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內容介紹

《金(jin)(jin)光明(ming)經(jing)(jing)》全名(ming)為《金(jin)(jin)光明(ming)最勝王(wang)(wang)經(jing)(jing)》，梵(fan)名(ming)Suvar?aprabhāsottama-sūtra 。與《法華經(jing)(jing)》、《仁(ren)王(wang)(wang)經(jing)(jing)》同為鎮(zhen)護(hu)國(guo)(guo)(guo)家(jia)之(zhi)三部(bu)經(jing)(jing)，是大乘佛教(jiao)中有著重要影響力的(de)(de)經(jing)(jing)典之(zhi)一。若誦(song)(song)(song)讀(du)此經(jing)(jing)，國(guo)(guo)(guo)家(jia)可(ke)獲得(de)四天王(wang)(wang)之(zhi)守(shou)護(hu)由于經(jing)(jing)中所說的(de)(de)誦(song)(song)(song)持本經(jing)(jing)能夠帶來(lai)不(bu)可(ke)思議的(de)(de)護(hu)國(guo)(guo)(guo)利民(min)功德，能使(shi)國(guo)(guo)(guo)中饑饉、疾疫、戰亂得(de)以(yi)平息，國(guo)(guo)(guo)土豐饒，人(ren)民(min)歡樂，故歷代(dai)以(yi)來(lai)《金(jin)(jin)光明(ming)經(jing)(jing)》被(bei)視為護(hu)國(guo)(guo)(guo)之(zhi)經(jing)(jing)，在(zai)(zai)大乘佛教(jiao)流行(xing)的(de)(de)所有地區(qu)(qu)都受到(dao)了廣(guang)泛重視。加之(zhi)經(jing)(jing)中的(de)(de)金(jin)(jin)鼓懺悔(hui)法、流水(shui)長者(zhe)子治(zhi)病(bing)護(hu)生以(yi)及薩捶(chui)王(wang)(wang)子舍身飼虎的(de)(de)著名(ming)故事，使(shi)得(de)這部(bu)經(jing)(jing)成為被(bei)廣(guang)泛持誦(song)(song)(song)的(de)(de)大乘經(jing)(jing)典。在(zai)(zai)尼(ni)泊爾，此經(jing)(jing)自(zi)古以(yi)來(lai)被(bei)視為九部(bu)大經(jing)(jing)之(zhi)一，并在(zai)(zai)此發現(xian)了原始梵(fan)本。在(zai)(zai)日本，這部(bu)經(jing)(jing)從(cong)七世紀(ji)開始就被(bei)列為“鎮(zhen)護(hu)國(guo)(guo)(guo)家(jia)三經(jing)(jing)”之(zhi)一(《妙法蓮華經(jing)(jing)》、《仁(ren)王(wang)(wang)護(hu)國(guo)(guo)(guo)般(ban)若經(jing)(jing)》、《金(jin)(jin)光明(ming)經(jing)(jing)》)，在(zai)(zai)全國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)寺廟(miao)誦(song)(song)(song)讀(du)。這部(bu)經(jing)(jing)在(zai)(zai)蒙(meng)藏地區(qu)(qu)也持誦(song)(song)(song)得(de)非常普遍，過(guo)去在(zai)(zai)蒙(meng)古地區(qu)(qu)有各家(jia)輪(lun)流供養僧人(ren)每天念(nian)誦(song)(song)(song)《金(jin)(jin)光明(ming)最勝王(wang)(wang)經(jing)(jing)》的(de)(de)習俗。

本經(jing)重點在(zai)壽量品(pin)以下(xia)之(zhi)四(si)品(pin)，壽量品(pin)系記敘王舍城之(zhi)信相菩薩懷疑佛之(zhi)壽命僅有(you)八十歲時，四(si)方四(si)佛即(ji)現身說明(ming)佛壽之(zhi)長遠。懺悔品(pin)、贊(zan)嘆(tan)品(pin)則謂金(jin)鼓光(guang)(guang)明(ming)之(zhi)教法、金(jin)光(guang)(guang)明(ming)懺法之(zhi)功德。此(ci)后之(zhi)諸品(pin)則敘說四(si)天王鎮護國(guo)家及現世(shi)利益(yi)之(zhi)信仰(yang)。西域(yu)諸國(guo)對四(si)天王之(zhi)崇拜，以及中國(guo)金(jin)光(guang)(guang)明(ming)懺法之(zhi)流行(xing)，均因(yin)信仰(yang)本經(jing)所致。

其他信息

經典譯本

本經譯(yi)本有五(wu)種：(一)《金光(guang)明(ming)經》，四(si)卷(juan)(juan)，北(bei)涼曇無讖(chen)譯(yi)。(二)《金光(guang)明(ming)帝王(wang)(wang)經》，七卷(juan)(juan)（或六卷(juan)(juan)），陳·真(zhen)諦譯(yi)。(三)《金光(guang)明(ming)更廣大辯才陀羅尼經》，五(wu)卷(juan)(juan)，北(bei)周(zhou)耶舍(she)崛(jue)多（一說阇那崛(jue)多）譯(yi)。(四(si))《合部(bu)金光(guang)明(ming)經》，八卷(juan)(juan)，隋(sui)代寶貴等糅編。(五(wu))《金光(guang)明(ming)最勝王(wang)(wang)經》（略(lve)稱《最勝王(wang)(wang)經》），十(shi)卷(juan)(juan)，唐義凈譯(yi)。其中(一)(四(si))(五(wu))收于《大正藏》第十(shi)六冊。

讀誦(song)功德利益編輯 語音(yin)

《金光(guang)明最勝王經》是眾(zhong)經之(zhi)王，在開(kai)闡如來秘(mi)密心髓、懺悔(hui)業障、積(ji)聚(ju)福(fu)德(de)(de)資糧以及弘揚佛法(fa)、護國利民等方面具(ju)有無比殊勝的功德(de)(de)！若能有高僧(seng)大(da)德(de)(de)開(kai)演(yan)這部號稱(cheng)諸經之(zhi)王的經典(dian)，那真是眾(zhong)生之(zhi)福(fu)啊！

1、 金(jin)光明微(wei)妙經典，若正聞持(chi)有大威(wei)力： 假使(shi)有人(ren)于(yu)百千(qian)大劫(jie)，行六波羅蜜無有方便。若有善男子、善女人(ren)，書寫如是金(jin)光明經，半月(yue)半月(yue)專心讀誦，是功德聚(ju)于(yu)前功德百分不(bu)及一(yi)，乃至算術譬(pi)喻所(suo)不(bu)能及。梵王，是故我今令汝(ru)修學、憶念受(shou)持(chi)為他(ta)廣說(shuo)。（卷五依空滿愿品第十(shi)）

2、 若您為(wei)(wei)此(ci)經燒三(san)柱香(xiang)(xiang)(xiang)或為(wei)(wei)此(ci)經設一(yi)(yi)傘蓋(gai)(gai)(gai)、懸(xuan)(xuan)一(yi)(yi)繒幡(fan)，來供(gong)奉此(ci)經，有(you)以下驚人(ren)的功德： 燒眾名香(xiang)(xiang)(xiang)供(gong)養經時，其香(xiang)(xiang)(xiang)煙(yan)氣(qi)于(yu)一(yi)(yi)念(nian)頃遍至三(san)千(qian)大千(qian)世(shi)界，百(bai)億日(ri)月，百(bai)億妙高山王(wang)，百(bai)億四洲，于(yu)虛(xu)空(kong)中充滿而(er)住，種種香(xiang)(xiang)(xiang)煙(yan)變成云蓋(gai)(gai)(gai)，其蓋(gai)(gai)(gai)金(jin)色普照天(tian)(tian)宮(gong)。如(ru)是(shi)三(san)千(qian)大千(qian)世(shi)界，所有(you)種種香(xiang)(xiang)(xiang)云香(xiang)(xiang)(xiang)蓋(gai)(gai)(gai)，皆是(shi)金(jin)光(guang)明最勝(sheng)王(wang)經威神之(zhi)力。（卷(juan)六(liu)四天(tian)(tian)王(wang)護國品(pin)第十(shi)二） 若有(you)眾生，聞是(shi)金(jin)光(guang)明最勝(sheng)經王(wang)乃至一(yi)(yi)句，命終之(zhi)后，當得往生三(san)十(shi)三(san)天(tian)(tian)及余天(tian)(tian)處。若有(you)眾生，為(wei)(wei)欲供(gong)養是(shi)經王(wang)故，莊嚴宅(zhai)宇乃至張一(yi)(yi)傘蓋(gai)(gai)(gai)，懸(xuan)(xuan)一(yi)(yi)繒幡(fan)，由是(shi)因緣(yuan)，六(liu)天(tian)(tian)之(zhi)上如(ru)念(nian)受生，七(qi)寶妙宮(gong)隨意受用(yong)，各各自(zi)然有(you)七(qi)千(qian)天(tian)(tian)女，共相娛樂(le)，日(ri)夜常受不可思(si)議殊勝(sheng)之(zhi)樂(le)。（卷(juan)八堅牢(lao)地神品(pin)第十(shi)八）

3、 您(nin)若(ruo)(ruo)能受(shou)持(chi)讀誦(song)此(ci)(ci)經(jing)(jing)中一(yi)(yi)段四句頌(song)(song)，或(huo)(huo)甚至只(zhi)是(shi)其(qi)中一(yi)(yi)句，或(huo)(huo)只(zhi)稱念（金光明(ming)最勝王經(jing)(jing)）名(ming)(ming)號(hao)；或(huo)(huo)稱念經(jing)(jing)中一(yi)(yi)如(ru)來、一(yi)(yi)菩薩名(ming)(ming)號(hao)已有如(ru)下功德： 我(wo)僧(seng)(seng)慎爾(er)耶(ye)(ye)藥(yao)叉大(da)將，并與二(er)十八(ba)部(bu)藥(yao)叉諸神(shen)俱詣(yi)其(qi)所，各(ge)自隱形隨處，擁護彼(bi)說法(fa)(fa)師，令離衰惱常(chang)受(shou)安樂(le)，及聽法(fa)(fa)者，若(ruo)(ruo)男若(ruo)(ruo)女(nv)，童(tong)男童(tong)女(nv)，于此(ci)(ci)經(jing)(jing)中乃至受(shou)持(chi)一(yi)(yi)四句頌(song)(song)，或(huo)(huo)持(chi)一(yi)(yi)句或(huo)(huo)此(ci)(ci)經(jing)(jing)王首題名(ming)(ming)號(hao)，及此(ci)(ci)經(jing)(jing)中一(yi)(yi)如(ru)來名(ming)(ming)一(yi)(yi)菩薩名(ming)(ming)，發心(xin)稱念恭敬(jing)供養者，我(wo)當救護攝受(shou)，令無災橫離苦得樂(le)。（卷八(ba)僧(seng)(seng)慎爾(er)耶(ye)(ye)藥(yao)叉大(da)將品第十九）

4、 經中又說：若有(you)人能恭敬供養、讀誦受持是經，會令(ling)無量天眾以是聽(ting)法善根威(wei)力，因為他(ta)們聽(ting)此法故，得(de)服無上甘露法味，增益諸天王及其(qi)所(suo)有(you)眷(juan)屬(shu)，并(bing)余天神皆得(de)勝利(li)。

5、 經(jing)文提(ti)到有個渡亡的方法，非常(chang)適合現(xian)代人(ren)，簡(jian)單、易(yi)行、見效快： 南 無 寶 髻 如 來 ，此佛往(wang)昔修菩薩行時，作是誓愿，于十方界所有眾(zhong)生，臨命(ming)終(zhong)時聞我名(ming)者，命(ming)終(zhong)之(zhi)后，得(de)生三十三天。 慈悲的您下次到人(ren)間地獄----菜市場時，請記得(de)一(yi)(yi)邊買菜，一(yi)(yi)邊持念南無寶髻如來名(ming)號，以普渡那些已經(jing)在刀口上的眾(zhong)生，功德無量！

6、 只要靜心讀誦(song)此經，即可獲(huo)得莫(mo)大功德，猶如于百千(qian)萬億無量佛所種(zhong)諸(zhu)善(shan)根。

7、 或(huo)抄或(huo)讀(du)可(ke)滅(mie)十(shi)惡五(wu)逆(ni)諸重罪，可(ke)消除很(hen)多深重的業障，可(ke)治愈(yu)無法救(jiu)渡的業病。

8、 不論(lun)此經在何處講(jiang)說，整個國(guo)家亦能獲益，國(guo)君不受欺凌，疾(ji)疫消滅，眾(zhong)人歡喜，上下和睦(mu)，無(wu)有爭斗；國(guo)君賦(fu)予(yu)人民宗教自由，常獲天人護持。

《金光明最(zui)勝(sheng)王經》與《妙法(fa)蓮華(hua)經》、《護國仁王經》同稱為鎮護國家的三部經，念誦此經，國家及持誦人可(ke)得(de)四大天(tian)王守衛 ，使一切(qie)世間有情安穩(wen)康樂。

誦讀《金光明最勝(sheng)王(wang)經》功德利益：

1、吉祥如意(yi)速消業(ye)障(zhang) 2、如意(yi)勝愿隨愿滿足

3、即時福慶遂(sui)心樂意 4、普令人天(tian)歡喜踴躍

5、能令(ling)世界和平(ping)安穩 6、護(hu)身護(hu)國家(jia)宅平(ping)安

7、去除貧窮官司訴訟 8、速證清靜覺(jue)行心性

9、普(pu)皆向善進趣佛道 10、往生(sheng)西(xi)方極樂世界

釋迦佛宣講的《金光(guang)明(ming)最(zui)勝王經》，能為(wei)世界和(he)全球(qiu)和(he)平帶來廣如(ru)虛空的利益。即使(shi)只是(shi)閱讀一章一節(jie)，亦能獲福無量。

此經(jing)(jing)非常殊勝(sheng)，能為(wei)眾(zhong)生帶來平和快(kuai)樂，更有(you)效止息暴行，保護國家免(mian)受侵凌。聽聞此經(jing)(jing)亦可(ke)凈除業障。 　 此經(jing)(jing)能促成(cheng)種種事(shi)業，尤能幫助國王或總統等領袖教化人(ren)民，使(shi)其踏上(shang)快(kuai)樂之道。性命(ming)垂危者(zhe)，被天眾(zhong)刁難而有(you)諸多(duo)阻滯者(zhe)，一(yi)說話(hua)便惹(re)怒朋友、丈夫、妻子、家人(ren)甚(shen)至仆人(ren)者(zhe)，財富損減者(zhe)，受詛咒、魔害、惡(e)夢或恐(kong)怖之事(shi)困擾者(zhe)，若沐浴(yu)更衣，誦持(chi)本經(jing)(jing)，一(yi)切(qie)障難自當除滅(mie)，更可(ke)積聚廣大功德，為(wei)佛贊(zan)嘆。

在爭戰頻(pin)頻(pin)之處，誦念此經尤有助益。背(bei)誦、保存或倡(chang)印此經者，功(gong)德勝于天龍八部(bu)，愿望皆能達(da)成。

佛(fo)曾囑咐四大天王(wang)(wang)供(gong)(gong)奉(feng)此(ci)經(jing)(jing)，恒常護衛背(bei)(bei)誦(song)或(huo)僅僅閱讀(du)此(ci)經(jing)(jing)之人。四大天王(wang)(wang)承諾會(hui)保護讀(du)經(jing)(jing)者(zhe)，使其(qi)心(xin)想(xiang)事成，國土風調雨順，繁榮昌盛。 　背(bei)(bei)誦(song)或(huo)供(gong)(gong)養此(ci)經(jing)(jing)，如(ru)向(xiang)佛(fo)作無量無邊的(de)供(gong)(gong)養。聽聞此(ci)經(jing)(jing)者(zhe)，永不背(bei)(bei)離覺道，心(xin)向(xiang)菩提，永不退轉；如(ru)背(bei)(bei)誦(song)經(jing)(jing)文，定能獲得上述利益。

堅(jian)牢(lao)地神向佛承諾，會保護念誦此經的(de)比丘，令其取得所需的(de)一切，確保其資具豐足(zu)，心志(zhi)堅(jian)定。

僅僅閱(yue)讀或嘗試了(le)解(jie)此經者，得享(xiang)人天安(an)樂千億劫，具好名(ming)，所居之(zhi)處五谷豐登，繼而成就正(zheng)等正(zheng)覺。即(ji)使只是提及一章(zhang)、一菩薩(sa)名(ming)，甚至(zhi)閱(yue)讀一四句偈，并(bing)嘗試了(le)解(jie)偈誦意義，堅牢地神(shen)亦必定(ding)會護持該等眾生，滿足他(ta)們的愿求。

只是聽聞(wen)一偈者，亦永不墮三惡道，命終之后生于(yu)天界，惡業凈盡，圓滿佛果。

前往殺戮熾盛(sheng)的(de)國(guo)家(jia)，誦(song)此經(jing)對該國(guo)利益(yi)甚大。

此經不光文義(yi)究竟 ，蘊含無(wu)上佛(fo)(fo)法智慧，亦為正(zheng)法之象征，能令(ling)正(zheng)法久住，國家(jia)昌(chang)盛(sheng)，滅除一切罪障(zhang)衰患。 并且得佛(fo)(fo)授記，常生(sheng)諸(zhu)佛(fo)(fo)清(qing)凈國土(tu)，乃至成辦無(wu)上菩提。當年(nian)世尊也是(shi)不惜生(sheng)命流通此經，經典中也一再要求大家(jia)廣宣流布(bu)，故望大家(jia)都(dou)來受持，是(shi)為報答諸(zhu)佛(fo)(fo)深恩。