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內容介紹

《金(jin)光(guang)(guang)明(ming)經(jing)(jing)(jing)(jing)》全名(ming)為《金(jin)光(guang)(guang)明(ming)最勝(sheng)王經(jing)(jing)(jing)(jing)》，梵名(ming)Suvar?aprabhāsottama-sūtra 。與《法華經(jing)(jing)(jing)(jing)》、《仁(ren)(ren)王經(jing)(jing)(jing)(jing)》同為鎮護(hu)國家(jia)之三(san)部(bu)(bu)經(jing)(jing)(jing)(jing)，是大(da)乘佛教中(zhong)有(you)著重(zhong)要影響力的(de)經(jing)(jing)(jing)(jing)典之一(yi)。若誦(song)(song)(song)讀此(ci)經(jing)(jing)(jing)(jing)，國家(jia)可獲得四(si)天王之守護(hu)由于(yu)經(jing)(jing)(jing)(jing)中(zhong)所說的(de)誦(song)(song)(song)持本(ben)經(jing)(jing)(jing)(jing)能夠帶(dai)來不可思議(yi)的(de)護(hu)國利民功德，能使(shi)國中(zhong)饑饉、疾(ji)疫、戰亂(luan)得以(yi)平息，國土豐饒，人民歡樂，故(gu)歷代以(yi)來《金(jin)光(guang)(guang)明(ming)經(jing)(jing)(jing)(jing)》被視(shi)(shi)為護(hu)國之經(jing)(jing)(jing)(jing)，在(zai)大(da)乘佛教流行的(de)所有(you)地區都受到(dao)了廣(guang)泛重(zhong)視(shi)(shi)。加之經(jing)(jing)(jing)(jing)中(zhong)的(de)金(jin)鼓懺悔法、流水長者子治病護(hu)生以(yi)及薩(sa)捶王子舍身飼虎的(de)著名(ming)故(gu)事，使(shi)得這部(bu)(bu)經(jing)(jing)(jing)(jing)成為被廣(guang)泛持誦(song)(song)(song)的(de)大(da)乘經(jing)(jing)(jing)(jing)典。在(zai)尼泊爾(er)，此(ci)經(jing)(jing)(jing)(jing)自古(gu)(gu)以(yi)來被視(shi)(shi)為九部(bu)(bu)大(da)經(jing)(jing)(jing)(jing)之一(yi)，并在(zai)此(ci)發現(xian)了原始梵本(ben)。在(zai)日本(ben)，這部(bu)(bu)經(jing)(jing)(jing)(jing)從七世紀開始就被列(lie)為“鎮護(hu)國家(jia)三(san)經(jing)(jing)(jing)(jing)”之一(yi)(《妙法蓮華經(jing)(jing)(jing)(jing)》、《仁(ren)(ren)王護(hu)國般若經(jing)(jing)(jing)(jing)》、《金(jin)光(guang)(guang)明(ming)經(jing)(jing)(jing)(jing)》)，在(zai)全國的(de)寺廟誦(song)(song)(song)讀。這部(bu)(bu)經(jing)(jing)(jing)(jing)在(zai)蒙藏地區也持誦(song)(song)(song)得非常普遍，過去在(zai)蒙古(gu)(gu)地區有(you)各家(jia)輪流供養僧人每天念(nian)誦(song)(song)(song)《金(jin)光(guang)(guang)明(ming)最勝(sheng)王經(jing)(jing)(jing)(jing)》的(de)習俗。

本經重點在(zai)壽(shou)(shou)(shou)量(liang)品以下之(zhi)四(si)品，壽(shou)(shou)(shou)量(liang)品系記(ji)敘(xu)王(wang)舍城之(zhi)信相菩薩懷疑(yi)佛之(zhi)壽(shou)(shou)(shou)命僅有八十歲(sui)時，四(si)方四(si)佛即現(xian)身說(shuo)明(ming)佛壽(shou)(shou)(shou)之(zhi)長(chang)遠。懺(chan)悔品、贊嘆品則謂(wei)金(jin)鼓光明(ming)之(zhi)教法(fa)、金(jin)光明(ming)懺(chan)法(fa)之(zhi)功德。此后之(zhi)諸品則敘(xu)說(shuo)四(si)天(tian)王(wang)鎮護國(guo)家及(ji)(ji)現(xian)世利益(yi)之(zhi)信仰。西域諸國(guo)對四(si)天(tian)王(wang)之(zhi)崇拜，以及(ji)(ji)中國(guo)金(jin)光明(ming)懺(chan)法(fa)之(zhi)流行，均因信仰本經所致。

其他信息

經典譯本

本經(jing)譯本有(you)五(wu)種：(一)《金(jin)(jin)(jin)光(guang)明(ming)經(jing)》，四卷，北(bei)涼曇無讖譯。(二)《金(jin)(jin)(jin)光(guang)明(ming)帝王經(jing)》，七卷（或六卷），陳·真諦譯。(三)《金(jin)(jin)(jin)光(guang)明(ming)更廣大辯才陀羅尼(ni)經(jing)》，五(wu)卷，北(bei)周耶(ye)舍崛(jue)多(duo)（一說(shuo)阇那崛(jue)多(duo)）譯。(四)《合(he)部金(jin)(jin)(jin)光(guang)明(ming)經(jing)》，八卷，隋代(dai)寶(bao)貴等(deng)糅(rou)編。(五(wu))《金(jin)(jin)(jin)光(guang)明(ming)最勝王經(jing)》（略稱《最勝王經(jing)》），十卷，唐義凈譯。其中(一)(四)(五(wu))收于(yu)《大正(zheng)藏》第十六冊。

讀誦(song)功德利益(yi)編輯 語(yu)音(yin)

《金光(guang)明最勝王經》是眾經之王，在開闡如來秘密心(xin)髓(sui)、懺(chan)悔業障、積聚福(fu)德(de)(de)資糧以(yi)及弘揚佛法、護(hu)國利民(min)等方面具有(you)無比殊勝的功(gong)德(de)(de)！若能有(you)高僧(seng)大德(de)(de)開演這(zhe)部(bu)號稱諸經之王的經典，那真(zhen)是眾生(sheng)之福(fu)啊！

1、 金(jin)光明微妙經典，若正(zheng)聞持有(you)大威力(li)： 假(jia)使有(you)人于(yu)百(bai)千大劫(jie)，行(xing)六波羅蜜(mi)無有(you)方便。若有(you)善男子(zi)、善女人，書寫(xie)如是金(jin)光明經，半(ban)月半(ban)月專(zhuan)心讀誦，是功德聚于(yu)前功德百(bai)分(fen)不(bu)及(ji)一(yi)，乃至算術譬喻所(suo)不(bu)能及(ji)。梵王，是故我今令汝修學、憶念受持為他廣說。（卷五依空滿愿品第十）

2、 若(ruo)您為(wei)(wei)此(ci)經(jing)(jing)燒(shao)三柱香(xiang)(xiang)或(huo)為(wei)(wei)此(ci)經(jing)(jing)設一傘蓋、懸(xuan)一繒幡(fan)，來供(gong)(gong)奉此(ci)經(jing)(jing)，有以下驚人的(de)功德： 燒(shao)眾名香(xiang)(xiang)供(gong)(gong)養經(jing)(jing)時，其(qi)香(xiang)(xiang)煙(yan)氣(qi)于一念頃遍至(zhi)三千(qian)大千(qian)世界，百(bai)億日月，百(bai)億妙高山王，百(bai)億四(si)(si)洲，于虛空中充滿而住(zhu)，種(zhong)(zhong)種(zhong)(zhong)香(xiang)(xiang)煙(yan)變成云(yun)蓋，其(qi)蓋金色普照天(tian)宮。如是(shi)三千(qian)大千(qian)世界，所有種(zhong)(zhong)種(zhong)(zhong)香(xiang)(xiang)云(yun)香(xiang)(xiang)蓋，皆是(shi)金光明最(zui)勝(sheng)(sheng)王經(jing)(jing)威神之(zhi)力(li)。（卷(juan)六(liu)四(si)(si)天(tian)王護國(guo)品第十二） 若(ruo)有眾生(sheng)，聞是(shi)金光明最(zui)勝(sheng)(sheng)經(jing)(jing)王乃至(zhi)一句，命終之(zhi)后(hou)，當(dang)得(de)往生(sheng)三十三天(tian)及余天(tian)處(chu)。若(ruo)有眾生(sheng)，為(wei)(wei)欲供(gong)(gong)養是(shi)經(jing)(jing)王故(gu)，莊嚴宅宇乃至(zhi)張一傘蓋，懸(xuan)一繒幡(fan)，由是(shi)因緣，六(liu)天(tian)之(zhi)上如念受生(sheng)，七(qi)寶妙宮隨意(yi)受用，各(ge)各(ge)自然有七(qi)千(qian)天(tian)女，共相娛樂，日夜常受不可思議殊(shu)勝(sheng)(sheng)之(zhi)樂。（卷(juan)八堅牢地神品第十八）

3、 您若能(neng)受(shou)持(chi)讀誦此(ci)經(jing)(jing)中(zhong)一(yi)(yi)段四(si)句頌，或(huo)甚至只是(shi)其(qi)中(zhong)一(yi)(yi)句，或(huo)只稱(cheng)念(nian)（金(jin)光明最勝(sheng)王(wang)經(jing)(jing)）名(ming)(ming)(ming)號；或(huo)稱(cheng)念(nian)經(jing)(jing)中(zhong)一(yi)(yi)如來、一(yi)(yi)菩(pu)薩名(ming)(ming)(ming)號已有如下功(gong)德： 我僧慎爾耶藥(yao)叉(cha)大將(jiang)，并(bing)與二(er)十八部藥(yao)叉(cha)諸(zhu)神俱(ju)詣其(qi)所，各自隱形隨(sui)處，擁護(hu)彼說法師，令離衰惱常受(shou)安(an)樂，及(ji)聽法者(zhe)，若男(nan)若女，童(tong)男(nan)童(tong)女，于此(ci)經(jing)(jing)中(zhong)乃(nai)至受(shou)持(chi)一(yi)(yi)四(si)句頌，或(huo)持(chi)一(yi)(yi)句或(huo)此(ci)經(jing)(jing)王(wang)首(shou)題(ti)名(ming)(ming)(ming)號，及(ji)此(ci)經(jing)(jing)中(zhong)一(yi)(yi)如來名(ming)(ming)(ming)一(yi)(yi)菩(pu)薩名(ming)(ming)(ming)，發心稱(cheng)念(nian)恭敬(jing)供養者(zhe)，我當救護(hu)攝受(shou)，令無(wu)災橫離苦得樂。（卷八僧慎爾耶藥(yao)叉(cha)大將(jiang)品第十九）

4、 經中(zhong)又說：若有人(ren)能恭敬供養、讀誦受持是經，會令(ling)無量天眾以是聽法(fa)善(shan)根威力，因為他們聽此法(fa)故，得服(fu)無上(shang)甘露法(fa)味，增(zeng)益諸天王及其所有眷屬，并余天神(shen)皆得勝利。

5、 經文提到(dao)有個(ge)渡(du)(du)亡的(de)方法，非常適合(he)現代人(ren)，簡單(dan)、易行、見效快： 南(nan) 無(wu) 寶(bao) 髻(ji) 如(ru) 來 ，此佛往昔修菩薩行時(shi)，作是誓愿(yuan)，于(yu)十方界所有眾(zhong)生(sheng)，臨(lin)命終(zhong)時(shi)聞我名者，命終(zhong)之后，得生(sheng)三(san)(san)十三(san)(san)天。 慈悲的(de)您下次到(dao)人(ren)間(jian)地獄(yu)----菜市場時(shi)，請記得一邊買菜，一邊持念南(nan)無(wu)寶(bao)髻(ji)如(ru)來名號(hao)，以普渡(du)(du)那些已經在刀口上(shang)的(de)眾(zhong)生(sheng)，功德無(wu)量！

6、 只要靜(jing)心讀(du)誦此經，即可獲得(de)莫(mo)大功(gong)德，猶如(ru)于百千萬億無量(liang)佛所種諸善根。

7、 或抄或讀可(ke)滅(mie)十惡(e)五(wu)逆諸重(zhong)罪(zui)，可(ke)消(xiao)除很多(duo)深重(zhong)的(de)(de)業(ye)障，可(ke)治愈無法救渡的(de)(de)業(ye)病。

8、 不論此經在(zai)何處講(jiang)說，整個國家亦能獲(huo)益，國君不受欺凌，疾疫消(xiao)滅，眾人(ren)歡喜，上下和睦，無有爭斗；國君賦(fu)予人(ren)民宗教自(zi)由，常獲(huo)天(tian)人(ren)護持。

《金(jin)光明最(zui)勝(sheng)王經(jing)(jing)》與《妙法(fa)蓮(lian)華(hua)經(jing)(jing)》、《護國仁王經(jing)(jing)》同稱為(wei)鎮護國家的三(san)部經(jing)(jing)，念(nian)誦(song)此經(jing)(jing)，國家及持(chi)誦(song)人可(ke)得四大天王守衛(wei) ，使(shi)一切世間有(you)情(qing)安穩康樂。

誦(song)讀《金光明(ming)最勝王(wang)經(jing)》功德利益：

1、吉祥如意速消業障 2、如意勝愿隨愿滿足

3、即時(shi)福慶遂心(xin)樂意 4、普(pu)令(ling)人天歡喜踴躍

5、能(neng)令世界(jie)和平安穩 6、護身護國家宅(zhai)平安

7、去(qu)除貧(pin)窮官司(si)訴訟 8、速證清靜覺行心(xin)性

9、普皆向善(shan)進趣佛(fo)道 10、往生(sheng)西方極樂世界(jie)

釋迦佛宣講(jiang)的《金光明最勝王(wang)經(jing)》，能為世界和(he)全球和(he)平帶來廣(guang)如虛(xu)空的利益。即使只是閱讀一(yi)章一(yi)節，亦能獲福(fu)無量。

此經(jing)非(fei)常殊勝(sheng)，能為眾生(sheng)帶(dai)來平和快樂(le)，更(geng)(geng)(geng)有效(xiao)止息暴行，保(bao)護國家免受(shou)侵凌。聽聞(wen)此經(jing)亦可凈除業(ye)障。 　 此經(jing)能促成種種事業(ye)，尤能幫助國王或(huo)總統等領袖(xiu)教化人民，使(shi)其踏上快樂(le)之道。性命垂危(wei)者(zhe)，被天(tian)眾刁難(nan)而(er)有諸多阻滯(zhi)者(zhe)，一說話便惹怒朋友、丈夫、妻子、家人甚至仆(pu)人者(zhe)，財富(fu)損(sun)減者(zhe)，受(shou)詛咒、魔害(hai)、惡夢或(huo)恐怖之事困擾者(zhe)，若沐(mu)浴更(geng)(geng)(geng)衣，誦(song)持(chi)本經(jing)，一切障難(nan)自當(dang)除滅，更(geng)(geng)(geng)可積聚廣(guang)大(da)功德，為佛贊嘆。

在爭戰頻頻之處，誦念此經(jing)尤有助益。背誦、保存或倡印此經(jing)者(zhe)，功(gong)德勝(sheng)于天龍八部，愿望皆能達(da)成。

佛(fo)曾囑咐四大(da)天王(wang)供(gong)(gong)奉(feng)此經(jing)(jing)，恒(heng)常(chang)護衛背(bei)誦或僅僅閱(yue)讀此經(jing)(jing)之人(ren)。四大(da)天王(wang)承諾會(hui)保護讀經(jing)(jing)者，使其心(xin)想事(shi)成，國(guo)土風調雨順(shun)，繁榮昌盛。 　背(bei)誦或供(gong)(gong)養(yang)此經(jing)(jing)，如(ru)(ru)向(xiang)佛(fo)作無量(liang)無邊的(de)供(gong)(gong)養(yang)。聽聞此經(jing)(jing)者，永(yong)不背(bei)離覺(jue)道，心(xin)向(xiang)菩提，永(yong)不退轉；如(ru)(ru)背(bei)誦經(jing)(jing)文，定能(neng)獲得(de)上述利益。

堅牢地(di)神向(xiang)佛承(cheng)諾(nuo)，會保(bao)護念誦此經的(de)比丘，令其取得所需的(de)一(yi)切(qie)，確保(bao)其資具豐足(zu)，心志堅定(ding)。

僅僅閱讀或嘗試(shi)(shi)了解(jie)此(ci)經者，得享人天(tian)安樂千億劫，具(ju)好名，所居(ju)之(zhi)處五谷豐登(deng)，繼而成就正等正覺。即使只(zhi)是(shi)提(ti)及一章、一菩薩(sa)名，甚至閱讀一四句(ju)偈，并(bing)嘗試(shi)(shi)了解(jie)偈誦意義，堅牢地神亦(yi)必定會(hui)護持該等眾生，滿足他們的愿(yuan)求(qiu)。

只是聽聞一(yi)偈者，亦永不墮三惡(e)道，命(ming)終之后(hou)生于天界，惡(e)業(ye)凈(jing)盡，圓滿佛果(guo)。

前往殺戮熾盛的(de)國家，誦(song)此經對該國利益甚(shen)大。

此經不光文義(yi)究竟 ，蘊含無上佛(fo)(fo)法智慧(hui)，亦(yi)為(wei)正(zheng)法之(zhi)象征(zheng)，能令(ling)正(zheng)法久住，國(guo)家昌盛，滅(mie)除(chu)一切罪障衰患。 并且得佛(fo)(fo)授(shou)記(ji)，常生(sheng)諸佛(fo)(fo)清凈國(guo)土，乃至成辦(ban)無上菩提。當(dang)年(nian)世尊也(ye)是不惜(xi)生(sheng)命流通(tong)此經，經典中(zhong)也(ye)一再要求大家廣宣流布，故望大家都來(lai)受持，是為(wei)報(bao)答(da)諸佛(fo)(fo)深恩。