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基本介紹

圣誕(dan)節（Christmas）又稱耶(ye)誕(dan)節，譯名為(wei)(wei)“基(ji)督彌撒”，它源(yuan)自古(gu)羅(luo)馬人迎接新(xin)年的農神(shen)節，與基(ji)督教(jiao)本無關系(xi)。在基(ji)督教(jiao)盛行羅(luo)馬帝國后，教(jiao)廷隨波逐(zhu)流(liu)地(di)將這種民俗節日納入基(ji)督教(jiao)體系(xi)，同時以慶(qing)祝耶(ye)穌的降生(sheng)。但在圣誕(dan)節這天不是(shi)耶(ye)穌的生(sheng)辰(chen)，因(yin)為(wei)(wei)《圣經》未有(you)記載耶(ye)穌具體生(sheng)于哪天，同樣沒提到(dao)過有(you)此種節日，是(shi)基(ji)督教(jiao)吸收了古(gu)羅(luo)馬神(shen)話的結果。

大部分(fen)(fen)的(de)天主教(jiao)教(jiao)堂(tang)都會(hui)先(xian)在(zai)12月24日(ri)(ri)的(de)平安夜，亦(yi)即12月25日(ri)(ri)凌晨舉行子夜彌撒，而一些基督(du)教(jiao)會(hui)則(ze)會(hui)舉行報佳(jia)音，然后在(zai)12月25日(ri)(ri)慶(qing)祝(zhu)圣誕節；基督(du)教(jiao)的(de)另一大分(fen)(fen)支——東(dong)正教(jiao)的(de)圣誕節慶(qing)則(ze)在(zai)每年的(de)1月7日(ri)(ri)。

圣誕(dan)節也是西方世界以及其他很多地區的公共(gong)假日(ri)，例如：在(zai)亞洲的中(zhong)國香港和澳門地區、馬來西亞、新加坡。

歷史沿革

起源

紀(ji)念耶穌(su)出生據說(shuo)耶穌(su)是(shi)因(yin)著圣靈成孕，由圣母瑪利亞所生的。神更派(pai)遣(qian)使者加伯列在夢中(zhong)曉諭約瑟，叫他不要(yao)因(yin)為(wei)(wei)馬利亞未婚懷孕而不要(yao)她，反(fan)而要(yao)與她成親，把(ba)那(nei)孩子起名為(wei)(wei)“耶穌(su)”，意思是(shi)要(yao)他把(ba)百姓從罪惡中(zhong)救出來。

當馬(ma)利(li)亞快要(yao)臨盆(pen)的時(shi)候，羅馬(ma)政府下了命令，全(quan)部人民到伯利(li)恒(heng)務(wu)必申報(bao)戶籍。約瑟和馬(ma)利(li)亞只好(hao)遵命。他們到達伯利(li)恒(heng)時(shi)，天色已昏，無(wu)奈兩人未(wei)能找到旅館(guan)渡宿，只有一個馬(ma)棚(peng)可(ke)以暫住(zhu)。就在這時(shi)，耶(ye)穌要(yao)出生了。于是馬(ma)利(li)亞唯有在馬(ma)槽上，生下耶(ye)穌。后人為紀念耶(ye)穌的誕(dan)生，便定十二月(yue)二十五為圣誕(dan)節(jie)，年年望彌撒，紀念耶(ye)穌的出世。

羅馬教會設立

4世(shi)紀(ji)初，1月(yue)6日(ri)是(shi)(shi)羅馬(ma)帝國東部各(ge)教(jiao)會紀(ji)念(nian)耶(ye)穌(su)(su)降生(sheng)(sheng)和(he)受(shou)洗的(de)雙重節(jie)日(ri)、稱為(wei)“主顯(xian)節(jie)”（Epiphany），亦稱“顯(xian)現節(jie)”，即上帝通過耶(ye)穌(su)(su)向世(shi)人(ren)顯(xian)示(shi)自(zi)己(ji)。當時只有那路拉冷(leng)的(de)教(jiao)會例(li)外，那里(li)只紀(ji)念(nian)耶(ye)穌(su)(su)的(de)誕生(sheng)(sheng)而(er)不紀(ji)念(nian)耶(ye)穌(su)(su)的(de)受(shou)洗。后(hou)歷史學家在羅馬(ma)基督徒(tu)習用(yong)的(de)日(ri)歷中發(fa)現公元354年(nian)12月(yue)25日(ri)頁內記錄著：“基督降生(sheng)(sheng)在猶(you)大的(de)伯利恒。”經研(yan)究，一般認為(wei)12月(yue)25日(ri)伴(ban)為(wei)圣誕節(jie)可能開始(shi)于公元336年(nian)的(de)羅馬(ma)教(jiao)會，約在公元375年(nian)傳(chuan)到(dao)(dao)小亞(ya)細亞(ya)的(de)安(an)提阿，公元430年(nian)傳(chuan)到(dao)(dao)埃及的(de)亞(ya)歷山大里(li)亞(ya)，那路撒冷(leng)的(de)教(jiao)會接受(shou)得晚，而(er)亞(ya)美尼亞(ya)的(de)教(jiao)會則仍然堅持1月(yue)6日(ri)主顯(xian)節(jie)是(shi)(shi)耶(ye)穌(su)(su)的(de)誕辰。

12月25日(ri)(ri)(ri)本是(shi)(shi)(shi)波斯太(tai)陽(yang)神(shen)(shen)（即光(guang)明之(zhi)神(shen)(shen)）密特拉(la)（Mithra）的(de)(de)(de)誕(dan)辰(chen)，是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)個異教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)徒(tu)節(jie)(jie)(jie)日(ri)(ri)(ri)，同時(shi)太(tai)陽(yang)神(shen)(shen)也是(shi)(shi)(shi)羅馬國教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)眾神(shen)(shen)之(zhi)一(yi)(yi)。這一(yi)(yi)天(tian)又是(shi)(shi)(shi)羅馬歷(li)書(shu)的(de)(de)(de)冬至節(jie)(jie)(jie)，崇拜太(tai)陽(yang)神(shen)(shen)的(de)(de)(de)異教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)徒(tu)把(ba)這一(yi)(yi)天(tian)當作春天(tian)的(de)(de)(de)希望，萬物復蘇(su)的(de)(de)(de)開始(shi)。基于(yu)此原因，羅馬教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)會選擇這一(yi)(yi)天(tian)作為圣誕(dan)節(jie)(jie)(jie)。這是(shi)(shi)(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)會初(chu)期(qi)(qi)力圖把(ba)異教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)徒(tu)的(de)(de)(de)風(feng)俗(su)習慣基督(du)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)化(hua)的(de)(de)(de)措施之(zhi)一(yi)(yi)。后來(lai)，雖然大(da)多數教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)會都(dou)接受(shou)(shou)12月25日(ri)(ri)(ri)為圣誕(dan)節(jie)(jie)(jie)，但(dan)又固各地(di)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)會使用的(de)(de)(de)歷(li)書(shu)不同，具體(ti)日(ri)(ri)(ri)期(qi)(qi)不能統一(yi)(yi)，于(yu)是(shi)(shi)(shi)就把(ba)12月24日(ri)(ri)(ri)到第二年的(de)(de)(de)1月6日(ri)(ri)(ri)定為圣誕(dan)節(jie)(jie)(jie)節(jie)(jie)(jie)期(qi)(qi)（Christmas Tide），各地(di)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)會可以(yi)根據當地(di)具體(ti)情況在(zai)這段節(jie)(jie)(jie)期(qi)(qi)之(zhi)內慶(qing)祝圣誕(dan)節(jie)(jie)(jie)。自(zi)從12月25日(ri)(ri)(ri)被大(da)多數教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)會公認為圣誕(dan)節(jie)(jie)(jie)后，原來(lai)1月6日(ri)(ri)(ri)的(de)(de)(de)主(zhu)顯節(jie)(jie)(jie)就只紀念(nian)耶穌受(shou)(shou)洗(xi)了，但(dan)天(tian)主(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)會又把(ba)1月6日(ri)(ri)(ri)定為“三王(wang)來(lai)朝(chao)節(jie)(jie)(jie)”，以(yi)紀念(nian)耶穌生時(shi)東方(fang)三王(wang)（即三位博士）來(lai)朝(chao)拜的(de)(de)(de)故事。隨著基督(du)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)廣泛傳播，圣誕(dan)節(jie)(jie)(jie)已成為各教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)派(pai)基督(du)徒(tu)，甚(shen)至廣大(da)非(fei)基督(du)徒(tu)群眾的(de)(de)(de)一(yi)(yi)個重要(yao)節(jie)(jie)(jie)日(ri)(ri)(ri)。

游玩項目

習俗慶祝

禮物

圣誕卡

圣誕卡(ka)(ka)（圣誕卡(ka)(ka)片）在美國和歐(ou)洲很流行，許多(duo)家(jia)(jia)庭(ting)隨賀卡(ka)(ka)帶上年度(du)家(jia)(jia)庭(ting)合(he)照或家(jia)(jia)庭(ting)新聞(wen)，新聞(wen)一(yi)般包括家(jia)(jia)庭(ting)成員在過去一(yi)年的(de)(de)(de)優(you)點特長等(deng)內容。圣誕節這(zhe)天，指出(chu)天下一(yi)家(jia)(jia)世界大同的(de)(de)(de)理想，只(zhi)有以(yi)和平與仁愛的(de)(de)(de)言行達成。寄贈圣誕卡(ka)(ka)，除(chu)表(biao)示慶賀圣誕的(de)(de)(de)喜樂外，就是(shi)向(xiang)親友(you)祝(zhu)福，以(yi)表(biao)懷念(nian)之情。尤(you)其對在孤寂中的(de)(de)(de)親友(you)，更(geng)是(shi)親切的(de)(de)(de)關懷和安慰(wei)。

裝飾

圣誕襪

最早以前是(shi)(shi)一對紅色的大襪(wa)子，大小(xiao)不拘。因為圣(sheng)誕襪(wa)是(shi)(shi)要用(yong)來裝(zhuang)禮(li)物的，所以是(shi)(shi)小(xiao)朋友最喜(xi)歡的東西，晚(wan)上他們(men)會將自己的襪(wa)子掛在(zai)床邊，等待第二天早上收禮(li)。

圣誕帽

是一頂紅(hong)色(se)帽子，據(ju)說晚上(shang)戴上(shang)睡覺除(chu)了睡得安穩和有點(dian)暖外，第二(er)天你還會發現在(zai)帽子里多了點(dian)心愛的人送(song)的禮物。