李時(shi)珍,明(ming)武宗正德(de)十(shi)三年農歷五(wu)月二(er)十(shi)六(liu)日(ri)(ri)(1518年7月3日(ri)(ri))生于湖北(bei)蘄(qi)春縣(xian)蘄(qi)州鎮東長街之瓦屑壩。
其(qi)(qi)祖父(fu)是(shi)草藥(yao)醫(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)生(sheng)(sheng),父(fu)親(qin)李(li)言(yan)聞是(shi)當時(shi)(shi)名醫(yi)(yi)(yi)(yi)(yi),曾任太醫(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)院例(li)目。當時(shi)(shi)民間醫(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)生(sheng)(sheng)地位低(di)下,生(sheng)(sheng)活艱苦,其(qi)(qi)父(fu)不(bu)(bu)愿(yuan)李(li)時(shi)(shi)珍(zhen)再學(xue)醫(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)藥(yao)。李(li)時(shi)(shi)珍(zhen)14歲時(shi)(shi)隨父(fu)到(dao)黃州府應試(shi),中(zhong)秀(xiu)才而歸,李(li)時(shi)(shi)珍(zhen)出身于醫(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)生(sheng)(sheng)世家,自(zi)幼熱愛醫(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)學(xue),并不(bu)(bu)熱衷于科舉,其(qi)(qi)后曾三次赴武昌應試(shi),均不(bu)(bu)第(di),故決心棄儒學(xue)醫(yi)(yi)(yi)(yi)(yi),鉆(zhan)研(yan)醫(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)學(xue)。23歲隨其(qi)(qi)父(fu)學(xue)醫(yi)(yi)(yi)(yi)(yi),醫(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)名日盛。
明世宗嘉靖(jing)三(san)十年(1551年),李時珍33歲時,因治好了(le)富順王(wang)朱(zhu)厚焜兒子的病(bing)而(er)醫(yi)名(ming)大顯(xian),被武昌的楚王(wang)朱(zhu)英襝聘為王(wang)府的“奉(feng)祠正”,兼(jian)管良醫(yi)所事務(wu)。明嘉靖(jing)三(san)十五年(1556年)李時珍又(you)被推薦(jian)到太(tai)醫(yi)院工作。授“太(tai)醫(yi)院判”職(zhi)務(wu)。三(san)年后,又(you)被推薦(jian)上京(jing)任(ren)太(tai)醫(yi)院判。任(ren)職(zhi)一(yi)年,便(bian)辭(ci)職(zhi)回(hui)鄉。
關于(yu)李時(shi)珍這(zhe)一段(duan)在太(tai)醫(yi)院(yuan)(yuan)工(gong)作的經歷,史學界有諸多(duo)爭論,有人認為李時(shi)珍曾出(chu)任(ren)太(tai)醫(yi)院(yuan)(yuan)院(yuan)(yuan)判(正(zheng)六(liu)品),但也有人認為他(ta)只是(shi)擔當御醫(yi)(正(zheng)八品)。無論其職位(wei)高低,李時(shi)珍被薦(jian)于(yu)朝是(shi)不可(ke)否認的事(shi)實。太(tai)醫(yi)院(yuan)(yuan)的工(gong)作經歷,有可(ke)能給他(ta)的一生帶來(lai)了(le)重大影響(xiang),為編寫《本(ben)(ben)(ben)草綱目》打下基礎。這(zhe)期間(jian),李時(shi)珍積(ji)極地從事(shi)藥物研究工(gong)作,經常出(chu)入于(yu)太(tai)醫(yi)院(yuan)(yuan)的藥房(fang)及(ji)御藥庫,認真仔(zi)細地比較、鑒別各地的藥材,搜(sou)集(ji)了(le)大量的資(zi)料,同(tong)時(shi)還有機會飽(bao)覽了(le)王府和(he)皇家珍藏的豐(feng)富典籍,包括《本(ben)(ben)(ben)草品匯精要(yao)》。與此同(tong)時(shi)從宮廷(ting)中獲得了(le)當時(shi)有關民間(jian)的大量本(ben)(ben)(ben)草相關信息,并看到了(le)許(xu)多(duo)平時(shi)難以見到的藥物標本(ben)(ben)(ben),開(kai)闊了(le)眼界,豐(feng)富知識。
東璧(bi)堂(tang)是李(li)時珍于(yu)明世宗嘉(jia)靖三十七(qi)年(nian)(1558年(nian))從(cong)太醫院還(huan)鄉后創立的堂(tang)號,辭官返(fan)鄉后坐堂(tang)行(xing)醫,致力(li)于(yu)對藥物的考察研究,在此期間,以自己的字(zi)——東璧(bi)為(wei)堂(tang)號,創立了(le)東璧(bi)堂(tang)。
李時珍在數十(shi)年(nian)(nian)行醫以及閱(yue)讀古典醫籍(ji)的過程中,發(fa)現(xian)古代本草(cao)書中存(cun)在著不少錯誤,決(jue)心重(zhong)新編纂一部(bu)本草(cao)書籍(ji)。明世宗嘉靖三十(shi)一年(nian)(nian)(1552年(nian)(nian)),李時珍著手開始(shi)編寫《本草(cao)綱目(mu)》,以《證類本草(cao)》為藍本,參考(kao)了800多(duo)部(bu)書籍(ji),其(qi)間,從嘉靖四十(shi)四年(nian)(nian)(1565年(nian)(nian))起,多(duo)次(ci)離家外出考(kao)察,足跡遍及湖廣、江西、直隸許多(duo)名(ming)山(shan)大川,弄清(qing)了許多(duo)疑難問題。
在編(bian)寫《本(ben)草(cao)綱目》的(de)過(guo)程中,最(zui)使李時(shi)珍(zhen)頭痛(tong)的(de)就是(shi)由(you)于(yu)藥(yao)(yao)(yao)名混雜,往往弄不(bu)(bu)清藥(yao)(yao)(yao)物(wu)的(de)形狀和生長(chang)的(de)情況。過(guo)去(qu)的(de)本(ben)草(cao)書(shu),雖然作了(le)反復的(de)解(jie)釋,但(dan)是(shi)由(you)于(yu)有(you)(you)些作者(zhe)沒(mei)有(you)(you)深入實際(ji)進(jin)行調(diao)查(cha)研究,而是(shi)在書(shu)本(ben)上抄來抄去(qu),所以(yi)越解(jie)釋越糊涂,而且矛盾(dun)百出,使人莫衷(zhong)一(yi)(yi)是(shi)。例(li)如藥(yao)(yao)(yao)物(wu)遠志,南北朝著(zhu)名醫藥(yao)(yao)(yao)學家陶弘景(jing)(jing)說(shuo)它是(shi)小草(cao),象(xiang)麻黃,但(dan)顏色青(qing),開白花,宋代馬志卻認為它象(xiang)大青(qing),并責備陶弘景(jing)(jing)根(gen)本(ben)不(bu)(bu)認識(shi)遠志。又如狗脊一(yi)(yi)藥(yao)(yao)(yao),有(you)(you)的(de)說(shuo)它象(xiang)萆薢,有(you)(you)的(de)說(shuo)它象(xiang)拔葜,有(you)(you)的(de)又說(shuo)它象(xiang)貫眾,說(shuo)法很(hen)不(bu)(bu)一(yi)(yi)致。在他父親的(de)啟示下,李時(shi)珍(zhen)認識(shi)到(dao),“讀萬(wan)卷書(shu)”固然需要,但(dan)“行萬(wan)里(li)路”更不(bu)(bu)可(ke)少。于(yu)是(shi),他既“搜羅百氏(shi)”,又“采訪四方”,深入實際(ji)進(jin)行調(diao)查(cha)。
經過(guo)(guo)27年(nian)(nian)的(de)長期努力,于明神宗萬歷(li)六年(nian)(nian)(1578年(nian)(nian))完成《本(ben)草綱(gang)目(mu)》初稿,時年(nian)(nian)61歲。以后又經過(guo)(guo)10年(nian)(nian)三次修改,前(qian)后共計40年(nian)(nian)。萬歷(li)二十(shi)一(yi)年(nian)(nian)(公(gong)元1593年(nian)(nian))去世。萬歷(li)二十(shi)五年(nian)(nian)(1596年(nian)(nian)),也就是(shi)李(li)時珍逝世后的(de)第三年(nian)(nian),《本(ben)草綱(gang)目(mu)》在金陵(今南京(jing))正式刊(kan)行(xing)。
李時(shi)珍借用朱(zhu)熹的《通鑒綱目》之(zhi)名(ming)(ming),定書名(ming)(ming)為(wei)《本(ben)草綱目》。嘉(jia)靖三十(shi)一年(nian)(1552年(nian)),著(zhu)手編(bian)寫,至(zhi)明萬歷六年(nian)(1578年(nian))三易其稿始成,前(qian)后(hou)歷時(shi)27年(nian)。因編(bian)著(zhu)時(shi)間長,規(gui)模龐大,《綱目》一書,乃(nai)父(fu)乃(nai)子及弟子龐鹿(lu)門均參與編(bian)寫,次(ci)子建(jian)元(yuan)為(wei)書繪圖,可謂以(yi)李時(shi)珍為(wei)主的一本(ben)集體著(zhu)作。
《本(ben)草(cao)綱(gang)目》凡(fan)16部(bu)(bu)、52卷(juan),約190萬(wan)字(zi)。全書(shu)收納諸家本(ben)草(cao)所收藥物1518種(zhong),在(zai)前(qian)(qian)人基(ji)礎上增收藥物374種(zhong),合1892種(zhong),其中植物1195種(zhong);共輯錄古(gu)代藥學(xue)家和(he)民間單方11096則;書(shu)前(qian)(qian)附藥物形態圖1100余幅。這部(bu)(bu)偉大的(de)著作(zuo),吸收了(le)歷代本(ben)草(cao)著作(zuo)的(de)精華,盡可能的(de)糾正(zheng)了(le)以前(qian)(qian)的(de)錯誤,補(bu)充了(le)不(bu)足,并有很多重要發(fa)現和(he)突破。是到16世紀為止中國最(zui)系統(tong)、最(zui)完整、最(zui)科學(xue)的(de)一部(bu)(bu)醫藥學(xue)著作(zuo)。
李時珍打(da)破了自(zi)《神農本草經》以來(lai),沿襲了一千多年的(de)(de)上(shang)、中(zhong)、下三(san)品分(fen)類法,把藥(yao)物分(fen)為水(shui)、火、土、金石、草、谷、萊(lai)、果、木、器服(fu)、蟲、鱗(lin)、介、禽、獸、人(ren)共16部,包括60類。每(mei)藥(yao)標正(zheng)名為綱,綱之(zhi)下列目(mu),綱目(mu)清晰。書中(zhong)還(huan)系統地記(ji)述(shu)了各種藥(yao)物的(de)(de)知識。包括校正(zheng)、釋名、集解、正(zheng)誤、修(xiu)治(zhi)、氣(qi)味、主治(zhi)、發明、附(fu)錄(lu)、附(fu)方等項,從藥(yao)物的(de)(de)歷史、形(xing)態(tai)到功(gong)能、方劑等,敘(xu)述(shu)甚詳,豐富了本草學的(de)(de)知識。
根據馬元(yuan)俊先生的研究,李(li)時珍(zhen)在植(zhi)物(wu)學(xue)方(fang)面所創造的人為分(fen)類(lei)(lei)(lei)(lei)方(fang)法,是(shi)一種(zhong)(zhong)按照實用與形態(tai)(tai)等相(xiang)似的植(zhi)物(wu),將其歸(gui)(gui)之于(yu)各類(lei)(lei)(lei)(lei),并按層次逐級分(fen)類(lei)(lei)(lei)(lei)的科方(fang)法。李(li)時珍(zhen)將一千多(duo)種(zhong)(zhong)植(zhi)物(wu),據其經(jing)濟用途(tu)與體態(tai)(tai)、習性和內含(han)物(wu)的不同,先把大同類(lei)(lei)(lei)(lei)物(wu)質向上歸(gui)(gui)為五部(bu)(bu)(即草、目、菜(cai)、果、谷為綱),部(bu)(bu)下又分(fen)成30類(lei)(lei)(lei)(lei)(如草部(bu)(bu)9類(lei)(lei)(lei)(lei)、木部(bu)(bu)6類(lei)(lei)(lei)(lei)、菜(cai)、果部(bu)(bu)各7類(lei)(lei)(lei)(lei)、谷5類(lei)(lei)(lei)(lei)是(shi)為目),再向下分(fen)成若(ruo)干(gan)種(zhong)(zhong)。不僅(jin)提示了(le)(le)植(zhi)物(wu)之間的親緣關(guan)系(xi),而且還統(tong)一了(le)(le)許多(duo)植(zhi)物(wu)的命(ming)名方(fang)法。
《本草綱(gang)目》不僅為(wei)中國(guo)(guo)藥物(wu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)發展作出了(le)(le)重大貢獻,而(er)且對世界(jie)(jie)醫藥學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)、植物(wu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)、動物(wu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)、礦物(wu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)、化學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)發展也(ye)產生(sheng)了(le)(le)深遠的(de)影響。先后被譯成日(ri)、法、德、英、拉丁、俄、朝鮮等十(shi)余種文(wen)字(zi)在國(guo)(guo)外出版。書中首創(chuang)了(le)(le)按(an)藥物(wu)自然屬(shu)性逐級分(fen)類(lei)的(de)綱(gang)目體(ti)系,這種分(fen)類(lei)方(fang)(fang)法是(shi)現代生(sheng)物(wu)分(fen)類(lei)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)重要方(fang)(fang)法之一(yi),比現代植物(wu)分(fen)類(lei)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)創(chuang)始人林奈(nai)的(de)《自然系統》早了(le)(le)一(yi)個(ge)半世紀,被譽為(wei)“東方(fang)(fang)醫藥巨典”。2011年5月,金陵(ling)版《本草綱(gang)目》入選世界(jie)(jie)記憶(yi)名(ming)錄。
李時珍感其時代(dai)的(de)中醫脈(mo)(mo)學存有缺憾甚至謬誤繁多,便依其父(fu)李月池所著《四診(zhen)發(fa)明》及歷史上其他多家(jia)脈(mo)(mo)論精華,于1564年(明嘉靖四十三年)編著成《脈(mo)(mo)訣(jue)》,即《瀕湖脈(mo)(mo)學》。
《瀕湖(hu)脈(mo)(mo)學》為(wei)李(li)時珍晚年所著(zhu),以號命書,是(shi)為(wei)“瀕湖(hu)脈(mo)(mo)學”。《瀕湖(hu)脈(mo)(mo)學》語言簡明,論脈(mo)(mo)清澈,不但把臨床復雜脈(mo)(mo)象(xiang)總結歸納成基本的27種(zhong)脈(mo)(mo)象(xiang),而且(qie)還把主要內容,即脈(mo)(mo)象(xiang)、相(xiang)類脈(mo)(mo)鑒別(bie)、脈(mo)(mo)象(xiang)主病,皆(jie)以韻文(wen)歌括形(xing)式撰(zhuan)述,便宜誦記,因此(ci)上其書流傳深廣,歷來受(shou)醫(yi)家推崇。《瀕湖(hu)脈(mo)(mo)學》對中(zhong)醫(yi)基礎理(li)論研究和臨床實踐具有重大的指導意義,為(wei)中(zhong)醫(yi)典(dian)范之作。
《奇(qi)經八(ba)脈(mo)考(kao)》,約撰于(yu)1577年,1卷。本書考(kao)證歷代文獻,對奇(qi)經循(xun)行(xing)和主(zhu)病(bing),詳(xiang)加說明,且(qie)附(fu)已見(jian)。
李時(shi)(shi)珍臨證,推(tui)崇張(zhang)元素(su),重辨病證,立法嚴謹,用(yong)藥得當(dang)。治療時(shi)(shi),或化裁古方(fang),或自組新(xin)方(fang),或用(yong)民間(jian)單驗方(fang),多有良效。李時(shi)(shi)珍的(de)學(xue)術思想和(he)研究(jiu)方(fang)法很有特(te)色(se),他(ta)在新(xin)的(de)歷史條件下,以自己(ji)的(de)實踐經驗為基礎,改善了古代科學(xue)方(fang)法,積累了科學(xue)研究(jiu)的(de)新(xin)經驗。李時(shi)(shi)珍成功地運用(yong)了觀察和(he)實驗、比較(jiao)和(he)分(fen)類、分(fen)析和(he)綜合、批判繼承和(he)歷史考(kao)證方(fang)法。
①觀(guan)察(cha)和試驗(yan)是(shi)本草(cao)藥(yao)(yao)(yao)研究的(de)(de)基本方(fang)法(fa)。李(li)時珍對藥(yao)(yao)(yao)物采(cai)用親自(zi)采(cai)集、仔細(xi)觀(guan)察(cha),以得其真(zhen)的(de)(de)方(fang)法(fa),獲得很(hen)大成功(gong)。分(fen)類是(shi)科(ke)學(xue)研究的(de)(de)重要任務,分(fen)類使(shi)藥(yao)(yao)(yao)物研究體系(xi)化(hua),關鍵還(huan)是(shi)如(ru)何確立分(fen)類的(de)(de)標(biao)準。李(li)時珍打破本草(cao)學(xue)沿用已久(jiu)的(de)(de)上中下三(san)品分(fen)類法(fa),建立了三(san)界十六部(bu)分(fen)類法(fa),使(shi)分(fen)類體系(xi)更為科(ke)學(xue)化(hua)。此外,他還(huan)在陶弘景主治藥(yao)(yao)(yao)分(fen)類法(fa)基礎上,建立了更完善的(de)(de)百病主治藥(yao)(yao)(yao)分(fen)類法(fa),創立了藥(yao)(yao)(yao)物歸(gui)經分(fen)類法(fa)。
②李時珍為(wei)弄清每味藥(yao)(yao)物,提出釋名、集解、辨(bian)疑、正誤、修治(zhi)、氣味、主治(zhi)、發明、附方八(ba)項(xiang)任務,這(zhe)八(ba)項(xiang)不是每味藥(yao)(yao)全有,有的(de)五項(xiang)、六項(xiang)不等。實(shi)際上是對每味藥(yao)(yao)既作(zuo)出系(xi)統分析,又(you)進行了全面綜(zong)合,而在分析基礎(chu)上,又(you)作(zuo)了高度概括和綜(zong)合。
③批(pi)判(pan)繼(ji)承(cheng)和調查研(yan)(yan)究(jiu)是(shi)李時(shi)珍研(yan)(yan)究(jiu)的(de)重要方(fang)法。他(ta)研(yan)(yan)究(jiu)每(mei)味(wei)藥,總是(shi)先參(can)考諸家(jia)本草(cao),考核諸家(jia)異同(tong),用(yong)自己觀(guan)察試(shi)驗結果,加以參(can)證:《本草(cao)經(jing)》中(zhong)(zhong)只(zhi)載枸(gou)(gou)杞(qi)之(zhi)名(ming),未(wei)言明藥用(yong)部位(wei);《名(ming)醫別錄》指(zhi)出根大寒,子(zi)微寒;《藥性(xing)論》謂(wei)枸(gou)(gou)杞(qi)甘平、子(zi)、葉皆同(tong),《本草(cao)衍義》說枸(gou)(gou)杞(qi)是(shi)梗皮,李時(shi)珍說:“竊謂(wei)枸(gou)(gou)杞(qi):苗、葉,味(wei)苦甘而氣(qi)(qi)涼;根,味(wei)淡氣(qi)(qi)寒;子(zi),味(wei)甘氣(qi)(qi)平,氣(qi)(qi)味(wei)既殊(shu),則功用(yong)當(dang)別。此(ci)后人(ren)發(fa)前(qian)人(ren)未(wei)到之(zhi)處也”。李時(shi)珍經(jing)過研(yan)(yan)究(jiu),在批(pi)判(pan)繼(ji)承(cheng)的(de)基礎(chu)上,推陳出新,“發(fa)前(qian)人(ren)未(wei)到之(zhi)處”,這種精神,貫穿于(yu)他(ta)的(de)全部研(yan)(yan)究(jiu)活動(dong)中(zhong)(zhong)。
④李時(shi)(shi)珍(zhen)(zhen)躬(gong)親實(shi)踐,廣泛向(xiang)勞(lao)動人民學習,注意調查(cha)研(yan)究,是(shi)他(ta)又一重要研(yan)究方法。薟一藥,眾(zhong)說(shuo)紛(fen)壇,有謂似(si)酸漿,有說(shuo)為(wei)蒼耳,有曰即(ji)地菘(song);李時(shi)(shi)珍(zhen)(zhen)經過廣泛征詢,聚諸草(cao)諦(di)視,得出薟即(ji)豬膏母之確論(lun),他(ta)從(cong)京師(shi)還,見車(che)夫用旋復花治跌打損傷,遂肯定其(qi)益(yi)(yi)氣(qi)續筋,補勞(lao)損之功。鄰家小兒食(shi)(shi)積,偶(ou)取羊食(shi)(shi)之,歸而大吐(tu)愈,李時(shi)(shi)珍(zhen)(zhen)因此首(shou)載此品(pin)種入(ru)本草(cao)。他(ta)從(cong)獵戶口中(zhong)知虎骨(gu)強志(zhi)壯神(shen)之功能;從(cong)菜農(nong)處明確蕓(yun)苔即(ji)油菜,從(cong)工人處學得防止采礦(kuang)中(zhong)毒(du)之法,山(shan)人、漁翁、農(nong)夫、皮匠、獵戶,都(dou)是(shi)他(ta)的老師(shi),使他(ta)從(cong)調查(cha)研(yan)究中(zhong)獲益(yi)(yi)非淺。
⑤歷史(shi)考證方(fang)(fang)法(fa)是(shi)李時(shi)珍(zhen)常用的科學方(fang)(fang)法(fa)。通過文獻(xian)考柬,《本(ben)草綱目(mu)》中(zhong)記載了來(lai)自(zi)天竺、大食、南洋、胡(hu)(hu)人(ren)、蕃人(ren)及由梵文、佛經中(zhong)得到的醫藥(yao)知識。經過歷史(shi)考證,指出“按《本(ben)經》胡(hu)(hu)麻(ma)亦(yi)名(ming)巨(ju)勝,《抱樸(pu)子》云,巨(ju)勝一名(ming)胡(hu)(hu)麻(ma),以(yi)黃麻(ma)于及大藜子偽為胡(hu)(hu)麻(ma),誤(wu)而又誤(wu)矣,不可不辨”。
李時珍主張人(ren)(ren)定勝天,通過以上研究方法取(qu)得的成果,使他更加堅定了這一信念,認為藥(yao)性不是(shi)固定的,可(ke)用(yong)人(ren)(ren)工(gong)方法改造其自然性能。藥(yao)性下沉者(zhe),用(yong)酒引(yin)之(zhi)使其升;升浮(fu)者(zhe)以咸寒藥(yao)引(yin)之(zhi)使降,李時珍昭示迷信神(shen)仙(xian)說(shuo)之(zhi)誤,批判服(fu)(fu)食(shi)(shi)飛(fei)升舉之(zhi)謬(miu),服(fu)(fu)金銀,為賴水(shui)谷血肉之(zhi)軀所(suo)不堪,“求仙(xian)而(er)喪生,可(ke)謂愚也(ye)矣”。居住水(shui)中,步履水(shui)上,是(shi)邪(xie)說(shuo);服(fu)(fu)食(shi)(shi)成仙(xian)“誤食(shi)(shi)之(zhi)罪(zui),通乎天下”,藥(yao)物“治病(bing)可(ke)也(ye),服(fu)(fu)食(shi)(shi)不可(ke)也(ye)”。
明(ming)代著名文學家(jia)王世貞《本草綱目(mu)·序》:性理之(zhi)(zhi)精蘊,格物(wu)之(zhi)(zhi)通典(dian),帝(di)王之(zhi)(zhi)秘籍(ji),臣民之(zhi)(zhi)重寶。
《四庫全(quan)書總目提要》稱之為《神農(nong)本草經》:集本草者無(wu)過于此。
英國著(zhu)名生物(wu)學家達爾文(《本草綱(gang)目》):中國古代百科全書。
英國著名中(zhong)國科技史專家李約(yue)瑟在《中(zhong)國科學技術史》中(zhong)寫道:16世紀中(zhong)國有兩大(da)天然藥物學著作(zuo),一是世紀初的(de)(de)《本草(cao)品匯精要》,一是世紀末的(de)(de)《本草(cao)綱目(mu)》,兩者都非常偉大(da)。