排燈(deng)節，又(you)稱萬燈(deng)節、印度(du)燈(deng)節或者屠(tu)妖節（印地(di)語(yu)：??????、Diwali、梵文：???????、Dīpāvali、馬拉地(di)語(yu)：??????、泰米爾文：???????、泰盧固語(yu)：???????、烏爾都文：???????），是印度(du)教、錫克教和(he)耆(qi)那教“以(yi)光明驅走黑暗，以(yi)善良戰勝(sheng)邪惡”的節日。
于每年(nian)10月(yue)或11月(yue)中舉行，一些(xie)佛教信徒也慶祝這個節(jie)(jie)日。由于其影響(xiang)力(li)蓋(gai)過其它(ta)節(jie)(jie)日，故往往會被(bei)新馬一帶的(de)華人社會誤解成印度人的(de)新年(nian)節(jie)(jie)日。
排燈節沒有正式(shi)的(de)典(dian)禮，它與世界上其他地方的(de)圣誕節和(he)(he)新年(nian)慶祝(zhu)活動相似。為了表(biao)示對神祇們(men)的(de)尊敬，人們(men)把房間(jian)打掃(sao)得(de)干干凈凈并進行粉刷。人們(men)穿新衣(yi)，決心開(kai)始(shi)(shi)新的(de)生活。商(shang)人停止使用(yong)他們(men)的(de)老賬(zhang)本(ben)(ben)，開(kai)始(shi)(shi)使用(yong)新賬(zhang)本(ben)(ben)。在(zai)黃(huang)昏的(de)時候，每個家(jia)庭和(he)(he)商(shang)店點亮各種燈，煙火充(chong)滿了天(tian)空。朋友和(he)(he)家(jia)人團聚在(zai)一(yi)起(qi)并交(jiao)換(huan)禮物。
“排燈(deng)(deng)節”的(de)(de)高潮(chao)是(shi)(shi)到圣河中(zhong)沐(mu)浴(yu)，以求(qiu)凈化(hua)身心(xin)。孩子們(men)更(geng)是(shi)(shi)必須到河中(zhong)洗去身體的(de)(de)污垢，凈化(hua)心(xin)靈。除了祈禱(dao)神靈保佑全(quan)家人健康，人們(men)還要特別拜(bai)拜(bai)他們(men)的(de)(de)女財神“拉(la)克希米(mi)”。 “排燈(deng)(deng)節”期(qi)間，隨(sui)便走(zou)進印度的(de)(de)一(yi)家商店(dian)，都能看(kan)到各式各樣的(de)(de)彩燈(deng)(deng)。碗口(kou)大(da)的(de)(de)球狀(zhuang)(zhuang)燈(deng)(deng)，水(shui)晶一(yi)樣的(de)(de)棱角，像(xiang)是(shi)(shi)紅色(se)和白色(se)的(de)(de)液體在(zai)內部流動，煞是(shi)(shi)好看(kan)。燈(deng)(deng)具店(dian)里由(you)五光(guang)十色(se)的(de)(de)彩燈(deng)(deng)組成(cheng)的(de)(de)多(duo)個同心(xin)圓閃爍(shuo)(shuo)出不同的(de)(de)色(se)彩；鞭炮(pao)形狀(zhuang)(zhuang)的(de)(de)燈(deng)(deng)管(guan)不斷發出溫(wen)暖的(de)(de)紅光(guang)；從(cong)藍色(se)電線上流出繁星般閃爍(shuo)(shuo)的(de)(de)碎(sui)光(guang)。有(you)意思的(de)(de)是(shi)(shi)，許多(duo)彩燈(deng)(deng)上標著(zhu)“中(zhong)國(guo)制造(zao)”。而且，中(zhong)國(guo)制造(zao)的(de)(de)印度神像(xiang)、富(fu)有(you)中(zhong)國(guo)特色(se)的(de)(de)工藝品在(zai)這(zhe)個時候也很(hen)暢銷。
排(pai)燈(deng)(deng)節里，還會有一些調皮伶俐的(de)(de)(de)猴(hou)子(zi)出現在(zai)大家的(de)(de)(de)視(shi)野里。看到(dao)(dao)這些猴(hou)子(zi)，不(bu)明原因的(de)(de)(de)人一定會把(ba)它們當(dang)成(cheng)“排(pai)燈(deng)(deng)節”雜耍(shua)項(xiang)目的(de)(de)(de)特殊演員。其實不(bu)然，印(yin)度(du)人把(ba)猴(hou)子(zi)當(dang)作神(shen)(shen)靈(ling)一般尊敬和崇拜。這其中有一段典故，傳說(shuo)印(yin)度(du)教羅(luo)摩(mo)神(shen)(shen)在(zai)修行過(guo)程中受到(dao)(dao)惡神(shen)(shen)的(de)(de)(de)陷害，被放逐在(zai)環境惡劣的(de)(de)(de)叢林長達14年之久，后來在(zai)眾多猴(hou)神(shen)(shen)的(de)(de)(de)幫(bang)助下，羅(luo)摩(mo)神(shen)(shen)終于戰勝惡神(shen)(shen)，回到(dao)(dao)熱愛他的(de)(de)(de)民眾身邊。從此，印(yin)度(du)教徒就把(ba)幫(bang)助過(guo)羅(luo)摩(mo)神(shen)(shen)的(de)(de)(de)猴(hou)子(zi)視(shi)為神(shen)(shen)靈(ling)。
排(pai)燈(deng)節來自梵語(yu)詞deepa和avail字面(mian)意思是“排(pai)燈(deng)”。排(pai)燈(deng)節與幾個印度(du)的神(shen)話(hua)有關，這(zhe)些神(shen)話(hua)講(jiang)的是正義(yi)(yi)戰勝非正義(yi)(yi)、光(guang)明戰勝黑暗的故事(shi)。其中(zhong)有一個故事(shi)講(jiang)的是，印度(du)教的奎師那神(shen)消滅了破(po)壞天地的惡魔和地獄之神(shen)納拉卡(ka)蘇拉。
在印度(du)北部(bu)，印度(du)教(jiao)(jiao)徒崇拜居住在神(shen)(shen)圣的(de)格法德漢(han)納山(shan)中的(de)克利須(xu)那神(shen)(shen)，認(ren)為他是印度(du)教(jiao)(jiao)主(zhu)神(shen)(shen)之(zhi)一的(de)毗(pi)濕(shi)奴的(de)第八(ba)個化(hua)身，對(dui)毗(pi)濕(shi)奴的(de)信徒具有很深(shen)的(de)宗教(jiao)(jiao)意義(yi)。
邁(mai)赫爾·邁(mai)格漢尼是(shi)加利(li)福(fu)尼亞州福(fu)萊蒙特的(de)(de)(de)一(yi)位(wei)內(nei)科醫(yi)師(shi)，他(ta)是(shi)印度美(mei)國(guo)人基金會的(de)(de)(de)領導人，他(ta)說(shuo)排燈(deng)節普遍為(wei)人所知的(de)(de)(de)故(gu)事(shi)是(shi)羅(luo)摩神背井離鄉(xiang)14年，此間他(ta)擊(ji)敗了魔王(wang)拉瓦(wa)那(nei)，最終(zhong)返回到(dao)印度古老的(de)(de)(de)城市阿約提亞。為(wei)了慶祝(zhu)國(guo)王(wang)的(de)(de)(de)回歸，阿約提亞城的(de)(de)(de)人點亮(liang)了數以千(qian)計(ji)的(de)(de)(de)泥(ni)土燈(deng)。
“這個城市為(wei)國(guo)王(wang)的(de)(de)歸來舉(ju)行了(le)盛大而(er)歡樂的(de)(de)慶祝活動，”他說，“它(ta)象征著國(guo)王(wang)的(de)(de)光(guang)芒。燈節的(de)(de)名字(zi)凸顯了(le)人們的(de)(de)歡樂。”
這(zhe)個節日對印度的(de)錫克教徒(tu)和(he)耆那教徒(tu)也具有(you)重(zhong)要的(de)意義。
對(dui)于錫克教徒來說(shuo)，排燈節是為了慶祝錫克教徒的(de)精(jing)神領(ling)袖(xiu)哈爾賓德被印(yin)度莫臥兒帝國的(de)皇(huang)帝賈(jia)季漢從囚(qiu)禁中釋放出來。
對(dui)于(yu)耆(qi)那(nei)教徒來說(shuo)，排燈節(jie)是一個(ge)紀念耆(qi)那(nei)教的創立者馬阿哈維(wei)拉(la)的節(jie)日，他死后進(jin)入了極樂世界。
我心明亮 
