蔡(cai)和森（1895年3月(yue)30日—1931年8月(yue)4日），字潤寰，號澤膺，原籍湖(hu)南省湘鄉縣永豐鎮（今屬(shu)雙峰縣）。中國共產黨早期的(de)(de)重要(yao)領(ling)導(dao)人，杰出的(de)(de)共產主義戰士，無產階級革命家(jia)、理論家(jia)和宣傳家(jia)。
蔡和森(sen)同志是中共(gong)第(di)二、三(san)、四(si)、五、六屆中央(yang)委(wei)(wei)員(yuan)，第(di)三(san)、四(si)屆中央(yang)局(ju)委(wei)(wei)員(yuan)，第(di)五、六屆中央(yang)政治局(ju)委(wei)(wei)員(yuan)、常委(wei)(wei)，擔(dan)任(ren)過中共(gong)中央(yang)代理秘(mi)書長、中共(gong)中央(yang)宣傳部部長、中共(gong)兩廣省委(wei)(wei)書記(ji)。
1895年(nian)3月(yue)，蔡和(he)森(sen)出生于上(shang)(shang)海，后隨(sui)母(mu)親回到家鄉(xiang)湖南雙峰(feng)。1913年(nian)進入湖南省立第(di)一師范讀書(shu)，期間，同毛澤(ze)東等人一起組織進步團(tuan)體新民學(xue)會，創辦(ban)《湘江評論(lun)》，參(can)加五(wu)四(si)運動。1921年(nian)10月(yue)，蔡和(he)森(sen)從法國歸來，在中(zhong)共三大(da)、四(si)大(da)上(shang)(shang)當選(xuan)(xuan)為中(zhong)央局委員，參(can)與中(zhong)央領導工(gong)作(zuo)。并在中(zhong)共五(wu)屆一中(zhong)全會上(shang)(shang)當選(xuan)(xuan)為中(zhong)央政(zheng)治局委員、常委，隨(sui)后又兼任中(zhong)共中(zhong)央秘書(shu)長。1931年(nian)，蔡和(he)森(sen)在組織廣州(zhou)地(di)下工(gong)人運動時遭叛(pan)徒出賣(mai)被(bei)捕，犧牲在廣州(zhou)軍政(zheng)監(jian)獄，終年(nian)36歲。
2009年9月(yue)14日，蔡和森被評(ping)為(wei)100位為(wei)新中國成(cheng)立作(zuo)出突出貢獻(xian)的英雄(xiong)模范之一。
蔡(cai)和森，字潤寰，號(hao)澤(ze)膺，湘鄉縣永(yong)豐鎮人。1895年3月30日(ri)，蔡(cai)和森誕生(sheng)在上海(hai)江南機械制造總局的一個小官(guan)員家里。
1899年的(de)(de)春天，蔡和森跟隨母親葛(ge)健(jian)豪(hao)回到了家鄉(xiang)雙峰永豐鎮，不久父親也(ye)從上(shang)海回故(gu)鄉(xiang)，并(bing)買下位于雙峰縣(xian)井字鎮楊球(qiu)的(de)(de)光(guang)甲堂定居下來。
1908年(nian)(nian)，蔡和森全家(jia)遷回了(le)永豐(feng)(feng)鎮(zhen)。為了(le)謀(mou)生(sheng)，13歲的蔡和森到蔡廣祥辣醬店(dian)當學(xue)徒(tu)。蔡和森立志讀(du)書(shu)，所以在三年(nian)(nian)學(xue)徒(tu)期滿(man)后，進入了(le)永豐(feng)(feng)國(guo)民(min)小學(xue)讀(du)三年(nian)(nian)級，用了(le)一個學(xue)期，就越級考入了(le)雙峰高等小學(xue)。
1913年，蔡和森(sen)考入湖(hu)南省立第(di)一(yi)(yi)師范學(xue)校。1914年春，由于第(di)四(si)師范并(bing)入第(di)一(yi)(yi)師范，蔡和森(sen)結識毛(mao)(mao)澤(ze)東，并(bing)與毛(mao)(mao)澤(ze)東結為(wei)摯友。期間(jian)，同毛(mao)(mao)澤(ze)東等人一(yi)(yi)起組(zu)織進步(bu)團體新(xin)民(min)學(xue)會，創辦(ban)《湘(xiang)江評(ping)論》，參加五四(si)運動。
1915年4月，由(you)于(yu)(yu)蔡(cai)和(he)森喜愛文(wen)(wen)史(shi)，而湖南(nan)高(gao)等師(shi)范學校(xiao)設立了專科(ke)文(wen)(wen)學部，楊懷中、徐(xu)特立等老師(shi)轉到(dao)了文(wen)(wen)學部任(ren)教。蔡(cai)和(he)森于(yu)(yu)1915年秋天跳級(ji)考(kao)進了湖南(nan)高(gao)等師(shi)范學校(xiao)文(wen)(wen)史(shi)專科(ke)。
1917年(nian)秋，蔡和森全(quan)家(jia)遷(qian)到岳麓山(shan)榮灣鎮劉家(jia)臺子。蔡和森從湖南(nan)高(gao)等師范(fan)畢業后，寄居(ju)在半學齋(zhai)楊懷(huai)中先生寓所，與毛澤東、羅(luo)學瓚、張(zhang)昆(kun)弟等青年(nian)暢談理(li)想(xiang)，探(tan)討人生觀的(de)場所，準備建立革命團體(ti)。
1918年4月(yue)14日，蔡和(he)森(sen)、毛澤(ze)東及其他(ta)有志青年在蔡和(he)森(sen)家中正式成(cheng)立了新(xin)民學會(hui)(hui)（五四運動前成(cheng)立最(zui)早(zao)的革命團(tuan)體之一）。會(hui)(hui)上，通(tong)(tong)過了《新(xin)民學會(hui)(hui)章程》，會(hui)(hui)后(hou)又出了《新(xin)民學會(hui)(hui)會(hui)(hui)員通(tong)(tong)信集》。
1918年6月23日，蔡(cai)和森同志(zhi)受學(xue)(xue)(xue)會(hui)的委(wei)托，赴北京(jing)(jing)組織赴法勤工(gong)儉學(xue)(xue)(xue)事宜。這(zhe)時(shi)楊(yang)懷中(zhong)(zhong)先生已應聘到了(le)(le)北京(jing)(jing)大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)當教授，經楊(yang)老師介(jie)紹(shao)，蔡(cai)和森來到留(liu)法儉學(xue)(xue)(xue)會(hui)，與李石(shi)曾(ceng)等人取得了(le)(le)聯系。蔡(cai)和森會(hui)見了(le)(le)北京(jing)(jing)大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)校長蔡(cai)元培和著名新(xin)文(wen)化運動的領袖李大(da)(da)釗(zhao)，他(ta)寫給毛澤東同志(zhi)的信中(zhong)(zhong)說(shuo)：“只計大(da)(da)體之功利(li)，不(bu)計小已之利(li)害，墨翟倡之，近來俄之列寧頗能(neng)行之，弟愿(yuan)則而效之。”在新(xin)民學(xue)(xue)(xue)會(hui)會(hui)友中(zhong)(zhong)第一個吹(chui)響了(le)(le)歡迎十月革命的號角(jiao)。
1919年12月25日，蔡(cai)(cai)(cai)和(he)森同志與母親葛健豪、妹妹蔡(cai)(cai)(cai)暢以及向警予一起在上海乘坐“央(yang)脫(tuo)萊蓬”號(hao)法國(guo)郵船赴法勤工(gong)儉學(xue)。來年2月，蔡(cai)(cai)(cai)和(he)森進入了蒙達尼男(nan)子中(zhong)學(xue)學(xue)習。在法國(guo)期間，蔡(cai)(cai)(cai)和(he)森研讀馬克思主義(yi)著(zhu)作(zuo)，認真研究俄國(guo)十月革命的經驗，成為堅定的馬克思主義(yi)者。
1920年5月(yue)，蔡和森打破破舊(jiu)的婚(hun)姻(yin)制度，與向警予(yu)在蒙達尼自(zi)由結婚(hun)。
1920年7月(yue)初，新民學(xue)會從法(fa)國各地(di)先后(hou)來到蒙達(da)尼(ni)，7月(yue)6日到10日，新民會在蒙達(da)尼(ni)公學(xue)的教室(shi)里舉行了五天會議，會上蔡和(he)森提出了以(yi)“改造中(zhong)國和(he)世界”為學(xue)會的方(fang)針，得到了大家的贊(zan)成。
1921年7月，蔡和森與工學世界社(she)成員開(kai)會討論建立共產黨的(de)問題。同年蔡和森在法國發起了(le)建黨活動，組(zu)織了(le)中國共產主義(yi)青年團(tuan)旅歐支部(bu)。
1921年10月，蔡和(he)森(sen)因領導留法勤工(gong)(gong)儉(jian)學學生斗爭被法國(guo)政府(fu)強(qiang)行遣(qian)送回國(guo)。年底，蔡和(he)森(sen)回國(guo)，在(zai)上海經(jing)陳獨秀等介紹加入共產(chan)黨(dang)(dang)。并在(zai)中共中央從事(shi)黨(dang)(dang)的理論(lun)宣傳(chuan)工(gong)(gong)作(zuo)，成為黨(dang)(dang)早期(qi)重要的理論(lun)家(jia)和(he)宣傳(chuan)家(jia)。
1922年(nian)5月5日，蔡(cai)和(he)(he)森當選(xuan)第一(yi)屆團中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)央(yang)執行(xing)委員(yuan)。會議后，他(ta)為團中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)央(yang)主編機關報(bao)《先(xian)驅》。同年(nian)6月蔡(cai)和(he)(he)森和(he)(he)妻子(zi)向警(jing)予在第二次全(quan)國(guo)代表(biao)大會上(shang)一(yi)起(qi)當選(xuan)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)央(yang)委員(yuan)，并(bing)參與制定黨的(de)(de)最高綱(gang)領(ling)和(he)(he)最低綱(gang)領(ling)，同年(nian)9月，蔡(cai)和(he)(he)森起(qi)任中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)共中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)央(yang)機關報(bao)《向導》周報(bao)主編，組織發表(biao)并(bing)親自撰寫(xie)大量文章，宣傳(chuan)馬克思列寧主義和(he)(he)黨的(de)(de)綱(gang)領(ling)，揭露和(he)(he)批判帝國(guo)主義和(he)(he)封建軍閥(fa)。蔡(cai)和(he)(he)森還運用(yong)馬克思列寧主義積極探索中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)革(ge)命基本(ben)問題，對(dui)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)革(ge)命的(de)(de)性質、任務、前途、中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)社會各階(jie)級(ji)在革(ge)命中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)地位和(he)(he)作(zuo)用(yong)等問題，提出了許多觀點(dian)，為維護(hu)、推動國(guo)共合作(zuo)大革(ge)命高潮的(de)(de)到來做了大量工作(zuo)。
1923年(nian)6月，蔡和森與(yu)毛(mao)澤東一同(tong)出席了中(zhong)國共(gong)產黨第三次全(quan)國代表大會(hui)。大會(hui)上(shang)討(tao)論了和孫中(zhong)山國民黨合作的(de)問題。并以(yi)投票(piao)(piao)(piao)的(de)方式(shi)選(xuan)舉陳獨秀（40票(piao)(piao)(piao)）、蔡和森（37票(piao)(piao)(piao)）、李(li)大釗(zhao)（37票(piao)(piao)(piao)）、王荷波（34票(piao)(piao)(piao)）、毛(mao)澤東（34票(piao)(piao)(piao)）、朱少連（32票(piao)(piao)(piao)）、譚(tan)平山（30票(piao)(piao)(piao)）、項(xiang)德隆（27票(piao)(piao)(piao)）、羅章龍(long)（25票(piao)(piao)(piao)）為中(zhong)央(yang)委員（根據瞿(ju)秋白(bai)的(de)紀錄）。
1924年，蔡(cai)和森在(zai)上海(hai)出版了《社會進(jin)化史》。該(gai)書是(shi)中國(guo)人以(yi)馬(ma)克思主義唯(wei)物史觀寫(xie)成的第一部(bu)社會發展(zhan)史，是(shi)此類著作(zuo)的奠基之作(zuo)。
1925年(nian)，蔡和森參與(yu)并領導五(wu)卅運動。蔡和森以(yi)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)共(gong)產(chan)黨(dang)(dang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)名義發(fa)表(biao)了《告全國(guo)(guo)民眾(zhong)書》，很快地就把這場(chang)斗爭發(fa)展到了廣州(zhou)、香(xiang)港等城市。同(tong)年(nian)10月，受中(zhong)(zhong)共(gong)中(zhong)(zhong)央委(wei)派(pai)，赴莫斯科參加共(gong)產(chan)國(guo)(guo)際(ji)(ji)第五(wu)屆執(zhi)行委(wei)員會第六次擴大會議，會后任中(zhong)(zhong)共(gong)駐共(gong)產(chan)國(guo)(guo)際(ji)(ji)代表(biao)。1925年(nian)底(di)，他又在莫斯科中(zhong)(zhong)山(shan)大學作了《中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)共(gong)產(chan)黨(dang)(dang)史的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展》長篇講演，詳細(xi)回顧了從建黨(dang)(dang)到1925年(nian)中(zhong)(zhong)央第二(er)次擴大執(zhi)委(wei)會議的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史，對中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)革命的(de)(de)(de)(de)(de)(de)性質、黨(dang)(dang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史任務和各階(jie)級(ji)在革命中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作用作了深刻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)分析，指出資產(chan)階(jie)級(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)兩面性，無產(chan)階(jie)級(ji)是“革命的(de)(de)(de)(de)(de)(de)領導階(jie)級(ji)”，農民是“工人(ren)階(jie)級(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)盟軍”。這是中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)共(gong)產(chan)黨(dang)(dang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)第一部黨(dang)(dang)史著作。
1927年(nian)春，蔡(cai)和(he)森回國，在(zai)5月舉行的(de)(de)(de)中(zhong)共五(wu)屆一中(zhong)全(quan)會上當選(xuan)為中(zhong)央政治局(ju)委(wei)(wei)員(yuan)、常委(wei)(wei)，隨后(hou)又兼(jian)任中(zhong)共中(zhong)央秘書長。在(zai)大革(ge)(ge)命(ming)面臨(lin)失敗的(de)(de)(de)危(wei)(wei)急關頭，蔡(cai)和(he)森對(dui)黨內右傾機(ji)會主(zhu)義錯誤進行了(le)嚴肅批評，并多次提出應對(dui)危(wei)(wei)局(ju)的(de)(de)(de)建議。在(zai)黨的(de)(de)(de)八七會議上，他(ta)支持(chi)毛澤東(dong)的(de)(de)(de)正確意見，主(zhu)張土(tu)地革(ge)(ge)命(ming)和(he)獨立開展武裝斗爭(zheng)，為黨確立土(tu)地革(ge)(ge)命(ming)和(he)武裝反抗國民(min)黨反動派(pai)的(de)(de)(de)總方(fang)針做出貢獻(xian)。會后(hou)，他(ta)作為中(zhong)共中(zhong)央特派(pai)員(yuan)，赴天津參與組建和(he)領(ling)導中(zhong)共中(zhong)央北方(fang)局(ju)的(de)(de)(de)工(gong)作，并任北方(fang)局(ju)委(wei)(wei)員(yuan)、宣傳部部長。
1928年6月至7月在(zai)莫斯科(ke)舉行的(de)(de)中(zhong)共六大上，蔡和(he)森(sen)總結土地革(ge)命(ming)戰爭(zheng)初期的(de)(de)經驗教訓，指出中(zhong)國社會具有不平衡的(de)(de)特點，闡明在(zai)農村開展(zhan)武裝斗爭(zheng)、建立紅軍、開辟割據局面的(de)(de)可能性，并當選為(wei)中(zhong)央政(zheng)治(zhi)局委員、常(chang)委，兼任中(zhong)央宣傳部(bu)(bu)部(bu)(bu)長(chang)。
1931年初，蔡和森(sen)回國參與中(zhong)共(gong)領導工作，3月被(bei)派往廣東工作，擔任(ren)中(zhong)共(gong)兩廣省委書記(ji)。
1931年6月，因叛徒(tu)出(chu)賣蔡和森在香港被捕，隨即被港英當局(ju)引渡到廣州(zhou)(zhou)。1931年8月4日，蔡和森在廣州(zhou)(zhou)軍政(zheng)監(jian)獄英勇就義，年僅36歲。
蔡和(he)森(sen)是第一(yi)個提出“正式成立一(yi)個中(zhong)國(guo)共產(chan)黨(dang)”的人。蔡和(he)森(sen)系統(tong)闡述了有關(guan)建黨(dang)的理(li)論、路線、方針和(he)組織原則。他還與向警予、周恩來、趙世炎、鄧(deng)小(xiao)平、李富(fu)春等一(yi)起籌建中(zhong)國(guo)共產(chan)黨(dang)旅歐的早期組織，是黨(dang)的創始人之(zhi)一(yi)。
蔡和(he)(he)森(sen)明確(que)指(zhi)出，要(yao)發(fa)展中國革(ge)命(ming)(ming)，必(bi)(bi)(bi)須(xu)(xu)(xu)成(cheng)立共產(chan)(chan)黨(dang)。蔡和(he)(he)森(sen)認為(wei)：一(yi)、這(zhe)個黨(dang)必(bi)(bi)(bi)須(xu)(xu)(xu)是(shi)無產(chan)(chan)階(jie)級(ji)革(ge)命(ming)(ming)政(zheng)黨(dang)，是(shi)無產(chan)(chan)階(jie)級(ji)的(de)“先鋒隊、作(zuo)戰(zhan)部”。二、這(zhe)個黨(dang)必(bi)(bi)(bi)須(xu)(xu)(xu)以馬(ma)克思(si)主義為(wei)指(zhi)導思(si)想。三、這(zhe)個黨(dang)必(bi)(bi)(bi)須(xu)(xu)(xu)采取徹底革(ge)命(ming)(ming)的(de)方法，反對改良主義。徹底革(ge)命(ming)(ming)的(de)根本問(wen)題(ti)是(shi)發(fa)動工農(nong)群眾奪取政(zheng)權，打碎舊(jiu)的(de)國家機器，“實行無產(chan)(chan)階(jie)級(ji)專政(zheng)”。四、這(zhe)個黨(dang)必(bi)(bi)(bi)須(xu)(xu)(xu)密切聯系(xi)群眾。五、這(zhe)個黨(dang)必(bi)(bi)(bi)須(xu)(xu)(xu)有鐵的(de)紀律。
在(zai)國共合作中，蔡和(he)森(sen)支持共產黨(dang)與(yu)國民(min)黨(dang)合作，但強調應保存(cun)黨(dang)的(de)獨立性。蔡和(he)森(sen)提出(chu)建立農(nong)民(min)武(wu)裝(zhuang)(zhuang)的(de)問題，指(zhi)出(chu)“農(nong)民(min)運動(dong)之(zhi)武(wu)裝(zhuang)(zhuang)的(de)形式”的(de)重(zhong)要性，并標明工(gong)(gong)農(nong)階(jie)級是(shi)中國革(ge)命的(de)“新動(dong)力”、“臺柱子”，只(zhi)有依(yi)靠工(gong)(gong)農(nong)階(jie)級才能完成(cheng)國民(min)革(ge)命的(de)使命。蔡和(he)森(sen)強調必(bi)須注重(zhong)革(ge)命武(wu)裝(zhuang)(zhuang)問題，根本問題在(zai)武(wu)裝(zhuang)(zhuang)農(nong)民(min)起來。并把工(gong)(gong)作中心(xin)放在(zai)發(fa)展工(gong)(gong)農(nong)運動(dong)，擴大工(gong)(gong)農(nong)武(wu)裝(zhuang)(zhuang)，解決農(nong)民(min)土(tu)地問題，對反動(dong)派堅決進行(xing)反擊。
在“八七會議”上，蔡(cai)和森與毛澤(ze)東等(deng)同志批判了陳獨秀(xiu)的(de)右(you)傾錯誤，并且在會上作(zuo)了自我(wo)批評。蔡(cai)和森堅決主張發(fa)動土地革(ge)命，武裝反抗國民黨的(de)反動統治(zhi)。同時提議毛澤(ze)東參加中央政(zheng)治(zhi)局。
1918年，蔡和(he)(he)森(sen)和(he)(he)毛澤(ze)東(dong)等(deng)人以“革新學(xue)術(shu)，砥礪(li)品行，改良(liang)人心(xin)風俗”為宗旨成立(li)新民學(xue)會(hui)，這是(shi)五四運動前成立(li)最早的革命團體之一(yi)。
1925年，領導(dao)了(le)五卅運動。
蔡和(he)(he)森在(zai)上海大學社(she)(she)會學系兼任教授，綜(zong)合整理(li)出版了《社(she)(she)會進化史》一(yi)書，這部書運用恩格斯(si)的(de)《家庭、私有制和(he)(he)國家的(de)起(qi)源》以(yi)及達爾文(wen)的(de)社(she)(she)會進化論來論證(zheng)社(she)(she)會發展(zhan)(zhan)的(de)必然規律，宣傳唯(wei)物(wu)史觀的(de)基本(ben)原理(li)，是中國人以(yi)馬克思主義(yi)唯(wei)物(wu)史觀寫(xie)成的(de)第一(yi)部社(she)(she)會發展(zhan)(zhan)史，是此類著作的(de)奠基之作。
蔡和(he)森(sen)同志是中(zhong)國(guo)共(gong)產(chan)黨(dang)的(de)(de)(de)(de)早期重要領導人(ren)，杰出(chu)的(de)(de)(de)(de)共(gong)產(chan)主義(yi)戰士，無產(chan)階級革命(ming)家(jia)、理論(lun)家(jia)和(he)宣傳(chuan)家(jia)。1918年(nian)，23歲的(de)(de)(de)(de)蔡和(he)森(sen)肩負著(zhu)毛澤東等新民(min)學會會員的(de)(de)(de)(de)厚望，在先(xian)行赴京尋(xun)求救(jiu)國(guo)真理的(de)(de)(de)(de)路途中(zhong)，曾立下“匡(kuang)復有(you)吾(wu)在，與人(ren)撐巨艱”的(de)(de)(de)(de)豪言壯志，從此(ci)便開(kai)始了他為匡(kuang)復中(zhong)華而舍生取義(yi)的(de)(de)(de)(de)革命(ming)人(ren)生。今年(nian)3月30日是蔡和(he)森(sen)同志誕辰120周年(nian)，深切緬懷他為國(guo)家(jia)和(he)民(min)族生命(ming)不息、奮斗不止的(de)(de)(de)(de)壯麗人(ren)生和(he)崇(chong)高風范，具有(you)重要的(de)(de)(de)(de)現(xian)實意義(yi)。
救國救民 舍命(ming)拼搏
說到蔡(cai)和森，人們容易想到的(de)(de)是(shi)他(ta)的(de)(de)理論貢(gong)獻。但更加不能(neng)忽視的(de)(de)是(shi)，蔡(cai)和森首先是(shi)一位為實(shi)現“匡時(shi)救民”夙愿，始終站在革命斗爭(zheng)最(zui)前沿并為民族獨立、人民解放事(shi)業獻出生命的(de)(de)實(shi)干(gan)家(jia)。
蔡和森是(shi)湖(hu)南(nan)湘鄉(xiang)縣（今雙峰縣）人。鴉片戰爭(zheng)以后，湖(hu)南(nan)同(tong)全國(guo)其他地區一樣(yang)逐(zhu)步陷入半殖民地半封(feng)建(jian)社會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)深淵(yuan)。但是(shi)，近代(dai)中(zhong)國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)云際會(hui)，也使得地處(chu)南(nan)北要沖的(de)(de)(de)(de)(de)湖(hu)南(nan)得風(feng)氣(qi)之先，成為(wei)戊(wu)戌時期“全國(guo)最富朝氣(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)一省”（范文(wen)瀾語(yu)）。蔡和森自幼深受(shou)(shou)(shou)湖(hu)湘文(wen)化滋(zi)養(yang)，培(pei)養(yang)了“天下(xia)興亡、匹夫有責”的(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)國(guo)主義思想和敢為(wei)天下(xia)先的(de)(de)(de)(de)(de)大無畏精(jing)神。他少年時代(dai)因家道(dao)中(zhong)落做過三年學(xue)徒，經常(chang)遭受(shou)(shou)(shou)店主的(de)(de)(de)(de)(de)欺辱(ru)和剝削，對勞動(dong)(dong)人民的(de)(de)(de)(de)(de)苦難感同(tong)身(shen)受(shou)(shou)(shou)，萌生了改造社會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)最初(chu)愿望。辛亥(hai)革命爆發后，他立即剪掉自己(ji)頭上的(de)(de)(de)(de)(de)辮子，并推動(dong)(dong)家鄉(xiang)永豐(feng)鎮開展剪辮子運動(dong)(dong)。初(chu)次的(de)(de)(de)(de)(de)反抗行動(dong)(dong)開發了他朦朧的(de)(de)(de)(de)(de)革命意識，推動(dong)(dong)著他尋求改造社會(hui)良(liang)方的(de)(de)(de)(de)(de)探索。
1913年(nian)，蔡和(he)森(sen)(sen)進入湖南省立第一(yi)(yi)師范學校，與一(yi)(yi)年(nian)后入學的(de)毛(mao)澤東相(xiang)識，結為志同(tong)道合的(de)摯友。他們(men)“指點江山、激(ji)揚文(wen)字”，共(gong)同(tong)發起組織新(xin)民學會，以“革(ge)(ge)新(xin)學術(shu)，砥礪品行(xing)，改良人心風(feng)俗”為宗(zong)旨(zhi)，積(ji)極投(tou)身社會實(shi)踐和(he)革(ge)(ge)命(ming)活(huo)動，在湖南進步(bu)青年(nian)中產生很大影響。為求得(de)“對外發展(zhan)”，蔡和(he)森(sen)(sen)北(bei)上聯絡赴法國勤工(gong)儉學事宜(yi)，并投(tou)身五四愛(ai)國運動，這(zhe)是(shi)蔡和(he)森(sen)(sen)由(you)探求革(ge)(ge)命(ming)真(zhen)理向投(tou)身革(ge)(ge)命(ming)實(shi)踐的(de)一(yi)(yi)次重大飛躍。
1920年初(chu)，蔡(cai)(cai)和(he)(he)森到(dao)(dao)達法國(guo)勤工儉學(xue)。從(cong)此，他(ta)(ta)如饑(ji)似渴地閱讀上百(bai)種介(jie)紹馬克思主義(yi)(yi)和(he)(he)俄國(guo)革(ge)命(ming)(ming)的(de)(de)書籍，廢寢忘食地“猛看(kan)猛譯”，并逐(zhu)漸堅定(ding)了(le)(le)以馬克思主義(yi)(yi)改造中(zhong)(zhong)國(guo)社會、挽救(jiu)民族危機(ji)的(de)(de)信念。他(ta)(ta)認(ren)為(wei)，要(yao)(yao)救(jiu)國(guo)救(jiu)民，就(jiu)要(yao)(yao)走俄國(guo)十月革(ge)命(ming)(ming)的(de)(de)道路，就(jiu)必須建立(li)一個革(ge)命(ming)(ming)政黨(dang)(dang)。他(ta)(ta)多次致信毛澤(ze)(ze)東，還致函(han)陳獨秀。在這些信函(han)中(zhong)(zhong)，他(ta)(ta)第一次提(ti)出“明(ming)目張膽(dan)正式成立(li)一個中(zhong)(zhong)國(guo)共產黨(dang)(dang)”的(de)(de)主張，毛澤(ze)(ze)東復信，稱(cheng)贊他(ta)(ta)的(de)(de)主張“見(jian)地極當，我沒有一個字不贊同”。蔡(cai)(cai)和(he)(he)森的(de)(de)建黨(dang)(dang)思想，對國(guo)內早期共產主義(yi)(yi)者的(de)(de)建黨(dang)(dang)活動起到(dao)(dao)了(le)(le)有力的(de)(de)引導(dao)和(he)(he)推動作用。
留法期間，蔡和(he)森在(zai)勤工儉(jian)(jian)學(xue)學(xue)生中(zhong)熱(re)情(qing)宣傳馬克思主義，將一(yi)(yi)批先進分(fen)子(zi)引(yin)向(xiang)崇尚馬克思主義的(de)方向(xiang)；三次(ci)(ci)領導留法勤工儉(jian)(jian)學(xue)學(xue)生的(de)革命斗(dou)爭，成為(wei)杰出的(de)學(xue)生運(yun)動(dong)領袖；與周恩來、趙(zhao)世炎等同(tong)志(zhi)一(yi)(yi)起籌組中(zhong)國(guo)共產(chan)黨旅歐早期組織，是(shi)“法國(guo)支部(bu)的(de)創(chuang)始人(ren)”之(zhi)一(yi)(yi)。蔡和(he)森雖然沒有參加中(zhong)國(guo)共產(chan)黨第一(yi)(yi)次(ci)(ci)全國(guo)代(dai)表大會(hui)，但他的(de)建黨思想和(he)建黨活動(dong)，使他成為(wei)當之(zhi)無愧(kui)的(de)中(zhong)國(guo)共產(chan)黨的(de)創(chuang)始人(ren)之(zhi)一(yi)(yi)。
1921年12月，剛剛回國(guo)不(bu)(bu)久(jiu)的(de)蔡(cai)和森(sen)(sen)正(zheng)式加(jia)入中(zhong)國(guo)共(gong)產黨(dang)，并留在中(zhong)央，主(zhu)(zhu)要負責黨(dang)的(de)理論宣傳工作。黨(dang)的(de)二大決定由(you)他籌(chou)備創(chuang)辦黨(dang)中(zhong)央機關報(bao)《向(xiang)(xiang)導(dao)(dao)》周(zhou)報(bao)并任首任主(zhu)(zhu)編。蔡(cai)和森(sen)(sen)為(wei)之殫精(jing)竭慮(lv)，常常不(bu)(bu)顧(gu)哮(xiao)喘病纏身(shen)，夜以繼日(ri)地工作，使得《向(xiang)(xiang)導(dao)(dao)》一(yi)經創(chuang)刊發行就在社會上產生很大影(ying)響，被譽為(wei)黑沉沉中(zhong)國(guo)的(de)“一(yi)線曙光”，四萬萬同(tong)胞思想上的(de)“向(xiang)(xiang)導(dao)(dao)”。蔡(cai)和森(sen)(sen)也被譽為(wei)“《向(xiang)(xiang)導(dao)(dao)》的(de)靈魂”。幾(ji)年間(jian)，《向(xiang)(xiang)導(dao)(dao)》周(zhou)報(bao)的(de)發行量從幾(ji)千份擴大到十多萬份。在出版的(de)201期《向(xiang)(xiang)導(dao)(dao)》中(zhong)，蔡(cai)和森(sen)(sen)主(zhu)(zhu)編116期，超(chao)過半數(shu)。同(tong)時，他還是(shi)《向(xiang)(xiang)導(dao)(dao)》的(de)主(zhu)(zhu)要撰(zhuan)稿人，單獨署名的(de)文(wen)章就有(you)134篇。在他的(de)主(zhu)(zhu)持下，《向(xiang)(xiang)導(dao)(dao)》周(zhou)報(bao)為(wei)傳播馬(ma)克思主(zhu)(zhu)義、宣傳黨(dang)的(de)綱領和路線方針政策、鼓舞和動員工農群眾(zhong)奮起(qi)斗爭，發揮了(le)重要作用。
1925年五卅運(yun)動爆發(fa)，蔡(cai)(cai)和(he)(he)森(sen)在(zai)其間展(zhan)現出(chu)卓(zhuo)越的(de)(de)領導群眾斗(dou)爭(zheng)的(de)(de)才能。他率先在(zai)黨(dang)(dang)中(zhong)央會議(yi)上(shang)提出(chu)“要把工人的(de)(de)經(jing)濟斗(dou)爭(zheng)與目(mu)前正在(zai)蓬勃發(fa)展(zhan)的(de)(de)反(fan)帝(di)斗(dou)爭(zheng)匯合起(qi)來”，主(zhu)張(zhang)5月(yue)30日在(zai)租界(jie)組織大(da)(da)規模反(fan)帝(di)示威(wei)游行。隨后，他又提出(chu)號召全上(shang)海(hai)罷工、罷市(shi)、罷課以反(fan)抗(kang)帝(di)國主(zhu)義對中(zhong)國人民的(de)(de)屠殺(sha)的(de)(de)策略，以及成(cheng)立上(shang)海(hai)工商學聯合會作為(wei)(wei)運(yun)動公開(kai)的(de)(de)總的(de)(de)領導機關等主(zhu)張(zhang)。黨(dang)(dang)中(zhong)央采納了(le)他的(de)(de)意見。在(zai)黨(dang)(dang)的(de)(de)領導下，五卅運(yun)動很(hen)快擴展(zhan)到全國的(de)(de)許多(duo)大(da)(da)中(zhong)城市(shi)，參加示威(wei)的(de)(de)各界(jie)群眾達1200萬(wan)人。五卅反(fan)帝(di)愛(ai)國運(yun)動成(cheng)為(wei)(wei)轟轟烈烈的(de)(de)大(da)(da)革命高潮到來的(de)(de)標志。蔡(cai)(cai)和(he)(he)森(sen)也在(zai)斗(dou)爭(zheng)中(zhong)成(cheng)長為(wei)(wei)杰出(chu)的(de)(de)群眾領袖。
蔡和森(sen)立(li)場堅(jian)定、英(ying)勇無畏，在(zai)(zai)血雨(yu)腥風(feng)中(zhong)(zhong)鍛煉成長為革(ge)命(ming)運(yun)動的(de)(de)領導(dao)中(zhong)(zhong)堅(jian)。他(ta)是中(zhong)(zhong)共第二、三、四、五、六屆中(zhong)(zhong)央(yang)（執行(xing)）委員，第五、六屆中(zhong)(zhong)央(yang)政(zheng)治(zhi)局(ju)委員、常委。在(zai)(zai)大(da)革(ge)命(ming)面臨失敗的(de)(de)危急(ji)關(guan)頭，他(ta)同陳獨秀(xiu)右(you)傾機會主義進(jin)行(xing)了堅(jian)決斗爭(zheng)，多(duo)次提出要(yao)對反(fan)革(ge)命(ming)政(zheng)變進(jin)行(xing)堅(jian)決反(fan)擊(ji)，要(yao)以暴動對暴動、發動土地革(ge)命(ming)、發展革(ge)命(ming)武(wu)(wu)裝(zhuang)等主張。在(zai)(zai)黨(dang)的(de)(de)八七會議(yi)上，他(ta)力薦毛澤東同志進(jin)入中(zhong)(zhong)央(yang)政(zheng)治(zhi)局(ju)，并對黨(dang)中(zhong)(zhong)央(yang)確定武(wu)(wu)裝(zhuang)反(fan)抗國(guo)(guo)(guo)民(min)黨(dang)反(fan)動統治(zhi)的(de)(de)正確方(fang)針作(zuo)出重要(yao)貢獻。此后，蔡和森(sen)不顧白色恐怖(bu)，奉命(ming)恢復北(bei)方(fang)局(ju)領導(dao)機構，并指導(dao)順直省委的(de)(de)工(gong)(gong)作(zuo)；他(ta)兩度往返(fan)莫斯科，參加黨(dang)的(de)(de)六大(da)和出任中(zhong)(zhong)共駐共產國(guo)(guo)(guo)際代表，并回國(guo)(guo)(guo)擔任黨(dang)中(zhong)(zhong)央(yang)和地方(fang)黨(dang)組(zu)織的(de)(de)領導(dao)工(gong)(gong)作(zuo)，直至1931年8月英(ying)勇就義于(yu)廣州(zhou)。
蔡和(he)(he)森以短暫而輝(hui)煌的一生踐行著救國(guo)(guo)救民(min)的偉大抱負。有人早在1935年就這(zhe)樣(yang)評(ping)價蔡和(he)(he)森：“由于他(ta)的篤于友愛的性格，使他(ta)對于國(guo)(guo)家民(min)族(zu)，對于全(quan)國(guo)(guo)同(tong)(tong)胞(bao)發展了最偉大的友愛，不(bu)惜(xi)犧牲(sheng)一切以為國(guo)(guo)家民(min)族(zu)，全(quan)國(guo)(guo)同(tong)(tong)胞(bao)求解放。”鄧小(xiao)平后來也曾動情地說(shuo)：“蔡和(he)(he)森同(tong)(tong)志是我黨早期的卓越(yue)領導人之一，他(ta)對中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)革命作出了重大的貢獻，中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)人民(min)永遠記著他(ta)。”
憂國憂民 赤子情懷
蔡和森生活在“痛不(bu)堪痛、忍不(bu)堪忍”的亂世(shi)之(zhi)中，一(yi)(yi)刻也未停止過對救(jiu)國(guo)救(jiu)民真理(li)的追尋。他懷(huai)著(zhu)(zhu)“以(yi)一(yi)(yi)人之(zhi)憂共諸天(tian)下(xia)，以(yi)天(tian)下(xia)之(zhi)憂納(na)諸一(yi)(yi)身(shen)”的赤子(zi)情懷(huai)，孜孜不(bu)倦、上(shang)下(xia)求索，最(zui)終找到馬(ma)克(ke)思主義這個(ge)救(jiu)國(guo)救(jiu)民的強(qiang)大思想武器，成為五(wu)四(si)時(shi)期先進知識分子(zi)群體中最(zui)早領(ling)悟馬(ma)克(ke)思主義真諦的精(jing)英之(zhi)一(yi)(yi)，是黨內(nei)公(gong)認的早期著(zhu)(zhu)名理(li)論家。
蔡和(he)森(sen)的(de)(de)理(li)論(lun)探(tan)索(suo)富(fu)于創新性(xing)(xing)。他撰寫了第(di)一(yi)(yi)部社會(hui)發展史著(zhu)作《社會(hui)進化史》，并初(chu)步(bu)研究了中國(guo)社會(hui)發展史，闡(chan)(chan)明(ming)了資(zi)本(ben)(ben)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)滅亡和(he)共(gong)產(chan)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)勝利的(de)(de)歷史必(bi)然性(xing)(xing)。他第(di)一(yi)(yi)次比較(jiao)全面(mian)系統地(di)闡(chan)(chan)述了建(jian)黨(dang)(dang)思(si)(si)(si)想(xiang)，不僅提(ti)出“中國(guo)共(gong)產(chan)黨(dang)(dang)”的(de)(de)名稱，而(er)且闡(chan)(chan)明(ming)了黨(dang)(dang)的(de)(de)性(xing)(xing)質、指(zhi)導思(si)(si)(si)想(xiang)、階級(ji)基礎、組織(zhi)原(yuan)則、奮斗目標、國(guo)際(ji)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)原(yuan)則，以及建(jian)黨(dang)(dang)的(de)(de)組織(zhi)步(bu)驟(zou)等(deng)。他較(jiao)早探(tan)索(suo)新民主(zhu)(zhu)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)革命(ming)(ming)基本(ben)(ben)問(wen)題，在包括無產(chan)階級(ji)領(ling)導權等(deng)重大問(wen)題上提(ti)出了正確的(de)(de)觀點；他區(qu)分民主(zhu)(zhu)革命(ming)(ming)的(de)(de)兩個階段，認為五四運動后，中國(guo)革命(ming)(ming)“已不是純粹資(zi)產(chan)階級(ji)民主(zhu)(zhu)革命(ming)(ming)的(de)(de)問(wen)題，事實上業(ye)已變成(cheng)為國(guo)民革命(ming)(ming)（亦可(ke)稱民族革命(ming)(ming)）的(de)(de)問(wen)題”；他公開提(ti)出的(de)(de)“打倒(dao)國(guo)際(ji)帝國(guo)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)”的(de)(de)口號(hao)，成(cheng)為二(er)大確定的(de)(de)現階段革命(ming)(ming)綱(gang)領(ling)即最低綱(gang)領(ling)的(de)(de)基本(ben)(ben)內容。他率先提(ti)倡(chang)馬(ma)克思(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)中國(guo)化，鮮(xian)明(ming)地(di)指(zhi)出：“馬(ma)克思(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)列(lie)寧主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)在世界(jie)各國(guo)共(gong)產(chan)黨(dang)(dang)是一(yi)(yi)致的(de)(de)，但當應用(yong)到各國(guo)去(qu)，應用(yong)到實際(ji)上去(qu)才(cai)行的(de)(de)。要(yao)在自(zi)己(ji)的(de)(de)爭斗中把列(lie)寧主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)形(xing)成(cheng)自(zi)己(ji)的(de)(de)理(li)論(lun)武器，即以馬(ma)克思(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)列(lie)寧主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)的(de)(de)精(jing)神(shen)來定出適合客觀情形(xing)的(de)(de)策略和(he)組織(zhi)才(cai)行。”這(zhe)是中國(guo)共(gong)產(chan)黨(dang)(dang)人對(dui)馬(ma)克思(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)必(bi)須同(tong)中國(guo)革命(ming)(ming)實際(ji)相結合思(si)(si)(si)想(xiang)的(de)(de)較(jiao)早闡(chan)(chan)述。
蔡和(he)(he)森的理(li)論探索富于(yu)針(zhen)(zhen)對(dui)(dui)性。他(ta)針(zhen)(zhen)對(dui)(dui)現實斗爭(zheng)中(zhong)急需回答的問(wen)題(ti)進(jin)行深入研(yan)究，所(suo)提(ti)觀(guan)點(dian)主(zhu)(zhu)(zhu)張切中(zhong)問(wen)題(ti)要害(hai)，直(zhi)指(zhi)(zhi)問(wen)題(ti)本(ben)質。在(zai)第一(yi)次(ci)國(guo)共(gong)合作(zuo)時(shi)期，他(ta)贊成建立各革(ge)命(ming)(ming)(ming)(ming)階(jie)(jie)級的統一(yi)戰線，但他(ta)堅決反(fan)對(dui)(dui)共(gong)產國(guo)際(ji)代表馬(ma)林提(ti)出的“一(yi)切工(gong)作(zuo)歸(gui)國(guo)民黨”，反(fan)對(dui)(dui)陳獨(du)秀提(ti)出的在(zai)統一(yi)戰線中(zhong)“沒有階(jie)(jie)級斗爭(zheng)，只有民族斗爭(zheng)”等(deng)右傾觀(guan)點(dian)，強(qiang)(qiang)調共(gong)產黨員“加入國(guo)民黨后(hou)應保存黨的獨(du)立性”。大革(ge)命(ming)(ming)(ming)(ming)失敗后(hou)，蔡和(he)(he)森對(dui)(dui)“二次(ci)革(ge)命(ming)(ming)(ming)(ming)論”“一(yi)次(ci)革(ge)命(ming)(ming)(ming)(ming)論”等(deng)錯誤觀(guan)點(dian)進(jin)行了嚴厲批駁，及時(shi)提(ti)出革(ge)命(ming)(ming)(ming)(ming)轉(zhuan)變問(wen)題(ti)，指(zhi)(zhi)出中(zhong)國(guo)革(ge)命(ming)(ming)(ming)(ming)有社會主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)前(qian)途，但是在(zai)經濟落(luo)后(hou)的中(zhong)國(guo)，首先必須進(jin)行民主(zhu)(zhu)(zhu)革(ge)命(ming)(ming)(ming)(ming)，“在(zai)民權革(ge)命(ming)(ming)(ming)(ming)完全勝利的條件之下，才能開始轉(zhuan)變到(dao)社會主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)革(ge)命(ming)(ming)(ming)(ming)”。這些問(wen)題(ti)，都是當時(shi)事關中(zhong)國(guo)革(ge)命(ming)(ming)(ming)(ming)前(qian)途命(ming)(ming)(ming)(ming)運的重大理(li)論和(he)(he)現實問(wen)題(ti)。他(ta)觀(guan)察問(wen)題(ti)深刻透徹，分析問(wen)題(ti)鞭辟入里(li)，解答了人們的困惑，具有很強(qiang)(qiang)的鼓動(dong)性和(he)(he)說服力。
蔡(cai)和森的(de)(de)(de)理論(lun)探索富于前(qian)瞻性(xing)。他(ta)深受(shou)湖湘文(wen)化“經世(shi)致用(yong)”思(si)想的(de)(de)(de)影響，注(zhu)重緊(jin)跟時代(dai)步伐(fa)，既立(li)足(zu)現實又著眼長遠，從理論(lun)和實踐(jian)的(de)(de)(de)結(jie)合上總體把(ba)握事物發展的(de)(de)(de)趨勢和方向(xiang)。在(zai)大革(ge)命(ming)面臨失敗的(de)(de)(de)緊(jin)要(yao)關頭(tou)，他(ta)指(zhi)出工農(nong)階級(ji)是中國革(ge)命(ming)的(de)(de)(de)“新動力”，主張依靠(kao)工農(nong)階級(ji)、發展工農(nong)運(yun)動，擴大工農(nong)武(wu)裝(zhuang)，堅定自覺地(di)發展黨的(de)(de)(de)自身力量(liang)。大革(ge)命(ming)失敗后，他(ta)較早認識到中國革(ge)命(ming)發展的(de)(de)(de)不平(ping)衡性(xing)和武(wu)裝(zhuang)斗(dou)爭的(de)(de)(de)極端重要(yao)性(xing)，堅決(jue)主張發動土地(di)革(ge)命(ming)，參(can)與提議發動秋收(shou)暴動，并在(zai)黨的(de)(de)(de)六大上進一(yi)步論(lun)證了(le)在(zai)農(nong)村進行武(wu)裝(zhuang)斗(dou)爭、建立(li)紅(hong)軍和建立(li)割(ge)據局面的(de)(de)(de)可能性(xing)。他(ta)十分(fen)重視思(si)想建黨，指(zhi)出：“一(yi)個革(ge)命(ming)黨不僅(jin)要(yao)有好的(de)(de)(de)組織、好的(de)(de)(de)政策，尤其要(yao)有革(ge)命(ming)的(de)(de)(de)理論(lun)來把(ba)思(si)想統一(yi)，然后才能領導革(ge)命(ming)到正(zheng)確之路。”
蔡和(he)森(sen)突(tu)出的(de)(de)(de)(de)(de)理(li)論(lun)建樹(shu)和(he)理(li)論(lun)貢獻，既是(shi)深(shen)(shen)厚的(de)(de)(de)(de)(de)理(li)論(lun)功底和(he)豐(feng)富的(de)(de)(de)(de)(de)革命實踐使然，也(ye)與他善(shan)于及(ji)時總結歷(li)史(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)經(jing)驗(yan)教(jiao)訓、從中(zhong)汲取智慧和(he)力量有著(zhu)直接關系。他指出：“要(yao)知道(dao)中(zhong)國革命及(ji)我黨(dang)要(yao)如何發展(zhan)及(ji)其發展(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)道(dao)路(lu)如何，故須明白我黨(dang)的(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史(shi)。”黨(dang)員要(yao)“明白自己的(de)(de)(de)(de)(de)責任”，也(ye)“必須親切的(de)(de)(de)(de)(de)深(shen)(shen)刻的(de)(de)(de)(de)(de)知道(dao)黨(dang)的(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史(shi)”。蔡和(he)森(sen)是(shi)黨(dang)內系統研究黨(dang)的(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)第一(yi)人。
1925年底(di)至1926年初，他(ta)寫下(xia)長達(da)5萬字的(de)(de)(de)(de)《中(zhong)國(guo)共產(chan)(chan)黨(dang)(dang)(dang)史的(de)(de)(de)(de)發展(zhan)（提綱）》，闡明了(le)黨(dang)(dang)(dang)史研(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)的(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)、任(ren)務和(he)(he)(he)對象，研(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)了(le)黨(dang)(dang)(dang)產(chan)(chan)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)發展(zhan)的(de)(de)(de)(de)條(tiao)件和(he)(he)(he)環境、黨(dang)(dang)(dang)的(de)(de)(de)(de)發展(zhan)階段(duan)、組(zu)織(zhi)機(ji)構及路線方(fang)針政策、黨(dang)(dang)(dang)內生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)、黨(dang)(dang)(dang)在革命(ming)運動中(zhong)的(de)(de)(de)(de)地位和(he)(he)(he)作用(yong)、經(jing)驗(yan)教(jiao)訓(xun)以及革命(ming)發展(zhan)規律等。大革命(ming)失敗(bai)后，蔡(cai)和(he)(he)(he)森開始(shi)全(quan)面思考黨(dang)(dang)(dang)內產(chan)(chan)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)右傾機(ji)會(hui)主(zhu)義的(de)(de)(de)(de)根源及其經(jing)驗(yan)教(jiao)訓(xun)。他(ta)在《黨(dang)(dang)(dang)的(de)(de)(de)(de)機(ji)會(hui)主(zhu)義史》《論陳(chen)獨秀主(zhu)義》中(zhong)，秉持(chi)客觀(guan)公(gong)正態(tai)度，對右傾機(ji)會(hui)主(zhu)義發生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)、發展(zhan)以及原(yuan)因、危(wei)害進行深入剖析，對于全(quan)黨(dang)(dang)(dang)避(bi)免重犯(fan)類似錯誤起到了(le)警示作用(yong)。蔡(cai)和(he)(he)(he)森自(zi)覺思考和(he)(he)(he)研(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)黨(dang)(dang)(dang)的(de)(de)(de)(de)歷史，認真總(zong)結(jie)歷史經(jing)驗(yan)教(jiao)訓(xun)。他(ta)不(bu)僅是黨(dang)(dang)(dang)的(de)(de)(de)(de)早期歷史的(de)(de)(de)(de)親歷者(zhe)，而且是黨(dang)(dang)(dang)的(de)(de)(de)(de)歷史最早的(de)(de)(de)(de)記載者(zhe)和(he)(he)(he)研(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)者(zhe)，開了(le)黨(dang)(dang)(dang)史研(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)之(zhi)先河(he)。
他強調必須用(yong)馬(ma)克思主(zhu)義(yi)指導黨(dang)史研究，一開始便端正了黨(dang)史研究的方向。他以(yi)中國(guo)近代社會(hui)為背(bei)景(jing)論述黨(dang)產生(sheng)的社會(hui)根(gen)源，從政治、經(jing)濟、社會(hui)、階級及國(guo)際(ji)等方面分析(xi)黨(dang)產生(sheng)的具體(ti)背(bei)景(jing)，闡明中國(guo)共產黨(dang)產生(sheng)的歷史必然性和現(xian)實必要(yao)性，并梳(shu)理出黨(dang)的早期歷史的基本線索，為以(yi)后(hou)的黨(dang)史研究奠定了重要(yao)基礎。
蔡和(he)森在思(si)(si)想理論方面的卓越(yue)貢獻，在中國共產(chan)黨(dang)的思(si)(si)想理論發(fa)展史上留下了濃墨重彩的篇章(zhang)。他憂國憂民的博大情(qing)懷，與(yu)山河同在，永遠矗立在人民心(xin)中；他思(si)(si)想的火花，與(yu)日(ri)月同輝，至今閃爍著(zhu)真理的光(guang)芒。
強國富民 宏偉夢想
救國救民的(de)(de)舍(she)命(ming)拼搏、憂(you)國憂(you)民的(de)(de)赤子情(qing)懷，歸根結底，是(shi)為(wei)了實現強國富(fu)民的(de)(de)宏偉夢想，蔡和森是(shi)國家富(fu)強、人民幸福(fu)的(de)(de)追夢者。毛澤東說：“一個共產黨員(yuan)應(ying)該做的(de)(de)和森同志都做到了。”
面對山河破(po)碎(sui)、國(guo)(guo)弱(ruo)民(min)(min)(min)窮的(de)(de)(de)(de)舊中國(guo)(guo)，年(nian)青的(de)(de)(de)(de)蔡和(he)森立(li)志(zhi)徹底改造(zao)社會、拯救苦(ku)難的(de)(de)(de)(de)中華民(min)(min)(min)族(zu)。他曾立(li)言明志(zhi)：“獵取功名，升官發財，不是(shi)我(wo)(wo)們(men)要走(zou)的(de)(de)(de)(de)路，我(wo)(wo)們(men)讀(du)書為(wei)的(de)(de)(de)(de)是(shi)‘改造(zao)社會’。”“吾人(ren)(ren)之(zhi)窮極目(mu)的(de)(de)(de)(de)，惟在(zai)(zai)沖決(jue)世(shi)界之(zhi)層(ceng)層(ceng)網羅，造(zao)出自(zi)由(you)之(zhi)人(ren)(ren)格，自(zi)由(you)之(zhi)地位，自(zi)由(you)之(zhi)事功。”面對中國(guo)(guo)人(ren)(ren)民(min)(min)(min)反抗侵(qin)略斗(dou)爭(zheng)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)次(ci)次(ci)失敗，蔡和(he)森苦(ku)苦(ku)思索中國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)出路在(zai)(zai)哪里？辛亥革(ge)命(ming)后，他編輯《近百(bai)年(nian)來的(de)(de)(de)(de)國(guo)(guo)恥史綱》，認為(wei)“做一(yi)(yi)個(ge)中國(guo)(guo)青年(nian)，應該立(li)志(zhi)，團結一(yi)(yi)切愛國(guo)(guo)人(ren)(ren)民(min)(min)(min)，拿出力(li)量來抵抗列強，洗雪國(guo)(guo)恥”。在(zai)(zai)談到統一(yi)(yi)問題時(shi)，把(ba)人(ren)(ren)民(min)(min)(min)革(ge)命(ming)斗(dou)爭(zheng)與(yu)實現國(guo)(guo)家(jia)獨(du)立(li)、人(ren)(ren)民(min)(min)(min)幸(xing)福緊緊地聯(lian)系在(zai)(zai)一(yi)(yi)起，指出：“我(wo)(wo)們(men)惟望結合偉(wei)大的(de)(de)(de)(de)革(ge)命(ming)群眾的(de)(de)(de)(de)勢(shi)(shi)力(li)，尤其(qi)是(shi)最能革(ge)命(ming)的(de)(de)(de)(de)工(gong)人(ren)(ren)階級(ji)的(de)(de)(de)(de)勢(shi)(shi)力(li)來統一(yi)(yi)。統一(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)目(mu)的(de)(de)(de)(de)要建(jian)筑在(zai)(zai)最大多(duo)數貧苦(ku)群眾的(de)(de)(de)(de)幸(xing)福和(he)全國(guo)(guo)被壓迫民(min)(min)(min)族(zu)的(de)(de)(de)(de)對外獨(du)立(li)之(zhi)上。”
蔡和森經過(guo)(guo)反復(fu)比較和不(bu)(bu)懈(xie)探索，認定社(she)會主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)是實(shi)現(xian)強國(guo)富民的(de)惟一出(chu)路(lu)。他指出(chu)：“我(wo)近對各種主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)綜合審締，覺社(she)會主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)真為改造現(xian)世界對癥之方，中國(guo)也不(bu)(bu)能(neng)外(wai)此。”據有(you)(you)人(ren)回(hui)憶，他在(zai)法(fa)國(guo)接受馬克思(si)(si)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)后，“堅決認定中國(guo)必須像(xiang)俄國(guo)那樣，經過(guo)(guo)無產階(jie)級(ji)的(de)暴力革命，打(da)倒外(wai)國(guo)侵略(lve)者，推(tui)翻(fan)封建軍閥政府(fu)，建立無產階(jie)級(ji)的(de)革命專政，實(shi)現(xian)社(she)會主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)和共(gong)產主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)的(de)理想(xiang)(xiang)(xiang)，才(cai)是惟一的(de)出(chu)路(lu)”。他還提出(chu)了在(zai)建立無產階(jie)級(ji)專政的(de)民主(zhu)(zhu)共(gong)和國(guo)基礎上(shang)進行社(she)會主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)經濟建設(she)的(de)初步構(gou)想(xiang)(xiang)(xiang)。他相信(xin)：“中國(guo)地大物博(bo)，人(ren)工又多，假使政治修明(ming)，自動(dong)的(de)開(kai)發實(shi)業，必不(bu)(bu)難在(zai)短(duan)期間發展為新興的(de)工業國(guo)。”從這些觀點主(zhu)(zhu)張，不(bu)(bu)難看(kan)出(chu)只(zhi)有(you)(you)社(she)會主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)才(cai)能(neng)救(jiu)中國(guo)、才(cai)能(neng)發展中國(guo)的(de)思(si)(si)想(xiang)(xiang)(xiang)淵源(yuan)。
歷史發展(zhan)是(shi)不(bu)以(yi)人(ren)們的(de)(de)(de)意(yi)志(zhi)為轉移的(de)(de)(de)。馬克(ke)思曾引(yin)用(yong)愛爾維修的(de)(de)(de)話說：“每(mei)一個社(she)會時代(dai)都需要(yao)有(you)(you)(you)(you)自己的(de)(de)(de)偉大人(ren)物(wu)，如果沒(mei)有(you)(you)(you)(you)這(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)人(ren)物(wu)，它就要(yao)創造(zao)出這(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)人(ren)物(wu)來。”近(jin)代(dai)以(yi)來，舊中國(guo)國(guo)難(nan)當(dang)頭、民(min)不(bu)聊生，有(you)(you)(you)(you)志(zhi)之士前(qian)仆后繼、接(jie)力探尋(xun)，但真正能把握歷史發展(zhan)方向，找(zhao)到適合國(guo)情(qing)的(de)(de)(de)強(qiang)國(guo)富民(min)道(dao)(dao)路的(de)(de)(de)只(zhi)是(shi)有(you)(you)(you)(you)限的(de)(de)(de)一部分人(ren)。而找(zhao)到這(zhe)條道(dao)(dao)路又(you)能堅(jian)持(chi)下去并引(yin)領前(qian)行的(de)(de)(de)人(ren)，更只(zhi)有(you)(you)(you)(you)少(shao)數(shu)富有(you)(you)(you)(you)深刻(ke)洞(dong)察力、富有(you)(you)(you)(you)崇高理想、富有(you)(you)(you)(you)愛國(guo)愛民(min)情(qing)懷的(de)(de)(de)先驅(qu)。蔡和森(sen)正是(shi)這(zhe)些革(ge)命先驅(qu)的(de)(de)(de)代(dai)表(biao)，他的(de)(de)(de)革(ge)命精神和豐功偉績(ji)必將(jiang)永(yong)垂青史！
蔡和森(sen)同(tong)志(zhi)離(li)開我們已經84年了。他(ta)(ta)為之(zhi)奮斗(dou)的(de)(de)革命事業早已取得歷史(shi)(shi)(shi)性勝利；他(ta)(ta)追求的(de)(de)富(fu)國強民(min)(min)夢想(xiang)正(zheng)一步(bu)(bu)步(bu)(bu)變(bian)成現實(shi)。習(xi)近(jin)平總書記指出：“現在，我們比(bi)歷史(shi)(shi)(shi)上任(ren)(ren)何時期都(dou)更接近(jin)中(zhong)華(hua)(hua)民(min)(min)族偉大復興的(de)(de)目標，比(bi)歷史(shi)(shi)(shi)上任(ren)(ren)何時期都(dou)更有信心、有能力實(shi)現這個目標。”肩負著實(shi)現中(zhong)華(hua)(hua)民(min)(min)族偉大復興的(de)(de)歷史(shi)(shi)(shi)重任(ren)(ren)，我們要(yao)學習(xi)蔡和森(sen)同(tong)志(zhi)等老一輩(bei)革命家無比(bi)堅定的(de)(de)理想(xiang)信念、匡復中(zhong)華(hua)(hua)的(de)(de)責(ze)任(ren)(ren)擔當、愛國愛民(min)(min)的(de)(de)熾熱情懷(huai)、上下求索的(de)(de)創新精神，在實(shi)現中(zhong)國夢的(de)(de)壯闊征程(cheng)上，攻堅克(ke)難、勇往直前！
蔡和森(sen)同志在(zai)雙(shuang)峰高小求學(xue)時(shi)，正值辛亥(hai)革命(ming)爆(bao)發。南京政府發出剪(jian)辮子(zi)(zi)的號(hao)召后，蔡和森(sen)覺得應該用實際(ji)行(xing)動擁護(hu)孫(sun)中山(shan)(shan)先生領導的革命(ming)，于是就把自己頭上的長辮子(zi)(zi)剪(jian)掉了，在(zai)他的帶領下，學(xue)校里很(hen)多同學(xue)都剪(jian)了辮子(zi)(zi)，積極擁護(hu)孫(sun)中山(shan)(shan)先生的革命(ming)主張。
蔡和森在1920年8月、9月寫(xie)給毛澤東的(de)兩封長信，以及次年二(er)月寫(xie)給陳獨秀的(de)長信《馬克(ke)思學說與中國(guo)無(wu)產階級》，系統地闡明了他對(dui)馬克(ke)思主義(yi)(yi)基本理論的(de)認識。他說：“我近(jin)對(dui)各種主義(yi)(yi)綜合審諦，覺社會主義(yi)(yi)真為改(gai)造現(xian)世(shi)界對(dui)癥(zheng)之方(fang)，中國(guo)也不能(neng)外此。”中國(guo)發(fa)生的(de)問(wen)題，無(wu)論哪一種都(dou)不是(shi)現(xian)社會制度所(suo)能(neng)解決的(de)，“所(suo)以中國(guo)的(de)社會革(ge)命，一定(ding)不能(neng)免的(de)”，中國(guo)將(jiang)來的(de)改(gai)造，“完全適用(yong)社會主義(yi)(yi)的(de)原理與方(fang)法”。從(cong)而得出了只有社會主義(yi)(yi)才(cai)能(neng)救(jiu)中國(guo)的(de)結(jie)論。
1920年5月，蔡(cai)和(he)(he)(he)森和(he)(he)(he)向警予在法國蒙(meng)達(da)(da)(da)尼正式結婚(hun)(hun)。這場簡(jian)單的(de)婚(hun)(hun)禮轟動了蒙(meng)達(da)(da)(da)尼全城(cheng)。看熱鬧(nao)和(he)(he)(he)祝賀的(de)人(ren)(ren)們(men)不僅(jin)有留法勤工(gong)儉學的(de)中國同(tong)學，還(huan)有許多(duo)素不相識的(de)蒙(meng)達(da)(da)(da)尼人(ren)(ren)。其結婚(hun)(hun)照為二人(ren)(ren)捧(peng)著一本打開(kai)的(de)馬克思主(zhu)義《資本論(lun)》。照片表(biao)明他們(men)的(de)結合，不僅(jin)僅(jin)是男女(nv)之間愛(ai)情(qing)上的(de)同(tong)盟，信(xin)誓旦旦，更是革(ge)命理想事業上的(de)同(tong)盟，同(tong)舟共濟。婚(hun)(hun)禮上，二人(ren)(ren)還(huan)將戀愛(ai)過程(cheng)中互贈(zeng)的(de)詩作編印成書，題為《向上同(tong)盟》，分(fen)贈(zeng)給大(da)家。隨后(hou)，人(ren)(ren)們(men)把他們(men)的(de)結合稱為“向蔡(cai)同(tong)盟”。
蔡和森與(yu)向警(jing)(jing)予有一個(ge)共同的(de)名(ming)字，那就是“向蔡同盟”的(de)筆(bi)名(ming)——振(zhen)宇(yu)。蔡和森主編《向導》周報期間，他們曾經常(chang)一起用這個(ge)名(ming)字在周報上(shang)發表評論文章。振(zhen)宇(yu)，即“警(jing)(jing)予”的(de)諧(xie)音。
1922年6月(yue)，蔡和森(sen)為黨中央起(qi)草了《中國共產黨對(dui)于(yu)時局的主(zhu)張》，并發表在團中央機關刊(kan)物(wu)《先(xian)驅》第9期上。這是中國共產黨第一次(ci)在報(bao)刊(kan)上公開提出(chu)“打(da)倒國際(ji)帝(di)國主(zhu)義(yi)”的口號。
在(zai)近代(dai)中國(guo)(guo)，“帝(di)(di)國(guo)(guo)主(zhu)義(yi)”和“軍閥”都(dou)是(shi)舶來品，當時(shi)一般中國(guo)(guo)人還(huan)不(bu)知“帝(di)(di)國(guo)(guo)主(zhu)義(yi)”為何物。胡(hu)適(shi)諷該口號(hao)(hao)(hao)為“海(hai)外奇談(tan)”。1922年10月，胡(hu)適(shi)在(zai)《國(guo)(guo)際的(de)中國(guo)(guo)》一文(wen)中說：“打(da)倒帝(di)(di)國(guo)(guo)主(zhu)義(yi)”的(de)口號(hao)(hao)(hao)，“很像鄉(xiang)下人談(tan)海(hai)外奇聞，幾乎(hu)全無事實上的(de)根據(ju)”。針對胡(hu)適(shi)的(de)這種言(yan)論(lun)，除了陳獨(du)秀(xiu)等撰寫文(wen)章進行反(fan)駁(bo)外，蔡和森也在(zai)《向(xiang)導(dao)》上撰寫文(wen)章予以(yi)駁(bo)斥。1928年9月，時(shi)任中央宣(xuan)傳(chuan)部(bu)部(bu)長的(de)李立(li)三指出(chu)：“我們還(huan)記得(de)和森同志等在(zai)《向(xiang)導(dao)》上，開始提(ti)出(chu)‘打(da)倒帝(di)(di)國(guo)(guo)主(zhu)義(yi)’口號(hao)(hao)(hao)的(de)時(shi)候，甚至胡(hu)適(shi)之先(xian)生(sheng)忙以(yi)他的(de)學者態(tai)度譏笑(xiao)這一口號(hao)(hao)(hao)為不(bu)通。然而就是(shi)這一口號(hao)(hao)(hao)推動了而且正在(zai)推動中國(guo)(guo)千百萬群眾起來進行革命斗爭。”
1926年，向(xiang)警(jing)予與蔡和(he)森在莫(mo)斯科分手。生活夫妻(qi)“同(tong)(tong)盟”雖已不(bu)再，革命理想同(tong)(tong)盟卻(que)猶在。后(hou)來，蔡和(he)森得(de)知向(xiang)警(jing)予被捕(bu)后(hou)，想方設(she)法去(qu)營救。特別(bie)是驚聞向(xiang)警(jing)予犧(xi)牲噩耗，悲痛不(bu)已，撰文《向(xiang)警(jing)予同(tong)(tong)志傳》以悼念。他在傳末寫道：“偉大的(de)警(jing)予，英勇(yong)的(de)警(jing)予，你(ni)(ni)(ni)沒(mei)(mei)有(you)死，你(ni)(ni)(ni)永遠(yuan)沒(mei)(mei)有(you)死。你(ni)(ni)(ni)不(bu)是和(he)森個(ge)人(ren)的(de)愛人(ren)，你(ni)(ni)(ni)是中國無產(chan)階級永遠(yuan)的(de)愛人(ren)！”
2007年電視(shi)劇《恰(qia)同學少年》：徐亮飾演蔡(cai)和森；
2011年電影《建黨偉業(ye)》：潘粵明(ming)飾(shi)蔡和森；
2012年電視劇《我(wo)們的法蘭西歲月》：張念驊飾演蔡和森(sen)；
2017年(nian)電影《建軍(jun)大業》：劉循(xun)子墨飾演(yan)蔡和森；
蔡暢(chang)：”在我(wo)黨(dang)之中，在老一輩無產階(jie)級革(ge)命(ming)家之中，和森同志是最早通曉馬列(lie)主(zhu)義的(de)(de)(de)(de)一個，特別在掌握(wo)俄國(guo)(guo)十月革(ge)命(ming)和列(lie)寧主(zhu)義給馬克(ke)思主(zhu)義學說所帶(dai)來的(de)(de)(de)(de)新東西這一方(fang)面(mian)。”“在黨(dang)的(de)(de)(de)(de)思想(xiang)理論建設和組織建設方(fang)面(mian)，在新民主(zhu)民主(zhu)革(ge)命(ming)的(de)(de)(de)(de)戰略、戰術方(fang)面(mian)，在統一戰線的(de)(de)(de)(de)方(fang)針政(zheng)策(ce)方(fang)面(mian)，在農民運動和土地革(ge)命(ming)的(de)(de)(de)(de)基(ji)本問題方(fang)面(mian)，在中國(guo)(guo)革(ge)命(ming)的(de)(de)(de)(de)社會主(zhu)義轉變方(fang)面(mian)等(deng)等(deng)，他都從理論上(shang)和實踐上(shang)為(wei)黨(dang)做出(chu)了重大貢(gong)獻。他所留下(xia)的(de)(de)(de)(de)豐富(fu)的(de)(de)(de)(de)理論遺(yi)產，對于偉大的(de)(de)(de)(de)毛澤東思想(xiang)體系(xi)的(de)(de)(de)(de)形成起了有益的(de)(de)(de)(de)歷史作用(yong)。”
羅平原：“蔡和森(sen)生前許多意見曾被忽視，他(ta)自己也(ye)多次被批判、遭排斥。但他(ta)犧牲后，他(ta)的理論和主張一一得到踐行(xing)，其正(zheng)確(que)性(xing)也(ye)被一一證明(ming)。他(ta)是完美(mei)的革命者。”
1935年李(li)立三在《紅(hong)旗飄(piao)飄(piao)》寫道：“和(he)森同(tong)志的性格沉著溫和(he)，平時(shi)(shi)極寡言笑，然到辯論(lun)問題時(shi)(shi)，則能(neng)旁(pang)征(zheng)博(bo)引，議論(lun)風生，使(shi)人折服(fu)。和(he)森同(tong)志的文章(zhang)解說明確，通俗易解，為(wei)讀者所愛讀，所以和(he)森是一位很好的宣傳家。和(he)森同(tong)志非(fei)常(chang)篤(du)于友愛。”
茅盾：“他給(gei)我的印(yin)象是：熱情(qing)，不修邊幅，思(si)想銳敏，善辯，是當時黨內少數(shu)的理論(lun)家(jia)之一。”
蔡和森紀念館
1987年7月1日(ri)，蔡(cai)(cai)和(he)森(sen)(sen)(sen)紀念館(guan)在雙峰縣(xian)城復興路與書(shu)院(yuan)路交匯處建成開館(guan)，該(gai)館(guan)與蔡(cai)(cai)暢圖(tu)書(shu)館(guan)面(mian)(mian)對面(mian)(mian)，總建筑面(mian)(mian)積1624平(ping)方米，正門上方是聶榮(rong)臻元帥題寫(xie)(xie)的(de)“蔡(cai)(cai)和(he)森(sen)(sen)(sen)同志(zhi)紀念館(guan)”館(guan)額。館(guan)前為蔡(cai)(cai)和(he)森(sen)(sen)(sen)廣場(chang)，占地(di)面(mian)(mian)積11000平(ping)方米。廣場(chang)中(zhong)央矗立著9米高的(de)紀念碑(bei)，碑(bei)文由陳云同志(zhi)親筆(bi)題寫(xie)(xie)，頂層(ceng)為蔡(cai)(cai)和(he)森(sen)(sen)(sen)同志(zhi)立身塑像。1995年，該(gai)館(guan)被確定為湖南省愛國主義教育基地(di)。
紀念書籍
1980年(nian)羅紹志著《蔡和(he)森傳》是首次詳細記述近代中(zhong)國(guo)杰出的(de)革命家、政治家和(he)理論家蔡和(he)森的(de)經歷、活動、思(si)想、業績(ji)的(de)著作。全(quan)書以歷史文獻和(he)檔案(an)資(zi)料為主要依(yi)據，結(jie)合調查訪問和(he)考證研究，并汲取近年(nian)來的(de)最新研究成果(guo)，客(ke)觀(guan)真實(shi)地(di)記述了蔡和(he)森的(de)生平、經歷、思(si)想和(he)實(shi)踐(jian)活動。
1980年人民出版(ban)社出版(ban)了《蔡和(he)森文集(ji)》
2008年湖南(nan)湘潭大學出版(ban)社出版(ban)了李(li)永春編(bian)撰的《蔡和森年譜》
2011年林家品著《蔡和森》
紀念詩句
沈雁冰(bing)著《懷念和森同(tong)志》
建黨初期理(li)論(lun)家(jia)，蔡公健(jian)筆萬人夸(kua)。
當年(nian)海上環龍路(lu)，正氣凜然斗(dou)佞(ning)邪。
羅(luo)章龍著《肝(gan)膽(dan)輪(lun)囷懷國士》
楓丹(dan)白露正(zheng)華年，歷史(shi)車輪君領先(xian)。
筆陣莊嚴思《向導》，驚(jing)濤駭浪泛征船。
曾(ceng)經(jing)江(jiang)漢涉艱險(xian)，猶憶京津共著鞭。
肝膽輪囷懷國士，巨星(xing)長落海珠前。
劉昂(ang)、蔡(cai)博著《緬(mian)懷蔡(cai)和(he)森烈士(shi)》
血(xue)灑(sa)羊城五十年，贏來祖(zu)國換新天(tian)。
風吹雨打征船急，虎伏龍(long)降萬(wan)眾先。
江山何處尋(xun)忠骨，日月長懸照史篇。
莫(mo)道人間春尚早，五洲星火(huo)正燎燃。
精靈世(shi)界
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