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主要經歷

夏(xia)完(wan)淳于(yu)明崇禎四(si)年(nian)(nian)（1631年(nian)(nian)）生于(yu)華亭（今上海市(shi)松(song)江區），家住(zhu)郡城西花園浜，是中(zhong)國五千(qian)年(nian)(nian)歷(li)史上年(nian)(nian)紀最輕的華夏(xia)先烈。完(wan)淳父夏(xia)允彝為(wei)江南名(ming)士(shi)，與(yu)完(wan)淳師(shi)陳(chen)(chen)子龍創立幾社（與(yu)復社相(xiang)應(ying)）。夏(xia)完(wan)淳受父親影(ying)響，矢志(zhi)忠義，崇尚名(ming)節(jie)。夏(xia)完(wan)淳天資聰(cong)穎，早(zao)慧，5歲讀經(jing)史，7歲能詩文(wen)，9歲寫出《代乳集》。允彝出游遠(yuan)方，常帶完(wan)淳在身邊，使他閱歷(li)山川，接觸天下(xia)豪杰(jie)。初受知于(yu)復社領袖張溥(pu)，十二歲起，從陳(chen)(chen)子龍為(wei)師(shi)，在文(wen)章氣節(jie)方面，深受二人熏陶。

崇禎十六(liu)年(nian)（1643年(nian)），與同縣(xian)友人杜(du)登春等(deng)組織“西南得朋會”（后改為(wei)“求社”），成為(wei)“幾社”的后繼。次(ci)年(nian)春，農(nong)民起義(yi)(yi)(yi)軍(jun)(jun)(jun)席卷北方，完淳(chun)自(zi)稱“江左少年(nian)”，上書(shu)40家鄉坤，請舉義(yi)(yi)(yi)兵為(wei)皇帝(di)出力。弘光元年(nian)，清(qing)兵下江南，完淳(chun)年(nian)十五，隨(sui)(sui)父、師在(zai)松(song)江起義(yi)(yi)(yi)抗清(qing)。失敗后，夏允彝投水自(zi)殉。乃追隨(sui)(sui)陳子(zi)龍(long)與太湖(hu)義(yi)(yi)(yi)軍(jun)(jun)(jun)聯(lian)系，參謀(mou)義(yi)(yi)(yi)軍(jun)(jun)(jun)領袖(xiu)吳易軍(jun)(jun)(jun)事(shi)，繼續從事(shi)抗清(qing)救(jiu)囯活動。不久，太湖(hu)義(yi)(yi)(yi)軍(jun)(jun)(jun)被包圍消滅。完淳(chun)泅(qiu)水脫險(xian)。抗清(qing)意志(zhi)堅定不移(yi)。因痛(tong)心國事(shi)，作(zuo)《大哀(ai)(ai)賦》，文采(cai)宏逸(yi)，情詞哀(ai)(ai)惋，見者無不感嘆驚佩(pei)。

永(yong)歷元年(nian)（魯監(jian)國二年(nian)）春，監(jian)國魯王賜謚夏允彝(yi)為(wei)(wei)“文忠(zhong)”公(gong)，并(bing)遙授完(wan)淳(chun)(chun)為(wei)(wei)中書舍(she)人。完(wan)淳(chun)(chun)寫謝(xie)(xie)(xie)表，連(lian)同抗清(qing)志(zhi)士數十人名冊，交(jiao)與(yu)專在(zai)海上往來通信聯系(xi)的秀才謝(xie)(xie)(xie)堯文，使赴舟山呈與(yu)魯王。謝(xie)(xie)(xie)在(zai)漴(chong)闕候船(chuan)，被清(qing)兵拿獲，解送提督(du)吳勝兆處系(xi)獄(yu)。后吳勝兆反清(qing)事敗，清(qing)當局得完(wan)淳(chun)(chun)所書謝(xie)(xie)(xie)表等，于是(shi)南(nan)京總(zong)督(du)軍務洪承疇，秉(bing)承清(qing)攝政王多爾袞(gun)意旨(zhi)，按名冊嚴緝夏完(wan)淳(chun)(chun)等，務要(yao)一網打盡。

完淳避在嘉(jia)善岳父家中，曾秘(mi)密(mi)西行(xing)受阻，返(fan)回松(song)江(jiang)，決定渡海至魯王處，再(zai)圖大舉。不幸于六月底被清(qing)當局偵(zhen)獲逮捕，取水道解往南京受審。船過細(xi)林(lin)(lin)山（即辰山），想起老師陳(chen)子龍(long)，作(zuo)《細(xi)林(lin)(lin)夜哭》詩，以(yi)表哀悼(dao)(dao)。船過吳(wu)江(jiang)，又作(zuo)《吳(wu)江(jiang)夜哭》詩，以(yi)悼(dao)(dao)念吳(wu)易(yi)。

押(ya)至南京(jing)，洪(hong)(hong)承疇親自訊問(wen)并勸降，說：“童子(zi)何(he)知，豈能稱兵叛逆(ni)？誤墮(duo)賊中(zhong)耳！歸順當(dang)不(bu)失官。”完(wan)(wan)淳挺立不(bu)跪，佯為(wei)不(bu)知審訊大(da)員就(jiu)是(shi)洪(hong)(hong)承疇，高(gao)聲(sheng)(sheng)答道：“我聞亨(heng)九先生本朝人杰，松山(shan)、杏山(shan)之(zhi)(zhi)戰，血濺(jian)章渠。先皇(huang)帝震悼褒恤，感動華夷。吾常慕(mu)其忠烈，年雖少，殺身報國，豈可以讓之(zhi)(zhi)！”當(dang)左(zuo)右(you)差役告訴他堂上“大(da)人”就(jiu)是(shi)洪(hong)(hong)承疇時，完(wan)(wan)淳更聲(sheng)(sheng)色俱厲地(di)說：“亨(heng)九先生死(si)王事(shi)已(yi)久，天(tian)下(xia)莫不(bu)聞之(zhi)(zhi)，曾(ceng)經御祭七壇，天(tian)子(zi)親臨，淚滿(man)龍顏(yan)，群臣嗚(wu)咽。汝(ru)何(he)等逆(ni)徒，敢偽托其名，以污忠魄！”洪(hong)(hong)承疇色沮氣奪，無辭以對。時錢栴亦被捕，意志沮喪。完(wan)(wan)淳在(zai)旁勉勵(li)說：“今與公慷慨(kai)問(wen)死(si)，以見陳公于地(di)下(xia)，豈不(bu)亦奇偉大(da)丈夫哉！”使錢得全晚節(jie)。

夏完(wan)淳被(bei)捕(bu)后，在獄中(zhong)(zhong)談笑自若(ruo)。自被(bei)捕(bu)至獄中(zhong)(zhong)寫下得詩，名《南(nan)冠草(cao)》，都是(shi)慨世、傷時、懷友和悼念死者之(zhi)(zhi)(zhi)作，慷慨悲涼，傳誦千古。繼其父所(suo)作之(zhi)(zhi)(zhi)政(zheng)論(lun)集(ji)《續幸存錄》，分析弘光政(zheng)權覆滅(mie)的原(yuan)因(yin)，識見超(chao)卓(zhuo)。如謂(wei)“南(nan)都之(zhi)(zhi)(zhi)政(zheng)，幅(fu)員愈小，則官愈大；郡縣愈少，則官愈大；財賦(fu)愈貧，則官愈富。斯之(zhi)(zhi)(zhi)謂(wei)三(san)反。三(san)反之(zhi)(zhi)(zhi)政(zheng)，烏乎不(bu)亡？”故郭(guo)沫若(ruo)驚嘆：“完(wan)淳不(bu)僅為一詩人，而實為備良史之(zhi)(zhi)(zhi)才者也。”

九月十(shi)九日(ri)，夏(xia)(xia)完(wan)淳(chun)英勇就義(yi)于(yu)南(nan)京市(shi)西部(bu)，所謂罪名歸納為(wei)(wei)“通(tong)海寇為(wei)(wei)外援，結(jie)湖泖為(wei)(wei)內應，秘(mi)具條陳(chen)奏疏，列薦(jian)文武(wu)官銜”。臨刑時(shi)，他立而不(bu)跪，神色不(bu)變，劊子(zi)(zi)手戰戰兢兢，不(bu)敢正視(shi)，過了很久，才持刀從喉(hou)間斷之而絕。錢栴(zhan)等三十(shi)余人(ren)一同在南(nan)京就義(yi)。夏(xia)(xia)完(wan)淳(chun)死(si)后(hou)(hou)，由友人(ren)杜登春、沈(shen)羽霄收(shou)殮遺體，歸葬(zang)于(yu)松江(jiang)昆(kun)岡鄉(xiang)蕩灣村夏(xia)(xia)允彝墓旁。身后(hou)(hou)留有妻子(zi)(zi)錢秦篆、女兒以及遺腹(fu)子(zi)(zi)，出世后(hou)(hou)不(bu)幸(xing)夭折(zhe)，一代(dai)忠良絕嗣。

夏(xia)氏(shi)父(fu)子墓，坐落在松江(jiang)區小昆山(shan)鎮蕩灣村北(bei)開闊的田野中。石駁墓基圍成一塊平(ping)臺，墓地(di)呈半月形，高約2米，面寬約30米，占地(di)二畝余。1956年，夏(xia)墓被當時的江(jiang)蘇省列為省級文(wen)(wen)物保(bao)(bao)護單(dan)位(wei)。1958年，松江(jiang)縣(xian)劃歸(gui)上(shang)海市(shi)后被列為市(shi)級文(wen)(wen)物保(bao)(bao)護單(dan)位(wei)。1961年，上(shang)海市(shi)文(wen)(wen)物保(bao)(bao)管委員會修(xiu)葺了夏(xia)允彝、夏(xia)完(wan)淳(chun)父(fu)子墓，并立墓碑，國務院副總理陳毅同(tong)志親筆題寫(xie)碑文(wen)(wen)“夏(xia)允彝夏(xia)完(wan)淳(chun)父(fu)子之(zhi)墓”十個行楷大字(zi)。字(zi)字(zi)有(you)神，體現了陳總對這兩位(wei)民族英雄的敬仰和(he)推崇。

出生

夏(xia)(xia)完(wan)(wan)(wan)淳出生(sheng)于崇(chong)禎四年(nian)(nian)，即公元1631年(nian)(nian)，這(zhe)時距離明朝滅亡(wang)只有(you)13年(nian)(nian)了(le)，可(ke)謂(wei)內(nei)憂外患，積(ji)重(zhong)難返。在(zai)文(wen)化思想與(yu)商品經濟比較發達的(de)(de)南方，要求個(ge)性解(jie)放，反對理學桎(zhi)梏(gu)的(de)(de)時代(dai)精神也在(zai)廣泛(fan)發展，許多(duo)飽讀詩書、憂國憂民的(de)(de)士(shi)人按照文(wen)學觀念或(huo)活動地域形成各種(zhong)流派或(huo)社團，與(yu)閹黨進行斗(dou)爭。這(zhe)里(li)面就有(you)著名的(de)(de)東林黨。繼東林黨之(zhi)后，又有(you)組(zu)織(zhi)地主階(jie)級中下層知識分(fen)子及(ji)小市(shi)民的(de)(de)復社和幾(ji)社，而夏(xia)(xia)完(wan)(wan)(wan)淳的(de)(de)父親夏(xia)(xia)允彝(yi)就是幾(ji)社的(de)(de)創始人之(zhi)一。一代(dai)奇才夏(xia)(xia)完(wan)(wan)(wan)淳就在(zai)這(zhe)樣的(de)(de)背(bei)景下誕(dan)生(sheng)在(zai)大雷雨(yu)即將(jiang)來(lai)臨前的(de)(de)江(jiang)(jiang)南，松江(jiang)(jiang)華亭縣(xian)（今上海(hai)市(shi)松江(jiang)(jiang)區）。

夏完淳出(chu)生后，夏家上(shang)下歡(huan)天喜(xi)地，親朋好友(you)也紛紛前來(lai)祝(zhu)賀，祝(zhu)賀夏允彝(yi)35歲喜(xi)得貴子，更祝(zhu)賀夏家單弱的門庭終于(yu)有了生機。

家庭教育

夏允彝從兒子懂事時起就教他四書五經、天下詩文，而且在講授詩文的同時更注重愛國主義的教育。那些為了國家民族不惜拋頭顱灑熱血的民族英雄的名字和他們的佳作例如《正氣歌》、《滿江紅》一起深深地銘刻在小完淳的心中，而父親及其朋友們為匡救天下，恢復優秀儒家傳統和閹黨進行斗爭的情景更是給了他現實的教育。夏允彝正妻、完淳的嫡母盛氏的教育與愛護也是小完淳成長道路上不可忽視的重要因素。

有(you)(you)了良好的(de)(de)(de)(de)家(jia)風、卓越的(de)(de)(de)(de)親朋，夏(xia)完(wan)淳(chun)(chun)的(de)(de)(de)(de)幸運還在(zai)于(yu)他(ta)(ta)有(you)(you)一(yi)批良師。在(zai)這些當時最杰出的(de)(de)(de)(de)良師中，對夏(xia)完(wan)淳(chun)(chun)影響最大的(de)(de)(de)(de)，自然當推陳子(zi)龍。陳子(zi)龍，字臥(wo)子(zi)，也(ye)是(shi)松江華亭人(ren)，他(ta)(ta)比夏(xia)允(yun)彝(yi)小(xiao)12歲(sui)，但夏(xia)允(yun)彝(yi)非常(chang)器重他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)才華，常(chang)不(bu)遺余力地幫助他(ta)(ta)，與他(ta)(ta)結為忘年之交。二人(ren)志(zhi)同道(dao)合(he)同為幾社的(de)(de)(de)(de)組織者與創始人(ren)，人(ren)稱(cheng)“陳、夏(xia)”。陳子(zi)龍不(bu)但有(you)(you)豐(feng)富(fu)的(de)(de)(de)(de)學識，而且志(zhi)向高(gao)遠、善于(yu)運籌帷幄，是(shi)難得(de)的(de)(de)(de)(de)濟世之才。

在(zai)文(wen)學上(shang)，陳子龍(long)和夏(xia)允彝一(yi)樣(yang)主張(zhang)繼承明(ming)(ming)代前后七(qi)子傳統，詩宗法漢魏六朝盛唐之音，以(yi)求(qiu)振興國運。他的(de)才氣在(zai)當地(di)及江南各(ge)省都很有名，尤(you)其(qi)以(yi)不讀死書(shu)，重(zhong)視時務而聞名于世，這(zhe)在(zai)明(ming)(ming)末是(shi)較(jiao)難得(de)的(de)。他對宦官(guan)的(de)痛恨，對人民的(de)同(tong)情(qing)都深深打動(dong)了學生的(de)心，完淳的(de)文(wen)學成就亦(yi)受了他很大(da)的(de)影響(xiang)。

他和夏完(wan)淳的(de)關系(xi)是非常理想(xiang)完(wan)美的(de)，二人既是師(shi)生(sheng)，又(you)(you)是志(zhi)同道合的(de)朋友，后(hou)來又(you)(you)成(cheng)為共同戰(zhan)斗的(de)戰(zhan)友。他對夏完(wan)淳的(de)影響，并不小(xiao)于夏允彝。

完淳(chun)(chun)的老師還有太倉(cang)人(ren)(ren)張(zhang)溥(pu)(pu)，他(ta)是復社(she)的創始(shi)人(ren)(ren)之一，代表作《五(wu)人(ren)(ren)墓碑記》向(xiang)為人(ren)(ren)們所傳誦，并(bing)被(bei)選(xuan)入了今高(gao)中課本里。張(zhang)溥(pu)(pu)也是夏(xia)允彝的要好朋友，對完淳(chun)(chun)非常喜愛，常常耐心地給他(ta)解釋書中的疑難問題，只是英年早逝(shi)，死的時(shi)候只有40歲(sui)，那時(shi)夏(xia)完淳(chun)(chun)還不到(dao)12歲(sui)。

完(wan)淳的(de)老師(shi)(shi)中還有(you)抗清(qing)義(yi)(yi)士(shi)(shi)史(shi)可法(fa)、黃道(dao)周以及(ji)后(hou)來(lai)(lai)完(wan)淳為之做參謀的(de)吳(wu)志葵等(deng)。他(ta)(ta)們(men)的(de)氣節文(wen)章給夏完(wan)淳帶來(lai)(lai)的(de)是(shi)另(ling)一(yi)方(fang)面(mian)的(de)更加(jia)嚴(yan)謹、更加(jia)壯烈的(de)教育。另(ling)外值(zhi)得(de)一(yi)提的(de)，是(shi)五個(ge)“平(ping)生(sheng)風誼兼師(shi)(shi)友”的(de)特殊人(ren)(ren)(ren)物，除了(le)前面(mian)提到過的(de)姐丈侯文(wen)中、內兄（大舅(jiu)子）錢熙外，還有(you)一(yi)個(ge)后(hou)來(lai)(lai)死得(de)極其悲壯的(de)人(ren)(ren)(ren)陸鯤庭。清(qing)兵入(ru)(ru)浙江后(hou)，這個(ge)崇禎時(shi)的(de)進士(shi)(shi)惟恐被拉(la)出來(lai)(lai)做官受辱，決心一(yi)死。無奈家(jia)(jia)人(ren)(ren)(ren)對(dui)他(ta)(ta)看管很嚴(yan)。一(yi)天，他(ta)(ta)趁妻子偶然離開時(shi)插(cha)上房(fang)門上吊(diao)自殺。家(jia)(jia)人(ren)(ren)(ren)發覺(jue)后(hou)破(po)墻而入(ru)(ru)救活(huo)了(le)他(ta)(ta)。他(ta)(ta)卻痛苦萬分(fen)，質問家(jia)(jia)人(ren)(ren)(ren)：“奈何苦我！”最終(zhong)還是(shi)自殺身死。這種行為在(zai)當時(shi)的(de)知(zhi)識分(fen)子中是(shi)并不鮮見的(de)。漢人(ren)(ren)(ren)深(shen)受傳統文(wen)化愛國主義(yi)(yi)的(de)熏陶，他(ta)(ta)們(men)在(zai)國破(po)家(jia)(jia)亡之際不會像洪承疇那(nei)樣賣(mai)國求(qiu)榮做了(le)貳臣(chen)，也不隱居保全自身，而誓死以求(qiu)舍生(sheng)取義(yi)(yi)，這種精(jing)神極其悲壯。

夏完(wan)淳能有(you)幸(xing)遇到這么多(duo)良(liang)師，其中(zhong)一個(ge)重(zhong)要的(de)(de)原因是，千百年來祖(zu)國(guo)傳統文(wen)化熏染的(de)(de)結果使(shi)夏允彝沒有(you)被(bei)別人對他(ta)兒(er)子的(de)(de)吹捧夸獎(jiang)沖昏頭腦，而是清醒(xing)地意(yi)識到必須從性格(ge)及品性上(shang)來對兒(er)子進行(xing)教(jiao)育(yu)，并為(wei)他(ta)選擇了多(duo)位這方面(mian)的(de)(de)良(liang)師。

家庭影響

夏(xia)完(wan)淳就在(zai)這樣得天(tian)獨厚的環(huan)境下慢慢成(cheng)長起(qi)來。祖(zu)母(mu)顧(gu)氏曾教育出(chu)了兩個好(hao)兒子(zi)，自完(wan)淳出(chu)生后(hou)，又把心(xin)(xin)思放(fang)在(zai)了小孫子(zi)身(shen)上(shang)。她常(chang)不(bu)顧(gu)兒、媳的勸(quan)阻屈尊陪孫子(zi)玩耍，教他一些(xie)淺近(jin)的詩歌。嫡母(mu)盛(sheng)氏對他更是小心(xin)(xin)照顧(gu)，疼愛(ai)有加。她雖然不(bu)如(ru)夏(xia)允(yun)彝(yi)那樣嚴(yan)厲，卻(que)也非常(chang)嚴(yan)格(ge)。每天(tian)黎明即起(qi)監督(du)完(wan)淳的學習，給他講習詩書，同時送上(shang)精(jing)心(xin)(xin)烹調的飲食(shi)。晚(wan)上(shang)完(wan)淳休息時，她經常(chang)和陸(lu)氏一起(qi)照顧(gu)他入睡后(hou)才悄悄離開。

更多時候，這位通(tong)情達理、溫柔(rou)大度的(de)(de)夫(fu)人則讓完(wan)淳和(he)親生(sheng)母親陸氏(shi)單獨(du)呆在(zai)一(yi)起(qi)，自己去照(zhao)看(kan)婆婆和(he)親生(sheng)的(de)(de)女兒(er)淑吉(ji)。至(zhi)于夏(xia)允彝(yi)，對(dui)兒(er)子(zi)要求更加嚴(yan)格。再加上良師、親朋(peng)的(de)(de)影響，天(tian)資聰慧的(de)(de)小完(wan)淳進(jin)步(bu)得(de)很快。他(ta)(ta)(ta)(ta)“生(sheng)有(you)至(zhi)性”（見(jian)《砥(di)齋(zhai)集》），即所謂“坐(zuo)得(de)住(zhu)”，坐(zuo)在(zai)書(shu)齋(zhai)看(kan)書(shu)是他(ta)(ta)(ta)(ta)最大的(de)(de)快樂(le)。小小年(nian)紀，不像其(qi)他(ta)(ta)(ta)(ta)孩(hai)子(zi)那樣(yang)貪玩(wan)，卻(que)喜歡粘(zhan)在(zai)凳子(zi)上煞有(you)介事地(di)拿(na)著書(shu)一(yi)目十(shi)行(xing)地(di)翻(fan)，雖然不能精(jing)通(tong)，卻(que)也樂(le)趣無窮。即使在(zai)炎(yan)熱的(de)(de)夏(xia)天(tian)，大家都拿(na)著扇(shan)子(zi)乘涼，孩(hai)子(zi)們在(zai)水(shui)里嬉戲時，他(ta)(ta)(ta)(ta)也像塊石頭(tou)似(si)的(de)(de)端坐(zuo)在(zai)那兒(er)，看(kan)書(shu)寫字。嫡母盛氏(shi)心(xin)疼他(ta)(ta)(ta)(ta)，有(you)時強迫他(ta)(ta)(ta)(ta)出(chu)去游泳玩(wan)耍，他(ta)(ta)(ta)(ta)卻(que)視玩(wan)耍為(wei)苦事，常(chang)(chang)常(chang)(chang)在(zai)敷衍地(di)玩(wan)鬧一(yi)會兒(er)后就又跑回(hui)去看(kan)書(shu)。盛氏(shi)又要勸阻，夏(xia)允彝(yi)笑呵呵地(di)對(dui)她搖頭(tou)：“不要管(guan)他(ta)(ta)(ta)(ta)，讓他(ta)(ta)(ta)(ta)去看(kan)吧(ba)。”

在這種大量(liang)讀(du)書，不(bu)求甚解的(de)幼(you)年教育(yu)方法下(xia)(xia)，夏完(wan)(wan)淳(chun)(chun)對詩詞經義(yi)有(you)(you)了一(yi)種感性上的(de)認(ren)識(shi)，5歲時(shi)初上私塾，很快便能講解四書五經，而且(qie)常(chang)(chang)常(chang)(chang)一(yi)語中(zhong)的(de)，能抓住書中(zhong)的(de)要點。他(ta)(ta)因為(wei)熟(shu)讀(du)經史，所(suo)以(yi)常(chang)(chang)常(chang)(chang)大膽(dan)地在文章里(li)談論古(gu)人(ren)得(de)失，而不(bu)像一(yi)般孩子(zi)(zi)那樣人(ren)云亦云，盲目崇(chong)拜。這一(yi)點倒是(shi)(shi)繼(ji)承了祖(zu)父夏時(shi)正(zheng)小(xiao)(xiao)(xiao)時(shi)候“詰問(wen)塾師”的(de)膽(dan)量(liang)和精神，也深得(de)父親夏允彝(yi)的(de)贊(zan)賞，認(ren)為(wei)他(ta)(ta)不(bu)死(si)讀(du)書，沒有(you)(you)沾染(ran)八股習氣，路子(zi)(zi)是(shi)(shi)對的(de)。當(dang)時(shi)夏允彝(yi)的(de)好友，即完(wan)(wan)淳(chun)(chun)后來的(de)老(lao)(lao)師陳子(zi)(zi)龍常(chang)(chang)常(chang)(chang)到夏家(jia)來玩，見完(wan)(wan)淳(chun)(chun)童(tong)年老(lao)(lao)成，頗為(wei)可(ke)愛，便常(chang)(chang)常(chang)(chang)逗弄他(ta)(ta)，和他(ta)(ta)爭辯書中(zhong)的(de)疑難問(wen)題，有(you)(you)趣的(de)是(shi)(shi)，一(yi)開始(shi)陳子(zi)(zi)龍只是(shi)(shi)出于游戲之心(xin)，想和孩子(zi)(zi)開開玩笑(xiao)解悶，誰知完(wan)(wan)淳(chun)(chun)卻十(shi)分認(ren)真而且(qie)精通學問(wen)，常(chang)(chang)常(chang)(chang)揚著小(xiao)(xiao)(xiao)腦(nao)袋一(yi)字一(yi)句地反駁，弄得(de)陳子(zi)(zi)龍無話(hua)可(ke)說(shuo)，未免有(you)(you)些尷尬。這以(yi)后，陳子(zi)(zi)龍對完(wan)(wan)淳(chun)(chun)刮目相看，再也不(bu)敢輕(qing)視，并以(yi)能做他(ta)(ta)的(de)老(lao)(lao)師而自(zi)豪(hao)。夏允彝(yi)的(de)幾(ji)社朋友們更(geng)是(shi)(shi)驚奇(qi)萬分，敬稱完(wan)(wan)淳(chun)(chun)為(wei)“小(xiao)(xiao)(xiao)友”，視之為(wei)同(tong)道中(zhong)人(ren)。在六七(qi)歲時(shi)，這個“總角小(xiao)(xiao)(xiao)童(tong)”便可(ke)洋洋灑灑寫(xie)出數萬言的(de)詩賦古(gu)文來，而且(qie)“下(xia)(xia)筆立(li)就”，“奇(qi)麗可(ke)觀”，于是(shi)(shi)，驚嘆不(bu)已(yi)的(de)人(ren)們又(you)送他(ta)(ta)一(yi)個美號“圣童(tong)”。老(lao)(lao)儒生陳繼(ji)儒在《夏童(tong)子(zi)(zi)贊(zan)》里(li)稱許他(ta)(ta)：“包身膽(dan)，過眼眉(mei)，談精義(yi)，五歲兒。”

幾社(she)同(tong)仁開會時，完淳便也常(chang)常(chang)坐在叔(shu)叔(shu)伯伯們中間(jian)，仰著小腦袋(dai)靜靜地聽他(ta)們縱談天(tian)下大事，痛(tong)罵朝中奸(jian)臣。加之奶(nai)奶(nai)、姐姐以(yi)及嫡母也常(chang)常(chang)教(jiao)他(ta)《滿江紅》、《正氣歌(ge)》等愛國(guo)詩歌(ge)，使他(ta)小小的心中除了(le)做(zuo)學問(wen)，成功名外(wai)，更多了(le)一點對國(guo)家(jia)對民族對社(she)會的關注(zhu)和(he)思(si)考。

夏(xia)允(yun)彝(yi)起(qi)程赴福(fu)建(jian)長(chang)樂縣(xian)，決定帶(dai)兒(er)子一(yi)起(qi)去福(fu)建(jian)，讓他(ta)接觸社會，增加閱歷。在赴福(fu)建(jian)上(shang)任之前，夏(xia)允(yun)彝(yi)帶(dai)兒(er)子先順路到(dao)嘉善(shan)親家那里(li)拜(bai)謁了錢(qian)(qian)(qian)彥林。那天風清日暖，錢(qian)(qian)(qian)彥林正坐(zuo)在綠(lv)竹扶疏(shu)的后花園里(li)，聽家養(yang)的小戲(xi)班唱《牡丹亭》，自己也(ye)不(bu)時興(xing)起(qi)隨(sui)著那清婉的曲調款款吟唱幾句，頗為得(de)(de)(de)意。忽然在這時見(jian)到(dao)德(de)高望重(zhong)的親家夏(xia)允(yun)彝(yi)和(he)久盼會晤(wu)的“愛婿(xu)”完(wan)淳(chun)，不(bu)由(you)得(de)(de)(de)又(you)驚(jing)又(you)喜，忙叫人匆(cong)匆(cong)撤了戲(xi)換(huan)上(shang)酒(jiu)席(xi)，又(you)叫兩個兒(er)子出來(lai)相(xiang)見(jian)。夏(xia)完(wan)淳(chun)終(zhong)于見(jian)到(dao)了那位寫賦(fu)夸贊他(ta)的大(da)舅子錢(qian)(qian)(qian)默，不(bu)由(you)得(de)(de)(de)欣(xin)喜若(ruo)狂(kuang)，忙拉著他(ta)的手，和(he)他(ta)談(tan)起(qi)文學(xue)來(lai)。錢(qian)(qian)(qian)默年(nian)長(chang)完(wan)淳(chun)兩歲，卻顯(xian)得(de)(de)(de)比完(wan)淳(chun)瘦削，白(bai)凈(jing)的臉上(shang)，一(yi)雙女孩(hai)子般多(duo)愁(chou)善(shan)感的大(da)眼睛流露著憂郁、惆悵的神情，和(he)神采(cai)飛(fei)揚的完(wan)淳(chun)形成鮮明(ming)對照。而(er)坐(zuo)在一(yi)旁(pang)的大(da)哥錢(qian)(qian)(qian)熙(xi)則風姿玉立，性情沉穩(wen)。完(wan)淳(chun)很快就喜歡上(shang)了錢(qian)(qian)(qian)熙(xi)，又(you)和(he)這位大(da)哥興(xing)致勃(bo)勃(bo)地攀談(tan)起(qi)來(lai)，頓感相(xiang)見(jian)恨晚(wan)。

趁著三個(ge)(ge)孩子(zi)談天(tian)(tian)(tian)時(shi)，和夏(xia)(xia)允(yun)(yun)彝(yi)說(shuo)(shuo)(shuo)話的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)錢(qian)彥林(lin)也(ye)(ye)在偷(tou)偷(tou)打(da)量未來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)女婿(xu)。只(zhi)見小(xiao)(xiao)完(wan)淳天(tian)(tian)(tian)庭飽滿(man)、秀(xiu)目長眉，舉(ju)止端(duan)莊有(you)大(da)人氣，言談中又露著豪情，前途(tu)不(bu)(bu)(bu)可(ke)限(xian)量。錢(qian)彥林(lin)不(bu)(bu)(bu)由(you)得(de)為女兒高興(xing)。他(ta)(ta)看得(de)發(fa)了(le)呆(dai)，連夏(xia)(xia)允(yun)(yun)彝(yi)正在和他(ta)(ta)說(shuo)(shuo)(shuo)話也(ye)(ye)沒聽(ting)見，還在心里得(de)意于(yu)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)英明之舉(ju)。這時(shi)，正在談天(tian)(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)完(wan)淳忽然(ran)(ran)轉(zhuan)過(guo)臉來，瞪(deng)著大(da)眼睛聚精會(hui)神(shen)地(di)看著他(ta)(ta)，尊敬中又不(bu)(bu)(bu)無試探地(di)問(wen)：“世局如此，不(bu)(bu)(bu)知(zhi)丈人所(suo)(suo)重何事(shi)？所(suo)(suo)讀何書(shu)？”這樣大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)問(wen)題(ti)突然(ran)(ran)從一個(ge)(ge)小(xiao)(xiao)孩口中問(wen)出，一下弄得(de)毫無準備的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)錢(qian)彥林(lin)張皇(huang)失措(cuo)起(qi)來，平(ping)日的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)風流瀟灑勁兒也(ye)(ye)不(bu)(bu)(bu)知(zhi)跑到哪兒去了(le)。支吾了(le)一會(hui)兒，只(zhi)得(de)急中生智地(di)答(da)(da)道：“我的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)所(suo)(suo)重所(suo)(suo)學(xue)，和你(ni)父(fu)親差不(bu)(bu)(bu)多。”總算應付過(guo)去了(le)。完(wan)淳問(wen)完(wan)后(hou)(hou)，照樣神(shen)態(tai)平(ping)靜地(di)吃(chi)菜聊天(tian)(tian)(tian)，這樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)問(wen)答(da)(da)在他(ta)(ta)來說(shuo)(shuo)(shuo)是(shi)常有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)，而錢(qian)家(jia)上下卻被驚動了(le)。錢(qian)熙、錢(qian)默兄弟都(dou)吃(chi)驚地(di)望著這個(ge)(ge)不(bu)(bu)(bu)但有(you)文采，還關心時(shi)事(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)妹婿(xu)，錢(qian)彥林(lin)則把(ba)夏(xia)(xia)允(yun)(yun)彝(yi)悄悄拉到一邊，拭(shi)(shi)拭(shi)(shi)頭(tou)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)冷汗(han)說(shuo)(shuo)(shuo)：“允(yun)(yun)彝(yi)兄，還是(shi)你(ni)教子(zi)有(you)方，我領教了(le)！”夏(xia)(xia)允(yun)(yun)彝(yi)憨厚(hou)地(di)一笑，說(shuo)(shuo)(shuo)：“令郎也(ye)(ye)很出色啊。”錢(qian)彥林(lin)搖(yao)頭(tou)：“他(ta)(ta)們(men)才華(hua)或許不(bu)(bu)(bu)差，但論(lun)起(qi)對時(shi)務的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)興(xing)趣來，就差多了(le)！”由(you)于(yu)舊時(shi)代(dai)男女授受不(bu)(bu)(bu)親，完(wan)淳未來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)妻子(zi)錢(qian)秦篆并(bing)沒有(you)在酒席上露面(mian)。不(bu)(bu)(bu)過(guo)，當完(wan)淳父(fu)子(zi)拜別錢(qian)氏父(fu)子(zi)，出門(men)離去時(shi)，細心的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)完(wan)淳卻忽然(ran)(ran)發(fa)現東廂(xiang)房的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一角，月亮門(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)粉墻外，一個(ge)(ge)比自(zi)己(ji)略(lve)矮一點的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)姑娘(niang)，身穿(chuan)一身淡青色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)衣裙(qun)，隱在長廊(lang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)柱子(zi)后(hou)(hou)面(mian)，微露出半個(ge)(ge)頭(tou)來，用好奇(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼光(guang)偷(tou)偷(tou)打(da)量著他(ta)(ta)。這時(shi)夏(xia)(xia)允(yun)(yun)彝(yi)在前面(mian)催他(ta)(ta)快走，他(ta)(ta)只(zhi)得(de)匆匆回(hui)身跟在父(fu)親后(hou)(hou)面(mian)，把(ba)這個(ge)(ge)神(shen)秘的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)躲在回(hui)廊(lang)后(hou)(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)姑娘(niang)留在了(le)自(zi)己(ji)身后(hou)(hou)。對于(yu)他(ta)(ta)們(men)來說(shuo)(shuo)(shuo)，再(zai)一次(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)相見則是(shi)在漫長的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)十年后(hou)(hou)，洞房花燭夜時(shi)了(le)——那時(shi)清兵的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鐵蹄已經踏遍(bian)了(le)江南大(da)地(di)，錢(qian)夏(xia)(xia)兩家(jia)都(dou)加入了(le)抗清的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)隊伍，也(ye)(ye)都(dou)不(bu)(bu)(bu)可(ke)避免地(di)面(mian)臨了(le)即將家(jia)破人亡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲慘命運。當然(ran)(ran)，這是(shi)他(ta)(ta)們(men)無論(lun)如何也(ye)(ye)不(bu)(bu)(bu)曾想到過(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。

展露才華

夏允彝(yi)到(dao)長(chang)樂(le)縣(xian)后，開(kai)始廢弊興利，大刀闊斧地進行自(zi)己的(de)改革計劃(hua)。他(ta)的(de)治(zhi)(zhi)理方(fang)針的(de)中心內容就(jiu)是“用(yong)古教化”。因為他(ta)是個(ge)主張復古的(de)人(ren)，對(dui)人(ren)民(min)，他(ta)反對(dui)使用(yong)苛捐(juan)雜稅，提倡“撫(fu)慰弱，煦(xu)煦(xu)如(ru)家人(ren)”的(de)民(min)本主義思想，力求(qiu)達到(dao)孔子所說的(de)“大同”境界，即(ji)用(yong)古人(ren)的(de)方(fang)法(fa)，來(lai)治(zhi)(zhi)理明朝末年的(de)社會。由(you)于(yu)他(ta)廉潔無(wu)私，又通曉經術(shu)，建(jian)立了一套完善的(de)法(fa)律制度，更由(you)于(yu)他(ta)善于(yu)判(pan)決(jue)疑(yi)難問題，一時間長(chang)樂(le)縣(xian)政通人(ren)和，百(bai)廢俱(ju)興，百(bai)姓個(ge)個(ge)拍手稱快，連其他(ta)地方(fang)的(de)人(ren)也跑(pao)來(lai)請(qing)夏大人(ren)裁決(jue)糾紛，無(wu)不滿意(yi)而去。

這(zhe)時(shi)(shi)的(de)(de)完(wan)淳(chun)，才名也(ye)(ye)(ye)更加(jia)響(xiang)亮。他(ta)9歲(sui)(sui)時(shi)(shi)，父(fu)親(qin)夏允彝曾(ceng)把(ba)(ba)他(ta)寫得比較好的(de)(de)詩(shi)歌收集(ji)起來(lai)，為(wei)其印(yin)了第一本詩(shi)集(ji)《代(dai)乳集(ji)》。親(qin)戚朋(peng)(peng)友(you)爭相閱讀，夸獎他(ta)是(shi)少年奇才。老師陳(chen)子龍(long)欣賞完(wan)淳(chun)的(de)(de)才華，在(zai)和朋(peng)(peng)友(you)編當(dang)代(dai)名人(ren)詩(shi)歌選集(ji)時(shi)(shi)，特意把(ba)(ba)完(wan)淳(chun)的(de)(de)幾首(shou)詩(shi)也(ye)(ye)(ye)擱在(zai)后面，表(biao)示了極大的(de)(de)贊(zan)賞。一時(shi)(shi)間，完(wan)淳(chun)的(de)(de)才名風(feng)行江南，又(you)一次成為(wei)眾人(ren)關注(zhu)的(de)(de)焦點(dian)。面對耀人(ren)眼(yan)目的(de)(de)名聲，九歲(sui)(sui)的(de)(de)完(wan)淳(chun)曾(ceng)不(bu)免有些得意。許多所謂的(de)(de)神童也(ye)(ye)(ye)就是(shi)在(zai)這(zhe)個(ge)階段開(kai)(kai)始放松要求，停滯不(bu)前(qian)的(de)(de)。但好在(zai)他(ta)的(de)(de)父(fu)親(qin)、奶奶以及老師都堪稱優秀的(de)(de)教(jiao)育家。尤其是(shi)奶奶顧(gu)氏，這(zhe)位被(bei)稱作“有大過人(ren)之識”的(de)(de)老人(ren)盡管(guan)心中(zhong)高興(xing)得像吃了蜜，心里卻(que)惟恐孫子會(hui)被(bei)早來(lai)的(de)(de)榮譽沖昏(hun)頭腦，立(li)刻來(lai)信諄諄叮囑他(ta)要戒驕戒躁(zao)。父(fu)親(qin)夏允彝在(zai)一時(shi)(shi)的(de)(de)興(xing)奮后也(ye)(ye)(ye)漸漸平靜(jing)下來(lai)，不(bu)再夸贊(zan)兒子，而(er)是(shi)又(you)開(kai)(kai)始督促他(ta)刻苦(ku)攻讀。老師陳(chen)子龍(long)也(ye)(ye)(ye)不(bu)時(shi)(shi)寫信來(lai)教(jiao)育他(ta)要繼續學習。在(zai)大家的(de)(de)幫助下，完(wan)淳(chun)很快(kuai)就渡過了這(zhe)一關，又(you)把(ba)(ba)注(zhu)意力集(ji)中(zhong)在(zai)了怎樣幫助父(fu)親(qin)處理政務，造福百姓(xing)上(shang)。

父親殉國

居于(yu)(yu)東南沿(yan)海一(yi)隅的(de)(de)夏允(yun)彝以他(ta)的(de)(de)辛勤(qin)工作(zuo)，終于(yu)(yu)引(yin)起(qi)朝(chao)廷(ting)重(zhong)視。崇(chong)禎十五年，吏部(bu)尚(shang)書(shu)鄭三俊向皇(huang)上推舉(ju)天下廉潔奉公、才干(gan)超群的(de)(de)知縣(xian)七人(ren)，夏允(yun)彝名(ming)列榜首。正在(zai)為(wei)國運衰(shuai)亡弄得焦頭(tou)爛額的(de)(de)崇(chong)禎聞訊(xun)大(da)喜(xi)，親(qin)自用(yong)御筆把這七人(ren)的(de)(de)名(ming)字寫在(zai)皇(huang)宮(gong)的(de)(de)屏風上，表示極大(da)的(de)(de)嘉獎，同時(shi)又(you)召見了這七位英才。夏允(yun)彝的(de)(de)沉穩神情和超群才干(gan)，使崇(chong)禎及文武百(bai)官大(da)為(wei)贊賞(shang)(shang)。大(da)臣方岳等(deng)人(ren)極力向皇(huang)帝推薦這亂世英臣，崇(chong)禎也決定破格(ge)對夏允(yun)彝實行提拔，委以大(da)任。在(zai)長樂(le)縣(xian)的(de)(de)百(bai)姓(xing)們聞此消息，又(you)喜(xi)又(you)悲。喜(xi)的(de)(de)是(shi)(shi)夏大(da)人(ren)終于(yu)(yu)有了被朝(chao)廷(ting)賞(shang)(shang)識(shi)的(de)(de)機會，悲的(de)(de)則(ze)是(shi)(shi)夏大(da)人(ren)此一(yi)去(qu)不會再來，長樂(le)縣(xian)失去(qu)了一(yi)個優秀(xiu)的(de)(de)父母(mu)官！當地士紳百(bai)姓(xing)集體捐錢，為(wei)他(ta)立(li)了一(yi)個生祠(ci)（即(ji)為(wei)活著的(de)(de)人(ren)立(li)的(de)(de)祠(ci)堂），這是(shi)(shi)極大(da)的(de)(de)擁(yong)戴與(yu)熱愛，是(shi)(shi)人(ren)民盼望清(qing)官、好官的(de)(de)強烈呼聲(sheng)。

夏(xia)允(yun)彝(yi)(yi)即將(jiang)受命于危(wei)難之際，就要(yao)更好(hao)地發揮幾十年(nian)來(lai)(lai)蘊積(ji)的才華(hua)，最(zui)大程(cheng)度地實現(xian)他為國盡忠的理(li)想(xiang)了(le)。這也是過(guo)去(qu)許(xu)多正直知識分子(zi)(zi)的最(zui)高理(li)想(xiang)。他的心中，充滿(man)了(le)希望(wang)。誰知就在(zai)這時，噩(e)耗傳(chuan)來(lai)(lai)，夏(xia)允(yun)彝(yi)(yi)的母親(qin)，完淳的祖母顧氏不幸因病去(qu)世。夏(xia)允(yun)彝(yi)(yi)父子(zi)(zi)悲痛欲絕，匆匆奔(ben)回家(jia)鄉松江料理(li)后事。崇禎聞訊(xun)也感到十分可惜。

崇禎(zhen)十(shi)(shi)七年(nian)三月十(shi)(shi)九日，李自成率(lv)領起義軍攻進北京。崇禎(zhen)帝(di)在煤山吊死，明朝(chao)滅亡。

對(dui)于(yu)在家(jia)服母喪(sang)的(de)，曾(ceng)被崇禎皇(huang)帝(di)賞識，并破(po)格提拔的(de)夏(xia)允彝來說，明(ming)朝滅(mie)亡，皇(huang)帝(di)自殺(sha)都給了他極大的(de)打擊。喪(sang)母、喪(sang)君，剛剛有了點成績的(de)仕(shi)途(tu)又無路可(ke)走……一時間(jian)，他恍若失去了生活的(de)目標。

夏允(yun)(yun)彝(yi)曾拜謁史可法，商(shang)議恢復(fu)大計，由于(yu)南明弘光政權迅(xun)速崩潰，夏允(yun)(yun)彝(yi)才不獲展，在林野鄉間(jian)仍舊想有所作為。當時(shi)清朝在江南的統治(zhi)還不穩(wen)固，義(yi)師紛(fen)起，明朝殘余軍事力量散落(luo)其間(jian)。于(yu)是，夏允(yun)(yun)彝(yi)暗中寫信給自己(ji)從前的學生(sheng)、明朝江南副(fu)總兵(bing)吳(wu)志(zhi)葵，商(shang)量準(zhun)備合兵(bing)攻取(qu)蘇州(zhou)，然后(hou)收復(fu)杭州(zhou)，再進兵(bing)南京(jing)，以圖保有明朝江南半(ban)壁河山(shan)。也就是在那時(shi)，年(nian)僅(jin)十(shi)五(wu)歲的夏完淳匆匆完婚后(hou)，馬上和父親一道加入戒(jie)旅軍中。可惜，吳(wu)志(zhi)葵無長遠(yuan)謀略，軍將(jiang)多懈怠貳心，蘇州(zhou)城未(wei)被攻下(xia)。

壞消息(xi)一(yi)(yi)個接一(yi)(yi)個傳來，夏(xia)允(yun)彝反而(er)變得愈加平靜，他決定(ding)(ding)自殺殉國。鄉人勸(quan)他可以(yi)(yi)(yi)趁亂渡海去他曾任(ren)地方官(guan)的福建，招納兵馬(ma)，再圖(tu)恢(hui)復(fu)。夏(xia)允(yun)彝考慮再三，沒有同意，怕舉事(shi)再敗以(yi)(yi)(yi)至于(yu)蒙羞(xiu)萬(wan)世(shi)。松(song)江清軍(jun)主將(jiang)早(zao)聞(wen)夏(xia)允(yun)彝大名，表(biao)示(shi)只要(yao)他出山，一(yi)(yi)定(ding)(ding)授以(yi)(yi)(yi)高位。清將(jiang)還表(biao)示(shi)，即使(shi)夏(xia)先生不愿新朝為官(guan)，出來見一(yi)(yi)面(mian)也行。夏(xia)允(yun)彝以(yi)(yi)(yi)“貞(zhen)婦”自比，明白無誤表(biao)達了自己不事(shi)二(er)朝的決心(xin)。

他給好友陳子(zi)龍等人(ren)(ren)寫(xie)信交待后(hou)事(shi)，然后(hou)平靜與(yu)家人(ren)(ren)道(dao)別，并(bing)特(te)意把未完成(cheng)的(de)(de)文集《幸存錄》交予獨子(zi)夏(xia)完淳手中，叮囑他毀(hui)家餉軍(jun)，精忠報國，代父(fu)完成(cheng)恢復志愿。然后(hou)，夏(xia)學士投松(song)(song)江塘(tang)自殺。《明史》上講他"自投深(shen)淵以死"，實乃(nai)誤記。夏(xia)允彝自殺是形同日本人(ren)(ren)儀(yi)禮(li)性的(de)(de)剖腹自殺，其兄、子(zi)、妻妾家人(ren)(ren)，皆肅穆哀慟地立于水濱觀視。松(song)(song)塘(tang)水淺，只達夏(xia)允彝腰身以上，這位大才子(zi)生生埋頭于水中，嗆肺(fei)而死，他背部的(de)(de)衣衫都未沾濕。

彼情彼景，身為兒(er)子的夏(xia)完淳(chun)肝膽欲裂，目(mu)睹父親剛烈死(si)(si)狀(zhuang)，他也更(geng)加堅定(ding)了必死(si)(si)救國之決(jue)心(xin)。

報國之心

陳子(zi)(zi)龍想與夏允彝(yi)同(tong)死，但(dan)夏允彝(yi)以母妻托(tuo)付于他(ta)，他(ta)本人又有(you)九十(shi)老祖母需(xu)要贍(shan)養(yang)，故(gu)而(er)忍死待變，割發為僧隱于鄉間(jian)。魯王(wang)監(jian)國時，陳子(zi)(zi)龍暗中(zhong)接受魯王(wang)的(de)(de)任(ren)命(ming)，與夏完淳一起策動清朝的(de)(de)松江提(ti)督吳(wu)勝兆(zhao)反清。天不佑明，兵變失敗，不僅吳(wu)勝兆(zhao)被殺，陳子(zi)(zi)龍本人也被逮捕。在押(ya)解至南(nan)京的(de)(de)途中(zhong)，陳子(zi)(zi)龍終(zhong)于作(zuo)出了與其摯(zhi)友(you)夏允彝(yi)一樣的(de)(de)人生選擇：跳(tiao)水自殺殉國。

生(sheng)父尊師(shi)，這兩位忠烈楷模，在少年夏完淳淚水模糊(hu)的目光中，逐漸幻化(hua)為千古仁人志士的終極典型。

忠慟欲(yu)絕的(de)夏完(wan)淳(chun)上書(shu)監國(guo)魯(lu)王，要求予父親以贈謚。監國(guo)魯(lu)王愛惜(xi)夏完(wan)淳(chun)如此年輕又如此對大(da)明(ming)忠心，立授他“中(zhong)書(shu)舍人(ren)”一(yi)(yi)職，贈夏允彝“右春(chun)坊右中(zhong)允”，謚“文忠”。這一(yi)(yi)切，均極大(da)鼓舞了身在江(jiang)南的(de)夏完(wan)淳(chun)抗清的(de)勃勃斗志。

不久，聽聞太湖一帶活(huo)躍(yue)著吳易(yi)領導的“白頭軍(jun)”（這支隊伍的兵士皆以白布纏頭作(zuo)標志，以此為明朝(chao)“戴孝”），夏完淳喜出望外，連忙與老師陳子龍(long)一起攜家中所(suo)有金(jin)銀奔赴(fu)軍(jun)中，并充任吳易(yi)的參(can)軍(jun)。

吳易(yi)，字日生，進士出(chu)身，吳江人，曾為(wei)復社的(de)(de)活躍分子，能詩善文，又喜讀兵。吳易(yi)的(de)(de)“白頭軍(jun)”發展迅速，不少昔(xi)日當地的(de)(de)水賊頭目如“赤腳(jiao)張(zhang)三”等(deng)人紛紛入伙，在(zai)(zai)民族矛盾上升到社會(hui)最(zui)主(zhu)要矛盾的(de)(de)關頭，這(zhe)些人由“賊”而(er)變成“官軍(jun)”，在(zai)(zai)遼闊的(de)(de)太湖(hu)水面上給予清(qing)(qing)軍(jun)沉重(zhong)打擊。白頭軍(jun)最(zui)漂(piao)亮的(de)(de)一仗是“分湖(hu)大(da)捷”，殺敵(di)三千多，斬清(qing)(qing)中下級軍(jun)官二十(shi)多名(ming)，獲戰船(chuan)五百(bai)余艘(sou)。當然，這(zhe)種(zhong)暫時的(de)(de)勝利，主(zhu)要原因在(zai)(zai)于當時清(qing)(qing)軍(jun)沒有(you)有(you)效組織起過硬(ying)的(de)(de)水軍(jun)，水戰外行(xing)，故而(er)使得“白頭軍(jun)”大(da)逞神(shen)威。

勝訊(xun)傳出，隆武(wu)帝和(he)監國魯王均派(pai)人攜帶“詔書”而來，對吳易(yi)(yi)加官(guan)晉爵，視(shi)為中(zhong)興大(da)將(jiang)。飄飄然之余，吳易(yi)(yi)與“白頭軍(jun)(jun)”將(jiang)領們開始輕敵。許多(duo)水(shui)賊出身的(de)將(jiang)卒本性畢露，四(si)處剽掠。清軍(jun)(jun)方(fang)面，卻加緊準備。海(hai)(hai)鹽(yan)一戰，“白頭軍(jun)(jun)”大(da)敗(bai)，夏完淳也因軍(jun)(jun)敗(bai)與吳易(yi)(yi)等人走散。陳子龍在海(hai)(hai)鹽(yan)之戰前已(yi)經(jing)看出吳易(yi)(yi)手下烏合之眾難成大(da)事，便以籌(chou)餉為名離(li)開了“白頭軍(jun)(jun)”，想另(ling)行發展。

吳(wu)易軍敗(bai)后，其(qi)父(fu)、其(qi)妻、其(qi)女均投湖(hu)自殺，以免(mian)被清軍俘虜受(shou)辱。吳(wu)易本人(ren)逃入(ru)湖(hu)中，仍舊堅持抗清斗爭(zheng)。

隆武二(er)年（1646年）夏，吳(wu)易(yi)聽人風(feng)傳清朝任命的(de)嘉(jia)善知(zhi)縣劉肅之想反(fan)正，豈知(zhi)劉肅之早就通知(zhi)大批清兵埋(mai)伏，待吳(wu)易(yi)一入門，立即逮捕(bu)了這位(wei)“白頭軍(jun)”領袖(xiu)，很快(kuai)送往(wang)杭州處死(si)。

夏完淳聞訊，立(li)即白服(fu)以往，在吳江為(wei)吳易起衣冠冢，與文(wen)人同道哭吊，賦《吳江野哭》、《魚服(fu)》二首詩歌，祭奠吳易，表達(da)了(le)復仇雪(xue)恨(hen)的(de)決心(xin)。

抗清救國

永歷元(yuan)年(nian)（1647年(nian)）早春時分，得悉清朝(chao)(chao)任命(ming)的(de)蘇松提(ti)督吳(wu)(wu)勝兆(zhao)要(yao)反正的(de)消息，少年(nian)夏(xia)完淳馬上(shang)萌發了巨大(da)的(de)恢復(fu)希望，急(ji)忙為吳(wu)(wu)勝兆(zhao)與浙東義師牽線(xian)搭橋，積極準(zhun)備待事發時本人(ren)親(qin)自參加戰斗，做決死(si)之戰。吳(wu)(wu)勝兆(zhao)謀(mou)泄(xie)，其(qi)手下將領搶先一(yi)(yi)步把他的(de)計(ji)劃上(shang)告清朝(chao)(chao)。吳(wu)(wu)勝兆(zhao)一(yi)(yi)卒未出(chu)，身已(yi)成擒(qin)。而浙東方(fang)面，屋漏偏遭連夜雨，義師水(shui)(shui)軍剛離(li)岸，颶風忽至，大(da)部分人(ren)被淹嗆而死(si)，潰不(bu)成軍。清廷對吳(wu)(wu)勝兆(zhao)一(yi)(yi)案十分重視(shi)，四處抓人(ren)，陳子(zi)龍等(deng)人(ren)首先遭到逮捕。押(ya)送途中，陳子(zi)龍投水(shui)(shui)殉國。

夏完淳(chun)喉中咸淚和(he)血吞。由于他(ta)本人也在清(qing)政府通(tong)緝(ji)名(ming)單中，便(bian)一度曾匿藏于其(qi)岳父在嘉(jia)善的(de)家(jia)中。1647年夏七月(yue)，他(ta)決定渡海加入魯王軍隊。夏完淳(chun)至孝之人，臨行前，他(ta)回鄉(xiang)間老家(jia)探望嫡(di)母(mu)和(he)生母(mu)，準備與二老告(gao)別之后再出發。清(qing)廷眼線多(duo)多(duo)，夏完淳(chun)甫一回家(jia)，即為人偵知。清(qing)廷人馬俱至，逮(dai)捕了這位少年英雄。由于他(ta)是朝廷重犯，被(bei)立刻押赴南京受(shou)訊(xun)。

在(zai)南京受押的(de)八十天，是十六歲英雄夏完(wan)淳人生旅途的(de)最后八十天。其間，他(ta)(ta)不僅智斗大(da)漢奸(jian)洪(hong)承(cheng)疇，巧妙羞辱(ru)了(le)這位清朝鷹犬，并且自激自盛，賦詩寫詞多(duo)篇，表達了(le)他(ta)(ta)“今生已矣(yi)來世(shi)為(wei)期”的(de)沖天豪情和家國之仇未報(bao)的(de)遺恨。

被(bei)羈之初，夏完(wan)淳(chun)作《采桑子》一詞(ci)，從內(nei)心深處抒發了他的(de)(de)亡(wang)國(guo)之愁。清(qing)朝朝廷主持(chi)江南一帶招撫的(de)(de)一把(ba)手乃洪承疇。他聽說夏完(wan)淳(chun)與其岳父錢旃被(bei)抓，很是得(de)意，便想親自(zi)勸降這翁婿(xu)二人，此舉不僅能為清(qing)朝招納人才，又能給自(zi)己臉上貼(tie)“慈德”金粉。

南京舊朝堂(tang)上(shang)，洪承疇高坐，喝(he)問下(xia)面被提審的夏完淳：“汝(ru)童子有何大見識，豈(qi)能稱兵犯逆。想必(bi)是被人蒙騙，誤(wu)入軍中。如歸順大清，當(dang)不失美官(guan)。”

夏(xia)完淳不為(wei)所動，反問洪承疇：“爾何人也？”

旁邊虎狼衙(ya)役叱(chi)喝(he)：“此乃洪大(da)人！”又有獄吏在其旁低聲告之(zhi)：“此乃洪亨(heng)九（洪承疇）先生。”

夏完淳(chun)佯作(zuo)(zuo)不知，厲聲抗喝(he)：“哼，堂上(shang)(shang)定是偽類(lei)假冒。本朝洪亨(heng)九先(xian)生，皇明人(ren)(ren)杰，他在松山(shan)、杏山(shan)與北(bei)虜(lu)勇戰，血濺章(zhang)渠，先(xian)皇帝聞之震(zhen)悼，親自作(zuo)(zuo)詩(shi)褒念。我正是仰(yang)慕洪亨(heng)九先(xian)生的忠烈，才欲殺身殉(xun)國，以效仿先(xian)烈英舉(ju)。”獄吏們此時很(hen)窘迫。洪承疇在上(shang)(shang)座面如土灰。上(shang)(shang)來一人(ren)(ren)，厲聲叱喝(he)夏完淳(chun)：“上(shang)(shang)面審你的，正是洪承疇！”

夏完淳(chun)朗聲(sheng)一笑：“不要騙我(wo)！洪(hong)亨九先(xian)生(sheng)死于大明國事(shi)已久，天子曾(ceng)臨祠親(qin)祭，淚灑龍顏，群臣嗚咽。汝等何樣逆賊(zei)丑類，敢托忠烈先(xian)生(sheng)大名(ming)，穿虜服虜帽冒允堂堂洪(hong)先(xian)生(sheng)，真(zhen)狗賊(zei)耳！”

洪(hong)承疇(chou)汗(han)下如雨，嘴唇哆(duo)嗦(suo)，小英雄字字戮(lu)到他靈魂痛(tong)處，使得這個變節之人如萬箭(jian)攢(zan)心般難(nan)堪、難(nan)受。食祿(lu)數代之大(da)明重臣，反而不如江南一身世卑微(wei)的十(shi)六歲少年，真讓人愧死！（類似故(gu)事也發生在同吳易一起(qi)被抓的“白頭軍”領導人孫兆奎(kui)身上，他被押南京后，也是洪(hong)承疇(chou)主審。面對(dui)扎(zha)辮子的清朝“總督”，孫兆奎(kui)輕蔑(mie)地笑問堂(tang)上洪(hong)大(da)人：“我(wo)們大(da)明朝也有(you)一個犧牲的先烈叫洪(hong)承疇(chou)，您不會(hui)與那位大(da)人同名吧？”）

忽然，一旁因久受嚴刑而難以支撐的夏完淳(chun)(chun)岳(yue)父錢旃(zhan)忽然一聲倒地，葡伏不起。夏完淳(chun)(chun)見狀，忙上前扶起岳(yue)丈，厲聲激勵道：“大人您當(dang)初與陳子龍先生(sheng)及(ji)我完淳(chun)(chun)三(san)人同(tong)(tong)時歃血為盟，決心在江(jiang)南(nan)舉義抗敵。我二人能一同(tong)(tong)身死，可以慷(kang)慨在地下與陳子龍先生(sheng)相會，真(zhen)真(zhen)奇大丈夫平生(sheng)之豪事，何必如(ru)(ru)此(ci)(ci)氣沮！”聽女(nv)婿如(ru)(ru)此(ci)(ci)說，錢先生(sheng)咬(yao)牙挺起，忍耐奇痛。

洪承疇(chou)默然久之，臉紅無(wu)比，惱(nao)羞成怒，揮揮手，今士卒把二人(ren)押(ya)回牢獄(yu)。然后(hou)，上報清廷(ting)，擬判處夏(xia)、錢二人(ren)死刑。

上述種(zhong)(zhong)種(zhong)(zhong)歷史的細(xi)節，不見于清(qing)朝官修的史書(shu)，而見于明末屈(qu)大(da)均著(zhu)作《皇明四朝成仁錄》中(zhong)。屈(qu)大(da)均在明亡以后堅決不仕清(qing)廷也(ye)表現了(le)自己的民族(zu)氣(qi)節，他對壯烈(lie)殉國的英雄，流(liu)露出熱(re)切的渴慕和深(shen)刻的崇敬。深(shen)知自己來日無(wu)多，夏完淳在獄中(zhong)寫下(xia)了(le)他那篇流(liu)傳(chuan)千(qian)古的《獄中(zhong)上母書(shu)》，派人轉送老家的嫡母盛氏與生母陸氏。

慷慨就義

1647年(nian)，九月秋決，夏(xia)完淳等(deng)三十(shi)多名抗清(qing)(qing)義士在南(nan)京西市(shi)慷慨(kai)就義。清(qing)(qing)軍(jun)那(nei)(nei)手提鬼頭(tou)大刀的劊子手，面對自己面前昂然(ran)站立的這位面容白皙、姣(jiao)好的十(shi)六(liu)歲少年(nian)，他那(nei)(nei)殺砍掉無數(shu)人頭(tou)的雙手，也不由自主地(di)發顫(zhan)發抖，最終(zhong)只(zhi)能閉眼(yan)咬牙才敢砍下那(nei)(nei)一刀……在當(dang)時(shi)43名共赴刑場的抗清(qing)(qing)義士中，他是最年(nian)少的一個。

夏(xia)完淳的(de)(de)妻子錢秦篆(zhuan)(zhuan)，同時受父死(si)母喪夫亡的(de)(de)重大打擊(ji)，悲痛欲絕，身(shen)體亦非常衰弱。幾(ji)個(ge)月后她果然生下一個(ge)男孩(hai)，只是(shi)這(zhe)孩(hai)子似乎在(zai)母體內感(gan)受了太多(duo)人間的(de)(de)苦難，很(hen)快便也(ye)(ye)夭折了。夏(xia)家(jia)終于(yu)無后。秦篆(zhuan)(zhuan)的(de)(de)哥哥錢默這(zhe)時也(ye)(ye)終于(yu)看破(po)紅塵，出家(jia)為僧，不(bu)知所終。年僅(jin)十八歲(sui)的(de)(de)秦篆(zhuan)(zhuan)便也(ye)(ye)削發(fa)為尼，獨守青(qing)燈(deng)古佛，孤獨地度過了一生。

主要作品

作品數目

夏(xia)完淳(chun)在世只(zhi)有16年，但他(ta)在明(ming)末文壇上卻有著(zhu)不可磨滅的(de)光輝。夏(xia)完淳(chun)短(duan)暫的(de)一生中，著(zhu)有賦12篇(pian)，各體詩337首(shou)，詞41首(shou)，曲4首(shou)，文12篇(pian)。

主要內容

14歲(sui)參加抗清斗爭后(hou)，在血與火(huo)的斗爭生活中(zhong)，特別是(shi)在被捕以(yi)后(hou)，他寫了不少慷慨(kai)悲壯(zhuang)而又清新明朗(lang)、表現中(zhong)國人(ren)民族(zu)氣節(jie)的詩篇及賦曲、雜文。莫“英雄生死路，卻似壯(zhuang)游時”等氣勢(shi)奔放(fang)，開(kai)朗(lang)壯(zhuang)美。

抒寫興(xing)亡(wang)之恨、可謂“處(chu)(chu)處(chu)(chu)山河淚，篇(pian)篇(pian)烈(lie)士心”。完淳的詩中(zhong)有不少借青樓(lou)盛衰或宴(yan)游興(xing)替以寄(ji)予興(xing)亡(wang)之恨的內容。

歌頌(song)英烈(lie)，哀(ai)悼師友。《六哀(ai)》、《六君詠》、《細林野(ye)(ye)哭(ku)》、《吳江野(ye)(ye)哭(ku)》和(he)哭(ku)錢熙(xi)的諸篇，都(dou)屬于(yu)這一類。其中頗多感人甚深的好詩(shi)。千百年(nian)后(hou)，還使(shi)人讀之震悼，聞之飲(yin)泣。

藝術表現

夏完淳(chun)詩作(zuo)，在藝術表現上，也(ye)有特(te)色，如用(yong)典用(yong)事(shi)，比較工切；多用(yong)比興，帶有浪漫氣息；富于想象，時見瑰麗色彩(cai)；善于以景為情(qing)(qing)，融情(qing)(qing)入景；善于選(xuan)擇特(te)征(zheng)性的(de)事(shi)物(wu)和(he)動作(zuo)來概括(kuo)情(qing)(qing)境，表現人(ren)物(wu)。集中的(de)愛國主題，愛國激情(qing)(qing)，熱烈(lie)的(de)戰(zhan)斗氣息，充沛的(de)樂觀精神，奪目(mu)的(de)華(hua)美文詞，動人(ren)的(de)浪漫色彩(cai)都形(xing)成完淳(chun)詩歌的(de)悲壯激昂、清(qing)新開朗(lang)的(de)藝術風格。

夏完淳(chun)的(de)詩(shi)，并(bing)非(fei)以年少而(er)見稱，也并(bing)非(fei)因(yin)殉國而(er)作傳。幼年時代吸收的(de)古(gu)典作品的(de)精華，長大后(hou)實際斗爭的(de)磨煉(lian)，都形成了他詩(shi)歌慷慨悲(bei)壯、清新開朗的(de)獨特風格，有(you)高度的(de)藝(yi)術感染力，能引(yin)起(qi)人(ren)強烈共鳴。就詩(shi)論詩(shi)，亦足(zu)以睥睨一代，輝耀(yao)千秋，屹立(li)于古(gu)今(jin)愛國詩(shi)人(ren)之林。

影響后世

現(xian)代(dai)愛國詩(shi)(shi)(shi)人柳亞子先(xian)生(sheng)在(zai)(zai)青年(nian)時期(qi)讀了(le)夏(xia)完(wan)淳(chun)的(de)詩(shi)(shi)(shi)歌(ge)后，敬慕不(bu)(bu)已(yi)，寫下“悲歌(ge)慷慨千秋血，文(wen)采風流一(yi)世(shi)宗。我(wo)亦(yi)年(nian)華垂二九（即十八歲(sui)——作(zuo)者注），頭顱如(ru)許負英(ying)雄(xiong)。”以(yi)自比自勵，從完(wan)淳(chun)的(de)詩(shi)(shi)(shi)中(zhong)(zhong)吸取成才的(de)精神力量和(he)藝術營養。四川辛亥(hai)革命(ming)元勛(xun)熊克(ke)武回(hui)憶(yi)說(shuo)：“我(wo)在(zai)(zai)家(jia)念私塾時……特(te)別喜歡明(ming)末夏(xia)完(wan)淳(chun)的(de)詩(shi)(shi)(shi)文(wen)，一(yi)面(mian)抄寫，一(yi)面(mian)熟讀，至今(jin)還可背誦一(yi)二。”汪(wang)辟疆在(zai)(zai)《三(san)百年(nian)前一(yi)位青年(nian)抗戰的(de)民族文(wen)藝家(jia)》中(zhong)(zhong)也慷慨激昂(ang)地說(shuo)：“我(wo)早年(nian)從《藝海珠塵》內得讀《夏(xia)內史集(ji)》，誦至他16歲(sui)所作(zuo)的(de)《大(da)哀賦》和(he)《獄中(zhong)(zhong)上母書(shu)(shu)》、《遺(yi)夫(fu)人書(shu)(shu)》這幾(ji)篇，有時熱血上涌，有時酸(suan)楚欲絕，不(bu)(bu)知不(bu)(bu)覺的(de)使我(wo)對于這一(yi)位青年(nian)抗戰的(de)民族文(wen)藝家(jia)敬佩不(bu)(bu)已(yi)”。聞亦(yi)博在(zai)(zai)《明(ming)代(dai)模范學生(sheng)夏(xia)完(wan)淳(chun)傳(chuan)記》中(zhong)(zhong)說(shuo)：“他的(de)一(yi)生(sheng)，始終(zhong)不(bu)(bu)肯休息，不(bu)(bu)肯妥協(xie)，燃燒著(zhu)似火一(yi)般(ban)的(de)民族思想，在(zai)(zai)詩(shi)(shi)(shi)句中(zhong)(zhong)發生(sheng)偉大(da)的(de)力量，比之于普通抒情的(de)作(zuo)品(pin)，描寫春花秋月的(de)文(wen)章(zhang)，不(bu)(bu)知要充(chong)實多少倍了(le)”。文(wen)壇(tan)巨匠郭沫(mo)若先(xian)生(sheng)也多次(ci)著(zhu)文(wen)對夏(xia)完(wan)淳(chun)的(de)詩(shi)(shi)(shi)作(zuo)進行詳細評(ping)點。

詩文風格

直面人(ren)生，正視現實。如(ru)《軍中有(you)作》、《軍宴》、《江(jiang)城(cheng)》、《避地(di)》、《即(ji)事》、《翠華篇》等(deng)詩，小令(ling)《獄(yu)中草》，套數《自敘》、以及賡續其(qi)父(fu)所寫的《續幸存錄》等(deng)等(deng)，記述了江(jiang)南亡國之(zhi)變和自己抗清斗爭的史實。敘事抒情，都(dou)有(you)生活實感。

展(zhan)示了(le)(le)高昂的(de)抗(kang)戰(zhan)激情(qing)和堅定的(de)民(min)族氣節。他(ta)投筆從戎(rong)之(zhi)后(hou)，“風駢霜胝(zhi)，提襟(jin)短衣,備人(ren)世之(zhi)艱辛,極忠(zhong)臣之(zhi)冤酷”，以血(xue)淚寫了(le)(le)《大哀賦》，抨擊了(le)(le)明朝廷時下的(de)弊政，也(ye)(ye)剖析了(le)(le)中(zhong)華(hua)亡國(guo)的(de)原因，描寫了(le)(le)“竿木(mu)群興(xing)(xing),風云(yun)畢會；興(xing)(xing)六月之(zhi)師,振九天(tian)之(zhi)銳”的(de)戰(zhan)爭(zheng)經歷,表達了(le)(le)“乾坤重照,日(ri)月雙懸”的(de)復國(guo)志(zhi)向,具有(you)崇高的(de)思想境界(jie)。同(tong)樣的(de)思想內涵,也(ye)(ye)見于《易水歌》、《博(bo)浪沙歌》、《南(nan)越行送人(ren)入閩》、《題曹溪草堂壁》、《霸圖》等(deng)大量詩中(zhong)；而在他(ta)被(bei)捕(bu)后(hou)寫的(de)《南(nan)冠草》中(zhong)，有(you)了(le)(le)更大的(de)發揚。如其中(zhong)《別(bie)云(yun)間》寫道：“已(yi)知(zhi)泉路(lu)近，欲別(bie)故鄉(xiang)難。毅魄歸來日(ri)，靈旗空際(ji)看”，《寄(ji)內》：“九原應(ying)待汝，珍重腹中(zhong)兒(er)”等(deng)句，都充(chong)滿為國(guo)捐軀、視死(si)如歸的(de)壯志(zhi)豪情(qing)。

他雖備嘗艱辛，終遭失(shi)敗，但作品(pin)中流(liu)露出昂揚(yang)的樂觀(guan)精神。如《哀燕京》詩寫道：“風云江上鐘山氣，夜看(kan)牛斗佇中興。”《土室馀論》文中也說：“嗚呼,家仇(chou)未報,匡功(gong)未成。赍志(zhi)重(zhong)泉,流(liu)恨千(qian)(qian)古。今(jin)生(sheng)已矣(yi),來世為期。萬歲千(qian)(qian)秋，不銷義(yi)魄(po)；九天八表，永厲英魄(po)。”充(chong)滿了光復故土的必勝信念。

直(zhi)抒胸臆，不(bu)事雕琢，形成(cheng)樸直(zhi)爽朗、慷慨悲壯的創作風格(ge)，產生了巨大的藝術(shu)感(gan)染力。如他悼(dao)念老師(shi)陳子龍(long)的詩《細(xi)林野哭》：“去歲(sui)平陵(ling)鼓聲死，與公同渡吳江水。今年夢斷九(jiu)峰云(yun)，旌旗(qi)猶映暮山紫”，“嗚(wu)呼撫膺一聲江云(yun)開(kai)，身在羅網且莫哀(ai)。公乎(hu)公乎(hu)為我(wo)筑室傍夜(ye)臺，霜(shuang)寒(han)月苦行當來”，真摯(zhi)的戰斗情誼，極為感(gan)人。正如陳均在《夏節愍全集序(xu)》中所評(ping)：“故其忠肝義膽，發為文章，無非點點碧血所化(hua)。”

作品編集

夏(xia)完(wan)淳的作(zuo)品先曾編為(wei)(wei)(wei)《玉樊堂集(ji)》、《內(nei)史集(ji)》、《南冠草》、《續(xu)幸(xing)存(cun)錄(lu)》等。清乾隆(long)五十(shi)五年(nian)（1790），吳省蘭合編為(wei)(wei)(wei)《夏(xia)內(nei)史集(ji)》,頗有遺漏。嘉慶(qing)十(shi)二年(nian)（1807），王昶、莊(zhuang)師(shi)洛(luo)編刻為(wei)(wei)(wei)較完(wan)整(zheng)的《夏(xia)節愍全集(ji)》，14卷。1959年(nian)，中華書局上(shang)海編輯所重加(jia)校訂，編印為(wei)(wei)(wei)《夏(xia)完(wan)淳集(ji)》，為(wei)(wei)(wei)較完(wan)備的通行版本(ben)。《獄中上(shang)母書》被(bei)選為(wei)(wei)(wei)臺灣(wan)高(gao)中國文教材(cai)。《別云(yun)間》被(bei)選為(wei)(wei)(wei)初中語文教材(cai)。