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主要經歷

隨父學醫

李時珍，明武宗正德十(shi)三年農歷(li)五月(yue)二十(shi)六日（1518年7月(yue)3日）生于湖北(bei)蘄(qi)春縣蘄(qi)州鎮東長街之(zhi)瓦(wa)屑壩。

其(qi)祖(zu)父是草藥醫(yi)生(sheng)，父親(qin)李言(yan)聞(wen)是當時(shi)名醫(yi)，曾任太醫(yi)院例目。當時(shi)民(min)間醫(yi)生(sheng)地位(wei)低(di)下，生(sheng)活艱苦，其(qi)父不愿李時(shi)珍(zhen)(zhen)再(zai)學醫(yi)藥。李時(shi)珍(zhen)(zhen)14歲時(shi)隨父到黃州府應試，中(zhong)秀才而歸，李時(shi)珍(zhen)(zhen)出身于醫(yi)生(sheng)世家，自幼熱愛(ai)醫(yi)學，并不熱衷于科(ke)舉，其(qi)后曾三次赴(fu)武昌應試，均不第，故決心棄(qi)儒(ru)學醫(yi)，鉆研醫(yi)學。23歲隨其(qi)父學醫(yi)，醫(yi)名日(ri)盛。

為太醫

明(ming)世宗(zong)嘉靖(jing)三十(shi)年(nian)（1551年(nian)），李時珍(zhen)33歲時，因(yin)治好了富順王(wang)(wang)(wang)朱(zhu)(zhu)厚焜(kun)兒子的(de)病而醫名大顯，被武昌的(de)楚王(wang)(wang)(wang)朱(zhu)(zhu)英襝聘(pin)為王(wang)(wang)(wang)府(fu)的(de)“奉祠正”，兼管良醫所事(shi)務。明(ming)嘉靖(jing)三十(shi)五年(nian)（1556年(nian)）李時珍(zhen)又被推薦到太(tai)醫院(yuan)工作。授“太(tai)醫院(yuan)判”職(zhi)務。三年(nian)后，又被推薦上京(jing)任(ren)太(tai)醫院(yuan)判。任(ren)職(zhi)一年(nian)，便辭職(zhi)回鄉。

關于李(li)時(shi)(shi)(shi)珍(zhen)(zhen)這一(yi)段在太醫(yi)(yi)院(yuan)(yuan)工作的經歷，史學(xue)界有(you)(you)(you)諸多爭論(lun)，有(you)(you)(you)人認(ren)為(wei)李(li)時(shi)(shi)(shi)珍(zhen)(zhen)曾出(chu)任(ren)太醫(yi)(yi)院(yuan)(yuan)院(yuan)(yuan)判(pan)（正六(liu)品(pin)），但(dan)也(ye)有(you)(you)(you)人認(ren)為(wei)他只是(shi)擔當御(yu)醫(yi)(yi)（正八品(pin)）。無論(lun)其(qi)職位高(gao)低，李(li)時(shi)(shi)(shi)珍(zhen)(zhen)被薦于朝是(shi)不可否認(ren)的事(shi)實。太醫(yi)(yi)院(yuan)(yuan)的工作經歷，有(you)(you)(you)可能給他的一(yi)生帶來了(le)(le)(le)重(zhong)大影響，為(wei)編寫《本(ben)草(cao)綱目》打下基礎(chu)。這期間，李(li)時(shi)(shi)(shi)珍(zhen)(zhen)積極地從(cong)事(shi)藥(yao)(yao)物(wu)研究工作，經常出(chu)入(ru)于太醫(yi)(yi)院(yuan)(yuan)的藥(yao)(yao)房及御(yu)藥(yao)(yao)庫，認(ren)真仔細地比較、鑒別各(ge)地的藥(yao)(yao)材，搜(sou)集了(le)(le)(le)大量的資料，同時(shi)(shi)(shi)還有(you)(you)(you)機會飽覽(lan)了(le)(le)(le)王(wang)府和(he)皇家珍(zhen)(zhen)藏的豐富(fu)典(dian)籍，包(bao)括(kuo)《本(ben)草(cao)品(pin)匯精要(yao)》。與此同時(shi)(shi)(shi)從(cong)宮廷中獲得(de)了(le)(le)(le)當時(shi)(shi)(shi)有(you)(you)(you)關民間的大量本(ben)草(cao)相關信息，并看到了(le)(le)(le)許多平時(shi)(shi)(shi)難以見到的藥(yao)(yao)物(wu)標(biao)本(ben)，開闊(kuo)了(le)(le)(le)眼界，豐富(fu)知識。

東璧堂行醫

東璧(bi)堂是李時(shi)珍(zhen)于(yu)明世宗嘉(jia)靖三十七年(nian)（1558年(nian)）從太醫院還鄉(xiang)后(hou)創(chuang)立的(de)堂號(hao)，辭(ci)官返鄉(xiang)后(hou)坐堂行(xing)醫，致力于(yu)對(dui)藥物的(de)考察研究，在此(ci)期(qi)間，以自己的(de)字——東璧(bi)為堂號(hao)，創(chuang)立了東璧(bi)堂。

潛心著述

李(li)時珍在數(shu)十年(nian)(nian)行(xing)醫(yi)以(yi)及閱讀古(gu)(gu)典醫(yi)籍(ji)的過程中(zhong)，發現(xian)古(gu)(gu)代(dai)本(ben)(ben)草(cao)書(shu)中(zhong)存在著(zhu)不少錯誤，決心重新編(bian)(bian)纂一部本(ben)(ben)草(cao)書(shu)籍(ji)。明(ming)世宗嘉靖三十一年(nian)(nian)（1552年(nian)(nian)），李(li)時珍著(zhu)手開始編(bian)(bian)寫《本(ben)(ben)草(cao)綱目》，以(yi)《證(zheng)類本(ben)(ben)草(cao)》為(wei)藍本(ben)(ben)，參考了800多部書(shu)籍(ji)，其間，從嘉靖四十四年(nian)(nian)（1565年(nian)(nian)）起，多次離家(jia)外出考察，足跡遍及湖(hu)廣、江西(xi)、直隸(li)許(xu)多名山大川，弄清了許(xu)多疑難問(wen)題。

在編寫《本草綱(gang)目》的(de)(de)(de)過程中(zhong)，最(zui)使李時珍(zhen)頭痛(tong)的(de)(de)(de)就是(shi)由(you)于(yu)藥名(ming)混雜(za)，往(wang)往(wang)弄不清藥物的(de)(de)(de)形狀和生長的(de)(de)(de)情況。過去(qu)的(de)(de)(de)本草書(shu)，雖(sui)然作(zuo)了反復的(de)(de)(de)解釋(shi)，但是(shi)由(you)于(yu)有(you)(you)些(xie)作(zuo)者沒有(you)(you)深入實際(ji)進行調(diao)查研究，而(er)是(shi)在書(shu)本上抄來(lai)抄去(qu)，所以(yi)越解釋(shi)越糊(hu)涂，而(er)且矛盾百(bai)出，使人莫衷一(yi)是(shi)。例(li)如藥物遠志，南北朝著(zhu)名(ming)醫(yi)藥學家陶弘景說(shuo)它(ta)(ta)是(shi)小草，象(xiang)(xiang)麻黃，但顏(yan)色青，開(kai)白花，宋(song)代(dai)馬志卻(que)認(ren)(ren)為它(ta)(ta)象(xiang)(xiang)大青，并責(ze)備陶弘景根本不認(ren)(ren)識遠志。又(you)如狗(gou)脊(ji)一(yi)藥，有(you)(you)的(de)(de)(de)說(shuo)它(ta)(ta)象(xiang)(xiang)萆薢(xiao)，有(you)(you)的(de)(de)(de)說(shuo)它(ta)(ta)象(xiang)(xiang)拔葜，有(you)(you)的(de)(de)(de)又(you)說(shuo)它(ta)(ta)象(xiang)(xiang)貫眾(zhong)，說(shuo)法(fa)很不一(yi)致。在他(ta)父親的(de)(de)(de)啟(qi)示下(xia)，李時珍(zhen)認(ren)(ren)識到(dao)，“讀萬(wan)卷書(shu)”固然需要，但“行萬(wan)里路(lu)”更不可少。于(yu)是(shi)，他(ta)既“搜羅(luo)百(bai)氏”，又(you)“采訪四(si)方(fang)”，深入實際(ji)進行調(diao)查。

經過27年(nian)(nian)(nian)的長期努力，于明(ming)神宗萬歷六年(nian)(nian)(nian)（1578年(nian)(nian)(nian)）完成《本(ben)草綱目(mu)》初稿(gao)，時年(nian)(nian)(nian)61歲(sui)。以后(hou)又經過10年(nian)(nian)(nian)三(san)次修改，前后(hou)共計40年(nian)(nian)(nian)。萬歷二(er)十(shi)一年(nian)(nian)(nian)（公元1593年(nian)(nian)(nian)）去世。萬歷二(er)十(shi)五年(nian)(nian)(nian)（1596年(nian)(nian)(nian)），也就是李時珍逝世后(hou)的第三(san)年(nian)(nian)(nian)，《本(ben)草綱目(mu)》在金陵（今南京）正式刊行。

主要作品

《本草綱目》

李(li)(li)時(shi)(shi)珍借(jie)用朱熹的《通鑒綱(gang)目(mu)》之名(ming)，定書(shu)名(ming)為《本草(cao)綱(gang)目(mu)》。嘉(jia)靖三(san)十一(yi)年（1552年），著手編寫，至明萬(wan)歷(li)六(liu)年（1578年）三(san)易(yi)其稿始成，前后歷(li)時(shi)(shi)27年。因編著時(shi)(shi)間(jian)長(chang)，規模龐大，《綱(gang)目(mu)》一(yi)書(shu)，乃父乃子及弟子龐鹿門(men)均參與編寫，次子建元為書(shu)繪圖(tu)，可(ke)謂(wei)以李(li)(li)時(shi)(shi)珍為主的一(yi)本集體(ti)著作。

《本(ben)草(cao)(cao)(cao)綱目》凡16部、52卷，約190萬字。全書(shu)收納(na)諸家本(ben)草(cao)(cao)(cao)所收藥(yao)物1518種，在前人(ren)基礎上增收藥(yao)物374種，合1892種，其中(zhong)植物1195種；共輯(ji)錄古代藥(yao)學(xue)家和民間單方11096則；書(shu)前附(fu)藥(yao)物形(xing)態(tai)圖1100余(yu)幅。這部偉(wei)大的(de)著作，吸(xi)收了(le)歷代本(ben)草(cao)(cao)(cao)著作的(de)精華(hua)，盡可(ke)能的(de)糾正了(le)以前的(de)錯誤，補充(chong)了(le)不足，并(bing)有很(hen)多重要發現和突(tu)破(po)。是到16世紀為止中(zhong)國最(zui)系統、最(zui)完(wan)整、最(zui)科學(xue)的(de)一部醫藥(yao)學(xue)著作。

李時珍打破了(le)自《神農(nong)本草(cao)經》以來，沿襲了(le)一(yi)千多年的(de)上、中(zhong)、下三品分(fen)類法，把藥(yao)物分(fen)為水(shui)、火、土、金石、草(cao)、谷、萊、果(guo)、木、器服、蟲、鱗(lin)、介、禽、獸、人共16部，包(bao)括60類。每藥(yao)標正(zheng)名(ming)為綱(gang)(gang)，綱(gang)(gang)之下列(lie)目，綱(gang)(gang)目清晰。書中(zhong)還(huan)系統地記(ji)述(shu)了(le)各(ge)種(zhong)藥(yao)物的(de)知(zhi)識(shi)。包(bao)括校(xiao)正(zheng)、釋(shi)名(ming)、集解、正(zheng)誤、修治(zhi)、氣(qi)味、主治(zhi)、發明、附錄、附方等項，從(cong)藥(yao)物的(de)歷(li)史、形態(tai)到功(gong)能、方劑等，敘述(shu)甚詳，豐富了(le)本草(cao)學(xue)的(de)知(zhi)識(shi)。

根據馬元俊先生的(de)(de)研究，李(li)時珍在植物(wu)(wu)(wu)學方(fang)面(mian)所創造的(de)(de)人為(wei)(wei)(wei)分(fen)類(lei)(lei)方(fang)法(fa)，是一(yi)種按(an)照實用與形態等相(xiang)似的(de)(de)植物(wu)(wu)(wu)，將(jiang)其歸之于各(ge)類(lei)(lei)，并按(an)層(ceng)次逐級分(fen)類(lei)(lei)的(de)(de)科方(fang)法(fa)。李(li)時珍將(jiang)一(yi)千(qian)多(duo)種植物(wu)(wu)(wu)，據其經(jing)濟用途與體態、習性和(he)內(nei)含物(wu)(wu)(wu)的(de)(de)不同，先把大(da)同類(lei)(lei)物(wu)(wu)(wu)質向上歸為(wei)(wei)(wei)五部(bu)（即草(cao)、目(mu)(mu)、菜、果、谷為(wei)(wei)(wei)綱），部(bu)下(xia)又分(fen)成30類(lei)(lei)（如(ru)草(cao)部(bu)9類(lei)(lei)、木部(bu)6類(lei)(lei)、菜、果部(bu)各(ge)7類(lei)(lei)、谷5類(lei)(lei)是為(wei)(wei)(wei)目(mu)(mu)），再向下(xia)分(fen)成若(ruo)干種。不僅提示了(le)植物(wu)(wu)(wu)之間的(de)(de)親緣(yuan)關(guan)系，而且還統一(yi)了(le)許多(duo)植物(wu)(wu)(wu)的(de)(de)命名方(fang)法(fa)。

《本草(cao)(cao)綱目》不僅為中(zhong)國藥物(wu)(wu)學的(de)發展作出了(le)(le)重(zhong)大貢獻，而且對世(shi)界醫(yi)藥學、植物(wu)(wu)學、動物(wu)(wu)學、礦物(wu)(wu)學、化學的(de)發展也產生(sheng)了(le)(le)深遠的(de)影響。先后被(bei)譯成(cheng)日、法、德(de)、英(ying)、拉丁、俄(e)、朝鮮等十余種文字在(zai)國外(wai)出版。書中(zhong)首創了(le)(le)按藥物(wu)(wu)自(zi)然屬性逐級分(fen)類(lei)的(de)綱目體系，這種分(fen)類(lei)方(fang)法是現代生(sheng)物(wu)(wu)分(fen)類(lei)學的(de)重(zhong)要方(fang)法之一，比現代植物(wu)(wu)分(fen)類(lei)學創始人林奈的(de)《自(zi)然系統》早了(le)(le)一個半世(shi)紀，被(bei)譽為“東方(fang)醫(yi)藥巨典”。2011年(nian)5月，金(jin)陵版《本草(cao)(cao)綱目》入選世(shi)界記憶名(ming)錄(lu)。

《瀕湖脈學》

李時珍感(gan)其時代的中(zhong)醫脈學存有缺憾(han)甚至(zhi)謬誤繁多，便(bian)依(yi)其父李月池所著《四診發(fa)明(ming)》及歷(li)史上其他多家脈論精華，于1564年(nian)（明(ming)嘉靖四十(shi)三(san)年(nian)）編著成《脈訣》，即《瀕(bin)湖脈學》。

《瀕湖脈(mo)學(xue)》為(wei)李(li)時珍晚年所著，以號命書(shu)，是為(wei)“瀕湖脈(mo)學(xue)”。《瀕湖脈(mo)學(xue)》語言(yan)簡明，論脈(mo)清(qing)澈，不但把臨床復雜(za)脈(mo)象總結歸納成基(ji)本的(de)27種(zhong)脈(mo)象，而且(qie)還把主要內容，即脈(mo)象、相類(lei)脈(mo)鑒別、脈(mo)象主病，皆以韻(yun)文(wen)歌(ge)括形式撰(zhuan)述(shu)，便宜誦記，因此上其書(shu)流傳(chuan)深廣，歷來受醫(yi)(yi)家推崇。《瀕湖脈(mo)學(xue)》對(dui)中(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)基(ji)礎理論研究和臨床實踐具有重大的(de)指(zhi)導意義，為(wei)中(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)典范之作。

《奇經八脈考》

《奇經八(ba)脈考》，約撰于1577年，1卷(juan)。本書(shu)考證歷代文獻，對奇經循行和(he)主病，詳加說明(ming)，且附已(yi)見。

貢獻影響

李時珍(zhen)臨證，推(tui)崇張元素，重辨病證，立法(fa)(fa)嚴謹，用(yong)藥得當。治(zhi)療時，或(huo)化裁古方(fang)，或(huo)自組新(xin)方(fang)，或(huo)用(yong)民(min)間單驗(yan)方(fang)，多有(you)良效。李時珍(zhen)的學術思想(xiang)和(he)研究方(fang)法(fa)(fa)很有(you)特色，他在(zai)新(xin)的歷(li)史(shi)條件(jian)下，以自己的實踐經驗(yan)為基礎(chu)，改(gai)善(shan)了古代科(ke)學方(fang)法(fa)(fa)，積(ji)累了科(ke)學研究的新(xin)經驗(yan)。李時珍(zhen)成功地運(yun)用(yong)了觀(guan)察和(he)實驗(yan)、比較和(he)分類、分析和(he)綜合、批判繼承和(he)歷(li)史(shi)考證方(fang)法(fa)(fa)。

①觀察和試(shi)驗是(shi)(shi)本草藥(yao)(yao)研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)的(de)(de)(de)基本方法(fa)。李(li)時珍(zhen)對(dui)藥(yao)(yao)物采(cai)用親(qin)自采(cai)集、仔細觀察，以(yi)得其(qi)真的(de)(de)(de)方法(fa)，獲得很大成(cheng)功。分(fen)類(lei)(lei)是(shi)(shi)科學研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)的(de)(de)(de)重要任(ren)務，分(fen)類(lei)(lei)使藥(yao)(yao)物研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)體系(xi)化(hua)，關鍵還是(shi)(shi)如何確立(li)分(fen)類(lei)(lei)的(de)(de)(de)標(biao)準。李(li)時珍(zhen)打破本草學沿(yan)用已久的(de)(de)(de)上中下三品分(fen)類(lei)(lei)法(fa)，建(jian)(jian)立(li)了三界十六部(bu)分(fen)類(lei)(lei)法(fa)，使分(fen)類(lei)(lei)體系(xi)更為(wei)科學化(hua)。此外，他(ta)還在陶弘景主治藥(yao)(yao)分(fen)類(lei)(lei)法(fa)基礎上，建(jian)(jian)立(li)了更完善的(de)(de)(de)百(bai)病主治藥(yao)(yao)分(fen)類(lei)(lei)法(fa)，創立(li)了藥(yao)(yao)物歸經分(fen)類(lei)(lei)法(fa)。

②李(li)時珍為弄清每(mei)味(wei)藥(yao)物，提出釋(shi)名、集解、辨疑、正誤、修治、氣(qi)味(wei)、主治、發明、附方八項(xiang)任務，這八項(xiang)不(bu)是每(mei)味(wei)藥(yao)全有，有的五(wu)項(xiang)、六(liu)項(xiang)不(bu)等(deng)。實際上是對每(mei)味(wei)藥(yao)既作出系統分析(xi)，又(you)進行了全面綜合，而在分析(xi)基礎上，又(you)作了高度(du)概括和綜合。

③批判(pan)繼(ji)承和調查研究(jiu)是(shi)李(li)時珍研究(jiu)的重要(yao)方(fang)法。他研究(jiu)每味藥(yao)，總是(shi)先參(can)考諸家本草，考核諸家異同，用(yong)自己觀察試(shi)驗結(jie)果，加(jia)以參(can)證：《本草經》中(zhong)(zhong)只載枸(gou)杞之(zhi)名，未(wei)言明(ming)藥(yao)用(yong)部位；《名醫別錄》指出(chu)根(gen)大寒，子(zi)(zi)微寒；《藥(yao)性論》謂枸(gou)杞甘平、子(zi)(zi)、葉(xie)皆(jie)同，《本草衍義》說枸(gou)杞是(shi)梗(geng)皮，李(li)時珍說：“竊謂枸(gou)杞：苗、葉(xie)，味苦甘而氣(qi)涼；根(gen)，味淡氣(qi)寒；子(zi)(zi)，味甘氣(qi)平，氣(qi)味既殊，則功用(yong)當(dang)別。此后人發前人未(wei)到之(zhi)處(chu)也”。李(li)時珍經過研究(jiu)，在批判(pan)繼(ji)承的基礎上(shang)，推陳出(chu)新，“發前人未(wei)到之(zhi)處(chu)”，這種精神，貫穿于他的全部研究(jiu)活動中(zhong)(zhong)。

④李(li)時珍躬親實踐，廣泛向勞動人(ren)民學(xue)習(xi)，注意(yi)調查研(yan)究(jiu)，是他(ta)又一重要(yao)研(yan)究(jiu)方法(fa)。薟(lian)(lian)一藥，眾說(shuo)紛(fen)壇(tan)，有謂(wei)似酸(suan)漿，有說(shuo)為(wei)蒼(cang)耳，有曰即地菘；李(li)時珍經過廣泛征詢，聚諸草諦視，得出薟(lian)(lian)即豬(zhu)膏母之確論，他(ta)從京師還，見車(che)夫用旋復花治跌打損傷，遂肯(ken)定其益(yi)氣續筋，補勞損之功。鄰(lin)家小兒(er)食積，偶取羊(yang)食之，歸而大吐愈，李(li)時珍因此首(shou)載此品(pin)種入本(ben)草。他(ta)從獵戶口(kou)中知虎骨強志(zhi)壯神之功能；從菜農處明(ming)確蕓苔即油菜，從工(gong)人(ren)處學(xue)得防止采(cai)礦中毒之法(fa)，山(shan)人(ren)、漁翁、農夫、皮匠、獵戶，都是他(ta)的(de)老師，使(shi)他(ta)從調查研(yan)究(jiu)中獲益(yi)非淺(qian)。

⑤歷史(shi)考(kao)證(zheng)方法(fa)是(shi)李時(shi)珍常用的科學方法(fa)。通過文(wen)獻(xian)考(kao)柬，《本草綱目(mu)》中記載(zai)了來自天竺、大食、南洋、胡(hu)(hu)人(ren)、蕃人(ren)及由(you)梵文(wen)、佛經中得到的醫藥(yao)知識。經過歷史(shi)考(kao)證(zheng)，指(zhi)出(chu)“按《本經》胡(hu)(hu)麻亦(yi)名巨勝，《抱樸子》云，巨勝一名胡(hu)(hu)麻，以(yi)黃麻于及大藜(li)子偽為胡(hu)(hu)麻，誤而又誤矣(yi)，不可不辨”。

李時珍主張人(ren)定勝天，通過(guo)以(yi)上研(yan)究方(fang)法取得的成果，使他更(geng)加堅定了這一信(xin)念，認為(wei)藥性(xing)不是(shi)固定的，可(ke)用人(ren)工方(fang)法改造其(qi)自然性(xing)能。藥性(xing)下沉者，用酒引(yin)之(zhi)使其(qi)升；升浮者以(yi)咸寒藥引(yin)之(zhi)使降，李時珍昭(zhao)示(shi)迷信(xin)神仙(xian)(xian)說之(zhi)誤(wu)，批判服(fu)食飛升舉之(zhi)謬，服(fu)金銀，為(wei)賴水谷血(xue)肉之(zhi)軀所(suo)不堪，“求仙(xian)(xian)而喪生，可(ke)謂愚(yu)也(ye)矣”。居住水中，步(bu)履水上，是(shi)邪說；服(fu)食成仙(xian)(xian)“誤(wu)食之(zhi)罪，通乎(hu)天下”，藥物“治病可(ke)也(ye)，服(fu)食不可(ke)也(ye)”。

人物評價

明代著名文(wen)學家王(wang)世貞《本草(cao)綱目·序》：性理之精蘊，格物之通(tong)典(dian)，帝王(wang)之秘籍，臣民之重寶(bao)。

《四庫全(quan)書(shu)總目(mu)提(ti)要》稱之(zhi)為《神農本草(cao)經(jing)》：集本草(cao)者無過于此。

英國著名生(sheng)物學(xue)家達爾文（《本(ben)草綱(gang)目》）：中國古(gu)代(dai)百(bai)科全書。

英(ying)國(guo)著名中(zhong)(zhong)國(guo)科技史專家李約瑟在《中(zhong)(zhong)國(guo)科學技術史》中(zhong)(zhong)寫道：16世紀(ji)(ji)中(zhong)(zhong)國(guo)有兩大天然藥(yao)物學著作，一(yi)是世紀(ji)(ji)初的(de)(de)《本(ben)草(cao)品匯精要》，一(yi)是世紀(ji)(ji)末的(de)(de)《本(ben)草(cao)綱目》，兩者都非(fei)常偉大。