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基本介紹

風吹樹葉(xie)，能(neng)聽見一陣沙沙聲。鳥語(yu)、檀香以(yi)及灑落(luo)地(di)面的(de)日光，你難(nan)以(yi)想象(xiang)，從車馬(ma)喧囂(xiao)的(de)石(shi)排太(tai)和路(lu)繞墻而進，會有(you)一個清(qing)幽典雅的(de)云崗古(gu)(gu)(gu)寺。云崗古(gu)(gu)(gu)寺所在位置，歷來都是(shi)石(shi)排的(de)繁華地(di)段。有(you)專家推(tui)測，云崗古(gu)(gu)(gu)寺建于(yu)宋(song)朝，是(shi)東莞境內一處(chu)擁有(you)明清(qing)重修題記的(de)古(gu)(gu)(gu)建筑。

歷經(jing)千(qian)百年，云崗古寺 一度破敗，幾次重修，還被改造為(wei)社學，成(cheng)(cheng)為(wei)教書育人之地。荒(huang)廢(fei)十余年后，2004年，云崗古寺列為(wei)東莞市文物保護單位；2006年，香火復燃，成(cheng)(cheng)為(wei)信(xin)眾的心靈皈依；2012年，成(cheng)(cheng)為(wei)廣東省文物保護單位。

歷史沿革

起源

古寺歷史或(huo)可追溯至宋朝

云(yun)(yun)(yun)崗古寺(si)(si)位于(yu)石(shi)排埔心(xin)村(cun)。石(shi)排文廣中心(xin)文化組組長李杰松介紹(shao)，在古代，埔心(xin)、谷嚇、塘尾、燕嶺等7個村(cun)落均屬(shu)于(yu)云(yun)(yun)(yun)岡(gang)鄉，后來(lai)云(yun)(yun)(yun)岡(gang)改為云(yun)(yun)(yun)崗，古寺(si)(si)的得名(ming)應該是由(you)(you)地名(ming)而來(lai)。據說，云(yun)(yun)(yun)崗古寺(si)(si)也是由(you)(you)這7個村(cun)的村(cun)民出資建造。

2004年，華(hua)南理工大學專家(jia)組，前(qian)來考察(cha)埔(pu)心古村(cun)落，根據寺廟(miao)(miao)的布局、樣式，他(ta)們得出結論：寺廟(miao)(miao)建(jian)于(yu)宋朝。

云(yun)崗古寺(si)當(dang)今主持釋演然師(shi)傅說：“古寺(si)的(de)初建年代(dai)并無史料記載，但是，我們可以根據寺(si)里(li)的(de)幾個重要證據，來推斷它的(de)年份。”

釋演然師傅帶著(zhu)(zhu)我(wo)們走(zou)到古寺門前，指著(zhu)(zhu)橫(heng)梁(liang)上(shang)一行字(zi)(zi)，念道：“清(qing)雍(yong)正二年重(zhong)修”。記者看(kan)到，字(zi)(zi)跡已經模(mo)糊(hu)，肉眼難以分辨。隨后，演然師傅再次介紹古寺二進橫(heng)梁(liang)上(shang)的(de)“鐵(tie)證”：橫(heng)梁(liang)上(shang)刻著(zhu)(zhu)的(de)“大明弘治十(shi)六年歲(sui)次癸亥(hai)昭陽季(ji)冬榖(gu)旦合鄉信士重(zhong)建(jian)”字(zi)(zi)樣清(qing)晰可(ke)見。加上(shang)三進橫(heng)梁(liang)上(shang)寫(xie)著(zhu)(zhu)的(de)“清(qing)順(shun)治十(shi)一年重(zhong)修”字(zi)(zi)樣，云崗古寺共保存著(zhu)(zhu)三個(ge)年代的(de)重(zhong)修題(ti)記。

李杰松解釋(shi)，這些證據說明(ming)(ming)，古(gu)寺在(zai)大明(ming)(ming)弘治十(shi)六年(nian)（距今510年(nian)）就已(yi)經存在(zai)；而古(gu)寺要重修，說明(ming)(ming)其(qi)原有建筑已(yi)經破(po)敗到一(yi)定(ding)程(cheng)度，而古(gu)代磚木石結構的建筑，預(yu)計能夠經受100年(nian)左右的風雨侵蝕。

若(ruo)按(an)此推(tui)(tui)算，古寺應是建于610年前，即明朝開國年間(jian)，與(yu)專(zhuan)家(jia)推(tui)(tui)斷(duan)的(de)宋朝仍有一(yi)段(duan)差(cha)距(ju)。

不過，記者隨后看到，在古(gu)寺(si)內(nei)一(yi)塊用透明玻(bo)璃鑲嵌(qian)的地板，上(shang)面寫著：“此地磚(zhuan)乃本寺(si)于南唐時期的青磚(zhuan)地板”。2009年(nian)重修(xiu)寺(si)廟時，這些(xie)磚(zhuan)被專家鑒定是(shi)千(qian)年(nian)歷(li)史的青磚(zhuan)地板。由此說(shuo)，這古(gu)寺(si)是(shi)宋朝所(suo)建，也(ye)就不難(nan)理(li)解了。

鼎盛

融儒(ru)釋道三教(jiao)于一體

古(gu)寺(si)所(suo)在(zai)位置太和路(lu)，歷來是石排的(de)(de)商貿中心區。以前，這片地方叫(jiao)“上市(shi)”，至今(jin)仍有老人家(jia)沿(yan)用古(gu)時叫(jiao)法，古(gu)寺(si)旁邊的(de)(de)一所(suo)診(zhen)所(suo)，就叫(jiao)“上市(shi)診(zhen)所(suo)”。

上市是石排的(de)“十里長(chang)街(jie)(jie)(jie)”。根(gen)據村(cun)里的(de)老人回憶，“十里長(chang)街(jie)(jie)(jie)”酒肆茶(cha)樓林(lin)立，清末民(min)初，還(huan)有(you)鴉片(pian)館。長(chang)街(jie)(jie)(jie)入古(gu)(gu)(gu)寺(si)處有(you)一(yi)牌坊，牌坊到古(gu)(gu)(gu)寺(si)是一(yi)條青磚地板，古(gu)(gu)(gu)寺(si)正門前有(you)一(yi)處放生池，旁(pang)邊還(huan)有(you)個戲臺，香火鼎盛(sheng)(sheng)，輝煌一(yi)時。繁盛(sheng)(sheng)時期的(de)云(yun)崗(gang)古(gu)(gu)(gu)寺(si)估計有(you)兩萬多平方米。

云崗古寺旁邊有一間洪圣(sheng)宮，供(gong)奉(feng)廣利洪圣(sheng)大王(wang)。洪圣(sheng)大王(wang)是南方沿海地區(qu)信奉(feng)的海神。

記者提(ti)議(yi)登上高山，俯(fu)瞰古(gu)寺(si)全景。此(ci)時，云崗古(gu)寺(si)和洪圣宮(gong)三進(jin)的格(ge)局清晰可見，煙火裊裊，確實是(shi)鬧市的一方凈土。而在古(gu)寺(si)最右邊，有一處坍(tan)塌(ta)的建筑，橫梁、墻體(ti)皆被燒(shao)得漆黑。

李杰松介紹，那里原是(shi)一座文昌廟，曾租給私人(ren)做食堂，2004年的一場(chang)大火，將(jiang)寺里的一切化為烏有。三座廟曾是(shi)一體的。

提起文昌廟(miao)的消失(shi)，在(zai)場人無(wu)不惋惜。由(you)于毀壞嚴重(zhong)，文昌廟(miao)沒能與(yu)另(ling)外兩(liang)座寺廟(miao)一同納入(ru)省、市文保單(dan)位，因(yin)此重(zhong)修也(ye)已希望全無(wu)。

演然師傅向記者解釋(shi)，云崗古(gu)寺代(dai)表(biao)佛教(jiao)、洪圣宮(gong)代(dai)表(biao)道教(jiao)、文昌廟(miao)代(dai)表(biao)儒教(jiao)，儒釋(shi)道三教(jiao)合(he)一，體現了中國兼容并(bing)包的文化(hua)。

據了解，儒釋道三(san)教合一(yi)的(de)文化，曾經(jing)在魏(wei)晉(jin)南(nan)北朝及兩宋間發展到了頂峰(feng)，如貴州的(de)青龍洞古建(jian)筑群(qun)、山(shan)西的(de)懸(xuan)空(kong)寺，都(dou)是三(san)教合一(yi)建(jian)筑的(de)代表。

變遷

清末改成社學，后破敗成“牛欄”

云崗古寺還有一個名字，叫“云岡(gang)社學”。

提起云岡社學，又不(bu)(bu)得不(bu)(bu)提起埔心村歷史名人王德榜。

王德榜生于1837年(nian)，是(shi)湘軍名將，追(zhui)隨左(zuo)宗棠開墾新疆(jiang)；并在(zai)中法戰(zhan)爭中，與(yu)馮(feng)子材同造1885年(nian)二月(yue)鎮南關大戰(zhan)勝(sheng)利，成為民族英雄。

《石排史抄》有記載，云(yun)岡社學(xue)是王(wang)(wang)德榜(bang)所(suo)建。《東莞縣志》關于(yu)王(wang)(wang)德榜(bang)中(zhong)提到：光緒七年（1881年），王(wang)(wang)德榜(bang)奉命(ming)赴云(yun)南(nan)就職，途經(jing)石排，因此(ci)回鄉祭祖修(xiu)墳，招募一批(pi)鄉中(zhong)子(zi)弟(di)入(ru)其部(bu)下，并建立云(yun)岡社學(xue)，教貧困子(zi)弟(di)讀(du)書識字(zi)。

李杰松稱，埔心村(cun)的多(duo)位老人證實，自己曾在(zai)云岡(gang)社學(xue)就讀，甚(shen)至在(zai)80年(nian)代，都還(huan)一度(du)辦學(xue)。塘尾村(cun)多(duo)出(chu)秀才、舉人，云崗社學(xue)的歷任校長都是塘尾人。

上(shang)世紀80年(nian)代(dai)，各村鎮興(xing)修學(xue)(xue)校，云崗(gang)社學(xue)(xue)廢棄(qi)不用，自此淡出(chu)人們(men)的視(shi)野。

2000年，釋演然師傅受(shou)宗教部門委派，前(qian)來管理云崗古寺(si)，他(ta)回(hui)憶：“寺(si)廟(miao)(miao)破敗程度，是我沒有想象到的(de)。廟(miao)(miao)里四處漏(lou)水，隨時有可能坍塌，沒有菩薩，沒有像樣的(de)路(lu)，只有幾(ji)塊磚頭墊在泥(ni)濘的(de)路(lu)面(mian)。村民在里面(mian)養(yang)牛，乞(qi)丐也(ye)住(zhu)在里面(mian)，寺(si)廟(miao)(miao)門前(qian)堆滿了(le)生(sheng)活垃(la)圾(ji)，齊到樹腰上，整整花了(le)兩個月才把(ba)垃(la)圾(ji)清(qing)走(zou)。”

古(gu)寺(si)旁(pang)邊一塊紅(hong)砂(sha)石材質的(de)碑刻(ke)(ke)，引起了記者的(de)注意(yi)。碑刻(ke)(ke)殘(can)缺，長約1米(mi)(mi)，寬0.5米(mi)(mi)，似牌(pai)坊(fang)的(de)形狀。演然(ran)師傅介紹，2009年重修洪(hong)圣宮時，挖地(di)基的(de)工人(ren)發現(xian)一塊大石頭(tou)，不易清理，故而用錘子敲(qiao)碎(sui)。釋演然(ran)師傅發現(xian)，立(li)即(ji)請(qing)人(ren)將碎(sui)片復原(yuan)。殘(can)留下來的(de)碑刻(ke)(ke)上(shang)有八仙圖案，中間的(de)刻(ke)(ke)字(zi)仍(reng)然(ran)可見，大意(yi)為有一人(ren)在古(gu)寺(si)許愿，后(hou)來靈驗了，因此刻(ke)(ke)碑留念，落款是明朝萬歷三(san)十三(san)年。

重生

蜚聲(sheng)遐邇，醞釀建民俗文化村

2004年(nian)，沒落(luo)的(de)云崗古寺迎(ying)來了(le)重生的(de)機會，它以(yi)埔心村建筑群的(de)名(ming)義，被(bei)評為東莞市文(wen)物保護單位。并由(you)專家出設(she)計方案，復原(yuan)古寺原(yuan)貌，進行修繕。

2006年，云崗古寺動工(gong)重修。

2009年，洪圣(sheng)(sheng)宮動工重修(xiu)(xiu)。當時(shi)，釋演然師(shi)傅(fu)遇見一位(wei)(wei)順(shun)德居士(shi)，居士(shi)看(kan)到(dao)(dao)寺廟破敗不堪，善心頓(dun)起，無(wu)奈經(jing)濟(ji)實力有限，因(yin)此(ci)，他找到(dao)(dao)了(le)自(zi)己(ji)的(de)妹妹黃女士(shi)，出資建造，共捐出120萬(wan)善款，洪圣(sheng)(sheng)宮大半部(bu)分的(de)重修(xiu)(xiu)款出于此(ci)。 2012年，云崗古寺成(cheng)為廣東省文(wen)物保護單位(wei)(wei)。

專(zhuan)家(jia)評價說，云崗(gang)古寺是同時具有明、清重修題(ti)記的古建筑，在東(dong)莞尚屬首例。

10年來，在演然師傅(fu)的管理下(xia)，云(yun)崗古寺一(yi)步(bu)步(bu)重拾輝煌。如今的云(yun)崗古寺，寧靜古樸、禪韻深深。在古寺外(wai)，停放著一(yi)些外(wai)地(di)車，都是珠三角地(di)區誠心前來祈(qi)愿的。

今年年初，石(shi)排(pai)政府(fu)還計劃，將(jiang)該(gai)鎮埔心村(cun)內的26棟(dong)舊房屋，改造成一(yi)個文(wen)化(hua)休閑村(cun)，取(qu)名“云崗古苑(yuan)”。改建后將(jiang)集旅游、運動、休閑為一(yi)體，將(jiang)有清吧、咖啡館(guan)、情侶餐(can)廳(ting)(ting)、露(lu)天派對、許(xu)愿樹、茶莊、特(te)色美(mei)食餐(can)廳(ting)(ting)、特(te)色私房菜館(guan)等場所，四(si)周(zhou)還有綠蔭小道、亭閣回廊、近(jin)水樓臺(tai)，展示埔心的多元民俗文(wen)化(hua)風情。

這(zhe)與釋演然師傅(fu)的想法吻合，他(ta)表示，只有這(zhe)個方式，才能讓云崗古寺 的繁盛持久不衰。