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咒語譯注

蓮花生大士(shi)梵文(wen)咒語

天城體：? ?? ??? ???? ???? ????? ?????? ???！

梵文(wen)蘭(lan)札體咒語，下面小字為藏(zang)文(wen)轉(zhuan)寫形式。

梵文蘭札體咒語，下(xia)面小(xiao)字為(wei)藏文轉寫形式。

拉丁字母轉(zhuan)寫：o? ā? hū? vajra guru padma siddhi hū? !

漢語(yu)近(jin)似譯音(yin)：歐姆(mu)（二(er)合(he)），啊(a)呵（呵，只哈氣），吽，喔指啦 （二(er)合(he)，啦，彈(dan)舌）古乎（彈(dan)舌），缽的(de)摩（二(er)合(he)） 西（河北中部音(yin)）替（重讀(du)），吽！

梵文讀音詳解

O? 大致(zhi)拆開是(shi)(shi)拼音eu,聽起來像英(ying)(ying)文的(de)o, ?是(shi)(shi)鼻音 如同英(ying)(ying)文sam的(de)m

下面(mian)出現(xian)的?一律(lv)是那樣

ā?是(shi)(shi) 啊哈(ha)(ha)(a-ha) 連讀(du) 必須有哈(ha)(ha). 哈(ha)(ha)是(shi)(shi)輕聲 長度是(shi)(shi)半個(ge)音節. 這是(shi)(shi)要點.

hū?的u稍微長(chang)一點 這是(shi)最規范的.

vajra 拼(pin)音(yin)是wa zhra

guru 拼音是guru 這個都一樣的(de).

padma的(de)拼音是(shi)pa dma 雖然和(he)拼音一樣(yang) 但是(shi)d是(shi)半音和(he)ma連讀

siddhi si和拼音(yin)一(yi)(yi)樣(yang). ddhi第一(yi)(yi)個d不發(fa)音(yin). 因為(wei)他2個都是(shi)(shi)(shi)d 是(shi)(shi)(shi)合(he)體字. dhi的拼音(yin)是(shi)(shi)(shi)di 呼(hu)氣(qi)稍大一(yi)(yi)些(xie).

hū? 就是(shi)牛吼聲 拼音是(shi)hu? u稍長(chang)

藏文讀音

藏文形式：Om Ah Hung Ben za Guru Péma Siddhi Hung。

漢語(yu)轉寫藏文形式： 嗡 阿 吽 班(ban) 雜 咕 嚕(lu) 叭 嘛(ma) 悉 地 吽

漢(han)語(yu)拼(pin)音(yin)轉寫(xie)藏文：ōng ā hōng，bān zhā er(輕聲) gǔ lǔ，bēi mǎ xī dì hōng。

發音注解：

嗡(weng)：讀作（ōng），不讀今(jin)音（wēng），有(you)的書也(ye)寫(xie)作“唵”。

吽(ou)：讀作(zuo)（hòng訌）。

爾：讀音（er輕(qing)聲(sheng)），在咒語讀誦中(zhong)，輕(qing)聲(sheng)念，一帶而過。

咕（gǔ）嚕(lu)（lǔ）：“嚕(lu)”不(bu)要(yao)讀今音（lū）。

此咒語其它(ta)的(de)書中也(ye)有下列寫(xie)法的(de)：

嗡阿(a)哄，邊(bian)札(zha)古魯，貝馬(ma)悉地(di)哄，舍。

嗡阿吽(ou)，班(ban)雜咕嚕，貝瑪悉(xi)地吽(ou)。

嗡阿吽，班(ban)則(ze)格熱，班(ban)瑪(ma)斯德吽。這種讀法(fa)是達真(zhen)堪布和法(fa)王如意寶一(yi)致的讀法(fa)

唵啊吽，班雜（兒）咕(gu)嚕，倍瑪薩得(de)吽

功德利益

讀(du)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)無法看到蓮(lian)花(hua)生(sheng)(sheng)大士(shi)(shi)本人，但(dan)他(ta)的(de)(de)(de)智(zhi)慧心已經顯現在(zai)咒的(de)(de)(de)形式上，這十二(er)個(ge)字母事實上是他(ta)的(de)(de)(de)智(zhi)慧心的(de)(de)(de)發射，具有他(ta)的(de)(de)(de)加持。金剛上師咒是蓮(lian)花(hua)生(sheng)(sheng)大士(shi)(shi)的(de)(de)(de)聲音顯現。因此當修行者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)以(yi)念頌十二(er)個(ge)字母來啟(qi)請他(ta)時，修行者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)將(jiang)獲得巨大的(de)(de)(de)加持和功(gong)德。在(zai)困難(nan)時代(dai)里(li)，讀(du)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)所能啟(qi)請與皈依(yi)的(de)(de)(de)，以(yi)蓮(lian)花(hua)生(sheng)(sheng)大士(shi)(shi)最殊勝。

蓮花(hua)生大(da)士咒(zhou)的功(gong)德(de)利益(yi):

這個咒的(de)重要意義是：“我祈請(qing)修(xiu)行(xing)者(zhe)，金剛上(shang)師，蓮(lian)花生大士，以(yi)修(xiu)行(xing)者(zhe)的(de)加持(chi)力賜給(gei)讀者(zhe)一般和無上(shang)的(de)成就。”

其蓮花生大士咒語(yu)的功德利益：

嗡阿吽—是身(shen)口意最殊(shu)勝的精華

班渣——是(shi)金剛部最殊(shu)勝的(de)精華

咕嚕——是寶(bao)生部最殊勝的精(jing)華(hua)

貝瑪——是(shi)蓮花部最殊勝的精(jing)華

悉(xi)地——是事業(ye)部(羯磨部)最殊勝的(de)精華(hua)

吽———是佛部最殊勝(sheng)的精華

嗡———是法(fa)身不變(bian)圓滿

阿(a)———是(shi)五(wu)方佛報身圓滿

吽———是化身蓮師尊前(qian)圓滿(man)

班渣——是(shi)嘿(hei)嚕嘎（飲血尊）本尊壇城圓滿(man)

咕(gu)嚕——是上師持明本尊壇城圓滿(man)

貝(bei)瑪(ma)——是空行(xing)本尊(zun)壇城圓(yuan)滿

悉地(di)——是所有財神及(ji)巖(yan)藏取者的命脈

吽———是所有護法的命脈(mo)

嗡阿吽—是三傳(chuan)承(密(mi)意/持(chi)明/口耳)命脈

班渣——是經律二藏的命脈

咕(gu)嚕(lu)——是論藏和事續部的命脈

貝(bei)瑪——是(shi)行續部和瑜伽(jia)續部的(de)命(ming)脈

悉(xi)地——是瑪哈瑜伽的命脈

吽———是阿(a)努瑜(yu)伽(jia)和阿(a)底瑜(yu)伽(jia)的命脈

嗡阿吽—可以(yi)消除三世一切(qie)的罪障(zhang)

班(ban)渣——可以消(xiao)除(chu)瞋(chen)恨心所(suo)造的一切罪障(zhang)

咕嚕(lu)——可以消除傲慢心所造的(de)一切罪障

貝瑪——可以消除貪心所造(zao)的一切罪障(zhang)

悉(xi)地——可以消(xiao)除(chu)嫉妒所(suo)造的一(yi)切罪障

吽———可以消(xiao)除煩(fan)惱(nao)所造的一切罪(zui)障

嗡阿(a)吽—可以獲得(de)法報化三身

班(ban)渣(zha)——可獲得大圓鏡智(東方不動佛的智能)

咕嚕——可(ke)獲得平等性智(南(nan)方寶生(sheng)佛的智能)

貝瑪——可獲妙觀(guan)察智(西方阿彌(mi)陀佛的智能)

悉地——可得成所作智(zhi)(北方不空(kong)成就(jiu)佛的(de)智(zhi)能)

吽(ou)———可獲得五種本(ben)智任(ren)運成就

嗡阿吽—可以(yi)勾(gou)召天、魔、人

班渣——可以去除(chu)食香及火神的障礙(ai)

咕嚕(lu)——可以去除閻魔及羅剎的障礙(ai)

貝瑪——可以去除水神(shen)及風主的(de)障礙

悉地——可以(yi)去除夜叉(cha)及自在天神(shen)的(de)障礙

吽(ou)———可去除羅喉星耀(yao)(致(zhi)使癲癇)及地主的障礙

嗡(weng)阿吽—可以成辦六度波(bo)羅密(mi)

班渣——可以成辦一(yi)切息災的事業

咕(gu)嚕——可以成(cheng)辦(ban)一(yi)切增(zeng)益(yi)的(de)事業

貝瑪——可以成辦一切(qie)懷愛(ai)的事(shi)業(ye)

悉地(di)——可以(yi)成辦(ban)所(suo)有的事業

吽———可以成(cheng)辦一切誅伏(fu)的(de)事業

嗡阿吽(ou)—可(ke)以(yi)去除外(wai)道的詛(zu)咒(zhou)

班渣——可(ke)以去除本智天(tian)神(耶喜啦)的詛咒(zhou)

咕嚕——可(ke)以(yi)去除天龍八部的詛(zu)咒

貝(bei)瑪——可以去除(chu)世(shi)間天的詛咒

悉地——可(ke)以去除龍和(he)地主(zhu)的詛咒(zhou)

吽———可以去除天(tian)、人、魔的詛咒

嗡阿(a)吽—可以摧滅(mie)五毒魔軍

班渣——可以摧(cui)滅瞋恨的魔軍

咕嚕(lu)——可以摧(cui)滅(mie)傲慢的魔(mo)軍

貝瑪——可以摧滅貪的魔(mo)軍(jun)

悉地——可以摧滅嫉妒的魔軍(jun)

吽———可以摧滅天(tian)、人、魔(mo)(mo)三種魔(mo)(mo)軍

嗡阿(a)吽—可獲得(de)身、口、意的成(cheng)就(jiu)

班(ban)渣——可以獲得本尊(zun)寂忿的成就

咕嚕——可以獲得持(chi)明無上(shang)的成就

貝瑪——可以獲(huo)得(de)空(kong)行的(de)成就

悉(xi)地——可(ke)以獲得共(gong)與不共(gong)的成就(jiu)

吽———可(ke)以(yi)獲(huo)得如愿的成就(jiu)

嗡阿(a)吽—可以到達普賢王如(ru)來本初(chu)凈土

班渣——可以(yi)到達(da)東方(fang)不(bu)動佛(fo)妙(miao)喜世(shi)界凈土

咕嚕——可(ke)以到達南方寶生(sheng)佛眾寶莊嚴凈(jing)土

貝(bei)瑪——可到達西方阿彌陀佛極樂世界凈土

悉地——生北(bei)方(fang)不空(kong)成就佛無上妙行(xing)成就凈(jing)土(tu)

吽(ou)———可以到達中央毗盧遮那佛(fo)密嚴凈土

嗡阿吽—可以(yi)獲得三身持明(ming)果位

班渣——可以獲得此地持明果(guo)位

咕嚕——可以獲(huo)得壽命自在持(chi)明果位

貝(bei)瑪——可以獲得大手印持(chi)明(ming)果位

悉地——可以獲得(de)任運成(cheng)就(jiu)持明果(guo)位

吽———可以獲(huo)得(de)成熟持明果位

這(zhe)(zhe)個(ge)咒語念一(yi)次的功德，若比喻為有一(yi)個(ge)形(xing)狀的的實體(ti)話，可(ke)(ke)以裝滿整個(ge)南瞻部洲；能夠聽到、看(kan)到或(huo)思惟這(zhe)(zhe)個(ge)咒語的所有眾(zhong)生，都可(ke)(ke)以和持明佛父佛母同處。

《西藏生(sheng)死書》：佛經中講，修(xiu)蓮師法，有無量無邊不可思議(yi)的功(gong)德(de)，簡(jian)單言之，能具足息增懷誅，普度一切(qie)(qie)眾生(sheng)之大威德(de)。且能了知世(shi)間出世(shi)間一切(qie)(qie)諸(zhu)法，顯密圓通，堅固戒律，頓(dun)開(kai)智(zhi)慧，辯才無礙。其余(yu)如祛病、免難、長(chang)壽、衣食具足，息滅一切(qie)(qie)地(di)方人風空所生(sheng)諸(zhu)災，摧滅妖魔，能令一切(qie)(qie)鬼無不恭(gong)敬聽命等等。

感應事跡

以下是蓮花生大士咒的感應(ying)：

一(yi)(yi)、臺灣(wan)一(yi)(yi)位葉姓同(tong)修(xiu)心性(xing)慈和，照(zhao)顧(gu)同(tong)修(xiu)，和合(he)道場，是一(yi)(yi)位慈悲的行者，受到大(da)家的敬重。

一日到(dao)中部朋友家中結緣。半夜，鄰居的(de)兒(er)(er)(er)子年約二、三(san)十歲(sui)，由(you)于(yu)在(zai)外喝酒(jiu)，加以賭博欠債，回家向父(fu)母(mu)索錢。父(fu)母(mu)基于(yu)不(bu)想助其為惡的(de)動機，因此斷然(ran)拒絕。為此，兒(er)(er)(er)子在(zai)酒(jiu)助暴性的(de)情形下(xia)，竟然(ran)到(dao)廚房拿(na)了一把菜(cai)刀要殺(sha)父(fu)母(mu)。父(fu)母(mu)一見(jian)，嚇得奪門(men)而出，以防被殺(sha)傷(shang)。兒(er)(er)(er)子接著也追出來，一家三(san)口(kou)，在(zai)馬路上追逐，有的(de)咒(zhou)罵；有的(de)喊救(jiu)命(ming)。

葉姓同修被喧嘩聲(sheng)吵(chao)醒(xing)，隔著窗戶見到(dao)此(ci)一(yi)不幸的天(tian)倫悲(bei)劇，又見所有鄰居人(ren)人(ren)緊閉門窗，不敢出去排解，乃心生慈(ci)悲(bei)，并(bing)憶(yi)起 恩師曾經慈(ci)示：“持誦蓮花生大士的根本咒可(ke)以降服一(yi)切魔(mo)怨。”

因此，趕緊整衣來到佛前，合掌(zhang)恭念蓮花生大士(shi)的根(gen)本咒(zhou)，并祈求化解此場怨恨，憤怒(nu)。

約莫(mo)持(chi)誦二(er)、三分(fen)鐘后，忽覺窗(chuang)外的咒(zhou)罵聲與喊叫聲逐漸平息(xi)。待打開(kai)窗(chuang)戶(hu)一(yi)看，竟發現那位兇狠(hen)的兒子好像注(zhu)射了鎮定劑一(yi)般(ban)，躺在地上，一(yi)動也不動，他(ta)的媽媽正要拉他(ta)回家(jia)休息(xi)。葉同修連忙再向佛前頂禮(li)，感謝蓮花(hua)生大士威神功德護持(chi)的恩惠。

恩(en)師曾經慈(ci)示：“一切密法的威(wei)(wei)神功德生(sheng)自平(ping)日所持(chi)修的慈(ci)悲平(ping)等(deng)心與(yu)(yu)一切的善德。平(ping)等(deng)心與(yu)(yu)善德越大(da)，法的威(wei)(wei)神功德就越大(da)。”葉同修平(ping)日慈(ci)行善德，護(hu)持(chi)三寶弘法，虔誠盡(jin)力，行之(zhi)有年，因此持(chi)誦(song)咒語，立(li)生(sheng)效(xiao)應，禍隨心消，誠威(wei)(wei)神功德不可思議。

二(er)、某(mou)年暑假的一個下(xia)午，陳同修沿(yan)著(zhu)臺北(bei)市承德(de)路(lu)(lu)的紅磚道，正要(yao)去買電池。忽(hu)然(ran)見到左(zuo)前方的馬路(lu)(lu)上二(er)輛(liang)自用(yong)車不(bu)小心碰的一聲(sheng)擦撞在一起。隨即由(you)二(er)輛(liang)車上下(xia)來了四(si)個人。一對(dui)是(shi)(shi)年輕夫妻，車內還(huan)坐(zuo)著(zhu)二(er)個小孩；另二(er)位是(shi)(shi)母(mu)子。

雙方(fang)(fang)下(xia)(xia)車后就(jiu)各不示弱地大聲(sheng)斥喝(he)對(dui)方(fang)(fang)的(de)不對(dui)。由于針鋒相對(dui)，措辭尖(jian)銳，不到(dao)幾句話，二(er)位(wei)男仕就(jiu)在(zai)女(nv)仕的(de)助威下(xia)(xia)卷起(qi)袖子，勒住對(dui)方(fang)(fang)衣領(ling)，要大打起(qi)來了。

陳同(tong)修宿(su)行善德，含(han)藏功深，見此情景，心想：若不設法化(hua)解(jie)，必然(ran)因(yin)爭強爭勝，而(er)各受其苦。因(yin)此，默默地立于(yu)柱子后，合掌恭請 上師(shi)加持，默念(nian)蓮花生(sheng)大士的根(gen)本咒(zhou)，祈求一切怨(yuan)怒速速平(ping)息。

才念了(le)數分鐘，就見(jian)(jian)原本最為兇悍的(de)高大男仕竟然首先平息，說了(le)句：“算(suan)了(le)吧”而后回到(dao)車內(nei)要將(jiang)車子(zi)(zi)開(kai)(kai)走。這時忽見(jian)(jian)那(nei)位(wei)年輕(qing)的(de)丈夫似乎忿(fen)恨難消地來到(dao)車窗旁指著車內(nei)的(de)母子(zi)(zi)，不(bu)知(zhi)說了(le)句什么話。那(nei)位(wei)媽(ma)媽(ma)又再生起氣來，馬上(shang)用力推開(kai)(kai)車門，要下(xia)車去抓(zhua)那(nei)位(wei)先生。忽見(jian)(jian)她的(de)兒(er)子(zi)(zi)說：“媽(ma)媽(ma)走吧！大家都(dou)有錯！”

一場紛爭就此消(xiao)弭(mi)，而蓮花生(sheng)大(da)士根(gen)本咒化消(xiao)怨氣的法益(yi)，與修一切法只要祈(qi)請觀想 上師加持即可(ke)感(gan)應的真理，也得到最(zui)好的印證。