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主要經歷

夏允彝，明松江府華亭縣人，家住(zhu)郡城(cheng)西花園浜(bang)。幼(you)好學(xue)，善文辭。崇(chong)禎十年(nian)進士出身。崇(chong)禎二年(nian)，大名(ming)士張(zhang)溥在(zai)(zai)吳江把南北許多知名(ming)文社(she)(she)(she)的(de)(de)(de)負(fu)責人召(zhao)集起(qi)來，其(qi)中包括(kuo)江南應(ying)社(she)(she)(she)、蘇州(zhou)羽明社(she)(she)(she)、浙西聞社(she)(she)(she)、江西則(ze)社(she)(she)(she)、中州(zhou)端社(she)(she)(she)等(deng)，結成(cheng)新的(de)(de)(de)“復社(she)(she)(she)”。與“東林黨”相(xiang)(xiang)比(bi)，復社(she)(she)(she)并不(bu)是一個卓然標格的(de)(de)(de)政(zheng)黨類型，它強調的(de)(de)(de)是“以(yi)學(xue)救時(shi)，以(yi)學(xue)衛(wei)教”，而(er)(er)東林黨人在(zai)(zai)末(mo)期魚龍(long)(long)混(hun)雜，不(bu)少人“急功(gong)名(ming)、多議論、惡逆耳、收附會”，嚴重違背了孔子(zi)有關君子(zi)“群而(er)(er)不(bu)黨”的(de)(de)(de)圣訓。后來，復社(she)(she)(she)因其(qi)精神(shen)領袖張(zhang)溥的(de)(de)(de)去世(shi)而(er)(er)漸趨衰落。與復社(she)(she)(she)成(cheng)立的(de)(de)(de)同時(shi)，夏允彝、杜(du)麟(lin)征、陳(chen)子(zi)龍(long)(long)等(deng)人在(zai)(zai)松江成(cheng)立了新的(de)(de)(de)師(shi)生、親友相(xiang)(xiang)傳的(de)(de)(de)“幾社(she)(she)(she)”，詩文酬和，社(she)(she)(she)友們互相(xiang)(xiang)以(yi)文章(zhang)道德激(ji)勵。

夏允彝的(de)(de)仕途很短(duan)暫，“真官(guan)(guan)"只作過福(fu)建長樂縣(xian)令，時間(jian)約五年左右。在官(guan)(guan)期間(jian)，他治(zhi)績優秀，成為(wei)當年由(you)吏部點名表揚的(de)(de)全國政績突出的(de)(de)七位(wei)“優秀”知縣(xian)之(zhi)一，并受崇禎皇帝親自接見。可惜，由(you)于母(mu)親病逝，他只能(neng)丁母(mu)憂回老家守喪。

崇禎(zhen)十七(qi)年(nian)（1644年(nian)），北京淪(lun)陷(xian)，夏允彝急(ji)忙拜謁(ye)史可(ke)法(fa)，商議恢復大計，由于南(nan)明(ming)(ming)弘光(guang)政權的(de)迅速(su)崩潰，夏允彝才(cai)不(bu)(bu)獲展，在(zai)林野(ye)鄉間仍舊想有(you)所作為。當時滿清在(zai)江南(nan)的(de)統(tong)治還不(bu)(bu)穩固，義師紛起，明(ming)(ming)朝(chao)殘余(yu)軍(jun)(jun)事力量(liang)散(san)落其間。于是，夏允彝暗中(zhong)寫信(xin)給自己從前(qian)的(de)學生、明(ming)(ming)朝(chao)江南(nan)副總(zong)兵吳(wu)(wu)志葵，商量(liang)準(zhun)備合兵攻(gong)(gong)取蘇(su)州(zhou)，然后收復杭州(zhou)，再進兵南(nan)京，以圖保有(you)明(ming)(ming)朝(chao)江南(nan)半壁(bi)河山。也(ye)就是在(zai)那時，年(nian)僅十五歲的(de)夏完(wan)淳匆匆完(wan)婚后，馬上和父親一道加入戒(jie)旅軍(jun)(jun)中(zhong)。可(ke)惜，吳(wu)(wu)志葵無長遠謀略(lve)，軍(jun)(jun)將多懈怠(dai)貳(er)心，蘇(su)州(zhou)城不(bu)(bu)僅未(wei)被攻(gong)(gong)下，這些殘明(ming)(ming)的(de)烏(wu)合之眾(zhong)，也(ye)大敗四潰。

壞消(xiao)息一個接一個傳來(lai)，夏(xia)允彝反而變得愈加平靜(jing)，他決(jue)定要自(zi)殺(sha)殉(xun)國。鄉人勸他可以(yi)(yi)趁(chen)亂渡(du)海(hai)去他曾任地方(fang)官(guan)的(de)福建，招(zhao)納兵(bing)馬，再圖恢復。夏(xia)允彝考慮再三，沒有同意，怕舉事(shi)再敗(bai)以(yi)(yi)至于(yu)蒙羞萬世。松江清軍主將早聞夏(xia)允彝大名，表(biao)(biao)示(shi)只有他出山，一定給大官(guan)作。清將還表(biao)(biao)示(shi)，即(ji)使(shi)夏(xia)先生不愿(yuan)新朝為官(guan)，出來(lai)見一面也(ye)行。夏(xia)允彝以(yi)(yi)“貞婦(fu)”自(zi)比(bi)，在門上大書道(dao)：“有貞婦(fu)者(zhe)，或欲嫁之，婦(fu)不可。則語之曰：‘爾即(ji)無從，姑出其面’。婦(fu)將搴帷以(yi)(yi)出乎(hu)？抑(yi)將以(yi)(yi)死自(zi)蔽(bi)乎(hu)？”明白(bai)無誤表(biao)(biao)達了自(zi)己不事(shi)二朝的(de)決(jue)心(xin)。

他(ta)(ta)給好友陳子(zi)(zi)龍等人(ren)寫信交(jiao)待后(hou)事，然后(hou)平靜與家人(ren)言(yan)(yan)別，并特意把未完(wan)(wan)成的(de)(de)(de)文集《幸(xing)存(cun)錄》交(jiao)予獨子(zi)(zi)夏(xia)完(wan)(wan)淳手(shou)中(zhong)，叮囑他(ta)(ta)毀家餉軍，精忠報國(guo)(guo)，代父完(wan)(wan)成恢復志愿。在九月十七日(ri)遣散家人(ren)，作絕命(ming)詩：“少受父訓，長荷國(guo)(guo)恩，以(yi)身殉國(guo)(guo)，無愧忠貞。南都既(ji)沒，猶(you)望中(zhong)興。中(zhong)興望杳，安忍長存(cun)？卓哉我友，虞(yu)求(qiu)、廣成、勿齋(zhai)、繩如、愨人(ren)、蘊生，愿言(yan)(yan)從之，握手(shou)九京。人(ren)誰無死(si)，不(bu)泯(min)者心(xin)(xin)。修身俟(si)命(ming)，警勵后(hou)人(ren)！”從容自(zi)投松江塘而死(si)。《明史》上(shang)講他(ta)(ta)“自(zi)投深淵以(yi)死(si)”，實乃誤記。夏(xia)允(yun)彝自(zi)殺(sha)是形同日(ri)本人(ren)儀禮(li)性的(de)(de)(de)剖(pou)腹自(zi)殺(sha)，其兄、子(zi)(zi)、妻妾家人(ren)，皆肅穆哀慟地立于水(shui)濱(bin)觀(guan)視。松塘水(shui)淺(qian)，只(zhi)達夏(xia)允(yun)彝腰身以(yi)上(shang)，這(zhe)位大(da)才(cai)子(zi)(zi)生生埋頭于水(shui)中(zhong)，嗆肺而死(si)，他(ta)(ta)背部(bu)的(de)(de)(de)衣衫都未沾濕，生殉了他(ta)(ta)的(de)(de)(de)大(da)明朝(chao)。彼(bi)情彼(bi)景，身為兒(er)子(zi)(zi)的(de)(de)(de)夏(xia)完(wan)(wan)淳肝膽欲裂(lie)，目睹(du)父親(qin)剛烈(lie)死(si)狀，他(ta)(ta)也更加堅(jian)定了必死(si)報國(guo)(guo)之心(xin)(xin)。

至于(yu)陳(chen)(chen)(chen)(chen)子(zi)(zi)龍，他(ta)與(yu)夏(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)允彝乃同(tong)(tong)年進(jin)士(shi)，也是當時(shi)(shi)鼎(ding)(ding)鼎(ding)(ding)大名的(de)文學家。本來，陳(chen)(chen)(chen)(chen)子(zi)(zi)龍想與(yu)夏(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)允彝同(tong)(tong)死(si)，但夏(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)允彝以(yi)母妻(qi)托付于(yu)他(ta)，他(ta)本人(ren)又有九十老祖母需要贍養，故而忍(ren)(ren)死(si)待(dai)變(bian)，割發為僧(seng)隱于(yu)鄉間。陳(chen)(chen)(chen)(chen)子(zi)(zi)龍未與(yu)夏(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)允彝一(yi)同(tong)(tong)殉(xun)國的(de)另一(yi)大原因是陳(chen)(chen)(chen)(chen)子(zi)(zi)龍希望(wang)抗爭到底(di)而不甘心在(zai)遇到失(shi)敗后(hou)就放棄反(fan)抗。夏(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)允彝和陳(chen)(chen)(chen)(chen)子(zi)(zi)龍的(de)不同(tong)(tong)選擇曾經遭受(shou)稍后(hou)的(de)一(yi)些道學家的(de)議論，有人(ren)認為陳(chen)(chen)(chen)(chen)子(zi)(zi)龍沒有主動(dong)殉(xun)國，其壯(zhuang)烈(lie)比不上夏(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)允彝。實際(ji)上，在(zai)強敵面前，忍(ren)(ren)痛生存以(yi)保留有生力(li)量繼續抗爭，其壯(zhuang)烈(lie)絲毫(hao)不遜色于(yu)夏(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)允彝之死(si)。明宗(zong)室魯(lu)王(wang)監國時(shi)(shi)，陳(chen)(chen)(chen)(chen)龍子(zi)(zi)暗中接受(shou)魯(lu)王(wang)的(de)任命，與(yu)夏(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)完淳(chun)一(yi)起策動(dong)滿清的(de)松江提督吳(wu)(wu)勝(sheng)兆反(fan)清。天不祚明，兵變(bian)失(shi)敗，不僅吳(wu)(wu)勝(sheng)兆被殺，陳(chen)(chen)(chen)(chen)子(zi)(zi)龍本人(ren)也被逮捕。在(zai)押解(jie)至南京的(de)途中，陳(chen)(chen)(chen)(chen)子(zi)(zi)龍終于(yu)作出了與(yu)其摯友夏(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)允彝一(yi)樣的(de)人(ren)生選擇：跳水自殺殉(xun)國。

主要作品

夏允(yun)彝著(zhu)有(you)《夏文忠公集》（5卷(juan)），《私制策》（1卷(juan)）、《幸存錄》（6卷(juan)）乃(nai)其絕筆（附《姓氏雜志》1卷(juan)）。編注有(you)《春秋(qiu)四(si)傳合論》、《禹貢合注》（5卷(juan)）、《幾(ji)社(she)六君子詩》（1卷(juan)）。

著有(you)絕命詩：“少受父訓，長荷國恩(en)，以身(shen)殉國，無愧忠貞。南都既沒，猶望中興。中興望杳，安忍長存？卓(zhuo)哉我友，虞求、廣成(cheng)，勿齋、繩如，愨(que)人(ren)、蘊(yun)生，愿言從之(zhi)，握(wo)手九京(jing)。人(ren)誰無死(si)，不泯(min)者心。修身(shen)俟(si)命，警勵后人(ren)！”

明史

《明史》

允彝(yi)(yi)字彝(yi)(yi)中，華亭（今(jin)屬(shu)上海(hai)松江(jiang)）人。賜冠舉於(wu)鄉(xiang)。好(hao)古博學，工屬(shu)文(wen)，暇時偶作印章。是時東林方講學蘇州，張溥、楊(yang)廷樞等慕(mu)之，結文(wen)會，名曰復(fu)社(she)。允彝(yi)(yi)與周邑陳(chen)子龍(long)等結幾社(she)相(xiang)和。清(qing)兵陷南京，欲(yu)結義民抗之，聞友(you)人侯(hou)峒曾(ceng)、董淳耀(yao)、徐湃等皆(jie)死(si)，乃賦絕(jue)命(ming)詞，投水死(si)。《明(ming)史陳(chen)子龍(long)傳(chuan)、廣印人傳(chuan)》

明季南略

《明季南略》

夏允彝(yi)字彝(yi)仲(zhong)，號瑗公；松(song)江(jiang)(jiang)華亭人(ren)。嘉善(shan)籍(ji)。通“尚書”。萬(wan)歷(li)四十(shi)五年戊(wu)午舉人(ren)，崇禎十(shi)年丁丑進士(shi)。宏光立，為吏部(bu)主(zhu)事。清兵下松(song)江(jiang)(jiang)，允彝(yi)避匿。其(qi)兄強之謁官(guan)，允彝(yi)潛(qian)赴池中死。同年陳子龍(long)挽詩云：‘志(zhi)在(zai)“春(chun)秋(qiu)”真不愧，行成忠孝更(geng)何疑’！