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孫臏
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孫臏,其本名孫伯靈(山東孫氏族譜可查),是中國戰國時期軍事家,華夏族。出生于阿、鄄之間(今山東省菏澤市鄄城縣北),是孫武的后代。孫臏曾與龐涓為同窗,因受龐涓迫害遭受臏刑,身體殘疾,后在齊國使者的幫助下投奔齊國,被齊威王任命為軍師,輔佐齊國大將田忌兩次擊敗龐涓,取得了桂陵之戰和馬陵之戰的勝利,奠定了齊國的霸業。唐德宗時將孫臏等歷史上六十四位武功卓著的名將供奉于武成王廟內,被稱為武成王廟六十四將。宋徽宗時追尊孫臏為武清伯,位列宋武廟七十二將之一。
  • 中文名: 孫臏
  • 別號名稱: 孫伯靈
  • 性別:
  • 職業職位: 軍事家
  • 代表作品: 《孫(sun)臏兵法》
  • 主要成就: 取得馬陵之戰的(de)勝利
詳細(xi)介紹 PROFILE +

主要經歷

家世出身

衛公子惠孫(sun)(sun)之后(hou),以字為氏。衛有(you)陶叔,為司徒(tu)后(hou)有(you),陶叔氏、司徒(tu)氏。 武公生季釁,采于寧為寧氏。 孫(sun)(sun)權號(hao)吳,而四世亡(wang)于晉,又有(you)厲(li)氏(孫(sun)(sun)皓(hao)以秀(xiu)奔魏(wei)改姓厲(li)。 《唐(tang)幽州內衙副將、中散大(da)夫、試(shi)殿中監樂安(an)郡孫(sun)(sun)府君神(shen)道碑》與《唐(tang)故魏(wei)州昌樂縣令孫(sun)(sun)君墓志(zhi)銘》等碑文,孫(sun)(sun)武源出衛國姬(ji)姓孫(sun)(sun)乙。唐(tang)代(dai)孫(sun)(sun)壬林自述家族世系的碑文記載(zai)孫(sun)(sun)臏是衛武公的后(hou)代(dai)。

逃奔齊國

孫臏(bin)(bin)(bin)(bin)曾(ceng)與龐(pang)涓(juan)為(wei)(wei)同窗,龐(pang)涓(juan)后(hou)來出(chu)仕魏國(guo),他認(ren)為(wei)(wei)自己的(de)才能比不上(shang)孫臏(bin)(bin)(bin)(bin),于(yu)是(shi)暗地派人將孫臏(bin)(bin)(bin)(bin)請到魏國(guo)加以監視。孫臏(bin)(bin)(bin)(bin)到魏國(guo)后(hou),龐(pang)涓(juan)捏造罪名將孫臏(bin)(bin)(bin)(bin)處以臏(bin)(bin)(bin)(bin)刑(xing)和黥刑(xing),砍去了孫臏(bin)(bin)(bin)(bin)的(de)雙足并在(zai)他臉(lian)上(shang)刺(ci)字,想使(shi)(shi)他埋沒于(yu)世不為(wei)(wei)人知。齊國(guo)使(shi)(shi)者覺得孫臏(bin)(bin)(bin)(bin)不同凡響(xiang),于(yu)是(shi)偷偷地用車將他載(zai)回(hui)齊國(guo)。

田忌賽馬

田(tian)忌(ji)(ji)經(jing)常(chang)與(yu)齊國諸公子賽馬(ma),設重金(jin)作為(wei)賭注。孫臏發現(xian)比賽的(de)馬(ma)腳力都差(cha)不多,可分為(wei)上、中(zhong)、下(xia)三等,于是建議(yi)田(tian)忌(ji)(ji)加大賭注,并且向他保證(zheng)必能取勝。孫臏在“田(tian)忌(ji)(ji)賽馬(ma)”故事中(zhong)所采用的(de)方法,被視為(wei)“策對論(lun)”的(de)最(zui)早運用。

桂陵之戰

公元前354年(nian),趙(zhao)國(guo)(guo)(guo)進(jin)攻魏(wei)(wei)(wei)國(guo)(guo)(guo)的盟國(guo)(guo)(guo)衛(wei)國(guo)(guo)(guo),奪(duo)取(qu)了漆及富丘兩(liang)(liang)地(均(jun)在(zai)今河(he)南省(sheng)長垣市), 此(ci)舉招(zhao)致了魏(wei)(wei)(wei)國(guo)(guo)(guo)的干涉,魏(wei)(wei)(wei)國(guo)(guo)(guo)派兵包圍趙(zhao)國(guo)(guo)(guo)首都邯(han)鄲(dan)(今河(he)北省(sheng)邯(han)鄲(dan)市)。次年(nian),趙(zhao)國(guo)(guo)(guo)派使者向(xiang)齊、楚兩(liang)(liang)國(guo)(guo)(guo)求救(jiu)。齊威王召集大(da)臣們商議,鄒忌反對(dui)救(jiu)援(yuan)(yuan),而段干朋則(ze)建(jian)議齊威王分(fen)(fen)兵一(yi)路向(xiang)南攻打(da)襄陵(ling)(今河(he)南省(sheng)睢(sui)縣)來疲勞魏(wei)(wei)(wei)軍,然后趁魏(wei)(wei)(wei)軍攻破邯(han)鄲(dan)后救(jiu)援(yuan)(yuan)趙(zhao)國(guo)(guo)(guo),這樣既救(jiu)援(yuan)(yuan)了趙(zhao)國(guo)(guo)(guo),又同時削弱了魏(wei)(wei)(wei)、趙(zhao)兩(liang)(liang)國(guo)(guo)(guo)。齊威王采(cai)納段干朋的建(jian)議,兵分(fen)(fen)兩(liang)(liang)路,一(yi)路齊軍圍攻魏(wei)(wei)(wei)國(guo)(guo)(guo)的襄陵(ling),一(yi)路由田忌、孫臏率領(ling)救(jiu)援(yuan)(yuan)趙(zhao)國(guo)(guo)(guo)。

馬陵之戰

公元(yuan)前342年,魏(wei)將穰疵在南(nan)梁(今(jin)河南(nan)省汝州(zhou)市西(xi))和霍(今(jin)河南(nan)省汝州(zhou)市西(xi)南(nan))擊(ji)(ji)退韓將孔夜的軍隊,韓昭侯派使(shi)者(zhe)向齊(qi)國(guo)(guo)求救(jiu)。 孫臏再(zai)次采用圍魏(wei)救(jiu)趙的戰術,率軍襲擊(ji)(ji)魏(wei)國(guo)(guo)首(shou)都大(da)梁。經此一(yi)戰魏(wei)國(guo)(guo)元(yuan)氣大(da)傷,失(shi)去霸主地(di)位。

貢獻影響

孫(sun)臏(bin)的(de)軍事思想(xiang)主要(yao)集中(zhong)(zhong)于(yu)《孫(sun)臏(bin)兵(bing)法》。在(zai)戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)爭(zheng)(zheng)觀方面,孫(sun)臏(bin)主張(zhang)重視、慎重地對(dui)待(dai)戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)爭(zheng)(zheng)。他(ta)(ta)強(qiang)調戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)爭(zheng)(zheng)是國家(jia)政(zheng)治生(sheng)活(huo)中(zhong)(zhong)解決(jue)問題的(de)一(yi)種重要(yao)手(shou)段,只有(you)以(yi)(yi)(yi)強(qiang)有(you)力(li)的(de)武力(li)作(zuo)(zuo)為(wei)保障(zhang),才(cai)能(neng)夠(gou)使國家(jia)安(an)定、富強(qiang)。但(dan)(dan)是他(ta)(ta)反對(dui)窮(qiong)兵(bing)黷(du)武,指出(chu)(chu)作(zuo)(zuo)戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)勝(sheng)利(li)(li)能(neng)夠(gou)挽救(jiu)瀕臨滅(mie)亡(wang)的(de)國家(jia)但(dan)(dan)戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)敗也同(tong)樣(yang)會失去(qu)土地、危(wei)害社稷,一(yi)味(wei)好(hao)戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)必(bi)然會滅(mie)亡(wang),自取(qu)其辱,所(suo)以(yi)(yi)(yi)必(bi)須(xu)慎重地對(dui)待(dai)戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)爭(zheng)(zheng),不可(ke)不用(yong)也不可(ke)濫用(yong)。孫(sun)臏(bin)主張(zhang)積極地做(zuo)好(hao)戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)爭(zheng)(zheng)的(de)準備(bei)工作(zuo)(zuo)來獲得勝(sheng)利(li)(li),這(zhe)樣(yang)才(cai)能(neng)做(zuo)到以(yi)(yi)(yi)戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)爭(zheng)(zheng)抑制戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)爭(zheng)(zheng)。他(ta)(ta)指出(chu)(chu)政(zheng)治和經濟(ji)條件(jian)是決(jue)定戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)爭(zheng)(zheng)勝(sheng)負(fu)的(de)基礎(chu),“強(qiang)兵(bing)”必(bi)先“富國”,只有(you)具備(bei)強(qiang)有(you)力(li)的(de)政(zheng)治和經濟(ji)作(zuo)(zuo)為(wei)后盾才(cai)能(neng)做(zuo)到“事備(bei)而后動”。他(ta)(ta)又指出(chu)(chu)民心(xin)軍心(xin)是取(qu)得戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)爭(zheng)(zheng)勝(sheng)利(li)(li)的(de)決(jue)定性因素,所(suo)以(yi)(yi)(yi)戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)爭(zheng)(zheng)必(bi)須(xu)順應(ying)民心(xin)軍心(xin),要(yao)做(zuo)到“得眾”、“取(qu)眾”。

戰(zhan)(zhan)爭認識論(lun)方面,孫臏(bin)提出(chu)將(jiang)領要(yao)知“道”,“道”就是戰(zhan)(zhan)爭的(de)規(gui)律(lv)。孫臏(bin)認為(wei)(wei)作戰(zhan)(zhan)時人眾(zhong)、糧多、武器精良(liang)等因(yin)素都不(bu)足以保(bao)證取勝,只有(you)掌握了(le)(le)戰(zhan)(zhan)爭的(de)規(gui)律(lv),了(le)(le)解敵我雙方情況,指揮得(de)當,才能保(bao)證取勝。為(wei)(wei)此他專(zhuan)門闡述了(le)(le)積疏、盈虛、徑行(xing)、疾徐、眾(zhong)寡、佚勞六對相(xiang)互(hu)對立又相(xiang)互(hu)轉化的(de)矛(mao)盾(dun)(dun),還(huan)對“奇(qi)正(zheng)”進行(xing)了(le)(le)深層次的(de)分(fen)析,認為(wei)(wei)將(jiang)領只有(you)真正(zheng)認識到這(zhe)些(xie)矛(mao)盾(dun)(dun)的(de)作用(yong),把握了(le)(le)這(zhe)些(xie)矛(mao)盾(dun)(dun)的(de)轉化規(gui)律(lv),才能利用(yong)微(wei)妙的(de)變化出(chu)奇(qi)制勝。

戰略(lve)思想方(fang)面,孫臏強(qiang)調“必攻(gong)不守”。在敵眾(zhong)我寡(gua)、敵強(qiang)我弱的(de)情況下,積極(ji)主動地進攻(gong)敵人(ren)防守的(de)薄弱環節,不僅(jin)能夠有(you)效地殲滅敵人(ren)的(de)有(you)生力量(liang),而(er)且(qie)能夠轉(zhuan)換攻(gong)守形勢,掌握戰爭的(de)主動權。戰術方(fang)面,孫臏提(ti)出“因勢”、“造勢”的(de)思想。充分利(li)用(yong)敵我雙方(fang)的(de)條件,造成有(you)利(li)于我的(de)態(tai)勢,以扭(niu)轉(zhuan)敵眾(zhong)我寡(gua)的(de)不利(li)形勢。

在(zai)具體的(de)戰術(shu)方面,孫(sun)臏(bin)對陣(zhen)(zhen)法(fa)進行了專門(men)論(lun)(lun)述,進而分(fen)析了攻(gong)擊(ji)各種戰陣(zhen)(zhen)的(de)對策(ce)。他還專門(men)論(lun)(lun)述了攻(gong)城(cheng)(cheng)的(de)問題,把處(chu)在(zai)不同地(di)形的(de)城(cheng)(cheng)分(fen)為難(nan)攻(gong)的(de)雄(xiong)城(cheng)(cheng)和易攻(gong)的(de)牝城(cheng)(cheng)兩類,論(lun)(lun)述了當時攻(gong)城(cheng)(cheng)的(de)策(ce)略與(yu)技術(shu)。

在軍隊建設(she)、管(guan)理方(fang)面,首先,他(ta)對君(jun)主和將(jiang)領(ling)的(de)關系進(jin)(jin)行了(le)分析(xi)。將(jiang)領(ling)必須忠于君(jun)主,君(jun)主不(bu)應該干(gan)涉(she)將(jiang)領(ling)的(de)具體軍務,將(jiang)領(ling)要有獨立的(de)軍事指(zhi)揮權。其次,他(ta)對將(jiang)領(ling)的(de)素質進(jin)(jin)行了(le)較多(duo)的(de)論(lun)述。將(jiang)領(ling)應當具備(bei)義、仁(ren)、德、信(xin)、智五個要素,他(ta)還分析(xi)了(le)能(neng)夠致使將(jiang)帥作戰失(shi)敗(bai)的(de)品德缺陷。最后,他(ta)就(jiu)管(guan)理隊伍(wu)的(de)問(wen)題進(jin)(jin)行了(le)論(lun)述,可以概(gai)括(kuo)為任用(yong)賢能(neng)、嚴明紀律、獎懲公平、賞罰(fa)及(ji)時。

但是孫臏的軍事思想也有其(qi)階級和時代的局(ju)限性。他對戰爭的性質分辨不清,把士兵純(chun)粹當(dang)作被驅使(shi)的工具,有些戰略戰術的表(biao)述(shu)過(guo)于簡(jian)單片面,有時還夾雜著(zhu)迷(mi)信觀念,這也是應當(dang)指出的。

人物評價

魯仲連:“食人炊骨,士無反北之心,是孫臏、吳起之兵也。”

賈誼:“吳起(qi)、孫臏(bin)、帶(dai)佗(tuo)、倪良(liang)、王廖、田忌、廉(lian)頗、趙奢之倫制其兵。”

司馬(ma)遷:“古者(zhe)富貴(gui)而名磨滅,不(bu)可勝記,唯俶儻非常之(zhi)人(ren)稱(cheng)焉……孫(sun)子臏腳(jiao),《兵法》修(xiu)列。”“世俗所(suo)稱(cheng)師旅(lv),皆(jie)道孫(sun)子十三篇,吳(wu)起(qi)兵法,世多有,故弗論(lun),論(lun)其行(xing)事所(suo)施設(she)者(zhe)。語(yu)曰:‘能行(xing)之(zhi)者(zhe)未(wei)必能言,能言之(zhi)者(zhe)未(wei)必能行(xing)。’孫(sun)子籌策龐涓明矣,然不(bu)能蚤救患(huan)於(wu)被刑。吳(wu)起(qi)說武侯以(yi)(yi)形勢(shi)不(bu)如德(de),然行(xing)之(zhi)於(wu)楚,以(yi)(yi)刻暴少恩亡其軀。悲(bei)夫!”

劉向:“卒(zu)至蘇秦、商鞅(yang)、孫臏、吳起、李(li)斯之徒以亡其身,而諸侯及秦用之,亦(yi)滅其國。”

班固:“當時吳有(you)孫武(wu),齊有(you)孫臏,魏有(you)吳起(qi),秦有(you)商鞅(yang),皆(jie)(jie)擒敵立勝,垂著篇籍(ji)。”“孫、吳、商、白之徒,皆(jie)(jie)身誅戮(lu)于(yu)前,而國(guo)滅(mie)亡于(yu)后(hou)。報(bao)應(ying)之勢,各以類至,其道然矣。顏師古注:孫武(wu)、孫臏、吳起(qi)、商秧、白起(qi)也。”

孔(kong)融:“不能止人(ren)遂為非也,適足絕(jue)人(ren)還為善(shan)耳。雖忠如(ru)(ru)鬻拳(quan),信(xin)如(ru)(ru)卞(bian)和,智如(ru)(ru)孫臏,冤(yuan)如(ru)(ru)巷伯,才(cai)如(ru)(ru)史遷(qian),達如(ru)(ru)子政,一離刀鋸,沒(mei)世不齒。”

葛洪:“孫臏思騁其秘略,而(er)司馬刖(yue)之(zhi)。”

司馬貞:“其孫臏腳,籌策龐涓。”

周曇:“曾嫌(xian)勝己害賢人,鉆(zhan)火明(ming)知速自焚。斷足(zu)爾能行不足(zu),逢君誰(shui)肯不酬君。”

曾鞏:“戰國之(zhi)(zhi)(zhi)游士則不(bu)然。不(bu)知道之(zhi)(zhi)(zhi)可信,而(er)樂于(yu)說之(zhi)(zhi)(zhi)易合(he)。其設(she)心,注意,偷為(wei)(wei)一切之(zhi)(zhi)(zhi)計而(er)已。故論詐之(zhi)(zhi)(zhi)便而(er)諱其敗,言戰之(zhi)(zhi)(zhi)善而(er)蔽其患。其相率而(er)為(wei)(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)者,莫不(bu)有利(li)焉,而(er)不(bu)勝其害也;有得焉,而(er)不(bu)勝其失(shi)也。卒至蘇秦、商鞅、孫臏、吳(wu)起、李斯之(zhi)(zhi)(zhi)徒(tu),以亡其身;而(er)諸侯及秦用之(zhi)(zhi)(zhi)者,亦(yi)滅其國。其為(wei)(wei)世之(zhi)(zhi)(zhi)大禍明矣;而(er)俗(su)猶莫之(zhi)(zhi)(zhi)寤也。”

《十(shi)七史百將(jiang)傳(chuan)》:“孫子度其行,暮(mu)當至馬(ma)陵。馬(ma)陵道狹而旁多阻隘,可(ke)伏兵。乃斫大樹,白而書(shu)之曰(yue):‘龐涓死(si)于(yu)此(ci)樹之下!’于(yu)是(shi)令(ling)齊(qi)軍善射者萬弩夾道而伏,期日暮(mu)見火舉(ju)而俱(ju)發。龐涓果夜至斫樹下,見白書(shu)乃鉆火燭之,讀其書(shu)未畢,齊(qi)軍萬弩俱(ju)發,魏軍大亂相失(shi)。龐涓自(zi)知智窮兵敗(bai),乃自(zi)剄(jing),曰(yue):‘遂成(cheng)孺(ru)子之名。’齊(qi)因乘勝,盡破(po)其軍,虜魏太(tai)子申以(yi)歸(gui)。孫臏(bin)以(yi)此(ci)名顯天(tian)下,世(shi)傳(chuan)其兵法。” ?

徐鈞:“百年家學妙兵機,知彼猶憐己未知。絕(jue)愛奇(qi)功成(cheng)砍(kan)樹(shu),何(he)緣衛足不(bu)知葵。”

陳元(yuan)靚:“孫(sun)子知兵,翻為盜憎。臏(bin)足(zu)口行(xing)冤,坐籌(chou)運能。救(jiu)趙(zhao)存韓,軍振威(wei)棱。削諸丑類,夫差馬陵。功鏤鼎彝,書(shu)揆緘藤。龍豹之韜,何(he)愧典刑(xing)。”

《幼學(xue)瓊林》:“孫臏吳起(qi),將略堪夸;穰苴(ju)尉繚,兵機莫(mo)測。”

黃道周(zhou):“孫臏學藝,才高被忌。刖足(zu)致(zhi)傷,黥刑(xing)使廢(fei)。誰(shui)知載歸,反為(wei)齊利(li)。救趙趨梁,已奪(duo)其氣。減灶誘之,自奔速斃。萬弩馬(ma)陵,豈(qi)容回避。豎子成名,是(shi)誰(shui)之意?”

毛澤東(dong):“攻魏救(jiu)趙,因(yin)敗魏軍,千古(gu)高手。”

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