)游泳玩耍，他(ta)(ta)卻(que)視(shi)玩耍為苦(ku)事(shi)，常常在敷衍地玩鬧一(yi)會兒(er)后(hou)就又(you)跑回去(qu)(qu)看(kan)(kan)書。盛(sheng)氏又(you)要(yao)勸阻，夏允彝(yi)笑呵(he)呵(he)地對她搖頭(tou)：“不(bu)要(yao)管他(ta)(ta)，讓他(ta)(ta)去(qu)(qu)看(kan)(kan)吧。”

在(zai)這(zhe)種大量讀書(shu)，不(bu)(bu)求(qiu)甚解(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幼年教育方法下，夏(xia)完(wan)淳(chun)(chun)(chun)對(dui)(dui)詩詞經義(yi)有(you)了(le)一(yi)(yi)種感性上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)認識，5歲時(shi)初上私塾(shu)，很快便能(neng)講解(jie)四書(shu)五經，而(er)且(qie)常(chang)常(chang)一(yi)(yi)語中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，能(neng)抓住(zhu)書(shu)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)要點。他(ta)(ta)(ta)(ta)因(yin)為(wei)(wei)熟讀經史(shi)，所以常(chang)常(chang)大膽地在(zai)文章(zhang)里談(tan)(tan)論古人(ren)得失(shi)，而(er)不(bu)(bu)像一(yi)(yi)般(ban)孩子(zi)(zi)那樣人(ren)云(yun)亦云(yun)，盲目(mu)崇拜。這(zhe)一(yi)(yi)點倒是(shi)繼承了(le)祖父(fu)夏(xia)時(shi)正小(xiao)時(shi)候“詰問(wen)塾(shu)師(shi)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)膽量和精(jing)神，也深得父(fu)親夏(xia)允彝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)贊(zan)賞，認為(wei)(wei)他(ta)(ta)(ta)(ta)不(bu)(bu)死讀書(shu)，沒(mei)有(you)沾染八(ba)股習氣，路(lu)子(zi)(zi)是(shi)對(dui)(dui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。當(dang)時(shi)夏(xia)允彝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)好友(you)(you)，即完(wan)淳(chun)(chun)(chun)后來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)老(lao)(lao)師(shi)陳(chen)子(zi)(zi)龍(long)常(chang)常(chang)到夏(xia)家來玩，見完(wan)淳(chun)(chun)(chun)童(tong)年老(lao)(lao)成，頗(po)為(wei)(wei)可愛(ai)，便常(chang)常(chang)逗弄他(ta)(ta)(ta)(ta)，和他(ta)(ta)(ta)(ta)爭辯書(shu)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)疑難問(wen)題，有(you)趣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)，一(yi)(yi)開(kai)始陳(chen)子(zi)(zi)龍(long)只是(shi)出于游(you)戲之心，想和孩子(zi)(zi)開(kai)開(kai)玩笑(xiao)解(jie)悶，誰知完(wan)淳(chun)(chun)(chun)卻十(shi)分認真而(er)且(qie)精(jing)通學問(wen)，常(chang)常(chang)揚著小(xiao)腦(nao)袋一(yi)(yi)字一(yi)(yi)句地反駁，弄得陳(chen)子(zi)(zi)龍(long)無話可說，未免有(you)些尷尬。這(zhe)以后，陳(chen)子(zi)(zi)龍(long)對(dui)(dui)完(wan)淳(chun)(chun)(chun)刮目(mu)相(xiang)看，再也不(bu)(bu)敢輕視，并(bing)以能(neng)做他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)老(lao)(lao)師(shi)而(er)自(zi)豪。夏(xia)允彝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幾社朋友(you)(you)們更是(shi)驚(jing)奇萬(wan)分，敬(jing)稱(cheng)完(wan)淳(chun)(chun)(chun)為(wei)(wei)“小(xiao)友(you)(you)”，視之為(wei)(wei)同道中人(ren)。在(zai)六(liu)七歲時(shi)，這(zhe)個(ge)(ge)“總角(jiao)小(xiao)童(tong)”便可洋洋灑灑寫出數(shu)萬(wan)言(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩賦(fu)古文來，而(er)且(qie)“下筆立(li)就(jiu)”，“奇麗可觀”，于是(shi)，驚(jing)嘆不(bu)(bu)已的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)們又送他(ta)(ta)(ta)(ta)一(yi)(yi)個(ge)(ge)美(mei)號“圣童(tong)”。老(lao)(lao)儒生陳(chen)繼儒在(zai)《夏(xia)童(tong)子(zi)(zi)贊(zan)》里稱(cheng)許(xu)他(ta)(ta)(ta)(ta)：“包身膽，過眼眉(mei)，談(tan)(tan)精(jing)義(yi)，五歲兒。”

幾(ji)社同仁開會時(shi)，完淳(chun)便也常(chang)常(chang)坐在叔叔伯(bo)伯(bo)們中間(jian)，仰著小(xiao)腦袋靜靜地(di)聽(ting)他們縱談(tan)天下大事，痛罵朝中奸臣(chen)。加(jia)之奶(nai)奶(nai)、姐姐以(yi)及嫡母(mu)也常(chang)常(chang)教他《滿江(jiang)紅》、《正(zheng)氣歌》等(deng)愛國詩歌，使他小(xiao)小(xiao)的心中除了(le)(le)做學(xue)問，成(cheng)功(gong)名(ming)外，更多了(le)(le)一點對國家對民族對社會的關注和思考。

夏(xia)允(yun)彝(yi)(yi)起(qi)(qi)程赴福建長(chang)(chang)樂縣，決定帶兒(er)子(zi)(zi)一起(qi)(qi)去福建，讓他(ta)(ta)接觸社會，增(zeng)加(jia)閱歷。在(zai)赴福建上(shang)任之前，夏(xia)允(yun)彝(yi)(yi)帶兒(er)子(zi)(zi)先順路到嘉善親家那里拜謁了(le)錢(qian)彥林。那天風清日暖，錢(qian)彥林正坐在(zai)綠竹扶疏的(de)(de)后花園(yuan)里，聽家養的(de)(de)小戲班唱(chang)(chang)《牡丹亭》，自己也不時興起(qi)(qi)隨(sui)著(zhu)那清婉的(de)(de)曲調款款吟唱(chang)(chang)幾(ji)句，頗為得意。忽然(ran)在(zai)這時見到德(de)高(gao)望重的(de)(de)親家夏(xia)允(yun)彝(yi)(yi)和久盼(pan)會晤的(de)(de)“愛婿”完(wan)淳(chun)(chun)，不由得又(you)驚又(you)喜(xi)，忙叫人匆匆撤了(le)戲換上(shang)酒席，又(you)叫兩個兒(er)子(zi)(zi)出來(lai)相見。夏(xia)完(wan)淳(chun)(chun)終于見到了(le)那位寫賦夸(kua)贊(zan)他(ta)(ta)的(de)(de)大(da)舅子(zi)(zi)錢(qian)默，不由得欣喜(xi)若狂(kuang)，忙拉著(zhu)他(ta)(ta)的(de)(de)手，和他(ta)(ta)談起(qi)(qi)文學來(lai)。錢(qian)默年長(chang)(chang)完(wan)淳(chun)(chun)兩歲，卻顯得比完(wan)淳(chun)(chun)瘦(shou)削，白凈的(de)(de)臉上(shang)，一雙女孩子(zi)(zi)般多愁善感的(de)(de)大(da)眼(yan)睛流露著(zhu)憂(you)郁、惆悵的(de)(de)神情(qing)，和神采飛揚的(de)(de)完(wan)淳(chun)(chun)形(xing)成鮮明對照。而坐在(zai)一旁的(de)(de)大(da)哥(ge)錢(qian)熙則風姿玉立，性情(qing)沉穩。完(wan)淳(chun)(chun)很(hen)快就喜(xi)歡上(shang)了(le)錢(qian)熙，又(you)和這位大(da)哥(ge)興致勃(bo)勃(bo)地攀談起(qi)(qi)來(lai)，頓(dun)感相見恨晚。

趁著(zhu)三個(ge)孩子談天時(shi)(shi)(shi)，和夏允彝(yi)說(shuo)(shuo)話的(de)(de)(de)(de)(de)(de)錢(qian)(qian)彥(yan)林(lin)也(ye)在(zai)(zai)偷(tou)偷(tou)打(da)量未(wei)來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)女婿。只見小(xiao)(xiao)完(wan)(wan)淳(chun)(chun)天庭飽滿、秀目長(chang)(chang)眉(mei)，舉(ju)止(zhi)端(duan)莊有(you)大(da)(da)人(ren)氣，言談中(zhong)又露著(zhu)豪情，前途不(bu)(bu)可限量。錢(qian)(qian)彥(yan)林(lin)不(bu)(bu)由得(de)為女兒(er)高(gao)興。他(ta)(ta)(ta)看得(de)發(fa)了(le)(le)(le)呆，連(lian)夏允彝(yi)正在(zai)(zai)和他(ta)(ta)(ta)說(shuo)(shuo)話也(ye)沒聽見，還(huan)在(zai)(zai)心(xin)里得(de)意于自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)英(ying)明(ming)之(zhi)舉(ju)。這(zhe)時(shi)(shi)(shi)，正在(zai)(zai)談天的(de)(de)(de)(de)(de)(de)完(wan)(wan)淳(chun)(chun)忽然(ran)轉過(guo)(guo)臉來(lai)，瞪著(zhu)大(da)(da)眼睛聚(ju)精會神(shen)地看著(zhu)他(ta)(ta)(ta)，尊(zun)敬中(zhong)又不(bu)(bu)無試探地問：“世局(ju)如此，不(bu)(bu)知(zhi)丈人(ren)所(suo)重何(he)事？所(suo)讀何(he)書？”這(zhe)樣(yang)大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)問題突然(ran)從一(yi)(yi)個(ge)小(xiao)(xiao)孩口(kou)中(zhong)問出，一(yi)(yi)下弄得(de)毫無準備的(de)(de)(de)(de)(de)(de)錢(qian)(qian)彥(yan)林(lin)張(zhang)皇(huang)失措起來(lai)，平(ping)日(ri)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)風流瀟灑勁兒(er)也(ye)不(bu)(bu)知(zhi)跑到哪兒(er)去了(le)(le)(le)。支(zhi)吾(wu)了(le)(le)(le)一(yi)(yi)會兒(er)，只得(de)急中(zhong)生智地答道：“我的(de)(de)(de)(de)(de)(de)所(suo)重所(suo)學，和你父親差不(bu)(bu)多。”總算應付過(guo)(guo)去了(le)(le)(le)。完(wan)(wan)淳(chun)(chun)問完(wan)(wan)后(hou)，照樣(yang)神(shen)態平(ping)靜地吃(chi)菜聊(liao)天，這(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)問答在(zai)(zai)他(ta)(ta)(ta)來(lai)說(shuo)(shuo)是常有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)事，而(er)錢(qian)(qian)家上(shang)下卻(que)(que)被(bei)驚(jing)動了(le)(le)(le)。錢(qian)(qian)熙、錢(qian)(qian)默(mo)兄(xiong)弟都(dou)吃(chi)驚(jing)地望著(zhu)這(zhe)個(ge)不(bu)(bu)但有(you)文(wen)采，還(huan)關心(xin)時(shi)(shi)(shi)事的(de)(de)(de)(de)(de)(de)妹婿，錢(qian)(qian)彥(yan)林(lin)則把夏允彝(yi)悄悄拉到一(yi)(yi)邊，拭拭頭上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)冷汗(han)說(shuo)(shuo)：“允彝(yi)兄(xiong)，還(huan)是你教子有(you)方(fang)，我領教了(le)(le)(le)！”夏允彝(yi)憨厚(hou)地一(yi)(yi)笑，說(shuo)(shuo)：“令郎也(ye)很出色啊。”錢(qian)(qian)彥(yan)林(lin)搖頭：“他(ta)(ta)(ta)們才華或許不(bu)(bu)差，但論(lun)(lun)起對(dui)時(shi)(shi)(shi)務的(de)(de)(de)(de)(de)(de)興趣來(lai)，就差多了(le)(le)(le)！”由于舊時(shi)(shi)(shi)代男女授受不(bu)(bu)親，完(wan)(wan)淳(chun)(chun)未(wei)來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)妻子錢(qian)(qian)秦篆并沒有(you)在(zai)(zai)酒(jiu)席(xi)上(shang)露面(mian)。不(bu)(bu)過(guo)(guo)，當(dang)完(wan)(wan)淳(chun)(chun)父子拜(bai)別錢(qian)(qian)氏父子，出門離去時(shi)(shi)(shi)，細心(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)完(wan)(wan)淳(chun)(chun)卻(que)(que)忽然(ran)發(fa)現東廂房(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)角，月亮(liang)門的(de)(de)(de)(de)(de)(de)粉墻外(wai)，一(yi)(yi)個(ge)比自己(ji)略矮一(yi)(yi)點的(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)姑(gu)娘(niang)，身(shen)穿一(yi)(yi)身(shen)淡(dan)青色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)衣裙，隱在(zai)(zai)長(chang)(chang)廊(lang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)柱子后(hou)面(mian)，微露出半個(ge)頭來(lai)，用(yong)好(hao)奇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼光偷(tou)偷(tou)打(da)量著(zhu)他(ta)(ta)(ta)。這(zhe)時(shi)(shi)(shi)夏允彝(yi)在(zai)(zai)前面(mian)催他(ta)(ta)(ta)快走，他(ta)(ta)(ta)只得(de)匆匆回身(shen)跟在(zai)(zai)父親后(hou)面(mian)，把這(zhe)個(ge)神(shen)秘的(de)(de)(de)(de)(de)(de)躲(duo)在(zai)(zai)回廊(lang)后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)姑(gu)娘(niang)留在(zai)(zai)了(le)(le)(le)自己(ji)身(shen)后(hou)。對(dui)于他(ta)(ta)(ta)們來(lai)說(shuo)(shuo)，再一(yi)(yi)次的(de)(de)(de)(de)(de)(de)相見則是在(zai)(zai)漫長(chang)(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)十年(nian)后(hou)，洞房(fang)花燭夜(ye)時(shi)(shi)(shi)了(le)(le)(le)——那(nei)時(shi)(shi)(shi)清(qing)兵的(de)(de)(de)(de)(de)(de)鐵蹄(ti)已經踏遍了(le)(le)(le)江南(nan)大(da)(da)地，錢(qian)(qian)夏兩家都(dou)加入了(le)(le)(le)抗清(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)隊(dui)伍，也(ye)都(dou)不(bu)(bu)可避免(mian)地面(mian)臨了(le)(le)(le)即將(jiang)家破人(ren)亡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲慘命運。當(dang)然(ran)，這(zhe)是他(ta)(ta)(ta)們無論(lun)(lun)如何(he)也(ye)不(bu)(bu)曾(ceng)想到過(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。

展露才華

夏允彝到(dao)長(chang)樂縣后，開始(shi)廢弊興利，大(da)刀(dao)闊斧地進行自己的(de)改革計劃。他(ta)的(de)治(zhi)理(li)方(fang)針的(de)中心(xin)內容(rong)就是“用(yong)古教化”。因為他(ta)是個(ge)主張(zhang)復古的(de)人(ren)，對人(ren)民，他(ta)反對使用(yong)苛捐雜稅，提倡“撫(fu)慰(wei)弱(ruo)，煦煦如家人(ren)”的(de)民本主義思想，力(li)求達到(dao)孔子所(suo)說的(de)“大(da)同”境界，即用(yong)古人(ren)的(de)方(fang)法(fa)，來治(zhi)理(li)明朝末(mo)年的(de)社(she)會(hui)。由(you)于他(ta)廉潔無(wu)私(si)，又通曉經術(shu)，建立(li)了一(yi)(yi)套完善的(de)法(fa)律制度，更(geng)由(you)于他(ta)善于判決疑難(nan)問題，一(yi)(yi)時間長(chang)樂縣政通人(ren)和，百(bai)廢俱興，百(bai)姓個(ge)個(ge)拍手稱快，連其他(ta)地方(fang)的(de)人(ren)也跑來請夏大(da)人(ren)裁決糾紛，無(wu)不滿意而去(qu)。

這時(shi)的(de)(de)(de)完淳(chun)(chun)，才(cai)(cai)名(ming)也(ye)(ye)更加響亮。他(ta)9歲(sui)時(shi)，父(fu)(fu)親夏允(yun)(yun)彝(yi)(yi)曾(ceng)把(ba)他(ta)寫得比較好的(de)(de)(de)詩歌收集(ji)(ji)起(qi)來，為(wei)(wei)其印了(le)(le)第一(yi)本(ben)詩集(ji)(ji)《代乳集(ji)(ji)》。親戚朋友爭相閱(yue)讀(du)，夸(kua)獎他(ta)是(shi)少年(nian)奇才(cai)(cai)。老(lao)師(shi)(shi)陳子龍欣賞(shang)完淳(chun)(chun)的(de)(de)(de)才(cai)(cai)華，在(zai)和朋友編(bian)當代名(ming)人(ren)(ren)詩歌選集(ji)(ji)時(shi)，特(te)意(yi)(yi)把(ba)完淳(chun)(chun)的(de)(de)(de)幾(ji)首詩也(ye)(ye)擱(ge)在(zai)后面，表示了(le)(le)極大(da)的(de)(de)(de)贊(zan)賞(shang)。一(yi)時(shi)間，完淳(chun)(chun)的(de)(de)(de)才(cai)(cai)名(ming)風(feng)行江(jiang)南，又一(yi)次成為(wei)(wei)眾人(ren)(ren)關注(zhu)的(de)(de)(de)焦點。面對耀人(ren)(ren)眼目的(de)(de)(de)名(ming)聲，九歲(sui)的(de)(de)(de)完淳(chun)(chun)曾(ceng)不免有些得意(yi)(yi)。許多(duo)所謂的(de)(de)(de)神童也(ye)(ye)就(jiu)是(shi)在(zai)這個階段開(kai)始放松要求，停滯不前(qian)的(de)(de)(de)。但好在(zai)他(ta)的(de)(de)(de)父(fu)(fu)親、奶奶以及老(lao)師(shi)(shi)都堪稱(cheng)優秀的(de)(de)(de)教育家。尤其是(shi)奶奶顧氏，這位被(bei)稱(cheng)作“有大(da)過人(ren)(ren)之識”的(de)(de)(de)老(lao)人(ren)(ren)盡管心中高興得像吃了(le)(le)蜜，心里卻惟恐孫子會被(bei)早(zao)來的(de)(de)(de)榮(rong)譽沖(chong)昏頭腦，立刻(ke)來信(xin)諄諄叮囑他(ta)要戒(jie)驕戒(jie)躁。父(fu)(fu)親夏允(yun)(yun)彝(yi)(yi)在(zai)一(yi)時(shi)的(de)(de)(de)興奮后也(ye)(ye)漸(jian)(jian)漸(jian)(jian)平(ping)靜下(xia)(xia)來，不再夸(kua)贊(zan)兒子，而是(shi)又開(kai)始督促他(ta)刻(ke)苦攻讀(du)。老(lao)師(shi)(shi)陳子龍也(ye)(ye)不時(shi)寫信(xin)來教育他(ta)要繼續學習。在(zai)大(da)家的(de)(de)(de)幫助(zhu)下(xia)(xia)，完淳(chun)(chun)很快(kuai)就(jiu)渡過了(le)(le)這一(yi)關，又把(ba)注(zhu)意(yi)(yi)力集(ji)(ji)中在(zai)了(le)(le)怎樣幫助(zhu)父(fu)(fu)親處理(li)政務，造福百(bai)姓上。

父親殉國

居于東南沿海一隅的(de)(de)(de)夏允(yun)彝(yi)以他的(de)(de)(de)辛勤工作(zuo)，終(zhong)于引起朝(chao)廷(ting)重視。崇(chong)(chong)禎(zhen)十五年，吏部尚書(shu)鄭三(san)俊向皇上推(tui)舉天下廉潔奉公、才(cai)干超群(qun)(qun)的(de)(de)(de)知縣七人(ren)(ren)(ren)，夏允(yun)彝(yi)名列榜(bang)首。正在為(wei)(wei)國運衰(shuai)亡(wang)弄得焦頭(tou)爛額的(de)(de)(de)崇(chong)(chong)禎(zhen)聞訊大(da)喜(xi)(xi)，親自用御筆把這(zhe)(zhe)七人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)名字寫在皇宮(gong)的(de)(de)(de)屏風上，表(biao)示極大(da)的(de)(de)(de)嘉獎(jiang)，同時又召見了(le)(le)這(zhe)(zhe)七位英(ying)才(cai)。夏允(yun)彝(yi)的(de)(de)(de)沉穩(wen)神情和超群(qun)(qun)才(cai)干，使崇(chong)(chong)禎(zhen)及文(wen)武(wu)百(bai)官(guan)(guan)大(da)為(wei)(wei)贊賞。大(da)臣(chen)方岳等人(ren)(ren)(ren)極力(li)向皇帝推(tui)薦這(zhe)(zhe)亂(luan)世英(ying)臣(chen)，崇(chong)(chong)禎(zhen)也決定破格對(dui)夏允(yun)彝(yi)實行提(ti)拔，委以大(da)任。在長(chang)(chang)樂縣的(de)(de)(de)百(bai)姓(xing)們聞此(ci)消息，又喜(xi)(xi)又悲。喜(xi)(xi)的(de)(de)(de)是(shi)夏大(da)人(ren)(ren)(ren)終(zhong)于有了(le)(le)被朝(chao)廷(ting)賞識的(de)(de)(de)機(ji)會，悲的(de)(de)(de)則是(shi)夏大(da)人(ren)(ren)(ren)此(ci)一去不(bu)會再來，長(chang)(chang)樂縣失去了(le)(le)一個(ge)優秀(xiu)的(de)(de)(de)父母(mu)官(guan)(guan)！當地士(shi)紳百(bai)姓(xing)集體捐錢(qian)，為(wei)(wei)他立了(le)(le)一個(ge)生祠（即為(wei)(wei)活著的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)立的(de)(de)(de)祠堂），這(zhe)(zhe)是(shi)極大(da)的(de)(de)(de)擁戴與熱愛，是(shi)人(ren)(ren)(ren)民盼望清官(guan)(guan)、好(hao)官(guan)(guan)的(de)(de)(de)強烈呼聲。

夏允(yun)彝即將受(shou)命(ming)于危難(nan)之(zhi)際，就要更好(hao)地發揮(hui)幾(ji)十年來蘊積的才華，最大程度地實現他為國盡忠的理(li)想了(le)。這也是(shi)過去(qu)許多正(zheng)直知識分(fen)子(zi)的最高(gao)理(li)想。他的心(xin)中，充滿了(le)希(xi)望。誰知就在這時(shi)，噩耗(hao)傳來，夏允(yun)彝的母親，完(wan)淳的祖母顧氏不幸因病去(qu)世。夏允(yun)彝父子(zi)悲(bei)痛(tong)欲絕，匆(cong)匆(cong)奔回(hui)家(jia)鄉松江(jiang)料(liao)理(li)后事。崇禎(zhen)聞訊也感到十分(fen)可惜。

崇禎十七(qi)年(nian)三(san)月十九日(ri)，李自成率領(ling)起義軍攻進北京。崇禎帝(di)在煤山(shan)吊死，明(ming)朝滅亡。

對于在家服母喪的(de)(de)，曾(ceng)被崇禎皇帝(di)賞(shang)識，并(bing)破格提拔(ba)的(de)(de)夏允彝來說，明(ming)朝(chao)滅亡(wang)，皇帝(di)自殺都給(gei)了他極大的(de)(de)打擊。喪母、喪君，剛剛有了點成績(ji)的(de)(de)仕途又無路可走(zou)……一時間，他恍若失去了生(sheng)活的(de)(de)目標。

夏(xia)允彝(yi)曾拜謁(ye)史可法，商(shang)議恢復大計，由于南(nan)明(ming)(ming)弘光(guang)政權迅(xun)速崩潰，夏(xia)允彝(yi)才(cai)不獲展，在林野鄉間仍舊想有(you)所作為。當時(shi)清朝(chao)在江南(nan)的(de)統治還不穩固，義師紛起，明(ming)(ming)朝(chao)殘余軍(jun)事力量(liang)散落其間。于是，夏(xia)允彝(yi)暗中(zhong)寫(xie)信給自己從前的(de)學生、明(ming)(ming)朝(chao)江南(nan)副總兵吳志葵，商(shang)量(liang)準備合兵攻取(qu)蘇州，然后收復杭州，再進兵南(nan)京(jing)，以圖保有(you)明(ming)(ming)朝(chao)江南(nan)半壁河(he)山。也就(jiu)是在那時(shi)，年僅十(shi)五歲的(de)夏(xia)完淳(chun)匆(cong)匆(cong)完婚后，馬上和父親(qin)一道加入戒旅軍(jun)中(zhong)。可惜，吳志葵無長(chang)遠謀略，軍(jun)將(jiang)多懈怠貳心，蘇州城未(wei)被攻下。

壞(huai)消(xiao)息(xi)一個(ge)接一個(ge)傳來(lai)(lai)，夏允(yun)(yun)彝反(fan)而變得愈加平靜，他決(jue)定自(zi)殺殉國。鄉人勸他可以(yi)趁亂渡海去他曾任地(di)方(fang)官的福建，招納(na)兵馬，再(zai)圖(tu)恢復。夏允(yun)(yun)彝考慮(lv)再(zai)三，沒有同意(yi)，怕舉事再(zai)敗以(yi)至于蒙羞(xiu)萬世(shi)。松江清(qing)軍主將(jiang)早(zao)聞(wen)夏允(yun)(yun)彝大名，表(biao)示(shi)只要(yao)他出山，一定授以(yi)高位。清(qing)將(jiang)還表(biao)示(shi)，即使夏先(xian)生不愿新朝為(wei)官，出來(lai)(lai)見一面也行。夏允(yun)(yun)彝以(yi)“貞婦”自(zi)比，明白(bai)無誤(wu)表(biao)達了(le)自(zi)己(ji)不事二朝的決(jue)心(xin)。

他給好友陳子(zi)龍(long)等人(ren)(ren)寫信交待(dai)后(hou)事，然后(hou)平(ping)靜與家人(ren)(ren)道別，并特意把未(wei)完成(cheng)的文(wen)集《幸(xing)存(cun)錄》交予獨子(zi)夏(xia)完淳手中(zhong)，叮囑他毀家餉軍，精忠報(bao)國(guo)，代(dai)父完成(cheng)恢復(fu)志愿。然后(hou)，夏(xia)學士投松江(jiang)塘自殺(sha)。《明史(shi)》上(shang)(shang)講他"自投深淵以死"，實乃誤記。夏(xia)允(yun)彝自殺(sha)是形同日本人(ren)(ren)儀禮性的剖腹自殺(sha)，其兄(xiong)、子(zi)、妻妾(qie)家人(ren)(ren)，皆肅(su)穆哀慟地立于水(shui)(shui)濱觀視。松塘水(shui)(shui)淺(qian)，只達(da)夏(xia)允(yun)彝腰(yao)身以上(shang)(shang)，這位大才子(zi)生(sheng)生(sheng)埋頭于水(shui)(shui)中(zhong)，嗆(qiang)肺而死，他背部(bu)的衣衫都未(wei)沾濕。

彼(bi)情彼(bi)景，身(shen)為兒子的夏完淳肝膽欲裂，目睹父親(qin)剛烈死狀，他也(ye)更加堅定了必死救國(guo)之決心。

報國之心

陳子龍(long)想與(yu)夏(xia)(xia)允彝(yi)同死，但夏(xia)(xia)允彝(yi)以母妻托付于他(ta)，他(ta)本人又有九十老(lao)祖母需要贍養(yang)，故而忍死待變(bian)，割發為僧隱于鄉間。魯(lu)王監國(guo)時，陳子龍(long)暗(an)中(zhong)接受魯(lu)王的任命，與(yu)夏(xia)(xia)完淳一起策動清朝的松江(jiang)提(ti)督吳勝兆(zhao)(zhao)反清。天不佑(you)明，兵變(bian)失敗，不僅吳勝兆(zhao)(zhao)被殺，陳子龍(long)本人也被逮捕。在(zai)押解(jie)至南京(jing)的途中(zhong)，陳子龍(long)終(zhong)于作出了與(yu)其摯友夏(xia)(xia)允彝(yi)一樣的人生選擇(ze)：跳水自殺殉國(guo)。

生父尊師，這兩位忠(zhong)烈(lie)楷模，在少(shao)年夏完淳(chun)淚水(shui)模糊的目光中，逐漸幻化為千古仁人志士的終極(ji)典型。

忠(zhong)慟欲絕的(de)夏(xia)完淳(chun)上書監國(guo)魯王，要求予父親以贈謚(shi)。監國(guo)魯王愛惜夏(xia)完淳(chun)如此年輕又如此對大明忠(zhong)心，立授他“中書舍(she)人(ren)”一(yi)職(zhi)，贈夏(xia)允彝“右(you)春坊(fang)右(you)中允”，謚(shi)“文忠(zhong)”。這一(yi)切，均極(ji)大鼓舞(wu)了身在江南的(de)夏(xia)完淳(chun)抗清(qing)的(de)勃(bo)勃(bo)斗志。

不久，聽聞太湖一(yi)帶(dai)活躍著吳易領(ling)導(dao)的(de)“白(bai)頭(tou)軍”（這支隊伍的(de)兵士皆以(yi)(yi)白(bai)布纏頭(tou)作標志，以(yi)(yi)此為明朝(chao)“戴(dai)孝”），夏(xia)完淳喜出望外(wai)，連忙與(yu)老師陳子龍一(yi)起(qi)攜家中所有金銀(yin)奔(ben)赴軍中，并(bing)充任吳易的(de)參(can)軍。

吳(wu)易，字日(ri)生，進士出身，吳(wu)江人(ren)，曾為復社(she)的(de)活躍(yue)分(fen)子，能詩(shi)善文，又喜讀兵(bing)。吳(wu)易的(de)“白頭(tou)軍(jun)(jun)(jun)”發展迅速，不(bu)少昔日(ri)當地(di)的(de)水賊頭(tou)目如“赤腳張(zhang)三(san)”等人(ren)紛(fen)紛(fen)入伙，在(zai)民族矛盾上升(sheng)到社(she)會(hui)最(zui)主要矛盾的(de)關頭(tou)，這(zhe)些人(ren)由“賊”而(er)變成“官軍(jun)(jun)(jun)”，在(zai)遼闊的(de)太湖水面上給予清軍(jun)(jun)(jun)沉重(zhong)打擊。白頭(tou)軍(jun)(jun)(jun)最(zui)漂亮的(de)一仗是“分(fen)湖大捷(jie)”，殺敵三(san)千多，斬清中下級軍(jun)(jun)(jun)官二十多名，獲戰(zhan)船五百(bai)余(yu)艘。當然，這(zhe)種暫時的(de)勝利，主要原(yuan)因在(zai)于當時清軍(jun)(jun)(jun)沒有有效組織(zhi)起過硬(ying)的(de)水軍(jun)(jun)(jun)，水戰(zhan)外行，故而(er)使得“白頭(tou)軍(jun)(jun)(jun)”大逞神威。

勝訊傳出(chu)，隆武帝和監國魯王均派(pai)人攜帶(dai)“詔(zhao)書”而來，對吳(wu)易(yi)加官晉爵，視為中(zhong)興大(da)將(jiang)。飄飄然(ran)之余，吳(wu)易(yi)與“白頭軍(jun)”將(jiang)領們開(kai)始(shi)輕(qing)敵。許(xu)多(duo)水賊出(chu)身(shen)的將(jiang)卒本性(xing)畢露，四(si)處剽掠。清軍(jun)方面，卻加緊準備。海鹽一戰(zhan)(zhan)，“白頭軍(jun)”大(da)敗(bai)，夏(xia)完淳也因(yin)軍(jun)敗(bai)與吳(wu)易(yi)等人走散。陳子龍在海鹽之戰(zhan)(zhan)前(qian)已(yi)經看出(chu)吳(wu)易(yi)手下烏(wu)合之眾難(nan)成(cheng)大(da)事，便(bian)以籌餉為名離開(kai)了(le)“白頭軍(jun)”，想另行發展。

吳易軍敗后(hou)，其(qi)(qi)父、其(qi)(qi)妻、其(qi)(qi)女(nv)均投(tou)湖(hu)(hu)自殺，以免被(bei)清(qing)軍俘(fu)虜受辱。吳易本人(ren)逃(tao)入湖(hu)(hu)中(zhong)，仍舊堅持抗清(qing)斗爭。

隆武二年（1646年）夏(xia)，吳易聽人風傳清朝任命的嘉善(shan)知(zhi)縣劉肅(su)(su)之想反正，豈知(zhi)劉肅(su)(su)之早就通知(zhi)大批清兵埋(mai)伏，待吳易一入門，立(li)即(ji)逮捕了這位“白頭軍”領袖，很快送往杭州處(chu)死。

夏完淳聞訊(xun)，立即(ji)白服以往，在吳江(jiang)為吳易(yi)起衣冠(guan)冢，與(yu)文(wen)人同(tong)道哭吊，賦(fu)《吳江(jiang)野(ye)哭》、《魚(yu)服》二首詩歌，祭奠吳易(yi)，表達了復仇雪恨(hen)的決心(xin)。

抗清救國

永歷元年（1647年）早春時(shi)分(fen)，得悉清朝任命的蘇(su)松提督吳勝(sheng)兆要(yao)反正的消息，少(shao)年夏完淳馬上萌發(fa)了巨大(da)的恢復希望(wang)，急忙為(wei)吳勝(sheng)兆與浙東(dong)義師牽線搭橋，積極(ji)準(zhun)備待事(shi)發(fa)時(shi)本人(ren)親自參加戰斗，做決死之戰。吳勝(sheng)兆謀(mou)泄(xie)，其(qi)手下將領搶(qiang)先一(yi)步把他的計(ji)劃上告清朝。吳勝(sheng)兆一(yi)卒未出，身已成(cheng)擒。而浙東(dong)方面，屋(wu)漏偏遭連夜雨，義師水(shui)軍剛離(li)岸，颶風忽至，大(da)部(bu)分(fen)人(ren)被(bei)淹嗆而死，潰不成(cheng)軍。清廷對吳勝(sheng)兆一(yi)案十(shi)分(fen)重視，四處抓人(ren)，陳子龍等人(ren)首(shou)先遭到逮捕。押送途中，陳子龍投水(shui)殉國。

夏完(wan)(wan)淳(chun)喉中(zhong)咸淚和血吞。由(you)于他(ta)(ta)本人也在清政(zheng)府通緝名單(dan)中(zhong)，便一度曾匿藏于其岳(yue)父在嘉善(shan)的家中(zhong)。1647年夏七月，他(ta)(ta)決定渡海加入魯(lu)王軍隊。夏完(wan)(wan)淳(chun)至(zhi)孝之(zhi)人，臨(lin)行(xing)前，他(ta)(ta)回(hui)鄉間老(lao)家探(tan)望嫡母和生母，準(zhun)備與二老(lao)告別(bie)之(zhi)后再出發。清廷眼(yan)線多多，夏完(wan)(wan)淳(chun)甫一回(hui)家，即為(wei)人偵知。清廷人馬俱至(zhi)，逮捕了這(zhe)位(wei)少年英(ying)雄。由(you)于他(ta)(ta)是朝廷重犯，被立(li)刻(ke)押赴南(nan)京(jing)受訊。

在南京受(shou)押的(de)八十天，是十六歲英(ying)雄夏完淳人生(sheng)旅途的(de)最后八十天。其(qi)間，他不僅智斗大漢奸洪承(cheng)疇，巧妙羞辱了這位(wei)清(qing)朝鷹犬，并且自(zi)(zi)激(ji)自(zi)(zi)盛，賦(fu)詩(shi)寫詞(ci)多篇，表達了他“今(jin)生(sheng)已矣來世為期(qi)”的(de)沖(chong)天豪(hao)情和家國之(zhi)仇(chou)未報的(de)遺恨。

被羈(ji)之初，夏完淳作《采桑子》一詞，從內心(xin)深處(chu)抒(shu)發了他(ta)(ta)的(de)亡國(guo)之愁。清(qing)朝朝廷主(zhu)持江(jiang)南一帶(dai)招(zhao)撫的(de)一把手(shou)乃(nai)洪承疇。他(ta)(ta)聽說夏完淳與其岳父(fu)錢旃被抓，很(hen)是得意，便想親自勸降(jiang)這(zhe)翁婿二人(ren)，此(ci)舉不僅能為清(qing)朝招(zhao)納人(ren)才，又能給(gei)自己臉上貼“慈(ci)德(de)”金粉。

南京舊朝堂上，洪承疇高坐，喝(he)問下面(mian)被提審的夏完(wan)淳：“汝童子(zi)有何大見識，豈能稱兵犯逆。想(xiang)必是被人(ren)蒙騙(pian)，誤入軍中。如歸順(shun)大清，當不失美(mei)官。”

夏完淳不(bu)為所(suo)動，反問洪承疇：“爾何人也？”

旁(pang)邊虎(hu)狼衙役叱(chi)喝(he)：“此(ci)(ci)乃(nai)洪(hong)大人！”又有獄(yu)吏在其旁(pang)低聲告之：“此(ci)(ci)乃(nai)洪(hong)亨九（洪(hong)承疇）先生。”

夏(xia)(xia)完(wan)淳佯(yang)作(zuo)不知(zhi)，厲(li)聲抗喝：“哼(heng)，堂上(shang)定是偽類(lei)假(jia)冒。本朝(chao)洪(hong)亨九先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)，皇明人(ren)杰，他在(zai)松山、杏山與北虜勇戰，血濺章渠(qu)，先(xian)(xian)皇帝聞(wen)之震悼，親自作(zuo)詩褒(bao)念。我正是仰(yang)慕洪(hong)亨九先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)的(de)忠烈，才(cai)欲殺身殉國，以效仿先(xian)(xian)烈英舉。”獄(yu)吏(li)們此時(shi)很窘迫(po)。洪(hong)承疇在(zai)上(shang)座面如(ru)土(tu)灰。上(shang)來一人(ren)，厲(li)聲叱喝夏(xia)(xia)完(wan)淳：“上(shang)面審你的(de)，正是洪(hong)承疇！”

夏完(wan)淳朗聲一笑：“不要騙(pian)我！洪(hong)亨(heng)九先(xian)生(sheng)死于大明(ming)國事已久，天子曾臨(lin)祠親(qin)祭(ji)，淚灑龍顏(yan)，群臣嗚咽。汝(ru)等何樣逆賊丑(chou)類(lei)，敢托忠烈先(xian)生(sheng)大名，穿虜服(fu)虜帽(mao)冒允堂堂洪(hong)先(xian)生(sheng)，真狗賊耳！”

洪(hong)(hong)承(cheng)疇汗下如(ru)(ru)雨，嘴唇哆嗦，小英雄字字戮到(dao)他(ta)靈魂痛(tong)處，使得(de)這個變節(jie)之人(ren)(ren)如(ru)(ru)萬箭攢心般難(nan)堪、難(nan)受。食祿數代之大(da)明重臣，反而不如(ru)(ru)江南一(yi)身(shen)世卑微的十六歲少年，真讓人(ren)(ren)愧死！（類(lei)似故(gu)事也發生在(zai)同吳易(yi)一(yi)起被(bei)抓(zhua)的“白頭軍(jun)”領導人(ren)(ren)孫兆(zhao)奎(kui)身(shen)上，他(ta)被(bei)押南京后，也是洪(hong)(hong)承(cheng)疇主審。面(mian)對(dui)扎辮子的清朝“總督”，孫兆(zhao)奎(kui)輕蔑地笑(xiao)問(wen)堂上洪(hong)(hong)大(da)人(ren)(ren)：“我們大(da)明朝也有一(yi)個犧(xi)牲的先烈叫洪(hong)(hong)承(cheng)疇，您(nin)不會與那位大(da)人(ren)(ren)同名(ming)吧？”）

忽然，一旁(pang)因久受嚴(yan)刑而難(nan)以(yi)支撐的夏完淳岳父錢旃忽然一聲倒地，葡伏不起(qi)。夏完淳見(jian)狀，忙上前(qian)扶起(qi)岳丈，厲(li)聲激勵道：“大(da)人您(nin)當初與陳(chen)子(zi)龍(long)先生(sheng)(sheng)(sheng)及我(wo)(wo)完淳三(san)人同時(shi)歃血為盟，決心在江南(nan)舉義抗(kang)敵。我(wo)(wo)二人能一同身死(si)，可以(yi)慷慨在地下與陳(chen)子(zi)龍(long)先生(sheng)(sheng)(sheng)相(xiang)會，真真奇(qi)大(da)丈夫平(ping)生(sheng)(sheng)(sheng)之豪事，何必如此(ci)(ci)氣沮！”聽女(nv)婿如此(ci)(ci)說，錢先生(sheng)(sheng)(sheng)咬牙挺(ting)起(qi)，忍耐奇(qi)痛(tong)。

洪承(cheng)疇默(mo)然(ran)(ran)久之，臉紅無(wu)比，惱(nao)羞成怒，揮(hui)揮(hui)手，今士卒把二(er)人(ren)押回牢(lao)獄。然(ran)(ran)后(hou)，上報清廷，擬判(pan)處(chu)夏(xia)、錢二(er)人(ren)死刑。

上(shang)述種種歷史(shi)(shi)的細節(jie)，不(bu)見(jian)(jian)于清朝(chao)官修的史(shi)(shi)書，而見(jian)(jian)于明(ming)末屈(qu)大均著(zhu)作《皇明(ming)四朝(chao)成仁錄》中。屈(qu)大均在(zai)明(ming)亡(wang)以(yi)后堅(jian)決不(bu)仕清廷(ting)也表現了自己的民族氣節(jie)，他對(dui)壯烈殉國(guo)的英雄，流(liu)露出熱切(qie)的渴慕(mu)和深刻(ke)的崇敬。深知自己來日無多，夏完淳在(zai)獄(yu)(yu)中寫(xie)下了他那篇流(liu)傳千(qian)古的《獄(yu)(yu)中上(shang)母(mu)(mu)書》，派人轉送老家(jia)的嫡(di)母(mu)(mu)盛氏與生母(mu)(mu)陸氏。

慷慨就義

1647年(nian)，九月(yue)秋決，夏完淳等(deng)三十(shi)多名(ming)抗清義士在南京(jing)西市慷慨(kai)就(jiu)義。清軍那手(shou)(shou)提鬼頭大(da)刀的(de)劊子手(shou)(shou)，面(mian)對自(zi)己(ji)面(mian)前昂(ang)然站立的(de)這位面(mian)容白皙、姣好(hao)的(de)十(shi)六歲少年(nian)，他那殺砍(kan)掉無數人頭的(de)雙手(shou)(shou)，也不由(you)自(zi)主地發顫發抖，最終(zhong)只能閉眼咬牙才敢(gan)砍(kan)下那一(yi)刀……在當時43名(ming)共赴刑場(chang)的(de)抗清義士中，他是(shi)最年(nian)少的(de)一(yi)個。

夏完淳的(de)妻子錢(qian)秦(qin)篆，同時(shi)受(shou)父死(si)母喪夫亡的(de)重(zhong)大打擊(ji)，悲痛(tong)欲絕，身(shen)體(ti)亦(yi)非常衰弱。幾個月后(hou)她果(guo)然生下一個男孩，只是這孩子似乎在母體(ti)內感(gan)受(shou)了太(tai)多人間的(de)苦難，很快(kuai)便也(ye)夭折(zhe)了。夏家終(zhong)(zhong)于無后(hou)。秦(qin)篆的(de)哥哥錢(qian)默這時(shi)也(ye)終(zhong)(zhong)于看破紅塵，出家為僧，不(bu)知所終(zhong)(zhong)。年僅十八(ba)歲的(de)秦(qin)篆便也(ye)削(xue)發為尼，獨(du)守青燈古佛，孤獨(du)地度過了一生。

主要作品

作品數目

夏完(wan)淳(chun)在世只有(you)16年，但他(ta)在明末文壇上(shang)卻有(you)著不可磨滅(mie)的光輝。夏完(wan)淳(chun)短暫的一生(sheng)中，著有(you)賦(fu)12篇，各體(ti)詩(shi)337首(shou)，詞41首(shou)，曲4首(shou)，文12篇。

主要內容

14歲參加抗(kang)清斗(dou)爭(zheng)后，在血與火的(de)斗(dou)爭(zheng)生活中，特別是在被捕以后，他寫了不少(shao)慷慨(kai)悲壯而又清新明朗(lang)、表現(xian)中國人民族(zu)氣節的(de)詩篇(pian)及賦曲(qu)、雜文。莫“英雄生死路，卻似壯游時(shi)”等氣勢奔放，開朗(lang)壯美(mei)。

抒寫興亡之(zhi)恨、可謂“處(chu)處(chu)山河淚(lei)，篇篇烈士心”。完淳的詩(shi)中有不少借青樓盛衰或宴游興替(ti)以寄予(yu)興亡之(zhi)恨的內容。

歌(ge)頌英烈，哀悼師(shi)友(you)。《六哀》、《六君詠》、《細林野哭》、《吳江野哭》和哭錢熙的(de)諸篇，都(dou)屬于這一類。其中頗(po)多感人甚深的(de)好詩。千百年后，還使人讀之震悼，聞之飲(yin)泣。

藝術表現

夏完淳詩(shi)作，在(zai)藝術表現上，也有特色，如用(yong)典用(yong)事，比較工切；多用(yong)比興，帶有浪(lang)漫氣息；富(fu)于(yu)想象，時見(jian)瑰麗色彩；善于(yu)以景為情(qing)，融情(qing)入(ru)景；善于(yu)選擇(ze)特征性(xing)的(de)(de)(de)事物(wu)和動作來概括情(qing)境，表現人物(wu)。集中的(de)(de)(de)愛國主題，愛國激情(qing)，熱烈的(de)(de)(de)戰斗氣息，充(chong)沛的(de)(de)(de)樂觀(guan)精神(shen)，奪目(mu)的(de)(de)(de)華美文詞，動人的(de)(de)(de)浪(lang)漫色彩都形成完淳詩(shi)歌(ge)的(de)(de)(de)悲壯激昂、清新開朗(lang)的(de)(de)(de)藝術風格。

夏完淳的(de)詩，并非(fei)以(yi)年少而(er)見稱，也并非(fei)因殉國(guo)(guo)而(er)作(zuo)傳。幼年時(shi)代(dai)吸(xi)收(shou)的(de)古典作(zuo)品的(de)精(jing)華，長大后實際斗爭(zheng)的(de)磨煉，都形成了他詩歌慷慨悲(bei)壯、清新開朗的(de)獨特風格，有高度的(de)藝術感染力，能引起人強(qiang)烈共鳴。就詩論詩，亦(yi)足以(yi)睥睨(ni)一代(dai)，輝耀千秋，屹立(li)于古今愛國(guo)(guo)詩人之(zhi)林。

影響后世

現(xian)代愛(ai)國詩人柳亞子先生在(zai)青(qing)年(nian)時(shi)期讀了(le)夏(xia)完(wan)淳(chun)的(de)(de)(de)(de)(de)詩歌(ge)(ge)后，敬慕(mu)不(bu)已，寫下“悲歌(ge)(ge)慷慨千秋血(xue)，文(wen)(wen)采風流一(yi)(yi)(yi)世宗。我(wo)亦年(nian)華垂二九(jiu)（即(ji)十八歲——作者注），頭顱如許負英(ying)雄。”以自(zi)比自(zi)勵，從(cong)完(wan)淳(chun)的(de)(de)(de)(de)(de)詩中吸(xi)取成才(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)精神(shen)力量和藝(yi)術(shu)營養(yang)。四川辛亥革命元勛熊克武回憶說(shuo)(shuo)：“我(wo)在(zai)家念私塾時(shi)……特別喜(xi)歡明末(mo)夏(xia)完(wan)淳(chun)的(de)(de)(de)(de)(de)詩文(wen)(wen)，一(yi)(yi)(yi)面抄寫，一(yi)(yi)(yi)面熟讀，至今(jin)還可背誦(song)(song)一(yi)(yi)(yi)二。”汪辟(pi)疆在(zai)《三百(bai)年(nian)前一(yi)(yi)(yi)位青(qing)年(nian)抗(kang)戰的(de)(de)(de)(de)(de)民族文(wen)(wen)藝(yi)家》中也慷慨激昂地(di)說(shuo)(shuo)：“我(wo)早年(nian)從(cong)《藝(yi)海珠(zhu)塵》內得(de)讀《夏(xia)內史集》，誦(song)(song)至他(ta)16歲所作的(de)(de)(de)(de)(de)《大哀賦》和《獄(yu)中上母書》、《遺(yi)夫人書》這幾篇，有時(shi)熱血(xue)上涌，有時(shi)酸楚欲絕，不(bu)知不(bu)覺的(de)(de)(de)(de)(de)使我(wo)對于這一(yi)(yi)(yi)位青(qing)年(nian)抗(kang)戰的(de)(de)(de)(de)(de)民族文(wen)(wen)藝(yi)家敬佩不(bu)已”。聞亦博在(zai)《明代模范學(xue)生夏(xia)完(wan)淳(chun)傳記》中說(shuo)(shuo)：“他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)生，始終(zhong)不(bu)肯(ken)休息，不(bu)肯(ken)妥(tuo)協，燃燒著似火一(yi)(yi)(yi)般的(de)(de)(de)(de)(de)民族思(si)想，在(zai)詩句中發(fa)生偉大的(de)(de)(de)(de)(de)力量，比之(zhi)于普通抒情的(de)(de)(de)(de)(de)作品，描(miao)寫春花秋月的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)章(zhang)，不(bu)知要充實多少倍(bei)了(le)”。文(wen)(wen)壇(tan)巨匠郭沫若先生也多次著文(wen)(wen)對夏(xia)完(wan)淳(chun)的(de)(de)(de)(de)(de)詩作進行詳(xiang)細評點(dian)。

詩文風格

直面人生，正視現(xian)實(shi)。如《軍中有作(zuo)》、《軍宴》、《江城》、《避地》、《即事(shi)》、《翠華篇》等(deng)(deng)詩，小令《獄中草(cao)》，套數《自敘》、以及(ji)賡(geng)續其父所寫的《續幸存錄》等(deng)(deng)等(deng)(deng)，記述了江南(nan)亡國之變和自己抗(kang)清斗爭的史實(shi)。敘事(shi)抒情(qing)，都有生活實(shi)感。

展示(shi)了(le)(le)高昂的(de)(de)抗戰激情(qing)和堅定的(de)(de)民(min)族氣節。他(ta)投筆從(cong)戎之(zhi)后(hou)，“風駢霜胝，提襟短(duan)衣,備人世之(zhi)艱(jian)辛,極忠臣之(zhi)冤酷”，以(yi)血淚(lei)寫(xie)了(le)(le)《大(da)哀賦》，抨擊了(le)(le)明朝廷時下的(de)(de)弊政，也剖析了(le)(le)中(zhong)華亡國(guo)的(de)(de)原因，描寫(xie)了(le)(le)“竿(gan)木群(qun)興,風云畢會(hui)；興六月(yue)之(zhi)師,振(zhen)九(jiu)天之(zhi)銳”的(de)(de)戰爭經(jing)歷(li),表達(da)了(le)(le)“乾坤重照(zhao),日月(yue)雙懸”的(de)(de)復國(guo)志向,具有(you)(you)崇高的(de)(de)思(si)想(xiang)(xiang)境界。同樣的(de)(de)思(si)想(xiang)(xiang)內(nei)(nei)涵,也見于《易水歌(ge)(ge)》、《博浪(lang)沙歌(ge)(ge)》、《南越(yue)行(xing)送人入閩》、《題曹溪草(cao)堂壁(bi)》、《霸圖(tu)》等大(da)量詩中(zhong)；而在他(ta)被捕后(hou)寫(xie)的(de)(de)《南冠草(cao)》中(zhong)，有(you)(you)了(le)(le)更大(da)的(de)(de)發揚。如其中(zhong)《別(bie)云間》寫(xie)道：“已知泉(quan)路(lu)近，欲別(bie)故鄉難。毅魄歸來日，靈旗(qi)空(kong)際(ji)看”，《寄內(nei)(nei)》：“九(jiu)原應待汝，珍(zhen)重腹中(zhong)兒”等句，都(dou)充滿為國(guo)捐(juan)軀、視死如歸的(de)(de)壯志豪情(qing)。

他(ta)雖備嘗艱辛，終(zhong)遭失敗，但(dan)作品中流露出昂揚的(de)樂觀精神(shen)。如《哀(ai)燕京》詩(shi)寫道(dao)：“風云江上鐘山氣(qi)，夜看牛斗佇(zhu)中興。”《土室馀論》文中也(ye)說(shuo)：“嗚呼(hu),家仇未報,匡功未成。赍(ji)志(zhi)重(zhong)泉,流恨(hen)千古(gu)。今生已(yi)矣(yi),來世為期(qi)。萬歲千秋(qiu)，不銷義(yi)魄(po)；九天(tian)八表(biao)，永(yong)厲(li)英魄(po)。”充滿了(le)光復故(gu)土的(de)必勝信(xin)念。

直(zhi)抒胸臆(yi)，不事雕琢，形成樸(pu)直(zhi)爽(shuang)朗、慷慨悲壯的(de)創作風(feng)格，產生了巨大(da)的(de)藝(yi)術(shu)感染力。如他悼念老(lao)師陳子(zi)龍(long)的(de)詩《細(xi)林野哭》：“去歲平陵鼓聲死，與公(gong)(gong)同渡吳江水。今年夢斷(duan)九峰云，旌旗猶映暮山(shan)紫”，“嗚呼撫膺一聲江云開，身在羅網且莫(mo)哀(ai)。公(gong)(gong)乎公(gong)(gong)乎為我(wo)筑室傍夜臺，霜寒月苦行當(dang)來”，真摯的(de)戰(zhan)斗情誼(yi)，極為感人。正如陳均(jun)在《夏節愍全集序》中所評：“故其忠肝義膽，發為文章，無非點點碧血所化。”

作品編集

夏(xia)完(wan)淳的作(zuo)品先曾編(bian)(bian)為《玉樊堂集(ji)》、《內史集(ji)》、《南冠草》、《續幸存錄》等。清乾隆五十五年（1790），吳省蘭合編(bian)(bian)為《夏(xia)內史集(ji)》,頗有遺漏。嘉慶十二年（1807），王昶、莊(zhuang)師洛編(bian)(bian)刻為較(jiao)完(wan)整(zheng)的《夏(xia)節(jie)愍(min)全集(ji)》，14卷。1959年，中(zhong)華(hua)書局上海編(bian)(bian)輯所(suo)重加校(xiao)訂，編(bian)(bian)印為《夏(xia)完(wan)淳集(ji)》，為較(jiao)完(wan)備(bei)的通行版本。《獄中(zhong)上母書》被(bei)(bei)選為臺灣高(gao)中(zhong)國(guo)文教材。《別云間》被(bei)(bei)選為初中(zhong)語文教材。