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人物簡介

江革，字次翁，東漢時期齊國臨淄人也。官至諫議大夫。

其他信息

史籍記載

《后漢書(shu)》卷三十九(jiu)江革傳

江(jiang)革(ge)字次翁(weng)，齊國臨淄人(ren)也。少失父(fu)，獨與(yu)母居。遭(zao)天下(xia)(xia)亂，盜賊(zei)并起，革(ge)負母逃難，備經阻險，常采(cai)拾以為(wei)養。數遇賊(zei)，或(huo)(huo)劫欲將(jiang)去，革(ge)輒(zhe)涕泣求(qiu)哀，言有(you)老母，辭氣愿款，有(you)足感動人(ren)者。賊(zei)以是(shi)不忍犯之(zhi)，或(huo)(huo)乃指避兵之(zhi)方，遂得俱(ju)全于難。革(ge)轉客下(xia)(xia)邳，窮貧(pin)裸(luo)跣，行傭(yong)以供母，便(bian)身之(zhi)物(wu)，莫不必給。

建武末年，與母歸鄉(xiang)里(li)。每至歲(sui)時，縣檔案(an)比，革(ge)以母老(lao)，不欲搖(yao)動，自在(zai)轅中挽(wan)車(che)，不用牛馬，由是鄉(xiang)里(li)稱之曰“江巨孝(xiao)”。太守嘗(chang)備禮(li)召，革(ge)以母老(lao)不應(ying)。及母終，至性殆滅，嘗(chang)寢伏冢(zhong)廬，服(fu)竟，不忍(ren)除。郡守遣(qian)丞(cheng)掾釋(shi)服(fu)，因請以為吏。

永平初，舉孝廉為郎，補(bu)楚太仆。月余，自劾去。楚王英(ying)馳(chi)遣(qian)官(guan)屬追之(zhi)，遂不肯(ken)還。復(fu)使(shi)中傅(fu)贈送(song)，辭不受。后(hou)數應三公命，輒去。

建(jian)初初年，太(tai)(tai)尉(wei)牟融舉賢良方正(zheng)。再遷(qian)司空長史。肅宗甚(shen)崇禮之(zhi)，遷(qian)五(wu)官(guan)中朗(lang)將。每朝(chao)會，帝常(chang)使虎賁(bi)扶侍(shi)，及進拜，恒目禮焉。時有(you)疾(ji)不會，輒太(tai)(tai)官(guan)送醪膳，恩寵(chong)有(you)殊。于是京(jing)師貴戚衛(wei)尉(wei)馬廖、侍(shi)中竇(dou)憲慕(mu)其(qi)行(xing)，各(ge)奉書致禮，革無(wu)所報受。帝聞而益善之(zhi)。后上書乞骸骨(gu)，轉拜諫議(yi)大夫，賜告(gao)歸(gui)，因謝病稱篤(du)。

元和中，天子思革(ge)至行，制詔(zhao)齊相(xiang)曰：“諫議(yi)大夫江革(ge)，前(qian)以病歸，今起居何如(ru)？夫孝，百行之冠，眾善之始也。國(guo)家每惟志士，未嘗不及(ji)革(ge)。縣(xian)以見谷千斛(hu)賜'巨孝'，常以八月(yue)長吏(li)存問，致(zhi)羊酒，以終厥(jue)身。如(ru)有不幸，祠以中牢(lao)。”由是“巨孝”之稱，行于(yu)天下。及(ji)卒，詔(zhao)復賜谷千斛(hu)。

《二十四孝》故事

原文

漢，江(jiang)革，字(zi)次(ci)(ci)(ci)翁。少失父，獨與母(mu)居。遭世亂，負母(mu)逃(tao)難。數遇賊(zei)，欲劫(jie)去，革輒泣(qi)告有(you)老母(mu)在，賊(zei)不忍殺。轉客下(xia)邳，貧(pin)窮裸跣，行傭以(yi)供母(mu)。凡母(mu)便身之物，未嘗(chang)稍缺。母(mu)終，哀(ai)泣(qi)廬(lu)墓，寢不除服。后舉孝廉，遷諫議大(da)夫(fu)。李(li)文耕曰：次(ci)(ci)(ci)翁之孝，于(yu)險阻艱難中，全人(ren)所不能全。然(ran)在次(ci)(ci)(ci)翁，初不敢料其必(bi)全，只(zhi)盡其心力，而造次(ci)(ci)(ci)顛沛，必(bi)于(yu)是耳。孔明鞠躬盡瘁，寧俞(yu)薄鴆(zhen)橐?，正同此(ci)一副心事(shi)。忠臣孝子(zi)，所以(yi)爭光于(yu)日月也(ye)。

譯文

漢(han)朝時候有個人(ren)姓(xing)江(jiang)名革(ge)(ge)，字次翁。他(ta)從小(xiao)就(jiu)沒了(le)(le)父親(qin)，與母(mu)(mu)(mu)親(qin)同住(zhu)，相(xiang)(xiang)依為命。那時候天下(xia)很不太平，亂世中(zhong)盜(dao)賊(zei)很多，江(jiang)革(ge)(ge)只好背著(zhu)母(mu)(mu)(mu)親(qin)離(li)家逃難(nan)去。沒成(cheng)想，在路上(shang)，幾次遇上(shang)了(le)(le)劫(jie)賊(zei)，都(dou)要(yao)把江(jiang)革(ge)(ge)抓走(zou)，江(jiang)革(ge)(ge)總(zong)是流著(zhu)眼淚(lei)說(shuo)：“我有老母(mu)(mu)(mu)年邁，需(xu)要(yao)人(ren)供養，請(qing)各(ge)位放我一(yi)(yi)條生(sheng)路吧。”劫(jie)賊(zei)動(dong)了(le)(le)惻隱之(zhi)心，也(ye)(ye)不忍殺害他(ta)了(le)(le)。后(hou)來江(jiang)革(ge)(ge)輾(zhan)轉(zhuan)到(dao)了(le)(le)下(xia)邳(pi)地方，更加(jia)窮困，連衣裳(shang)鞋子都(dou)買不起，便使(shi)盡(jin)一(yi)(yi)切辦法去做幫工出賣力(li)氣，掙了(le)(le)錢來養母(mu)(mu)(mu)，這樣(yang)，凡是母(mu)(mu)(mu)親(qin)使(shi)用的(de)(de)東西，仍舊一(yi)(yi)樣(yang)也(ye)(ye)不缺少。后(hou)來，母(mu)(mu)(mu)親(qin)還(huan)是去世了(le)(le)，江(jiang)革(ge)(ge)一(yi)(yi)面(mian)思念母(mu)(mu)(mu)親(qin)，一(yi)(yi)面(mian)唯恐母(mu)(mu)(mu)親(qin)九泉下(xia)孤獨，就(jiu)悲傷地住(zhu)到(dao)了(le)(le)母(mu)(mu)(mu)親(qin)墓旁，日夜相(xiang)(xiang)伴，睡覺(jue)時連孝(xiao)服也(ye)(ye)不脫。后(hou)來有人(ren)見到(dao)他(ta)的(de)(de)孝(xiao)行(xing)深篤，就(jiu)舉薦了(le)(le)他(ta)“孝(xiao)廉”(孝(xiao)廉：選(xuan)拔官(guan)吏(li)的(de)(de)一(yi)(yi)種科目，由各(ge)郡(jun)推舉那些孝(xiao)順清廉的(de)(de)人(ren)充任官(guan)職)，最后(hou)還(huan)做到(dao)了(le)(le)諫(jian)議(yi)大夫的(de)(de)官(guan)(諫(jian)議(yi)大夫：掌議(yi)論的(de)(de)官(guan))。

李文(wen)耕說(shuo)：江(jiang)(jiang)革(ge)(ge)的(de)孝(xiao)，是在艱難(nan)險(xian)阻之下，全人所不能(neng)全。江(jiang)(jiang)革(ge)(ge)這(zhe)樣做(zuo)，不過是盡其(qi)心(xin)力罷了，即使(shi)是顛(dian)沛(pei)流離，也在所不辭。孔明對(dui)君主、國家鞠(ju)躬(gong)盡癢，殫精(jing)竭慮，和(he)江(jiang)(jiang)革(ge)(ge)的(de)孝(xiao)母不是同此一副心(xin)事么(me)？所以，忠臣孝(xiao)子(zi)，可同與日月(yue)爭輝呀(ya)！