戴有祺(qi)(qi)祖籍安徽休寧(ning),后(hou)世寄居江(jiang)蘇(su)松(song)江(jiang)府金(jin)(jin)山衛(wei)。雍正二年,設金(jin)(jin)山縣,金(jin)(jin)山衛(wei)為縣府,遂(sui)以金(jin)(jin)山衛(wei)的生員舉薦于(yu)鄉(xiang)里,中(zhong)舉后(hou),康(kang)熙二十七年(1688)戊辰(chen)科(ke)赴京會試(shi),得(de)中(zhong)貢(gong)士。康(kang)熙三十年(1691)戴有祺(qi)(qi)參(can)加補行殿試(shi),此辛未科(ke)原讀卷大(da)臣初擬定:第(di)一(yi)名吳昺,第(di)二名戴有祺(qi)(qi),第(di)三名楊中(zhong)納。康(kang)熙帝認為戴有祺(qi)(qi)“書法尤嘉”,由(you)于(yu)他(ta)書法好,于(yu)是將戴有祺(qi)(qi)拔置第(di)一(yi)。戴有祺(qi)(qi)取狀(zhuang)元后(hou),授職翰林院修撰,掌修國史。
不久便告假,回鄉服(fu)喪。康熙四十一(yi)年的壬(ren)午科鄉試,戴有(you)祺為(wei)內(nei)值諸詞(ci)林官(guan)。這一(yi)年,大考(kao)詹翰(朝(chao)廷(ting)對京官(guan)考(kao)核),他被(bei)列為(wei)三等,依例降(jiang)(jiang)黜戴有(you)祺,貶低任(ren)職(zhi),被(bei)依例降(jiang)(jiang)職(zhi)為(wei)候補(bu)知縣。后又遷職(zhi)到遙遠的北疆廟屯北海克(ke)薩(sa)旗盟城丞那邊(bian),讓(rang)他“責司(si)海島事”,名為(wei)儒(ru)學訓(xun)導,實際相當于流放萬(wan)里服(fu)苦(ku)役了,邊(bian)疆極寒夜長難(nan)熬,戴有(you)祺哪受得(de)了,從此乞假離京,歸(gui)鄉隱(yin)居,再不復出。登第苦(ku)苦(ku)二(er)十年,未竟其(qi)用(yong)。
戴有祺孤(gu)傲清(qing)高(gao),操守謹嚴(yan),厭(yan)惡官(guan)場(chang)。離官(guan)回(hui)鄉后(hou),構筑(zhu)草堂(tang)而(er)隱居。戴有祺秉性(xing)孤(gu)介,超然出塵,為文奇古似柳柳州(宗元),詩曠達若陸放翁(游(you)),書(shu)法遒勁如(ru)褚河南(遂良)。戴有祺晚年(nian)筑(zhu)室荒村,疊假山(shan)(shan),臨流(liu)水,筑(zhu)舫子,嘯歌(ge)坐臥其(qi)中(zhong)。有室額題寫著“慵齋”二字,戴有祺作《慵齋野老傳》以寄(ji)懷心意。他寄(ji)情于山(shan)(shan)水,在他的(de)(de)《雜興》詩中(zhong)寫道:“山(shan)(shan)中(zhong)多白云,山(shan)(shan)靜(jing)云欲活。本是山(shan)(shan)所(suo)生,翻為云所(suo)沒(mei)。三尺盆(pen)中(zhong)松,昔自(zi)黃(huang)山(shan)(shan)得。偃蹇(jian)不爭高(gao),千年(nian)自(zi)奇特。”詩人(ren)以高(gao)山(shan)(shan)壽松自(zi)喻,表明不愿隨波逐流(liu)的(de)(de)個性(xing)。后(hou)來(lai),戴有祺因生活貧困,終死于鄉里。
著有(you)《尋樂齋詩(shi)集(ji)》、自傳文(wen)《慵齋野老傳》。