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《泉》（La Source），別名《春之(zhi)仙女》，是法(fa)國新古(gu)典(dian)主義(yi)畫家安格爾于(yu)1830年至(zhi)1856年所創作(zuo)的一幅布(bu)面油(you)畫，現藏于(yu)法(fa)國奧塞美術館。

該畫運用柔(rou)和(he)(he)并且富有變化(hua)曲色彩和(he)(he)柔(rou)美(mei)(mei)的(de)(de)(de)曲線，表現出(chu)女性人體(ti)的(de)(de)(de)古典(dian)之美(mei)(mei)。年(nian)輕(qing)的(de)(de)(de)裸女手拿陶(tao)罐，讓里面的(de)(de)(de)水緩緩地(di)傾倒出(chu)來，微屈的(de)(de)(de)雙膝和(he)(he)因舉起陶(tao)罐所表現出(chu)的(de)(de)(de)肌肉(rou)曲線營造(zao)一種典(dian)雅、純潔的(de)(de)(de)脫(tuo)俗之美(mei)(mei)。

畫作內容

《泉》是(shi)安格爾的(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)作(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)幅布面(mian)油畫(hua)，該畫(hua)尺寸為(wei)163x80cm，現收藏于(yu)法國奧塞(sai)美(mei)術(shu)館。在(zai)(zai)深色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)背景下，一(yi)個(ge)裸體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)少女(nv)(nv)正(zheng)扛著一(yi)個(ge)水(shui)(shui)罐(guan)在(zai)(zai)洗澡。她柔嫩的(de)(de)(de)(de)(de)腳下是(shi)質感很堅硬的(de)(de)(de)(de)(de)青(qing)灰色(se)巖(yan)石。周圍零星地點綴著幾朵嬌小的(de)(de)(de)(de)(de)野花(hua)，從而烘托出(chu)一(yi)種(zhong)安靜、純潔的(de)(de)(de)(de)(de)氛圍。少女(nv)(nv)的(de)(de)(de)(de)(de)身體(ti)以米洛(luo)的(de)(de)(de)(de)(de)維納斯(si)的(de)(de)(de)(de)(de)姿態(tai)反立，同樣以柔美(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)曲(qu)線變化展(zhan)現在(zai)(zai)眼(yan)前，少女(nv)(nv)用兩手扶持著左(zuo)肩上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)水(shui)(shui)罐(guan)，那(nei)清澈的(de)(de)(de)(de)(de)流(liu)水(shui)(shui)正(zheng)流(liu)過(guo)那(nei)玉雕一(yi)般的(de)(de)(de)(de)(de)軀體(ti)二沒有(you)表(biao)情的(de)(de)(de)(de)(de)臉上(shang)，現出(chu)一(yi)種(zhong)純潔、無邪(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)神態(tai)，尤其是(shi)那(nei)雙(shuang)美(mei)麗(li)的(de)(de)(de)(de)(de)大眼(yan)，更(geng)充滿了童(tong)稚(zhi)，如泉水(shui)(shui)般寧靜、清亮。

創作背景

在(zai)西方(fang)古典藝術(shu)家(jia)的(de)(de)(de)眼里，女性形象(xiang)(xiang)(xiang)是(shi)他們普遍鐘愛的(de)(de)(de)表(biao)現對象(xiang)(xiang)(xiang)，米洛的(de)(de)(de)維(wei)納(na)斯，被奉為(wei)永恒的(de)(de)(de)經典，代(dai)表(biao)愛與美的(de)(de)(de)維(wei)納(na)斯，即使雙臂(bei)殘缺仍不(bu)失為(wei)一種美；提香塑造了(le)(le)烏爾比(bi)諾的(de)(de)(de)維(wei)納(na)斯，達·芬(fen)奇塑造了(le)(le)好多女性形象(xiang)(xiang)(xiang)，代(dai)表(biao)了(le)(le)古典藝術(shu)的(de)(de)(de)典型形象(xiang)(xiang)(xiang)……安格爾的(de)(de)(de)題材并(bing)不(bu)多，甚(shen)至反反復復畫(hua)同(tong)(tong)一題材、使用同(tong)(tong)一造型——女性。

1830年(nian)，安格(ge)爾(er)在(zai)意大(da)利佛羅倫薩逗留期間(jian)，開始(shi)為(wei)作(zuo)(zuo)品《泉》起稿創作(zuo)(zuo)，可(ke)是遲遲沒有完稿。直至1856年(nian)，76歲高齡的(de)他才在(zai)助手亞歷山大(da)·萊格(ge)菲(fei)和吉恩·保(bao)羅艾蒂(di)安·巴爾(er)澤的(de)協助下完成此畫(hua)。

最初在(zai)安格爾心中構思的“泉(quan)”，是仿效意大利大師們在(zai)畫(hua)維納(na)斯時(shi)的愿(yuan)望，企(qi)圖使(shi)形象更單純化的“維納(na)斯”樣式。

藝術鑒賞

造型

在(zai)(zai)《泉》這(zhe)幅畫里，安格爾畫了一個直立的(de)(de)(de)(de)全(quan)(quan)裸的(de)(de)(de)(de)女性身(shen)體，占據了全(quan)(quan)篇幾乎三分之二的(de)(de)(de)(de)面(mian)積，她(ta)的(de)(de)(de)(de)雙臂是(shi)向上(shang)舉著的(de)(de)(de)(de)，裸體正(zheng)面(mian)呈現(xian)在(zai)(zai)欣(xin)(xin)賞(shang)(shang)者眼前，小腹甚至微(wei)微(wei)凸出，如此舒展式(shi)的(de)(de)(de)(de)裸體給人(ren)強烈的(de)(de)(de)(de)視覺(jue)沖擊(ji)，即便是(shi)在(zai)(zai)當時思想較為開放(fang)的(de)(de)(de)(de)西方，這(zhe)樣正(zheng)面(mian)地不加掩飾(shi)地呈現(xian)女性裸體的(de)(de)(de)(de)畫作也是(shi)很少(shao)見的(de)(de)(de)(de)。這(zhe)是(shi)造型對欣(xin)(xin)賞(shang)(shang)者第一次的(de)(de)(de)(de)美感沖擊(ji)。

經(jing)典的(de)(de)畫作有一(yi)個(ge)特點(dian)，即和諧(xie)，這(zhe)種和諧(xie)是經(jing)過深思熟慮、反復考量的(de)(de)，略懂繪(hui)畫欣(xin)賞的(de)(de)人在觀(guan)賞《泉(quan)》這(zhe)幅畫時會(hui)明白，畫面的(de)(de)和諧(xie)感主要(yao)由(you)裸(luo)體(ti)(ti)少(shao)女和水罐(guan)相(xiang)互支撐(cheng)、相(xiang)互著(zhu)力的(de)(de)平衡帶來(lai)的(de)(de)。裸(luo)體(ti)(ti)少(shao)女將水罐(guan)架在左(zuo)肩上，左(zuo)手撐(cheng)著(zhu)罐(guan)口，右(you)手扶(fu)著(zhu)罐(guan)身(shen)(shen)，為了使(shi)身(shen)(shen)體(ti)(ti)的(de)(de)重(zhong)心居(ju)中并且(qie)雙手托(tuo)罐(guan)的(de)(de)姿(zi)勢(shi)更舒服一(yi)點(dian)，她的(de)(de)身(shen)(shen)體(ti)(ti)拗成(cheng)了一(yi)個(ge)S型的(de)(de)曲(qu)線，使(shi)得整個(ge)身(shen)(shen)體(ti)(ti)的(de)(de)重(zhong)心落在左(zuo)腳上，右(you)腿微曲(qu)右(you)腳點(dian)地。而欣(xin)賞者(zhe)也因為這(zhe)種和諧(xie)妥當的(de)(de)安排，能得到一(yi)種合理舒適的(de)(de)視覺感受。這(zhe)是造型美(mei)學(xue)上的(de)(de)第二(er)層分析。

古(gu)典(dian)(dian)主(zhu)義的造(zao)(zao)型(xing)要(yao)求(qiu)嚴(yan)謹，安格爾認(ren)為古(gu)典(dian)(dian)主(zhu)義繪(hui)畫(hua)“務(wu)求(qiu)線條干(gan)凈和造(zao)(zao)型(xing)平整”。可(ke)是，古(gu)典(dian)(dian)主(zhu)義繪(hui)畫(hua)的造(zao)(zao)型(xing)嚴(yan)謹不僅是指(zhi)人(ren)體(ti)的動作和比(bi)(bi)例要(yao)完全忠實(shi)(shi)于(yu)現實(shi)(shi)中(zhong)的情況(kuang)，在細節處(chu)理(li)(li)上(shang)畫(hua)家(jia)會(hui)有(you)自己的考量。有(you)人(ren)認(ren)為《泉》中(zhong)人(ren)物的右(you)胳(ge)膊及(ji)軀干(gan)有(you)被拉長和扭曲的嫌疑，但是在視覺效果上(shang)，這樣的處(chu)理(li)(li)卻是恰(qia)當的，這種理(li)(li)性的夸張處(chu)理(li)(li)服從于(yu)整個造(zao)(zao)型(xing)嚴(yan)謹的要(yao)求(qiu)。藝術并不是完全的真實(shi)(shi)，適度的捏(nie)造(zao)(zao)和提煉能塑造(zao)(zao)韻律(lv)恰(qia)當的比(bi)(bi)例，使欣賞者(zhe)眼(yan)中(zhong)的畫(hua)作具有(you)提煉過的真實(shi)(shi)美(mei)。這是造(zao)(zao)型(xing)美(mei)學上(shang)的第三層分析。

第(di)四點美學分(fen)析與欣(xin)(xin)賞(shang)者的(de)(de)(de)(de)(de)審(shen)美經(jing)驗有(you)(you)關。安格(ge)爾曾說“美麗的(de)(de)(de)(de)(de)婦女太少了，他不能(neng)(neng)不按照“自(zi)己心(xin)目(mu)中的(de)(de)(de)(de)(de)形象(xiang)(xiang)”來(lai)(lai)畫(hua)(hua)。但藝術(shu)創作是對(dui)(dui)(dui)美的(de)(de)(de)(de)(de)永恒追求，因(yin)此(ci)《泉》中裸體(ti)少女是綜(zong)合(he)畫(hua)(hua)家對(dui)(dui)(dui)女性(xing)所有(you)(you)美好的(de)(de)(de)(de)(de)想象(xiang)(xiang)，提煉虛構(gou)出來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)一種(zhong)形象(xiang)(xiang)。如(ru)果(guo)把少女的(de)(de)(de)(de)(de)頭部(bu)和身體(ti)分(fen)開來(lai)(lai)看，會有(you)(you)一種(zhong)不匹配(pei)的(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)覺，她的(de)(de)(de)(de)(de)頭部(bu)細節刻畫(hua)(hua)明顯更符合(he)古典(dian)主(zhu)義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)特點，略呆板(ban)刻意，而(er)身體(ti)因(yin)為(wei)過于(yu)栩栩如(ru)生而(er)帶有(you)(you)浪(lang)漫主(zhu)義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)特征，但這(zhe)就(jiu)是畫(hua)(hua)家認為(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)最美的(de)(de)(de)(de)(de)人體(ti)造型。其實每個人腦(nao)海中都有(you)(you)對(dui)(dui)(dui)女性(xing)形象(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)想象(xiang)(xiang)，有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)窈窕，有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)豐滿，有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)，有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)靜，少女題裁的(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)作往往最能(neng)(neng)激發欣(xin)(xin)賞(shang)者對(dui)(dui)(dui)審(shen)美經(jing)驗的(de)(de)(de)(de)(de)想象(xiang)(xiang)，引導他們更深層次地(di)欣(xin)(xin)賞(shang)畫(hua)(hua)作。欣(xin)(xin)賞(shang)者的(de)(de)(de)(de)(de)想象(xiang)(xiang)與現實的(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)作能(neng)(neng)產生對(dui)(dui)(dui)比(bi)，產生共(gong)鳴，這(zhe)種(zhong)對(dui)(dui)(dui)比(bi)和共(gong)鳴才是《泉》這(zhe)幅畫(hua)(hua)能(neng)(neng)成為(wei)經(jing)典(dian)之作的(de)(de)(de)(de)(de)更深層次原因(yin)。

線條

安格爾追求的(de)(de)線條(tiao)(tiao)美(mei)是(shi)永恒的(de)(de)、純粹的(de)(de)。在對藝術形式進行大量研究后(hou)，安格爾認為最(zui)美(mei)的(de)(de)線條(tiao)(tiao)是(shi)曲線，最(zui)美(mei)的(de)(de)形體是(shi)帶(dai)圓弧形的(de)(de)形體。因為柔和的(de)(de)圓弧線在人的(de)(de)心理視覺上不(bu)受任(ren)何阻力，故(gu)能引起舒適感。這種(zhong)認識與美(mei)學中追捧線條(tiao)(tiao)的(de)(de)曲線美(mei)的(de)(de)原則是(shi)一(yi)致的(de)(de)。

《泉》這(zhe)幅(fu)畫中明(ming)確(que)體現(xian)了安格爾這(zhe)一(yi)繪畫理念(nian)，畫中女(nv)性站立的(de)(de)身姿(zi)呈現(xian)出一(yi)種(zhong)(zhong)S型的(de)(de)曲(qu)(qu)(qu)線(xian)(xian)(xian)，頭部微向左邊歪著，胯(kua)部傾向右邊，整個(ge)身體支撐(cheng)胳膊托起流水(shui)的(de)(de)水(shui)罐(guan)，全身上(shang)下(xia)線(xian)(xian)(xian)條流暢簡練，準(zhun)確(que)地勾勒出女(nv)性優雅的(de)(de)身姿(zi)。這(zhe)種(zhong)(zhong)變化的(de)(de)曲(qu)(qu)(qu)線(xian)(xian)(xian)是線(xian)(xian)(xian)條對視覺和審美經驗的(de)(de)沖擊。阿恩海姆分析(xi)道：“在(zai)身體的(de)(de)這(zhe)種(zhong)(zhong)曲(qu)(qu)(qu)線(xian)(xian)(xian)運(yun)行中，展示出一(yi)種(zhong)(zhong)類似(si)水(shui)波的(de)(de)曲(qu)(qu)(qu)線(xian)(xian)(xian)，這(zhe)曲(qu)(qu)(qu)線(xian)(xian)(xian)使得(de)水(shui)罐(guan)里流出來的(de)(de)直線(xian)(xian)(xian)形(xing)的(de)(de)水(shui)柱(zhu)相形(xing)見絀。通過這(zhe)些形(xing)式，使這(zhe)個(ge)恬靜(jing)的(de)(de)姑娘顯(xian)得(de)比那(nei)股流水(shui)更具活力(li)，也就是說，潛在(zai)生(sheng)命力(li)比實(shi)際的(de)(de)力(li)顯(xian)得(de)更加強大。”

其次，安格爾追求的(de)線條是靈動(dong)且輕快的(de)。《泉》的(de)初稿(gao)是素(su)描，安格爾對素(su)描輪廓(kuo)線的(de)理解力和靈動(dong)的(de)控制能力，使得他的(de)作(zuo)品中的(de)線條有一(yi)種東方(fang)人物清秀雖然最(zui)后的(de)和靜謐的(de)氣質(zhi)。在《泉》這(zhe)幅(fu)畫中也一(yi)樣(yang)，成品是油畫，同樣(yang)可以(yi)捕捉到畫中人物身體邊緣的(de)線條的(de)流暢(chang)感和纖柔(rou)感，因(yin)此在欣(xin)賞者眼(yan)中這(zhe)個女(nv)性形象(xiang)具(ju)有一(yi)種獨一(yi)無二的(de)清秀氣質(zhi)。

再次，在欣賞這(zhe)幅畫的(de)(de)時(shi)候，可以感(gan)受到(dao)特(te)別的(de)(de)韻(yun)律(lv)感(gan)，因為安(an)格爾(er)在處理(li)輪廓(kuo)邊線時(shi)始終(zhong)本著虛(xu)實相間的(de)(de)原則，從最高的(de)(de)右肘至下面的(de)(de)右腳(jiao)，人物的(de)(de)輪廓(kuo)和陰影有強弱強弱的(de)(de)處理(li)，虛(xu)實得當。這(zhe)一(yi)(yi)方(fang)面是為了(le)空(kong)作感(gan)和立體(ti)感(gan)的(de)(de)需要(yao)，另一(yi)(yi)方(fang)面體(ti)現出(chu)了(le)面面的(de)(de)節奏美。這(zhe)是安(an)格爾(er)的(de)(de)《泉》線條美的(de)(de)第三個(ge)要(yao)點。

最后，《泉》線條美(mei)還體現(xian)在少(shao)女曲(qu)線型(xing)的(de)身體和水罐中落下的(de)直(zhi)線水流的(de)對比(bi)上(shang)，少(shao)女是畫(hua)面(mian)的(de)主角(jiao)，曲(qu)線是整幅(fu)畫(hua)的(de)韻律(lv)和節奏，而為了使之不單調、更生動(dong)，畫(hua)家安排了一條泉水平衡了整個(ge)構(gou)圖，一曲(qu)一直(zhi)、一動(dong)一靜，恰好符(fu)合美(mei)學(xue)原則中變化和統一的(de)規(gui)律(lv)，也使觀賞者的(de)視覺獲(huo)得極(ji)大的(de)滿足(zu)。

色彩

對于恪守新古典(dian)主義的安格(ge)爾(er)來(lai)說，他奉行的是“素描第(di)一(yi)，色(se)彩第(di)二”的繪畫理念，也就是說一(yi)幅畫的造型(xing)比(bi)重要(yao)大于色(se)彩的比(bi)重，他在造型(xing)上花(hua)費的精力和考量要(yao)遠(yuan)遠(yuan)多于色(se)彩。但(dan)是安格(ge)爾(er)畫作的設(she)色(se)同樣有(you)其獨到之處(chu)，兼(jian)顧(gu)典(dian)雅(ya)和老(lao)練、對比(bi)與和諧。

《泉》這幅畫(hua)運用(yong)了(le)(le)暖系(xi)的(de)(de)色(se)(se)(se)彩，以(yi)(yi)略暗的(de)(de)黃顏(yan)色(se)(se)(se)為(wei)(wei)主色(se)(se)(se)調，少(shao)(shao)女(nv)(nv)身(shen)體(ti)(ti)的(de)(de)前方顏(yan)色(se)(se)(se)最亮，因為(wei)(wei)背(bei)景非常(chang)簡單(dan)，為(wei)(wei)了(le)(le)豐富整幅畫(hua)的(de)(de)色(se)(se)(se)調，水罐采用(yong)了(le)(le)棕(zong)色(se)(se)(se)。可以(yi)(yi)安格爾在《泉》的(de)(de)顏(yan)色(se)(se)(se)設置是(shi)簡單(dan)直接的(de)(de)，色(se)(se)(se)調看(kan)出，主要按照素描的(de)(de)關系(xi)來處理，由對(dui)比(bi)(bi)來突出少(shao)(shao)女(nv)(nv)的(de)(de)主角(jiao)地位，由平衡物來豐富畫(hua)面色(se)(se)(se)彩，視覺上就(jiu)顯得主次分明，飽滿充實。細(xi)看(kan)少(shao)(shao)女(nv)(nv)的(de)(de)臉(lian)部(bu)和身(shen)體(ti)(ti)，就(jiu)會發現(xian)安格爾還運用(yong)了(le)(le)一套雖有限度(du)卻十(shi)分精細(xi)的(de)(de)色(se)(se)(se)彩變化，少(shao)(shao)女(nv)(nv)的(de)(de)膚色(se)(se)(se)相比(bi)(bi)白種人偏(pian)黃，也(ye)更(geng)(geng)細(xi)膩(ni)，可能(neng)是(shi)光(guang)(guang)線(xian)偏(pian)暗，打在少(shao)(shao)女(nv)(nv)的(de)(de)身(shen)上使(shi)(shi)(shi)她的(de)(de)膚色(se)(se)(se)被壓暗，這種暗色(se)(se)(se)使(shi)(shi)(shi)少(shao)(shao)女(nv)(nv)顯得典雅莊重。而(er)少(shao)(shao)女(nv)(nv)的(de)(de)臉(lian)和身(shen)體(ti)(ti)也(ye)有色(se)(se)(se)彩過渡，面部(bu)偏(pian)暗，身(shen)體(ti)(ti)偏(pian)白，腿(tui)部(bu)因為(wei)(wei)背(bei)光(guang)(guang)顏(yan)色(se)(se)(se)又深起來，這樣(yang)的(de)(de)色(se)(se)(se)彩安排使(shi)(shi)(shi)欣賞者的(de)(de)目光(guang)(guang)更(geng)(geng)容易聚焦在少(shao)(shao)女(nv)(nv)的(de)(de)身(shen)體(ti)(ti)上，這也(ye)是(shi)整幅畫(hua)的(de)(de)中(zhong)心視角(jiao)所(suo)在，即少(shao)(shao)女(nv)(nv)曲(qu)線(xian)型的(de)(de)脊柱和小腹。

安格(ge)爾(er)畫(hua)作的(de)氣質特(te)點是陰柔(rou)寧靜，《泉》的(de)顏色舒緩輕(qing)柔(rou)、淡雅精致(zhi)，也突(tu)出(chu)了這(zhe)樣一種陰柔(rou)寧靜的(de)特(te)點，營造出(chu)靜穆(mu)典雅的(de)氛圍，符(fu)合任何時(shi)代(dai)的(de)，主(zhu)流審(shen)美觀。

名家點評

北京印刷學(xue)院設計藝(yi)術學(xue)院黨總支書記楊虹：該幅作品無論是造型、色彩還是整(zheng)個畫(hua)面的安(an)排(pai)，都顯示出獨到之處，畫(hua)中(zhong)的裸女(nv)處于(yu)畫(hua)面中(zhong)心位置(zhi)，為(wei)打破垂直構圖給人的呆板(ban)感，安(an)格爾(er)特意(yi)在(zai)人物形態上作出設計，利(li)用動感、自(zi)然(ran)的人物姿態表現出少(shao)女(nv)健康、清純以及充滿活力的印象。

后世影響

《泉(quan)》所(suo)描繪的女性美(mei)姿超越了他以(yi)往(wang)所(suo)有(you)同類作(zuo)品，是西(xi)歐美(mei)術(shu)史上描寫女性人體的巔(dian)峰之(zhi)作(zuo)。畫(hua)作(zuo)創作(zuo)八年后。他的家鄉蒙托榜(bang)市贈予他黃金桂冠，表彰他這(zhe)一杰(jie)出成就。

歷史傳承

《泉》一(yi)經完成(cheng)，就成(cheng)了驚(jing)世駭(hai)俗(su)的(de)名作，據畫家說(shuo)，當時同時出現了五個(ge)買主，有人簡(jian)直向(xiang)畫家猛撲過來。“他們爭執(zhi)不(bu)休，我幾乎(hu)要讓他們抓鬮(jiu)。”1857年(nian)，《泉》被迪麥泰爾伯(bo)爵收(shou)購(gou)，成(cheng)為(wei)私人藏品。這位伯(bo)爵死后，根據他的(de)遺囑(zhu)，他的(de)家屬(shu)于1878年(nian)將此畫贈給國家，成(cheng)為(wei)巴黎盧浮宮內又一(yi)鎮館之寶(bao)。

作者簡介

安(an)(an)格(ge)(ge)爾（Ingres，1780—1867）大衛的(de)學(xue)生，新古(gu)典主義的(de)代表畫(hua)家(jia)。安(an)(an)格(ge)(ge)爾追求“絕(jue)對(dui)(dui)的(de)美”，認為(wei)古(gu)希臘(la)和(he)拉斐爾的(de)藝(yi)術(shu)(shu)是完美無(wu)瑕的(de)典范，并認為(wei)造型的(de)形式美才是繪畫(hua)的(de)根本。他推(tui)崇古(gu)典的(de)藝(yi)術(shu)(shu)法(fa)則(ze)(ze)，強調理性原則(ze)(ze)，重視素描和(he)線(xian)條的(de)作(zuo)用，忽視色彩的(de)表現作(zuo)用，并反(fan)對(dui)(dui)直接表達感情和(he)想象。

代表作有《路(lu)易(yi)十三的誓言》《荷(he)馬的禮贊》《利維爾(er)夫(fu)人像》《大宮(gong)女》《土耳(er)其浴室》《泉》等。