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人物簡介

扁鵲(que)(que)(公(gong)元前407年(nian)—公(gong)元前310年(nian))，姓秦(qin)，名緩，字越(yue)人，尊稱(cheng)扁鵲(que)(que)，號(hao)盧(lu)醫。扁鵲(que)(que)是戰(zhan)國時著名醫學家，居(ju)中國古代五大醫學家之(zhi)首。

扁鵲(que)在(zai)青(qing)年(nian)時(shi)曾替貴族管理客館，結拜(bai)了(le)(le)名醫(yi)(yi)長桑君，得其真(zhen)傳(chuan)(chuan)，盡傳(chuan)(chuan)其醫(yi)(yi)術(shu)禁方，擅(shan)長各(ge)(ge)(ge)科，開始行(xing)醫(yi)(yi)生(sheng)涯。有豐(feng)富的醫(yi)(yi)療實踐經(jing)驗(yan)(yan)，反對(dui)巫術(shu)治病(bing)。他(ta)天資聰穎，善于(yu)汲取前(qian)代、民間經(jing)驗(yan)(yan)，逐步掌握了(le)(le)多種治療方法(fa)，后來醫(yi)(yi)術(shu)達(da)到(dao)了(le)(le)爐火純(chun)青(qing)的地步，隨(sui)之巡診列國。遍游各(ge)(ge)(ge)地行(xing)醫(yi)(yi)，擅(shan)長各(ge)(ge)(ge)科，通過(guo)望色、聽聲，即能知病(bing)之所在(zai)。并帶(dai)領弟子到(dao)各(ge)(ge)(ge)地行(xing)醫(yi)(yi)，因其醫(yi)(yi)術(shu)高明，被當時(shi)廣(guang)大老百(bai)姓(xing)尊稱神(shen)醫(yi)(yi)，并且借用上古(gu)神(shen)話中黃帝的神(shen)醫(yi)(yi)“扁鵲(que)”的名號來稱呼他(ta)。后為秦武王治病(bing)，遭太醫(yi)(yi)李(li)醯嫉妒，派人(ren)把他(ta)殺死(si)。

主要經歷

少年拜師

扁(bian)鵲年輕時做(zuo)人家客(ke)(ke)館的(de)主管。有(you)個叫長桑君的(de)客(ke)(ke)人到客(ke)(ke)館來，只(zhi)有(you)扁(bian)鵲認為他(ta)是一(yi)個奇人，時常(chang)恭敬地對待他(ta)。長桑君也知道扁(bian)鵲不是普通人，他(ta)來來去(qu)去(qu)有(you)十多年了，一(yi)天叫扁(bian)鵲和自己坐在一(yi)起，悄悄和扁(bian)鵲說：“我(wo)有(you)秘藏(zang)的(de)醫(yi)方，我(wo)年老了，想傳留給你，你不要泄漏出去(qu)。” 扁(bian)鵲說：“好吧(ba)，遵命。”

行醫諸國

公元前361年之后，秦越人(ren)到了趙國的都城——邯鄲(原屬陜西，今(jin)河北邯鄲市(shi))當地人(ren)民很重視婦(fu)女(nv)，所以他(ta)便做帶下醫(婦(fu)科醫生)。因此，他(ta)的威望就更高了。

后(hou)來他(ta)(ta)(ta)(ta)又(you)取道(dao)(dao)湯陰(今(jin)河南(nan)湯陰縣(xian)(xian))之(zhi)伏道(dao)(dao)社，渡黃河經長(chang)清(qing)(今(jin)山(shan)東長(chang)清(qing)縣(xian)(xian))，于公(gong)元前(qian)357年到(dao)了(le)齊國(guo)(guo)的(de)(de)都城臨淄(zi)(今(jin)山(shan)東臨淄(zi)縣(xian)(xian))。齊桓(huan)侯(hou)田午(wu)派人招(zhao)待他(ta)(ta)(ta)(ta)，桓(huan)侯(hou)接見(jian)時(shi)(shi)，他(ta)(ta)(ta)(ta)望(wang)著桓(huan)侯(hou)的(de)(de)顏色，便說(shuo)(shuo)：“君(jun)有(you)(you)疾(ji)在(zai)胰理(li)(li)(li)，不(bu)治(zhi)(zhi)將(jiang)深。”桓(huan)侯(hou)答(da)道(dao)(dao)：“寡人無(wu)(wu)疾(ji)”。他(ta)(ta)(ta)(ta)離開(kai)后(hou)，桓(huan)侯(hou)就對(dui)左右的(de)(de)人說(shuo)(shuo)：“醫之(zhi)好(hao)利(li)，欲以不(bu)疾(ji)為功(gong)。”過(guo)了(le)五天(tian)，他(ta)(ta)(ta)(ta)見(jian)到(dao)桓(huan)侯(hou)又(you)說(shuo)(shuo)：“君(jun)有(you)(you)疾(ji)在(zai)血(xue)脈(mo)，不(bu)治(zhi)(zhi)恐(kong)深。“桓(huan)侯(hou)仍答(da)道(dao)(dao)：“寡人無(wu)(wu)疾(ji)。”他(ta)(ta)(ta)(ta)辭出后(hou)，桓(huan)侯(hou)感(gan)到(dao)很不(bu)高興。過(guo)了(le)幾(ji)天(tian)，再看見(jian)桓(huan)侯(hou)時(shi)(shi)，他(ta)(ta)(ta)(ta)又(you)鄭重地說(shuo)(shuo)：“君(jun)有(you)(you)疾(ji)在(zai)腸(chang)胃間，不(bu)治(zhi)(zhi)將(jiang)深。”桓(huan)侯(hou)很不(bu)愉快，沒有(you)(you)理(li)(li)(li)睬(cai)。又(you)過(guo)了(le)幾(ji)天(tian)，扁鵲復見(jian)桓(huan)侯(hou)。看見(jian)桓(huan)侯(hou)的(de)(de)臉色，吃驚的(de)(de)溜走了(le)。桓(huan)侯(hou)便派人追問原因，他(ta)(ta)(ta)(ta)說(shuo)(shuo)：“疾(ji)之(zhi)居腠理(li)(li)(li)，湯熨之(zhi)所(suo)及；在(zai)血(xue)脈(mo)，針石(shi)之(zhi)所(suo)及，在(zai)腸(chang)胃，酒醪(lao)之(zhi)所(suo)及；其在(zai)骨髓，雖司命無(wu)(wu)奈(nai)之(zhi)何，今(jin)在(zai)骨髓，臣是以無(wu)(wu)請。”不(bu)久桓(huan)侯(hou)病發，派人去(qu)請他(ta)(ta)(ta)(ta)治(zhi)(zhi)療，可是他(ta)(ta)(ta)(ta)已取道(dao)(dao)魏國(guo)(guo)，跑到(dao)秦國(guo)(guo)去(qu)了(le)。桓(huan)侯(hou)終因病深，醫治(zhi)(zhi)無(wu)(wu)效而死(si)去(qu)。

秦(qin)越人等離(li)開(kai)臨(lin)淄后，于公元前354年(nian)到了魏國的(de)都(dou)城(cheng)—大梁(liang)(liang)(liang)(今河(he)南(nan)開(kai)封(feng)市)。在大梁(liang)(liang)(liang)時，他曾見過魏國的(de)國王(wang)(wang)魏惠(hui)王(wang)(wang)。公元前350年(nian)，他們一行到達(da)秦(qin)國的(de)都(dou)城(cheng)咸陽(yang)。以后又回大梁(liang)(liang)(liang)。

在公元(yuan)前355年(nian)(nian)前后的(de)一段(duan)時間(jian)里(li)，他和(he)弟(di)子子陽、子豹等人，都逗留在那里(li)行(xing)醫。大約于公元(yuan)前317年(nian)(nian)，他們(men)又取道(dao)周都洛(luo)陽( 河南洛(luo)陽)，聽說(shuo)當地的(de)人民很敬重老人，因此，曾為“耳目痹醫” (五官科、瘋科醫生)。后來他們(men)又向咸(xian)陽而去。

公(gong)元前310年，扁鵲再度來到咸陽，因咸陽的人(ren)民很愛小兒(er)，所以他就做了“小兒(er)醫(yi)”。扁鵲及其(qi)弟子不(bu)辭艱辛，行程四千余里，周游列國，濟世救人(ren)；他們(men)“隨俗為變”，成為醫(yi)、藥、技非常全(quan)面的“全(quan)科醫(yi)生”。

名揚天下

扁鵲(que)(que)名聲傳揚天下。他(ta)到邯鄲時(shi)，聞(wen)(wen)知(zhi)(zhi)當地人(ren)尊重婦女，就做治婦女病的(de)(de)醫(yi)生；到洛陽時(shi)，聞(wen)(wen)知(zhi)(zhi)周人(ren)敬愛老(lao)人(ren)，就做專(zhuan)治耳聾眼花四(si)肢(zhi)痹痛的(de)(de)醫(yi)生；到了咸陽，聞(wen)(wen)知(zhi)(zhi)秦(qin)人(ren)喜愛孩(hai)子，就做治小孩(hai)疾(ji)病的(de)(de)醫(yi)生；他(ta)隨著(zhu)各(ge)地的(de)(de)習俗來(lai)變化自(zi)己的(de)(de)醫(yi)治范圍。秦(qin)國的(de)(de)太醫(yi)令李醯自(zi)知(zhi)(zhi)醫(yi)術(shu)不(bu)如扁鵲(que)(que)，派(pai)人(ren)刺殺了扁鵲(que)(que)。天下談論診脈法的(de)(de)人(ren)，都遵(zun)從扁鵲(que)(que)的(de)(de)理論和實踐(jian)。

遇害經過

秦武(wu)王(wang)與武(wu)士(shi)們(men)舉行舉鼎比賽(sai)，不覺(jue)(jue)傷(shang)了(le)(le)(le)腰(yao)(yao)部、疼痛難忍，吃了(le)(le)(le)太(tai)醫李(li)醯(音西)的藥，也不見好(hao)轉，并且更加嚴重。有人將神醫扁(bian)鵲(que)已(yi)來到秦國的事(shi)告訴(su)了(le)(le)(le)武(wu)王(wang)，武(wu)王(wang)傳(chuan)令扁(bian)鵲(que)入宮。扁(bian)鵲(que)看(kan)了(le)(le)(le)武(wu)王(wang)的神態，按(an)了(le)(le)(le)按(an)他(ta)的脈(mo)搏，用(yong)力(li)在(zai)他(ta)的腰(yao)(yao)間推拿了(le)(le)(le)幾(ji)下(xia)，又讓武(wu)王(wang)自己(ji)活動幾(ji)下(xia)，武(wu)王(wang)立刻感覺(jue)(jue)好(hao)了(le)(le)(le)許多。接著又給(gei)武(wu)王(wang)服了(le)(le)(le)一(yi)劑湯藥，其(qi)病狀就(jiu)完(wan)全消(xiao)失。武(wu)王(wang)大喜，想封扁(bian)鵲(que)為太(tai)醫令。李(li)醯知道(dao)后，擔心扁(bian)鵲(que)日后超過他(ta)，便在(zai)武(wu)王(wang)面(mian)前(qian)極力(li)阻撓，稱扁(bian)鵲(que)不過是(shi)“草莽游醫”，武(wu)王(wang)半信半疑，但沒有打消(xiao)重用(yong)扁(bian)鵲(que)的念頭。

李(li)(li)醯(xi)決(jue)定(ding)除掉扁(bian)鵲(que)這(zhe)個心腹(fu)之患，派了(le)兩(liang)個刺客，想刺殺扁(bian)鵲(que)，卻被扁(bian)鵲(que)的弟子發覺，暫時躲過一劫。扁(bian)鵲(que)只得離(li)開秦國(guo)，他們(men)沿著(zhu)驪山北(bei)面的小路走，李(li)(li)醯(xi)派殺手(shou)扮(ban)成獵戶的樣子，半路上劫殺了(le)扁(bian)鵲(que)。

主要作品

《漢書·藝文志》載(zai)《扁(bian)鵲內經(jing)》、《扁(bian)鵲外經(jing)》，均佚。現存《難經(jing)》系后人托(tuo)名扁(bian)鵲之作(zuo)。

貢獻影響

扁(bian)鵲(que)奠(dian)定了祖國傳(chuan)統醫學(xue)診(zhen)斷法(fa)的基礎(chu)。難怪司馬(ma)遷稱贊他說：“扁(bian)鵲(que)言醫，為方者(zhe)宗。守(shou)數(shu)精明(ming)，后世(shi)修(xiu)(循)序(xu)，弗能易也(ye)。”

他用一(yi)生(sheng)的時間，認真總結前人(ren)和(he)民間經驗，結合自(zi)己(ji)的醫(yi)療(liao)實踐，在(zai)診斷、病(bing)理、治法(fa)上對祖國醫(yi)學(xue)(xue)(xue)作出了卓越(yue)的貢獻。扁鵲(que)的醫(yi)學(xue)(xue)(xue)經驗，在(zai)我(wo)國醫(yi)學(xue)(xue)(xue)史上占有承(cheng)前啟后(hou)的重(zhong)要(yao)地(di)位，對我(wo)國醫(yi)學(xue)(xue)(xue)發展有較大(da)影(ying)響(xiang)。因此，醫(yi)學(xue)(xue)(xue)界歷來(lai)把扁鵲(que)尊為我(wo)國古代醫(yi)學(xue)(xue)(xue)的祖師，說他是“中國的醫(yi)圣”、“古代醫(yi)學(xue)(xue)(xue)的奠基(ji)者。”范文瀾在(zai)《中國通史簡(jian)編》稱他是“總結經驗的第一(yi)人(ren)”。

人物評價

司馬遷在《史記·扁(bian)(bian)鵲(que)倉(cang)公(gong)(gong)列傳》中說(shuo)：“女無美(mei)惡，居(ju)宮見(jian)妒；士無賢(xian)不肖，入朝見(jian)疑。故(gu)扁(bian)(bian)鵲(que)以(yi)其伎見(jian)殃，倉(cang)公(gong)(gong)乃匿亦自隱而當刑(xing)。緹縈通尺(chi)牘，父得以(yi)后寧。故(gu)老子曰'美(mei)好者不祥之器'，豈謂扁(bian)(bian)鵲(que)等邪?”

日本醫師滕惟(wei)寅(yin)說：“扁鵲(que)，上古之神醫也(ye)。”