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主要經歷

夏允彝，明(ming)松(song)江(jiang)(jiang)府華亭縣人(ren)(ren)，家(jia)住郡城(cheng)西花園(yuan)浜。幼好學，善文辭(ci)。崇(chong)禎(zhen)十年(nian)進士(shi)出身。崇(chong)禎(zhen)二年(nian)，大名(ming)士(shi)張溥在吳江(jiang)(jiang)把(ba)南北(bei)許多知名(ming)文社(she)的(de)負(fu)責人(ren)(ren)召(zhao)集起來，其中包(bao)括江(jiang)(jiang)南應社(she)、蘇(su)州(zhou)(zhou)羽明(ming)社(she)、浙(zhe)西聞(wen)社(she)、江(jiang)(jiang)西則社(she)、中州(zhou)(zhou)端社(she)等(deng)，結(jie)成(cheng)新(xin)的(de)“復社(she)”。與“東林黨”相比，復社(she)并不是一個卓然標格的(de)政(zheng)黨類(lei)型，它強調的(de)是“以(yi)學救時(shi)，以(yi)學衛教(jiao)”，而(er)東林黨人(ren)(ren)在末期魚龍混雜，不少人(ren)(ren)“急功(gong)名(ming)、多議(yi)論、惡逆耳、收附會”，嚴重違(wei)背(bei)了(le)孔子有關君(jun)子“群(qun)而(er)不黨”的(de)圣訓。后來，復社(she)因其精神(shen)領袖張溥的(de)去世而(er)漸趨(qu)衰落(luo)。與復社(she)成(cheng)立的(de)同(tong)時(shi)，夏允彝、杜麟征、陳子龍等(deng)人(ren)(ren)在松(song)江(jiang)(jiang)成(cheng)立了(le)新(xin)的(de)師生、親友相傳的(de)“幾社(she)”，詩文酬和(he)，社(she)友們(men)互相以(yi)文章道德激勵。

夏允彝的仕途很短暫，“真官(guan)"只(zhi)作過(guo)福(fu)建長樂(le)縣(xian)令，時間約五(wu)年左右。在官(guan)期間，他治(zhi)績(ji)(ji)優秀，成為當年由吏部點(dian)名表揚的全國政(zheng)績(ji)(ji)突(tu)出的七(qi)位“優秀”知縣(xian)之一，并受(shou)崇禎皇帝親自接(jie)見。可惜，由于母(mu)親病(bing)逝，他只(zhi)能丁母(mu)憂回老家守喪(sang)。

崇禎十七年(nian)（1644年(nian)），北(bei)京(jing)淪(lun)陷，夏(xia)(xia)允(yun)彝(yi)急(ji)忙拜謁史可(ke)法，商議恢復(fu)大計(ji)，由(you)于南(nan)(nan)明(ming)(ming)弘光政權的(de)迅速崩潰(kui)，夏(xia)(xia)允(yun)彝(yi)才不獲(huo)展(zhan)，在(zai)(zai)林野鄉間仍舊想有所作為(wei)。當時滿(man)清(qing)在(zai)(zai)江(jiang)(jiang)南(nan)(nan)的(de)統(tong)治還不穩(wen)固，義師紛(fen)起(qi)，明(ming)(ming)朝殘余軍事力量(liang)散落(luo)其(qi)間。于是(shi)，夏(xia)(xia)允(yun)彝(yi)暗(an)中寫信(xin)給自己從(cong)前的(de)學生、明(ming)(ming)朝江(jiang)(jiang)南(nan)(nan)副總兵吳志葵(kui)，商量(liang)準(zhun)備合(he)兵攻(gong)(gong)取蘇州，然后(hou)收復(fu)杭州，再(zai)進兵南(nan)(nan)京(jing)，以圖保(bao)有明(ming)(ming)朝江(jiang)(jiang)南(nan)(nan)半壁河山。也就(jiu)是(shi)在(zai)(zai)那(nei)時，年(nian)僅十五歲的(de)夏(xia)(xia)完淳匆匆完婚(hun)后(hou)，馬上和父(fu)親一(yi)道加入(ru)戒旅軍中。可(ke)惜，吳志葵(kui)無長(chang)遠(yuan)謀略，軍將多懈怠貳心，蘇州城不僅未被(bei)攻(gong)(gong)下，這些殘明(ming)(ming)的(de)烏合(he)之眾，也大敗四(si)潰(kui)。

壞消息(xi)一(yi)(yi)個(ge)接(jie)一(yi)(yi)個(ge)傳(chuan)來(lai)，夏(xia)允(yun)(yun)彝(yi)反而變得愈加平靜，他決(jue)定要自殺殉國。鄉人(ren)勸(quan)他可以(yi)趁亂(luan)渡(du)海(hai)去他曾(ceng)任地(di)方官的福(fu)建(jian)，招(zhao)納兵馬，再圖恢(hui)復。夏(xia)允(yun)(yun)彝(yi)考慮再三，沒有同意，怕舉(ju)事再敗以(yi)至于蒙羞萬世(shi)。松江清軍主將(jiang)(jiang)早聞夏(xia)允(yun)(yun)彝(yi)大名，表示只有他出山，一(yi)(yi)定給大官作。清將(jiang)(jiang)還表示，即使夏(xia)先生不愿(yuan)新朝(chao)為官，出來(lai)見一(yi)(yi)面也行(xing)。夏(xia)允(yun)(yun)彝(yi)以(yi)“貞婦”自比，在門上大書(shu)道：“有貞婦者，或欲嫁(jia)之，婦不可。則語之曰：‘爾即無從，姑出其面’。婦將(jiang)(jiang)搴帷以(yi)出乎？抑將(jiang)(jiang)以(yi)死自蔽乎？”明(ming)白無誤表達了自己不事二朝(chao)的決(jue)心。

他(ta)(ta)給(gei)好友(you)陳(chen)子(zi)龍等人(ren)寫信交(jiao)待后(hou)事，然(ran)后(hou)平靜與(yu)家(jia)人(ren)言別，并特意把未(wei)完(wan)(wan)成(cheng)的文集《幸存錄》交(jiao)予獨子(zi)夏(xia)完(wan)(wan)淳手(shou)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，叮囑他(ta)(ta)毀家(jia)餉軍(jun)，精忠報國，代(dai)父完(wan)(wan)成(cheng)恢復志愿(yuan)。在九月(yue)十七日(ri)遣散家(jia)人(ren)，作絕命詩：“少受父訓，長荷國恩，以(yi)身殉(xun)國，無愧忠貞。南都既沒，猶望中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)興(xing)。中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)興(xing)望杳，安忍(ren)長存？卓(zhuo)哉我友(you)，虞求、廣成(cheng)、勿齋(zhai)、繩如、愨(que)人(ren)、蘊生(sheng)(sheng)，愿(yuan)言從之(zhi)，握(wo)手(shou)九京。人(ren)誰無死(si)(si)(si)，不泯者心。修(xiu)身俟命，警(jing)勵后(hou)人(ren)！”從容自投松江塘(tang)而(er)死(si)(si)(si)。《明史》上講他(ta)(ta)“自投深淵以(yi)死(si)(si)(si)”，實乃誤(wu)記。夏(xia)允彝(yi)自殺是(shi)形同(tong)日(ri)本人(ren)儀禮性的剖腹自殺，其兄、子(zi)、妻妾家(jia)人(ren)，皆肅穆(mu)哀慟地立于水濱觀視。松塘(tang)水淺，只達夏(xia)允彝(yi)腰身以(yi)上，這(zhe)位(wei)大才子(zi)生(sheng)(sheng)生(sheng)(sheng)埋頭(tou)于水中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，嗆肺而(er)死(si)(si)(si)，他(ta)(ta)背部的衣(yi)衫都未(wei)沾濕，生(sheng)(sheng)殉(xun)了(le)他(ta)(ta)的大明朝(chao)。彼(bi)情彼(bi)景，身為兒(er)子(zi)的夏(xia)完(wan)(wan)淳肝(gan)膽(dan)欲(yu)裂，目睹(du)父親(qin)剛烈死(si)(si)(si)狀，他(ta)(ta)也更(geng)加堅定了(le)必死(si)(si)(si)報國之(zhi)心。

至(zhi)于陳(chen)(chen)(chen)(chen)子(zi)(zi)(zi)龍，他(ta)與(yu)夏允彝(yi)乃同(tong)(tong)年進士，也是當時鼎鼎大名的(de)文學(xue)(xue)家。本來，陳(chen)(chen)(chen)(chen)子(zi)(zi)(zi)龍想與(yu)夏允彝(yi)同(tong)(tong)死(si)(si)(si)，但夏允彝(yi)以母妻托付于他(ta)，他(ta)本人(ren)(ren)又有(you)九(jiu)十老祖母需(xu)要贍養，故而忍死(si)(si)(si)待(dai)變，割(ge)發為僧(seng)隱于鄉(xiang)間。陳(chen)(chen)(chen)(chen)子(zi)(zi)(zi)龍未與(yu)夏允彝(yi)一(yi)(yi)(yi)同(tong)(tong)殉(xun)國的(de)另一(yi)(yi)(yi)大原因是陳(chen)(chen)(chen)(chen)子(zi)(zi)(zi)龍希(xi)望(wang)抗(kang)爭到底而不(bu)甘心(xin)在遇到失(shi)敗后就(jiu)放(fang)棄反抗(kang)。夏允彝(yi)和陳(chen)(chen)(chen)(chen)子(zi)(zi)(zi)龍的(de)不(bu)同(tong)(tong)選擇曾經遭受稍后的(de)一(yi)(yi)(yi)些道(dao)學(xue)(xue)家的(de)議論，有(you)人(ren)(ren)認為陳(chen)(chen)(chen)(chen)子(zi)(zi)(zi)龍沒有(you)主(zhu)動殉(xun)國，其壯烈比(bi)不(bu)上夏允彝(yi)。實(shi)際上，在強(qiang)敵面前，忍痛生存以保留有(you)生力量繼(ji)續抗(kang)爭，其壯烈絲毫不(bu)遜(xun)色于夏允彝(yi)之死(si)(si)(si)。明(ming)宗室魯王(wang)監國時，陳(chen)(chen)(chen)(chen)龍子(zi)(zi)(zi)暗中(zhong)接受魯王(wang)的(de)任命，與(yu)夏完淳一(yi)(yi)(yi)起策動滿(man)清的(de)松江(jiang)提督吳勝兆(zhao)反清。天不(bu)祚明(ming)，兵變失(shi)敗，不(bu)僅吳勝兆(zhao)被殺，陳(chen)(chen)(chen)(chen)子(zi)(zi)(zi)龍本人(ren)(ren)也被逮(dai)捕。在押解至(zhi)南(nan)京的(de)途中(zhong)，陳(chen)(chen)(chen)(chen)子(zi)(zi)(zi)龍終于作(zuo)出了與(yu)其摯友(you)夏允彝(yi)一(yi)(yi)(yi)樣的(de)人(ren)(ren)生選擇：跳水(shui)自(zi)殺殉(xun)國。

主要作品

夏(xia)允彝(yi)著有《夏(xia)文忠公集(ji)》（5卷(juan)），《私制策》（1卷(juan)）、《幸存錄》（6卷(juan)）乃其絕筆（附《姓氏雜(za)志》1卷(juan)）。編注有《春秋四(si)傳合論》、《禹(yu)貢(gong)合注》（5卷(juan)）、《幾社六君子詩》（1卷(juan)）。

著有絕命(ming)詩(shi)：“少受父訓，長荷(he)國恩，以身殉國，無(wu)愧忠貞。南都(dou)既沒(mei)，猶望中興。中興望杳，安忍長存？卓哉(zai)我(wo)友(you)，虞求、廣(guang)成(cheng)，勿齋、繩如(ru)，愨人、蘊生(sheng)，愿言從之，握手(shou)九京。人誰無(wu)死，不泯者心。修身俟命(ming)，警勵后人！”

明史

《明史》

允(yun)彝(yi)(yi)字(zi)彝(yi)(yi)中(zhong)，華亭(ting)（今屬(shu)上海松江(jiang)）人。賜冠(guan)舉於鄉。好古(gu)博學，工屬(shu)文(wen)，暇時(shi)偶作印(yin)章(zhang)。是時(shi)東林(lin)方(fang)講(jiang)學蘇州，張(zhang)溥、楊廷樞(shu)等(deng)慕之，結(jie)文(wen)會，名(ming)曰(yue)復(fu)社(she)。允(yun)彝(yi)(yi)與周邑陳(chen)子龍等(deng)結(jie)幾社(she)相和。清(qing)兵陷南京，欲(yu)結(jie)義(yi)民抗(kang)之，聞友人侯(hou)峒曾、董淳耀、徐湃等(deng)皆(jie)死(si)，乃賦絕命詞，投水死(si)。《明史(shi)陳(chen)子龍傳、廣(guang)印(yin)人傳》

明季南略

《明季南略》

夏允彝字彝仲(zhong)，號瑗公；松江(jiang)華(hua)亭人(ren)。嘉(jia)善籍(ji)。通“尚書”。萬歷四十五年(nian)戊午舉人(ren)，崇(chong)禎十年(nian)丁丑(chou)進士。宏光立(li)，為(wei)吏部主(zhu)事。清兵下松江(jiang)，允彝避匿(ni)。其兄(xiong)強之謁官，允彝潛赴池中死。同年(nian)陳子龍挽(wan)詩(shi)云：‘志(zhi)在“春秋”真(zhen)不(bu)愧，行成忠(zhong)孝更何疑(yi)’！