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背景介紹

1514年，拉(la)斐爾(er)(er)(er)在(zai)(zai)(zai)給(gei)他(ta)的(de)(de)一(yi)位友人、外交家兼政(zheng)治(zhi)活動家巴達薩爾(er)(er)(er)·卡斯(si)蒂利昂伯爵的(de)(de)信中談到(dao)他(ta)在(zai)(zai)(zai)創(chuang)作(zuo)(zuo)完女性(xing)肖(xiao)像時說：“我(wo)(wo)(wo)坦(tan)率地告訴您(nin)，為(wei)了創(chuang)造(zao)一(yi)個女性(xing)形(xing)象，我(wo)(wo)(wo)不(bu)得不(bu)觀察許多美麗(li)的(de)(de)婦女，然后選出那(nei)最美的(de)(de)一(yi)個，作(zuo)(zuo)為(wei)我(wo)(wo)(wo)的(de)(de)模(mo)特兒。您(nin)一(yi)定會同意我(wo)(wo)(wo)的(de)(de)意見。由于(yu)選擇模(mo)特兒是(shi)(shi)很困難的(de)(de)，因而我(wo)(wo)(wo)在(zai)(zai)(zai)創(chuang)作(zuo)(zuo)時不(bu)得不(bu)求助(zhu)于(yu)頭(tou)腦中已形(xing)成(cheng)的(de)(de)或正在(zai)(zai)(zai)搜(sou)尋的(de)(de)理(li)想美的(de)(de)形(xing)象，它是(shi)(shi)否就那(nei)樣(yang)無(wu)缺，我(wo)(wo)(wo)不(bu)知道(dao)，但我(wo)(wo)(wo)努力使其(qi)達到(dao)程度。”這(zhe)一(yi)番話不(bu)僅可幫助(zhu)我(wo)(wo)(wo)們理(li)解拉(la)斐爾(er)(er)(er)的(de)(de)許多圣母像，還(huan)有(you)助(zhu)于(yu)我(wo)(wo)(wo)們賞析這(zhe)一(yi)幅(fu)《拉(la)芙娜·莉娜》畫(hua)。這(zhe)一(yi)幅(fu)女子(zi)肖(xiao)像是(shi)(shi)半裸著身子(zi)的(de)(de)，這(zhe)在(zai)(zai)(zai)拉(la)斐爾(er)(er)(er)的(de)(de)全部圣母像中是(shi)(shi)個例外。有(you)人對于(yu)此作(zuo)(zuo)是(shi)(shi)否為(wei)拉(la)斐爾(er)(er)(er)所繪存有(you)疑義。眾所周知，拉(la)斐爾(er)(er)(er)受寵于(yu)教皇(huang)利奧(ao)十世，教皇(huang)賜給(gei)他(ta)一(yi)頂紅衣(yi)主教的(de)(de)帽子(zi)，并想把(ba)紅衣(yi)主教比(bi)比(bi)耶納的(de)(de)一(yi)個侄女嫁(jia)給(gei)他(ta)。

天(tian)性(xing)溫和(he)的(de)(de)(de)(de)拉(la)斐(fei)爾沒敢峻拒，但對這(zhe)樁婚事一(yi)直(zhi)拖著。看來畫(hua)(hua)(hua)家(jia)別有(you)(you)所(suo)鐘(zhong)。 關于拉(la)斐(fei)爾的(de)(de)(de)(de)愛情生活，沒有(you)(you)可靠的(de)(de)(de)(de)史(shi)料。據意大利美術(shu)史(shi)家(jia)瓦薩里(li)的(de)(de)(de)(de)記述，拉(la)斐(fei)爾是(shi)(shi)(shi)個(ge)多(duo)情種，極(ji)愿討(tao)好美麗的(de)(de)(de)(de)女(nv)(nv)性(xing)，且向她們(men)表示時刻準備為(wei)其(qi)效勞。那(nei)一(yi)幅(fu)肖(xiao)像畫(hua)(hua)(hua)《披紗(sha)巾(jin)的(de)(de)(de)(de)少(shao)女(nv)(nv)》據稱就是(shi)(shi)(shi)他(ta)所(suo)鐘(zhong)愛的(de)(de)(de)(de)一(yi)位(wei)富有(you)(you)魅力的(de)(de)(de)(de)女(nv)(nv)性(xing)冬(dong)娜·薇拉(la)塔的(de)(de)(de)(de)肖(xiao)像，可是(shi)(shi)(shi)依學者們(men)分析，這(zhe)一(yi)肖(xiao)像仍屬于半虛構性(xing)質。 此(ci)外，拉(la)斐(fei)爾最早還愛過一(yi)位(wei)女(nv)(nv)性(xing)，叫拉(la)·芙納蕾娜，她是(shi)(shi)(shi)羅(luo)(luo)馬(ma)一(yi)家(jia)面包房主的(de)(de)(de)(de)女(nv)(nv)兒。人長得(de)很美。有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)美術(shu)史(shi)家(jia)認為(wei)這(zhe)幅(fu)半裸體肖(xiao)像就是(shi)(shi)(shi)以(yi)她為(wei)模(mo)特(te)兒的(de)(de)(de)(de)。 這(zhe)一(yi)幅(fu)畫(hua)(hua)(hua)是(shi)(shi)(shi)拉(la)斐(fei)爾晚期的(de)(de)(de)(de)創作，而且有(you)(you)明顯(xian)的(de)(de)(de)(de)風格(ge)主義特(te)點。有(you)(you)人根(gen)據這(zhe)一(yi)特(te)點，說此(ci)畫(hua)(hua)(hua)是(shi)(shi)(shi)他(ta)的(de)(de)(de)(de)得(de)意門生朱里(li)奧·羅(luo)(luo)馬(ma)諾完成的(de)(de)(de)(de)。1518年間，拉(la)斐(fei)爾在創作法爾奈(nai)塞(sai)別墅天(tian)頂畫(hua)(hua)(hua)與其(qi)他(ta)大壁畫(hua)(hua)(hua)時，確(que)已有(you)(you)他(ta)的(de)(de)(de)(de)弟子們(men)參(can)加工作了。學生們(men)常按照拉(la)斐(fei)爾的(de)(de)(de)(de)素(su)描稿去上色彩正稿。

在(zai)(zai)他(ta)為(wei)數眾多(duo)的(de)(de)(de)(de)學(xue)生中(zhong)，朱里奧·羅馬諾是(shi)(shi)他(ta)最得(de)(de)意的(de)(de)(de)(de)高足之一(yi)(yi)。有(you)鑒(jian)于此，有(you)人斷(duan)認此畫是(shi)(shi)這(zhe)位(wei)學(xue)生在(zai)(zai)拉斐(fei)(fei)爾的(de)(de)(de)(de)素描稿(gao)基礎上完成的(de)(de)(de)(de)杰作(zuo)。但這(zhe)幅(fu)畫是(shi)(shi)拉斐(fei)(fei)爾按照一(yi)(yi)位(wei)他(ta)所(suo)看中(zhong)的(de)(de)(de)(de)女性模特兒所(suo)作(zuo)的(de)(de)(de)(de)，這(zhe)一(yi)(yi)點已是(shi)(shi)確鑿無疑了(le)。只(zhi)是(shi)(shi)這(zhe)模特兒究竟(jing)是(shi)(shi)誰，只(zhi)得(de)(de)留待以后的(de)(de)(de)(de)研究成果來揭(jie)曉了(le)。 現(xian)就這(zhe)一(yi)(yi)幅(fu)肖像的(de)(de)(de)(de)坐(zuo)勢(shi)與(yu)手(shou)勢(shi)看，都(dou)與(yu)《披(pi)紗巾(jin)的(de)(de)(de)(de)少女》模一(yi)(yi)樣(yang)。16世紀末之前，這(zhe)幅(fu)畫一(yi)(yi)直(zhi)歸(gui)羅馬一(yi)(yi)位(wei)伯爵(jue)夫人所(suo)收藏。

作者介紹

拉斐(fei)爾·桑(sang)西是意大(da)利(li)文藝復興(xing)盛期(qi)著名畫家(jia)和建筑家(jia)。文藝復興(xing)意大(da)利(li)藝壇三杰之一，他(ta)父親是宮廷的二級(ji)畫師。他(ta)從小隨父學(xue)畫，七歲(sui)喪母十(shi)一歲(sui)喪父，進畫家(jia)畫室當助手，學(xue)習了(le)(le)十(shi)五世紀佛羅倫薩藝術家(jia)的作品，從此走上了(le)(le)獨創的道(dao)路。從二十(shi)二歲(sui)到(dao)二十(shi)五歲(sui)，他(ta)創作了(le)(le)大(da)量(liang)圣母像(xiang)，從此聲名大(da)揚(yang)。由(you)于高超的藝術造(zao)詣(yi)而被神化了(le)(le)的拉斐(fei)爾，代表了(le)(le)文藝復興(xing)時(shi)期(qi)藝術家(jia)從事(shi)理(li)想美(mei)的事(shi)業所能達到(dao)的最(zui)高峰。

拉斐(fei)爾的(de)一(yi)生雖然像(xiang)莫扎特那樣短促(cu)，可(ke)是有(you)關他的(de)傳說及提供的(de)范例卻是非常之多。這些(xie)傳說和范例一(yi)方面肯定了這位畫家無可(ke)爭辯的(de)才華，另(ling)一(yi)方面卻也可(ke)能阻礙了對這位畫家的(de)了解。

一提(ti)起(qi)(qi)拉斐(fei)爾其人，提(ti)起(qi)(qi)拉斐(fei)爾的(de)(de)藝(yi)術風格，總離不開“超凡入(ru)圣”、“盡善盡美”這些(xie)始(shi)于瓦薩里的(de)(de)形容詞，這使(shi)廣大公眾對拉斐(fei)爾的(de)(de)作(zuo)(zuo)品無(wu)法深(shen)刻領會(hui)并與(yu)之溝通，無(wu)法立即把拉斐(fei)爾的(de)(de)作(zuo)(zuo)品與(yu)那(nei)些(xie)總想用“天才(cai)”、“天才(cai)表(biao)現”等詞句來標榜的(de)(de)蹩腳作(zuo)(zuo)品分開，從而(er)在(zai)他的(de)(de)作(zuo)(zuo)品中體味生(sheng)命的(de)(de)苦悶、浪漫的(de)(de)熱情及感情的(de)(de)折磨。 [2]

拉斐(fei)爾(er)的(de)(de)作品充分體現了安寧、和(he)諧、協調、對稱和(he)恬靜的(de)(de)秩序——從(cong)這(zhe)個(ge)意(yi)義(yi)上說，他的(de)(de)作品確實可被稱為“人(ren)(ren)文(wen)主義(yi)及文(wen)藝復興世界(jie)的(de)(de)頂峰(feng)(feng)”。人(ren)(ren)們往往忘記或忽略(lve)的(de)(de)是這(zhe)樣一種情況：拉斐(fei)爾(er)是在(zai)(zai)歷史的(de)(de)中心、在(zai)(zai)一系列重大事件及某種只(zhi)持續(xu)了很短時(shi)間的(de)(de)思(si)想風潮(chao)上攀登了頂峰(feng)(feng)，這(zhe)個(ge)奇(qi)跡的(de)(de)創造者是一個(ge)年(nian)輕人(ren)(ren)，而這(zhe)個(ge)年(nian)輕人(ren)(ren)以(yi)偏巧不(bu)得于(yu)兩位最偉大的(de)(de)巨(ju)匠，達·芬(fen)奇(qi)和(he)米開(kai)朗(lang)基羅相較量(liang)，三人(ren)(ren)生活的(de)(de)年(nian)代前后差不(bu)了多少年(nian)。

拉斐(fei)爾(er)的(de)(de)成就不僅局限于繪畫方面，他(ta)還(huan)曾經是圣彼(bi)得大教(jiao)堂的(de)(de)主任(ren)建(jian)筑師，也(ye)曾擔任(ren)過古代(dai)遺跡(ji)發掘(jue)的(de)(de)監督(du)官。不愧為教(jiao)皇喜愛并賞識的(de)(de)人才。然而(er)，正(zheng)處功成名(ming)就、春風得意之時(shi)，年(nian)齡比米開朗(lang)基羅年(nian)輕8歲(sui)，壽限卻不及米開朗(lang)基羅的(de)(de)一半的(de)(de)拉斐(fei)爾(er)，于37歲(sui)生(sheng)日那天突然患病(bing)辭世。友(you)人說，“過于貪戀女色”“過度消耗精力體力”也(ye)是他(ta)積勞(lao)成疾，英年(nian)早逝(shi)的(de)(de)原(yuan)因之一。

如(ru)果說(shuo)達(da)·芬奇的(de)藝術猶(you)如(ru)大(da)海，博大(da)精深(shen)，米開朗基羅的(de)藝術猶(you)如(ru)高山，雄渾壯麗(li)，那么拉斐(fei)爾(er)(er)的(de)藝術則猶(you)如(ru)山間清溪，秀(xiu)美，寧靜，清純。一位朋友在他的(de)墓志銘中這樣寫著(zhu)(zhu)：“拉斐(fei)爾(er)(er)就在此(ci)安息(xi)，他活(huo)著(zhu)(zhu)的(de)時候(hou)，大(da)自然害怕被征服(fu)，而他死后，又擔(dan)心自己也隨之枯(ku)亡。”

鑒賞評價

《披紗(sha)巾的(de)少女》的(de)作者是舉世(shi)著(zhu)名(ming)意大利文(wen)藝復興(xing)時期藝壇三杰(jie)之(zhi)一(yi)的(de)“畫圣”拉斐爾·桑(sang)蒂(di)。這位超(chao)人才華的(de)畫家在其短(duan)暫的(de)37年(nian)生命中，完成了很多(duo)杰(jie)作，他的(de)藝術(shu)優雅、秀逸、和諧，具有高度(du)的(de)完美，不(bu)僅(jin)傾倒(dao)了當時的(de)人們，也為后世(shi)古典主義者認(ren)為是不(bu)可企及的(de)典范。

人(ren)們常把達·芬奇(qi)的(de)(de)(de)創作(zuo)比作(zuo)深不可測(ce)的(de)(de)(de)大海(hai)，把米開(kai)朗琪羅的(de)(de)(de)作(zuo)品比喻為崇山(shan)峻(jun)嶺(ling)，而(er)(er)把拉(la)斐(fei)爾(er)的(de)(de)(de)畫比作(zuo)廣闊、明朗的(de)(de)(de)原(yuan)野。作(zuo)品《披紗巾的(de)(de)(de)少女(nv)》又名(ming)《冬娜薇拉(la)塔(ta)》，據傳是(shi)拉(la)斐(fei)爾(er)為意中(zhong)人(ren)畫的(de)(de)(de)肖像。可能是(shi)由(you)于有真(zhen)實(shi)的(de)(de)(de)對象為基礎，這(zhe)件作(zuo)品刻(ke)畫理想化女(nv)性的(de)(de)(de)成分減少了(le)(le)(le)，去掉了(le)(le)(le)神秘(mi)的(de)(de)(de)色(se)(se)彩(cai)，更(geng)增(zeng)強了(le)(le)(le)形象的(de)(de)(de)真(zhen)實(shi)感。畫家運用(yong)(yong)了(le)(le)(le)極為豐富的(de)(de)(de)繪畫語言，充分發揮(hui)色(se)(se)彩(cai)表(biao)現力，他塑(su)造了(le)(le)(le)一(yi)位平凡(fan)而(er)(er)又極具(ju)審美的(de)(de)(de)女(nv)性形象。女(nv)郎姿態(tai)優(you)雅，眼睛明亮，面(mian)容姣好安詳而(er)(er)略(lve)含微笑，尤其是(shi)其華貴(gui)衣裙的(de)(de)(de)百褶紋，畫家采(cai)用(yong)(yong)淺褐和銀灰(hui)的(de)(de)(de)調子(zi)來(lai)表(biao)現，這(zhe)與人(ren)物(wu)那豐滿(man)細膩的(de)(de)(de)肌(ji)膚的(de)(de)(de)色(se)(se)彩(cai)相輝映。這(zhe)樣大膽地用(yong)(yong)亮色(se)(se)來(lai)轉換色(se)(se)彩(cai)的(de)(de)(de)手法，不僅顯(xian)示了(le)(le)(le)拉(la)斐(fei)爾(er)對繪畫語言的(de)(de)(de)運用(yong)(yong)自如，在16世紀的(de)(de)(de)西方(fang)油畫中(zhong)也屬(shu)首創。

這(zhe)幅(fu)肖(xiao)像運用了(le)一(yi)種(zhong)極為豐(feng)富的繪(hui)畫(hua)語言。畫(hua)家充分發(fa)揮他那(nei)色(se)彩的表(biao)現力，在這(zhe)幅(fu)畫(hua)上(shang)(shang)每(mei)一(yi)筆都是(shi)(shi)一(yi)絲不茍(gou)的。從美麗膚色(se)到(dao)華貴(gui)服飾(shi)上(shang)(shang)的綿密衣褶(zhe)都被細致入微(wei)地(di)描繪(hui)出來(lai)(lai)。拉斐爾(er)如此含(han)情脈脈地(di)再現這(zhe)個肖(xiao)像的美，乃因畫(hua)上(shang)(shang)的披(pi)紗(sha)女(nv)郎是(shi)(shi)拉斐爾(er)的情人(ren)芙納蕾娜。女(nv)郎披(pi)上(shang)(shang)頭(tou)紗(sha)，讓(rang)畫(hua)家去描寫。她那(nei)雙象天鵝絨般閃光的眼睛，安詳而略(lve)含(han)倩(qian)笑的臉(lian)龐，以(yi)及按在胸(xiong)前的那(nei)只右手，刻(ke)畫(hua)得(de)十分細膩。華貴(gui)的衣裙上(shang)(shang)的百褶(zhe)紋(wen)，采(cai)用一(yi)種(zhong)淺絳(jiang)、銀灰色(se)調子來(lai)(lai)表(biao)現，和肌膚的色(se)彩相爭輝。

他(ta)的(de)許多圣(sheng)母像都是(shi)(shi)在(zai)觀察(cha)許多美麗的(de)女性形象(xiang)中(zhong)選出的(de)。但(dan)據史料所載，拉斐爾有一(yi)個最(zui)理想的(de)模特(te)兒，常(chang)常(chang)被(bei)用(yong)于他(ta)描(miao)繪的(de)一(yi)系列(lie)圣(sheng)母像中(zhong)。其中(zhong)這(zhe)一(yi)幅題(ti)為《披(pi)紗巾的(de)少女》，可(ke)能是(shi)(shi)他(ta)的(de)意(yi)中(zhong)人的(de)真(zhen)實(shi)形象(xiang)。

這(zhe)種(zhong)大膽的(de)用亮色來轉換的(de)色彩手法(fa)，在16世紀時還未曾見到(dao)過(guo)，只有魯本(ben)斯那幅大型油畫(hua)連作《馬利亞·美第奇生平》上才看到(dao)這(zhe)種(zhong)色彩處(chu)理。顯(xian)然(ran)，這(zhe)與以往拉斐(fei)爾所畫(hua)的(de)圣(sheng)母像截(jie)然(ran)不(bu)同(tong)。

這(zhe)是一(yi)種白色主旋律，它是從真實(shi)的(de)(de)對象中觀察得(de)來的(de)(de)。由于畫(hua)家以(yi)觀察為基(ji)礎，女性的(de)(de)理想化成(cheng)分減少了(le)(le)，去(qu)掉了(le)(le)不必要(yao)的(de)(de)神秘色彩，增(zeng)強(qiang)了(le)(le)形象真實(shi)感。 在畫(hua)家的(de)(de)心目中，這(zhe)位平凡(fan)的(de)(de)冬娜·薇(wei)拉塔，是一(yi)種理想的(de)(de)女性美。如果拉斐爾(er)真是以(yi)這(zhe)一(yi)幅《披紗巾(jin)的(de)(de)少女》的(de)(de)女人(ren)為其所有最成(cheng)功的(de)(de)圣母像作模特(te)兒的(de)(de)，那么(me)我們(men)確(que)有理由這(zhe)樣說：拉斐爾(er)的(de)(de)圣母之所以(yi)美，乃因她們(men)都來自民間凡(fan)胎(tai)。

繪畫語言

《披紗巾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)少女(nv)》據(ju)傳是拉斐爾為(wei)(wei)意中人畫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)肖像。畫家運用(yong)了極(ji)為(wei)(wei)豐富(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)繪畫預言，充分發揮色彩(cai)(cai)(cai)表現力，每一筆都流露(lu)出一絲不茍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)認真態(tai)度。女(nv)郎閃光的(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼睛(jing)，安詳而(er)略(lve)含(han)倩笑(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)臉龐(pang)。華貴衣裙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)百褶(zhe)紋采用(yong)淺絳(jiang)和(he)銀灰的(de)(de)(de)(de)(de)(de)調子來表現，與肌(ji)膚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)色彩(cai)(cai)(cai)相(xiang)輝映。這種大膽的(de)(de)(de)(de)(de)(de)用(yong)亮色來轉換色彩(cai)(cai)(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)手法，顯示了拉斐爾對(dui)繪畫語言的(de)(de)(de)(de)(de)(de)自如運用(yong)，由于(yu)以(yi)真實對(dui)象為(wei)(wei)基礎(chu)，作品(pin)刻(ke)劃的(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)(li)想化女(nv)性成份減少，去掉了不必要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)神秘(mi)色彩(cai)(cai)(cai)，增(zeng)強了形象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)真實感，塑(su)造了一位(wei)平凡而(er)又具審美理(li)(li)想的(de)(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)性。