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人物簡介

扁鵲(公(gong)(gong)元前407年—公(gong)(gong)元前310年)，姓秦，名(ming)緩，字越(yue)人，尊稱扁鵲，號盧醫(yi)(yi)。扁鵲是戰國時著名(ming)醫(yi)(yi)學家(jia)(jia)，居中國古(gu)代五大(da)醫(yi)(yi)學家(jia)(jia)之首。

扁鵲(que)在(zai)青(qing)(qing)年時(shi)曾替貴族管理客館，結拜(bai)了名醫(yi)長桑君，得其真傳(chuan)，盡傳(chuan)其醫(yi)術禁方(fang)，擅(shan)長各(ge)(ge)(ge)科，開始行醫(yi)生涯。有(you)豐富的醫(yi)療實踐經(jing)驗，反對巫術治病。他天資聰穎，善于汲取前(qian)代、民間經(jing)驗，逐步掌握(wo)了多種治療方(fang)法，后來醫(yi)術達到了爐火純(chun)青(qing)(qing)的地步，隨(sui)之(zhi)巡診列(lie)國(guo)。遍游各(ge)(ge)(ge)地行醫(yi)，擅(shan)長各(ge)(ge)(ge)科，通過望色、聽(ting)聲，即能(neng)知病之(zhi)所在(zai)。并帶領(ling)弟子到各(ge)(ge)(ge)地行醫(yi)，因其醫(yi)術高明，被當時(shi)廣大老百姓尊稱神(shen)(shen)醫(yi)，并且借用上古神(shen)(shen)話中黃帝的神(shen)(shen)醫(yi)“扁鵲(que)”的名號來稱呼他。后為秦武王治病，遭(zao)太(tai)醫(yi)李醯(xi)嫉妒(du)，派(pai)人把他殺死(si)。

主要經歷

少年拜師

扁(bian)(bian)(bian)鵲(que)年(nian)(nian)輕時做(zuo)人(ren)家客(ke)館的主管。有(you)個叫(jiao)長桑(sang)君的客(ke)人(ren)到客(ke)館來(lai)，只有(you)扁(bian)(bian)(bian)鵲(que)認(ren)為他(ta)是一個奇人(ren)，時常恭(gong)敬地(di)對待他(ta)。長桑(sang)君也知道扁(bian)(bian)(bian)鵲(que)不(bu)是普通人(ren)，他(ta)來(lai)來(lai)去去有(you)十多(duo)年(nian)(nian)了，一天叫(jiao)扁(bian)(bian)(bian)鵲(que)和(he)自己坐在一起(qi)，悄悄和(he)扁(bian)(bian)(bian)鵲(que)說：“我(wo)有(you)秘藏的醫方，我(wo)年(nian)(nian)老了，想傳(chuan)留給你，你不(bu)要(yao)泄漏出去。” 扁(bian)(bian)(bian)鵲(que)說：“好吧，遵命(ming)。”

行醫諸國

公元前361年(nian)之(zhi)后，秦越人到了趙(zhao)國(guo)的都城——邯(han)鄲(原屬陜西，今(jin)河北邯(han)鄲市)當地(di)人民很重視婦女，所(suo)以他便做帶下醫(婦科醫生)。因(yin)此(ci)，他的威望就更高了。

后(hou)來他(ta)又(you)取道(dao)湯陰(yin)(今(jin)(jin)河南湯陰(yin)縣(xian))之(zhi)(zhi)(zhi)伏道(dao)社，渡黃河經長清(今(jin)(jin)山(shan)東(dong)長清縣(xian))，于公(gong)元前357年到了(le)齊(qi)國的(de)都城臨淄(今(jin)(jin)山(shan)東(dong)臨淄縣(xian))。齊(qi)桓(huan)(huan)侯(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)田午派人(ren)招待他(ta)，桓(huan)(huan)侯(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)接見(jian)時(shi)，他(ta)望著桓(huan)(huan)侯(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)的(de)顏(yan)色，便(bian)說(shuo)(shuo)：“君(jun)有疾(ji)在胰理(li)，不治將(jiang)深(shen)(shen)。”桓(huan)(huan)侯(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)答道(dao)：“寡(gua)(gua)人(ren)無(wu)(wu)疾(ji)”。他(ta)離(li)開后(hou)，桓(huan)(huan)侯(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)就對左(zuo)右的(de)人(ren)說(shuo)(shuo)：“醫(yi)之(zhi)(zhi)(zhi)好利，欲以不疾(ji)為(wei)功。”過了(le)五天(tian)，他(ta)見(jian)到桓(huan)(huan)侯(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)又(you)說(shuo)(shuo)：“君(jun)有疾(ji)在血(xue)脈，不治恐深(shen)(shen)。“桓(huan)(huan)侯(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)仍(reng)答道(dao)：“寡(gua)(gua)人(ren)無(wu)(wu)疾(ji)。”他(ta)辭出后(hou)，桓(huan)(huan)侯(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)感到很不高興(xing)。過了(le)幾天(tian)，再看見(jian)桓(huan)(huan)侯(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)時(shi)，他(ta)又(you)鄭重(zhong)地(di)說(shuo)(shuo)：“君(jun)有疾(ji)在腸胃間，不治將(jiang)深(shen)(shen)。”桓(huan)(huan)侯(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)很不愉快，沒有理(li)睬。又(you)過了(le)幾天(tian)，扁鵲(que)復見(jian)桓(huan)(huan)侯(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)。看見(jian)桓(huan)(huan)侯(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)的(de)臉色，吃(chi)驚的(de)溜走了(le)。桓(huan)(huan)侯(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)便(bian)派人(ren)追問原因(yin)，他(ta)說(shuo)(shuo)：“疾(ji)之(zhi)(zhi)(zhi)居(ju)腠理(li)，湯熨(yun)之(zhi)(zhi)(zhi)所及(ji)；在血(xue)脈，針石之(zhi)(zhi)(zhi)所及(ji)，在腸胃，酒醪之(zhi)(zhi)(zhi)所及(ji)；其在骨(gu)髓，雖(sui)司(si)命無(wu)(wu)奈之(zhi)(zhi)(zhi)何，今(jin)(jin)在骨(gu)髓，臣是(shi)以無(wu)(wu)請。”不久桓(huan)(huan)侯(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)病(bing)發，派人(ren)去請他(ta)治療，可是(shi)他(ta)已取道(dao)魏(wei)國，跑到秦(qin)國去了(le)。桓(huan)(huan)侯(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)終因(yin)病(bing)深(shen)(shen)，醫(yi)治無(wu)(wu)效而死去。

秦(qin)越人等離開臨(lin)淄后，于公(gong)元(yuan)前354年到了魏國(guo)的都城—大(da)梁(liang)(liang)(今河南開封市)。在(zai)大(da)梁(liang)(liang)時，他(ta)曾見過(guo)魏國(guo)的國(guo)王魏惠王。公(gong)元(yuan)前350年，他(ta)們一行到達秦(qin)國(guo)的都城咸陽。以后又(you)回(hui)大(da)梁(liang)(liang)。

在公(gong)元前(qian)355年前(qian)后的一(yi)段時(shi)間里，他和弟子(zi)(zi)子(zi)(zi)陽、子(zi)(zi)豹等人(ren)(ren)(ren)，都逗留(liu)在那(nei)里行(xing)醫。大約于公(gong)元前(qian)317年，他們(men)又取道(dao)周都洛陽( 河南洛陽)，聽說當地的人(ren)(ren)(ren)民(min)很敬重(zhong)老人(ren)(ren)(ren)，因(yin)此(ci)，曾為“耳目痹(bi)醫” (五官科(ke)、瘋(feng)科(ke)醫生)。后來他們(men)又向(xiang)咸陽而(er)去。

公元前310年，扁(bian)鵲(que)再度來到(dao)咸陽(yang)，因(yin)咸陽(yang)的(de)人民很愛小兒(er)，所(suo)以他(ta)(ta)就(jiu)做了(le)“小兒(er)醫”。扁(bian)鵲(que)及其(qi)弟(di)子不辭艱(jian)辛，行程四千(qian)余里，周游列國(guo)，濟(ji)世(shi)救人；他(ta)(ta)們“隨俗為(wei)(wei)變”，成(cheng)為(wei)(wei)醫、藥、技(ji)非常全面(mian)的(de)“全科(ke)醫生”。

名揚天下

扁(bian)鵲(que)名聲傳揚天下。他到(dao)邯鄲時(shi)，聞知當地(di)人尊重婦女，就(jiu)做治(zhi)婦女病的(de)醫(yi)生(sheng)；到(dao)洛陽時(shi)，聞知周人敬愛(ai)老人，就(jiu)做專治(zhi)耳聾眼花四肢痹痛的(de)醫(yi)生(sheng)；到(dao)了咸陽，聞知秦人喜愛(ai)孩子，就(jiu)做治(zhi)小孩疾病的(de)醫(yi)生(sheng)；他隨著各地(di)的(de)習俗(su)來變化自己的(de)醫(yi)治(zhi)范圍。秦國的(de)太醫(yi)令李醯自知醫(yi)術不如扁(bian)鵲(que)，派人刺(ci)殺(sha)了扁(bian)鵲(que)。天下談(tan)論(lun)診脈法的(de)人，都遵從扁(bian)鵲(que)的(de)理論(lun)和(he)實踐。

遇害經過

秦武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)王(wang)與武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)士們(men)舉(ju)行舉(ju)鼎(ding)比賽，不(bu)覺傷了(le)(le)腰(yao)部(bu)、疼痛難(nan)忍(ren)，吃了(le)(le)太醫(yi)李(li)醯(音西)的(de)藥，也(ye)不(bu)見好轉，并且更加嚴重。有人將神(shen)醫(yi)扁(bian)鵲已來到秦國的(de)事告(gao)訴了(le)(le)武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)王(wang)，武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)王(wang)傳令扁(bian)鵲入(ru)宮(gong)。扁(bian)鵲看了(le)(le)武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)王(wang)的(de)神(shen)態，按了(le)(le)按他的(de)脈搏，用(yong)力在他的(de)腰(yao)間(jian)推拿了(le)(le)幾(ji)下，又讓武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)王(wang)自己活動幾(ji)下，武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)王(wang)立刻(ke)感覺好了(le)(le)許多。接著又給武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)王(wang)服了(le)(le)一劑湯藥，其病狀就完(wan)全消失。武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)王(wang)大喜，想封扁(bian)鵲為太醫(yi)令。李(li)醯知道后，擔心扁(bian)鵲日(ri)后超過(guo)他，便(bian)在武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)王(wang)面前(qian)極力阻撓，稱扁(bian)鵲不(bu)過(guo)是“草莽(mang)游醫(yi)”，武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)王(wang)半信半疑，但(dan)沒有打消重用(yong)扁(bian)鵲的(de)念頭(tou)。

李醯(xi)決定除掉扁(bian)鵲(que)這個心腹(fu)之患，派了兩個刺客(ke)，想刺殺扁(bian)鵲(que)，卻被(bei)扁(bian)鵲(que)的弟子(zi)發覺，暫時躲過一劫。扁(bian)鵲(que)只得離開秦(qin)國，他們沿著驪(li)山(shan)北面的小路(lu)(lu)走，李醯(xi)派殺手扮成獵戶(hu)的樣子(zi)，半(ban)路(lu)(lu)上劫殺了扁(bian)鵲(que)。

主要作品

《漢書·藝文(wen)志(zhi)》載《扁(bian)鵲(que)內經(jing)(jing)》、《扁(bian)鵲(que)外經(jing)(jing)》，均佚。現存《難(nan)經(jing)(jing)》系后人托(tuo)名(ming)扁(bian)鵲(que)之作。

貢獻影響

扁(bian)鵲奠定(ding)了(le)祖國傳統醫學診斷法的(de)基礎(chu)。難怪司馬遷稱贊他說：“扁(bian)鵲言醫，為(wei)方者宗。守(shou)數精明(ming)，后世修(循)序，弗能易(yi)也。”

他(ta)用一生(sheng)的時間，認真總(zong)結(jie)前人和民間經(jing)驗，結(jie)合自己的醫(yi)(yi)療實踐，在(zai)診斷、病理(li)、治法上(shang)對(dui)祖(zu)國(guo)醫(yi)(yi)學作出了(le)卓(zhuo)越的貢獻(xian)。扁(bian)鵲(que)的醫(yi)(yi)學經(jing)驗，在(zai)我(wo)國(guo)醫(yi)(yi)學史上(shang)占有承前啟后的重要地位，對(dui)我(wo)國(guo)醫(yi)(yi)學發展(zhan)有較大影響(xiang)。因此，醫(yi)(yi)學界歷(li)來把扁(bian)鵲(que)尊為我(wo)國(guo)古(gu)代(dai)醫(yi)(yi)學的祖(zu)師，說他(ta)是(shi)“中(zhong)國(guo)的醫(yi)(yi)圣”、“古(gu)代(dai)醫(yi)(yi)學的奠基者。”范(fan)文瀾在(zai)《中(zhong)國(guo)通史簡編》稱(cheng)他(ta)是(shi)“總(zong)結(jie)經(jing)驗的第一人”。

人物評價

司馬遷在《史記·扁(bian)(bian)鵲倉公列傳》中說：“女無美(mei)惡，居宮(gong)見妒；士無賢不肖(xiao)，入朝見疑。故扁(bian)(bian)鵲以其伎(ji)見殃，倉公乃匿亦(yi)自隱而當刑。緹縈(ying)通尺(chi)牘，父得以后寧。故老子曰'美(mei)好者不祥之器(qi)'，豈(qi)謂扁(bian)(bian)鵲等邪?”

日本醫(yi)師滕惟寅說：“扁鵲，上古(gu)之神醫(yi)也。”