芒果视频下载

基本介紹

圣(sheng)(sheng)誕節(jie)(jie)（Christmas）又稱耶誕節(jie)(jie)，譯名為“基(ji)(ji)督(du)(du)彌(mi)撒(sa)”，它源自古羅馬(ma)人迎接新年的(de)農神節(jie)(jie)，與(yu)基(ji)(ji)督(du)(du)教本無關系。在基(ji)(ji)督(du)(du)教盛行羅馬(ma)帝(di)國后(hou)，教廷(ting)隨(sui)波(bo)逐流地將這(zhe)(zhe)種民俗節(jie)(jie)日納入基(ji)(ji)督(du)(du)教體系，同(tong)時以慶(qing)祝(zhu)耶穌的(de)降生。但在圣(sheng)(sheng)誕節(jie)(jie)這(zhe)(zhe)天不是耶穌的(de)生辰，因為《圣(sheng)(sheng)經(jing)》未有記(ji)載耶穌具體生于(yu)哪(na)天，同(tong)樣(yang)沒提到過有此種節(jie)(jie)日，是基(ji)(ji)督(du)(du)教吸收了(le)古羅馬(ma)神話的(de)結(jie)果。

大(da)部分(fen)的(de)(de)天主教(jiao)(jiao)教(jiao)(jiao)堂都會(hui)先在(zai)12月24日(ri)的(de)(de)平安(an)夜，亦即12月25日(ri)凌晨舉行子夜彌撒，而一(yi)些(xie)基(ji)督(du)教(jiao)(jiao)會(hui)則(ze)(ze)會(hui)舉行報佳(jia)音(yin)，然后在(zai)12月25日(ri)慶(qing)祝(zhu)圣(sheng)誕節；基(ji)督(du)教(jiao)(jiao)的(de)(de)另一(yi)大(da)分(fen)支(zhi)——東正教(jiao)(jiao)的(de)(de)圣(sheng)誕節慶(qing)則(ze)(ze)在(zai)每年(nian)的(de)(de)1月7日(ri)。

圣誕節也(ye)是西方世界(jie)以(yi)及其他很多地(di)區的(de)公共假日，例如：在(zai)亞洲的(de)中國(guo)香港(gang)和(he)澳(ao)門地(di)區、馬來西亞、新(xin)加坡。

歷史沿革

起源

紀念(nian)耶穌出(chu)(chu)生(sheng)據說耶穌是因(yin)著圣靈(ling)成孕(yun)，由圣母(mu)瑪利亞(ya)所生(sheng)的。神更派遣使者加伯(bo)列(lie)在(zai)夢(meng)中(zhong)(zhong)曉(xiao)諭約瑟(se)，叫他不要(yao)因(yin)為馬利亞(ya)未婚懷孕(yun)而不要(yao)她，反而要(yao)與(yu)她成親(qin)，把(ba)那(nei)孩子(zi)起名為“耶穌”，意思(si)是要(yao)他把(ba)百(bai)姓從罪惡中(zhong)(zhong)救出(chu)(chu)來。

當(dang)馬(ma)(ma)利亞快要臨(lin)盆(pen)的時(shi)(shi)候，羅(luo)馬(ma)(ma)政府下了(le)命(ming)令(ling)，全部人民到伯(bo)利恒(heng)務必申報戶籍。約瑟和馬(ma)(ma)利亞只(zhi)好遵命(ming)。他(ta)們(men)到達伯(bo)利恒(heng)時(shi)(shi)，天色已昏，無奈兩人未能(neng)找到旅(lv)館渡宿(su)，只(zhi)有一個馬(ma)(ma)棚(peng)可以(yi)暫住。就在這時(shi)(shi)，耶(ye)穌(su)要出生了(le)。于是馬(ma)(ma)利亞唯有在馬(ma)(ma)槽上(shang)，生下耶(ye)穌(su)。后人為紀念耶(ye)穌(su)的誕(dan)生，便定十二(er)月二(er)十五為圣誕(dan)節，年年望彌撒(sa)，紀念耶(ye)穌(su)的出世。

羅馬教會設立

4世紀(ji)初，1月(yue)(yue)6日(ri)(ri)(ri)是羅(luo)馬(ma)帝(di)國東部各教會(hui)(hui)紀(ji)念耶(ye)(ye)穌(su)降生(sheng)和受洗的(de)(de)(de)(de)雙重節(jie)日(ri)(ri)(ri)、稱為“主顯節(jie)”（Epiphany），亦稱“顯現(xian)節(jie)”，即(ji)上(shang)帝(di)通過(guo)耶(ye)(ye)穌(su)向世人(ren)顯示自(zi)己。當時(shi)只(zhi)(zhi)有(you)那(nei)路拉冷(leng)的(de)(de)(de)(de)教會(hui)(hui)例外，那(nei)里只(zhi)(zhi)紀(ji)念耶(ye)(ye)穌(su)的(de)(de)(de)(de)誕生(sheng)而(er)不紀(ji)念耶(ye)(ye)穌(su)的(de)(de)(de)(de)受洗。后歷(li)史(shi)學(xue)家在(zai)羅(luo)馬(ma)基(ji)督(du)(du)徒習用的(de)(de)(de)(de)日(ri)(ri)(ri)歷(li)中發現(xian)公(gong)元(yuan)354年12月(yue)(yue)25日(ri)(ri)(ri)頁內(nei)記錄著：“基(ji)督(du)(du)降生(sheng)在(zai)猶大的(de)(de)(de)(de)伯利恒(heng)。”經(jing)研究，一般認為12月(yue)(yue)25日(ri)(ri)(ri)伴為圣誕節(jie)可能(neng)開始(shi)于公(gong)元(yuan)336年的(de)(de)(de)(de)羅(luo)馬(ma)教會(hui)(hui)，約在(zai)公(gong)元(yuan)375年傳到(dao)小亞細亞的(de)(de)(de)(de)安提阿，公(gong)元(yuan)430年傳到(dao)埃及的(de)(de)(de)(de)亞歷(li)山大里亞，那(nei)路撒冷(leng)的(de)(de)(de)(de)教會(hui)(hui)接受得晚，而(er)亞美尼亞的(de)(de)(de)(de)教會(hui)(hui)則仍然堅持1月(yue)(yue)6日(ri)(ri)(ri)主顯節(jie)是耶(ye)(ye)穌(su)的(de)(de)(de)(de)誕辰。

12月(yue)(yue)25日本是(shi)(shi)(shi)波斯太(tai)陽(yang)神(shen)(shen)（即光明(ming)之(zhi)神(shen)(shen)）密(mi)特拉（Mithra）的(de)(de)誕(dan)(dan)辰，是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)個異(yi)教徒(tu)節(jie)(jie)(jie)日，同(tong)時太(tai)陽(yang)神(shen)(shen)也是(shi)(shi)(shi)羅(luo)(luo)馬國教眾(zhong)神(shen)(shen)之(zhi)一(yi)(yi)。這(zhe)一(yi)(yi)天(tian)又是(shi)(shi)(shi)羅(luo)(luo)馬歷書的(de)(de)冬至(zhi)節(jie)(jie)(jie)，崇拜太(tai)陽(yang)神(shen)(shen)的(de)(de)異(yi)教徒(tu)把這(zhe)一(yi)(yi)天(tian)當(dang)作春天(tian)的(de)(de)希(xi)望，萬物復蘇(su)的(de)(de)開(kai)始。基(ji)(ji)于(yu)此原因，羅(luo)(luo)馬教會(hui)選擇這(zhe)一(yi)(yi)天(tian)作為(wei)圣(sheng)誕(dan)(dan)節(jie)(jie)(jie)。這(zhe)是(shi)(shi)(shi)教會(hui)初期(qi)力圖把異(yi)教徒(tu)的(de)(de)風(feng)俗習慣基(ji)(ji)督教化的(de)(de)措施之(zhi)一(yi)(yi)。后來，雖然大(da)多數(shu)教會(hui)都接受12月(yue)(yue)25日為(wei)圣(sheng)誕(dan)(dan)節(jie)(jie)(jie)，但(dan)又固各地教會(hui)使用的(de)(de)歷書不(bu)同(tong)，具體日期(qi)不(bu)能統一(yi)(yi)，于(yu)是(shi)(shi)(shi)就把12月(yue)(yue)24日到(dao)第二(er)年的(de)(de)1月(yue)(yue)6日定為(wei)圣(sheng)誕(dan)(dan)節(jie)(jie)(jie)節(jie)(jie)(jie)期(qi)（Christmas Tide），各地教會(hui)可以根據(ju)當(dang)地具體情況在(zai)這(zhe)段節(jie)(jie)(jie)期(qi)之(zhi)內慶祝圣(sheng)誕(dan)(dan)節(jie)(jie)(jie)。自從12月(yue)(yue)25日被大(da)多數(shu)教會(hui)公認為(wei)圣(sheng)誕(dan)(dan)節(jie)(jie)(jie)后，原來1月(yue)(yue)6日的(de)(de)主(zhu)顯(xian)節(jie)(jie)(jie)就只紀(ji)念耶穌受洗了(le)，但(dan)天(tian)主(zhu)教會(hui)又把1月(yue)(yue)6日定為(wei)“三(san)(san)王來朝節(jie)(jie)(jie)”，以紀(ji)念耶穌生時東方三(san)(san)王（即三(san)(san)位博士）來朝拜的(de)(de)故事。隨著基(ji)(ji)督教的(de)(de)廣泛傳播，圣(sheng)誕(dan)(dan)節(jie)(jie)(jie)已(yi)成為(wei)各教派基(ji)(ji)督徒(tu)，甚至(zhi)廣大(da)非基(ji)(ji)督徒(tu)群(qun)眾(zhong)的(de)(de)一(yi)(yi)個重要節(jie)(jie)(jie)日。

游玩項目

習俗慶祝

禮物

圣誕卡

圣誕(dan)(dan)卡(ka)(ka)（圣誕(dan)(dan)卡(ka)(ka)片）在美國和歐洲(zhou)很流行，許多(duo)家庭(ting)隨賀卡(ka)(ka)帶上(shang)年度家庭(ting)合(he)照或家庭(ting)新聞(wen)(wen)，新聞(wen)(wen)一般(ban)包括家庭(ting)成(cheng)員在過去一年的(de)優點特長等內(nei)容。圣誕(dan)(dan)節這天，指出天下一家世界大同的(de)理想，只有以和平與仁愛的(de)言行達(da)成(cheng)。寄贈圣誕(dan)(dan)卡(ka)(ka)，除表(biao)示慶(qing)賀圣誕(dan)(dan)的(de)喜樂外(wai)，就(jiu)是向(xiang)親(qin)友祝福，以表(biao)懷念之(zhi)情(qing)。尤其對在孤寂中的(de)親(qin)友，更是親(qin)切的(de)關懷和安慰。

裝飾

圣誕襪

最早(zao)(zao)以前是(shi)一對紅色的(de)(de)大襪子(zi)，大小不(bu)拘。因為圣誕襪是(shi)要用來裝禮(li)(li)物的(de)(de)，所以是(shi)小朋友最喜(xi)歡的(de)(de)東西(xi)，晚上(shang)他們會將自己的(de)(de)襪子(zi)掛(gua)在床邊，等待第二(er)天早(zao)(zao)上(shang)收禮(li)(li)。

圣誕帽

是一頂(ding)紅色帽子，據說晚上(shang)戴上(shang)睡覺除了睡得安穩(wen)和有點(dian)(dian)暖外，第二天(tian)你還(huan)會發現在帽子里多了點(dian)(dian)心愛的人送的禮物(wu)。