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主要經歷

隨父學醫

李(li)時珍，明武(wu)宗(zong)正德十三年農歷五月(yue)二十六日（1518年7月(yue)3日）生于湖(hu)北蘄春(chun)縣蘄州鎮東(dong)長(chang)街之(zhi)瓦(wa)屑壩。

其(qi)祖(zu)父(fu)是(shi)(shi)草藥(yao)(yao)醫(yi)(yi)生(sheng)，父(fu)親李(li)言聞是(shi)(shi)當(dang)(dang)時名醫(yi)(yi)，曾(ceng)任太醫(yi)(yi)院(yuan)例目。當(dang)(dang)時民間醫(yi)(yi)生(sheng)地位低下，生(sheng)活艱苦(ku)，其(qi)父(fu)不愿李(li)時珍(zhen)(zhen)再學醫(yi)(yi)藥(yao)(yao)。李(li)時珍(zhen)(zhen)14歲時隨父(fu)到黃州(zhou)府應試，中(zhong)秀才而歸，李(li)時珍(zhen)(zhen)出(chu)身于醫(yi)(yi)生(sheng)世家，自幼(you)熱愛醫(yi)(yi)學，并(bing)不熱衷于科舉，其(qi)后曾(ceng)三次(ci)赴武昌應試，均不第，故決(jue)心(xin)棄(qi)儒學醫(yi)(yi)，鉆研醫(yi)(yi)學。23歲隨其(qi)父(fu)學醫(yi)(yi)，醫(yi)(yi)名日盛。

為太醫

明(ming)世宗嘉靖三(san)十年(nian)（1551年(nian)），李時(shi)珍(zhen)(zhen)33歲時(shi)，因(yin)治好了富順(shun)王朱厚焜兒子的病而醫名(ming)大顯，被(bei)武昌的楚王朱英襝聘為王府的“奉祠正(zheng)”，兼管良(liang)醫所事務。明(ming)嘉靖三(san)十五年(nian)（1556年(nian)）李時(shi)珍(zhen)(zhen)又被(bei)推(tui)(tui)薦到太醫院(yuan)工(gong)作(zuo)。授“太醫院(yuan)判”職務。三(san)年(nian)后，又被(bei)推(tui)(tui)薦上京(jing)任太醫院(yuan)判。任職一年(nian)，便辭職回鄉。

關于(yu)李(li)(li)(li)時(shi)珍(zhen)這一(yi)段在(zai)太醫(yi)院工作的(de)(de)(de)經(jing)歷，史學界有(you)(you)諸多爭論(lun)，有(you)(you)人認為(wei)李(li)(li)(li)時(shi)珍(zhen)曾出(chu)任太醫(yi)院院判（正六品(pin)），但也有(you)(you)人認為(wei)他(ta)(ta)只是擔當(dang)御(yu)(yu)醫(yi)（正八品(pin)）。無論(lun)其職位高低，李(li)(li)(li)時(shi)珍(zhen)被薦于(yu)朝是不可否認的(de)(de)(de)事實。太醫(yi)院的(de)(de)(de)工作經(jing)歷，有(you)(you)可能(neng)給他(ta)(ta)的(de)(de)(de)一(yi)生(sheng)帶來了重大(da)影響(xiang)，為(wei)編(bian)寫(xie)《本(ben)草綱目》打(da)下基礎。這期間，李(li)(li)(li)時(shi)珍(zhen)積極地(di)從(cong)事藥(yao)物研(yan)究工作，經(jing)常(chang)出(chu)入于(yu)太醫(yi)院的(de)(de)(de)藥(yao)房(fang)及御(yu)(yu)藥(yao)庫，認真仔細地(di)比較、鑒別各地(di)的(de)(de)(de)藥(yao)材(cai)，搜集了大(da)量的(de)(de)(de)資料，同時(shi)還有(you)(you)機會飽覽了王府和(he)皇(huang)家(jia)珍(zhen)藏的(de)(de)(de)豐(feng)富典(dian)籍，包(bao)括《本(ben)草品(pin)匯精要》。與此同時(shi)從(cong)宮廷(ting)中獲得(de)了當(dang)時(shi)有(you)(you)關民間的(de)(de)(de)大(da)量本(ben)草相關信息，并看(kan)到了許多平時(shi)難以見到的(de)(de)(de)藥(yao)物標(biao)本(ben)，開(kai)闊(kuo)了眼界，豐(feng)富知識。

東璧堂行醫

東璧(bi)堂是李時(shi)珍(zhen)于明世(shi)宗嘉(jia)靖三(san)十七年（1558年）從太(tai)醫(yi)(yi)院還(huan)鄉(xiang)后創立的堂號，辭官返鄉(xiang)后坐堂行(xing)醫(yi)(yi)，致力于對藥物(wu)的考察(cha)研究(jiu)，在此期間，以自己的字——東璧(bi)為堂號，創立了東璧(bi)堂。

潛心著述

李時珍在數十(shi)(shi)(shi)年(nian)行醫(yi)以(yi)及(ji)閱讀古(gu)典(dian)醫(yi)籍(ji)的過程中(zhong)，發現古(gu)代本(ben)草書(shu)中(zhong)存在著不少錯誤(wu)，決心重(zhong)新(xin)編(bian)(bian)纂一部本(ben)草書(shu)籍(ji)。明世宗嘉靖三十(shi)(shi)(shi)一年(nian)（1552年(nian)），李時珍著手開始編(bian)(bian)寫《本(ben)草綱目》，以(yi)《證類本(ben)草》為藍本(ben)，參考了800多(duo)部書(shu)籍(ji)，其(qi)間(jian)，從嘉靖四(si)十(shi)(shi)(shi)四(si)年(nian)（1565年(nian)）起，多(duo)次離家(jia)外出考察，足跡遍(bian)及(ji)湖(hu)廣、江西、直(zhi)隸(li)許(xu)多(duo)名(ming)山(shan)大(da)川，弄清了許(xu)多(duo)疑(yi)難問(wen)題。

在編寫《本(ben)草(cao)綱(gang)目》的(de)(de)(de)(de)過程中，最使李時珍(zhen)頭(tou)痛的(de)(de)(de)(de)就是(shi)由于(yu)藥(yao)名混雜，往往弄不(bu)清藥(yao)物的(de)(de)(de)(de)形狀和生長的(de)(de)(de)(de)情況。過去(qu)的(de)(de)(de)(de)本(ben)草(cao)書(shu)，雖(sui)然作(zuo)了反復的(de)(de)(de)(de)解釋，但(dan)(dan)是(shi)由于(yu)有些作(zuo)者沒有深入(ru)實際進(jin)行調(diao)查研究，而是(shi)在書(shu)本(ben)上抄來抄去(qu)，所(suo)以(yi)越解釋越糊涂(tu)，而且矛盾百(bai)出，使人莫衷一是(shi)。例如藥(yao)物遠志，南北朝(chao)著名醫藥(yao)學家陶弘景說(shuo)(shuo)它(ta)是(shi)小草(cao)，象(xiang)(xiang)麻黃，但(dan)(dan)顏色青(qing)，開白花，宋(song)代馬志卻(que)認(ren)為它(ta)象(xiang)(xiang)大(da)青(qing)，并責(ze)備(bei)陶弘景根本(ben)不(bu)認(ren)識遠志。又(you)如狗脊一藥(yao)，有的(de)(de)(de)(de)說(shuo)(shuo)它(ta)象(xiang)(xiang)萆薢(xiao)，有的(de)(de)(de)(de)說(shuo)(shuo)它(ta)象(xiang)(xiang)拔葜，有的(de)(de)(de)(de)又(you)說(shuo)(shuo)它(ta)象(xiang)(xiang)貫眾，說(shuo)(shuo)法很不(bu)一致(zhi)。在他父(fu)親的(de)(de)(de)(de)啟示(shi)下(xia)，李時珍(zhen)認(ren)識到(dao)，“讀萬(wan)卷書(shu)”固然需要，但(dan)(dan)“行萬(wan)里路”更(geng)不(bu)可少。于(yu)是(shi)，他既“搜羅百(bai)氏(shi)”，又(you)“采訪四方”，深入(ru)實際進(jin)行調(diao)查。

經過(guo)27年(nian)的長期努力，于(yu)明神宗萬(wan)歷六年(nian)（1578年(nian)）完成《本草(cao)綱目》初稿，時年(nian)61歲。以后(hou)(hou)又(you)經過(guo)10年(nian)三次修改，前后(hou)(hou)共計40年(nian)。萬(wan)歷二(er)十(shi)一年(nian)（公(gong)元1593年(nian)）去世。萬(wan)歷二(er)十(shi)五年(nian)（1596年(nian)），也就(jiu)是李時珍逝世后(hou)(hou)的第三年(nian)，《本草(cao)綱目》在(zai)金陵（今南京(jing)）正(zheng)式刊(kan)行。

主要作品

《本草綱目》

李時(shi)珍借用(yong)朱熹(xi)的《通鑒綱目》之名(ming)，定書(shu)名(ming)為(wei)《本草(cao)綱目》。嘉(jia)靖(jing)三十一年(nian)(nian)（1552年(nian)(nian)），著(zhu)手編(bian)(bian)寫，至明萬歷六年(nian)(nian)（1578年(nian)(nian)）三易其稿始成，前后歷時(shi)27年(nian)(nian)。因(yin)編(bian)(bian)著(zhu)時(shi)間長(chang)，規模龐(pang)大，《綱目》一書(shu)，乃父乃子(zi)及(ji)弟(di)子(zi)龐(pang)鹿門均參與編(bian)(bian)寫，次子(zi)建元為(wei)書(shu)繪圖，可謂以李時(shi)珍為(wei)主的一本集(ji)體著(zhu)作。

《本(ben)草綱目》凡16部(bu)、52卷，約190萬字(zi)。全書收納(na)諸家(jia)(jia)本(ben)草所收藥(yao)物(wu)1518種(zhong)(zhong)，在前人(ren)基礎上增收藥(yao)物(wu)374種(zhong)(zhong)，合1892種(zhong)(zhong)，其中(zhong)植物(wu)1195種(zhong)(zhong)；共輯錄古代藥(yao)學家(jia)(jia)和民間單方(fang)11096則；書前附藥(yao)物(wu)形態圖1100余幅。這部(bu)偉大的著(zhu)作，吸收了(le)歷(li)代本(ben)草著(zhu)作的精華，盡(jin)可(ke)能的糾正了(le)以前的錯誤，補充了(le)不足，并(bing)有很多重(zhong)要(yao)發(fa)現和突(tu)破。是(shi)到(dao)16世紀為止中(zhong)國(guo)最系統、最完整、最科(ke)學的一部(bu)醫藥(yao)學著(zhu)作。

李時(shi)珍打(da)破了(le)自(zi)《神(shen)農本草經》以來(lai)，沿襲了(le)一千多年(nian)的(de)(de)上、中、下三品分(fen)(fen)類法，把(ba)藥物(wu)分(fen)(fen)為(wei)水、火(huo)、土(tu)、金(jin)石、草、谷、萊、果、木、器服、蟲、鱗、介、禽、獸、人共(gong)16部，包(bao)括(kuo)60類。每藥標正(zheng)(zheng)名為(wei)綱(gang)，綱(gang)之(zhi)下列目，綱(gang)目清(qing)晰。書中還系統地記述了(le)各種(zhong)藥物(wu)的(de)(de)知識(shi)(shi)。包(bao)括(kuo)校正(zheng)(zheng)、釋名、集解、正(zheng)(zheng)誤、修治(zhi)(zhi)、氣味、主治(zhi)(zhi)、發明、附錄(lu)、附方等項，從(cong)藥物(wu)的(de)(de)歷史(shi)、形(xing)態到功能(neng)、方劑等，敘述甚詳，豐富了(le)本草學的(de)(de)知識(shi)(shi)。

根據(ju)馬元俊先(xian)生的(de)(de)(de)(de)(de)研究，李(li)時珍在植(zhi)物(wu)學(xue)方面所創造的(de)(de)(de)(de)(de)人為(wei)(wei)分類方法(fa)(fa)，是(shi)一(yi)種按(an)照(zhao)實用與形態等相似的(de)(de)(de)(de)(de)植(zhi)物(wu)，將(jiang)其歸之于各類，并(bing)按(an)層次(ci)逐級(ji)分類的(de)(de)(de)(de)(de)科方法(fa)(fa)。李(li)時珍將(jiang)一(yi)千多(duo)種植(zhi)物(wu)，據(ju)其經濟用途與體態、習性和內(nei)含物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)同，先(xian)把(ba)大同類物(wu)質向上歸為(wei)(wei)五(wu)部（即草(cao)、目、菜(cai)、果、谷為(wei)(wei)綱），部下(xia)又分成(cheng)30類（如(ru)草(cao)部9類、木部6類、菜(cai)、果部各7類、谷5類是(shi)為(wei)(wei)目），再向下(xia)分成(cheng)若干種。不(bu)僅提(ti)示了植(zhi)物(wu)之間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)親緣關系，而且(qie)還統一(yi)了許(xu)多(duo)植(zhi)物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)命名方法(fa)(fa)。

《本草綱目(mu)(mu)》不(bu)僅為(wei)中國(guo)(guo)藥(yao)物(wu)(wu)學(xue)(xue)的(de)發(fa)展作出(chu)了重大(da)貢獻，而且對(dui)世界(jie)醫藥(yao)學(xue)(xue)、植物(wu)(wu)學(xue)(xue)、動物(wu)(wu)學(xue)(xue)、礦物(wu)(wu)學(xue)(xue)、化(hua)學(xue)(xue)的(de)發(fa)展也(ye)產生了深遠的(de)影(ying)響。先后被(bei)譯成日、法、德(de)、英、拉丁、俄、朝鮮等(deng)十(shi)余(yu)種(zhong)(zhong)文字在國(guo)(guo)外出(chu)版。書中首創(chuang)了按藥(yao)物(wu)(wu)自然(ran)屬性逐級分類(lei)(lei)的(de)綱目(mu)(mu)體系(xi)，這種(zhong)(zhong)分類(lei)(lei)方法是(shi)現代(dai)生物(wu)(wu)分類(lei)(lei)學(xue)(xue)的(de)重要方法之(zhi)一，比現代(dai)植物(wu)(wu)分類(lei)(lei)學(xue)(xue)創(chuang)始人林奈的(de)《自然(ran)系(xi)統》早了一個(ge)半世紀，被(bei)譽為(wei)“東方醫藥(yao)巨典”。2011年5月，金陵(ling)版《本草綱目(mu)(mu)》入選世界(jie)記憶(yi)名錄。

《瀕湖脈學》

李時珍感(gan)其(qi)(qi)時代的(de)中醫脈學(xue)存有缺(que)憾甚至謬誤繁多(duo)，便依其(qi)(qi)父(fu)李月(yue)池所著(zhu)《四(si)(si)診(zhen)發明》及歷史上其(qi)(qi)他(ta)多(duo)家脈論精華，于(yu)1564年（明嘉靖四(si)(si)十(shi)三年）編著(zhu)成《脈訣》，即《瀕(bin)湖脈學(xue)》。

《瀕(bin)(bin)湖脈(mo)學》為(wei)李時珍晚年所著，以號命書，是為(wei)“瀕(bin)(bin)湖脈(mo)學”。《瀕(bin)(bin)湖脈(mo)學》語(yu)言簡明，論脈(mo)清澈(che)，不但把臨(lin)床復雜脈(mo)象(xiang)(xiang)總結(jie)歸納成基本(ben)的27種(zhong)脈(mo)象(xiang)(xiang)，而且(qie)還把主要內容，即脈(mo)象(xiang)(xiang)、相類脈(mo)鑒別、脈(mo)象(xiang)(xiang)主病，皆(jie)以韻文(wen)歌括形式(shi)撰述(shu)，便宜誦記(ji)，因(yin)此上其書流傳深廣(guang)，歷來受(shou)醫(yi)家推(tui)崇。《瀕(bin)(bin)湖脈(mo)學》對中醫(yi)基礎(chu)理論研究和臨(lin)床實踐具有重大的指導意義，為(wei)中醫(yi)典(dian)范之作(zuo)。

《奇經八脈考》

《奇經八脈考》，約撰于1577年，1卷。本書考證歷代文獻，對奇經循(xun)行和主病，詳加說明，且附已見(jian)。

貢獻影響

李(li)時(shi)(shi)(shi)珍(zhen)臨證(zheng)(zheng)，推崇張元(yuan)素，重辨(bian)病證(zheng)(zheng)，立(li)法嚴謹，用藥得當。治療時(shi)(shi)(shi)，或化裁(cai)古(gu)方，或自組新(xin)方，或用民間單驗(yan)(yan)方，多有良效。李(li)時(shi)(shi)(shi)珍(zhen)的學(xue)術思想和(he)(he)研究方法很(hen)有特色，他在新(xin)的歷(li)史(shi)條件下，以自己的實(shi)踐經驗(yan)(yan)為基礎，改善(shan)了古(gu)代科學(xue)方法，積累了科學(xue)研究的新(xin)經驗(yan)(yan)。李(li)時(shi)(shi)(shi)珍(zhen)成(cheng)功地(di)運用了觀察和(he)(he)實(shi)驗(yan)(yan)、比(bi)較和(he)(he)分類(lei)、分析和(he)(he)綜合、批判繼(ji)承和(he)(he)歷(li)史(shi)考證(zheng)(zheng)方法。

①觀(guan)察和試驗是(shi)本草(cao)藥(yao)研究的基本方法(fa)(fa)。李時珍(zhen)(zhen)對(dui)藥(yao)物采(cai)用親自(zi)采(cai)集(ji)、仔細(xi)觀(guan)察，以得其真的方法(fa)(fa)，獲得很(hen)大成功。分類(lei)(lei)(lei)(lei)是(shi)科(ke)學(xue)(xue)研究的重要(yao)任務，分類(lei)(lei)(lei)(lei)使(shi)藥(yao)物研究體(ti)(ti)系化(hua)，關鍵還(huan)是(shi)如何確(que)立分類(lei)(lei)(lei)(lei)的標準。李時珍(zhen)(zhen)打破(po)本草(cao)學(xue)(xue)沿用已久的上中(zhong)下(xia)三品分類(lei)(lei)(lei)(lei)法(fa)(fa)，建立了(le)三界十六部分類(lei)(lei)(lei)(lei)法(fa)(fa)，使(shi)分類(lei)(lei)(lei)(lei)體(ti)(ti)系更(geng)為科(ke)學(xue)(xue)化(hua)。此外，他還(huan)在陶(tao)弘景(jing)主(zhu)治(zhi)藥(yao)分類(lei)(lei)(lei)(lei)法(fa)(fa)基礎(chu)上，建立了(le)更(geng)完善(shan)的百(bai)病主(zhu)治(zhi)藥(yao)分類(lei)(lei)(lei)(lei)法(fa)(fa)，創立了(le)藥(yao)物歸經(jing)分類(lei)(lei)(lei)(lei)法(fa)(fa)。

②李時珍為弄(nong)清每(mei)(mei)味(wei)藥(yao)物，提出(chu)釋名、集解、辨疑、正(zheng)誤、修治(zhi)、氣味(wei)、主治(zhi)、發明、附方(fang)八項任務，這八項不(bu)是(shi)每(mei)(mei)味(wei)藥(yao)全(quan)有(you)，有(you)的五項、六項不(bu)等。實際上是(shi)對每(mei)(mei)味(wei)藥(yao)既(ji)作(zuo)出(chu)系統分析，又(you)進行了(le)全(quan)面綜合，而在(zai)分析基礎(chu)上，又(you)作(zuo)了(le)高度概括(kuo)和綜合。

③批(pi)(pi)判繼(ji)承和調查(cha)研(yan)究是(shi)李(li)(li)時珍研(yan)究的(de)重要方(fang)法。他研(yan)究每味(wei)藥，總是(shi)先參考諸家本草(cao)，考核諸家異同，用(yong)(yong)自(zi)己觀察試驗結果，加以參證：《本草(cao)經》中只載(zai)枸(gou)杞(qi)(qi)之名(ming)，未言明藥用(yong)(yong)部位(wei)；《名(ming)醫(yi)別錄》指出根(gen)大寒，子微寒；《藥性論》謂(wei)枸(gou)杞(qi)(qi)甘平、子、葉(xie)皆同，《本草(cao)衍(yan)義》說枸(gou)杞(qi)(qi)是(shi)梗皮，李(li)(li)時珍說：“竊謂(wei)枸(gou)杞(qi)(qi)：苗(miao)、葉(xie)，味(wei)苦(ku)甘而(er)氣涼(liang)；根(gen)，味(wei)淡氣寒；子，味(wei)甘氣平，氣味(wei)既殊，則功用(yong)(yong)當別。此后人(ren)發前人(ren)未到之處也”。李(li)(li)時珍經過研(yan)究，在批(pi)(pi)判繼(ji)承的(de)基礎上，推陳(chen)出新，“發前人(ren)未到之處”，這(zhe)種精神，貫(guan)穿于(yu)他的(de)全部研(yan)究活動中。

④李(li)(li)時(shi)珍躬(gong)親(qin)實踐，廣泛(fan)向勞動人民學(xue)習，注意(yi)調查(cha)研(yan)(yan)究，是他(ta)又一(yi)重要研(yan)(yan)究方法。薟(lian)一(yi)藥，眾說(shuo)(shuo)紛壇，有(you)謂似酸漿，有(you)說(shuo)(shuo)為(wei)蒼耳，有(you)曰即地菘；李(li)(li)時(shi)珍經(jing)過(guo)廣泛(fan)征詢，聚諸草(cao)諦視，得出薟(lian)即豬(zhu)膏母(mu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)確論(lun)，他(ta)從(cong)京師(shi)還，見車夫(fu)用旋復花治(zhi)跌打(da)損(sun)傷(shang)，遂肯定(ding)其益(yi)氣續筋，補(bu)勞損(sun)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)功。鄰家小兒食(shi)積，偶取羊食(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，歸而大吐愈，李(li)(li)時(shi)珍因此(ci)首載此(ci)品種入本草(cao)。他(ta)從(cong)獵戶口中知(zhi)虎骨強志壯神(shen)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)功能(neng)；從(cong)菜農處(chu)明(ming)確蕓(yun)苔即油菜，從(cong)工人處(chu)學(xue)得防止(zhi)采礦中毒(du)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)法，山人、漁翁、農夫(fu)、皮匠、獵戶，都是他(ta)的老師(shi)，使他(ta)從(cong)調查(cha)研(yan)(yan)究中獲益(yi)非淺。

⑤歷(li)史考證(zheng)方法是李(li)時珍(zhen)常用的科學(xue)方法。通過(guo)文獻考柬，《本草綱目(mu)》中記(ji)載(zai)了來自天竺(zhu)、大(da)(da)食、南(nan)洋、胡(hu)人、蕃人及由梵文、佛經(jing)(jing)中得到的醫藥知(zhi)識。經(jing)(jing)過(guo)歷(li)史考證(zheng)，指(zhi)出“按《本經(jing)(jing)》胡(hu)麻(ma)亦名巨(ju)勝，《抱樸子》云，巨(ju)勝一(yi)名胡(hu)麻(ma)，以黃麻(ma)于(yu)及大(da)(da)藜子偽為胡(hu)麻(ma)，誤(wu)而又(you)誤(wu)矣(yi)，不(bu)可(ke)不(bu)辨”。

李(li)時(shi)(shi)珍主(zhu)張人定勝天，通過以上研究方法取得的(de)成果，使(shi)他更加(jia)堅定了(le)這一信念，認為(wei)(wei)藥(yao)性(xing)不是(shi)固定的(de)，可用人工方法改造其自然性(xing)能。藥(yao)性(xing)下沉者，用酒(jiu)引之使(shi)其升(sheng)；升(sheng)浮者以咸寒藥(yao)引之使(shi)降，李(li)時(shi)(shi)珍昭示迷信神仙(xian)說之誤，批判服(fu)食(shi)飛(fei)升(sheng)舉之謬，服(fu)金銀(yin)，為(wei)(wei)賴(lai)水谷血(xue)肉之軀所不堪，“求仙(xian)而喪生，可謂愚(yu)也矣”。居住水中，步(bu)履水上，是(shi)邪(xie)說；服(fu)食(shi)成仙(xian)“誤食(shi)之罪，通乎天下”，藥(yao)物“治(zhi)病可也，服(fu)食(shi)不可也”。

人物評價

明代著名文學家王世貞《本草綱目·序》：性理之精蘊(yun)，格物之通典(dian)，帝(di)王之秘籍，臣民之重寶。

《四庫(ku)全書總目提(ti)要》稱之(zhi)為《神農本草經》：集本草者(zhe)無過于此。

英國著名生物學家(jia)達爾文（《本草綱(gang)目》）：中國古(gu)代百(bai)科全書(shu)。

英(ying)國(guo)(guo)(guo)著名中國(guo)(guo)(guo)科(ke)技(ji)史(shi)專家李約(yue)瑟在《中國(guo)(guo)(guo)科(ke)學技(ji)術史(shi)》中寫道：16世(shi)(shi)紀中國(guo)(guo)(guo)有(you)兩大天(tian)然藥物(wu)學著作，一(yi)(yi)是世(shi)(shi)紀初的《本(ben)草品匯精要》，一(yi)(yi)是世(shi)(shi)紀末的《本(ben)草綱目(mu)》，兩者都非常偉大。