鐘(zhong)離春,又名鐘(zhong)無(wu)艷、無(wu)艷女即丑娘(niang)娘(niang)。史書記載,“復姓鐘(zhong)離名無(wu)鹽(yan)(yan)(一說名春,字無(wu)鹽(yan)(yan)),她(ta)之(zhi)所以叫(jiao)無(wu)鹽(yan)(yan)是(shi)因為她(ta)是(shi)無(wu)鹽(yan)(yan)邑(今(jin)山東(dong)東(dong)平)人。她(ta)和武則(ze)天的母(mu)親(qin)一樣40后才嫁,但(dan)不(bu)同的是(shi)她(ta)雖然丑卻(que)立(li)志要嫁予王侯。歷來并沒有叫(jiao)鐘(zhong)無(wu)艷的說法,這是(shi)前些(xie)年戲劇中給她(ta)起的外號。
齊宣(xuan)王(wang)執政(zheng)初期,日(ri)日(ri)歌舞,夜夜歡聲(sheng),后無艷進,述先(xian)人開(kai)疆不易,歷(li)數(shu)宣(xuan)王(wang)之錯(cuo)。宣(xuan)王(wang)悔改,為表其悔改之心,散盡后宮,立無艷為后,彰其不貪美貌,自此(ci)勤政(zheng)改革,齊國成為六國之佼佼者! ”
鐘(zhong)離春的故事最早見于西漢劉向(xiang)的《列(lie)女傳》中的《辯通傳》。她是齊國無(wu)鹽縣(xian)人,她德才兼備、卻容顏丑(chou)陋,年(nian)四十未嫁,許多古書里動不(bu)動就說“貌(mao)比無(wu)鹽”,跟(gen)“貌(mao)如西子(zi)”呼應。丑(chou)到何種程度?書載她額頭(tou)、雙(shuang)眼均下凹(ao)顯得黯淡發(fa)干,上(shang)下比例失(shi)調,而且骨(gu)架(jia)很(hen)大,非常的壯(zhuang),像男(nan)人一(yi)樣,鼻子(zi)朝天,脖子(zi)很(hen)肥粗(cu),有喉結,額頭(tou)像臼(jiu),就是中間下陷的。又沒(mei)有幾根頭(tou)發(fa),皮膚黑(hei)得像漆(qi)。
要知(zhi)道古代的(de)后妃那都(dou)是“螓首蛾眉”,甚至(zhi)像(xiang)武(wu)則天“方額廣頤,龍(long)睛鳳(feng)眼(yan)”的(de)。鐘(zhong)離春雖然長了一副讓人吃驚的(de)模樣(yang),也不會像(xiang)其他的(de)美女妃子那樣(yang)能歌善舞,而是一心只問政(zheng)治(zhi)。當時執政(zheng)的(de)齊宣王,政(zheng)治(zhi)腐敗,國事昏暗,而且性(xing)情(qing)暴躁,喜歡(huan)吹(chui)捧(peng),鐘(zhong)離春冒死(si)自請見齊宣王,陳述(shu)齊國危難四條,并指出如再(zai)不懸崖勒馬,將會城破(po)國亡。
齊宣王大為(wei)感動,把鐘(zhong)離春(chun)看成是自己的一(yi)面寶(bao)鏡。其諫議為(wei)宣王所采納(na),立為(wei)王后(hou),從此國(guo)大治。而(er)中國(guo)也留下(xia)兩(liang)句成語“丑勝無艷”和(he)“自薦(jian)枕(zhen)席”。幫助齊宣王重(zhong)振朝(chao)綱。
人們常(chang)用“貌似無(wu)鹽”來形容丑(chou)(chou)女,這“無(wu)鹽”就是指戰國(guo)時(shi)代齊(qi)國(guo)無(wu)鹽縣(xian)(今山東東平(ping)縣(xian)東部)的(de)丑(chou)(chou)女鐘離春,鐘離春又名鐘無(wu)艷,鐘無(wu)鹽,古書上說她“四十未嫁”,“極(ji)丑(chou)(chou)無(wu)雙(shuang)”“凹頭(tou)深(shen)目,長肚大節,昂鼻(bi)結喉(hou),肥頂少發”。但其志遠大,飽讀詩書,有治國(guo)的(de)抱負(fu)。當時(shi)執政的(de)齊(qi)宣(xuan)王政治腐敗,綱(gang)紀不振,全(quan)國(guo)上下人心(xin)惶惶,怨(yuan)聲載道。
鐘離春(chun)為了拯(zheng)救國(guo)家,冒著(zhu)殺頭的(de)危險(xian)(xian),來到都城臨(lin)淄,見到了齊宣王。齊宣王只見丑(chou)女(nv),舉目(mu),張口,揮(hui)手(shou)(shou),然(ran)后(hou)拍(pai)(pai)著(zhu)膝蓋(gai)高喊:“危險(xian)(xian)啊!危險(xian)(xian)啊!”齊宣王迷惑不(bu)(bu)已,要丑(chou)女(nv)鐘離春(chun)說(shuo)個明(ming)白。鐘離春(chun)上前(qian)施禮,說(shuo)道:我(wo)這(zhe)舉目(mu),是(shi)替大(da)王觀察(cha)風(feng)云的(de)變化;張口,是(shi)懲罰大(da)王那雙不(bu)(bu)聽(ting)勸諫的(de)耳朵;揮(hui)手(shou)(shou),是(shi)替大(da)王趕(gan)走(zou)阿(a)諛(yu)之(zhi)徒;拍(pai)(pai)腿,是(shi)要摘除大(da)王這(zhe)專供游樂(le)的(de)雪(xue)宮(gong)。民女(nv)不(bu)(bu)才,但(dan)我(wo)也聽(ting)說(shuo)‘君有諍臣(chen),不(bu)(bu)亡其國(guo),父有諍子,不(bu)(bu)亡其家’。而今(jin)大(da)王沉湎酒色,不(bu)(bu)納諍言,這(zhe)是(shi)我(wo)張口為大(da)王接(jie)受規勸的(de)意思;敵(di)人就(jiu)要大(da)兵壓境了,你還(huan)被(bei)一(yi)群吹牛(niu)拍(pai)(pai)馬之(zhi)徒包(bao)圍著(zhu),因此我(wo)揮(hui)手(shou)(shou)將他們驅(qu)逐掉;大(da)王耗費(fei)大(da)量(liang)的(de)物力,人力造(zao)成如此豪華的(de)宮(gong)殿,弄得國(guo)庫空虛,民不(bu)(bu)聊生,今(jin)后(hou)怎能迎戰秦兵呢?”
鐘(zhong)離(li)春這一番話,使齊(qi)宣王(wang)(wang)如夢初醒(xing)(xing),大為(wei)感動的(de)(de)說(shuo):“如果(guo)你不及(ji)時來這里提醒(xing)(xing)我,我哪會知(zhi)道自(zi)(zi)己的(de)(de)過(guo)錯(cuo)啊!”齊(qi)宣王(wang)(wang)把鐘(zhong)離(li)春看成是自(zi)(zi)己的(de)(de)一面(mian)鏡子(zi),為(wei)了表明(ming)自(zi)(zi)己痛改前非,他讓鐘(zhong)離(li)春做了王(wang)(wang)后。元人還將鐘(zhong)離(li)春的(de)(de)故(gu)事編成雜劇,傳唱她以天下(xia)為(wei)己任(ren)的(de)(de)精神(shen)。
劉向:“無鹽之女,干說齊宣,分別(bie)四殆,稱國亂(luan)煩(fan),宣王從之,四辟公門(men),遂(sui)立太子(zi),拜無鹽君。”