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背景介紹

1514年，拉(la)斐(fei)爾(er)(er)在(zai)給他(ta)(ta)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)位友人、外(wai)交家兼政(zheng)治(zhi)活動家巴達薩爾(er)(er)·卡斯蒂利昂伯爵的(de)(de)(de)信中談(tan)到他(ta)(ta)在(zai)創作完(wan)女性肖像(xiang)(xiang)時說：“我(wo)(wo)坦(tan)率地告訴您，為(wei)了創造一(yi)(yi)個女性形象，我(wo)(wo)不(bu)得不(bu)觀察許多美麗的(de)(de)(de)婦女，然后選出那最美的(de)(de)(de)一(yi)(yi)個，作為(wei)我(wo)(wo)的(de)(de)(de)模(mo)特兒。您一(yi)(yi)定(ding)會同意我(wo)(wo)的(de)(de)(de)意見(jian)。由于(yu)選擇模(mo)特兒是(shi)很困難的(de)(de)(de)，因而我(wo)(wo)在(zai)創作時不(bu)得不(bu)求助于(yu)頭(tou)腦中已形成的(de)(de)(de)或正在(zai)搜尋的(de)(de)(de)理想(xiang)美的(de)(de)(de)形象，它(ta)是(shi)否(fou)就(jiu)那樣無缺，我(wo)(wo)不(bu)知道，但我(wo)(wo)努力使其達到程度(du)。”這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)番話不(bu)僅(jin)可幫助我(wo)(wo)們理解拉(la)斐(fei)爾(er)(er)的(de)(de)(de)許多圣母像(xiang)(xiang)，還有(you)助于(yu)我(wo)(wo)們賞析這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)幅《拉(la)芙娜·莉娜》畫。這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)幅女子肖像(xiang)(xiang)是(shi)半裸著(zhu)身子的(de)(de)(de)，這(zhe)(zhe)(zhe)在(zai)拉(la)斐(fei)爾(er)(er)的(de)(de)(de)全部圣母像(xiang)(xiang)中是(shi)個例外(wai)。有(you)人對于(yu)此作是(shi)否(fou)為(wei)拉(la)斐(fei)爾(er)(er)所繪存有(you)疑(yi)義(yi)。眾所周(zhou)知，拉(la)斐(fei)爾(er)(er)受(shou)寵于(yu)教(jiao)(jiao)皇利奧十(shi)世，教(jiao)(jiao)皇賜給他(ta)(ta)一(yi)(yi)頂(ding)紅衣主教(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)帽子，并(bing)想(xiang)把紅衣主教(jiao)(jiao)比比耶納的(de)(de)(de)一(yi)(yi)個侄女嫁給他(ta)(ta)。

天性(xing)溫和的(de)(de)拉(la)(la)斐(fei)爾(er)(er)(er)(er)沒(mei)敢峻(jun)拒，但(dan)對這樁(zhuang)婚事一(yi)(yi)直拖著。看來(lai)畫(hua)(hua)(hua)家別(bie)有所鐘。 關于(yu)拉(la)(la)斐(fei)爾(er)(er)(er)(er)的(de)(de)愛(ai)情(qing)(qing)生(sheng)活，沒(mei)有可靠的(de)(de)史(shi)料。據意(yi)大(da)利美(mei)(mei)術史(shi)家瓦(wa)薩里(li)的(de)(de)記述(shu)，拉(la)(la)斐(fei)爾(er)(er)(er)(er)是(shi)(shi)(shi)個多情(qing)(qing)種，極(ji)愿討好美(mei)(mei)麗的(de)(de)女(nv)(nv)性(xing)，且向她(ta)(ta)們(men)表示(shi)時刻準備為其效勞。那一(yi)(yi)幅肖(xiao)像(xiang)畫(hua)(hua)(hua)《披紗巾的(de)(de)少女(nv)(nv)》據稱就(jiu)是(shi)(shi)(shi)他(ta)所鐘愛(ai)的(de)(de)一(yi)(yi)位富(fu)有魅力(li)的(de)(de)女(nv)(nv)性(xing)冬娜·薇(wei)拉(la)(la)塔的(de)(de)肖(xiao)像(xiang)，可是(shi)(shi)(shi)依學(xue)者(zhe)們(men)分析，這一(yi)(yi)肖(xiao)像(xiang)仍屬于(yu)半虛(xu)構性(xing)質。 此外，拉(la)(la)斐(fei)爾(er)(er)(er)(er)最早還愛(ai)過(guo)一(yi)(yi)位女(nv)(nv)性(xing)，叫拉(la)(la)·芙納蕾娜，她(ta)(ta)是(shi)(shi)(shi)羅馬(ma)一(yi)(yi)家面包(bao)房(fang)主的(de)(de)女(nv)(nv)兒。人(ren)長得很美(mei)(mei)。有的(de)(de)美(mei)(mei)術史(shi)家認(ren)為這幅半裸體肖(xiao)像(xiang)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)以(yi)她(ta)(ta)為模特兒的(de)(de)。 這一(yi)(yi)幅畫(hua)(hua)(hua)是(shi)(shi)(shi)拉(la)(la)斐(fei)爾(er)(er)(er)(er)晚期的(de)(de)創作，而且有明顯(xian)的(de)(de)風(feng)格主義(yi)特點。有人(ren)根據這一(yi)(yi)特點，說此畫(hua)(hua)(hua)是(shi)(shi)(shi)他(ta)的(de)(de)得意(yi)門生(sheng)朱里(li)奧·羅馬(ma)諾完成的(de)(de)。1518年(nian)間，拉(la)(la)斐(fei)爾(er)(er)(er)(er)在創作法爾(er)(er)(er)(er)奈(nai)塞別(bie)墅天頂畫(hua)(hua)(hua)與其他(ta)大(da)壁畫(hua)(hua)(hua)時，確已有他(ta)的(de)(de)弟(di)子們(men)參加(jia)工(gong)作了。學(xue)生(sheng)們(men)常按照(zhao)拉(la)(la)斐(fei)爾(er)(er)(er)(er)的(de)(de)素描稿(gao)去上色(se)彩(cai)正稿(gao)。

在他為(wei)數眾(zhong)多的(de)(de)(de)學生(sheng)中，朱里奧·羅馬諾(nuo)是他最得意的(de)(de)(de)高足之(zhi)一(yi)(yi)(yi)。有(you)鑒于此，有(you)人斷認此畫是這(zhe)(zhe)位(wei)(wei)學生(sheng)在拉(la)斐爾的(de)(de)(de)素描稿基礎上完成的(de)(de)(de)杰作。但這(zhe)(zhe)幅畫是拉(la)斐爾按(an)照(zhao)一(yi)(yi)(yi)位(wei)(wei)他所(suo)(suo)看中的(de)(de)(de)女性模特(te)兒所(suo)(suo)作的(de)(de)(de)，這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)點已是確鑿無疑了(le)。只(zhi)是這(zhe)(zhe)模特(te)兒究(jiu)竟是誰(shui)，只(zhi)得留待以后的(de)(de)(de)研究(jiu)成果(guo)來揭曉了(le)。 現就這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)幅肖(xiao)像的(de)(de)(de)坐(zuo)勢(shi)(shi)與(yu)手勢(shi)(shi)看，都與(yu)《披(pi)紗巾的(de)(de)(de)少女》模一(yi)(yi)(yi)樣。16世紀(ji)末之(zhi)前(qian)，這(zhe)(zhe)幅畫一(yi)(yi)(yi)直(zhi)歸羅馬一(yi)(yi)(yi)位(wei)(wei)伯爵夫人所(suo)(suo)收藏。

作者介紹

拉斐爾·桑(sang)西是意大利(li)文藝(yi)(yi)(yi)復興盛期著名(ming)畫(hua)(hua)家(jia)(jia)和建筑家(jia)(jia)。文藝(yi)(yi)(yi)復興意大利(li)藝(yi)(yi)(yi)壇三杰之一(yi)，他(ta)父親是宮廷的(de)二級畫(hua)(hua)師。他(ta)從(cong)(cong)小隨父學(xue)畫(hua)(hua)，七歲喪母(mu)十一(yi)歲喪父，進畫(hua)(hua)家(jia)(jia)畫(hua)(hua)室當助手(shou)，學(xue)習(xi)了(le)(le)十五世紀佛羅倫薩(sa)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)家(jia)(jia)的(de)作(zuo)品，從(cong)(cong)此(ci)走(zou)上了(le)(le)獨創的(de)道路。從(cong)(cong)二十二歲到(dao)二十五歲，他(ta)創作(zuo)了(le)(le)大量圣(sheng)母(mu)像，從(cong)(cong)此(ci)聲名(ming)大揚。由于高超的(de)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)造詣而被神化了(le)(le)的(de)拉斐爾，代(dai)表了(le)(le)文藝(yi)(yi)(yi)復興時期藝(yi)(yi)(yi)術(shu)家(jia)(jia)從(cong)(cong)事理想美的(de)事業所能達到(dao)的(de)最高峰。

拉斐爾(er)的一生雖(sui)然像莫扎特那樣短促(cu)，可(ke)是有(you)關他的傳說及(ji)提供(gong)的范例(li)卻是非常之多。這些傳說和范例(li)一方(fang)面肯定(ding)了(le)這位(wei)畫(hua)家(jia)無可(ke)爭辯的才華(hua)，另一方(fang)面卻也可(ke)能阻礙了(le)對(dui)這位(wei)畫(hua)家(jia)的了(le)解(jie)。

一提(ti)起拉(la)斐(fei)爾其人，提(ti)起拉(la)斐(fei)爾的(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)風格，總(zong)離不開“超凡入圣”、“盡(jin)善盡(jin)美”這(zhe)(zhe)些始(shi)于瓦薩(sa)里的(de)(de)(de)形(xing)容(rong)詞(ci)，這(zhe)(zhe)使廣大公眾對拉(la)斐(fei)爾的(de)(de)(de)作品無法深(shen)刻(ke)領會并與之(zhi)溝(gou)通，無法立(li)即(ji)把拉(la)斐(fei)爾的(de)(de)(de)作品與那些總(zong)想用(yong)“天才”、“天才表(biao)現”等(deng)詞(ci)句來標榜的(de)(de)(de)蹩(bie)腳作品分開，從而在他的(de)(de)(de)作品中(zhong)體味生命的(de)(de)(de)苦(ku)悶、浪(lang)漫的(de)(de)(de)熱情及感情的(de)(de)(de)折磨。 [2]

拉(la)斐爾的(de)作(zuo)品(pin)充分體(ti)現了(le)安寧(ning)、和諧、協調(diao)、對稱和恬(tian)靜的(de)秩序——從這個意(yi)義上(shang)說，他的(de)作(zuo)品(pin)確實可被稱為“人(ren)文主義及文藝復興世界的(de)頂(ding)峰”。人(ren)們往往忘記(ji)或忽略(lve)的(de)是這樣(yang)一種情況(kuang)：拉(la)斐爾是在歷(li)史的(de)中心、在一系列重大事件(jian)及某種只持續了(le)很短時間的(de)思(si)想風(feng)潮上(shang)攀登了(le)頂(ding)峰，這個奇跡的(de)創造者是一個年(nian)(nian)(nian)輕人(ren)，而這個年(nian)(nian)(nian)輕人(ren)以(yi)偏巧不(bu)得(de)于(yu)兩位最偉大的(de)巨(ju)匠，達·芬奇和米開(kai)朗基羅(luo)相較量(liang)，三(san)人(ren)生活的(de)年(nian)(nian)(nian)代前后差不(bu)了(le)多少年(nian)(nian)(nian)。

拉斐爾的(de)成(cheng)就(jiu)(jiu)不僅局限于(yu)(yu)繪畫方面，他還曾經(jing)是(shi)圣彼得大教(jiao)堂的(de)主任(ren)建筑師，也曾擔任(ren)過古代遺跡發掘(jue)的(de)監督官(guan)。不愧(kui)為教(jiao)皇喜愛并賞識的(de)人(ren)才。然而，正(zheng)處功成(cheng)名就(jiu)(jiu)、春風得意之時(shi)，年齡比米開(kai)朗(lang)基羅年輕8歲，壽限卻(que)不及米開(kai)朗(lang)基羅的(de)一(yi)半的(de)拉斐爾，于(yu)(yu)37歲生(sheng)日那(nei)天突然患病辭(ci)世(shi)。友人(ren)說，“過于(yu)(yu)貪戀女色”“過度消耗精(jing)力(li)體(ti)力(li)”也是(shi)他積勞成(cheng)疾(ji)，英年早逝的(de)原(yuan)因之一(yi)。

如(ru)(ru)果說達·芬奇的(de)(de)藝術猶如(ru)(ru)大海，博大精深(shen)，米開朗基羅的(de)(de)藝術猶如(ru)(ru)高山，雄渾壯麗，那么拉(la)斐爾的(de)(de)藝術則猶如(ru)(ru)山間清溪(xi)，秀美，寧靜，清純。一位(wei)朋友在他的(de)(de)墓志(zhi)銘中這樣寫著：“拉(la)斐爾就在此(ci)安息，他活著的(de)(de)時候，大自然害(hai)怕被征(zheng)服，而他死后，又擔心(xin)自己也隨之枯亡。”

鑒賞評價

《披(pi)紗巾的(de)(de)少女(nv)》的(de)(de)作(zuo)者是(shi)舉世著名意大利(li)文藝(yi)(yi)復(fu)興時期藝(yi)(yi)壇三(san)杰之一的(de)(de)“畫(hua)圣”拉斐(fei)爾·桑(sang)蒂。這位超人才華的(de)(de)畫(hua)家在其短暫的(de)(de)37年生命(ming)中，完成了很多杰作(zuo)，他的(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)優(you)雅、秀逸、和諧，具(ju)有(you)高(gao)度的(de)(de)完美，不(bu)僅傾(qing)倒(dao)了當時的(de)(de)人們，也為后世古典主義者認(ren)為是(shi)不(bu)可企及的(de)(de)典范。

人(ren)們(men)常把達·芬奇的(de)(de)創作(zuo)比作(zuo)深不可(ke)測的(de)(de)大(da)海，把米開朗琪羅的(de)(de)作(zuo)品(pin)比喻為(wei)崇山峻嶺，而(er)(er)(er)把拉(la)斐爾的(de)(de)畫(hua)比作(zuo)廣(guang)闊、明朗的(de)(de)原野。作(zuo)品(pin)《披紗(sha)巾的(de)(de)少(shao)女》又名(ming)《冬娜薇拉(la)塔》，據傳是(shi)拉(la)斐爾為(wei)意中人(ren)畫(hua)的(de)(de)肖(xiao)像。可(ke)能(neng)是(shi)由(you)于有真實(shi)的(de)(de)對象(xiang)為(wei)基礎，這(zhe)(zhe)件作(zuo)品(pin)刻畫(hua)理想(xiang)化女性(xing)的(de)(de)成分減少(shao)了(le)(le)，去掉了(le)(le)神(shen)秘的(de)(de)色彩(cai)，更增強(qiang)了(le)(le)形象(xiang)的(de)(de)真實(shi)感。畫(hua)家運用(yong)了(le)(le)極(ji)為(wei)豐(feng)(feng)富的(de)(de)繪(hui)畫(hua)語(yu)言，充分發揮色彩(cai)表現力，他塑造(zao)了(le)(le)一位平凡而(er)(er)(er)又極(ji)具審美的(de)(de)女性(xing)形象(xiang)。女郎姿態優(you)雅，眼睛明亮(liang)，面容姣好安詳而(er)(er)(er)略(lve)含微(wei)笑，尤(you)其是(shi)其華貴衣(yi)裙(qun)的(de)(de)百褶紋，畫(hua)家采用(yong)淺褐和銀灰的(de)(de)調子來表現，這(zhe)(zhe)與人(ren)物那豐(feng)(feng)滿(man)細膩(ni)的(de)(de)肌膚(fu)的(de)(de)色彩(cai)相輝映。這(zhe)(zhe)樣大(da)膽地(di)用(yong)亮(liang)色來轉換色彩(cai)的(de)(de)手(shou)法，不僅顯示了(le)(le)拉(la)斐爾對繪(hui)畫(hua)語(yu)言的(de)(de)運用(yong)自如，在(zai)16世紀的(de)(de)西方油畫(hua)中也屬(shu)首創。

這(zhe)幅(fu)(fu)肖像(xiang)運(yun)用(yong)了一(yi)種(zhong)極為豐富的(de)(de)繪(hui)畫語(yu)言。畫家(jia)充(chong)分(fen)發(fa)揮他(ta)那色彩(cai)的(de)(de)表(biao)現力，在這(zhe)幅(fu)(fu)畫上(shang)每一(yi)筆都(dou)是一(yi)絲不茍的(de)(de)。從(cong)美麗膚(fu)色到華(hua)貴服飾上(shang)的(de)(de)綿密衣(yi)褶都(dou)被細致入微地描繪(hui)出來(lai)(lai)。拉(la)斐爾如此含情脈(mo)脈(mo)地再現這(zhe)個肖像(xiang)的(de)(de)美，乃(nai)因畫上(shang)的(de)(de)披(pi)紗(sha)女(nv)郎(lang)是拉(la)斐爾的(de)(de)情人芙納蕾娜。女(nv)郎(lang)披(pi)上(shang)頭紗(sha)，讓畫家(jia)去(qu)描寫。她那雙象天鵝絨般閃光的(de)(de)眼(yan)睛，安詳(xiang)而略(lve)含倩(qian)笑的(de)(de)臉龐，以及按在胸前的(de)(de)那只(zhi)右手，刻畫得十分(fen)細膩。華(hua)貴的(de)(de)衣(yi)裙上(shang)的(de)(de)百褶紋，采用(yong)一(yi)種(zhong)淺絳、銀灰色調(diao)子來(lai)(lai)表(biao)現，和(he)肌(ji)膚(fu)的(de)(de)色彩(cai)相爭(zheng)輝。

他(ta)的(de)許多圣母像都是在(zai)觀察許多美麗的(de)女(nv)性形(xing)象中(zhong)選出的(de)。但據(ju)史料所載，拉(la)斐(fei)爾有一個最(zui)理想的(de)模特兒，常常被用于他(ta)描(miao)繪的(de)一系列圣母像中(zhong)。其中(zhong)這一幅題(ti)為《披紗巾的(de)少女(nv)》，可能是他(ta)的(de)意中(zhong)人的(de)真實形(xing)象。

這種(zhong)大(da)膽(dan)的用亮色來轉換的色彩手法，在(zai)16世(shi)紀時還未(wei)曾見到過，只有魯本斯那幅大(da)型油畫(hua)連作《馬利(li)亞(ya)·美第奇生平》上才(cai)看到這種(zhong)色彩處理。顯然，這與以往拉斐(fei)爾(er)所畫(hua)的圣母(mu)像截然不同。

這(zhe)是(shi)一(yi)種(zhong)白色(se)(se)主旋律，它是(shi)從真實的(de)(de)(de)(de)(de)對象中觀察得來的(de)(de)(de)(de)(de)。由(you)于畫家(jia)以(yi)觀察為(wei)基礎，女(nv)性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)理想化成分減少了，去(qu)掉(diao)了不(bu)必(bi)要的(de)(de)(de)(de)(de)神秘色(se)(se)彩，增強了形象真實感。 在(zai)畫家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)心目中，這(zhe)位平凡(fan)的(de)(de)(de)(de)(de)冬娜·薇(wei)拉塔，是(shi)一(yi)種(zhong)理想的(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)性(xing)美。如(ru)果拉斐爾(er)(er)真是(shi)以(yi)這(zhe)一(yi)幅《披紗巾的(de)(de)(de)(de)(de)少女(nv)》的(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)人為(wei)其所(suo)有最成功的(de)(de)(de)(de)(de)圣(sheng)母像(xiang)作模(mo)特兒的(de)(de)(de)(de)(de)，那么我們確有理由(you)這(zhe)樣說：拉斐爾(er)(er)的(de)(de)(de)(de)(de)圣(sheng)母之所(suo)以(yi)美，乃因她們都(dou)來自(zi)民間凡(fan)胎。

繪畫語言

《披紗(sha)巾的(de)少女(nv)(nv)》據傳是拉(la)斐爾為(wei)(wei)意(yi)中人畫的(de)肖像。畫家(jia)運(yun)用(yong)了極為(wei)(wei)豐富(fu)的(de)繪畫預言(yan)，充分發揮色(se)彩(cai)表(biao)現力(li)，每一(yi)筆都流露出一(yi)絲不茍的(de)認真態度。女(nv)(nv)郎(lang)閃光的(de)眼睛，安詳(xiang)而略含倩笑的(de)臉(lian)龐。華(hua)貴衣(yi)裙的(de)百(bai)褶(zhe)紋(wen)采用(yong)淺(qian)絳(jiang)和銀灰的(de)調子來表(biao)現，與肌(ji)膚的(de)色(se)彩(cai)相輝映。這(zhe)種大膽的(de)用(yong)亮色(se)來轉換(huan)色(se)彩(cai)的(de)手法，顯(xian)示了拉(la)斐爾對(dui)繪畫語言(yan)的(de)自如運(yun)用(yong)，由于(yu)以(yi)真實對(dui)象(xiang)為(wei)(wei)基礎，作品刻劃的(de)理想(xiang)化女(nv)(nv)性成份減(jian)少，去掉(diao)了不必要的(de)神秘色(se)彩(cai)，增強了形象(xiang)的(de)真實感，塑造了一(yi)位平凡而又具審美理想(xiang)的(de)女(nv)(nv)性。