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基本介紹

風吹(chui)樹葉，能聽見一陣(zhen)沙(sha)沙(sha)聲。鳥語、檀香(xiang)以及灑落地(di)面的日光，你難(nan)以想象，從車(che)馬喧囂(xiao)的石排太和路繞(rao)墻(qiang)而進，會有(you)(you)一個清幽典雅的云(yun)崗(gang)古寺(si)。云(yun)崗(gang)古寺(si)所在位置，歷來(lai)都是石排的繁(fan)華地(di)段。有(you)(you)專(zhuan)家推測，云(yun)崗(gang)古寺(si)建于宋朝，是東(dong)莞境內一處擁有(you)(you)明清重修(xiu)題記的古建筑(zhu)。

歷經千百年(nian)(nian)(nian)，云(yun)崗(gang)古(gu)寺(si)(si) 一度破敗(bai)，幾次(ci)重修，還(huan)被改造為社(she)學(xue)，成(cheng)為教(jiao)書育人之地。荒廢十(shi)余年(nian)(nian)(nian)后，2004年(nian)(nian)(nian)，云(yun)崗(gang)古(gu)寺(si)(si)列(lie)為東莞市文(wen)物保(bao)護(hu)單位(wei)；2006年(nian)(nian)(nian)，香火復燃(ran)，成(cheng)為信眾的心靈(ling)皈依；2012年(nian)(nian)(nian)，成(cheng)為廣東省(sheng)文(wen)物保(bao)護(hu)單位(wei)。

歷史沿革

起源

古寺歷史或可追溯至宋朝

云崗(gang)古(gu)寺位于(yu)石(shi)排埔心(xin)(xin)村(cun)。石(shi)排文(wen)廣中心(xin)(xin)文(wen)化組(zu)(zu)組(zu)(zu)長李杰松介紹，在古(gu)代，埔心(xin)(xin)、谷嚇、塘尾、燕嶺等7個(ge)村(cun)落均屬于(yu)云岡鄉，后來(lai)云岡改為云崗(gang)，古(gu)寺的(de)得名(ming)應(ying)該是(shi)由(you)地名(ming)而(er)來(lai)。據說，云崗(gang)古(gu)寺也(ye)是(shi)由(you)這7個(ge)村(cun)的(de)村(cun)民出資建造。

2004年(nian)，華南理工大學專家組，前來考察埔心古村落，根(gen)據寺(si)廟(miao)的布局、樣式(shi)，他們得出結論：寺(si)廟(miao)建(jian)于宋朝。

云崗古寺當今主(zhu)持(chi)釋演然(ran)師傅說：“古寺的初建年代并無史料記載，但是，我們可以根(gen)據(ju)寺里的幾個重要證據(ju)，來推斷它的年份(fen)。”

釋演然師(shi)傅帶著(zhu)我們走到(dao)古(gu)寺門(men)前(qian)，指著(zhu)橫(heng)梁上一行字，念道：“清(qing)雍正二年重(zhong)修(xiu)”。記(ji)者看到(dao)，字跡已經模糊，肉(rou)眼難(nan)以(yi)分辨(bian)。隨后，演然師(shi)傅再(zai)次介紹古(gu)寺二進橫(heng)梁上的(de)“鐵證”：橫(heng)梁上刻著(zhu)的(de)“大明弘(hong)治十六年歲次癸亥昭(zhao)陽季冬榖旦合鄉信士重(zhong)建”字樣(yang)清(qing)晰可(ke)見。加上三(san)進橫(heng)梁上寫著(zhu)的(de)“清(qing)順(shun)治十一年重(zhong)修(xiu)”字樣(yang)，云崗古(gu)寺共保存著(zhu)三(san)個年代的(de)重(zhong)修(xiu)題記(ji)。

李杰(jie)松解釋，這些證據說明，古(gu)寺在(zai)大明弘(hong)治十六年(nian)（距今510年(nian)）就已(yi)經存(cun)在(zai)；而古(gu)寺要重修，說明其原(yuan)有(you)建筑已(yi)經破敗到一定程度，而古(gu)代磚(zhuan)木石結構的建筑，預計能夠經受100年(nian)左(zuo)右的風雨(yu)侵蝕(shi)。

若按此推算，古寺應是建于610年前，即明朝開國年間(jian)，與專家推斷的(de)宋朝仍有(you)一段差距。

不(bu)過，記者(zhe)隨(sui)后看到，在古(gu)寺(si)內一塊用透明玻璃鑲(xiang)嵌的(de)(de)地(di)板(ban)，上面寫著：“此(ci)地(di)磚(zhuan)乃本寺(si)于南唐(tang)時期的(de)(de)青磚(zhuan)地(di)板(ban)”。2009年(nian)重修寺(si)廟(miao)時，這(zhe)些(xie)磚(zhuan)被專家(jia)鑒定是(shi)千年(nian)歷史的(de)(de)青磚(zhuan)地(di)板(ban)。由此(ci)說，這(zhe)古(gu)寺(si)是(shi)宋朝所建，也(ye)就(jiu)不(bu)難理(li)解了。

鼎盛

融儒釋(shi)道三教于一體

古寺(si)所(suo)在位置太和路，歷來是(shi)石排的商貿中心(xin)區。以前，這片地方叫(jiao)(jiao)“上(shang)市”，至今仍有老人家沿用古時叫(jiao)(jiao)法，古寺(si)旁邊的一所(suo)診所(suo)，就叫(jiao)(jiao)“上(shang)市診所(suo)”。

上市是(shi)石排的(de)“十(shi)里長街”。根據村里的(de)老人回憶，“十(shi)里長街”酒肆茶樓林(lin)立，清(qing)末民初，還有(you)(you)鴉片館(guan)。長街入古(gu)寺處有(you)(you)一牌(pai)坊(fang)，牌(pai)坊(fang)到古(gu)寺是(shi)一條青磚地板(ban)，古(gu)寺正門前有(you)(you)一處放生池，旁邊還有(you)(you)個戲臺，香火鼎盛，輝(hui)煌一時。繁盛時期的(de)云(yun)崗古(gu)寺估(gu)計有(you)(you)兩萬多平方米。

云崗古(gu)寺(si)旁邊有一間(jian)洪圣(sheng)宮，供奉廣利洪圣(sheng)大王。洪圣(sheng)大王是(shi)南方沿海(hai)地區信奉的海(hai)神。

記者提(ti)議登上高(gao)山(shan)，俯(fu)瞰(kan)古(gu)寺全景。此時，云崗古(gu)寺和洪圣(sheng)宮三進的格局(ju)清晰(xi)可見(jian)，煙火(huo)裊裊，確實是(shi)鬧市的一(yi)方凈土(tu)。而在古(gu)寺最右邊，有一(yi)處坍塌的建筑，橫(heng)梁、墻體皆被(bei)燒得(de)漆黑。

李(li)杰松(song)介紹，那(nei)里原(yuan)是一座文昌廟，曾租給私(si)人(ren)做(zuo)食堂(tang)，2004年的(de)(de)一場(chang)大火，將(jiang)寺里的(de)(de)一切(qie)化為烏有。三座廟曾是一體的(de)(de)。

提起文(wen)(wen)昌(chang)廟(miao)的(de)消失，在場人無不惋惜。由于(yu)毀壞嚴(yan)重(zhong)，文(wen)(wen)昌(chang)廟(miao)沒能與另外(wai)兩座寺廟(miao)一同(tong)納入省、市文(wen)(wen)保單位，因此重(zhong)修(xiu)也(ye)已(yi)希望(wang)全無。

演然師(shi)傅向記者解釋(shi)，云崗(gang)古寺(si)代表(biao)佛教(jiao)、洪圣宮(gong)代表(biao)道教(jiao)、文昌廟代表(biao)儒教(jiao)，儒釋(shi)道三教(jiao)合一，體(ti)現(xian)了中國兼(jian)容(rong)并(bing)包(bao)的文化。

據了解，儒釋(shi)道三(san)(san)教合一(yi)的文化，曾經(jing)在魏晉南(nan)北朝及兩宋間發(fa)展到了頂峰，如貴州的青龍洞古建筑(zhu)群(qun)、山西的懸空寺(si)，都是三(san)(san)教合一(yi)建筑(zhu)的代表。

變遷

清(qing)末改成社(she)學(xue)，后破敗成“牛欄”

云(yun)崗古寺還(huan)有一個(ge)名字，叫“云(yun)岡社學”。

提起云岡社學(xue)，又不得不提起埔心村歷史名人王(wang)德榜。

王德榜(bang)生(sheng)于1837年，是(shi)湘軍名將，追隨左宗(zong)棠開墾新疆；并(bing)在中法戰爭中，與馮子材(cai)同(tong)造1885年二月(yue)鎮南關大戰勝利，成為民(min)族英(ying)雄。

《石排(pai)史抄》有記載，云岡社學(xue)是王(wang)德榜(bang)(bang)(bang)所建。《東莞縣(xian)志》關于王(wang)德榜(bang)(bang)(bang)中(zhong)提到：光緒七年(nian)（1881年(nian)），王(wang)德榜(bang)(bang)(bang)奉命(ming)赴云南就職，途(tu)經石排(pai)，因(yin)此回鄉祭(ji)祖修墳，招(zhao)募一批鄉中(zhong)子弟(di)入其(qi)部下，并建立云岡社學(xue)，教(jiao)貧困子弟(di)讀書(shu)識字。

李(li)杰(jie)松稱，埔心村(cun)的多(duo)位老人(ren)(ren)證(zheng)實，自己曾在(zai)云岡社(she)學就讀，甚至在(zai)80年代，都還(huan)一度(du)辦學。塘尾村(cun)多(duo)出秀才、舉人(ren)(ren)，云崗(gang)社(she)學的歷任校長都是塘尾人(ren)(ren)。

上世紀80年(nian)代，各村鎮(zhen)興修學校，云崗社(she)學廢棄不用，自此淡(dan)出人們的視野。

2000年(nian)，釋演然師(shi)傅受宗教部門委派，前來管理(li)云(yun)崗古(gu)寺，他回憶：“寺廟破敗程(cheng)度，是我(wo)沒有(you)想(xiang)象到的。廟里四處漏水(shui)，隨時有(you)可能坍塌，沒有(you)菩薩，沒有(you)像樣的路，只有(you)幾塊磚頭(tou)墊(dian)在(zai)泥濘的路面。村民(min)在(zai)里面養(yang)牛，乞丐也住在(zai)里面，寺廟門前堆滿了生(sheng)活垃圾(ji)，齊(qi)到樹腰上，整整花了兩個月(yue)才把(ba)垃圾(ji)清走。”

古寺旁邊一(yi)塊紅(hong)砂石(shi)材質(zhi)的(de)碑(bei)刻，引起了(le)(le)記者的(de)注意(yi)。碑(bei)刻殘缺，長約1米(mi)，寬(kuan)0.5米(mi)，似牌坊的(de)形狀。演然(ran)師傅介紹，2009年重修洪圣宮時，挖(wa)地基的(de)工人發(fa)現一(yi)塊大石(shi)頭，不(bu)易(yi)清理，故而(er)用(yong)錘子敲(qiao)碎。釋(shi)演然(ran)師傅發(fa)現，立即請(qing)人將碎片復原。殘留下(xia)來的(de)碑(bei)刻上有(you)八仙圖案，中間(jian)的(de)刻字仍然(ran)可見，大意(yi)為有(you)一(yi)人在(zai)古寺許愿，后來靈(ling)驗了(le)(le)，因(yin)此刻碑(bei)留念(nian)，落款是明(ming)朝萬歷三(san)十三(san)年。

重生

蜚聲遐(xia)邇，醞釀建民(min)俗文化村

2004年，沒落(luo)的云崗(gang)古寺迎(ying)來(lai)了重生的機會，它以(yi)埔(pu)心村建筑群的名(ming)義，被評為(wei)東(dong)莞市文物保護單位(wei)。并由專家出設(she)計方案，復原古寺原貌，進(jin)行修繕。

2006年，云(yun)崗古寺動(dong)工重(zhong)修。

2009年(nian)，洪(hong)圣宮動(dong)工重(zhong)修(xiu)。當(dang)時，釋演然師傅(fu)遇見一位順德居士(shi)，居士(shi)看(kan)到(dao)寺廟破敗不堪，善心(xin)頓(dun)起，無奈經濟實(shi)力有限(xian)，因此，他(ta)找到(dao)了自己的妹(mei)妹(mei)黃(huang)女士(shi)，出資建造，共捐出120萬善款，洪(hong)圣宮大半部分的重(zhong)修(xiu)款出于此。 2012年(nian)，云(yun)崗古寺成為廣東省文物(wu)保護單位。

專家(jia)評價說，云崗古(gu)寺是同時具有明、清重修題記的(de)古(gu)建筑，在東(dong)莞尚屬首例。

10年(nian)來，在(zai)演然師傅的(de)管(guan)理下，云(yun)崗古(gu)寺(si)一步步重(zhong)拾輝煌(huang)。如今的(de)云(yun)崗古(gu)寺(si)，寧靜古(gu)樸、禪(chan)韻深深。在(zai)古(gu)寺(si)外(wai)(wai)，停放著一些外(wai)(wai)地(di)車(che)，都是珠(zhu)三(san)角地(di)區誠心前來祈(qi)愿的(de)。

今年(nian)(nian)年(nian)(nian)初，石排政府還計劃，將該(gai)鎮埔心(xin)村(cun)內(nei)的(de)26棟舊房屋(wu)，改(gai)造成(cheng)一個文(wen)化休閑村(cun)，取名“云崗古苑”。改(gai)建后(hou)將集旅游、運動、休閑為一體，將有清(qing)吧、咖啡(fei)館(guan)、情(qing)侶餐廳、露天派對、許(xu)愿樹、茶莊、特色(se)美食餐廳、特色(se)私房菜館(guan)等場所，四周還有綠蔭(yin)小(xiao)道、亭閣回廊、近水樓(lou)臺，展(zhan)示埔心(xin)的(de)多(duo)元(yuan)民俗文(wen)化風情(qing)。

這與釋演然(ran)師傅的想法吻合，他表示(shi)，只(zhi)有這個方式，才能讓云崗古寺 的繁盛持久(jiu)不衰(shuai)。