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背景介紹

1514年，拉斐(fei)爾(er)在給他(ta)的(de)(de)(de)(de)一位友人、外交家(jia)兼政(zheng)治活動(dong)家(jia)巴(ba)達薩爾(er)·卡斯蒂利昂(ang)伯爵的(de)(de)(de)(de)信中(zhong)(zhong)(zhong)談到他(ta)在創作完(wan)女(nv)性肖像(xiang)時(shi)說：“我(wo)(wo)(wo)坦率地告訴您，為了創造一個(ge)(ge)女(nv)性形象，我(wo)(wo)(wo)不(bu)得(de)不(bu)觀察許多(duo)美麗的(de)(de)(de)(de)婦女(nv)，然后選出那(nei)最美的(de)(de)(de)(de)一個(ge)(ge)，作為我(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)模特(te)兒(er)。您一定會同意我(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)意見。由于(yu)(yu)選擇模特(te)兒(er)是(shi)很困難的(de)(de)(de)(de)，因而我(wo)(wo)(wo)在創作時(shi)不(bu)得(de)不(bu)求(qiu)助于(yu)(yu)頭腦中(zhong)(zhong)(zhong)已形成的(de)(de)(de)(de)或正(zheng)在搜尋(xun)的(de)(de)(de)(de)理想美的(de)(de)(de)(de)形象，它是(shi)否就那(nei)樣(yang)無缺(que)，我(wo)(wo)(wo)不(bu)知道(dao)，但我(wo)(wo)(wo)努力(li)使其達到程(cheng)度。”這(zhe)(zhe)一番話不(bu)僅可幫助我(wo)(wo)(wo)們理解(jie)拉斐(fei)爾(er)的(de)(de)(de)(de)許多(duo)圣(sheng)(sheng)母(mu)像(xiang)，還有(you)助于(yu)(yu)我(wo)(wo)(wo)們賞(shang)析(xi)這(zhe)(zhe)一幅(fu)《拉芙娜(na)·莉娜(na)》畫。這(zhe)(zhe)一幅(fu)女(nv)子肖像(xiang)是(shi)半裸著身(shen)子的(de)(de)(de)(de)，這(zhe)(zhe)在拉斐(fei)爾(er)的(de)(de)(de)(de)全部圣(sheng)(sheng)母(mu)像(xiang)中(zhong)(zhong)(zhong)是(shi)個(ge)(ge)例外。有(you)人對于(yu)(yu)此作是(shi)否為拉斐(fei)爾(er)所繪存有(you)疑義。眾(zhong)所周(zhou)知，拉斐(fei)爾(er)受寵于(yu)(yu)教(jiao)皇利奧十世，教(jiao)皇賜給他(ta)一頂紅衣主教(jiao)的(de)(de)(de)(de)帽(mao)子，并想把紅衣主教(jiao)比(bi)比(bi)耶(ye)納(na)的(de)(de)(de)(de)一個(ge)(ge)侄(zhi)女(nv)嫁給他(ta)。

天(tian)性溫和(he)的(de)拉(la)斐(fei)爾(er)(er)沒(mei)敢峻拒(ju)，但對這樁婚事一(yi)(yi)(yi)直拖著。看(kan)來畫(hua)家別(bie)有(you)所(suo)鐘。 關于拉(la)斐(fei)爾(er)(er)的(de)愛情生(sheng)活(huo)，沒(mei)有(you)可靠的(de)史(shi)(shi)料。據意大利美(mei)術(shu)史(shi)(shi)家瓦薩(sa)里(li)的(de)記述，拉(la)斐(fei)爾(er)(er)是(shi)個(ge)多情種，極愿(yuan)討(tao)好美(mei)麗的(de)女性，且(qie)向她(ta)們(men)(men)(men)表示時刻(ke)準備為(wei)其效勞。那(nei)一(yi)(yi)(yi)幅(fu)肖像畫(hua)《披紗(sha)巾(jin)的(de)少女》據稱(cheng)就是(shi)他所(suo)鐘愛的(de)一(yi)(yi)(yi)位(wei)富有(you)魅力(li)的(de)女性冬娜(na)·薇(wei)拉(la)塔的(de)肖像，可是(shi)依學者們(men)(men)(men)分析，這一(yi)(yi)(yi)肖像仍屬(shu)于半虛構(gou)性質。 此(ci)外，拉(la)斐(fei)爾(er)(er)最早(zao)還愛過(guo)一(yi)(yi)(yi)位(wei)女性，叫(jiao)拉(la)·芙納蕾娜(na)，她(ta)是(shi)羅(luo)馬一(yi)(yi)(yi)家面包房主(zhu)的(de)女兒。人(ren)長得很美(mei)。有(you)的(de)美(mei)術(shu)史(shi)(shi)家認(ren)為(wei)這幅(fu)半裸體肖像就是(shi)以她(ta)為(wei)模特兒的(de)。 這一(yi)(yi)(yi)幅(fu)畫(hua)是(shi)拉(la)斐(fei)爾(er)(er)晚期的(de)創作(zuo)(zuo)，而且(qie)有(you)明顯(xian)的(de)風格主(zhu)義(yi)特點。有(you)人(ren)根據這一(yi)(yi)(yi)特點，說此(ci)畫(hua)是(shi)他的(de)得意門生(sheng)朱里(li)奧·羅(luo)馬諾完成(cheng)的(de)。1518年間，拉(la)斐(fei)爾(er)(er)在創作(zuo)(zuo)法爾(er)(er)奈塞(sai)別(bie)墅(shu)天(tian)頂畫(hua)與其他大壁畫(hua)時，確已有(you)他的(de)弟(di)子們(men)(men)(men)參加(jia)工(gong)作(zuo)(zuo)了。學生(sheng)們(men)(men)(men)常按照(zhao)拉(la)斐(fei)爾(er)(er)的(de)素(su)描稿去上色彩(cai)正稿。

在他(ta)為數眾(zhong)多(duo)的(de)(de)學(xue)生中，朱里奧(ao)·羅(luo)馬諾是(shi)(shi)他(ta)最(zui)得意的(de)(de)高(gao)足之(zhi)一。有鑒于(yu)此(ci)，有人斷(duan)認此(ci)畫是(shi)(shi)這(zhe)(zhe)位學(xue)生在拉(la)斐爾的(de)(de)素描稿(gao)基礎上完(wan)成的(de)(de)杰(jie)作(zuo)。但這(zhe)(zhe)幅(fu)畫是(shi)(shi)拉(la)斐爾按(an)照一位他(ta)所(suo)看中的(de)(de)女性模(mo)特兒(er)所(suo)作(zuo)的(de)(de)，這(zhe)(zhe)一點已(yi)是(shi)(shi)確鑿無(wu)疑了(le)。只是(shi)(shi)這(zhe)(zhe)模(mo)特兒(er)究(jiu)竟是(shi)(shi)誰(shui)，只得留待以后的(de)(de)研究(jiu)成果來揭曉了(le)。 現就這(zhe)(zhe)一幅(fu)肖像的(de)(de)坐勢(shi)與(yu)手勢(shi)看，都(dou)與(yu)《披紗巾的(de)(de)少(shao)女》模(mo)一樣。16世(shi)紀末之(zhi)前，這(zhe)(zhe)幅(fu)畫一直歸羅(luo)馬一位伯爵夫人所(suo)收藏(zang)。

作者介紹

拉(la)斐爾(er)·桑(sang)西是意(yi)大(da)利(li)文藝(yi)復(fu)興(xing)盛期著(zhu)名(ming)畫(hua)(hua)家(jia)(jia)和建筑(zhu)家(jia)(jia)。文藝(yi)復(fu)興(xing)意(yi)大(da)利(li)藝(yi)壇三杰之一，他(ta)父(fu)親是宮廷(ting)的(de)(de)二(er)級(ji)畫(hua)(hua)師。他(ta)從(cong)小隨父(fu)學畫(hua)(hua)，七歲(sui)喪母十一歲(sui)喪父(fu)，進畫(hua)(hua)家(jia)(jia)畫(hua)(hua)室當助手，學習了(le)十五世紀佛羅倫(lun)薩藝(yi)術家(jia)(jia)的(de)(de)作(zuo)品，從(cong)此走上了(le)獨創的(de)(de)道路。從(cong)二(er)十二(er)歲(sui)到二(er)十五歲(sui)，他(ta)創作(zuo)了(le)大(da)量圣母像，從(cong)此聲名(ming)大(da)揚。由于高超的(de)(de)藝(yi)術造(zao)詣(yi)而被神化了(le)的(de)(de)拉(la)斐爾(er)，代表(biao)了(le)文藝(yi)復(fu)興(xing)時(shi)期藝(yi)術家(jia)(jia)從(cong)事理想美的(de)(de)事業所能達到的(de)(de)最高峰。

拉斐爾的(de)一(yi)(yi)生(sheng)雖然像莫扎特那樣短促(cu)，可是(shi)有關他的(de)傳說(shuo)及提(ti)供的(de)范例(li)卻(que)是(shi)非(fei)常之多。這些傳說(shuo)和范例(li)一(yi)(yi)方(fang)面肯(ken)定了這位畫家無可爭辯的(de)才(cai)華，另一(yi)(yi)方(fang)面卻(que)也可能阻礙(ai)了對這位畫家的(de)了解。

一提起拉斐爾其人，提起拉斐爾的(de)(de)(de)(de)藝術風格，總離(li)不(bu)開“超凡入圣”、“盡善盡美”這(zhe)些始于瓦薩里的(de)(de)(de)(de)形容詞，這(zhe)使廣大公(gong)眾對拉斐爾的(de)(de)(de)(de)作品無法(fa)深刻領會并與(yu)之溝通，無法(fa)立即把拉斐爾的(de)(de)(de)(de)作品與(yu)那些總想用“天才”、“天才表現(xian)”等詞句來(lai)標榜的(de)(de)(de)(de)蹩(bie)腳作品分開，從而在他的(de)(de)(de)(de)作品中體味生命的(de)(de)(de)(de)苦悶、浪漫的(de)(de)(de)(de)熱情及感情的(de)(de)(de)(de)折磨。 [2]

拉斐爾的(de)(de)作品(pin)充分(fen)體現了(le)安(an)寧、和諧、協調(diao)、對稱和恬靜的(de)(de)秩序——從這個意義上說，他的(de)(de)作品(pin)確(que)實可被稱為“人文(wen)主(zhu)義及(ji)文(wen)藝(yi)復興(xing)世界的(de)(de)頂(ding)峰”。人們(men)往往忘記(ji)或(huo)忽略的(de)(de)是這樣(yang)一種(zhong)情況：拉斐爾是在歷史的(de)(de)中心、在一系列重大事件及(ji)某種(zhong)只持續了(le)很(hen)短時間的(de)(de)思想風潮上攀登了(le)頂(ding)峰，這個奇跡的(de)(de)創造者是一個年輕(qing)人，而這個年輕(qing)人以偏巧不得于兩(liang)位最偉大的(de)(de)巨匠，達·芬奇和米開朗基(ji)羅相較量，三(san)人生活的(de)(de)年代(dai)前后差不了(le)多少年。

拉斐爾(er)(er)的(de)(de)成就不(bu)僅局限于(yu)繪畫(hua)方面，他還曾經是圣彼得大教堂的(de)(de)主(zhu)任建筑師，也曾擔(dan)任過(guo)古代(dai)遺跡發掘的(de)(de)監督官。不(bu)愧為教皇(huang)喜愛并賞識的(de)(de)人才。然而(er)，正(zheng)處功成名就、春風得意之時，年齡(ling)比(bi)米(mi)開(kai)(kai)朗基羅(luo)年輕(qing)8歲，壽限卻不(bu)及米(mi)開(kai)(kai)朗基羅(luo)的(de)(de)一半的(de)(de)拉斐爾(er)(er)，于(yu)37歲生日那天突然患病辭世。友人說，“過(guo)于(yu)貪戀(lian)女色”“過(guo)度消耗精力體力”也是他積(ji)勞成疾，英年早逝的(de)(de)原因之一。

如(ru)果說達(da)·芬奇(qi)的(de)(de)藝術(shu)猶如(ru)大(da)海，博大(da)精(jing)深，米(mi)開(kai)朗基(ji)羅的(de)(de)藝術(shu)猶如(ru)高山，雄渾壯麗，那(nei)么拉(la)斐爾的(de)(de)藝術(shu)則猶如(ru)山間清溪，秀美，寧靜，清純(chun)。一位朋(peng)友在他(ta)的(de)(de)墓(mu)志(zhi)銘中(zhong)這樣寫著：“拉(la)斐爾就(jiu)在此(ci)安息，他(ta)活著的(de)(de)時(shi)候(hou)，大(da)自(zi)(zi)然害怕被征服，而他(ta)死后(hou)，又(you)擔心自(zi)(zi)己也隨(sui)之枯(ku)亡(wang)。”

鑒賞評價

《披紗巾的(de)(de)(de)少女》的(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)者(zhe)是舉世(shi)著名意大利文藝復興時(shi)期藝壇(tan)三杰之(zhi)一的(de)(de)(de)“畫圣”拉斐爾·桑蒂。這位超人(ren)才華的(de)(de)(de)畫家(jia)在其短暫的(de)(de)(de)37年生命中，完成了(le)很多杰作(zuo)(zuo)，他的(de)(de)(de)藝術優(you)雅、秀逸、和諧，具有高度的(de)(de)(de)完美，不僅傾倒了(le)當時(shi)的(de)(de)(de)人(ren)們，也為后(hou)世(shi)古典(dian)主義者(zhe)認為是不可企及的(de)(de)(de)典(dian)范。

人們常把(ba)達·芬奇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)作(zuo)(zuo)比(bi)作(zuo)(zuo)深不(bu)可測的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)海，把(ba)米開朗琪羅的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)品比(bi)喻為(wei)崇山峻嶺(ling)，而(er)把(ba)拉斐爾(er)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)(hua)(hua)比(bi)作(zuo)(zuo)廣闊、明(ming)朗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)原野。作(zuo)(zuo)品《披紗巾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)少女》又名《冬(dong)娜薇拉塔》，據傳是(shi)拉斐爾(er)為(wei)意中(zhong)人畫(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)肖像。可能(neng)是(shi)由于有真實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)象為(wei)基礎，這(zhe)件作(zuo)(zuo)品刻畫(hua)(hua)(hua)(hua)理想化女性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)成分減少了(le)(le)，去(qu)掉了(le)(le)神秘的(de)(de)(de)(de)(de)(de)色(se)彩(cai)，更(geng)增強了(le)(le)形象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)真實感。畫(hua)(hua)(hua)(hua)家運用(yong)了(le)(le)極(ji)為(wei)豐富的(de)(de)(de)(de)(de)(de)繪畫(hua)(hua)(hua)(hua)語言(yan)，充分發揮(hui)色(se)彩(cai)表現力，他塑造了(le)(le)一(yi)位平凡而(er)又極(ji)具審美的(de)(de)(de)(de)(de)(de)女性形象。女郎姿態優雅(ya)，眼睛明(ming)亮(liang)，面容姣好安詳而(er)略(lve)含微笑，尤其是(shi)其華(hua)貴衣(yi)裙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)百褶紋(wen)，畫(hua)(hua)(hua)(hua)家采(cai)用(yong)淺褐和銀(yin)灰的(de)(de)(de)(de)(de)(de)調子來表現，這(zhe)與人物那豐滿細(xi)膩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)肌膚(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)色(se)彩(cai)相輝映。這(zhe)樣(yang)大(da)膽地(di)用(yong)亮(liang)色(se)來轉換(huan)色(se)彩(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)手(shou)法，不(bu)僅顯示了(le)(le)拉斐爾(er)對(dui)繪畫(hua)(hua)(hua)(hua)語言(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)運用(yong)自如，在16世紀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)西方油(you)畫(hua)(hua)(hua)(hua)中(zhong)也(ye)屬(shu)首(shou)創(chuang)。

這幅肖像運用了一(yi)種極為豐富的(de)(de)繪畫(hua)語言。畫(hua)家充(chong)分發揮他那(nei)(nei)色(se)(se)彩的(de)(de)表現力，在(zai)這幅畫(hua)上(shang)(shang)每一(yi)筆(bi)都(dou)是一(yi)絲不(bu)茍的(de)(de)。從美麗(li)膚色(se)(se)到(dao)華貴服飾上(shang)(shang)的(de)(de)綿密衣(yi)褶都(dou)被(bei)細(xi)(xi)致入(ru)微地(di)(di)描繪出來。拉斐爾(er)如(ru)此含情脈(mo)脈(mo)地(di)(di)再現這個肖像的(de)(de)美，乃因畫(hua)上(shang)(shang)的(de)(de)披紗女郎(lang)是拉斐爾(er)的(de)(de)情人(ren)芙納蕾娜。女郎(lang)披上(shang)(shang)頭紗，讓畫(hua)家去(qu)描寫。她(ta)那(nei)(nei)雙象天鵝(e)絨般閃光的(de)(de)眼睛，安詳而略含倩(qian)笑的(de)(de)臉龐，以及按在(zai)胸(xiong)前的(de)(de)那(nei)(nei)只右手，刻畫(hua)得十分細(xi)(xi)膩。華貴的(de)(de)衣(yi)裙上(shang)(shang)的(de)(de)百(bai)褶紋，采用一(yi)種淺絳、銀灰色(se)(se)調子來表現，和(he)肌膚的(de)(de)色(se)(se)彩相爭輝(hui)。

他的(de)(de)許多圣(sheng)母(mu)像(xiang)(xiang)都是在觀(guan)察許多美麗的(de)(de)女性形象中(zhong)選(xuan)出的(de)(de)。但據(ju)史料所載，拉(la)斐(fei)爾有(you)一(yi)(yi)個最理想的(de)(de)模特兒，常常被用于他描繪的(de)(de)一(yi)(yi)系列圣(sheng)母(mu)像(xiang)(xiang)中(zhong)。其(qi)中(zhong)這一(yi)(yi)幅題為《披(pi)紗巾的(de)(de)少女》，可能是他的(de)(de)意中(zhong)人的(de)(de)真(zhen)實形象。

這種(zhong)大(da)膽的(de)(de)用亮色來轉換的(de)(de)色彩手法(fa)，在16世(shi)紀時還未曾見到(dao)過，只有(you)魯(lu)本斯那幅大(da)型油畫連作《馬利亞·美第(di)奇生平》上(shang)才看到(dao)這種(zhong)色彩處理。顯然(ran)，這與(yu)以往拉斐(fei)爾所畫的(de)(de)圣母像截然(ran)不同。

這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)一(yi)種白(bai)色主(zhu)旋律(lv)，它是(shi)(shi)從(cong)真(zhen)實的(de)(de)(de)對象中觀(guan)察(cha)得來的(de)(de)(de)。由于畫家以觀(guan)察(cha)為(wei)(wei)基礎，女性的(de)(de)(de)理想化成分減(jian)少了，去掉了不必要(yao)的(de)(de)(de)神秘色彩，增強(qiang)了形象真(zhen)實感。 在畫家的(de)(de)(de)心目(mu)中，這(zhe)(zhe)位(wei)平凡(fan)的(de)(de)(de)冬娜·薇拉(la)塔，是(shi)(shi)一(yi)種理想的(de)(de)(de)女性美。如果拉(la)斐爾真(zhen)是(shi)(shi)以這(zhe)(zhe)一(yi)幅《披(pi)紗巾的(de)(de)(de)少女》的(de)(de)(de)女人為(wei)(wei)其所有最成功的(de)(de)(de)圣母(mu)像作模特(te)兒的(de)(de)(de)，那么我(wo)們確(que)有理由這(zhe)(zhe)樣說：拉(la)斐爾的(de)(de)(de)圣母(mu)之所以美，乃因她們都來自民(min)間凡(fan)胎。

繪畫語言

《披紗巾的(de)(de)(de)(de)(de)少女(nv)(nv)》據(ju)傳是(shi)拉斐(fei)爾(er)為(wei)意(yi)中人畫的(de)(de)(de)(de)(de)肖像(xiang)。畫家運用(yong)(yong)了極(ji)為(wei)豐富的(de)(de)(de)(de)(de)繪(hui)畫預言(yan)，充分發揮色彩(cai)表(biao)現(xian)力，每(mei)一筆(bi)都流露(lu)出(chu)一絲(si)不(bu)茍的(de)(de)(de)(de)(de)認真態度。女(nv)(nv)郎閃光的(de)(de)(de)(de)(de)眼(yan)睛，安詳(xiang)而(er)略含倩笑的(de)(de)(de)(de)(de)臉龐(pang)。華貴(gui)衣裙的(de)(de)(de)(de)(de)百褶紋采(cai)用(yong)(yong)淺絳和銀灰(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)調子來(lai)表(biao)現(xian)，與肌(ji)膚的(de)(de)(de)(de)(de)色彩(cai)相輝映。這種大膽(dan)的(de)(de)(de)(de)(de)用(yong)(yong)亮色來(lai)轉換色彩(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)手法，顯示了拉斐(fei)爾(er)對繪(hui)畫語(yu)言(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)自如運用(yong)(yong)，由于以真實對象(xiang)為(wei)基礎，作品刻劃的(de)(de)(de)(de)(de)理(li)想化女(nv)(nv)性成份減少，去掉了不(bu)必要的(de)(de)(de)(de)(de)神秘色彩(cai)，增強了形(xing)象(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)真實感，塑造了一位平(ping)凡而(er)又具審美理(li)想的(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)(nv)性。