夏完淳于明崇禎四年(nian)(1631年(nian))生于華亭(今上海市松江區),家住郡城西花園浜,是中國五(wu)千年(nian)歷(li)史(shi)上年(nian)紀最(zui)輕的(de)華夏先烈。完淳父(fu)(fu)夏允彝(yi)為江南名(ming)士,與完淳師陳子(zi)龍創立幾社(she)(she)(與復社(she)(she)相(xiang)應(ying))。夏完淳受(shou)(shou)父(fu)(fu)親影響,矢志忠(zhong)義,崇尚名(ming)節(jie)。夏完淳天資(zi)聰(cong)穎,早(zao)慧,5歲讀經史(shi),7歲能詩文,9歲寫出《代乳集》。允彝(yi)出游遠方,常帶完淳在身(shen)邊(bian),使他(ta)閱歷(li)山川,接觸天下(xia)豪杰。初受(shou)(shou)知于復社(she)(she)領袖張溥,十(shi)二歲起,從(cong)陳子(zi)龍為師,在文章氣節(jie)方面,深受(shou)(shou)二人熏陶。
崇禎(zhen)十六年(nian)(nian)(1643年(nian)(nian)),與(yu)同(tong)縣(xian)友人杜登(deng)春等組織“西南得朋會(hui)”(后改為“求社(she)(she)”),成為“幾社(she)(she)”的后繼。次年(nian)(nian)春,農民起義(yi)軍(jun)席(xi)卷北(bei)方,完(wan)淳自(zi)稱“江(jiang)左(zuo)少年(nian)(nian)”,上書40家(jia)鄉坤,請舉(ju)義(yi)兵為皇帝出力。弘光元年(nian)(nian),清兵下江(jiang)南,完(wan)淳年(nian)(nian)十五(wu),隨父(fu)、師在松江(jiang)起義(yi)抗(kang)清。失(shi)敗(bai)后,夏允彝投水自(zi)殉。乃追隨陳(chen)子(zi)龍與(yu)太湖義(yi)軍(jun)聯系,參謀(mou)義(yi)軍(jun)領袖吳(wu)易軍(jun)事(shi),繼續從事(shi)抗(kang)清救囯(guo)活動(dong)。不(bu)久,太湖義(yi)軍(jun)被包圍(wei)消(xiao)滅。完(wan)淳泅(qiu)水脫險(xian)。抗(kang)清意志堅(jian)定(ding)不(bu)移。因痛心(xin)國事(shi),作《大哀賦》,文采宏逸(yi),情(qing)詞哀惋,見者無不(bu)感(gan)嘆驚佩。
永歷(li)元年(魯監(jian)國(guo)(guo)二年)春,監(jian)國(guo)(guo)魯王賜謚(shi)夏(xia)允彝為“文(wen)忠”公(gong),并遙授完(wan)淳(chun)(chun)為中(zhong)書(shu)舍人。完(wan)淳(chun)(chun)寫謝表,連(lian)同抗清(qing)志士數十人名冊,交與專在海上往來(lai)通信聯系的秀才謝堯文(wen),使赴舟(zhou)山呈與魯王。謝在漴闕候船,被清(qing)兵(bing)拿獲,解送提督吳勝兆處系獄。后吳勝兆反清(qing)事敗,清(qing)當局得完(wan)淳(chun)(chun)所書(shu)謝表等,于是(shi)南京總(zong)督軍(jun)務洪承疇,秉承清(qing)攝(she)政王多(duo)爾袞(gun)意旨,按名冊嚴緝夏(xia)完(wan)淳(chun)(chun)等,務要(yao)一網打盡。
完淳避在嘉(jia)善岳父(fu)家中,曾秘密西行受(shou)阻,返回松江(jiang)(jiang)(jiang),決定渡海至(zhi)魯王(wang)處,再圖大舉。不幸于六(liu)月底被(bei)清當局偵獲逮捕,取水(shui)道(dao)解往南京受(shou)審。船過細(xi)林(lin)山(即辰山),想起老師陳子龍,作《細(xi)林(lin)夜哭(ku)》詩(shi),以表(biao)哀悼。船過吳(wu)江(jiang)(jiang)(jiang),又作《吳(wu)江(jiang)(jiang)(jiang)夜哭(ku)》詩(shi),以悼念吳(wu)易。
押至南京,洪承疇(chou)(chou)親自訊(xun)問(wen)(wen)并(bing)勸降,說:“童子(zi)何知(zhi),豈能稱兵(bing)叛逆?誤(wu)墮賊中耳!歸順當(dang)不(bu)(bu)失(shi)官。”完(wan)淳挺立不(bu)(bu)跪,佯為不(bu)(bu)知(zhi)審訊(xun)大員就(jiu)是洪承疇(chou)(chou),高聲(sheng)(sheng)答道:“我聞(wen)亨九先(xian)生本朝人杰(jie),松(song)山、杏山之(zhi)戰,血濺(jian)章渠。先(xian)皇帝(di)震悼褒恤(xu),感動華(hua)夷。吾(wu)常慕(mu)其忠烈,年雖少,殺身(shen)報國,豈可以(yi)讓之(zhi)!”當(dang)左右差役告訴他(ta)堂上“大人”就(jiu)是洪承疇(chou)(chou)時(shi),完(wan)淳更聲(sheng)(sheng)色俱厲地說:“亨九先(xian)生死王(wang)事已(yi)久,天下莫(mo)不(bu)(bu)聞(wen)之(zhi),曾(ceng)經御祭七(qi)壇,天子(zi)親臨,淚滿(man)龍顏(yan),群臣嗚咽(yan)。汝何等逆徒,敢偽托其名,以(yi)污忠魄!”洪承疇(chou)(chou)色沮(ju)氣奪,無(wu)辭以(yi)對。時(shi)錢栴(zhan)亦被(bei)捕,意(yi)志沮(ju)喪。完(wan)淳在旁勉勵說:“今與公慷慨問(wen)(wen)死,以(yi)見(jian)陳公于地下,豈不(bu)(bu)亦奇偉大丈夫哉!”使錢得全晚節。
夏完淳被捕后,在獄中(zhong)(zhong)談笑自(zi)若。自(zi)被捕至獄中(zhong)(zhong)寫下得(de)詩,名《南冠(guan)草(cao)》,都是慨(kai)世、傷時、懷友和悼(dao)念死者(zhe)之(zhi)(zhi)(zhi)作,慷慨(kai)悲涼,傳誦(song)千古。繼其父所作之(zhi)(zhi)(zhi)政(zheng)(zheng)論集《續幸存錄》,分(fen)析弘光政(zheng)(zheng)權覆(fu)滅的(de)原(yuan)因(yin),識(shi)見超卓。如謂“南都之(zhi)(zhi)(zhi)政(zheng)(zheng),幅員愈(yu)(yu)小,則(ze)(ze)官愈(yu)(yu)大;郡(jun)縣愈(yu)(yu)少,則(ze)(ze)官愈(yu)(yu)大;財賦愈(yu)(yu)貧,則(ze)(ze)官愈(yu)(yu)富。斯(si)之(zhi)(zhi)(zhi)謂三反。三反之(zhi)(zhi)(zhi)政(zheng)(zheng),烏乎不亡?”故郭沫(mo)若驚(jing)嘆(tan):“完淳不僅為(wei)一詩人,而實(shi)為(wei)備良史之(zhi)(zhi)(zhi)才者(zhe)也。”
九月(yue)十(shi)九日,夏完(wan)淳英勇就義于南京市(shi)西部,所謂(wei)罪名歸(gui)納為“通海寇為外(wai)援,結湖泖為內應,秘(mi)具條陳奏疏,列(lie)薦文武官銜”。臨(lin)刑時,他立而不跪,神色不變,劊子(zi)手戰戰兢兢,不敢(gan)正視,過了很久,才持刀從(cong)喉(hou)間斷之(zhi)而絕(jue)。錢栴等(deng)三十(shi)余人一(yi)同在南京就義。夏完(wan)淳死后,由(you)友(you)人杜登春、沈羽霄收殮遺體,歸(gui)葬于松(song)江昆岡鄉蕩灣村夏允彝(yi)墓旁。身后留有妻子(zi)錢秦篆、女兒以(yi)及遺腹子(zi),出(chu)世后不幸夭折,一(yi)代忠良絕(jue)嗣。
夏氏父子(zi)(zi)墓,坐落在松江(jiang)區小昆山鎮蕩灣村北開闊的田(tian)野中(zhong)。石駁墓基(ji)圍成一塊平臺,墓地(di)呈半月形,高約2米(mi),面寬(kuan)約30米(mi),占(zhan)地(di)二畝余(yu)。1956年(nian),夏墓被當時(shi)的江(jiang)蘇省列(lie)為省級文物(wu)保護單位(wei)。1958年(nian),松江(jiang)縣劃歸上(shang)(shang)海市后被列(lie)為市級文物(wu)保護單位(wei)。1961年(nian),上(shang)(shang)海市文物(wu)保管委員會修葺了夏允(yun)彝(yi)、夏完(wan)淳(chun)父子(zi)(zi)墓,并立(li)墓碑,國務院(yuan)副總(zong)理(li)陳毅同志親筆(bi)題寫碑文“夏允(yun)彝(yi)夏完(wan)淳(chun)父子(zi)(zi)之墓”十個行楷大字。字字有(you)神(shen),體現了陳總(zong)對這(zhe)兩位(wei)民族英雄的敬仰(yang)和(he)推崇(chong)。
夏(xia)(xia)完(wan)(wan)(wan)淳(chun)出生于崇禎四年,即公元1631年,這(zhe)時距離(li)明朝滅亡只(zhi)有(you)(you)13年了,可謂內憂外患(huan),積重難返(fan)。在文化思(si)想(xiang)與商品經濟比較(jiao)發(fa)(fa)達的(de)(de)(de)南方,要求個性解放,反對理(li)學桎梏(gu)的(de)(de)(de)時代(dai)(dai)精神(shen)也在廣泛(fan)發(fa)(fa)展,許多飽讀詩書、憂國憂民的(de)(de)(de)士人(ren)按照(zhao)文學觀念或(huo)活動地(di)域形成各種(zhong)流(liu)派或(huo)社團,與閹黨(dang)(dang)進行斗爭。這(zhe)里面就(jiu)有(you)(you)著(zhu)名的(de)(de)(de)東林(lin)黨(dang)(dang)。繼(ji)東林(lin)黨(dang)(dang)之后,又(you)有(you)(you)組(zu)織地(di)主階級中下(xia)層知識分子及小市民的(de)(de)(de)復社和幾(ji)社,而(er)夏(xia)(xia)完(wan)(wan)(wan)淳(chun)的(de)(de)(de)父親夏(xia)(xia)允彝(yi)就(jiu)是幾(ji)社的(de)(de)(de)創(chuang)始人(ren)之一(yi)。一(yi)代(dai)(dai)奇才夏(xia)(xia)完(wan)(wan)(wan)淳(chun)就(jiu)在這(zhe)樣的(de)(de)(de)背景下(xia)誕生在大雷雨即將來(lai)臨前的(de)(de)(de)江南,松(song)江華亭(ting)縣(今上海市松(song)江區)。
夏完淳出生(sheng)后,夏家上下歡天喜地,親朋好友也紛紛前來祝賀(he),祝賀(he)夏允(yun)彝35歲(sui)喜得貴子(zi),更祝賀(he)夏家單弱的門庭(ting)終于有(you)了生(sheng)機。
夏允彝從兒子懂事時起就教他四書五經、天下詩文,而且在講授詩文的同時更注重愛國主義的教育。那些為了國家民族不惜拋頭顱灑熱血的民族英雄的名字和他們的佳作例如《正氣歌》、《滿江紅》一起深深地銘刻在小完淳的心中,而父親及其朋友們為匡救天下,恢復優秀儒家傳統和閹黨進行斗爭的情景更是給了他現實的教育。夏允彝正妻、完淳的嫡母盛氏的教育與愛護也是小完淳成長道路上不可忽視的重要因素。
有(you)了良(liang)好的(de)(de)家風、卓越的(de)(de)親朋,夏(xia)完淳(chun)的(de)(de)幸運還(huan)在于(yu)他有(you)一批良(liang)師(shi)。在這些當時最杰出的(de)(de)良(liang)師(shi)中,對夏(xia)完淳(chun)影(ying)響最大的(de)(de),自然當推陳(chen)子龍。陳(chen)子龍,字臥子,也是(shi)松江華(hua)亭人(ren),他比夏(xia)允彝小12歲,但(dan)夏(xia)允彝非常器重他的(de)(de)才華(hua),常不遺余力(li)地(di)幫助他,與(yu)他結為忘(wang)年(nian)之(zhi)交。二人(ren)志(zhi)同道(dao)合同為幾社的(de)(de)組織者(zhe)與(yu)創(chuang)始人(ren),人(ren)稱“陳(chen)、夏(xia)”。陳(chen)子龍不但(dan)有(you)豐(feng)富的(de)(de)學識,而且(qie)志(zhi)向高遠、善于(yu)運籌帷幄,是(shi)難得的(de)(de)濟世(shi)之(zhi)才。
在文學(xue)上,陳子(zi)龍和夏允彝一(yi)樣主張(zhang)繼(ji)承明代前后(hou)七(qi)子(zi)傳統(tong),詩宗法漢魏(wei)六朝盛唐之音,以求振(zhen)興國(guo)運。他(ta)的(de)(de)才(cai)氣在當地及江南(nan)各省都很有(you)名(ming),尤其以不(bu)讀死書,重視時務而聞名(ming)于(yu)世,這在明末(mo)是較難(nan)得的(de)(de)。他(ta)對宦官(guan)的(de)(de)痛恨,對人民(min)的(de)(de)同情都深深打動了學(xue)生的(de)(de)心,完淳的(de)(de)文學(xue)成(cheng)就亦受了他(ta)很大的(de)(de)影(ying)響。
他和夏完淳的關系是非(fei)常理想(xiang)完美的,二(er)人既是師生,又是志同道合的朋友(you),后來又成為共同戰斗(dou)的戰友(you)。他對夏完淳的影響,并(bing)不(bu)小于夏允彝(yi)。
完(wan)淳的(de)老(lao)師還(huan)有(you)太倉人(ren)(ren)張溥(pu),他(ta)是(shi)復社的(de)創始人(ren)(ren)之一,代表作《五人(ren)(ren)墓碑記》向為人(ren)(ren)們所傳誦,并被(bei)選入了今(jin)高中課本里。張溥(pu)也(ye)是(shi)夏允彝的(de)要(yao)好朋(peng)友,對(dui)完(wan)淳非常喜愛,常常耐心地給他(ta)解釋(shi)書(shu)中的(de)疑(yi)難問題(ti),只是(shi)英年早逝,死(si)的(de)時候只有(you)40歲,那時夏完(wan)淳還(huan)不(bu)到12歲。
完淳的(de)(de)老(lao)師(shi)中還(huan)(huan)有抗(kang)清義士(shi)史可法、黃道(dao)周(zhou)以及(ji)后(hou)(hou)來(lai)(lai)完淳為之做參(can)謀的(de)(de)吳志(zhi)葵等。他(ta)們(men)的(de)(de)氣節文章給夏完淳帶來(lai)(lai)的(de)(de)是(shi)(shi)另一(yi)方面的(de)(de)更加嚴謹、更加壯烈(lie)的(de)(de)教育(yu)。另外(wai)值得一(yi)提(ti)的(de)(de),是(shi)(shi)五個“平生風誼兼師(shi)友(you)”的(de)(de)特殊人(ren)物,除了前面提(ti)到過的(de)(de)姐丈侯文中、內兄(大舅子(zi))錢熙外(wai),還(huan)(huan)有一(yi)個后(hou)(hou)來(lai)(lai)死(si)得極(ji)其悲(bei)壯的(de)(de)人(ren)陸鯤庭(ting)。清兵入浙江后(hou)(hou),這個崇禎時的(de)(de)進(jin)士(shi)惟(wei)恐被拉出來(lai)(lai)做官受辱,決心一(yi)死(si)。無奈家人(ren)對他(ta)看管很嚴。一(yi)天(tian),他(ta)趁妻子(zi)偶(ou)然離開時插(cha)上(shang)(shang)房門(men)上(shang)(shang)吊自(zi)(zi)殺(sha)。家人(ren)發覺后(hou)(hou)破墻而入救活了他(ta)。他(ta)卻痛(tong)苦萬分,質問(wen)家人(ren):“奈何苦我!”最終還(huan)(huan)是(shi)(shi)自(zi)(zi)殺(sha)身死(si)。這種行為在(zai)當時的(de)(de)知識分子(zi)中是(shi)(shi)并不鮮(xian)見(jian)的(de)(de)。漢人(ren)深(shen)受傳統文化愛(ai)國(guo)(guo)主義的(de)(de)熏(xun)陶,他(ta)們(men)在(zai)國(guo)(guo)破家亡之際(ji)不會像洪承疇那樣賣(mai)國(guo)(guo)求(qiu)(qiu)榮做了貳臣,也不隱居(ju)保全自(zi)(zi)身,而誓死(si)以求(qiu)(qiu)舍生取(qu)義,這種精神極(ji)其悲(bei)壯。
夏(xia)完淳能(neng)有(you)幸遇到這么(me)多良(liang)師,其中(zhong)一個重要的原(yuan)因是(shi),千百年(nian)來祖國(guo)傳統文化熏染的結果(guo)使夏(xia)允彝沒有(you)被別(bie)人對他兒子的吹捧夸獎沖昏頭腦(nao),而是(shi)清醒地意(yi)識到必(bi)須(xu)從性格及品性上來對兒子進行教育(yu),并(bing)為他選擇了多位這方面的良(liang)師。
夏完(wan)淳就在這(zhe)樣得天獨厚的(de)環境下慢慢成長(chang)起來。祖母顧(gu)氏曾教育出(chu)了(le)(le)兩個好兒(er)(er)子(zi)(zi),自完(wan)淳出(chu)生(sheng)后,又把(ba)心(xin)思(si)放在了(le)(le)小孫子(zi)(zi)身上(shang)。她(ta)常不顧(gu)兒(er)(er)、媳(xi)的(de)勸阻屈尊陪孫子(zi)(zi)玩耍,教他(ta)(ta)一(yi)些淺(qian)近的(de)詩(shi)歌。嫡(di)母盛氏對他(ta)(ta)更是小心(xin)照(zhao)顧(gu),疼愛有加。她(ta)雖然不如夏允彝那樣嚴(yan)厲,卻也非常嚴(yan)格。每天黎(li)明即起監督完(wan)淳的(de)學習,給他(ta)(ta)講(jiang)習詩(shi)書,同時(shi)送上(shang)精心(xin)烹調(diao)的(de)飲食。晚上(shang)完(wan)淳休息時(shi),她(ta)經(jing)常和陸氏一(yi)起照(zhao)顧(gu)他(ta)(ta)入睡后才悄悄離(li)開。
更多時候,這位通情達理、溫柔大(da)度的(de)夫人則(ze)讓(rang)完(wan)淳(chun)和親生(sheng)母(mu)親陸(lu)氏(shi)(shi)單(dan)獨呆在一(yi)起,自己(ji)去(qu)照看婆婆和親生(sheng)的(de)女兒淑吉。至(zhi)于夏允(yun)彝,對兒子(zi)(zi)(zi)要(yao)求更加嚴格。再加上良師、親朋的(de)影響(xiang),天(tian)資聰慧的(de)小完(wan)淳(chun)進步得(de)很快(kuai)。他(ta)(ta)“生(sheng)有至(zhi)性(xing)”(見(jian)《砥齋(zhai)集》),即所謂“坐(zuo)得(de)住”,坐(zuo)在書(shu)齋(zhai)看書(shu)是他(ta)(ta)最大(da)的(de)快(kuai)樂(le)。小小年紀,不(bu)(bu)像其(qi)他(ta)(ta)孩子(zi)(zi)(zi)那樣貪(tan)玩(wan),卻喜(xi)歡粘在凳子(zi)(zi)(zi)上煞有介事地(di)拿(na)著書(shu)一(yi)目十行(xing)地(di)翻(fan),雖(sui)然不(bu)(bu)能精通,卻也樂(le)趣無窮。即使在炎熱的(de)夏天(tian),大(da)家(jia)都拿(na)著扇子(zi)(zi)(zi)乘涼,孩子(zi)(zi)(zi)們在水里嬉戲時,他(ta)(ta)也像塊(kuai)石頭似的(de)端坐(zuo)在那兒,看書(shu)寫(xie)字。嫡(di)母(mu)盛(sheng)氏(shi)(shi)心疼他(ta)(ta),有時強迫他(ta)(ta)出去(qu)游泳玩(wan)耍(shua),他(ta)(ta)卻視(shi)玩(wan)耍(shua)為苦事,常(chang)常(chang)在敷衍(yan)地(di)玩(wan)鬧一(yi)會兒后就又(you)跑回去(qu)看書(shu)。盛(sheng)氏(shi)(shi)又(you)要(yao)勸阻,夏允(yun)彝笑呵呵地(di)對她搖頭:“不(bu)(bu)要(yao)管他(ta)(ta),讓(rang)他(ta)(ta)去(qu)看吧。”
在這種大(da)量讀(du)書,不(bu)求甚解(jie)的(de)(de)(de)幼年教育方法下,夏(xia)(xia)完(wan)淳對(dui)詩詞經義有(you)了(le)一種感性上的(de)(de)(de)認(ren)識,5歲時(shi)(shi)初(chu)上私塾,很快便能(neng)講解(jie)四書五(wu)(wu)經,而(er)且(qie)(qie)(qie)常(chang)(chang)常(chang)(chang)一語中(zhong)的(de)(de)(de),能(neng)抓住書中(zhong)的(de)(de)(de)要點。他因為熟讀(du)經史,所(suo)以(yi)常(chang)(chang)常(chang)(chang)大(da)膽(dan)地在文章里(li)談論古(gu)人(ren)得失,而(er)不(bu)像(xiang)一般孩子(zi)(zi)那樣人(ren)云(yun)(yun)亦云(yun)(yun),盲目崇拜。這一點倒是(shi)(shi)(shi)繼承了(le)祖父夏(xia)(xia)時(shi)(shi)正(zheng)小(xiao)時(shi)(shi)候(hou)“詰問(wen)塾師”的(de)(de)(de)膽(dan)量和精神,也(ye)深得父親(qin)夏(xia)(xia)允彝(yi)的(de)(de)(de)贊賞(shang),認(ren)為他不(bu)死讀(du)書,沒有(you)沾染八(ba)股習氣,路子(zi)(zi)是(shi)(shi)(shi)對(dui)的(de)(de)(de)。當時(shi)(shi)夏(xia)(xia)允彝(yi)的(de)(de)(de)好友(you),即完(wan)淳后來(lai)的(de)(de)(de)老(lao)師陳子(zi)(zi)龍(long)常(chang)(chang)常(chang)(chang)到夏(xia)(xia)家來(lai)玩,見(jian)完(wan)淳童年老(lao)成,頗(po)為可(ke)(ke)愛,便常(chang)(chang)常(chang)(chang)逗(dou)弄(nong)他,和他爭辯書中(zhong)的(de)(de)(de)疑難問(wen)題,有(you)趣(qu)的(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi),一開始(shi)陳子(zi)(zi)龍(long)只是(shi)(shi)(shi)出(chu)(chu)于(yu)游戲之(zhi)(zhi)心,想和孩子(zi)(zi)開開玩笑解(jie)悶,誰知完(wan)淳卻十分(fen)認(ren)真而(er)且(qie)(qie)(qie)精通(tong)學問(wen),常(chang)(chang)常(chang)(chang)揚著小(xiao)腦(nao)袋一字一句地反駁,弄(nong)得陳子(zi)(zi)龍(long)無話可(ke)(ke)說,未免有(you)些(xie)尷(gan)尬。這以(yi)后,陳子(zi)(zi)龍(long)對(dui)完(wan)淳刮目相看,再也(ye)不(bu)敢(gan)輕視,并以(yi)能(neng)做他的(de)(de)(de)老(lao)師而(er)自(zi)豪(hao)。夏(xia)(xia)允彝(yi)的(de)(de)(de)幾社(she)朋友(you)們更是(shi)(shi)(shi)驚奇萬分(fen),敬(jing)稱完(wan)淳為“小(xiao)友(you)”,視之(zhi)(zhi)為同道中(zhong)人(ren)。在六(liu)七(qi)歲時(shi)(shi),這個“總角(jiao)小(xiao)童”便可(ke)(ke)洋洋灑灑寫(xie)出(chu)(chu)數萬言的(de)(de)(de)詩賦(fu)古(gu)文來(lai),而(er)且(qie)(qie)(qie)“下筆立就”,“奇麗可(ke)(ke)觀”,于(yu)是(shi)(shi)(shi),驚嘆不(bu)已的(de)(de)(de)人(ren)們又送他一個美號“圣童”。老(lao)儒生陳繼儒在《夏(xia)(xia)童子(zi)(zi)贊》里(li)稱許他:“包身膽(dan),過眼眉,談精義,五(wu)(wu)歲兒。”
幾社(she)同仁開(kai)會(hui)時,完淳便也(ye)常(chang)常(chang)坐在叔(shu)叔(shu)伯(bo)伯(bo)們(men)中(zhong)(zhong)間,仰著小(xiao)腦袋(dai)靜(jing)靜(jing)地聽(ting)他們(men)縱談天下(xia)大事,痛罵朝(chao)中(zhong)(zhong)奸臣(chen)。加(jia)之奶(nai)奶(nai)、姐姐以及(ji)嫡(di)母(mu)也(ye)常(chang)常(chang)教他《滿江紅》、《正氣歌(ge)》等(deng)愛(ai)國(guo)詩(shi)歌(ge),使他小(xiao)小(xiao)的心中(zhong)(zhong)除(chu)了(le)做學問,成功名外,更多了(le)一點(dian)對國(guo)家(jia)對民族對社(she)會(hui)的關(guan)注和思考。
夏(xia)允(yun)彝起(qi)(qi)程赴(fu)福(fu)建長樂縣,決定帶兒子(zi)一起(qi)(qi)去福(fu)建,讓他(ta)接觸(chu)社會,增加(jia)閱歷。在(zai)(zai)赴(fu)福(fu)建上(shang)任之前,夏(xia)允(yun)彝帶兒子(zi)先順路(lu)到(dao)嘉善(shan)親(qin)家那(nei)(nei)里(li)拜(bai)謁了錢(qian)(qian)彥林(lin)。那(nei)(nei)天風清日暖,錢(qian)(qian)彥林(lin)正坐(zuo)在(zai)(zai)綠竹扶(fu)疏的(de)(de)后花園里(li),聽家養的(de)(de)小戲(xi)班(ban)唱《牡丹亭》,自己也(ye)不時(shi)興(xing)起(qi)(qi)隨著那(nei)(nei)清婉的(de)(de)曲調款(kuan)款(kuan)吟唱幾(ji)句,頗為得(de)意(yi)。忽然在(zai)(zai)這時(shi)見到(dao)德高望重的(de)(de)親(qin)家夏(xia)允(yun)彝和(he)(he)久盼會晤的(de)(de)“愛婿”完淳(chun),不由得(de)又(you)(you)驚又(you)(you)喜,忙叫人匆匆撤了戲(xi)換上(shang)酒(jiu)席,又(you)(you)叫兩(liang)個(ge)兒子(zi)出來(lai)相(xiang)見。夏(xia)完淳(chun)終于見到(dao)了那(nei)(nei)位(wei)寫賦夸贊他(ta)的(de)(de)大(da)舅子(zi)錢(qian)(qian)默,不由得(de)欣(xin)喜若狂,忙拉著他(ta)的(de)(de)手,和(he)(he)他(ta)談(tan)起(qi)(qi)文(wen)學來(lai)。錢(qian)(qian)默年長完淳(chun)兩(liang)歲,卻顯得(de)比完淳(chun)瘦削(xue),白(bai)凈的(de)(de)臉上(shang),一雙女孩子(zi)般多愁善(shan)感(gan)的(de)(de)大(da)眼睛流露著憂郁、惆悵的(de)(de)神情,和(he)(he)神采飛揚(yang)的(de)(de)完淳(chun)形成鮮明對照。而坐(zuo)在(zai)(zai)一旁的(de)(de)大(da)哥錢(qian)(qian)熙則風姿玉立,性情沉穩。完淳(chun)很快就(jiu)喜歡上(shang)了錢(qian)(qian)熙,又(you)(you)和(he)(he)這位(wei)大(da)哥興(xing)致勃勃地(di)攀談(tan)起(qi)(qi)來(lai),頓感(gan)相(xiang)見恨(hen)晚。
趁著三個(ge)(ge)孩(hai)(hai)子(zi)(zi)談天(tian)時(shi),和夏(xia)(xia)允(yun)彝(yi)說(shuo)話的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)錢(qian)彥林(lin)也(ye)(ye)在(zai)(zai)(zai)(zai)偷(tou)偷(tou)打量未(wei)來(lai)(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)女婿(xu)。只見(jian)小完(wan)(wan)淳天(tian)庭(ting)飽滿、秀(xiu)目(mu)長眉,舉(ju)(ju)止端(duan)莊有(you)大(da)人(ren)氣,言談中(zhong)又露(lu)(lu)(lu)著豪情,前(qian)途不(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)限量。錢(qian)彥林(lin)不(bu)(bu)(bu)(bu)由得(de)為(wei)女兒(er)(er)高興。他(ta)看得(de)發(fa)了(le)(le)呆(dai),連夏(xia)(xia)允(yun)彝(yi)正在(zai)(zai)(zai)(zai)和他(ta)說(shuo)話也(ye)(ye)沒聽見(jian),還在(zai)(zai)(zai)(zai)心里得(de)意(yi)于(yu)自(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)英明之舉(ju)(ju)。這(zhe)時(shi),正在(zai)(zai)(zai)(zai)談天(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)完(wan)(wan)淳忽(hu)然(ran)轉(zhuan)過(guo)臉來(lai)(lai)(lai),瞪(deng)著大(da)眼睛聚(ju)精會神地(di)(di)看著他(ta),尊敬中(zhong)又不(bu)(bu)(bu)(bu)無試探地(di)(di)問(wen)(wen):“世局如此,不(bu)(bu)(bu)(bu)知(zhi)丈人(ren)所(suo)重(zhong)何(he)事(shi)?所(suo)讀何(he)書?”這(zhe)樣大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)問(wen)(wen)題(ti)突然(ran)從(cong)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)小孩(hai)(hai)口中(zhong)問(wen)(wen)出(chu)(chu),一(yi)(yi)(yi)下弄得(de)毫無準備的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)錢(qian)彥林(lin)張皇(huang)失措起(qi)來(lai)(lai)(lai),平日的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)流瀟灑勁兒(er)(er)也(ye)(ye)不(bu)(bu)(bu)(bu)知(zhi)跑到哪兒(er)(er)去了(le)(le)。支吾了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)會兒(er)(er),只得(de)急中(zhong)生智地(di)(di)答道:“我的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)所(suo)重(zhong)所(suo)學(xue),和你父(fu)親(qin)差(cha)不(bu)(bu)(bu)(bu)多(duo)(duo)。”總算應付過(guo)去了(le)(le)。完(wan)(wan)淳問(wen)(wen)完(wan)(wan)后(hou)(hou),照(zhao)樣神態平靜地(di)(di)吃菜(cai)聊天(tian),這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)問(wen)(wen)答在(zai)(zai)(zai)(zai)他(ta)來(lai)(lai)(lai)說(shuo)是(shi)(shi)常有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi),而錢(qian)家(jia)上(shang)下卻被驚動了(le)(le)。錢(qian)熙、錢(qian)默兄弟都吃驚地(di)(di)望著這(zhe)個(ge)(ge)不(bu)(bu)(bu)(bu)但有(you)文采,還關心時(shi)事(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)妹婿(xu),錢(qian)彥林(lin)則把夏(xia)(xia)允(yun)彝(yi)悄悄拉到一(yi)(yi)(yi)邊,拭拭頭上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)冷汗說(shuo):“允(yun)彝(yi)兄,還是(shi)(shi)你教(jiao)子(zi)(zi)有(you)方(fang),我領(ling)教(jiao)了(le)(le)!”夏(xia)(xia)允(yun)彝(yi)憨厚地(di)(di)一(yi)(yi)(yi)笑,說(shuo):“令郎也(ye)(ye)很出(chu)(chu)色啊。”錢(qian)彥林(lin)搖頭:“他(ta)們才華或許不(bu)(bu)(bu)(bu)差(cha),但論(lun)(lun)起(qi)對時(shi)務的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)興趣來(lai)(lai)(lai),就(jiu)差(cha)多(duo)(duo)了(le)(le)!”由于(yu)舊時(shi)代男女授受不(bu)(bu)(bu)(bu)親(qin),完(wan)(wan)淳未(wei)來(lai)(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)妻(qi)子(zi)(zi)錢(qian)秦篆并沒有(you)在(zai)(zai)(zai)(zai)酒席上(shang)露(lu)(lu)(lu)面。不(bu)(bu)(bu)(bu)過(guo),當完(wan)(wan)淳父(fu)子(zi)(zi)拜別錢(qian)氏(shi)父(fu)子(zi)(zi),出(chu)(chu)門(men)離(li)去時(shi),細心的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)完(wan)(wan)淳卻忽(hu)然(ran)發(fa)現東廂房的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)角(jiao),月亮門(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)粉墻外,一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)比(bi)自(zi)(zi)己(ji)(ji)略矮一(yi)(yi)(yi)點的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小姑(gu)娘(niang),身(shen)穿一(yi)(yi)(yi)身(shen)淡青色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)衣裙,隱在(zai)(zai)(zai)(zai)長廊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)柱子(zi)(zi)后(hou)(hou)面,微露(lu)(lu)(lu)出(chu)(chu)半個(ge)(ge)頭來(lai)(lai)(lai),用好奇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼光偷(tou)偷(tou)打量著他(ta)。這(zhe)時(shi)夏(xia)(xia)允(yun)彝(yi)在(zai)(zai)(zai)(zai)前(qian)面催(cui)他(ta)快走,他(ta)只得(de)匆(cong)匆(cong)回(hui)(hui)身(shen)跟在(zai)(zai)(zai)(zai)父(fu)親(qin)后(hou)(hou)面,把這(zhe)個(ge)(ge)神秘的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)躲在(zai)(zai)(zai)(zai)回(hui)(hui)廊后(hou)(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小姑(gu)娘(niang)留在(zai)(zai)(zai)(zai)了(le)(le)自(zi)(zi)己(ji)(ji)身(shen)后(hou)(hou)。對于(yu)他(ta)們來(lai)(lai)(lai)說(shuo),再一(yi)(yi)(yi)次的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)相見(jian)則是(shi)(shi)在(zai)(zai)(zai)(zai)漫(man)長的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)十年后(hou)(hou),洞房花(hua)燭(zhu)夜時(shi)了(le)(le)——那時(shi)清兵的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鐵(tie)蹄已(yi)經踏(ta)遍了(le)(le)江南大(da)地(di)(di),錢(qian)夏(xia)(xia)兩家(jia)都加入了(le)(le)抗清的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)隊(dui)伍,也(ye)(ye)都不(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)避免地(di)(di)面臨了(le)(le)即將家(jia)破(po)人(ren)亡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲慘命運。當然(ran),這(zhe)是(shi)(shi)他(ta)們無論(lun)(lun)如何(he)也(ye)(ye)不(bu)(bu)(bu)(bu)曾想到過(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。
夏(xia)允彝到(dao)長樂(le)縣后,開始廢弊興利,大(da)刀闊斧(fu)地進行(xing)自己的改革(ge)計(ji)劃。他(ta)的治理方(fang)針(zhen)的中心內容(rong)就是“用古(gu)教化”。因為他(ta)是個(ge)主(zhu)張復古(gu)的人(ren),對人(ren)民(min),他(ta)反(fan)對使用苛(ke)捐雜稅,提(ti)倡“撫慰弱(ruo),煦煦如家人(ren)”的民(min)本主(zhu)義(yi)思想,力求達到(dao)孔子所說的“大(da)同”境界(jie),即用古(gu)人(ren)的方(fang)法,來(lai)治理明朝末年的社會(hui)。由(you)于他(ta)廉潔無私,又通曉經術,建立(li)了一(yi)套完善的法律制度,更由(you)于他(ta)善于判(pan)決疑難問題,一(yi)時間長樂(le)縣政(zheng)通人(ren)和,百(bai)廢俱興,百(bai)姓個(ge)個(ge)拍手(shou)稱快,連其他(ta)地方(fang)的人(ren)也跑來(lai)請夏(xia)大(da)人(ren)裁決糾紛,無不滿(man)意而去。
這時(shi)的完淳(chun),才(cai)名(ming)也更加響亮。他9歲時(shi),父親(qin)夏允(yun)(yun)彝(yi)曾(ceng)把(ba)他寫得比較好的詩(shi)歌收集(ji)(ji)起來,為(wei)其印(yin)了(le)第一(yi)本詩(shi)集(ji)(ji)《代乳集(ji)(ji)》。親(qin)戚朋(peng)(peng)友(you)(you)爭相(xiang)閱讀,夸獎他是(shi)(shi)少年奇才(cai)。老師(shi)(shi)陳子(zi)龍欣賞完淳(chun)的才(cai)華,在(zai)和朋(peng)(peng)友(you)(you)編當代名(ming)人(ren)詩(shi)歌選集(ji)(ji)時(shi),特意把(ba)完淳(chun)的幾首詩(shi)也擱在(zai)后面,表示了(le)極大(da)的贊(zan)(zan)賞。一(yi)時(shi)間,完淳(chun)的才(cai)名(ming)風行(xing)江南(nan),又一(yi)次成為(wei)眾人(ren)關(guan)(guan)注的焦點(dian)。面對耀人(ren)眼目(mu)的名(ming)聲,九歲的完淳(chun)曾(ceng)不免有些得意。許多(duo)所(suo)謂的神童也就是(shi)(shi)在(zai)這個階段開始放松要求,停滯不前的。但(dan)好在(zai)他的父親(qin)、奶(nai)(nai)奶(nai)(nai)以及老師(shi)(shi)都堪稱優秀的教育(yu)(yu)家。尤其是(shi)(shi)奶(nai)(nai)奶(nai)(nai)顧氏,這位(wei)被稱作“有大(da)過(guo)人(ren)之識(shi)”的老人(ren)盡管(guan)心中高興得像吃了(le)蜜(mi),心里卻惟(wei)恐孫子(zi)會被早(zao)來的榮譽沖昏頭腦,立刻來信諄(zhun)諄(zhun)叮(ding)囑他要戒驕戒躁。父親(qin)夏允(yun)(yun)彝(yi)在(zai)一(yi)時(shi)的興奮(fen)后也漸漸平靜下來,不再夸贊(zan)(zan)兒子(zi),而是(shi)(shi)又開始督促他刻苦攻(gong)讀。老師(shi)(shi)陳子(zi)龍也不時(shi)寫信來教育(yu)(yu)他要繼續學習。在(zai)大(da)家的幫助下,完淳(chun)很快就渡過(guo)了(le)這一(yi)關(guan)(guan),又把(ba)注意力集(ji)(ji)中在(zai)了(le)怎樣幫助父親(qin)處理政務(wu),造福百姓上。
居于(yu)東南沿(yan)海一隅的(de)(de)(de)(de)(de)(de)夏(xia)(xia)允(yun)(yun)彝以他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)辛勤工(gong)作,終于(yu)引(yin)起朝(chao)(chao)廷(ting)重(zhong)視。崇(chong)禎十五年,吏部尚書(shu)鄭(zheng)三俊向皇上推舉天下廉潔奉(feng)公、才(cai)干超群(qun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)知縣七(qi)人(ren),夏(xia)(xia)允(yun)(yun)彝名(ming)列榜首。正在(zai)(zai)為(wei)國運衰(shuai)亡弄(nong)得(de)焦(jiao)頭爛額的(de)(de)(de)(de)(de)(de)崇(chong)禎聞訊(xun)大(da)(da)喜(xi)(xi),親自用御(yu)筆把這七(qi)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)名(ming)字寫在(zai)(zai)皇宮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)屏風(feng)上,表示極大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)嘉獎,同時又(you)召見了這七(qi)位英(ying)才(cai)。夏(xia)(xia)允(yun)(yun)彝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)沉穩(wen)神情和超群(qun)才(cai)干,使崇(chong)禎及(ji)文武(wu)百官大(da)(da)為(wei)贊賞(shang)。大(da)(da)臣方岳等(deng)人(ren)極力(li)向皇帝推薦這亂世英(ying)臣,崇(chong)禎也(ye)決定破格(ge)對夏(xia)(xia)允(yun)(yun)彝實行提拔,委(wei)以大(da)(da)任。在(zai)(zai)長樂(le)縣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)百姓(xing)們(men)聞此消息,又(you)喜(xi)(xi)又(you)悲。喜(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是夏(xia)(xia)大(da)(da)人(ren)終于(yu)有(you)了被朝(chao)(chao)廷(ting)賞(shang)識的(de)(de)(de)(de)(de)(de)機會,悲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)則是夏(xia)(xia)大(da)(da)人(ren)此一去(qu)不會再來,長樂(le)縣失去(qu)了一個優秀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)父母官!當地士紳百姓(xing)集體捐(juan)錢,為(wei)他(ta)立了一個生祠(即為(wei)活著的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)立的(de)(de)(de)(de)(de)(de)祠堂(tang)),這是極大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)擁戴與(yu)熱愛,是人(ren)民盼望(wang)清官、好官的(de)(de)(de)(de)(de)(de)強烈(lie)呼聲(sheng)。
夏允彝即(ji)將受命于危難之際,就要更好(hao)地發揮(hui)幾十(shi)(shi)年來蘊(yun)積的(de)才(cai)華,最大程度地實現他為國盡忠(zhong)的(de)理(li)(li)想了(le)。這(zhe)(zhe)也(ye)(ye)是過去許多正(zheng)直知識(shi)分子的(de)最高理(li)(li)想。他的(de)心中,充滿了(le)希望。誰知就在這(zhe)(zhe)時,噩耗傳來,夏允彝的(de)母(mu)親,完(wan)淳的(de)祖母(mu)顧氏不幸(xing)因(yin)病去世。夏允彝父子悲痛欲絕,匆(cong)匆(cong)奔回家鄉松江料理(li)(li)后事(shi)。崇禎(zhen)聞訊也(ye)(ye)感到十(shi)(shi)分可惜。
崇(chong)禎十(shi)七年三月十(shi)九日,李自成率領起義軍攻進北(bei)京。崇(chong)禎帝在煤山吊死(si),明朝滅(mie)亡。
對于(yu)在家服母喪(sang)的,曾被(bei)崇禎皇帝(di)賞(shang)識,并(bing)破格(ge)提拔的夏允彝來說,明朝滅亡,皇帝(di)自殺都給了(le)他極大的打擊(ji)。喪(sang)母、喪(sang)君(jun),剛剛有了(le)點成績(ji)的仕途又無(wu)路可走……一時(shi)間,他恍若(ruo)失去了(le)生(sheng)活的目標。
夏允(yun)(yun)(yun)彝(yi)(yi)曾拜謁史可法,商議恢(hui)復大(da)計(ji),由于南明(ming)(ming)弘光政權迅速崩(beng)潰(kui),夏允(yun)(yun)(yun)彝(yi)(yi)才不(bu)(bu)獲(huo)展,在(zai)林野鄉間仍舊想有所作(zuo)為。當時(shi)清朝(chao)在(zai)江(jiang)南的統治還不(bu)(bu)穩(wen)固,義師紛起,明(ming)(ming)朝(chao)殘(can)余軍(jun)事力量(liang)散落其間。于是,夏允(yun)(yun)(yun)彝(yi)(yi)暗(an)中(zhong)(zhong)寫信給自己從前(qian)的學生、明(ming)(ming)朝(chao)江(jiang)南副總兵(bing)吳志(zhi)葵,商量(liang)準備合兵(bing)攻(gong)取蘇(su)州,然(ran)后收復杭州,再進兵(bing)南京,以圖保有明(ming)(ming)朝(chao)江(jiang)南半壁河山(shan)。也就是在(zai)那時(shi),年(nian)僅十五歲(sui)的夏完淳匆匆完婚(hun)后,馬上和父親一道(dao)加入戒旅軍(jun)中(zhong)(zhong)。可惜,吳志(zhi)葵無長遠(yuan)謀(mou)略,軍(jun)將多懈怠貳心,蘇(su)州城未被攻(gong)下。
壞消息一(yi)(yi)個(ge)接一(yi)(yi)個(ge)傳來(lai),夏(xia)(xia)允(yun)(yun)彝(yi)反而(er)變(bian)得愈(yu)加平靜,他(ta)(ta)決(jue)定(ding)自殺殉國。鄉人勸他(ta)(ta)可以(yi)趁亂渡海去(qu)他(ta)(ta)曾任地方官(guan)的福建,招納兵馬,再圖恢(hui)復。夏(xia)(xia)允(yun)(yun)彝(yi)考慮(lv)再三(san),沒有同(tong)意,怕舉事再敗(bai)以(yi)至于(yu)蒙羞萬世(shi)。松江(jiang)清(qing)軍(jun)主將(jiang)(jiang)早聞夏(xia)(xia)允(yun)(yun)彝(yi)大名,表(biao)示只要(yao)他(ta)(ta)出山(shan),一(yi)(yi)定(ding)授以(yi)高位。清(qing)將(jiang)(jiang)還表(biao)示,即使夏(xia)(xia)先生不愿新朝(chao)(chao)為(wei)官(guan),出來(lai)見一(yi)(yi)面也行。夏(xia)(xia)允(yun)(yun)彝(yi)以(yi)“貞婦(fu)”自比,明白無誤表(biao)達了自己(ji)不事二朝(chao)(chao)的決(jue)心。
他(ta)給(gei)好(hao)友陳子龍等(deng)人寫信交待后(hou)事(shi),然后(hou)平靜與家(jia)(jia)人道別,并特意把未完成的(de)(de)文集《幸存錄》交予獨子夏完淳手中(zhong),叮囑他(ta)毀家(jia)(jia)餉軍,精忠報國(guo),代父完成恢復志愿。然后(hou),夏學士投(tou)松江塘自(zi)殺。《明史》上講他(ta)"自(zi)投(tou)深淵以(yi)(yi)死",實乃誤(wu)記(ji)。夏允彝(yi)自(zi)殺是(shi)形(xing)同日本人儀禮性的(de)(de)剖(pou)腹自(zi)殺,其(qi)兄、子、妻妾家(jia)(jia)人,皆肅穆哀慟地立于(yu)水濱(bin)觀視。松塘水淺,只達夏允彝(yi)腰身以(yi)(yi)上,這位(wei)大才子生生埋(mai)頭于(yu)水中(zhong),嗆肺而死,他(ta)背(bei)部的(de)(de)衣(yi)衫都未沾(zhan)濕。
彼情彼景(jing),身為兒子的夏完淳肝膽欲裂(lie),目睹父親剛(gang)烈死狀(zhuang),他也更加(jia)堅定(ding)了必死救國之決心。
陳(chen)子(zi)(zi)(zi)龍想與(yu)(yu)夏允(yun)(yun)彝(yi)同死,但夏允(yun)(yun)彝(yi)以(yi)母(mu)妻托付于(yu)他,他本人又有九十老祖母(mu)需要贍養,故而忍死待變,割發為僧隱于(yu)鄉間。魯(lu)王監國(guo)時,陳(chen)子(zi)(zi)(zi)龍暗中接受魯(lu)王的任(ren)命(ming),與(yu)(yu)夏完淳一起策(ce)動清(qing)朝的松江提督吳(wu)勝兆(zhao)反清(qing)。天(tian)不佑明,兵變失敗(bai),不僅吳(wu)勝兆(zhao)被殺,陳(chen)子(zi)(zi)(zi)龍本人也被逮捕。在(zai)押解至南京的途(tu)中,陳(chen)子(zi)(zi)(zi)龍終于(yu)作(zuo)出(chu)了(le)與(yu)(yu)其摯友夏允(yun)(yun)彝(yi)一樣的人生選擇(ze):跳水自殺殉國(guo)。
生父尊師,這兩位忠烈楷模(mo),在少年(nian)夏完淳淚水模(mo)糊的(de)目(mu)光中(zhong),逐漸幻化為(wei)千古仁人志士的(de)終極典型。
忠(zhong)慟欲絕的夏(xia)(xia)(xia)完(wan)淳上書(shu)(shu)監國魯王(wang),要求(qiu)予父親以贈(zeng)(zeng)謚。監國魯王(wang)愛惜夏(xia)(xia)(xia)完(wan)淳如此年輕又如此對大明(ming)忠(zhong)心,立(li)授他“中書(shu)(shu)舍人”一(yi)職(zhi),贈(zeng)(zeng)夏(xia)(xia)(xia)允彝(yi)“右(you)春坊右(you)中允”,謚“文(wen)忠(zhong)”。這(zhe)一(yi)切,均(jun)極大鼓(gu)舞了身在江南的夏(xia)(xia)(xia)完(wan)淳抗(kang)清的勃勃斗(dou)志。
不久(jiu),聽聞太湖一帶活躍著吳(wu)(wu)易(yi)領(ling)導的“白(bai)頭軍(jun)”(這支隊伍的兵士皆以(yi)白(bai)布纏頭作(zuo)標志,以(yi)此為明朝(chao)“戴孝(xiao)”),夏完淳(chun)喜出(chu)望外,連忙與老(lao)師陳子龍一起攜家中(zhong)所有(you)金銀奔赴軍(jun)中(zhong),并充任(ren)吳(wu)(wu)易(yi)的參軍(jun)。
吳易,字日(ri)生,進士出身,吳江人,曾為復(fu)社的(de)(de)活(huo)躍分(fen)子,能詩善文,又喜讀(du)兵。吳易的(de)(de)“白(bai)頭(tou)軍(jun)(jun)”發展迅速,不少昔(xi)日(ri)當地的(de)(de)水(shui)賊(zei)(zei)頭(tou)目如“赤腳(jiao)張三(san)”等人紛(fen)紛(fen)入伙,在民(min)族矛盾上升到社會最(zui)主(zhu)要(yao)矛盾的(de)(de)關頭(tou),這些人由“賊(zei)(zei)”而變成“官(guan)(guan)軍(jun)(jun)”,在遼闊的(de)(de)太湖水(shui)面(mian)上給予(yu)清(qing)軍(jun)(jun)沉重(zhong)打(da)擊。白(bai)頭(tou)軍(jun)(jun)最(zui)漂(piao)亮的(de)(de)一仗是“分(fen)湖大捷(jie)”,殺敵三(san)千多(duo),斬清(qing)中下(xia)級軍(jun)(jun)官(guan)(guan)二十多(duo)名(ming),獲戰船五百余艘。當然,這種暫時的(de)(de)勝利(li),主(zhu)要(yao)原因在于當時清(qing)軍(jun)(jun)沒有有效(xiao)組織起過硬的(de)(de)水(shui)軍(jun)(jun),水(shui)戰外行,故而使得“白(bai)頭(tou)軍(jun)(jun)”大逞(cheng)神威(wei)。
勝訊傳(chuan)出(chu)(chu),隆武帝和監(jian)國魯王均派人攜帶“詔(zhao)書”而來(lai),對吳易加(jia)官(guan)晉爵,視為中興大(da)將。飄(piao)飄(piao)然(ran)之余,吳易與(yu)“白(bai)(bai)頭軍”將領們開始輕敵。許(xu)多水賊(zei)出(chu)(chu)身的(de)將卒本(ben)性畢露,四處剽掠(lve)。清軍方面,卻加(jia)緊準備。海(hai)(hai)鹽(yan)一戰,“白(bai)(bai)頭軍”大(da)敗(bai),夏完淳也因軍敗(bai)與(yu)吳易等人走散(san)。陳子龍在海(hai)(hai)鹽(yan)之戰前已經看(kan)出(chu)(chu)吳易手下烏(wu)合之眾難(nan)成大(da)事,便以籌餉為名離(li)開了(le)“白(bai)(bai)頭軍”,想(xiang)另行發(fa)展。
吳易軍(jun)敗后,其父、其妻、其女(nv)均(jun)投湖自殺,以(yi)免被(bei)清軍(jun)俘虜受辱。吳易本人逃入湖中,仍(reng)舊(jiu)堅持抗清斗(dou)爭。
隆(long)武(wu)二年(nian)(nian)(1646年(nian)(nian))夏,吳易聽(ting)人(ren)風傳清朝任命(ming)的嘉(jia)善知縣劉肅之(zhi)想反正(zheng),豈知劉肅之(zhi)早就通知大(da)批清兵(bing)埋伏(fu),待吳易一入(ru)門,立即逮捕了這位“白頭軍”領袖,很快送(song)往杭州處死(si)。
夏(xia)完淳(chun)聞訊,立即白服以(yi)往,在吳(wu)江為吳(wu)易(yi)起衣冠冢,與文(wen)人同道哭吊,賦(fu)《吳(wu)江野(ye)哭》、《魚服》二首詩歌,祭(ji)奠吳(wu)易(yi),表達(da)了(le)復仇雪恨(hen)的決心(xin)。
永(yong)歷(li)元年(1647年)早春時(shi)分(fen)(fen),得(de)悉清朝任(ren)命的蘇(su)松提督(du)吳(wu)勝(sheng)兆要(yao)反正的消息(xi),少(shao)年夏完(wan)淳馬上萌發(fa)了(le)巨大的恢復(fu)希望,急忙為吳(wu)勝(sheng)兆與浙東(dong)義師(shi)牽線搭橋,積極(ji)準備待(dai)事發(fa)時(shi)本人(ren)(ren)親(qin)自參加戰斗,做決死之戰。吳(wu)勝(sheng)兆謀(mou)泄,其手(shou)下將領(ling)搶先(xian)一步把他的計(ji)劃上告清朝。吳(wu)勝(sheng)兆一卒未出,身已成(cheng)擒。而(er)浙東(dong)方(fang)面,屋漏偏遭(zao)連夜雨(yu),義師(shi)水軍剛離岸,颶風忽至,大部分(fen)(fen)人(ren)(ren)被淹嗆而(er)死,潰不成(cheng)軍。清廷對吳(wu)勝(sheng)兆一案十分(fen)(fen)重視,四處抓人(ren)(ren),陳(chen)子龍等人(ren)(ren)首先(xian)遭(zao)到逮捕(bu)。押送途中(zhong),陳(chen)子龍投水殉(xun)國。
夏(xia)完淳喉(hou)中咸淚和血吞。由(you)(you)于他本(ben)人也在清(qing)政府通(tong)緝名單中,便一(yi)度曾匿藏(zang)于其(qi)岳(yue)父在嘉(jia)善的家(jia)中。1647年(nian)夏(xia)七月,他決定(ding)渡海加入魯王軍隊。夏(xia)完淳至孝(xiao)之(zhi)人,臨行前,他回鄉間老家(jia)探望嫡母(mu)和生母(mu),準(zhun)備與(yu)二老告別之(zhi)后再出(chu)發。清(qing)廷眼線多多,夏(xia)完淳甫(fu)一(yi)回家(jia),即為人偵知。清(qing)廷人馬俱至,逮(dai)捕了(le)這位少年(nian)英雄。由(you)(you)于他是朝廷重犯,被立刻(ke)押赴南京受訊(xun)。
在(zai)南(nan)京受(shou)押的(de)(de)八十(shi)天(tian),是十(shi)六歲(sui)英雄(xiong)夏完淳人生(sheng)旅途(tu)的(de)(de)最后八十(shi)天(tian)。其間,他不僅智斗大漢奸洪承疇,巧妙羞辱(ru)了這位清朝鷹犬,并且(qie)自(zi)(zi)激(ji)自(zi)(zi)盛,賦詩寫詞多篇,表達了他“今生(sheng)已矣來世為期”的(de)(de)沖天(tian)豪情和家國之仇(chou)未報(bao)的(de)(de)遺恨。
被羈之(zhi)初,夏(xia)完淳作《采桑子》一詞,從內心深(shen)處抒發了他(ta)的(de)亡國之(zhi)愁。清(qing)(qing)朝(chao)朝(chao)廷主持江南一帶招(zhao)撫的(de)一把(ba)手乃洪(hong)承(cheng)疇(chou)。他(ta)聽說(shuo)夏(xia)完淳與其岳父錢旃被抓,很是得意(yi),便(bian)想親自勸降這(zhe)翁婿二人,此(ci)舉不僅能為清(qing)(qing)朝(chao)招(zhao)納人才,又能給自己臉(lian)上貼“慈德”金(jin)粉(fen)。
南京(jing)舊(jiu)朝堂上,洪承疇高坐,喝問下面(mian)被提審的夏完淳:“汝童子有何大見(jian)識,豈(qi)能稱兵犯逆。想必是被人蒙騙,誤入軍中。如歸(gui)順大清,當不失(shi)美官。”
夏(xia)完淳不(bu)為(wei)所動,反問(wen)洪(hong)承(cheng)疇:“爾何人(ren)也?”
旁邊虎狼(lang)衙役叱喝:“此(ci)乃(nai)洪(hong)大人(ren)!”又有獄吏在其旁低聲告之:“此(ci)乃(nai)洪(hong)亨九(洪(hong)承疇)先(xian)生。”
夏完淳佯作不知,厲聲(sheng)抗喝:“哼(heng),堂(tang)上(shang)定是偽類(lei)假冒。本朝洪(hong)亨九(jiu)先(xian)生,皇(huang)明人(ren)杰,他在(zai)松山、杏山與北虜勇戰(zhan),血濺(jian)章渠,先(xian)皇(huang)帝(di)聞(wen)之(zhi)震悼,親自作詩(shi)褒念。我正(zheng)是仰慕洪(hong)亨九(jiu)先(xian)生的忠烈(lie),才欲殺(sha)身殉國,以效(xiao)仿先(xian)烈(lie)英舉。”獄吏們此時很窘(jiong)迫(po)。洪(hong)承疇在(zai)上(shang)座(zuo)面如土灰。上(shang)來一(yi)人(ren),厲聲(sheng)叱喝夏完淳:“上(shang)面審你的,正(zheng)是洪(hong)承疇!”
夏(xia)完(wan)淳(chun)朗聲一笑:“不要騙我!洪亨九(jiu)先生(sheng)死于大明國事(shi)已久,天子曾臨祠親祭,淚灑龍顏,群臣嗚(wu)咽。汝等何樣逆(ni)賊(zei)(zei)丑(chou)類,敢托忠(zhong)烈(lie)先生(sheng)大名(ming),穿(chuan)虜服虜帽冒允堂(tang)堂(tang)洪先生(sheng),真(zhen)狗(gou)賊(zei)(zei)耳!”
洪承疇(chou)汗下(xia)如雨,嘴唇哆嗦,小英雄字字戮到他靈(ling)魂痛(tong)處,使得(de)這(zhe)個(ge)變節(jie)之人(ren)如萬箭攢心般(ban)難(nan)堪、難(nan)受。食(shi)祿(lu)數代之大(da)明重臣,反(fan)而不如江南(nan)一(yi)身世卑(bei)微的十六歲(sui)少年,真讓人(ren)愧死!(類似故事也(ye)發生在同吳易一(yi)起(qi)被(bei)抓(zhua)的“白(bai)頭軍”領導人(ren)孫(sun)兆奎身上,他被(bei)押南(nan)京(jing)后,也(ye)是洪承疇(chou)主審。面對扎辮子(zi)的清朝“總督”,孫(sun)兆奎輕蔑地笑(xiao)問(wen)堂上洪大(da)人(ren):“我們大(da)明朝也(ye)有一(yi)個(ge)犧牲的先烈叫(jiao)洪承疇(chou),您不會與那位大(da)人(ren)同名吧(ba)?”)
忽然,一旁(pang)因久受(shou)嚴刑(xing)而難以支撐(cheng)的夏(xia)完(wan)淳岳父(fu)錢旃忽然一聲倒地(di),葡伏不起(qi)。夏(xia)完(wan)淳見狀,忙(mang)上前(qian)扶(fu)起(qi)岳丈(zhang),厲(li)聲激勵道:“大人您當初與陳子龍(long)(long)先生及我完(wan)淳三人同(tong)(tong)時歃血(xue)為盟,決心在(zai)江南舉義抗敵。我二人能一同(tong)(tong)身死,可以慷慨(kai)在(zai)地(di)下(xia)與陳子龍(long)(long)先生相會,真真奇大丈(zhang)夫平生之豪事,何必如此(ci)氣沮!”聽女婿如此(ci)說,錢先生咬牙(ya)挺起(qi),忍耐奇痛。
洪承疇默然久(jiu)之(zhi),臉紅(hong)無比,惱羞成怒,揮(hui)揮(hui)手,今士卒把二(er)人(ren)押回牢獄。然后,上報清廷,擬判處夏(xia)、錢(qian)二(er)人(ren)死刑。
上述種(zhong)(zhong)種(zhong)(zhong)歷史的(de)(de)細節,不見(jian)于(yu)清(qing)朝官修(xiu)的(de)(de)史書(shu),而(er)見(jian)于(yu)明(ming)(ming)末屈大(da)均著作(zuo)《皇(huang)明(ming)(ming)四朝成仁(ren)錄》中(zhong)。屈大(da)均在明(ming)(ming)亡(wang)以后堅決不仕清(qing)廷也表(biao)現了(le)自己的(de)(de)民族(zu)氣(qi)節,他(ta)對壯烈殉國的(de)(de)英雄(xiong),流露出熱切的(de)(de)渴慕(mu)和(he)深刻的(de)(de)崇(chong)敬。深知自己來日無多(duo),夏完淳在獄中(zhong)寫下了(le)他(ta)那篇流傳千古的(de)(de)《獄中(zhong)上母書(shu)》,派人轉(zhuan)送老家的(de)(de)嫡母盛氏與生母陸(lu)氏。
1647年(nian),九月秋決,夏完淳等三十多(duo)名(ming)抗清(qing)(qing)義士在南京(jing)西市慷慨就義。清(qing)(qing)軍那(nei)手(shou)提鬼(gui)頭大刀(dao)的(de)(de)劊子手(shou),面(mian)(mian)對自己(ji)面(mian)(mian)前昂然站立的(de)(de)這位面(mian)(mian)容(rong)白皙、姣好(hao)的(de)(de)十六歲少年(nian),他(ta)那(nei)殺砍掉無數人頭的(de)(de)雙(shuang)手(shou),也不(bu)由自主地發(fa)顫發(fa)抖(dou),最終(zhong)只能閉眼咬牙才敢砍下那(nei)一刀(dao)……在當時43名(ming)共赴刑場的(de)(de)抗清(qing)(qing)義士中(zhong),他(ta)是最年(nian)少的(de)(de)一個。
夏完淳的(de)妻(qi)子錢(qian)秦篆,同時(shi)受(shou)父死母喪夫亡的(de)重(zhong)大(da)打(da)擊,悲痛欲絕(jue),身(shen)體(ti)亦非(fei)常衰(shuai)弱(ruo)。幾個月后(hou)她果然生(sheng)(sheng)下一個男(nan)孩,只是這孩子似乎在母體(ti)內感受(shou)了太(tai)多(duo)人間(jian)的(de)苦(ku)難,很快便也(ye)夭(yao)折了。夏家終于無后(hou)。秦篆的(de)哥哥錢(qian)默這時(shi)也(ye)終于看破紅塵(chen),出家為(wei)僧,不知所終。年僅(jin)十八(ba)歲的(de)秦篆便也(ye)削(xue)發為(wei)尼,獨守青燈古佛,孤獨地度過了一生(sheng)(sheng)。
夏完淳在(zai)世(shi)只有16年,但(dan)他在(zai)明(ming)末文壇上(shang)卻(que)有著不可磨滅的(de)光輝。夏完淳短暫的(de)一生中,著有賦(fu)12篇,各體詩337首(shou),詞41首(shou),曲4首(shou),文12篇。
14歲參加(jia)抗(kang)清斗爭后,在血與火(huo)的(de)斗爭生活(huo)中,特(te)別(bie)是在被(bei)捕以(yi)后,他寫(xie)了(le)不(bu)少慷慨悲壯(zhuang)而又清新明朗(lang)、表現中國人民族氣(qi)節的(de)詩(shi)篇及賦曲(qu)、雜文。莫“英雄(xiong)生死路,卻似壯(zhuang)游(you)時(shi)”等(deng)氣(qi)勢奔放,開朗(lang)壯(zhuang)美。
抒寫興(xing)(xing)亡(wang)之恨、可謂“處處山河淚,篇篇烈士心”。完淳的詩中有不少借青樓盛衰或宴游興(xing)(xing)替以寄予興(xing)(xing)亡(wang)之恨的內容。
歌頌英烈,哀悼師(shi)友。《六(liu)(liu)哀》、《六(liu)(liu)君詠》、《細林野哭》、《吳江野哭》和哭錢(qian)熙的諸篇,都(dou)屬于這一類。其中頗多感人甚深的好詩。千百年后,還使人讀之震悼,聞之飲泣。
夏完淳詩(shi)作(zuo),在(zai)藝(yi)(yi)術表(biao)現(xian)上(shang),也有特色(se)(se)(se),如(ru)用典用事,比較工切;多用比興,帶有浪漫(man)(man)氣息(xi);富(fu)于想象,時見(jian)瑰麗色(se)(se)(se)彩(cai)(cai);善于以(yi)景為情,融情入景;善于選擇特征性的(de)(de)(de)事物和動作(zuo)來概括(kuo)情境,表(biao)現(xian)人(ren)物。集中的(de)(de)(de)愛國主題,愛國激情,熱烈的(de)(de)(de)戰斗氣息(xi),充沛的(de)(de)(de)樂觀精神,奪目的(de)(de)(de)華(hua)美文詞,動人(ren)的(de)(de)(de)浪漫(man)(man)色(se)(se)(se)彩(cai)(cai)都形(xing)成完淳詩(shi)歌的(de)(de)(de)悲壯激昂、清新(xin)開朗(lang)的(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術風格。
夏完淳的(de)詩(shi),并(bing)非以年少而見稱,也(ye)并(bing)非因殉國而作傳。幼年時(shi)代(dai)吸收的(de)古(gu)典作品的(de)精(jing)華,長大后實際斗(dou)爭(zheng)的(de)磨煉,都形成了(le)他(ta)詩(shi)歌慷(kang)慨悲壯、清新開(kai)朗的(de)獨特風格,有(you)高度的(de)藝術(shu)感染力,能引起人(ren)強(qiang)烈共鳴。就(jiu)詩(shi)論詩(shi),亦足以睥睨一(yi)代(dai),輝耀千秋,屹立(li)于古(gu)今愛國詩(shi)人(ren)之林。
現(xian)代愛國詩(shi)(shi)人柳亞子(zi)先生在青年(nian)(nian)時(shi)(shi)期讀(du)了(le)夏(xia)完(wan)淳的(de)(de)詩(shi)(shi)歌后,敬(jing)慕不(bu)已(yi),寫(xie)下“悲歌慷(kang)(kang)慨(kai)千秋(qiu)血(xue),文采風流一(yi)世宗。我(wo)(wo)亦年(nian)(nian)華垂(chui)二九(jiu)(即十(shi)八歲(sui)——作者注),頭顱(lu)如許負英雄。”以自(zi)比(bi)自(zi)勵,從完(wan)淳的(de)(de)詩(shi)(shi)中(zhong)吸取成才的(de)(de)精神力(li)量和藝(yi)(yi)術營(ying)養(yang)。四川(chuan)辛亥革命元(yuan)勛熊克(ke)武回(hui)憶說:“我(wo)(wo)在家念私塾時(shi)(shi)……特別喜(xi)歡明末夏(xia)完(wan)淳的(de)(de)詩(shi)(shi)文,一(yi)面(mian)抄寫(xie),一(yi)面(mian)熟讀(du),至今(jin)還可背誦一(yi)二。”汪辟疆在《三百年(nian)(nian)前一(yi)位青年(nian)(nian)抗戰的(de)(de)民(min)族文藝(yi)(yi)家》中(zhong)也慷(kang)(kang)慨(kai)激(ji)昂地說:“我(wo)(wo)早(zao)年(nian)(nian)從《藝(yi)(yi)海珠塵》內得(de)讀(du)《夏(xia)內史集》,誦至他16歲(sui)所作的(de)(de)《大(da)哀賦》和《獄(yu)中(zhong)上母(mu)書》、《遺夫人書》這(zhe)幾篇(pian),有時(shi)(shi)熱血(xue)上涌,有時(shi)(shi)酸楚欲(yu)絕(jue),不(bu)知不(bu)覺(jue)的(de)(de)使我(wo)(wo)對于這(zhe)一(yi)位青年(nian)(nian)抗戰的(de)(de)民(min)族文藝(yi)(yi)家敬(jing)佩不(bu)已(yi)”。聞亦博在《明代模范學(xue)生夏(xia)完(wan)淳傳記(ji)》中(zhong)說:“他的(de)(de)一(yi)生,始終不(bu)肯(ken)休(xiu)息,不(bu)肯(ken)妥協,燃燒著(zhu)似火一(yi)般的(de)(de)民(min)族思(si)想(xiang),在詩(shi)(shi)句中(zhong)發生偉大(da)的(de)(de)力(li)量,比(bi)之于普通抒(shu)情的(de)(de)作品,描寫(xie)春花秋(qiu)月的(de)(de)文章(zhang),不(bu)知要充實多少倍了(le)”。文壇巨匠郭沫若先生也多次著(zhu)文對夏(xia)完(wan)淳的(de)(de)詩(shi)(shi)作進行詳細評點(dian)。
直面人生(sheng),正視現實(shi)。如《軍中(zhong)有(you)作(zuo)》、《軍宴》、《江城》、《避(bi)地》、《即(ji)事(shi)》、《翠(cui)華篇》等(deng)詩,小令《獄中(zhong)草(cao)》,套數《自敘》、以及賡續(xu)其(qi)父所寫(xie)的《續(xu)幸存錄》等(deng)等(deng),記述了江南亡國之(zhi)變和自己(ji)抗清斗爭的史實(shi)。敘事(shi)抒情,都有(you)生(sheng)活實(shi)感。
展示了(le)高(gao)(gao)昂的(de)(de)抗戰激情(qing)和堅定的(de)(de)民族氣節。他投筆從(cong)戎之(zhi)后,“風駢(pian)霜胝(zhi),提襟短衣,備人(ren)世之(zhi)艱辛(xin),極忠(zhong)臣之(zhi)冤酷”,以血淚寫了(le)《大(da)哀(ai)賦》,抨擊了(le)明朝廷時下(xia)的(de)(de)弊政,也剖析了(le)中(zhong)華亡國的(de)(de)原因,描寫了(le)“竿木群興,風云畢(bi)會;興六月之(zhi)師,振九天之(zhi)銳”的(de)(de)戰爭經歷,表(biao)達了(le)“乾坤重照(zhao),日月雙懸”的(de)(de)復國志向,具有崇高(gao)(gao)的(de)(de)思(si)想(xiang)境界。同樣(yang)的(de)(de)思(si)想(xiang)內涵,也見于《易水(shui)歌(ge)》、《博浪(lang)沙(sha)歌(ge)》、《南越行送人(ren)入閩》、《題曹(cao)溪(xi)草堂(tang)壁》、《霸圖》等(deng)大(da)量詩(shi)中(zhong);而在他被(bei)捕后寫的(de)(de)《南冠草》中(zhong),有了(le)更大(da)的(de)(de)發揚。如其中(zhong)《別(bie)(bie)云間》寫道(dao):“已知泉路近(jin),欲別(bie)(bie)故鄉難。毅魄歸來日,靈(ling)旗空際看(kan)”,《寄內》:“九原應待汝,珍重腹中(zhong)兒”等(deng)句,都充滿為國捐軀、視死如歸的(de)(de)壯志豪情(qing)。
他雖(sui)備嘗(chang)艱辛,終(zhong)遭失(shi)敗,但作品(pin)中流露出昂揚的(de)樂觀(guan)精神(shen)。如《哀燕京》詩寫(xie)道(dao):“風云江上鐘山氣,夜(ye)看(kan)牛斗佇中興(xing)。”《土(tu)(tu)室馀論》文中也說:“嗚呼,家仇未報,匡功未成。赍志重泉(quan),流恨千古。今生已矣,來世為期(qi)。萬(wan)歲千秋,不銷(xiao)義魄;九天八(ba)表,永厲英魄。”充滿了光(guang)復故(gu)土(tu)(tu)的(de)必勝信念。
直抒(shu)胸臆,不(bu)事雕琢,形成(cheng)樸直爽(shuang)朗(lang)、慷慨(kai)悲壯的創作風格,產生了巨大(da)的藝術感(gan)染力(li)。如(ru)他悼念老師(shi)陳(chen)(chen)子(zi)龍(long)的詩《細(xi)林(lin)野哭》:“去歲平陵鼓聲死(si),與公同渡吳江水(shui)。今年夢斷九(jiu)峰云(yun),旌旗(qi)猶映暮山紫”,“嗚呼撫膺一(yi)聲江云(yun)開,身在(zai)羅網且(qie)莫(mo)哀。公乎公乎為我筑室傍(bang)夜臺,霜寒月苦行當來(lai)”,真摯的戰斗情誼,極(ji)為感(gan)人。正如(ru)陳(chen)(chen)均(jun)在(zai)《夏(xia)節(jie)愍全集序》中所(suo)評:“故其忠肝義膽,發為文章,無(wu)非點點碧(bi)血(xue)所(suo)化。”
夏(xia)(xia)完淳的作品先(xian)曾編(bian)為(wei)《玉樊堂集(ji)(ji)》、《內(nei)史(shi)集(ji)(ji)》、《南冠草》、《續幸存(cun)錄》等。清乾隆五十五年(nian)(1790),吳省蘭合編(bian)為(wei)《夏(xia)(xia)內(nei)史(shi)集(ji)(ji)》,頗(po)有遺漏。嘉慶(qing)十二年(nian)(1807),王(wang)昶、莊師(shi)洛編(bian)刻(ke)為(wei)較完整的《夏(xia)(xia)節(jie)愍(min)全(quan)集(ji)(ji)》,14卷。1959年(nian),中(zhong)華書(shu)局(ju)上(shang)海編(bian)輯所重(zhong)加校訂,編(bian)印為(wei)《夏(xia)(xia)完淳集(ji)(ji)》,為(wei)較完備的通行版(ban)本。《獄中(zhong)上(shang)母書(shu)》被選為(wei)臺灣高中(zhong)國文(wen)教(jiao)材。《別云間》被選為(wei)初中(zhong)語文(wen)教(jiao)材。