白(bai)(bai)(bai)水(shui)沖瀑(pu)布(bu)，在(zai)浙(zhe)江省余姚市梁弄(nong)鎮南四公里的(de)白(bai)(bai)(bai)水(shui)山上(shang)。白(bai)(bai)(bai)水(shui)山又名(ming)白(bai)(bai)(bai)山，因有(you)白(bai)(bai)(bai)公在(zai)此修煉得道而(er)名(ming)，山上(shang)有(you)冶山、屏風、石(shi)屋、云根(gen)四峰(feng)，石(shi)屋峰(feng)怪石(shi)嶙峋(xun)，峭壁懸(xuan)崖；云根(gen)峰(feng)蒼翠奪目，流(liu)泉生輝。兩峰(feng)之間，一簾飛(fei)瀑(pu)從53米(mi)的(de)高(gao)處飛(fei)瀉而(er)下(xia)，形若(ruo)白(bai)(bai)(bai)龍飛(fei)天，聲若(ruo)沉雷(lei)震地，蔚為壯觀，這就是白(bai)(bai)(bai)水(shui)飛(fei)瀑(pu)，俗(su)稱白(bai)(bai)(bai)水(shui)沖。
歷代詩人(ren)(ren)(ren)對此瀑(pu)(pu)歌(ge)吟(yin)甚多(duo)，描繪都(dou)非常形象生動，如元代趙澹山(shan)稱之為：“玉龍吼山(shan)山(shan)為開，懸濤迸出(chu)翻(fan)崔嵬。回風便可作(zuo)飛雨，共聽萬壑鳴驚(jing)雷。”明代沈明臣也留下了(le)“潺湲吹古雪(xue)，倒卷入銀河”的(de)(de)詩句。瀑(pu)(pu)布的(de)(de)源頭在道士(shi)山(shan)，山(shan)亦因白道人(ren)(ren)(ren)修煉成(cheng)仙(xian)(xian)的(de)(de)傳說而得名。在道士(shi)山(shan)的(de)(de)澗邊巖灘(tan)叢中，生長著一叢叢的(de)(de)茶(cha)樹。相傳古代有(you)位叫虞(yu)洪的(de)(de)余姚人(ren)(ren)(ren)，入山(shan)采茗，遇仙(xian)(xian)人(ren)(ren)(ren)丹丘子，贈以(yi)山(shan)中大(da)茗，后取名為“瀑(pu)(pu)布仙(xian)(xian)茗”，意為仙(xian)(xian)人(ren)(ren)(ren)所賜。這里就是它(ta)的(de)(de)原生地，旁(pang)邊還有(you)虞(yu)洪為紀念丹丘子而建(jian)立的(de)(de)茶(cha)祠遺址。
道(dao)士山(shan)附(fu)近的四十(shi)二條澗水(shui)匯(hui)集到白水(shui)山(shan)頂(ding)，直瀉(xie)龍湫，在瀑(pu)布(bu)的出水(shui)處(chu)，有(you)一(yi)巖洞，叫(jiao)(jiao)潺湲洞，又叫(jiao)(jiao)白水(shui)宮(gong)，相傳(chuan)是白道(dao)人誦經(jing)修煉(lian)的地(di)方。元代(dai)，道(dao)士毛(mao)永(yong)貞主持祠宇(yu)觀(guan)，他在瀑(pu)布(bu)下開荒種地(di)，擴建石田山(shan)房，還在觀(guan)旁(pang)建清暉亭(ting)，作為觀(guan)賞瀑(pu)布(bu)之所(suo)。
白水(shui)沖瀑布下瀉成潭(tan)，流出(chu)潭(tan)口(kou)，在巨石間奔流成溪(xi)(xi)(xi)。傳說中隨白公(gong)學道的(de)劉綱(gang)、樊云(yun)(yun)翹夫婦為(wei)普濟眾(zhong)生，采藥煉丹，每天在溪(xi)(xi)(xi)中洗(xi)草藥，把溪(xi)(xi)(xi)水(shui)染成了紫(zi)色，故(gu)稱(cheng)紫(zi)溪(xi)(xi)(xi)，又稱(cheng)洗(xi)藥溪(xi)(xi)(xi)。因這一帶終年云(yun)(yun)霧繚繞，形成數里長的(de)云(yun)(yun)帶，人們南北往來，仿佛飄浮在云(yun)(yun)海之中，故(gu)稱(cheng)“過(guo)云(yun)(yun)”，附近尚有過(guo)云(yun)(yun)巖、過(guo)云(yun)(yun)橋。
給生活一把琴 
