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主要經歷

家世出身

衛(wei)公子惠孫(sun)(sun)之(zhi)后(hou)，以(yi)字為氏(shi)。衛(wei)有(you)(you)陶叔，為司徒后(hou)有(you)(you)，陶叔氏(shi)、司徒氏(shi)。 武公生季釁(xin)，采于(yu)寧為寧氏(shi)。 孫(sun)(sun)權號吳，而四世亡于(yu)晉，又有(you)(you)厲(li)氏(shi)（孫(sun)(sun)皓(hao)以(yi)秀(xiu)奔(ben)魏(wei)改姓厲(li)。 《唐幽州內衙副將、中散(san)大(da)夫、試殿中監樂(le)安(an)郡孫(sun)(sun)府君(jun)神(shen)道碑》與《唐故(gu)魏(wei)州昌樂(le)縣令孫(sun)(sun)君(jun)墓志銘》等(deng)碑文，孫(sun)(sun)武源出衛(wei)國姬姓孫(sun)(sun)乙。唐代孫(sun)(sun)壬(ren)林自述家族世系的碑文記載孫(sun)(sun)臏(bin)是衛(wei)武公的后(hou)代。

逃奔齊國

孫臏(bin)(bin)(bin)(bin)曾與龐涓為(wei)同窗，龐涓后(hou)(hou)來出仕(shi)魏(wei)國(guo)(guo)，他認為(wei)自己的(de)才(cai)能比不上孫臏(bin)(bin)(bin)(bin)，于(yu)(yu)是暗地(di)派人將孫臏(bin)(bin)(bin)(bin)請到(dao)(dao)魏(wei)國(guo)(guo)加以(yi)監(jian)視。孫臏(bin)(bin)(bin)(bin)到(dao)(dao)魏(wei)國(guo)(guo)后(hou)(hou)，龐涓捏造罪名將孫臏(bin)(bin)(bin)(bin)處以(yi)臏(bin)(bin)(bin)(bin)刑和黥刑，砍(kan)去了(le)孫臏(bin)(bin)(bin)(bin)的(de)雙足并在(zai)他臉上刺字，想使他埋沒于(yu)(yu)世不為(wei)人知。齊(qi)國(guo)(guo)使者覺得孫臏(bin)(bin)(bin)(bin)不同凡(fan)響，于(yu)(yu)是偷(tou)偷(tou)地(di)用車將他載(zai)回(hui)齊(qi)國(guo)(guo)。

田忌賽馬

田(tian)忌經(jing)常與(yu)齊國諸(zhu)公子(zi)賽馬(ma)，設重金(jin)作為賭注。孫臏發現比賽的(de)馬(ma)腳力都(dou)差(cha)不(bu)多，可(ke)分為上(shang)、中、下三等(deng)，于是建議田(tian)忌加大賭注，并且向他保證必能取勝。孫臏在“田(tian)忌賽馬(ma)”故事中所采(cai)用的(de)方法，被(bei)視為“策對(dui)論(lun)”的(de)最(zui)早運用。

桂陵之戰

公元前354年，趙(zhao)(zhao)國(guo)(guo)(guo)(guo)進(jin)攻魏(wei)(wei)(wei)國(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)盟(meng)國(guo)(guo)(guo)(guo)衛國(guo)(guo)(guo)(guo)，奪取了(le)漆及富丘(qiu)兩地（均在今(jin)河南省長垣市）， 此舉招致(zhi)了(le)魏(wei)(wei)(wei)國(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)干涉，魏(wei)(wei)(wei)國(guo)(guo)(guo)(guo)派兵(bing)包圍(wei)趙(zhao)(zhao)國(guo)(guo)(guo)(guo)首(shou)都邯鄲（今(jin)河北省邯鄲市）。次年，趙(zhao)(zhao)國(guo)(guo)(guo)(guo)派使者向(xiang)齊、楚(chu)兩國(guo)(guo)(guo)(guo)求救。齊威(wei)王(wang)召(zhao)集大臣們(men)商議(yi)，鄒忌反(fan)對救援(yuan)，而段干朋則建議(yi)齊威(wei)王(wang)分兵(bing)一路(lu)向(xiang)南攻打襄陵(ling)（今(jin)河南省睢縣(xian)）來疲勞魏(wei)(wei)(wei)軍(jun)(jun)，然(ran)后(hou)趁魏(wei)(wei)(wei)軍(jun)(jun)攻破邯鄲后(hou)救援(yuan)趙(zhao)(zhao)國(guo)(guo)(guo)(guo)，這樣(yang)既救援(yuan)了(le)趙(zhao)(zhao)國(guo)(guo)(guo)(guo)，又(you)同時削弱了(le)魏(wei)(wei)(wei)、趙(zhao)(zhao)兩國(guo)(guo)(guo)(guo)。齊威(wei)王(wang)采(cai)納(na)段干朋的(de)建議(yi)，兵(bing)分兩路(lu)，一路(lu)齊軍(jun)(jun)圍(wei)攻魏(wei)(wei)(wei)國(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)襄陵(ling)，一路(lu)由(you)田忌、孫臏率領救援(yuan)趙(zhao)(zhao)國(guo)(guo)(guo)(guo)。

馬陵之戰

公元前(qian)342年，魏將穰疵在(zai)南(nan)梁(liang)（今(jin)河南(nan)省汝州市西）和霍(huo)（今(jin)河南(nan)省汝州市西南(nan)）擊退韓(han)將孔(kong)夜(ye)的(de)軍(jun)(jun)隊，韓(han)昭侯派使者向齊國(guo)求(qiu)救。 孫臏再次采用圍魏救趙(zhao)的(de)戰(zhan)術(shu)，率(lv)軍(jun)(jun)襲擊魏國(guo)首(shou)都大(da)梁(liang)。經此一戰(zhan)魏國(guo)元氣大(da)傷，失去霸(ba)主地位(wei)。

貢獻影響

孫臏(bin)的軍事思想主要集中于《孫臏(bin)兵法(fa)》。在戰爭(zheng)(zheng)觀方面，孫臏(bin)主張重(zhong)視、慎重(zhong)地對待戰爭(zheng)(zheng)。他強(qiang)調戰爭(zheng)(zheng)是(shi)國(guo)(guo)家(jia)政(zheng)(zheng)治生活中解決問題的一種重(zhong)要手段(duan)，只(zhi)有以強(qiang)有力(li)(li)的武(wu)(wu)力(li)(li)作(zuo)(zuo)為(wei)保障，才能(neng)(neng)夠使(shi)國(guo)(guo)家(jia)安定(ding)(ding)、富強(qiang)。但是(shi)他反(fan)對窮兵黷武(wu)(wu)，指出(chu)作(zuo)(zuo)戰勝利能(neng)(neng)夠挽救(jiu)瀕臨滅亡的國(guo)(guo)家(jia)但戰敗也同樣(yang)會失去土地、危害社稷，一味(wei)好(hao)戰必(bi)然會滅亡，自取其(qi)辱，所以必(bi)須(xu)慎重(zhong)地對待戰爭(zheng)(zheng)，不可不用也不可濫用。孫臏(bin)主張積極地做(zuo)(zuo)(zuo)好(hao)戰爭(zheng)(zheng)的準備工作(zuo)(zuo)來獲得勝利，這樣(yang)才能(neng)(neng)做(zuo)(zuo)(zuo)到(dao)以戰爭(zheng)(zheng)抑制戰爭(zheng)(zheng)。他指出(chu)政(zheng)(zheng)治和經(jing)濟條件是(shi)決定(ding)(ding)戰爭(zheng)(zheng)勝負(fu)的基(ji)礎(chu)，“強(qiang)兵”必(bi)先“富國(guo)(guo)”，只(zhi)有具備強(qiang)有力(li)(li)的政(zheng)(zheng)治和經(jing)濟作(zuo)(zuo)為(wei)后盾才能(neng)(neng)做(zuo)(zuo)(zuo)到(dao)“事備而后動”。他又指出(chu)民(min)心軍心是(shi)取得戰爭(zheng)(zheng)勝利的決定(ding)(ding)性(xing)因素(su)，所以戰爭(zheng)(zheng)必(bi)須(xu)順(shun)應民(min)心軍心，要做(zuo)(zuo)(zuo)到(dao)“得眾”、“取眾”。

戰(zhan)爭(zheng)(zheng)認(ren)(ren)識(shi)論方面，孫(sun)臏提(ti)出(chu)將(jiang)領要知“道”，“道”就是戰(zhan)爭(zheng)(zheng)的(de)規(gui)律(lv)(lv)。孫(sun)臏認(ren)(ren)為(wei)作戰(zhan)時人眾(zhong)、糧多、武器精良等因素(su)都不(bu)足以保證取勝，只(zhi)有掌握(wo)(wo)了(le)戰(zhan)爭(zheng)(zheng)的(de)規(gui)律(lv)(lv)，了(le)解敵(di)我雙方情況，指揮得當，才能保證取勝。為(wei)此他專門闡述了(le)積疏、盈虛(xu)、徑(jing)行、疾徐(xu)、眾(zhong)寡、佚(yi)勞六對相互對立又相互轉化(hua)的(de)矛盾，還對“奇(qi)正(zheng)”進(jin)行了(le)深層次的(de)分析(xi)，認(ren)(ren)為(wei)將(jiang)領只(zhi)有真正(zheng)認(ren)(ren)識(shi)到這些(xie)(xie)矛盾的(de)作用(yong)，把握(wo)(wo)了(le)這些(xie)(xie)矛盾的(de)轉化(hua)規(gui)律(lv)(lv)，才能利(li)用(yong)微(wei)妙的(de)變化(hua)出(chu)奇(qi)制勝。

戰(zhan)略(lve)思(si)想(xiang)(xiang)方(fang)面，孫臏強(qiang)調“必攻不(bu)守”。在(zai)敵眾我寡、敵強(qiang)我弱(ruo)的(de)情(qing)況下(xia)，積極主動地進攻敵人防守的(de)薄弱(ruo)環(huan)節(jie)，不(bu)僅能夠(gou)有效地殲滅敵人的(de)有生力量，而(er)且能夠(gou)轉換攻守形(xing)(xing)勢(shi)(shi)，掌握戰(zhan)爭的(de)主動權。戰(zhan)術方(fang)面，孫臏提出“因勢(shi)(shi)”、“造勢(shi)(shi)”的(de)思(si)想(xiang)(xiang)。充分利(li)(li)用敵我雙方(fang)的(de)條(tiao)件(jian)，造成(cheng)有利(li)(li)于我的(de)態勢(shi)(shi)，以扭轉敵眾我寡的(de)不(bu)利(li)(li)形(xing)(xing)勢(shi)(shi)。

在(zai)具體的(de)戰術(shu)方面，孫臏對(dui)陣法進行了(le)(le)專(zhuan)門(men)論(lun)述(shu)，進而分析了(le)(le)攻擊各種(zhong)戰陣的(de)對(dui)策。他還專(zhuan)門(men)論(lun)述(shu)了(le)(le)攻城(cheng)的(de)問題，把處(chu)在(zai)不同地(di)形(xing)的(de)城(cheng)分為難(nan)攻的(de)雄城(cheng)和易攻的(de)牝城(cheng)兩類，論(lun)述(shu)了(le)(le)當時攻城(cheng)的(de)策略與技術(shu)。

在軍(jun)隊建設、管(guan)理(li)方面，首(shou)先(xian)，他對君(jun)主(zhu)和(he)將(jiang)(jiang)領(ling)的關(guan)系進(jin)行(xing)了(le)(le)分析。將(jiang)(jiang)領(ling)必須忠于君(jun)主(zhu)，君(jun)主(zhu)不(bu)應(ying)該干涉將(jiang)(jiang)領(ling)的具體軍(jun)務(wu)，將(jiang)(jiang)領(ling)要有獨立的軍(jun)事指揮權。其(qi)次，他對將(jiang)(jiang)領(ling)的素質進(jin)行(xing)了(le)(le)較多(duo)的論(lun)述(shu)。將(jiang)(jiang)領(ling)應(ying)當具備義、仁、德、信、智(zhi)五個(ge)要素，他還分析了(le)(le)能(neng)夠致使將(jiang)(jiang)帥作戰(zhan)失(shi)敗的品德缺陷。最后，他就管(guan)理(li)隊伍的問題進(jin)行(xing)了(le)(le)論(lun)述(shu)，可以概括為(wei)任用賢能(neng)、嚴(yan)明紀律、獎懲公(gong)平、賞罰及(ji)時。

但是(shi)孫臏的(de)軍事思(si)想也有(you)其階級和(he)時代的(de)局限性。他(ta)對戰(zhan)爭的(de)性質分辨不清，把士兵純粹當作(zuo)被(bei)驅(qu)使的(de)工具，有(you)些戰(zhan)略戰(zhan)術的(de)表述(shu)過(guo)于(yu)簡單(dan)片(pian)面，有(you)時還夾雜(za)著(zhu)迷(mi)信(xin)觀念，這也是(shi)應當指(zhi)出的(de)。

人物評價

魯仲連：“食人炊骨，士無反北(bei)之(zhi)(zhi)心，是孫臏、吳起之(zhi)(zhi)兵也。”

賈誼(yi)：“吳起(qi)、孫臏、帶(dai)佗、倪良、王(wang)廖、田忌、廉頗、趙(zhao)奢之倫制其兵。”

司馬遷：“古者(zhe)富貴而名(ming)磨滅，不(bu)(bu)可勝記，唯俶儻非常(chang)之人(ren)稱焉……孫(sun)子臏腳，《兵(bing)法》修(xiu)列。”“世俗所稱師旅，皆道孫(sun)子十三篇(pian)，吳起兵(bing)法，世多(duo)有，故弗論，論其(qi)行事所施設者(zhe)。語曰：‘能(neng)(neng)行之者(zhe)未(wei)必能(neng)(neng)言，能(neng)(neng)言之者(zhe)未(wei)必能(neng)(neng)行。’孫(sun)子籌策龐涓明矣，然不(bu)(bu)能(neng)(neng)蚤救(jiu)患於(wu)被刑。吳起說(shuo)武侯以(yi)形(xing)勢不(bu)(bu)如德，然行之於(wu)楚，以(yi)刻暴少恩亡其(qi)軀。悲夫！”

劉向：“卒至(zhi)蘇(su)秦(qin)、商鞅、孫臏、吳(wu)起、李斯(si)之徒以亡其身，而諸侯及(ji)秦(qin)用之，亦滅(mie)其國。”

班固(gu)：“當時(shi)吳(wu)有孫(sun)武，齊有孫(sun)臏(bin)，魏有吳(wu)起(qi)，秦有商鞅，皆(jie)擒敵立勝，垂(chui)著篇(pian)籍。”“孫(sun)、吳(wu)、商、白之(zhi)徒，皆(jie)身誅(zhu)戮(lu)于(yu)前，而國滅亡(wang)于(yu)后。報應之(zhi)勢，各以類(lei)至，其道(dao)然矣(yi)。顏師古注(zhu)：孫(sun)武、孫(sun)臏(bin)、吳(wu)起(qi)、商秧、白起(qi)也。”

孔融：“不能(neng)止人遂(sui)為非也，適足絕人還為善耳。雖忠如(ru)(ru)鬻(yu)拳，信如(ru)(ru)卞和，智如(ru)(ru)孫臏，冤如(ru)(ru)巷伯，才如(ru)(ru)史(shi)遷，達如(ru)(ru)子(zi)政，一離刀鋸，沒(mei)世不齒。”

葛洪：“孫臏思騁(cheng)其秘略，而(er)司馬刖之。”

司馬(ma)貞：“其(qi)孫(sun)臏腳，籌策龐涓。”

周(zhou)曇：“曾嫌(xian)勝(sheng)己害賢(xian)人，鉆(zhan)火明(ming)知(zhi)速(su)自焚。斷足爾能行不足，逢君誰肯(ken)不酬君。”

曾(ceng)鞏：“戰(zhan)(zhan)國之(zhi)(zhi)游士則(ze)不(bu)然。不(bu)知道之(zhi)(zhi)可信(xin)，而樂于說之(zhi)(zhi)易合。其(qi)(qi)設(she)心，注意(yi)，偷為一切之(zhi)(zhi)計而已。故論詐之(zhi)(zhi)便而諱其(qi)(qi)敗，言戰(zhan)(zhan)之(zhi)(zhi)善而蔽其(qi)(qi)患。其(qi)(qi)相率而為之(zhi)(zhi)者，莫不(bu)有(you)利焉，而不(bu)勝(sheng)其(qi)(qi)害也；有(you)得(de)焉，而不(bu)勝(sheng)其(qi)(qi)失也。卒至蘇秦(qin)、商鞅、孫臏、吳起、李斯之(zhi)(zhi)徒，以亡其(qi)(qi)身；而諸侯及秦(qin)用之(zhi)(zhi)者，亦滅其(qi)(qi)國。其(qi)(qi)為世之(zhi)(zhi)大禍明矣(yi)；而俗(su)猶莫之(zhi)(zhi)寤也。”

《十七(qi)史百將傳(chuan)》：“孫子(zi)度其行，暮當至馬陵。馬陵道狹而(er)(er)旁多(duo)阻隘(ai)，可伏兵。乃斫大(da)樹(shu)，白(bai)而(er)(er)書之曰(yue)(yue)：‘龐涓死于此樹(shu)之下！’于是(shi)令齊軍善射者萬弩(nu)夾道而(er)(er)伏，期日暮見(jian)火舉(ju)而(er)(er)俱發。龐涓果夜(ye)至斫樹(shu)下，見(jian)白(bai)書乃鉆火燭之，讀其書未畢，齊軍萬弩(nu)俱發，魏軍大(da)亂相失。龐涓自(zi)知智窮兵敗，乃自(zi)剄，曰(yue)(yue)：‘遂成孺子(zi)之名。’齊因乘勝，盡破其軍，虜魏太子(zi)申(shen)以(yi)歸。孫臏(bin)以(yi)此名顯(xian)天(tian)下，世(shi)傳(chuan)其兵法。” ?

徐鈞(jun)：“百年(nian)家學妙(miao)兵機，知彼猶憐己未知。絕愛(ai)奇(qi)功成(cheng)砍樹(shu)，何緣衛足不知葵。”

陳(chen)元(yuan)靚：“孫(sun)子知兵，翻為盜(dao)憎。臏足口行冤，坐(zuo)籌運能。救趙存韓，軍振威棱。削諸(zhu)丑類，夫差馬陵(ling)。功鏤鼎彝，書揆緘藤。龍豹之(zhi)韜，何愧典刑。”

《幼學瓊林》：“孫臏(bin)吳起，將略堪夸(kua)；穰苴(ju)尉繚，兵機莫測。”

黃道周(zhou)：“孫臏學藝，才高被忌。刖足致傷，黥刑使廢。誰知載歸，反為齊利(li)。救趙(zhao)趨梁(liang)，已奪其氣。減灶誘(you)之，自奔速斃(bi)。萬弩馬(ma)陵，豈容回(hui)避。豎子成名，是誰之意？”

毛澤(ze)東：“攻魏(wei)救(jiu)趙，因敗(bai)魏(wei)軍，千古高手(shou)。”