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《泉》（La Source），別名(ming)《春之仙女》，是(shi)法(fa)國新古(gu)典主(zhu)義(yi)畫家安格爾于(yu)1830年(nian)至1856年(nian)所創作的一幅(fu)布面油畫，現藏于(yu)法(fa)國奧塞(sai)美術館(guan)。

該(gai)畫(hua)運用柔和(he)(he)(he)并且富有(you)變化(hua)曲色彩和(he)(he)(he)柔美(mei)的(de)(de)曲線，表現(xian)出女性人體(ti)的(de)(de)古典之美(mei)。年輕(qing)的(de)(de)裸女手拿陶罐(guan)，讓里面的(de)(de)水緩緩地傾倒出來(lai)，微屈的(de)(de)雙膝和(he)(he)(he)因舉起(qi)陶罐(guan)所表現(xian)出的(de)(de)肌肉曲線營(ying)造(zao)一種典雅、純潔(jie)的(de)(de)脫俗之美(mei)。

畫作內容

《泉(quan)》是(shi)安格爾的(de)(de)(de)(de)(de)創作的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)幅布面油畫，該畫尺寸(cun)為163x80cm，現(xian)收(shou)藏于法(fa)國(guo)奧塞美(mei)術館。在深色的(de)(de)(de)(de)(de)背景(jing)下，一(yi)個裸體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)少女(nv)正扛(kang)著(zhu)一(yi)個水罐在洗澡(zao)。她柔嫩的(de)(de)(de)(de)(de)腳下是(shi)質(zhi)感(gan)很堅硬(ying)的(de)(de)(de)(de)(de)青灰(hui)色巖(yan)石。周圍零星地點(dian)綴著(zhu)幾朵嬌(jiao)小的(de)(de)(de)(de)(de)野(ye)花，從而烘(hong)托出(chu)一(yi)種安靜、純(chun)(chun)潔的(de)(de)(de)(de)(de)氛圍。少女(nv)的(de)(de)(de)(de)(de)身體(ti)以米洛的(de)(de)(de)(de)(de)維納(na)斯的(de)(de)(de)(de)(de)姿(zi)態反立，同樣以柔美(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)曲線變化展現(xian)在眼(yan)前，少女(nv)用兩(liang)手扶(fu)持著(zhu)左(zuo)肩上的(de)(de)(de)(de)(de)水罐，那清澈(che)的(de)(de)(de)(de)(de)流水正流過那玉雕一(yi)般(ban)的(de)(de)(de)(de)(de)軀體(ti)二沒有表情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)臉上，現(xian)出(chu)一(yi)種純(chun)(chun)潔、無(wu)邪的(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)態，尤其是(shi)那雙美(mei)麗的(de)(de)(de)(de)(de)大眼(yan)，更充滿了(le)童稚，如泉(quan)水般(ban)寧靜、清亮。

創作背景

在西方(fang)古典藝術家的眼里，女(nv)性(xing)(xing)形象是(shi)他們普遍鐘愛的表現對象，米洛的維(wei)(wei)納(na)斯，被奉(feng)為永(yong)恒的經典，代(dai)表愛與美的維(wei)(wei)納(na)斯，即(ji)使(shi)雙臂殘缺仍不失為一種美；提香塑(su)(su)造了烏(wu)爾比(bi)諾(nuo)的維(wei)(wei)納(na)斯，達·芬奇塑(su)(su)造了好(hao)多女(nv)性(xing)(xing)形象，代(dai)表了古典藝術的典型形象……安(an)格(ge)爾的題材(cai)并不多，甚至反(fan)反(fan)復復畫同一題材(cai)、使(shi)用(yong)同一造型——女(nv)性(xing)(xing)。

1830年(nian)，安格(ge)爾在意大利佛羅倫薩逗留(liu)期間，開始為作品《泉》起稿(gao)創作，可是(shi)遲(chi)遲(chi)沒有(you)完稿(gao)。直至1856年(nian)，76歲(sui)高齡的(de)他才(cai)在助手亞歷山大·萊格(ge)菲和吉恩·保羅艾(ai)蒂安·巴爾澤的(de)協(xie)助下完成此畫。

最初在安格爾心中(zhong)構思的“泉”，是(shi)仿效意(yi)大利(li)大師們在畫維納(na)斯時的愿望，企圖使(shi)形象更單純化(hua)的“維納(na)斯”樣式(shi)。

藝術鑒賞

造型

在(zai)《泉》這(zhe)幅畫里(li)，安(an)格爾畫了一(yi)個直立(li)的(de)(de)(de)(de)全裸的(de)(de)(de)(de)女(nv)性身體(ti)，占據了全篇幾乎三分之二的(de)(de)(de)(de)面(mian)積，她的(de)(de)(de)(de)雙臂是(shi)向上舉著(zhu)的(de)(de)(de)(de)，裸體(ti)正面(mian)呈現在(zai)欣賞(shang)者眼前，小(xiao)腹(fu)甚至(zhi)微微凸出，如此舒(shu)展式的(de)(de)(de)(de)裸體(ti)給人強烈的(de)(de)(de)(de)視覺沖(chong)擊，即便(bian)是(shi)在(zai)當(dang)時思想較為(wei)開(kai)放(fang)的(de)(de)(de)(de)西方，這(zhe)樣正面(mian)地(di)不(bu)加掩飾(shi)地(di)呈現女(nv)性裸體(ti)的(de)(de)(de)(de)畫作也是(shi)很少見的(de)(de)(de)(de)。這(zhe)是(shi)造(zao)型對(dui)欣賞(shang)者第一(yi)次的(de)(de)(de)(de)美感沖(chong)擊。

經典(dian)的(de)(de)(de)畫作有(you)一個特點，即和諧(xie)(xie)，這(zhe)種(zhong)(zhong)和諧(xie)(xie)是經過(guo)深思熟(shu)慮、反復(fu)考量的(de)(de)(de)，略懂繪畫欣賞的(de)(de)(de)人(ren)在觀賞《泉(quan)》這(zhe)幅(fu)畫時會明白，畫面的(de)(de)(de)和諧(xie)(xie)感(gan)(gan)主要由(you)裸(luo)體少女和水罐(guan)相(xiang)互支撐(cheng)、相(xiang)互著(zhu)力的(de)(de)(de)平衡(heng)帶來的(de)(de)(de)。裸(luo)體少女將(jiang)水罐(guan)架在左肩(jian)上(shang)，左手撐(cheng)著(zhu)罐(guan)口，右(you)手扶著(zhu)罐(guan)身(shen)，為了使身(shen)體的(de)(de)(de)重(zhong)心(xin)居(ju)中并且雙手托(tuo)罐(guan)的(de)(de)(de)姿(zi)勢(shi)更舒服(fu)一點，她的(de)(de)(de)身(shen)體拗(ao)成了一個S型的(de)(de)(de)曲線，使得(de)整個身(shen)體的(de)(de)(de)重(zhong)心(xin)落在左腳上(shang)，右(you)腿(tui)微(wei)曲右(you)腳點地。而(er)欣賞者也(ye)因為這(zhe)種(zhong)(zhong)和諧(xie)(xie)妥當的(de)(de)(de)安排，能得(de)到(dao)一種(zhong)(zhong)合理舒適的(de)(de)(de)視覺感(gan)(gan)受。這(zhe)是造型美學上(shang)的(de)(de)(de)第二(er)層分(fen)析。

古典主義(yi)的(de)(de)(de)造(zao)型(xing)要(yao)求嚴謹(jin)，安格爾(er)認(ren)(ren)為(wei)古典主義(yi)繪畫(hua)(hua)“務求線條干凈和造(zao)型(xing)平整(zheng)(zheng)”。可(ke)是(shi)(shi)，古典主義(yi)繪畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)造(zao)型(xing)嚴謹(jin)不僅(jin)是(shi)(shi)指人(ren)(ren)體的(de)(de)(de)動(dong)作和比(bi)例要(yao)完(wan)(wan)全忠實于現實中的(de)(de)(de)情況，在細節處理(li)上(shang)畫(hua)(hua)家會有(you)自己的(de)(de)(de)考(kao)量(liang)。有(you)人(ren)(ren)認(ren)(ren)為(wei)《泉(quan)》中人(ren)(ren)物的(de)(de)(de)右胳膊(bo)及軀(qu)干有(you)被拉長和扭曲的(de)(de)(de)嫌疑，但是(shi)(shi)在視(shi)覺效果(guo)上(shang)，這(zhe)樣的(de)(de)(de)處理(li)卻是(shi)(shi)恰(qia)當的(de)(de)(de)，這(zhe)種理(li)性(xing)的(de)(de)(de)夸張(zhang)處理(li)服(fu)從于整(zheng)(zheng)個(ge)造(zao)型(xing)嚴謹(jin)的(de)(de)(de)要(yao)求。藝(yi)術并(bing)不是(shi)(shi)完(wan)(wan)全的(de)(de)(de)真實，適度的(de)(de)(de)捏(nie)造(zao)和提(ti)煉能塑造(zao)韻律(lv)恰(qia)當的(de)(de)(de)比(bi)例，使(shi)欣賞者眼(yan)中的(de)(de)(de)畫(hua)(hua)作具有(you)提(ti)煉過的(de)(de)(de)真實美(mei)。這(zhe)是(shi)(shi)造(zao)型(xing)美(mei)學上(shang)的(de)(de)(de)第三層分析。

第四點(dian)美學(xue)分析與欣(xin)(xin)賞者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)審美經(jing)驗有(you)關。安格爾曾說“美麗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)婦女(nv)太少(shao)了，他不能不按照“自己(ji)心目中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)象(xiang)(xiang)”來畫(hua)(hua)。但藝(yi)術創(chuang)作(zuo)(zuo)是(shi)(shi)對(dui)(dui)美的(de)(de)(de)(de)(de)(de)永恒追求，因此(ci)《泉》中裸(luo)體(ti)少(shao)女(nv)是(shi)(shi)綜合畫(hua)(hua)家(jia)對(dui)(dui)女(nv)性所有(you)美好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)想象(xiang)(xiang)，提(ti)煉(lian)虛(xu)構出來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一種(zhong)(zhong)形(xing)象(xiang)(xiang)。如(ru)果把(ba)少(shao)女(nv)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)頭部和(he)身體(ti)分開(kai)來看(kan)，會有(you)一種(zhong)(zhong)不匹配(pei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)感覺，她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)頭部細節刻(ke)畫(hua)(hua)明顯更符合古典(dian)主義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)特(te)點(dian)，略呆(dai)板刻(ke)意，而身體(ti)因為(wei)過于(yu)栩栩如(ru)生而帶有(you)浪漫主義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)特(te)征，但這就是(shi)(shi)畫(hua)(hua)家(jia)認為(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)最美的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人體(ti)造(zao)型。其實每個人腦(nao)海中都有(you)對(dui)(dui)女(nv)性形(xing)象(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)想象(xiang)(xiang)，有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)窈窕，有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)豐滿，有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)動，有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)靜，少(shao)女(nv)題裁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)作(zuo)(zuo)往往最能激(ji)發欣(xin)(xin)賞者對(dui)(dui)審美經(jing)驗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)想象(xiang)(xiang)，引導(dao)他們更深層次地欣(xin)(xin)賞畫(hua)(hua)作(zuo)(zuo)。欣(xin)(xin)賞者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)想象(xiang)(xiang)與現實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)作(zuo)(zuo)能產(chan)生對(dui)(dui)比，產(chan)生共鳴，這種(zhong)(zhong)對(dui)(dui)比和(he)共鳴才是(shi)(shi)《泉》這幅畫(hua)(hua)能成為(wei)經(jing)典(dian)之作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)更深層次原(yuan)因。

線條

安格(ge)爾追求(qiu)的(de)線條(tiao)美(mei)是永恒(heng)的(de)、純粹的(de)。在對藝術形(xing)(xing)式進行(xing)大量研究后(hou)，安格(ge)爾認為最美(mei)的(de)線條(tiao)是曲(qu)線，最美(mei)的(de)形(xing)(xing)體(ti)是帶圓弧(hu)形(xing)(xing)的(de)形(xing)(xing)體(ti)。因為柔和的(de)圓弧(hu)線在人的(de)心理(li)視(shi)覺上不受(shou)任何阻力，故能引起舒適感。這種認識(shi)與美(mei)學中(zhong)追捧線條(tiao)的(de)曲(qu)線美(mei)的(de)原(yuan)則是一致(zhi)的(de)。

《泉(quan)》這(zhe)幅畫中明(ming)確體現了安格爾這(zhe)一繪畫理(li)念，畫中女(nv)性站立的(de)(de)身(shen)(shen)(shen)姿呈現出一種S型的(de)(de)曲(qu)(qu)線(xian)(xian)，頭部微(wei)向左(zuo)邊歪(wai)著，胯(kua)部傾向右邊，整個身(shen)(shen)(shen)體支撐(cheng)胳(ge)膊托起流水(shui)(shui)(shui)(shui)的(de)(de)水(shui)(shui)(shui)(shui)罐，全身(shen)(shen)(shen)上(shang)下線(xian)(xian)條(tiao)流暢簡練，準確地勾勒出女(nv)性優雅的(de)(de)身(shen)(shen)(shen)姿。這(zhe)種變化的(de)(de)曲(qu)(qu)線(xian)(xian)是(shi)(shi)線(xian)(xian)條(tiao)對視覺和(he)審美經驗(yan)的(de)(de)沖擊。阿恩海姆分析(xi)道：“在身(shen)(shen)(shen)體的(de)(de)這(zhe)種曲(qu)(qu)線(xian)(xian)運行(xing)中，展示(shi)出一種類似水(shui)(shui)(shui)(shui)波的(de)(de)曲(qu)(qu)線(xian)(xian)，這(zhe)曲(qu)(qu)線(xian)(xian)使(shi)得(de)水(shui)(shui)(shui)(shui)罐里流出來的(de)(de)直線(xian)(xian)形的(de)(de)水(shui)(shui)(shui)(shui)柱相(xiang)形見絀。通過這(zhe)些形式，使(shi)這(zhe)個恬靜的(de)(de)姑娘顯得(de)比那股(gu)流水(shui)(shui)(shui)(shui)更具活力，也就是(shi)(shi)說，潛在生命力比實際(ji)的(de)(de)力顯得(de)更加強大。”

其次，安格爾(er)(er)追求(qiu)的(de)(de)線(xian)(xian)條是靈動且輕(qing)快的(de)(de)。《泉》的(de)(de)初稿是素描，安格爾(er)(er)對素描輪廓(kuo)線(xian)(xian)的(de)(de)理(li)解力和靈動的(de)(de)控制能(neng)力，使得他的(de)(de)作(zuo)品中(zhong)的(de)(de)線(xian)(xian)條有一種東方(fang)人物清(qing)秀雖(sui)然最后的(de)(de)和靜謐的(de)(de)氣(qi)質。在(zai)《泉》這幅畫中(zhong)也一樣，成品是油畫，同(tong)樣可(ke)以捕捉到畫中(zhong)人物身(shen)體邊(bian)緣(yuan)的(de)(de)線(xian)(xian)條的(de)(de)流暢感(gan)和纖柔(rou)感(gan)，因此在(zai)欣賞者眼中(zhong)這個(ge)女性形象具有一種獨一無(wu)二的(de)(de)清(qing)秀氣(qi)質。

再次，在欣賞這(zhe)幅(fu)畫的(de)(de)時(shi)候(hou)，可以感受到特(te)別的(de)(de)韻律感，因(yin)為(wei)安格爾在處(chu)理輪(lun)廓邊線時(shi)始終本著(zhu)虛實(shi)相間(jian)的(de)(de)原則(ze)，從最高的(de)(de)右(you)肘至(zhi)下(xia)面(mian)的(de)(de)右(you)腳，人物的(de)(de)輪(lun)廓和(he)陰影有強弱強弱的(de)(de)處(chu)理，虛實(shi)得當(dang)。這(zhe)一(yi)方面(mian)是為(wei)了(le)空作感和(he)立體感的(de)(de)需要(yao)，另一(yi)方面(mian)體現出了(le)面(mian)面(mian)的(de)(de)節奏美。這(zhe)是安格爾的(de)(de)《泉》線條美的(de)(de)第(di)三個要(yao)點。

最后，《泉》線(xian)條(tiao)美(mei)還體現(xian)在少女曲(qu)線(xian)型的(de)(de)身體和(he)(he)水罐中(zhong)落下(xia)的(de)(de)直線(xian)水流的(de)(de)對比上，少女是畫(hua)面(mian)的(de)(de)主(zhu)角(jiao)，曲(qu)線(xian)是整(zheng)幅畫(hua)的(de)(de)韻律和(he)(he)節奏(zou)，而為了使之不單調、更生動(dong)，畫(hua)家安(an)排了一(yi)(yi)條(tiao)泉水平(ping)衡了整(zheng)個(ge)構(gou)圖(tu)，一(yi)(yi)曲(qu)一(yi)(yi)直、一(yi)(yi)動(dong)一(yi)(yi)靜，恰好符合(he)美(mei)學原則(ze)中(zhong)變化和(he)(he)統一(yi)(yi)的(de)(de)規律，也使觀(guan)賞(shang)者的(de)(de)視覺獲得極大的(de)(de)滿(man)足(zu)。

色彩

對于(yu)恪守新古典主義的(de)(de)(de)安格爾來說，他奉行(xing)的(de)(de)(de)是“素(su)描(miao)第一(yi)，色(se)彩(cai)第二”的(de)(de)(de)繪畫理(li)念，也就是說一(yi)幅畫的(de)(de)(de)造型(xing)比重(zhong)要大(da)于(yu)色(se)彩(cai)的(de)(de)(de)比重(zhong)，他在造型(xing)上(shang)花費的(de)(de)(de)精力(li)和考量(liang)要遠遠多于(yu)色(se)彩(cai)。但是安格爾畫作的(de)(de)(de)設色(se)同樣有其獨到之處，兼顧(gu)典雅和老練(lian)、對比與和諧(xie)。

《泉(quan)》這(zhe)幅(fu)畫運(yun)(yun)用(yong)了(le)暖(nuan)系(xi)的(de)(de)(de)色(se)彩，以略暗(an)的(de)(de)(de)黃顏色(se)為主(zhu)色(se)調(diao)(diao)，少(shao)(shao)女(nv)身(shen)體(ti)的(de)(de)(de)前方顏色(se)最亮，因(yin)為背景(jing)非常簡(jian)單，為了(le)豐富(fu)整幅(fu)畫的(de)(de)(de)色(se)調(diao)(diao)，水(shui)罐采用(yong)了(le)棕色(se)。可以安(an)格(ge)爾(er)在(zai)(zai)《泉(quan)》的(de)(de)(de)顏色(se)設置是簡(jian)單直接的(de)(de)(de)，色(se)調(diao)(diao)看(kan)出，主(zhu)要(yao)按照素描的(de)(de)(de)關系(xi)來處理，由(you)對比來突出少(shao)(shao)女(nv)的(de)(de)(de)主(zhu)角地位，由(you)平衡物來豐富(fu)畫面色(se)彩，視覺上(shang)就(jiu)顯得主(zhu)次分明，飽滿充實。細(xi)看(kan)少(shao)(shao)女(nv)的(de)(de)(de)臉(lian)部(bu)和(he)身(shen)體(ti)，就(jiu)會發(fa)現安(an)格(ge)爾(er)還運(yun)(yun)用(yong)了(le)一套雖有(you)限度卻十(shi)分精細(xi)的(de)(de)(de)色(se)彩變化(hua)，少(shao)(shao)女(nv)的(de)(de)(de)膚(fu)色(se)相比白種人偏(pian)(pian)黃，也更細(xi)膩(ni)，可能是光線(xian)偏(pian)(pian)暗(an)，打在(zai)(zai)少(shao)(shao)女(nv)的(de)(de)(de)身(shen)上(shang)使(shi)她的(de)(de)(de)膚(fu)色(se)被壓暗(an)，這(zhe)種暗(an)色(se)使(shi)少(shao)(shao)女(nv)顯得典雅(ya)莊(zhuang)重。而(er)少(shao)(shao)女(nv)的(de)(de)(de)臉(lian)和(he)身(shen)體(ti)也有(you)色(se)彩過渡，面部(bu)偏(pian)(pian)暗(an)，身(shen)體(ti)偏(pian)(pian)白，腿部(bu)因(yin)為背光顏色(se)又深起來，這(zhe)樣的(de)(de)(de)色(se)彩安(an)排使(shi)欣賞者(zhe)的(de)(de)(de)目光更容易聚焦(jiao)在(zai)(zai)少(shao)(shao)女(nv)的(de)(de)(de)身(shen)體(ti)上(shang)，這(zhe)也是整幅(fu)畫的(de)(de)(de)中心視角所在(zai)(zai)，即少(shao)(shao)女(nv)曲線(xian)型的(de)(de)(de)脊柱和(he)小腹。

安格爾(er)畫作(zuo)的(de)氣質特(te)點(dian)是(shi)陰柔(rou)寧靜，《泉》的(de)顏(yan)色舒緩(huan)輕柔(rou)、淡(dan)雅精致，也突出了這樣一種陰柔(rou)寧靜的(de)特(te)點(dian)，營造出靜穆典雅的(de)氛圍，符合任(ren)何時代(dai)的(de)，主流審美觀。

名家點評

北京印刷學(xue)院設(she)計藝術學(xue)院黨總支書(shu)記楊(yang)虹：該幅作品無論是造型、色彩還是整個畫面的(de)(de)(de)安排(pai)，都顯(xian)示出(chu)(chu)獨到之(zhi)處，畫中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)裸女(nv)處于畫面中(zhong)(zhong)心位置(zhi)，為打破垂直構圖給人(ren)的(de)(de)(de)呆板感，安格爾(er)特意在人(ren)物(wu)形態(tai)上作出(chu)(chu)設(she)計，利(li)用動感、自(zi)然的(de)(de)(de)人(ren)物(wu)姿態(tai)表現出(chu)(chu)少女(nv)健康、清純以及充滿活(huo)力的(de)(de)(de)印象。

后世影響

《泉》所描繪(hui)的女(nv)性美姿(zi)超越(yue)了他以往(wang)所有同類作(zuo)品，是西(xi)歐(ou)美術史上描寫女(nv)性人體(ti)的巔(dian)峰之作(zuo)。畫作(zuo)創作(zuo)八年后。他的家鄉蒙托榜市贈(zeng)予他黃金桂冠，表彰(zhang)他這一杰出成就(jiu)。

歷史傳承

《泉》一經(jing)完(wan)成，就成了驚世駭(hai)俗的名作(zuo)，據畫(hua)家說，當時(shi)同時(shi)出現了五個買主，有人(ren)(ren)簡直向畫(hua)家猛(meng)撲過來。“他們爭(zheng)執不休，我(wo)幾乎要讓他們抓鬮。”1857年，《泉》被迪麥泰(tai)爾伯爵收(shou)購，成為(wei)私人(ren)(ren)藏品。這位(wei)伯爵死(si)后，根據他的遺囑，他的家屬于1878年將此畫(hua)贈給國家，成為(wei)巴黎盧(lu)浮宮(gong)內又一鎮館之寶。

作者簡介

安格爾(er)（Ingres，1780—1867）大(da)衛的(de)(de)(de)學(xue)生(sheng)，新古典主義(yi)的(de)(de)(de)代表(biao)畫家。安格爾(er)追求(qiu)“絕對的(de)(de)(de)美”，認為古希(xi)臘和(he)(he)拉斐爾(er)的(de)(de)(de)藝術(shu)是(shi)完美無瑕的(de)(de)(de)典范，并認為造型的(de)(de)(de)形式美才是(shi)繪畫的(de)(de)(de)根本。他(ta)推崇古典的(de)(de)(de)藝術(shu)法則，強(qiang)調理性原則，重視素描(miao)和(he)(he)線條的(de)(de)(de)作用，忽視色彩的(de)(de)(de)表(biao)現(xian)作用，并反對直接表(biao)達感情和(he)(he)想象。

代表作有《路易十三的誓言》《荷(he)馬的禮贊》《利(li)維爾(er)夫人像(xiang)》《大宮女》《土耳其(qi)浴室(shi)》《泉》等。