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主要經歷

夏完(wan)淳(chun)于(yu)明崇(chong)禎四年(nian)（1631年(nian)）生(sheng)于(yu)華亭（今(jin)上海市松江區(qu)），家住郡城西花園浜，是(shi)中國五千年(nian)歷史上年(nian)紀(ji)最輕的(de)華夏先(xian)烈。完(wan)淳(chun)父(fu)夏允(yun)彝(yi)為江南(nan)名(ming)士(shi)，與完(wan)淳(chun)師陳子龍創(chuang)立(li)幾社(she)（與復社(she)相應）。夏完(wan)淳(chun)受父(fu)親影響，矢志忠義，崇(chong)尚名(ming)節。夏完(wan)淳(chun)天資聰穎，早慧(hui)，5歲(sui)讀(du)經史，7歲(sui)能詩文，9歲(sui)寫(xie)出(chu)《代乳集(ji)》。允(yun)彝(yi)出(chu)游遠方，常帶完(wan)淳(chun)在(zai)身邊，使他閱(yue)歷山川，接觸天下豪杰。初受知(zhi)于(yu)復社(she)領袖(xiu)張溥(pu)，十二(er)歲(sui)起，從(cong)陳子龍為師，在(zai)文章(zhang)氣節方面，深(shen)受二(er)人(ren)熏陶。

崇(chong)禎十六年（1643年），與同縣友人杜登春等(deng)組織(zhi)“西南得朋會(hui)”（后(hou)改為(wei)“求社”），成為(wei)“幾社”的后(hou)繼。次(ci)年春，農民起義(yi)(yi)(yi)軍(jun)(jun)席卷北方，完淳(chun)自(zi)稱“江左少年”，上書40家鄉(xiang)坤(kun)，請舉(ju)義(yi)(yi)(yi)兵為(wei)皇帝出力。弘光元年，清(qing)兵下江南，完淳(chun)年十五(wu)，隨(sui)父、師在(zai)松江起義(yi)(yi)(yi)抗清(qing)。失敗后(hou)，夏允彝投水(shui)自(zi)殉(xun)。乃追(zhui)隨(sui)陳子(zi)龍與太(tai)湖義(yi)(yi)(yi)軍(jun)(jun)聯(lian)系，參(can)謀義(yi)(yi)(yi)軍(jun)(jun)領袖(xiu)吳易軍(jun)(jun)事，繼續從事抗清(qing)救囯活(huo)動。不(bu)久，太(tai)湖義(yi)(yi)(yi)軍(jun)(jun)被包圍消滅。完淳(chun)泅水(shui)脫險。抗清(qing)意志堅定不(bu)移。因痛心國(guo)事，作(zuo)《大哀(ai)(ai)賦》，文采宏逸(yi)，情詞哀(ai)(ai)惋(wan)，見者無不(bu)感嘆驚佩。

永歷(li)元年（魯監國二年）春，監國魯王賜謚(shi)夏(xia)允彝為“文忠”公，并遙授(shou)完(wan)淳(chun)為中(zhong)書舍人(ren)。完(wan)淳(chun)寫(xie)謝表，連同(tong)抗(kang)清(qing)(qing)志士(shi)數十人(ren)名(ming)冊(ce)，交與(yu)專在(zai)海上(shang)往(wang)來通信(xin)聯系的秀才謝堯文，使赴舟山呈與(yu)魯王。謝在(zai)漴闕(que)候(hou)船，被(bei)清(qing)(qing)兵拿(na)獲(huo)，解送提督吳勝兆處系獄。后吳勝兆反清(qing)(qing)事(shi)敗，清(qing)(qing)當局得完(wan)淳(chun)所書謝表等，于是南(nan)京總督軍務洪承(cheng)疇，秉承(cheng)清(qing)(qing)攝政(zheng)王多爾袞意旨，按名(ming)冊(ce)嚴緝夏(xia)完(wan)淳(chun)等，務要一網打盡。

完淳避在嘉善岳父家中，曾(ceng)秘密西行(xing)受(shou)(shou)阻，返回松(song)江，決定渡海至(zhi)魯王處(chu)，再圖大舉。不幸(xing)于六(liu)月底被(bei)清當局偵獲(huo)逮捕，取水道解(jie)往(wang)南京(jing)受(shou)(shou)審。船過細林山(shan)（即辰山(shan)），想(xiang)起老師陳(chen)子(zi)龍(long)，作《細林夜哭(ku)》詩(shi)，以(yi)表哀(ai)悼(dao)。船過吳(wu)(wu)江，又作《吳(wu)(wu)江夜哭(ku)》詩(shi)，以(yi)悼(dao)念吳(wu)(wu)易(yi)。

押至南京，洪(hong)承(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)疇親自訊問并勸降，說(shuo)：“童子何(he)(he)知，豈(qi)能稱(cheng)兵叛逆(ni)？誤墮賊(zei)中(zhong)耳！歸順當(dang)不失(shi)官。”完(wan)淳挺立不跪(gui)，佯為不知審訊大(da)員就(jiu)是洪(hong)承(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)疇，高聲答(da)道：“我聞亨九先生(sheng)本朝人杰，松(song)山(shan)、杏山(shan)之(zhi)戰(zhan)，血濺章渠(qu)。先皇帝震悼褒恤，感動華夷。吾常慕其忠烈(lie)，年雖少，殺身報國，豈(qi)可以讓之(zhi)！”當(dang)左右差役(yi)告訴他堂上“大(da)人”就(jiu)是洪(hong)承(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)疇時(shi)，完(wan)淳更聲色(se)(se)俱厲地(di)說(shuo)：“亨九先生(sheng)死王事已久(jiu)，天(tian)下莫不聞之(zhi)，曾經御(yu)祭七(qi)壇(tan)，天(tian)子親臨，淚滿(man)龍顏(yan)，群臣嗚咽。汝何(he)(he)等逆(ni)徒，敢偽托其名(ming)，以污(wu)忠魄(po)！”洪(hong)承(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)疇色(se)(se)沮氣奪，無辭以對。時(shi)錢栴亦(yi)被(bei)捕，意志沮喪(sang)。完(wan)淳在旁(pang)勉勵說(shuo)：“今與公(gong)慷慨問死，以見陳公(gong)于地(di)下，豈(qi)不亦(yi)奇偉大(da)丈(zhang)夫(fu)哉！”使(shi)錢得全晚(wan)節。

夏完淳被捕后(hou)，在獄中談笑自若。自被捕至獄中寫下得詩，名《南冠草》，都是慨(kai)世(shi)、傷時、懷友和悼(dao)念(nian)死(si)者(zhe)之(zhi)(zhi)作(zuo)，慷慨(kai)悲涼(liang)，傳誦千古。繼其父所作(zuo)之(zhi)(zhi)政(zheng)論集(ji)《續幸(xing)存錄(lu)》，分析弘光政(zheng)權覆滅的原因，識見超卓。如謂“南都之(zhi)(zhi)政(zheng)，幅員愈(yu)(yu)(yu)小，則官愈(yu)(yu)(yu)大；郡(jun)縣愈(yu)(yu)(yu)少，則官愈(yu)(yu)(yu)大；財賦愈(yu)(yu)(yu)貧，則官愈(yu)(yu)(yu)富。斯(si)之(zhi)(zhi)謂三反。三反之(zhi)(zhi)政(zheng)，烏乎(hu)不亡？”故郭沫若驚嘆：“完淳不僅為一(yi)詩人，而(er)實為備(bei)良(liang)史(shi)之(zhi)(zhi)才(cai)者(zhe)也。”

九月十九日，夏完淳英勇就義于(yu)南京(jing)市西部，所謂罪名歸納(na)為“通海寇為外援，結湖泖(mao)為內應，秘具條陳奏疏，列薦文(wen)武(wu)官(guan)銜(xian)”。臨刑時，他立而不跪(gui)，神色(se)不變(bian)，劊子手(shou)戰(zhan)(zhan)戰(zhan)(zhan)兢(jing)兢(jing)，不敢(gan)正視，過了(le)很久，才持刀從喉間斷之(zhi)而絕(jue)。錢栴等三十余人一(yi)同在南京(jing)就義。夏完淳死后，由(you)友人杜登(deng)春、沈(shen)羽(yu)霄收殮遺(yi)體，歸葬于(yu)松江昆岡(gang)鄉(xiang)蕩灣村夏允(yun)彝(yi)墓旁。身后留有妻子錢秦篆、女兒以及(ji)遺(yi)腹子，出世(shi)后不幸夭折(zhe)，一(yi)代忠良絕(jue)嗣。

夏(xia)氏(shi)父(fu)子墓(mu)(mu)(mu)，坐落(luo)在松(song)江(jiang)(jiang)區(qu)小昆山鎮蕩(dang)灣村北開闊的(de)田野中。石駁墓(mu)(mu)(mu)基圍成一(yi)塊(kuai)平臺，墓(mu)(mu)(mu)地呈(cheng)半月形，高約2米(mi)(mi)，面(mian)寬約30米(mi)(mi)，占地二畝余。1956年，夏(xia)墓(mu)(mu)(mu)被(bei)當時的(de)江(jiang)(jiang)蘇省(sheng)列(lie)為省(sheng)級(ji)文物(wu)保(bao)(bao)護(hu)單位(wei)。1958年，松(song)江(jiang)(jiang)縣劃歸上海市(shi)后被(bei)列(lie)為市(shi)級(ji)文物(wu)保(bao)(bao)護(hu)單位(wei)。1961年，上海市(shi)文物(wu)保(bao)(bao)管委員(yuan)會(hui)修葺了夏(xia)允(yun)彝、夏(xia)完(wan)淳父(fu)子墓(mu)(mu)(mu)，并立墓(mu)(mu)(mu)碑，國務院副總理陳毅同志親筆題寫碑文“夏(xia)允(yun)彝夏(xia)完(wan)淳父(fu)子之墓(mu)(mu)(mu)”十個(ge)行(xing)楷大(da)字(zi)。字(zi)字(zi)有神，體現了陳總對這兩位(wei)民族英雄的(de)敬(jing)仰和(he)推崇。

出生

夏(xia)完(wan)淳出生于崇禎四(si)年(nian)(nian)，即公元1631年(nian)(nian)，這時(shi)距(ju)離明朝滅亡只有13年(nian)(nian)了，可(ke)謂內憂外患(huan)，積(ji)重難返(fan)。在(zai)文(wen)(wen)化思(si)想與(yu)商品經濟比(bi)較發達的(de)(de)(de)南方，要求個(ge)性解放，反對(dui)理(li)學桎梏的(de)(de)(de)時(shi)代精神也在(zai)廣泛發展(zhan)，許多飽讀詩書、憂國憂民(min)(min)的(de)(de)(de)士人按(an)照文(wen)(wen)學觀念或(huo)活(huo)動地(di)域(yu)形成各種流派(pai)或(huo)社團，與(yu)閹黨進行斗爭。這里(li)面(mian)就有著名的(de)(de)(de)東林(lin)(lin)黨。繼東林(lin)(lin)黨之(zhi)后，又有組織地(di)主(zhu)階級中下層知識分子及(ji)小市民(min)(min)的(de)(de)(de)復社和(he)幾社，而夏(xia)完(wan)淳的(de)(de)(de)父親夏(xia)允彝就是幾社的(de)(de)(de)創始人之(zhi)一。一代奇才夏(xia)完(wan)淳就在(zai)這樣的(de)(de)(de)背景下誕生在(zai)大雷雨即將(jiang)來臨(lin)前的(de)(de)(de)江南，松江華(hua)亭縣（今(jin)上海市松江區）。

夏完(wan)淳出生(sheng)后，夏家上下(xia)歡天喜地，親(qin)朋好(hao)友也(ye)紛(fen)紛(fen)前來祝賀，祝賀夏允(yun)彝(yi)35歲喜得貴(gui)子，更祝賀夏家單弱的門(men)庭終于有了生(sheng)機。

家庭教育

夏允彝從兒子懂事時起就教他四書五經、天下詩文，而且在講授詩文的同時更注重愛國主義的教育。那些為了國家民族不惜拋頭顱灑熱血的民族英雄的名字和他們的佳作例如《正氣歌》、《滿江紅》一起深深地銘刻在小完淳的心中，而父親及其朋友們為匡救天下，恢復優秀儒家傳統和閹黨進行斗爭的情景更是給了他現實的教育。夏允彝正妻、完淳的嫡母盛氏的教育與愛護也是小完淳成長道路上不可忽視的重要因素。

有了良好(hao)的(de)(de)(de)家(jia)風、卓越的(de)(de)(de)親朋，夏(xia)完淳(chun)的(de)(de)(de)幸運還在于(yu)他有一批良師。在這些當時最(zui)杰出的(de)(de)(de)良師中，對夏(xia)完淳(chun)影響最(zui)大(da)的(de)(de)(de)，自然當推(tui)陳(chen)子龍(long)。陳(chen)子龍(long)，字臥(wo)子，也(ye)是(shi)松(song)江(jiang)華(hua)亭人(ren)，他比夏(xia)允彝小(xiao)12歲，但(dan)夏(xia)允彝非常器重他的(de)(de)(de)才華(hua)，常不遺余力地幫助(zhu)他，與他結為忘年(nian)之交。二(er)人(ren)志(zhi)同道合同為幾社的(de)(de)(de)組織者與創始人(ren)，人(ren)稱(cheng)“陳(chen)、夏(xia)”。陳(chen)子龍(long)不但(dan)有豐富的(de)(de)(de)學識，而且(qie)志(zhi)向高(gao)遠、善于(yu)運籌帷幄，是(shi)難得的(de)(de)(de)濟世之才。

在文學上，陳子龍和夏允彝一(yi)樣主張繼承明(ming)代前后七子傳統，詩(shi)宗法漢魏六(liu)朝盛唐之音，以(yi)求振興國運。他(ta)的(de)(de)才(cai)氣在當地及江(jiang)南各省(sheng)都很有名，尤其以(yi)不讀死書，重視時(shi)務而聞(wen)名于世(shi)，這在明(ming)末是較難得的(de)(de)。他(ta)對(dui)宦官的(de)(de)痛(tong)恨，對(dui)人(ren)民的(de)(de)同情都深深打動了學生的(de)(de)心，完淳的(de)(de)文學成就亦受(shou)了他(ta)很大的(de)(de)影(ying)響。

他(ta)和夏完(wan)(wan)(wan)淳的(de)(de)關系是非(fei)常理(li)想完(wan)(wan)(wan)美的(de)(de)，二(er)人既是師生，又是志同(tong)道合的(de)(de)朋友，后來又成為共同(tong)戰(zhan)斗的(de)(de)戰(zhan)友。他(ta)對夏完(wan)(wan)(wan)淳的(de)(de)影響，并不小(xiao)于夏允彝(yi)。

完淳的(de)老(lao)師還有(you)太倉人(ren)張溥，他是(shi)復社的(de)創始人(ren)之一，代表作《五(wu)人(ren)墓碑記(ji)》向為人(ren)們所傳誦，并被選入了今(jin)高中課本里。張溥也(ye)是(shi)夏允彝(yi)的(de)要(yao)好朋友(you)，對完淳非常喜愛(ai)，常常耐心地給(gei)他解釋(shi)書中的(de)疑(yi)難問題，只(zhi)是(shi)英(ying)年早逝，死(si)的(de)時候(hou)只(zhi)有(you)40歲(sui)，那時夏完淳還不到12歲(sui)。

完(wan)淳的(de)(de)老師(shi)(shi)中還(huan)(huan)有抗清義士(shi)史可法、黃(huang)道周以及后來(lai)(lai)(lai)完(wan)淳為之(zhi)做(zuo)參謀的(de)(de)吳(wu)志葵等。他(ta)(ta)們的(de)(de)氣節文章給(gei)夏完(wan)淳帶來(lai)(lai)(lai)的(de)(de)是(shi)另一(yi)方面的(de)(de)更加(jia)嚴(yan)謹、更加(jia)壯(zhuang)烈的(de)(de)教(jiao)育。另外值得一(yi)提(ti)的(de)(de)，是(shi)五(wu)個“平生風(feng)誼兼師(shi)(shi)友”的(de)(de)特(te)殊(shu)人(ren)(ren)(ren)物(wu)，除了前面提(ti)到過的(de)(de)姐丈(zhang)侯文中、內(nei)兄（大舅子(zi)）錢(qian)熙外，還(huan)(huan)有一(yi)個后來(lai)(lai)(lai)死(si)得極(ji)其(qi)悲(bei)(bei)壯(zhuang)的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)陸鯤(kun)庭。清兵入(ru)浙江后，這(zhe)個崇(chong)禎時的(de)(de)進(jin)士(shi)惟(wei)恐被拉出(chu)來(lai)(lai)(lai)做(zuo)官(guan)受(shou)辱，決心一(yi)死(si)。無(wu)奈(nai)家人(ren)(ren)(ren)對(dui)他(ta)(ta)看(kan)管很嚴(yan)。一(yi)天(tian)，他(ta)(ta)趁(chen)妻子(zi)偶然(ran)離(li)開時插上(shang)房門上(shang)吊(diao)自(zi)殺。家人(ren)(ren)(ren)發覺后破墻(qiang)而入(ru)救(jiu)活了他(ta)(ta)。他(ta)(ta)卻痛苦(ku)萬分，質問(wen)家人(ren)(ren)(ren)：“奈(nai)何(he)苦(ku)我！”最終(zhong)還(huan)(huan)是(shi)自(zi)殺身死(si)。這(zhe)種行為在當時的(de)(de)知(zhi)識(shi)分子(zi)中是(shi)并不(bu)鮮見的(de)(de)。漢人(ren)(ren)(ren)深(shen)受(shou)傳統(tong)文化愛國(guo)主義的(de)(de)熏陶，他(ta)(ta)們在國(guo)破家亡之(zhi)際(ji)不(bu)會像洪承疇那樣賣國(guo)求(qiu)榮做(zuo)了貳臣，也(ye)不(bu)隱(yin)居保(bao)全自(zi)身，而誓死(si)以求(qiu)舍生取義，這(zhe)種精(jing)神極(ji)其(qi)悲(bei)(bei)壯(zhuang)。

夏(xia)(xia)完淳能有(you)幸遇到(dao)(dao)這么多良師，其(qi)中(zhong)一個重要的原因是(shi)，千百年(nian)來祖國傳統文化(hua)熏染(ran)的結(jie)果使夏(xia)(xia)允(yun)彝沒有(you)被別(bie)人對他兒(er)子的吹捧夸獎沖昏頭腦，而是(shi)清醒(xing)地意(yi)識到(dao)(dao)必須(xu)從性(xing)格及品性(xing)上來對兒(er)子進行(xing)教育，并為他選擇了(le)多位這方面的良師。

家庭影響

夏完淳(chun)就(jiu)在這樣得天獨厚的環境下慢(man)慢(man)成長起來。祖母顧氏(shi)(shi)曾(ceng)教(jiao)(jiao)育出了(le)兩個好兒(er)子(zi)(zi)，自(zi)完淳(chun)出生后(hou)，又把心思放(fang)在了(le)小(xiao)孫子(zi)(zi)身上。她(ta)常(chang)不顧兒(er)、媳的勸阻屈尊陪孫子(zi)(zi)玩耍，教(jiao)(jiao)他(ta)(ta)一些淺近的詩歌。嫡母盛氏(shi)(shi)對他(ta)(ta)更是小(xiao)心照顧，疼愛(ai)有加。她(ta)雖然不如夏允彝那樣嚴厲，卻也非常(chang)嚴格(ge)。每天黎明即(ji)起監督完淳(chun)的學(xue)習(xi)，給他(ta)(ta)講習(xi)詩書，同時送上精心烹調的飲(yin)食。晚上完淳(chun)休息時，她(ta)經常(chang)和(he)陸氏(shi)(shi)一起照顧他(ta)(ta)入(ru)睡(shui)后(hou)才(cai)悄悄離(li)開。

更多時(shi)(shi)候(hou)，這位(wei)通情達(da)理、溫柔大(da)度的(de)夫人則讓(rang)完淳(chun)和(he)親生母(mu)親陸氏單獨呆在(zai)一起，自己(ji)去(qu)(qu)照(zhao)看(kan)婆(po)婆(po)和(he)親生的(de)女兒(er)淑吉(ji)。至于(yu)夏允彝，對兒(er)子(zi)(zi)要(yao)求(qiu)更加嚴格(ge)。再加上良(liang)師、親朋的(de)影響，天(tian)資聰(cong)慧的(de)小完淳(chun)進步得很快(kuai)。他“生有至性”（見《砥(di)齋集》），即所(suo)謂(wei)“坐得住”，坐在(zai)書齋看(kan)書是(shi)他最大(da)的(de)快(kuai)樂。小小年(nian)紀，不像其他孩(hai)子(zi)(zi)那樣貪玩(wan)，卻喜歡(huan)粘在(zai)凳(deng)子(zi)(zi)上煞有介事地(di)拿著(zhu)(zhu)書一目十行地(di)翻，雖然不能精通，卻也樂趣(qu)無窮(qiong)。即使在(zai)炎熱的(de)夏天(tian)，大(da)家都(dou)拿著(zhu)(zhu)扇子(zi)(zi)乘涼(liang)，孩(hai)子(zi)(zi)們在(zai)水(shui)里嬉戲時(shi)(shi)，他也像塊石(shi)頭似的(de)端坐在(zai)那兒(er)，看(kan)書寫字。嫡(di)母(mu)盛氏心疼他，有時(shi)(shi)強(qiang)迫他出去(qu)(qu)游泳玩(wan)耍，他卻視玩(wan)耍為苦事，常(chang)常(chang)在(zai)敷衍地(di)玩(wan)鬧一會(hui)兒(er)后就又(you)(you)跑回去(qu)(qu)看(kan)書。盛氏又(you)(you)要(yao)勸阻(zu)，夏允彝笑呵呵地(di)對她搖(yao)頭：“不要(yao)管他，讓(rang)他去(qu)(qu)看(kan)吧。”

在(zai)這(zhe)種(zhong)大量讀(du)書(shu)(shu)，不(bu)求甚解的(de)幼年教育方法下，夏(xia)完淳(chun)對(dui)詩(shi)詞經義(yi)有了(le)一(yi)種(zhong)感性上的(de)認(ren)識，5歲(sui)(sui)時(shi)(shi)(shi)初上私塾，很快(kuai)便能講(jiang)解四書(shu)(shu)五(wu)經，而(er)且(qie)常常一(yi)語(yu)中的(de)，能抓住書(shu)(shu)中的(de)要點。他(ta)因(yin)為(wei)熟讀(du)經史，所以常常大膽(dan)地在(zai)文(wen)章里(li)談論古人(ren)得失，而(er)不(bu)像一(yi)般(ban)孩子那樣人(ren)云(yun)亦云(yun)，盲目崇(chong)拜。這(zhe)一(yi)點倒是(shi)(shi)(shi)(shi)繼承了(le)祖父夏(xia)時(shi)(shi)(shi)正小(xiao)時(shi)(shi)(shi)候“詰問塾師”的(de)膽(dan)量和(he)精神，也深得父親夏(xia)允彝(yi)的(de)贊賞，認(ren)為(wei)他(ta)不(bu)死讀(du)書(shu)(shu)，沒有沾染八股(gu)習氣，路子是(shi)(shi)(shi)(shi)對(dui)的(de)。當時(shi)(shi)(shi)夏(xia)允彝(yi)的(de)好(hao)友(you)(you)，即(ji)完淳(chun)后(hou)來(lai)的(de)老師陳子龍(long)常常到夏(xia)家來(lai)玩，見完淳(chun)童年老成，頗為(wei)可(ke)(ke)(ke)愛，便常常逗弄(nong)(nong)他(ta)，和(he)他(ta)爭(zheng)辯(bian)書(shu)(shu)中的(de)疑難問題(ti)，有趣的(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)，一(yi)開(kai)始陳子龍(long)只是(shi)(shi)(shi)(shi)出于游戲之心(xin)，想和(he)孩子開(kai)開(kai)玩笑解悶，誰知完淳(chun)卻十分(fen)(fen)認(ren)真(zhen)而(er)且(qie)精通學問，常常揚著(zhu)小(xiao)腦袋一(yi)字一(yi)句(ju)地反駁(bo)，弄(nong)(nong)得陳子龍(long)無(wu)話可(ke)(ke)(ke)說，未免有些尷尬(ga)。這(zhe)以后(hou)，陳子龍(long)對(dui)完淳(chun)刮(gua)目相看，再(zai)也不(bu)敢輕視(shi)，并(bing)以能做(zuo)他(ta)的(de)老師而(er)自豪。夏(xia)允彝(yi)的(de)幾社(she)朋友(you)(you)們更是(shi)(shi)(shi)(shi)驚奇萬分(fen)(fen)，敬稱完淳(chun)為(wei)“小(xiao)友(you)(you)”，視(shi)之為(wei)同道中人(ren)。在(zai)六(liu)七歲(sui)(sui)時(shi)(shi)(shi)，這(zhe)個“總角小(xiao)童”便可(ke)(ke)(ke)洋洋灑灑寫(xie)出數萬言的(de)詩(shi)賦古文(wen)來(lai)，而(er)且(qie)“下筆立就”，“奇麗可(ke)(ke)(ke)觀”，于是(shi)(shi)(shi)(shi)，驚嘆不(bu)已的(de)人(ren)們又送(song)他(ta)一(yi)個美號(hao)“圣(sheng)童”。老儒(ru)生陳繼儒(ru)在(zai)《夏(xia)童子贊》里(li)稱許他(ta)：“包身膽(dan)，過眼眉，談精義(yi)，五(wu)歲(sui)(sui)兒(er)。”

幾社(she)同仁開會時，完(wan)淳便也(ye)常常坐(zuo)在叔叔伯伯們中間，仰著小(xiao)腦袋靜靜地聽他(ta)們縱談天(tian)下(xia)大事(shi)，痛罵(ma)朝中奸(jian)臣。加之奶(nai)奶(nai)、姐(jie)姐(jie)以(yi)及嫡母也(ye)常常教他(ta)《滿江(jiang)紅》、《正氣歌》等(deng)愛國詩(shi)歌，使他(ta)小(xiao)小(xiao)的(de)心中除(chu)了做學問(wen)，成功名外(wai)，更多了一點對(dui)國家對(dui)民族對(dui)社(she)會的(de)關注和思考。

夏(xia)允彝起程赴福建(jian)長樂縣，決定帶兒(er)子(zi)一起去福建(jian)，讓他接觸社會(hui)，增加閱歷。在(zai)赴福建(jian)上任之前，夏(xia)允彝帶兒(er)子(zi)先順路到嘉善(shan)(shan)親(qin)家(jia)那(nei)(nei)里(li)(li)拜謁了(le)錢(qian)(qian)(qian)彥林。那(nei)(nei)天風(feng)(feng)清日暖(nuan)，錢(qian)(qian)(qian)彥林正(zheng)坐在(zai)綠竹扶疏(shu)的(de)(de)(de)后花園里(li)(li)，聽(ting)家(jia)養的(de)(de)(de)小戲(xi)班唱《牡丹亭(ting)》，自己(ji)也(ye)不(bu)時興(xing)起隨著那(nei)(nei)清婉的(de)(de)(de)曲(qu)調款款吟唱幾句(ju)，頗(po)為得(de)(de)意(yi)。忽然在(zai)這時見到德高望重的(de)(de)(de)親(qin)家(jia)夏(xia)允彝和久(jiu)盼會(hui)晤的(de)(de)(de)“愛(ai)婿”完(wan)淳(chun)，不(bu)由得(de)(de)又(you)(you)驚又(you)(you)喜，忙叫人(ren)匆(cong)匆(cong)撤了(le)戲(xi)換上酒席，又(you)(you)叫兩個兒(er)子(zi)出來相見。夏(xia)完(wan)淳(chun)終于見到了(le)那(nei)(nei)位寫賦夸贊(zan)他的(de)(de)(de)大舅子(zi)錢(qian)(qian)(qian)默(mo)，不(bu)由得(de)(de)欣喜若狂，忙拉著他的(de)(de)(de)手，和他談(tan)起文學來。錢(qian)(qian)(qian)默(mo)年(nian)長完(wan)淳(chun)兩歲，卻顯得(de)(de)比(bi)完(wan)淳(chun)瘦削，白凈的(de)(de)(de)臉(lian)上，一雙女孩子(zi)般多愁善(shan)(shan)感(gan)(gan)的(de)(de)(de)大眼睛流(liu)露著憂(you)郁、惆悵的(de)(de)(de)神(shen)情，和神(shen)采飛揚的(de)(de)(de)完(wan)淳(chun)形成鮮明對(dui)照。而坐在(zai)一旁的(de)(de)(de)大哥錢(qian)(qian)(qian)熙(xi)則風(feng)(feng)姿玉立，性情沉穩。完(wan)淳(chun)很快就喜歡上了(le)錢(qian)(qian)(qian)熙(xi)，又(you)(you)和這位大哥興(xing)致勃(bo)勃(bo)地(di)攀談(tan)起來，頓感(gan)(gan)相見恨晚(wan)。

趁(chen)著(zhu)三(san)個(ge)(ge)孩子(zi)談天時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，和(he)(he)夏(xia)允(yun)彝(yi)(yi)說話的(de)(de)(de)(de)(de)錢(qian)(qian)(qian)彥(yan)林(lin)也(ye)在(zai)(zai)偷偷打量未(wei)來(lai)(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)女婿。只(zhi)見小(xiao)完(wan)(wan)(wan)(wan)淳天庭飽滿、秀目長眉(mei)，舉止端莊(zhuang)有(you)大人(ren)氣(qi)，言談中又(you)露著(zhu)豪(hao)情(qing)，前(qian)途不(bu)(bu)(bu)可限量。錢(qian)(qian)(qian)彥(yan)林(lin)不(bu)(bu)(bu)由得(de)為女兒(er)(er)高興。他(ta)(ta)(ta)看得(de)發(fa)了(le)(le)(le)呆，連(lian)夏(xia)允(yun)彝(yi)(yi)正(zheng)在(zai)(zai)和(he)(he)他(ta)(ta)(ta)說話也(ye)沒聽(ting)見，還(huan)(huan)在(zai)(zai)心里得(de)意(yi)于(yu)自己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)英明之舉。這(zhe)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，正(zheng)在(zai)(zai)談天的(de)(de)(de)(de)(de)完(wan)(wan)(wan)(wan)淳忽然(ran)轉(zhuan)過臉來(lai)(lai)(lai)，瞪著(zhu)大眼睛聚精(jing)會神地看著(zhu)他(ta)(ta)(ta)，尊(zun)敬中又(you)不(bu)(bu)(bu)無(wu)試(shi)探地問(wen)(wen)：“世局如此(ci)，不(bu)(bu)(bu)知丈人(ren)所(suo)(suo)(suo)重何(he)事(shi)(shi)？所(suo)(suo)(suo)讀何(he)書(shu)？”這(zhe)樣大的(de)(de)(de)(de)(de)問(wen)(wen)題突然(ran)從(cong)一(yi)(yi)個(ge)(ge)小(xiao)孩口中問(wen)(wen)出，一(yi)(yi)下弄得(de)毫(hao)無(wu)準(zhun)備的(de)(de)(de)(de)(de)錢(qian)(qian)(qian)彥(yan)林(lin)張皇失(shi)措起來(lai)(lai)(lai)，平日的(de)(de)(de)(de)(de)風流瀟(xiao)灑(sa)勁(jing)兒(er)(er)也(ye)不(bu)(bu)(bu)知跑到哪兒(er)(er)去了(le)(le)(le)。支吾了(le)(le)(le)一(yi)(yi)會兒(er)(er)，只(zhi)得(de)急中生智地答道：“我的(de)(de)(de)(de)(de)所(suo)(suo)(suo)重所(suo)(suo)(suo)學，和(he)(he)你父(fu)親差(cha)不(bu)(bu)(bu)多(duo)。”總算(suan)應付過去了(le)(le)(le)。完(wan)(wan)(wan)(wan)淳問(wen)(wen)完(wan)(wan)(wan)(wan)后(hou)，照樣神態(tai)平靜地吃菜聊天，這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)問(wen)(wen)答在(zai)(zai)他(ta)(ta)(ta)來(lai)(lai)(lai)說是常有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)(shi)，而錢(qian)(qian)(qian)家上下卻被驚動了(le)(le)(le)。錢(qian)(qian)(qian)熙、錢(qian)(qian)(qian)默兄(xiong)弟都(dou)吃驚地望著(zhu)這(zhe)個(ge)(ge)不(bu)(bu)(bu)但有(you)文(wen)采，還(huan)(huan)關心時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)事(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)妹婿，錢(qian)(qian)(qian)彥(yan)林(lin)則把夏(xia)允(yun)彝(yi)(yi)悄(qiao)悄(qiao)拉到一(yi)(yi)邊(bian)，拭拭頭上的(de)(de)(de)(de)(de)冷汗(han)說：“允(yun)彝(yi)(yi)兄(xiong)，還(huan)(huan)是你教子(zi)有(you)方，我領教了(le)(le)(le)！”夏(xia)允(yun)彝(yi)(yi)憨厚地一(yi)(yi)笑，說：“令郎(lang)也(ye)很(hen)出色啊。”錢(qian)(qian)(qian)彥(yan)林(lin)搖頭：“他(ta)(ta)(ta)們(men)才華或許不(bu)(bu)(bu)差(cha)，但論起對時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)務的(de)(de)(de)(de)(de)興趣來(lai)(lai)(lai)，就差(cha)多(duo)了(le)(le)(le)！”由于(yu)舊時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)代男女授受不(bu)(bu)(bu)親，完(wan)(wan)(wan)(wan)淳未(wei)來(lai)(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)妻子(zi)錢(qian)(qian)(qian)秦篆并沒有(you)在(zai)(zai)酒席上露面(mian)(mian)。不(bu)(bu)(bu)過，當完(wan)(wan)(wan)(wan)淳父(fu)子(zi)拜別錢(qian)(qian)(qian)氏父(fu)子(zi)，出門離(li)去時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，細心的(de)(de)(de)(de)(de)完(wan)(wan)(wan)(wan)淳卻忽然(ran)發(fa)現(xian)東廂房的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)角(jiao)，月亮門的(de)(de)(de)(de)(de)粉墻外(wai)，一(yi)(yi)個(ge)(ge)比自己(ji)(ji)略矮(ai)一(yi)(yi)點的(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)姑(gu)(gu)娘，身穿(chuan)一(yi)(yi)身淡青色的(de)(de)(de)(de)(de)衣(yi)裙(qun)，隱在(zai)(zai)長廊的(de)(de)(de)(de)(de)柱子(zi)后(hou)面(mian)(mian)，微露出半個(ge)(ge)頭來(lai)(lai)(lai)，用好奇(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)眼光(guang)偷偷打量著(zhu)他(ta)(ta)(ta)。這(zhe)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)夏(xia)允(yun)彝(yi)(yi)在(zai)(zai)前(qian)面(mian)(mian)催他(ta)(ta)(ta)快(kuai)走，他(ta)(ta)(ta)只(zhi)得(de)匆匆回身跟(gen)在(zai)(zai)父(fu)親后(hou)面(mian)(mian)，把這(zhe)個(ge)(ge)神秘(mi)的(de)(de)(de)(de)(de)躲在(zai)(zai)回廊后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)姑(gu)(gu)娘留在(zai)(zai)了(le)(le)(le)自己(ji)(ji)身后(hou)。對于(yu)他(ta)(ta)(ta)們(men)來(lai)(lai)(lai)說，再一(yi)(yi)次(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)相見則是在(zai)(zai)漫長的(de)(de)(de)(de)(de)十年后(hou)，洞房花燭夜時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)了(le)(le)(le)——那時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)清兵的(de)(de)(de)(de)(de)鐵蹄已經踏遍了(le)(le)(le)江南(nan)大地，錢(qian)(qian)(qian)夏(xia)兩(liang)家都(dou)加入了(le)(le)(le)抗清的(de)(de)(de)(de)(de)隊伍，也(ye)都(dou)不(bu)(bu)(bu)可避免地面(mian)(mian)臨了(le)(le)(le)即將家破(po)人(ren)亡(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)悲慘命運。當然(ran)，這(zhe)是他(ta)(ta)(ta)們(men)無(wu)論如何(he)也(ye)不(bu)(bu)(bu)曾(ceng)想(xiang)到過的(de)(de)(de)(de)(de)。

展露才華

夏允彝(yi)到(dao)長(chang)樂(le)縣后，開始廢(fei)弊興(xing)利，大刀闊斧地進行自己的(de)(de)改革計劃。他(ta)(ta)的(de)(de)治理方針的(de)(de)中心內容就是“用古教化(hua)”。因為他(ta)(ta)是個主張復古的(de)(de)人(ren)，對(dui)人(ren)民(min)(min)，他(ta)(ta)反對(dui)使用苛捐雜稅，提(ti)倡“撫(fu)慰(wei)弱，煦(xu)煦(xu)如家人(ren)”的(de)(de)民(min)(min)本主義思想，力求達(da)到(dao)孔子(zi)所說的(de)(de)“大同”境界，即用古人(ren)的(de)(de)方法，來治理明朝末年的(de)(de)社(she)會。由(you)于(yu)他(ta)(ta)廉潔無私，又通(tong)曉經術，建立了一套(tao)完善(shan)的(de)(de)法律制度，更(geng)由(you)于(yu)他(ta)(ta)善(shan)于(yu)判決疑(yi)難問題，一時間長(chang)樂(le)縣政通(tong)人(ren)和，百廢(fei)俱興(xing)，百姓(xing)個個拍手稱快，連(lian)其(qi)他(ta)(ta)地方的(de)(de)人(ren)也(ye)跑來請夏大人(ren)裁(cai)決糾紛，無不滿意而去。

這(zhe)(zhe)時(shi)的(de)完淳(chun)(chun)，才(cai)(cai)(cai)名(ming)也(ye)更加響亮。他(ta)(ta)9歲時(shi)，父(fu)親夏允彝曾把(ba)他(ta)(ta)寫(xie)得(de)比較好的(de)詩(shi)歌(ge)收集(ji)起來(lai)(lai)，為(wei)其印了(le)第一(yi)本詩(shi)集(ji)《代(dai)(dai)乳集(ji)》。親戚朋友(you)爭相閱讀，夸(kua)獎他(ta)(ta)是(shi)少年奇才(cai)(cai)(cai)。老師陳(chen)子(zi)龍欣賞(shang)(shang)完淳(chun)(chun)的(de)才(cai)(cai)(cai)華，在(zai)(zai)(zai)和朋友(you)編當代(dai)(dai)名(ming)人詩(shi)歌(ge)選集(ji)時(shi)，特(te)意把(ba)完淳(chun)(chun)的(de)幾首詩(shi)也(ye)擱在(zai)(zai)(zai)后面，表示了(le)極大(da)的(de)贊賞(shang)(shang)。一(yi)時(shi)間，完淳(chun)(chun)的(de)才(cai)(cai)(cai)名(ming)風行江南，又一(yi)次(ci)成(cheng)為(wei)眾人關注的(de)焦(jiao)點。面對耀人眼(yan)目(mu)的(de)名(ming)聲(sheng)，九(jiu)歲的(de)完淳(chun)(chun)曾不(bu)免有些得(de)意。許多所(suo)謂(wei)的(de)神(shen)童(tong)也(ye)就是(shi)在(zai)(zai)(zai)這(zhe)(zhe)個階段開始(shi)放松要求，停滯不(bu)前的(de)。但好在(zai)(zai)(zai)他(ta)(ta)的(de)父(fu)親、奶奶以及老師都(dou)堪稱優秀的(de)教育家。尤其是(shi)奶奶顧氏，這(zhe)(zhe)位被稱作“有大(da)過人之識”的(de)老人盡管心(xin)中(zhong)高興(xing)得(de)像(xiang)吃了(le)蜜，心(xin)里卻惟恐孫子(zi)會(hui)被早(zao)來(lai)(lai)的(de)榮譽沖昏頭腦(nao)，立(li)刻來(lai)(lai)信諄(zhun)諄(zhun)叮囑(zhu)他(ta)(ta)要戒驕戒躁。父(fu)親夏允彝在(zai)(zai)(zai)一(yi)時(shi)的(de)興(xing)奮后也(ye)漸(jian)漸(jian)平靜(jing)下(xia)來(lai)(lai)，不(bu)再夸(kua)贊兒子(zi)，而是(shi)又開始(shi)督促(cu)他(ta)(ta)刻苦攻讀。老師陳(chen)子(zi)龍也(ye)不(bu)時(shi)寫(xie)信來(lai)(lai)教育他(ta)(ta)要繼續學習(xi)。在(zai)(zai)(zai)大(da)家的(de)幫(bang)助下(xia)，完淳(chun)(chun)很快(kuai)就渡過了(le)這(zhe)(zhe)一(yi)關，又把(ba)注意力集(ji)中(zhong)在(zai)(zai)(zai)了(le)怎樣幫(bang)助父(fu)親處理政務，造福百姓(xing)上。

父親殉國

居于東南沿海一(yi)(yi)隅(yu)的(de)(de)(de)夏(xia)(xia)(xia)允(yun)彝以他(ta)(ta)的(de)(de)(de)辛勤工(gong)作，終(zhong)于引起朝(chao)廷重視。崇禎十五年(nian)，吏部尚書鄭(zheng)三俊向(xiang)皇上推舉天下廉潔奉(feng)公、才(cai)干(gan)超群的(de)(de)(de)知縣(xian)七(qi)(qi)(qi)人，夏(xia)(xia)(xia)允(yun)彝名列榜(bang)首。正在為國(guo)運(yun)衰亡弄得焦頭爛額的(de)(de)(de)崇禎聞訊大(da)喜，親自用(yong)御筆(bi)把這七(qi)(qi)(qi)人的(de)(de)(de)名字寫在皇宮(gong)的(de)(de)(de)屏(ping)風(feng)上，表示(shi)極大(da)的(de)(de)(de)嘉獎，同時又召見了這七(qi)(qi)(qi)位英才(cai)。夏(xia)(xia)(xia)允(yun)彝的(de)(de)(de)沉穩(wen)神(shen)情(qing)和超群才(cai)干(gan)，使崇禎及文(wen)武百官(guan)大(da)為贊賞。大(da)臣(chen)方岳等人極力向(xiang)皇帝推薦這亂(luan)世英臣(chen)，崇禎也決定(ding)破(po)格對夏(xia)(xia)(xia)允(yun)彝實行提拔，委以大(da)任。在長樂縣(xian)的(de)(de)(de)百姓們聞此消息，又喜又悲(bei)。喜的(de)(de)(de)是(shi)夏(xia)(xia)(xia)大(da)人終(zhong)于有(you)了被朝(chao)廷賞識的(de)(de)(de)機會(hui)，悲(bei)的(de)(de)(de)則(ze)是(shi)夏(xia)(xia)(xia)大(da)人此一(yi)(yi)去不會(hui)再來，長樂縣(xian)失去了一(yi)(yi)個優秀的(de)(de)(de)父母(mu)官(guan)！當地士紳百姓集體捐錢(qian)，為他(ta)(ta)立了一(yi)(yi)個生祠（即為活著的(de)(de)(de)人立的(de)(de)(de)祠堂），這是(shi)極大(da)的(de)(de)(de)擁戴與熱愛，是(shi)人民(min)盼(pan)望清官(guan)、好官(guan)的(de)(de)(de)強烈呼聲。

夏允彝即將受(shou)命(ming)于危難(nan)之際，就要更好(hao)地(di)發揮(hui)幾十(shi)年來蘊積(ji)的(de)才華(hua)，最大程度地(di)實現他(ta)為國盡忠(zhong)的(de)理想了(le)。這也是過去(qu)許(xu)多(duo)正直知識(shi)分子的(de)最高理想。他(ta)的(de)心中，充滿(man)了(le)希望。誰知就在這時，噩耗傳來，夏允彝的(de)母親，完淳(chun)的(de)祖母顧(gu)氏不幸因(yin)病去(qu)世。夏允彝父子悲痛欲絕，匆匆奔回家(jia)鄉松(song)江(jiang)料理后(hou)事(shi)。崇(chong)禎聞訊也感到十(shi)分可惜(xi)。

崇禎十(shi)七年三(san)月十(shi)九日，李自成率領起義軍攻進北京。崇禎帝在煤(mei)山(shan)吊死，明朝滅亡。

對于在(zai)家服母喪的(de)，曾被崇禎皇帝賞識，并破格提拔(ba)的(de)夏允彝來說，明朝滅亡，皇帝自殺都(dou)給了(le)(le)他極大的(de)打擊。喪母、喪君，剛剛有了(le)(le)點成績(ji)的(de)仕途又無路可(ke)走……一時間，他恍若失去了(le)(le)生活的(de)目標。

夏(xia)允彝曾拜謁史可(ke)法(fa)，商議(yi)恢復大計(ji)，由于南(nan)明(ming)弘(hong)光政權迅(xun)速崩潰，夏(xia)允彝才不(bu)獲展，在林野鄉(xiang)間仍舊想有所作為。當時(shi)清朝(chao)在江(jiang)(jiang)南(nan)的(de)統治(zhi)還不(bu)穩固，義師紛起，明(ming)朝(chao)殘余軍(jun)事力量散落其間。于是，夏(xia)允彝暗(an)中寫信給自己從前的(de)學生、明(ming)朝(chao)江(jiang)(jiang)南(nan)副總(zong)兵吳志(zhi)葵(kui)，商量準備合兵攻取蘇州，然后收復杭州，再進兵南(nan)京，以(yi)圖保有明(ming)朝(chao)江(jiang)(jiang)南(nan)半壁河山。也就是在那時(shi)，年僅十五歲的(de)夏(xia)完淳匆(cong)匆(cong)完婚后，馬上(shang)和父(fu)親一(yi)道加入(ru)戒旅軍(jun)中。可(ke)惜，吳志(zhi)葵(kui)無長遠(yuan)謀略(lve)，軍(jun)將多懈怠(dai)貳(er)心，蘇州城未被攻下(xia)。

壞消息一個接一個傳(chuan)來，夏(xia)(xia)允彝(yi)反而(er)變得愈加平靜，他決定自(zi)殺殉國(guo)。鄉人勸(quan)他可以趁亂渡海去他曾任地方(fang)官的福(fu)建(jian)，招納兵(bing)馬，再(zai)圖恢復。夏(xia)(xia)允彝(yi)考慮再(zai)三，沒有(you)同意(yi)，怕舉事再(zai)敗以至(zhi)于蒙羞萬世。松江清(qing)軍主(zhu)將(jiang)早聞夏(xia)(xia)允彝(yi)大名(ming)，表示只要他出(chu)山(shan)，一定授以高位。清(qing)將(jiang)還表示，即(ji)使夏(xia)(xia)先生不愿(yuan)新朝為官，出(chu)來見一面(mian)也行。夏(xia)(xia)允彝(yi)以“貞(zhen)婦(fu)”自(zi)比，明白無誤表達(da)了自(zi)己不事二朝的決心。

他(ta)給(gei)好友陳子(zi)龍等人寫信交(jiao)待(dai)后事，然(ran)后平靜與家(jia)(jia)人道別，并特意把未完(wan)成的文集《幸(xing)存錄》交(jiao)予(yu)獨子(zi)夏(xia)完(wan)淳手中(zhong)，叮囑他(ta)毀家(jia)(jia)餉軍(jun)，精(jing)忠報國，代父完(wan)成恢復(fu)志愿。然(ran)后，夏(xia)學士投(tou)松(song)江(jiang)塘自(zi)殺。《明史》上講他(ta)"自(zi)投(tou)深淵以死"，實乃誤記(ji)。夏(xia)允(yun)(yun)彝(yi)自(zi)殺是形(xing)同日本人儀禮性的剖腹自(zi)殺，其兄、子(zi)、妻妾家(jia)(jia)人，皆肅穆哀慟地立于(yu)水濱(bin)觀(guan)視。松(song)塘水淺，只(zhi)達(da)夏(xia)允(yun)(yun)彝(yi)腰身以上，這位大才子(zi)生生埋頭于(yu)水中(zhong)，嗆肺(fei)而死，他(ta)背部的衣衫都未沾濕(shi)。

彼(bi)(bi)情彼(bi)(bi)景，身為兒子的夏完(wan)淳肝膽欲裂，目睹父(fu)親剛(gang)烈死(si)狀，他(ta)也更(geng)加堅定了必(bi)死(si)救國之決心。

報國之心

陳子(zi)(zi)龍想與夏允彝(yi)同(tong)死，但夏允彝(yi)以母(mu)妻托(tuo)付于他(ta)，他(ta)本(ben)人又(you)有(you)九十老祖(zu)母(mu)需要贍養(yang)，故(gu)而忍死待變(bian)，割發為僧隱于鄉間。魯王監國時，陳子(zi)(zi)龍暗中接受魯王的任命，與夏完淳(chun)一(yi)起策動清(qing)朝的松江提督吳勝(sheng)兆(zhao)反清(qing)。天不(bu)佑(you)明(ming)，兵變(bian)失敗，不(bu)僅吳勝(sheng)兆(zhao)被殺(sha)，陳子(zi)(zi)龍本(ben)人也被逮捕。在押解至(zhi)南京(jing)的途中，陳子(zi)(zi)龍終于作出(chu)了與其摯友(you)夏允彝(yi)一(yi)樣(yang)的人生選擇：跳水(shui)自殺(sha)殉國。

生父(fu)尊師，這兩位忠烈楷(kai)模，在少年夏完淳淚(lei)水(shui)模糊的(de)目光中，逐漸幻化為千古仁人志士的(de)終(zhong)極典型(xing)。

忠(zhong)慟欲(yu)絕的夏完淳(chun)上書監國魯王，要求予(yu)父親以贈謚。監國魯王愛惜夏完淳(chun)如(ru)此年輕又如(ru)此對大明(ming)忠(zhong)心，立授他“中書舍人”一(yi)職，贈夏允彝“右(you)(you)春坊(fang)右(you)(you)中允”，謚“文忠(zhong)”。這一(yi)切(qie)，均(jun)極(ji)大鼓舞了(le)身在江南的夏完淳(chun)抗清的勃勃斗(dou)志。

不(bu)久(jiu)，聽聞太湖一(yi)帶活躍(yue)著吳(wu)易領導的(de)“白頭軍”（這支隊伍的(de)兵士(shi)皆以白布纏頭作標志，以此為明(ming)朝“戴孝”），夏(xia)完淳(chun)喜出(chu)望(wang)外，連忙(mang)與老(lao)師(shi)陳子龍一(yi)起攜家(jia)中(zhong)所有金銀(yin)奔(ben)赴(fu)軍中(zhong)，并(bing)充(chong)任吳(wu)易的(de)參軍。

吳易，字日生，進士(shi)出身，吳江(jiang)人，曾(ceng)為復社的活躍分子，能詩善(shan)文，又喜讀(du)兵。吳易的“白頭(tou)(tou)(tou)軍(jun)”發展迅速(su)，不少昔(xi)日當(dang)地的水(shui)賊頭(tou)(tou)(tou)目如“赤(chi)腳張三”等人紛紛入(ru)伙，在(zai)民族矛盾(dun)上升(sheng)到社會最主要矛盾(dun)的關頭(tou)(tou)(tou)，這些人由“賊”而(er)變成“官(guan)軍(jun)”，在(zai)遼闊的太(tai)湖水(shui)面上給予清軍(jun)沉(chen)重打擊(ji)。白頭(tou)(tou)(tou)軍(jun)最漂(piao)亮的一仗(zhang)是“分湖大捷”，殺(sha)敵三千(qian)多，斬清中下(xia)級(ji)軍(jun)官(guan)二十多名，獲戰(zhan)船五(wu)百余艘。當(dang)然，這種暫時的勝利，主要原因在(zai)于當(dang)時清軍(jun)沒有有效組織(zhi)起(qi)過硬的水(shui)軍(jun)，水(shui)戰(zhan)外(wai)行，故(gu)而(er)使得“白頭(tou)(tou)(tou)軍(jun)”大逞神(shen)威。

勝訊(xun)傳出(chu)，隆武帝和(he)監(jian)國魯王均派人攜(xie)帶“詔書(shu)”而(er)來，對吳(wu)易(yi)(yi)加(jia)官晉(jin)爵(jue)，視為中(zhong)興大(da)將(jiang)。飄飄然之(zhi)余，吳(wu)易(yi)(yi)與“白(bai)頭軍(jun)”將(jiang)領(ling)們開始輕敵。許多水賊出(chu)身的將(jiang)卒本性畢露，四處剽掠。清(qing)軍(jun)方面，卻(que)加(jia)緊準備。海鹽一戰，“白(bai)頭軍(jun)”大(da)敗(bai)，夏完淳也因(yin)軍(jun)敗(bai)與吳(wu)易(yi)(yi)等人走散(san)。陳子龍在海鹽之(zhi)戰前(qian)已經(jing)看出(chu)吳(wu)易(yi)(yi)手(shou)下烏合之(zhi)眾難成大(da)事(shi)，便以籌(chou)餉為名離開了“白(bai)頭軍(jun)”，想另行發展。

吳易軍敗后，其父、其妻、其女均投(tou)湖自殺，以免被清軍俘虜受辱。吳易本人逃(tao)入湖中，仍(reng)舊堅持抗清斗(dou)爭。

隆武二年（1646年）夏(xia)，吳易(yi)聽人風傳(chuan)清(qing)朝(chao)任命(ming)的嘉善知縣劉肅之想反(fan)正，豈知劉肅之早就通知大(da)批(pi)清(qing)兵埋伏，待(dai)吳易(yi)一入門(men)，立即逮捕了這位“白頭軍”領袖，很(hen)快送往杭州處死。

夏(xia)完淳聞訊，立即白服以往，在(zai)吳(wu)(wu)江為吳(wu)(wu)易起(qi)衣(yi)冠冢，與(yu)文人同道(dao)哭(ku)吊(diao)，賦(fu)《吳(wu)(wu)江野哭(ku)》、《魚服》二首詩歌(ge)，祭奠吳(wu)(wu)易，表達了復仇(chou)雪恨的決心。

抗清救國

永歷元(yuan)年(nian)（1647年(nian)）早春時(shi)分，得悉清朝任(ren)命的(de)(de)蘇松提(ti)督(du)吳(wu)勝(sheng)兆(zhao)(zhao)要反正的(de)(de)消(xiao)息，少年(nian)夏完(wan)淳馬上(shang)萌發了巨大(da)的(de)(de)恢復希望，急忙為吳(wu)勝(sheng)兆(zhao)(zhao)與浙東義師牽(qian)線(xian)搭橋，積極準備(bei)待(dai)事發時(shi)本人親(qin)自參加戰斗(dou)，做決死之戰。吳(wu)勝(sheng)兆(zhao)(zhao)謀泄(xie)，其手下將(jiang)領搶先一步把他的(de)(de)計劃(hua)上(shang)告清朝。吳(wu)勝(sheng)兆(zhao)(zhao)一卒未出，身已(yi)成擒。而(er)浙東方面(mian)，屋漏偏遭連夜(ye)雨，義師水軍剛離岸，颶風忽至，大(da)部分人被淹嗆而(er)死，潰不(bu)成軍。清廷(ting)對(dui)吳(wu)勝(sheng)兆(zhao)(zhao)一案(an)十分重視，四處抓人，陳(chen)子龍(long)等人首先遭到(dao)逮捕。押送途中，陳(chen)子龍(long)投水殉(xun)國。

夏完淳(chun)喉中咸淚和血吞。由于他(ta)本人也(ye)在(zai)清(qing)政(zheng)府通(tong)緝名單(dan)中，便(bian)一度曾匿藏于其岳父在(zai)嘉善的家(jia)(jia)中。1647年夏七月，他(ta)決定渡(du)海加入魯(lu)王軍隊。夏完淳(chun)至孝之(zhi)(zhi)人，臨行前，他(ta)回鄉間(jian)老(lao)家(jia)(jia)探望(wang)嫡母(mu)和生母(mu)，準(zhun)備與二老(lao)告(gao)別之(zhi)(zhi)后再出發。清(qing)廷(ting)(ting)眼線(xian)多多，夏完淳(chun)甫(fu)一回家(jia)(jia)，即為人偵知。清(qing)廷(ting)(ting)人馬俱至，逮捕了這位少年英雄。由于他(ta)是朝(chao)廷(ting)(ting)重犯，被立刻押(ya)赴(fu)南京受訊(xun)。

在(zai)南京(jing)受押的八十天，是十六歲英雄夏完淳人(ren)生旅途的最后八十天。其間，他不(bu)僅智斗大(da)漢奸(jian)洪承疇(chou)，巧妙(miao)羞辱(ru)了這位清朝鷹犬，并且自激(ji)自盛，賦詩寫詞多篇，表(biao)達了他“今生已矣來世為期”的沖天豪情和家國之仇未報的遺(yi)恨。

被羈之初(chu)，夏完(wan)淳作《采桑子》一(yi)詞，從內心深(shen)處抒(shu)發了(le)他的(de)亡國(guo)之愁(chou)。清朝朝廷(ting)主持(chi)江南(nan)一(yi)帶(dai)招(zhao)撫的(de)一(yi)把手(shou)乃洪承疇。他聽說(shuo)夏完(wan)淳與其岳父錢旃(zhan)被抓，很是得意(yi)，便想親自勸(quan)降這翁(weng)婿(xu)二人(ren)，此舉不僅(jin)能為清朝招(zhao)納(na)人(ren)才，又(you)能給自己(ji)臉上貼“慈德”金(jin)粉。

南京舊朝堂上，洪承疇高(gao)坐，喝問下(xia)面被(bei)提審的夏(xia)完淳：“汝童子(zi)有何大見識，豈能稱兵(bing)犯逆。想必(bi)是被(bei)人(ren)蒙騙，誤入(ru)軍中。如(ru)歸順大清，當不(bu)失美(mei)官(guan)。”

夏完淳不(bu)為所動，反問洪承疇：“爾何人也？”

旁邊(bian)虎(hu)狼衙役叱喝：“此乃洪大人！”又(you)有(you)獄吏在其(qi)旁低聲(sheng)告之：“此乃洪亨(heng)九（洪承(cheng)疇(chou)）先生。”

夏完(wan)(wan)淳佯作不知(zhi)，厲(li)聲(sheng)抗(kang)喝：“哼，堂(tang)上定(ding)是偽類假冒。本朝洪(hong)亨九先生，皇明人杰(jie)，他在松山、杏(xing)山與北虜勇戰，血濺章渠，先皇帝聞之震悼，親(qin)自(zi)作詩褒(bao)念。我正是仰慕洪(hong)亨九先生的(de)忠烈，才欲(yu)殺(sha)身(shen)殉國，以效仿先烈英(ying)舉。”獄吏們此時(shi)很(hen)窘迫。洪(hong)承(cheng)疇在上座面如土灰。上來一(yi)人，厲(li)聲(sheng)叱喝夏完(wan)(wan)淳：“上面審你的(de)，正是洪(hong)承(cheng)疇！”

夏完(wan)淳朗聲一(yi)笑：“不要騙我！洪(hong)亨九先(xian)生(sheng)死于大明國事已久，天子(zi)曾(ceng)臨祠親(qin)祭，淚灑龍顏，群臣嗚咽。汝(ru)等何樣(yang)逆賊丑類，敢托忠(zhong)烈先(xian)生(sheng)大名，穿虜服虜帽冒允(yun)堂堂洪(hong)先(xian)生(sheng)，真狗賊耳！”

洪承(cheng)(cheng)疇(chou)汗(han)下如雨，嘴唇(chun)哆嗦，小(xiao)英雄字(zi)字(zi)戮到他靈魂(hun)痛處，使(shi)得這(zhe)個變(bian)節之人如萬箭(jian)攢心般難堪、難受。食祿數(shu)代(dai)之大明重臣，反而不如江南一(yi)身(shen)世卑微的十六歲少年(nian)，真讓人愧(kui)死！（類似故事(shi)也(ye)發生在同吳(wu)易一(yi)起被抓的“白頭軍”領導(dao)人孫(sun)兆奎身(shen)上，他被押(ya)南京后，也(ye)是洪承(cheng)(cheng)疇(chou)主審(shen)。面對扎辮子(zi)的清朝“總(zong)督(du)”，孫(sun)兆奎輕蔑地(di)笑問堂上洪大人：“我們大明朝也(ye)有一(yi)個犧牲的先(xian)烈叫洪承(cheng)(cheng)疇(chou)，您(nin)不會與(yu)那位大人同名吧？”）

忽(hu)然(ran)，一旁(pang)因(yin)久(jiu)受嚴刑而難(nan)以支撐的夏(xia)完(wan)(wan)淳岳父錢旃忽(hu)然(ran)一聲(sheng)倒地，葡伏不起。夏(xia)完(wan)(wan)淳見狀，忙上前扶起岳丈，厲(li)聲(sheng)激(ji)勵道：“大人您當初(chu)與陳(chen)子(zi)龍先生(sheng)及我(wo)完(wan)(wan)淳三人同時歃血為(wei)盟(meng)，決心(xin)在(zai)江南舉(ju)義(yi)抗敵(di)。我(wo)二(er)人能一同身(shen)死，可以慷慨在(zai)地下與陳(chen)子(zi)龍先生(sheng)相(xiang)會，真真奇(qi)大丈夫平生(sheng)之豪事，何必(bi)如此氣沮(ju)！”聽(ting)女(nv)婿如此說，錢先生(sheng)咬(yao)牙挺起，忍耐奇(qi)痛。

洪承疇默然久之，臉紅(hong)無比，惱羞成(cheng)怒(nu)，揮(hui)揮(hui)手，今士卒(zu)把(ba)二人押(ya)回(hui)牢獄。然后，上(shang)報清廷，擬判處夏、錢(qian)二人死刑。

上(shang)述(shu)種種歷(li)史的(de)細節，不(bu)(bu)見(jian)于清朝官修(xiu)的(de)史書，而(er)見(jian)于明末屈大均著作《皇明四朝成仁錄》中(zhong)。屈大均在明亡(wang)以(yi)后(hou)堅(jian)決不(bu)(bu)仕清廷也(ye)表(biao)現了(le)自己(ji)的(de)民族氣(qi)節，他(ta)對壯烈殉國的(de)英雄(xiong)，流(liu)露出熱切的(de)渴慕和深刻的(de)崇敬(jing)。深知自己(ji)來(lai)日無多，夏完(wan)淳在獄(yu)中(zhong)寫下了(le)他(ta)那篇流(liu)傳千古的(de)《獄(yu)中(zhong)上(shang)母書》，派人(ren)轉送(song)老家的(de)嫡母盛氏(shi)與生母陸氏(shi)。

慷慨就義

1647年，九(jiu)月秋決，夏完淳等(deng)三十多名抗清(qing)義士(shi)在南京西市慷慨就(jiu)義。清(qing)軍那手(shou)提鬼(gui)頭大刀的劊子手(shou)，面對自己(ji)面前昂然站(zhan)立的這位面容白(bai)皙、姣(jiao)好的十六(liu)歲少年，他那殺砍掉無數人頭的雙手(shou)，也不由自主地發(fa)顫發(fa)抖，最終(zhong)只能閉眼咬牙才(cai)敢砍下那一刀……在當時43名共(gong)赴(fu)刑場的抗清(qing)義士(shi)中，他是最年少的一個。

夏完淳(chun)的(de)(de)妻子(zi)錢秦篆，同時受父死母喪夫(fu)亡的(de)(de)重大(da)打擊，悲(bei)痛欲(yu)絕(jue)，身(shen)體亦非常(chang)衰(shuai)弱(ruo)。幾個月后她(ta)果(guo)然生下一個男孩，只是這孩子(zi)似乎在母體內感受了太多人間的(de)(de)苦難，很快(kuai)便也夭(yao)折了。夏家終(zhong)(zhong)于無(wu)后。秦篆的(de)(de)哥(ge)哥(ge)錢默(mo)這時也終(zhong)(zhong)于看破紅塵，出(chu)家為(wei)(wei)僧，不知所終(zhong)(zhong)。年(nian)僅(jin)十八歲的(de)(de)秦篆便也削發為(wei)(wei)尼，獨守(shou)青(qing)燈(deng)古佛，孤獨地度過(guo)了一生。

主要作品

作品數目

夏(xia)(xia)完淳在世只有(you)16年，但他在明末文(wen)壇(tan)上卻有(you)著不可磨滅的光輝。夏(xia)(xia)完淳短暫(zan)的一生(sheng)中，著有(you)賦12篇，各體詩337首，詞(ci)41首，曲4首，文(wen)12篇。

主要內容

14歲參加(jia)抗(kang)清斗(dou)爭(zheng)(zheng)后(hou)，在血與火的斗(dou)爭(zheng)(zheng)生活中(zhong)，特別是在被捕以后(hou)，他寫了不少慷(kang)慨悲壯而又(you)清新(xin)明朗、表現(xian)中(zhong)國人民族氣節的詩篇(pian)及賦曲、雜(za)文。莫“英雄生死路(lu)，卻似壯游時”等氣勢奔(ben)放，開(kai)朗壯美。

抒寫(xie)興(xing)亡之恨、可謂“處(chu)處(chu)山河淚(lei)，篇篇烈士心(xin)”。完淳的詩中有(you)不少借青(qing)樓盛衰或宴(yan)游興(xing)替以寄予興(xing)亡之恨的內容。

歌頌英烈，哀悼師友。《六哀》、《六君詠》、《細(xi)林(lin)野哭(ku)》、《吳(wu)江野哭(ku)》和哭(ku)錢熙的(de)諸篇，都屬于這一類。其中頗(po)多感人甚(shen)深的(de)好詩。千百(bai)年后(hou)，還使人讀之(zhi)震(zhen)悼，聞之(zhi)飲泣(qi)。

藝術表現

夏完(wan)淳(chun)詩(shi)作，在藝(yi)術表現上(shang)，也有特(te)色，如(ru)用(yong)典(dian)用(yong)事，比較工切；多用(yong)比興，帶有浪漫(man)氣息；富于想象，時見瑰麗(li)色彩；善于以景為情(qing)，融(rong)情(qing)入景；善于選擇特(te)征性的事物(wu)和動作來概括情(qing)境，表現人物(wu)。集中(zhong)的愛國主題，愛國激情(qing)，熱烈的戰斗(dou)氣息，充沛的樂觀精(jing)神，奪目的華美(mei)文詞，動人的浪漫(man)色彩都形成(cheng)完(wan)淳(chun)詩(shi)歌(ge)的悲壯(zhuang)激昂、清(qing)新開朗的藝(yi)術風(feng)格。

夏完淳的(de)詩(shi)，并非以年(nian)少而見稱，也并非因(yin)殉國而作傳。幼年(nian)時代吸(xi)收的(de)古典作品的(de)精華(hua)，長大(da)后實際(ji)斗(dou)爭的(de)磨煉，都(dou)形成了(le)他詩(shi)歌慷慨悲壯、清新開朗的(de)獨特風格，有高度的(de)藝(yi)術感(gan)染力，能引起(qi)人強烈(lie)共鳴。就(jiu)詩(shi)論詩(shi)，亦足以睥(pi)睨一代，輝耀(yao)千秋，屹立于(yu)古今愛(ai)國詩(shi)人之林。

影響后世

現代愛國詩人柳(liu)亞子先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)在(zai)青(qing)年(nian)(nian)(nian)時期讀(du)了夏(xia)完淳(chun)的(de)(de)詩歌后，敬慕不(bu)(bu)已，寫下“悲歌慷慨千秋血(xue)，文(wen)(wen)(wen)采風流一(yi)世宗。我亦(yi)年(nian)(nian)(nian)華垂二(er)九(jiu)（即(ji)十八歲(sui)——作(zuo)者注(zhu)），頭顱如(ru)許負(fu)英雄。”以(yi)自比(bi)自勵(li)，從完淳(chun)的(de)(de)詩中(zhong)(zhong)吸(xi)取成才的(de)(de)精神力(li)量和藝術營(ying)養。四(si)川辛亥革命元勛熊克武回(hui)憶說(shuo)：“我在(zai)家(jia)念私塾(shu)時……特別(bie)喜歡(huan)明末(mo)夏(xia)完淳(chun)的(de)(de)詩文(wen)(wen)(wen)，一(yi)面(mian)抄寫，一(yi)面(mian)熟(shu)讀(du)，至(zhi)今還可背(bei)誦一(yi)二(er)。”汪辟(pi)疆在(zai)《三百(bai)年(nian)(nian)(nian)前一(yi)位(wei)青(qing)年(nian)(nian)(nian)抗戰的(de)(de)民(min)族(zu)文(wen)(wen)(wen)藝家(jia)》中(zhong)(zhong)也慷慨激昂地說(shuo)：“我早年(nian)(nian)(nian)從《藝海(hai)珠塵》內得讀(du)《夏(xia)內史集》，誦至(zhi)他16歲(sui)所作(zuo)的(de)(de)《大哀(ai)賦》和《獄中(zhong)(zhong)上母書(shu)》、《遺夫人書(shu)》這(zhe)幾(ji)篇(pian)，有時熱血(xue)上涌，有時酸楚欲(yu)絕，不(bu)(bu)知不(bu)(bu)覺的(de)(de)使我對(dui)于(yu)這(zhe)一(yi)位(wei)青(qing)年(nian)(nian)(nian)抗戰的(de)(de)民(min)族(zu)文(wen)(wen)(wen)藝家(jia)敬佩不(bu)(bu)已”。聞亦(yi)博在(zai)《明代模(mo)范學生(sheng)(sheng)(sheng)夏(xia)完淳(chun)傳記》中(zhong)(zhong)說(shuo)：“他的(de)(de)一(yi)生(sheng)(sheng)(sheng)，始終(zhong)不(bu)(bu)肯休(xiu)息，不(bu)(bu)肯妥協，燃燒著(zhu)似火一(yi)般的(de)(de)民(min)族(zu)思想，在(zai)詩句中(zhong)(zhong)發生(sheng)(sheng)(sheng)偉大的(de)(de)力(li)量，比(bi)之(zhi)于(yu)普(pu)通抒情的(de)(de)作(zuo)品(pin)，描(miao)寫春花(hua)秋月的(de)(de)文(wen)(wen)(wen)章(zhang)，不(bu)(bu)知要(yao)充實多(duo)少倍了”。文(wen)(wen)(wen)壇巨匠(jiang)郭沫若(ruo)先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)也多(duo)次著(zhu)文(wen)(wen)(wen)對(dui)夏(xia)完淳(chun)的(de)(de)詩作(zuo)進行詳細(xi)評點。

詩文風格

直面人生(sheng)，正視現(xian)實(shi)。如《軍中有(you)作》、《軍宴》、《江城》、《避(bi)地(di)》、《即事》、《翠華篇》等詩，小(xiao)令《獄中草》，套(tao)數《自敘》、以及賡續其(qi)父(fu)所寫的《續幸存錄》等等，記述了江南(nan)亡(wang)國之變和自己抗清(qing)斗爭的史實(shi)。敘事抒情，都(dou)有(you)生(sheng)活實(shi)感。

展示了高昂(ang)的(de)(de)抗戰(zhan)激情和堅定(ding)的(de)(de)民族氣節。他投筆從戎之(zhi)后，“風(feng)駢霜胝，提襟(jin)短衣,備人世(shi)之(zhi)艱(jian)辛(xin),極忠臣之(zhi)冤酷(ku)”，以血淚(lei)寫(xie)了《大(da)哀賦》，抨擊(ji)了明(ming)朝廷時下的(de)(de)弊政，也(ye)剖(pou)析了中(zhong)(zhong)華亡國的(de)(de)原(yuan)因，描(miao)寫(xie)了“竿木群興,風(feng)云畢會；興六月(yue)之(zhi)師,振九天之(zhi)銳”的(de)(de)戰(zhan)爭經歷,表達了“乾坤重照,日月(yue)雙懸”的(de)(de)復國志向,具(ju)有(you)崇高的(de)(de)思想(xiang)境界。同樣的(de)(de)思想(xiang)內涵,也(ye)見于(yu)《易水歌》、《博浪沙(sha)歌》、《南越(yue)行送人入閩》、《題(ti)曹溪草堂壁》、《霸圖》等(deng)(deng)大(da)量詩中(zhong)(zhong)；而在他被捕后寫(xie)的(de)(de)《南冠(guan)草》中(zhong)(zhong)，有(you)了更大(da)的(de)(de)發揚。如(ru)其中(zhong)(zhong)《別(bie)云間》寫(xie)道：“已知泉路(lu)近，欲別(bie)故鄉難。毅魄歸來日，靈旗(qi)空際看”，《寄內》：“九原(yuan)應(ying)待汝，珍重腹(fu)中(zhong)(zhong)兒”等(deng)(deng)句，都充滿(man)為(wei)國捐軀、視死(si)如(ru)歸的(de)(de)壯志豪情。

他(ta)雖備嘗艱辛，終遭(zao)失(shi)敗(bai)，但作品中(zhong)流露出昂揚(yang)的樂觀(guan)精神。如《哀燕京》詩寫(xie)道：“風云(yun)江上(shang)鐘山氣，夜看牛斗佇(zhu)中(zhong)興(xing)。”《土(tu)室馀論》文(wen)中(zhong)也說：“嗚呼(hu),家(jia)仇未報,匡功未成。赍(ji)志重(zhong)泉(quan),流恨千(qian)(qian)古。今生已矣(yi),來世(shi)為期。萬歲千(qian)(qian)秋(qiu)，不銷義魄；九天八表，永(yong)厲英魄。”充滿了光復故土(tu)的必勝信念。

直(zhi)抒胸臆(yi)，不事雕琢(zhuo)，形成樸(pu)直(zhi)爽朗、慷慨悲壯(zhuang)的創作(zuo)風(feng)格，產生(sheng)了(le)巨(ju)大的藝術感染(ran)力。如他(ta)悼(dao)念老師陳(chen)(chen)子龍的詩(shi)《細林野哭》：“去歲(sui)平陵(ling)鼓聲死，與公(gong)(gong)同(tong)渡吳江水。今(jin)年夢斷九峰云，旌旗猶映暮山紫”，“嗚呼撫(fu)膺一(yi)聲江云開，身在羅(luo)網且莫哀。公(gong)(gong)乎公(gong)(gong)乎為我筑室傍(bang)夜臺，霜寒月(yue)苦(ku)行當來(lai)”，真摯(zhi)的戰斗情誼，極為感人(ren)。正如陳(chen)(chen)均在《夏節(jie)愍全集序》中所(suo)評：“故其忠肝義膽，發(fa)為文章，無非點點碧血所(suo)化。”

作品編集

夏完淳(chun)的作品先曾編(bian)(bian)為(wei)《玉(yu)樊堂集(ji)(ji)(ji)》、《內史集(ji)(ji)(ji)》、《南冠草》、《續幸存錄(lu)》等(deng)。清(qing)乾隆五十(shi)五年（1790），吳省蘭合(he)編(bian)(bian)為(wei)《夏內史集(ji)(ji)(ji)》,頗有遺漏。嘉(jia)慶十(shi)二年（1807），王昶(chang)、莊師洛(luo)編(bian)(bian)刻為(wei)較完整的《夏節愍全集(ji)(ji)(ji)》，14卷。1959年，中(zhong)華書局上(shang)海編(bian)(bian)輯(ji)所重加(jia)校訂，編(bian)(bian)印為(wei)《夏完淳(chun)集(ji)(ji)(ji)》，為(wei)較完備的通行版本。《獄(yu)中(zhong)上(shang)母書》被(bei)選為(wei)臺灣高中(zhong)國文(wen)教(jiao)材。《別(bie)云間》被(bei)選為(wei)初中(zhong)語文(wen)教(jiao)材。