李(li)泌祖籍(ji)遼東郡(jun)(jun)襄平縣（今(jin)遼寧遼陽），出身山東著姓趙(zhao)郡(jun)(jun)李(li)氏(shi)(shi)定著六房(fang)之一的遼東房(fang)，是(shi)南北(bei)朝(chao)時期(qi)北(bei)周太(tai)師(shi)李(li)弼之六世孫、唐(tang)朝(chao)吳房(fang)縣令(ling)李(li)承休(xiu)之子(zi)。趙(zhao)郡(jun)(jun)李(li)氏(shi)(shi)優良的門風(feng)，嚴(yan)謹的家學，為李(li)泌的成(cheng)長奠(dian)定了良好基礎。
李(li)(li)(li)(li)泌(mi)七歲能文，幼時就已粗通黃老、列莊(zhuang)學說(shuo)，有神童(tong)的(de)美譽。開元(yuan)十(shi)六(liu)年（728年），李(li)(li)(li)(li)泌(mi)因機遇巧合，受到了唐玄(xuan)宗(zong)(zong)的(de)召見。他入宮時，玄(xuan)宗(zong)(zong)讓正與(yu)自(zi)己下棋(qi)(qi)的(de)燕國公張(zhang)(zhang)說(shuo)試試李(li)(li)(li)(li)泌(mi)的(de)能力(li)。張(zhang)(zhang)說(shuo)請李(li)(li)(li)(li)泌(mi)以“方(fang)圓動靜”為題作賦(fu)，李(li)(li)(li)(li)泌(mi)思考片(pian)刻，問：“希望知道(dao)其(qi)中的(de)大略(lve)。”張(zhang)(zhang)悅(yue)便說(shuo)：“方(fang)就像(xiang)(xiang)棋(qi)(qi)局，圓就像(xiang)(xiang)棋(qi)(qi)子，動就像(xiang)(xiang)活(huo)棋(qi)(qi)，靜就像(xiang)(xiang)死棋(qi)(qi)。”李(li)(li)(li)(li)泌(mi)立(li)即(ji)回(hui)答：“方(fang)就像(xiang)(xiang)行義，圓就像(xiang)(xiang)用(yong)智，動就像(xiang)(xiang)施展(zhan)才能，靜就像(xiang)(xiang)感到滿意。”張(zhang)(zhang)說(shuo)聽后，祝賀玄(xuan)宗(zong)(zong)得(de)到了一位神童(tong)。玄(xuan)宗(zong)(zong)也非常(chang)高興，賜李(li)(li)(li)(li)泌(mi)束(shu)帛，命(ming)李(li)(li)(li)(li)家對他善加撫(fu)養。
宰相(xiang)張(zhang)九齡(ling)特別喜愛(ai)李泌，常常把他(ta)請到臥室(shi)內交談(tan)。張(zhang)九齡(ling)與大臣嚴(yan)挺(ting)(ting)之(zhi)、蕭(xiao)誠(cheng)(cheng)交好，嚴(yan)挺(ting)(ting)之(zhi)厭惡蕭(xiao)誠(cheng)(cheng)的(de)諂媚，勸張(zhang)九齡(ling)謝絕(jue)與蕭(xiao)誠(cheng)(cheng)的(de)來往。張(zhang)九齡(ling)忽然自己念(nian)叨說(shuo)：“嚴(yan)挺(ting)(ting)之(zhi)太刻板剛直，而蕭(xiao)誠(cheng)(cheng)軟美可喜。”正(zheng)要命(ming)令(ling)左右的(de)人(ren)喚來蕭(xiao)誠(cheng)(cheng)，在他(ta)身旁的(de)李泌馬(ma)上說(shuo)道：“您以(yi)布衣入仕(shi)，又因正(zheng)直位(wei)至(zhi)宰相(xiang)，卻(que)喜歡軟美的(de)人(ren)嗎？”張(zhang)九齡(ling)聽(ting)后，非常驚訝，急(ji)忙改容認錯，并稱他(ta)為“小友”。
李泌成年后，非(fei)常博(bo)學，擅長研究《易經(jing)》。他經(jing)常游歷嵩(song)山(shan)、華山(shan)、終(zhong)南山(shan)之(zhi)間，仰慕神仙不死之(zhi)術。
天(tian)寶十(shi)載（751年），隱居嵩山的李(li)(li)泌向(xiang)玄(xuan)宗獻(xian)上(shang)《復明堂九(jiu)鼎議》，玄(xuan)宗想(xiang)起李(li)(li)泌的“早惠”，于是召他入朝(chao)講授《老子》。因其講解“有法(fa)”，玄(xuan)宗命他待詔翰林，供奉(feng)東宮，太子李(li)(li)亨待李(li)(li)泌極為優厚。李(li)(li)泌曾(ceng)經(jing)寫詩譏誚寵臣楊(yang)國(guo)(guo)忠、安祿山等，楊(yang)國(guo)(guo)忠于是誣稱他曾(ceng)寫《感遇詩》諷刺(ci)朝(chao)政，結果李(li)(li)泌被(bei)送往(wang)蘄春(chun)郡（今(jin)湖北蘄春(chun)）安置。此(ci)事之后(hou)，李(li)(li)泌脫離了官(guan)府，“乃潛遁名山，以習隱自適”。
安(an)史之亂爆發后(hou)(hou)，玄宗倉(cang)皇出走(zou)，李(li)(li)亨(heng)在(zai)靈武（今寧夏靈武）即(ji)位(wei)，是為唐肅宗。肅宗即(ji)位(wei)后(hou)(hou)，派人四(si)處尋找李(li)(li)泌(mi)，恰好(hao)李(li)(li)泌(mi)也到了靈武。肅宗立(li)刻和他商討當前的(de)(de)局(ju)面，他便分析當時天(tian)下大勢(shi)和成敗的(de)(de)關鍵所在(zai)。肅宗很高(gao)興，要(yao)給他授(shou)任官職，李(li)(li)泌(mi)自(zi)稱山人，堅決推(tui)辭，希望以賓客(ke)的(de)(de)身份隨(sui)從。肅宗也只好(hao)授(shou)李(li)(li)泌(mi)銀青光祿大夫的(de)(de)散官，碰到疑(yi)難的(de)(de)問題，常(chang)常(chang)和他商量，稱其為先生而不稱名(ming)。
此(ci)時，李(li)泌已少吃(chi)煙火食(shi)。肅宗有一(yi)天夜里，高興起來，找來兄(xiong)弟三王和李(li)泌就地爐吃(chi)火鍋(guo)，因李(li)泌不吃(chi)葷，便親自燒兩顆梨請他食(shi)用(yong)。三王爭取(qu)要梨，肅宗也不肯(ken)給他們。
李(li)(li)(li)泌入朝(chao)議論國事，從制書文誥到將相升(sheng)遷，無所不預(yu)，史稱(cheng)其“權(quan)逾宰相”。李(li)(li)(li)泌外出時(shi)，也(ye)陪同(tong)肅(su)宗(zong)(zong)(zong)車駕，眾人(ren)指著(zhu)他(ta)(ta)說(shuo)(shuo)“穿黃衣的(de)(de)(de)是(shi)(shi)圣上(shang)，穿白衣的(de)(de)(de)是(shi)(shi)山人(ren)隱(yin)士”。肅(su)宗(zong)(zong)(zong)聽說(shuo)(shuo)此事，便賜李(li)(li)(li)泌金紫，任命他(ta)(ta)為(wei)天下兵馬(ma)(ma)大元(yuan)(yuan)(yuan)帥(shuai)、廣平(ping)(ping)王(wang)(wang)李(li)(li)(li)俶(ti)（后來(lai)的(de)(de)(de)唐代宗(zong)(zong)(zong)李(li)(li)(li)豫）的(de)(de)(de)行(xing)軍司(si)馬(ma)(ma)。肅(su)宗(zong)(zong)(zong)曾(ceng)對(dui)他(ta)(ta)說(shuo)(shuo)：“你曾(ceng)經侍從過上(shang)皇（玄宗(zong)(zong)(zong)），中間又作過我的(de)(de)(de)老師，如(ru)今下任廣平(ping)(ping)王(wang)(wang)行(xing)軍司(si)馬(ma)(ma)，朕父子(zi)都(dou)借助了(le)你的(de)(de)(de)道義。”軍中商議立(li)元(yuan)(yuan)(yuan)帥(shuai)，人(ren)們都(dou)注目于建寧王(wang)(wang)李(li)(li)(li)倓，李(li)(li)(li)泌暗中對(dui)肅(su)宗(zong)(zong)(zong)說(shuo)(shuo)：“建寧王(wang)(wang)的(de)(de)(de)確聰明，但(dan)廣平(ping)(ping)王(wang)(wang)是(shi)(shi)嫡長子(zi)，有為(wei)人(ren)君(jun)的(de)(de)(de)氣量，難道想要(yao)使他(ta)(ta)做吳太(tai)伯嗎？”肅(su)宗(zong)(zong)(zong)說(shuo)(shuo)：“廣平(ping)(ping)王(wang)(wang)已被立(li)為(wei)太(tai)子(zi)，何必需要(yao)做元(yuan)(yuan)(yuan)帥(shuai)呢(ni)？”李(li)(li)(li)泌說(shuo)(shuo)：“假使元(yuan)(yuan)(yuan)帥(shuai)立(li)功(gong)，陛下不使他(ta)(ta)做君(jun)位的(de)(de)(de)繼承人(ren)，能行(xing)嗎？太(tai)子(zi)隨從時(shi)是(shi)(shi)撫軍，駐守時(shi)是(shi)(shi)監國，如(ru)今元(yuan)(yuan)(yuan)帥(shuai)就是(shi)(shi)撫軍。”肅(su)宗(zong)(zong)(zong)最終聽從了(le)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)建議。
肅(su)(su)宗在(zai)做太(tai)子時(shi)，宰相李(li)林甫多次以(yi)進(jin)讒陷害(hai)他，肅(su)(su)宗積(ji)怨已(yi)久。到即(ji)位(wei)以(yi)后，打(da)算(suan)將李(li)林甫的(de)遺(yi)骸挖出焚燒。李(li)泌認(ren)為(wei)身為(wei)天子卻念及舊(jiu)(jiu)恨(hen)，不(bu)能(neng)以(yi)寬廣(guang)的(de)胸懷顯示于(yu)天下(xia)，會(hui)使(shi)那些(xie)投(tou)靠叛軍的(de)人失去改(gai)過自新的(de)想法(fa)。肅(su)(su)宗大(da)為(wei)不(bu)悅，說(shuo)：“你忘了往事嗎(ma)？”李(li)泌回答說(shuo)：“臣(chen)考慮的(de)不(bu)在(zai)于(yu)這(zhe)些(xie)。上皇(huang)統(tong)治天下(xia)五十年，一朝失意(yi)（指玄宗逃亡四(si)川），南方氣候(hou)惡劣，而(er)且他已(yi)年邁，聽到陛下(xia)記恨(hen)舊(jiu)(jiu)怨，將會(hui)內心慚愧不(bu)樂。萬一上皇(huang)傷感得病，就是陛下(xia)以(yi)天下(xia)之廣(guang)大(da)，還不(bu)能(neng)夠安撫親人啊(a)。”話(hua)未說(shuo)完，肅(su)(su)宗便感悟，下(xia)階抱著李(li)泌的(de)脖子痛哭(ku)道：“朕沒想到這(zhe)些(xie)。”
肅(su)宗(zong)(zong)詢問李泌剿滅叛(pan)軍的(de)戰略，他(ta)就當(dang)時的(de)情勢，定出一套圍剿的(de)計(ji)(ji)劃。首先，李泌斷定安祿山(shan)、史思明等人(ren)是(shi)一群沒(mei)有(you)宗(zong)(zong)旨的(de)烏合之(zhi)眾，目的(de)只在搶(qiang)劫(jie)，“天下大計(ji)(ji)，非所知也。不出二(er)年，無(wu)寇矣。陛下無(wu)欲速，夫王(wang)者之(zhi)師，當(dang)務(wu)萬全，圖久安，使無(wu)后害。”因此(ci)，他(ta)擬定戰略，讓(rang)朔方大將李光(guang)(guang)弼守(shou)太原，出井陘；郭子(zi)儀(yi)取馮詡(xu)，入河(he)(he)東，隔(ge)斷盜魁四將，不敢南(nan)移一步。又密令郭子(zi)儀(yi)開放華陰(yin)一角，讓(rang)叛(pan)軍能通關中，使他(ta)們北守(shou)范陽、西救長安，奔命(ming)數千里，勞損其(qi)(qi)精兵(bing)(bing)。而(er)唐軍常(chang)以(yi)(yi)逸待勞，剪除其(qi)(qi)弱(ruo)卒。再將各路兵(bing)(bing)馬(ma)齊聚扶(fu)風，與朔方軍共同平叛(pan)。并(bing)命(ming)建(jian)寧王(wang)李倓為范陽節(jie)度(du)大使，與李光(guang)(guang)弼互為犄(ji)角，以(yi)(yi)攻取范陽。叛(pan)軍失去根據地，必(bi)將身(shen)死于(yu)河(he)(he)南(nan)諸將之(zhi)手。肅(su)宗(zong)(zong)統統照(zhao)他(ta)的(de)計(ji)(ji)劃行(xing)事，后來(lai)都不出其(qi)(qi)所料。這便是(shi)李泌的(de)“挫其(qi)(qi)銳，解其(qi)(qi)紛”的(de)戰略運用(yong)。但(dan)可(ke)惜的(de)是(shi)肅(su)宗(zong)(zong)急功近(jin)利(li)，沒(mei)有(you)聽信李泌的(de)建(jian)議，致(zhi)使河(he)(he)北沒(mei)有(you)徹底肅(su)清。
肅宗為了(le)盡快收復都城長安，等(deng)到(dao)(dao)郭子(zi)儀籌借到(dao)(dao)西(xi)北(bei)軍大(da)(da)集(ji)合的(de)(de)(de)時候，便對李泌(mi)說(shuo)：“今戰必勝，攻必取，何暇千里先事范陽乎！”李泌(mi)就說(shuo)：“如(ru)果動用大(da)(da)軍，一定想要速得兩京，那么(me)賊勢一定會(hui)重新強(qiang)盛，我們日后會(hui)再(zai)受到(dao)(dao)困(kun)擾。我們有恃(shi)無(wu)恐(kong)的(de)(de)(de)強(qiang)大(da)(da)兵(bing)力，全靠磧西(xi)突騎、西(xi)北(bei)諸戎。假如(ru)一定要先取京師，大(da)(da)概在明年(nian)的(de)(de)(de)春天，就可(ke)成(cheng)功(gong)。但是(shi)關東的(de)(de)(de)地理環境，與氣候等(deng)情況，春天來(lai)得較(jiao)早(zao)，氣候容易悶熱，騎兵(bing)的(de)(de)(de)戰馬也容易生病，戰士們思春。也會(hui)想早(zao)點回家，便不(bu)愿再(zai)來(lai)輾轉作(zuo)戰了(le)。那么(me)，淪陷中(zhong)的(de)(de)(de)敵人，又(you)可(ke)休(xiu)養士卒，整軍經武以后，必復再(zai)度南來(lai)，這是(shi)很危險的(de)(de)(de)辦法。”但肅宗卻堅(jian)決地不(bu)聽李泌(mi)的(de)(de)(de)戰略意見，急于(yu)收復兩京，由此便出現了(le)郭子(zi)儀借回紇兵(bing)，隨(sui)廣平王李豫等(deng)收復兩京的(de)(de)(de)一幕。
自從肅(su)宗(zong)在靈武即位時(shi)起，李泌(mi)(mi)就一直在肅(su)宗(zong)身邊(bian)，為(wei)平叛(pan)出(chu)謀劃策，他(ta)當時(shi)雖然沒有(you)身擔要(yao)職，卻“權(quan)逾宰(zai)相”。正是(shi)這種(zhong)與肅(su)宗(zong)極為(wei)親密的(de)關系，招來(lai)了權(quan)臣崔圓、李輔國的(de)猜忌(ji)。兩京收復(fu)后，平叛(pan)大(da)局已定，李泌(mi)(mi)便主動要(yao)求離開(kai)權(quan)力的(de)中心，遁(dun)避進衡山修(xiu)道，肅(su)宗(zong)下詔賜李泌(mi)(mi)三品俸祿及隱士服，還為(wei)他(ta)建造居室。
李(li)泌(mi)(mi)(mi)隱居數年后，玄宗(zong)(zong)去世，肅(su)宗(zong)(zong)隨即(ji)也駕崩，新繼位(wei)的(de)(de)皇帝便是李(li)泌(mi)(mi)(mi)當年特別加以保護的(de)(de)廣平(ping)王李(li)豫（即(ji)唐代宗(zong)(zong)）。代宗(zong)(zong)即(ji)位(wei)，馬上就召李(li)泌(mi)(mi)(mi)回(hui)來，任(ren)命他為翰林(lin)學(xue)士。代宗(zong)(zong)先讓他住在宮中的(de)(de)蓬萊殿書閣(ge)，跟著就在長安(an)的(de)(de)光(guang)福(fu)里賜他府第，又(you)強迫(po)他吃肉，還為他娶已故朔方留后李(li)暐的(de)(de)外甥(sheng)女為妻。但是宰相元(yuan)載(zai)認為李(li)泌(mi)(mi)(mi)不肯依附自己，留在朝廷對自己是一個潛在的(de)(de)威(wei)脅。剛好江(jiang)西觀察使魏少(shao)游請朝廷為他派去一些僚(liao)佐，元(yuan)載(zai)就盛稱李(li)泌(mi)(mi)(mi)有才，可擔此任(ren)。李(li)泌(mi)(mi)(mi)就以檢(jian)校秘書少(shao)監、江(jiang)南(nan)西道判(pan)官之職再次以離開朝廷。旋即(ji)改為檢(jian)校郎中，仍任(ren)判(pan)官。
大(da)歷十二(er)年（777年），元載犯罪伏誅(zhu)，代(dai)(dai)宗(zong)(zong)立(li)即召他還京，準備(bei)重用。但又為宰相常袞(gun)(gun)所忌，常袞(gun)(gun)再(zai)三設法外放他出任(ren)楚州(zhou)(zhou)刺史(shi)，李(li)泌(mi)(mi)推(tui)辭不去，代(dai)(dai)宗(zong)(zong)也留他在(zai)朝中。適逢澧州(zhou)(zhou)有職務空缺，常袞(gun)(gun)極力(li)陳述南(nan)方窮困之狀，請求放李(li)泌(mi)(mi)前往治理，代(dai)(dai)宗(zong)(zong)無奈，只(zhi)得授李(li)泌(mi)(mi)為澧（今(jin)湖南(nan)澧縣）、郎、峽（今(jin)湖北宜(yi)昌）三州(zhou)(zhou)團練使(shi)，后遷任(ren)杭(hang)州(zhou)(zhou)刺史(shi)。李(li)泌(mi)(mi)雖被貶至地(di)方供職，但在(zai)所到之處都立(li)有良(liang)好的政績，尤以在(zai)杭(hang)州(zhou)(zhou)任(ren)上的治績著名。宋人蘇(su)轍(che)稱“杭(hang)本江海之地(di)，水(shui)泉咸苦(ku)，居民(min)稀少。唐刺史(shi)李(li)泌(mi)(mi)始引西(xi)湖水(shui)作(zuo)六井，民(min)足(zu)于水(shui)，故(gu)井邑日富(fu)。”
對于軍國大事，李泌仍(reng)然不遠千里地(di)向(xiang)代宗(zong)提出(chu)建議，代宗(zong)也必定(ding)采用(yong)照辦。皇(huang)太子李適（即后來的唐德宗(zong)）也曾與李泌交游。
李泌一生崇尚(shang)出世無為的老莊之(zhi)道，視功(gong)名富貴如敝屣，所以在肅、代兩朝(chao)數(shu)度堅辭(ci)宰相之(zhi)位，并且最終遠離(li)朝(chao)堂(tang)，長年隱居于衡山(shan)。
涇(jing)原(yuan)兵(bing)變后，德宗避難于梁州(zhou)，急詔征(zheng)李泌至行在(zai)（此(ci)指梁州(zhou)），授以(yi)左散騎(qi)常侍之職。德宗令李泌每天在(zai)中書(shu)省值(zhi)班，以(yi)便(bian)等候德宗召(zhao)對，受到朝野關注(zhu)。
興元元年（784年），被淮西叛軍(jun)擊(ji)敗的(de)前(qian)汴宋節度使(shi)李(li)勉(mian)至長安，一(yi)部(bu)分朝臣認(ren)為他丟失了大梁，不應還在相位（時為同平章(zhang)事）。李(li)泌為李(li)勉(mian)辯解，指出其人不擅用兵，但素來(lai)深得(de)軍(jun)民之(zhi)心，又肯(ken)在睢陽主動交付兵權于部(bu)下劉(liu)洽（劉(liu)玄佐），成就(jiu)了劉(liu)洽最后(hou)收復(fu)之(zhi)功(gong)。德(de)宗(zong)聽后(hou)，才恢復(fu)了李(li)勉(mian)的(de)相位。
貞元(yuan)元(yuan)年（785年）七(qi)月，陜(shan)(shan)虢(guo)（今河南陜(shan)(shan)縣、靈寶一帶）都知兵馬使(shi)(shi)達(da)奚(xi)(xi)抱暉(hui)(hui)鴆殺(sha)節度(du)使(shi)(shi)張勸，代(dai)領(ling)軍務，邀求(qiu)旌節，并密召李(li)(li)(li)懷光將達(da)奚(xi)(xi)小俊為援(yuan)。德宗鑒(jian)于(yu)局(ju)勢危急(ji)，便于(yu)任(ren)李(li)(li)(li)泌(mi)(mi)為陜(shan)(shan)虢(guo)都防御水(shui)陸運(yun)使(shi)(shi)。李(li)(li)(li)泌(mi)(mi)請求(qiu)單(dan)騎前往(wang)，德宗初時雖有(you)懷疑，但最終同意。李(li)(li)(li)泌(mi)(mi)先(xian)見陜(shan)(shan)州進(jin)奏官及將吏在京城(cheng)的人，欺騙他(ta)們(men)說(shuo)：“皇(huang)上(shang)因陜(shan)(shan)虢(guo)饑，所以(yi)讓我領(ling)運(yun)使(shi)(shi)，督江淮(huai)米以(yi)賑濟。陜(shan)(shan)州行(xing)(xing)營在夏縣，如(ru)果達(da)奚(xi)(xi)抱暉(hui)(hui)可用，就(jiu)讓他(ta)統(tong)軍；如(ru)果有(you)功(gong)，就(jiu)讓他(ta)出任(ren)節度(du)使(shi)(shi)。”以(yi)此麻痹達(da)奚(xi)(xi)抱暉(hui)(hui)。同月十七(qi)日，德宗加李(li)(li)(li)泌(mi)(mi)為陜(shan)(shan)虢(guo)觀(guan)察使(shi)(shi)。李(li)(li)(li)泌(mi)(mi)至(zhi)陜(shan)(shan)州行(xing)(xing)營，讓達(da)奚(xi)(xi)抱暉(hui)(hui)自領(ling)家人亡命。李(li)(li)(li)泌(mi)(mi)辭行(xing)(xing)時，德宗曾(ceng)草擬參加叛亂的七(qi)十五人名單(dan)授李(li)(li)(li)泌(mi)(mi)，命他(ta)誅(zhu)殺(sha)。李(li)(li)(li)泌(mi)(mi)遣走達(da)奚(xi)(xi)抱暉(hui)(hui)后，朝廷所派的宣慰(wei)使(shi)(shi)要求(qiu)李(li)(li)(li)泌(mi)(mi)一定要誅(zhu)殺(sha)叛亂者。李(li)(li)(li)泌(mi)(mi)不(bu)得(de)已，只械送(song)了兵馬使(shi)(shi)林滔等(deng)五人送(song)至(zhi)京。達(da)奚(xi)(xi)小俊領(ling)兵入境，聽說(shuo)李(li)(li)(li)泌(mi)(mi)已入陜(shan)(shan)，只得(de)還軍。陜(shan)(shan)虢(guo)遂(sui)安。
貞元三年(nian)（787年(nian)），參與防(fang)秋(qiu)的淮(huai)西(xi)門槍兵(bing)馬使吳法超率(lv)步騎四千(qian)從鄜州（今陜(shan)西(xi)富縣）叛(pan)(pan)逃。渾瑊派部將阻攔(lan)(lan)未果。德宗急遣中使敕令李(li)泌發兵(bing)攔(lan)(lan)阻，不得讓淮(huai)西(xi)軍(jun)渡河。李(li)泌馬上派押牙唐英(ying)岸率(lv)軍(jun)至(zhi)靈寶(bao)，但淮(huai)西(xi)軍(jun)已渡過黃(huang)河列陣。李(li)泌于是令靈寶(bao)供給他(ta)們(men)糧(liang)食，淮(huai)西(xi)軍(jun)也不敢剽掠。次日，淮(huai)西(xi)軍(jun)在陜(shan)州城西(xi)宿營，李(li)泌不再向他(ta)們(men)供給糧(liang)食，而派部將率(lv)精兵(bing)埋伏于太原倉隘(ai)道(dao)。一日后，淮(huai)西(xi)軍(jun)行入隘(ai)道(dao)，李(li)泌所派的伏兵(bing)齊發，淮(huai)西(xi)軍(jun)大敗。殘軍(jun)從山(shan)路南逃，李(li)泌又派大將燕子(zi)(zi)楚率(lv)軍(jun)四百至(zhi)長(chang)(chang)水（今河南洛寧西(xi)）。唐英(ying)岸多次追敗叛(pan)(pan)軍(jun)，吳法超等至(zhi)長(chang)(chang)水，被(bei)燕子(zi)(zi)楚伏殺。
李泌執政的時間雖短，但他在任內卻(que)做(zuo)了許多意義重(zhong)大的事，從而在相當程度上保證了貞元年間帝國總體形勢的和平與穩定。
李(li)(li)泌(mi)對內政的(de)(de)處理，外(wai)交的(de)(de)策略(lve)，軍(jun)事(shi)的(de)(de)部署，財經的(de)(de)籌(chou)劃，都做到(dao)了(le)(le)安(an)和的(de)(de)績效。 他(ta)(ta)勤修內政，充(chong)裕軍(jun)政費用。保全功臣(chen)(chen)(chen)(chen)李(li)(li)晟、馬(ma)(ma)燧，以(yi)(yi)調和將(jiang)相。外(wai)結(jie)回紇、大(da)食，達(da)(da)成“貞(zhen)元之盟”，從而(er)遏制吐(tu)蕃(fan)以(yi)(yi)安(an)定邊陲(chui)。李(li)(li)泌(mi)常有(you)與德宗(zong)政見不(bu)同之處，反(fan)復(fu)(fu)申辯(bian)上奏達(da)(da)十(shi)五次之多(duo)。德宗(zong)曾對他(ta)(ta)說(shuo)：“朕(zhen)要(yao)和你(ni)約(yue)法在先(xian)，因你(ni)歷年(nian)來所受(shou)的(de)(de)委屈(qu)太多(duo)了(le)(le)，不(bu)要(yao)一旦當(dang)權，就記(ji)恨報仇，如對你(ni)有(you)恩的(de)(de)，朕(zhen)會代你(ni)還(huan)報。”李(li)(li)泌(mi)說(shuo)：“臣(chen)(chen)(chen)(chen)素(su)奉(feng)道，不(bu)與人為(wei)仇。害臣(chen)(chen)(chen)(chen)的(de)(de)李(li)(li)輔國(guo)、元載他(ta)(ta)們(men)，都自斃(bi)了(le)(le)。過(guo)去與臣(chen)(chen)(chen)(chen)要(yao)好的(de)(de)，但凡(fan)有(you)才能的(de)(de)，也(ye)自然顯達(da)(da)了(le)(le)。其(qi)余的(de)(de)，也(ye)都零落死亡了(le)(le)。臣(chen)(chen)(chen)(chen)實在沒(mei)什(shen)(shen)么恩怨(yuan)可報的(de)(de)。但是如陛(bi)(bi)下(xia)(xia)方(fang)才所說(shuo)，臣(chen)(chen)(chen)(chen)可與陛(bi)(bi)下(xia)(xia)有(you)所約(yue)言(yan)嗎？”德宗(zong)就說(shuo)：“有(you)什(shen)(shen)么不(bu)可以(yi)(yi)的(de)(de)呢？”李(li)(li)泌(mi)便進言(yan)，希望德宗(zong)不(bu)要(yao)殺害功臣(chen)(chen)(chen)(chen)，認(ren)為(wei)“李(li)(li)晟、馬(ma)(ma)燧有(you)大(da)功于國(guo)，聞有(you)讒言(yan)之者。陛(bi)(bi)下(xia)(xia)萬一害之，則宿衛(wei)之士，方(fang)鎮之臣(chen)(chen)(chen)(chen)，無不(bu)憤怒(nu)反(fan)厭，恐(kong)中外(wai)之變復(fu)(fu)生也(ye)。陛(bi)(bi)下(xia)(xia)誠(cheng)不(bu)以(yi)(yi)二臣(chen)(chen)(chen)(chen)功大(da)而(er)忌之，二臣(chen)(chen)(chen)(chen)不(bu)以(yi)(yi)位高(gao)而(er)自疑，則天下(xia)(xia)永無事(shi)矣。”德宗(zong)聽(ting)了(le)(le)認(ren)為(wei)很對，接受(shou)了(le)(le)李(li)(li)泌(mi)的(de)(de)建議(yi)。李(li)(li)晟、馬(ma)(ma)燧在旁聽(ting)了(le)(le)，當(dang)著德宗(zong)感泣而(er)謝。
郜(gao)國公主(zhu)(zhu)是(shi)太子(zi)(zi)(zi)(zi)妃蕭(xiao)氏的(de)(de)(de)(de)母(mu)親，因(yin)(yin)“蠱媚（使用(yong)邪術）”獲罪(zui)，被德(de)(de)宗幽禁在(zai)宮中。德(de)(de)宗在(zai)處置完(wan)郜(gao)國公主(zhu)(zhu)后(hou)，又因(yin)(yin)怒責備(bei)太子(zi)(zi)(zi)(zi)李(li)(li)誦，太子(zi)(zi)(zi)(zi)不(bu)(bu)知所措。李(li)(li)泌(mi)常(chang)常(chang)聽德(de)(de)宗稱贊舒(shu)(shu)王李(li)(li)誼(yi)賢(xian)明，他(ta)(ta)(ta)估計德(de)(de)宗有(you)廢(fei)立(li)太子(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)意圖，便說(shuo)(shuo)：“陛下(xia)(xia)(xia)有(you)一(yi)個(ge)兒(er)(er)子(zi)(zi)(zi)(zi)卻懷(huai)疑(yi)他(ta)(ta)(ta)，想要(yao)立(li)陛下(xia)(xia)(xia)弟弟的(de)(de)(de)(de)兒(er)(er)子(zi)(zi)(zi)(zi)，臣不(bu)(bu)敢用(yong)古例爭論(lun)。再說(shuo)(shuo)十(shi)王宅的(de)(de)(de)(de)叔(shu)父們(men)，陛下(xia)(xia)(xia)是(shi)如(ru)何(he)(he)對待的(de)(de)(de)(de)？”德(de)(de)宗驚訝道(dao)：“你怎(zen)么知道(dao)舒(shu)(shu)王不(bu)(bu)是(shi)朕的(de)(de)(de)(de)兒(er)(er)子(zi)(zi)(zi)(zi)？”李(li)(li)泌(mi)回(hui)答說(shuo)(shuo)：“陛下(xia)(xia)(xia)過去(qu)為臣說(shuo)(shuo)過這事(shi)。陛下(xia)(xia)(xia)有(you)嫡子(zi)(zi)(zi)(zi)（指李(li)(li)誦）卻要(yao)懷(huai)疑(yi)，那(nei)弟弟的(de)(de)(de)(de)兒(er)(er)子(zi)(zi)(zi)(zi)（指李(li)(li)誼(yi)）怎(zen)敢為陛下(xia)(xia)(xia)所信(xin)任？”德(de)(de)宗不(bu)(bu)滿，語帶威脅地說(shuo)(shuo)：“你違背朕的(de)(de)(de)(de)心意，難道(dao)不(bu)(bu)顧及你的(de)(de)(de)(de)家族嗎(ma)？”李(li)(li)泌(mi)回(hui)答說(shuo)(shuo)：“臣已經衰老了(le)，位(wei)居宰相，因(yin)(yin)諫言(yan)被殺(sha)，是(shi)我(wo)的(de)(de)(de)(de)職分。假(jia)使太子(zi)(zi)(zi)(zi)被廢(fei)除(chu)，他(ta)(ta)(ta)日(ri)陛下(xia)(xia)(xia)后(hou)悔說(shuo)(shuo)‘我(wo)只有(you)一(yi)個(ge)兒(er)(er)子(zi)(zi)(zi)(zi)卻被我(wo)殺(sha)了(le)，李(li)(li)泌(mi)不(bu)(bu)勸諫我(wo)，我(wo)也要(yao)殺(sha)了(le)你的(de)(de)(de)(de)兒(er)(er)子(zi)(zi)(zi)(zi)’，那(nei)么臣就絕后(hou)了(le)。雖然臣的(de)(de)(de)(de)兄弟有(you)兒(er)(er)子(zi)(zi)(zi)(zi)，但(dan)他(ta)(ta)(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)祭祀不(bu)(bu)是(shi)我(wo)該享受的(de)(de)(de)(de)。”說(shuo)(shuo)罷便嗚(wu)咽流涕。他(ta)(ta)(ta)又說(shuo)(shuo)：“昔日(ri)太宗下(xia)(xia)(xia)詔：‘太子(zi)(zi)(zi)(zi)無道(dao)，藩王窺伺太子(zi)(zi)(zi)(zi)之(zhi)位(wei)的(de)(de)(de)(de)，二者都(dou)應廢(fei)黜。’”陛下(xia)(xia)(xia)對太子(zi)(zi)(zi)(zi)生疑(yi)而稱贊舒(shu)(shu)王賢(xian)明，他(ta)(ta)(ta)能(neng)沒(mei)有(you)窺伺太子(zi)(zi)(zi)(zi)之(zhi)位(wei)的(de)(de)(de)(de)想法嗎(ma)？如(ru)果(guo)天子(zi)(zi)(zi)(zi)有(you)罪(zui)，請求廢(fei)掉他(ta)(ta)(ta)而立(li)皇孫(sun)，千秋萬歲(sui)以后(hou)，天下(xia)(xia)(xia)還(huan)是(shi)陛下(xia)(xia)(xia)的(de)(de)(de)(de)子(zi)(zi)(zi)(zi)孫(sun)所有(you)。何(he)(he)況郜(gao)國公主(zhu)(zhu)被女(nv)兒(er)(er)妒嫉，而蠱惑太子(zi)(zi)(zi)(zi)，陛下(xia)(xia)(xia)怎(zen)能(neng)因(yin)(yin)妻子(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)母(mu)親連累太子(zi)(zi)(zi)(zi)呢？”李(li)(li)泌(mi)在(zai)德(de)(de)宗面(mian)前爭論(lun)數十(shi)次，愈(yu)加堅持己見，德(de)(de)宗才醒悟，太子(zi)(zi)(zi)(zi)李(li)(li)誦“乃得(de)安”。
接著李(li)泌(mi)又提出唐(tang)(tang)肅宗(zong)(zong)(zong)(zong)與(yu)代宗(zong)(zong)(zong)(zong)父子(zi)(zi)(zi)恩怨之(zhi)間的(de)(de)(de)(de)往(wang)事(shi)(shi)(shi)，道說(shuo)：“陛(bi)下(xia)(xia)不(bu)(bu)(bu)(bu)記得建寧王(wang)的(de)(de)(de)(de)事(shi)(shi)(shi)情嗎（唐(tang)(tang)肅宗(zong)(zong)(zong)(zong)因(yin)受(shou)寵妃張良梯及奸臣李(li)輔國的(de)(de)(de)(de)離(li)間，殺了(le)(le)(le)其子(zi)(zi)(zi)建寧王(wang)李(li)倓）？”德(de)宗(zong)(zong)(zong)(zong)說(shuo)：“建寧叔（指李(li)倓）確實(shi)是(shi)冤枉的(de)(de)(de)(de)，他的(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)(bu)(bu)幸(xing)是(shi)因(yin)為(wei)(wei)肅宗(zong)(zong)(zong)(zong)性子(zi)(zi)(zi)太(tai)(tai)急(ji)了(le)(le)(le)。”李(li)泌(mi)說(shuo)：“臣以前為(wei)(wei)了(le)(le)(le)此(ci)事(shi)(shi)(shi)辭(ci)(ci)(ci)職(zhi)歸隱，發誓(shi)不(bu)(bu)(bu)(bu)再(zai)靠(kao)近(jin)天子(zi)(zi)(zi)身(shen)旁(pang)（大意(yi)指不(bu)(bu)(bu)(bu)再(zai)入朝(chao)(chao)任(ren)職(zhi)），不(bu)(bu)(bu)(bu)幸(xing)今(jin)日又擔任(ren)了(le)(le)(le)陛(bi)下(xia)(xia)的(de)(de)(de)(de)宰(zai)相，再(zai)次看到(dao)(dao)了(le)(le)(le)這(zhe)(zhe)件(jian)事(shi)(shi)(shi)（指太(tai)(tai)子(zi)(zi)(zi)被誣(wu)陷）。而(er)(er)且那(nei)時候先帝（德(de)宗(zong)(zong)(zong)(zong)之(zhi)父代宗(zong)(zong)(zong)(zong)）心中常常擔憂(you)恐(kong)懼。臣離(li)朝(chao)(chao)辭(ci)(ci)(ci)謝時，曾誦讀《黃臺瓜(gua)辭(ci)(ci)(ci)》，肅宗(zong)(zong)(zong)(zong)才(cai)因(yin)悔悟而(er)(er)哭(ku)泣。”（《黃臺瓜(gua)辭(ci)(ci)(ci)》為(wei)(wei)章懷太(tai)(tai)子(zi)(zi)(zi)李(li)賢(xian)所(suo)(suo)作。武(wu)則天掌權(quan)時，殺李(li)唐(tang)(tang)宗(zong)(zong)(zong)(zong)室，李(li)賢(xian)自(zi)測難以幸(xing)免，故而(er)(er)創作此(ci)辭(ci)(ci)(ci)）德(de)宗(zong)(zong)(zong)(zong)聽到(dao)(dao)這(zhe)(zhe)里(li)，總算受(shou)到(dao)(dao)感(gan)動，但(dan)仍然說(shuo)：“我的(de)(de)(de)(de)家事(shi)(shi)(shi)，為(wei)(wei)什(shen)么你(ni)要(yao)這(zhe)(zhe)樣(yang)極力參與(yu)？”李(li)泌(mi)說(shuo)：“臣現在獨自(zi)承擔宰(zai)相的(de)(de)(de)(de)重任(ren)，四(si)海之(zhi)內(nei)，‘一(yi)物失(shi)所(suo)(suo)’，責(ze)任(ren)都歸咎(jiu)在臣身(shen)上，何(he)況是(shi)坐視太(tai)(tai)子(zi)(zi)(zi)橫遭(zao)冤禍而(er)(er)閉口不(bu)(bu)(bu)(bu)言，這(zhe)(zhe)樣(yang)臣的(de)(de)(de)(de)罪就大了(le)(le)(le)。”他甚至說(shuo)到(dao)(dao)“臣敢(gan)用(yong)(yong)整個(ge)宗(zong)(zong)(zong)(zong)族(zu)的(de)(de)(de)(de)性命來保(bao)太(tai)(tai)子(zi)(zi)(zi)”，君臣之(zhi)間往(wang)返辯論多次，李(li)泌(mi)還告訴德(de)宗(zong)(zong)(zong)(zong)要(yao)極力保(bao)密，回宮后不(bu)(bu)(bu)(bu)要(yao)讓侍(shi)從知(zhi)(zhi)道如何(he)處理此(ci)事(shi)(shi)(shi)。一(yi)面又安(an)慰太(tai)(tai)子(zi)(zi)(zi)不(bu)(bu)(bu)(bu)要(yao)氣餒(nei)，不(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)自(zi)裁，他對太(tai)(tai)子(zi)(zi)(zi)說(shuo)：“一(yi)定(ding)沒有這(zhe)(zhe)種(zhong)憂(you)患，希(xi)(xi)望(wang)太(tai)(tai)子(zi)(zi)(zi)更(geng)加恭敬孝順(shun)，假使臣死(si)了(le)(le)(le)，那(nei)就無法得知(zhi)(zhi)此(ci)事(shi)(shi)(shi)如何(he)處理了(le)(le)(le)！”最后總算解開(kai)德(de)宗(zong)(zong)(zong)(zong)父子(zi)(zi)(zi)之(zhi)間的(de)(de)(de)(de)心結(jie)。德(de)宗(zong)(zong)(zong)(zong)特開(kai)延英(ying)殿召見李(li)泌(mi)，對他哭(ku)著說(shuo)：“不(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)你(ni)的(de)(de)(de)(de)直言，朕(zhen)已悔之(zhi)不(bu)(bu)(bu)(bu)及！太(tai)(tai)子(zi)(zi)(zi)仁厚孝順(shun)，的(de)(de)(de)(de)確沒有其他事(shi)(shi)(shi)。從今(jin)以后，軍(jun)國事(shi)(shi)(shi)務及朕(zhen)的(de)(de)(de)(de)家事(shi)(shi)(shi)，都應與(yu)你(ni)商議(yi)。”李(li)泌(mi)在拜賀之(zhi)外，便說(shuo)：“臣報效(xiao)國家的(de)(de)(de)(de)使命完(wan)成了(le)(le)(le)。驚悸之(zhi)余(yu)的(de)(de)(de)(de)亡魂（指他為(wei)(wei)太(tai)(tai)子(zi)(zi)(zi)之(zhi)事(shi)(shi)(shi)憂(you)愁(chou)思慮所(suo)(suo)帶來的(de)(de)(de)(de)壓力），不(bu)(bu)(bu)(bu)能再(zai)用(yong)(yong)了(le)(le)(le)，希(xi)(xi)望(wang)陛(bi)下(xia)(xia)允許臣乞骸骨。”德(de)宗(zong)(zong)(zong)(zong)除了(le)(le)(le)道歉(qian)安(an)慰，硬不(bu)(bu)(bu)(bu)準他辭(ci)(ci)(ci)職(zhi)。
除(chu)此之外(wai)，在為(wei)相期間，李泌針(zhen)對(dui)“徐(xu)(xu)(xu)地重(zhong)而(er)兵勁”卻(que)“地迫于寇，常困肸不(bu)支”的(de)現(xian)狀，建議將徐(xu)(xu)(xu)州(zhou)與濠、壽(shou)、廬三州(zhou)都團練觀察使張建封治下的(de)濠、泗二州(zhou)合并，授張建封為(wei)徐(xu)(xu)(xu)泗濠節(jie)度(du)使（后來的(de)武寧軍節(jie)度(du)使），以對(dui)抗平盧鎮(zhen)的(de)威脅，保(bao)衛江(jiang)淮糧運通道。德(de)宗允準。張建封在任十(shi)年，使徐(xu)(xu)(xu)州(zhou)成(cheng)為(wei)當(dang)時著名的(de)雄鎮(zhen)。
德(de)宗(zong)曾(ceng)與李(li)(li)泌(mi)議論此前被罷免的諸位宰相，李(li)(li)泌(mi)在對答的同時(shi)巧(qiao)諫德(de)宗(zong)，使(shi)德(de)宗(zong)似有所悟。此后不久(jiu)，德(de)宗(zong)加拜李(li)(li)泌(mi)為(wei)集賢殿、崇文(wen)館大(da)學士，修國史。李(li)(li)泌(mi)認為(wei)，學士加“大(da)”之名始自唐中宗(zong)時(shi)期，到玄(xuan)宗(zong)時(shi)有張說(shuo)得任此官，于是極力推辭，德(de)宗(zong)允準，命其(qi)以學士官“知(zhi)院事(shi)”。
康熙(xi)六十(shi)一年（1722年），李泌(mi)與歷代功臣四(si)十(shi)人得以從祀歷代帝王(wang)廟。
《新唐書·藝(yi)文志(zhi)》等著錄有《李泌集》20卷(juan)，今(jin)已佚。《全唐詩(shi)》存其(qi)詩(shi)4首，又(you)斷句(ju)6句(ju)，《全唐詩(shi)續拾》補(bu)斷句(ju)3句(ju)，補(bu)題1則。《全唐文》亦存其(qi)文2篇(pian)，《唐文拾遺》補(bu)1篇(pian)。
李泌參與宮室大計，輔翼朝廷，運(yun)籌帷幄，對外策劃戰略，配合郭子(zi)儀等各個(ge)將領的(de)步(bu)調，使其(qi)得(de)致(zhi)成功(gong)，也可以說是(shi)肅宗、代(dai)宗、德宗三朝天下的(de)重要(yao)人物。只(zhi)是(shi)因他一生愛(ai)好(hao)神仙佛道(dao)，被歷來以儒(ru)家出身(shen)、執筆寫歷史的(de)大儒(ru)們主觀看(kan)法所摒棄。說到他的(de)淡泊明志，寧靜致(zhi)遠，善于運(yun)用(yong)黃(huang)老撥亂反正之(zhi)道(dao)的(de)作為，實在是(shi)望之(zhi)猶如(ru)神仙中人。
明瓚：領取十年(nian)宰相。
李適：①滉（韓滉）不惟安江東(dong)，又能安淮南，真大(da)臣之(zhi)(zhi)器，卿(qing)(qing)(qing)(qing)（李泌）可謂知人(ren)！②山(shan)河粹(cui)氣(qi)，道德清英，蔚為(wei)禎(zhen)祥(xiang)，生我王國。夷簡不雜，高明有(you)融(rong)，深厚以致誠，直方(fang)而可大(da)。識窮化本(ben)，動會時(shi)中，讜正居心，謀猷允哲。自膺分陜，累洽嘉聞。宜其入掌中樞，內(nei)司闕袞，贊(zan)兩儀之(zhi)(zhi)化育，貞百(bai)度(du)之(zhi)(zhi)經綸(lun)。協和(he)神人(ren)，參總(zong)廊廟，咨爾(er)才(cai)實，惠於邦(bang)家。③惟卿(qing)(qing)(qing)(qing)則(ze)異彼三人(ren)（盧(lu)杞(qi)、崔(cui)祐(you)甫(fu)、楊(yang)炎）者。朕(zhen)言(yan)當，卿(qing)(qing)(qing)(qing)有(you)喜色(se)(se)；不當，常有(you)憂(you)色(se)(se)。雖時(shi)有(you)逆耳之(zhi)(zhi)言(yan)，如(ru)(ru)曏(xiang)來紂及喪邦(bang)之(zhi)(zhi)類。朕(zhen)細思之(zhi)(zhi)，皆卿(qing)(qing)(qing)(qing)先事(shi)而言(yan)，如(ru)(ru)此則(ze)理安，如(ru)(ru)彼則(ze)危亂，言(yan)雖深切(qie)而氣(qi)色(se)(se)和(he)順(shun)，無楊(yang)炎之(zhi)(zhi)陵傲。朕(zhen)問難往復，卿(qing)(qing)(qing)(qing)辭理不屈，又無好勝之(zhi)(zhi)志，直使朕(zhen)中懷已盡屈服而不能不從，此朕(zhen)新以私喜于得卿(qing)(qing)(qing)(qing)也(ye)。
梁肅：唐興(xing)(xing)九世，天(tian)(tian)子以人(ren)(ren)文化成(cheng)(cheng)天(tian)(tian)下，王澤洽(qia)，頌(song)聲作，洋洋焉(yan)與三代(dai)(dai)同(tong)風(feng)。其(qi)輔相(xiang)之(zhi)(zhi)臣(chen)曰鄴侯李公(gong)泌字長源，用比興(xing)(xing)之(zhi)(zhi)文，行易簡之(zhi)(zhi)道，贊事盛圣，辨章(zhang)品物(wu)；疏通以盡理，閎(hong)麗而(er)合雅。舒卷之(zhi)(zhi)道，必形於辭。其(qi)偉矣夫……其(qi)習嘉(jia)遁，則有滄浪紫府之(zhi)(zhi)詩(shi)；其(qi)在(zai)王庭，則有君臣(chen)賡載之(zhi)(zhi)歌。或(huo)依隱以玩世，或(huo)主(zhu)文以譎(jue)諫，步驟六義，發揚時風(feng)。觀其(qi)詞者(zhe)，有以見(jian)上之(zhi)(zhi)任人(ren)(ren)，始(shi)興(xing)(xing)之(zhi)(zhi)知人(ren)(ren)者(zhe)已。初(chu)太上當陽，公(gong)以處士(shi)延登內殿，實敷黃老之(zhi)(zhi)訓。至德(de)初(chu)，宣皇以元良受(shou)禪，公(gong)則獻(xian)《泰階頌(song)》，昭纂堯之(zhi)(zhi)道，睿文以廣平伐罪。公(gong)則握中權之(zhi)(zhi)柄，參復夏之(zhi)(zhi)功。大(da)德(de)不官，既追(zhui)五岳(yue)之(zhi)(zhi)隱；大(da)用不器，終踐代(dai)(dai)天(tian)(tian)之(zhi)(zhi)職。方將熙庶工(gong)以成(cheng)(cheng)邦教(jiao)，載直筆以修唐書，命之(zhi)(zhi)不融，凡百興(xing)(xing)嘆？
宋(song)祁：泌(mi)之為(wei)(wei)人也，異哉！其謀事(shi)(shi)近(jin)(jin)忠(zhong)，其輕去(qu)近(jin)(jin)高(gao)，其自(zi)全近(jin)(jin)智，卒而(er)(er)建上宰，近(jin)(jin)立(li)功立(li)名(ming)者(zhe)。觀肅宗(zong)披榛(zhen)莽(mang)，立(li)朝廷，單言暫(zan)謀有所寤合，皆付以(yi)(yi)政。當此時，泌(mi)于獻納(na)為(wei)(wei)不(bu)(bu)(bu)少，又(you)佐代宗(zong)收兩京，獨不(bu)(bu)(bu)見(jian)錄，寧二(er)主(zhu)不(bu)(bu)(bu)以(yi)(yi)宰相(xiang)器之邪？德宗(zong)晚(wan)好鬼神事(shi)(shi)，乃獲用(yong)，蓋(gai)以(yi)(yi)怪自(zi)置而(er)(er)為(wei)(wei)之助也。繁為(wei)(wei)家(jia)傳，言泌(mi)本居鬼谷，而(er)(er)史臣(chen)謬言好鬼道，以(yi)(yi)自(zi)解釋。既又(you)著泌(mi)數與(yu)靈仙接，言舉不(bu)(bu)(bu)經(jing)，則知當時議(yi)者(zhe)切(qie)而(er)(er)不(bu)(bu)(bu)與(yu)，有為(wei)(wei)而(er)(er)然。繁言多浮侈，不(bu)(bu)(bu)可信，掇其近(jin)(jin)實者(zhe)著于傳。至勸帝(di)先事(shi)(shi)范陽，明太子無(wu)罪，亦不(bu)(bu)(bu)可誣也。
司馬光：①泌雖(sui)(sui)詭誕好(hao)談神仙，然其(qi)(qi)知(zhi)略實有過人者(zhe)。至于(yu)佐(zuo)肅、代(dai)復(fu)兩京，不(bu)受相位而去，代(dai)宗(zong)、順(shun)宗(zong)之(zhi)在東宮，皆賴泌得(de)安(an)，此其(qi)(qi)大節可重者(zhe)也。《舊(jiu)傳》毀之(zhi)太(tai)過。《家傳》出于(yu)其(qi)(qi)子，雖(sui)(sui)難盡信，亦豈(qi)得(de)盡不(bu)信！②李泌欲(yu)(yu)弭德(de)宗(zong)之(zhi)欲(yu)(yu)，而豐(feng)(feng)其(qi)(qi)私財，財豐(feng)(feng)則欲(yu)(yu)滋(zi)矣，財不(bu)稱，欲(yu)(yu)能無求乎，是猶(you)啟其(qi)(qi)門而禁(jin)其(qi)(qi)出也，雖(sui)(sui)德(de)宗(zong)之(zhi)多僻，亦泌所以(yi)相之(zhi)者(zhe)，非其(qi)(qi)道(dao)故也。
葉適：古今毀譽，類不(bu)可憑，而(er)房琯李泌(mi)為(wei)甚(shen)……泌(mi)歷(li)三(san)主(zhu)，艱難時彌綸補益，蓋(gai)不(bu)為(wei)少，然毀之者乃無異于左道怪民，何(he)也？琯結知于眾人，泌(mi)結知于人主(zhu)，勢應至此(ci)。羅(luo)大(da)經：自古隱士出山，第一個(ge)(ge)是伊(yi)尹(yin)，第二(er)個(ge)(ge)是傅說，第三(san)個(ge)(ge)是太公，第四個(ge)(ge)是嚴陵，第五個(ge)(ge)是孔明，第六個(ge)(ge)是李泌(mi)，皆為(wei)世間做得些(xie)事(shi)。
胡三省：①自李泌(mi)(mi)為相(xiang)，觀其(qi)(qi)處置天(tian)下事(shi)，姚崇以(yi)來未之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)有也。史臣謂(wei)其(qi)(qi)出入(ru)中(zhong)禁，事(shi)四君(jun)，數為權幸所(suo)疾(ji)，常以(yi)智(zhi)(zhi)免(mian)。好(hao)縱橫大(da)(da)言，時時讜議，能寤移(yi)人主(zhu)意(yi)。然(ran)常持黃、老(lao)、鬼(gui)神(shen)(shen)(shen)說，故為人所(suo)譏。余謂(wei)泌(mi)(mi)以(yi)智(zhi)(zhi)免(mian)，信(xin)如史臣言矣。然(ran)其(qi)(qi)縱橫大(da)(da)言，持黃、老(lao)、鬼(gui)神(shen)(shen)(shen)說，亦智(zhi)(zhi)也。泌(mi)(mi)處肅(su)、代(dai)(dai)父(fu)子(zi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)間，其(qi)(qi)論興復形勢，言無不效。及張、李之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)間，所(suo)以(yi)保右代(dai)(dai)宗(zong)(zong)者，言無不行。元(yuan)載之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)讒疾(ji)，卒能自免(mian)，可(ke)(ke)謂(wei)智(zhi)(zhi)矣。至其(qi)(qi)與德(de)宗(zong)(zong)論天(tian)下事(shi)，若(ruo)指諸(zhu)掌。以(yi)肅(su)、代(dai)(dai)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)信(xin)泌(mi)(mi)而泌(mi)(mi)不肯(ken)為相(xiang)，以(yi)德(de)宗(zong)(zong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)猜忌而泌(mi)(mi)夷然(ran)當之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，亦智(zhi)(zhi)也。嗚呼！仕而得(de)君(jun)，諫行言聽，則致(zhi)身(shen)宰輔宜也。歷事(shi)三世，潔(jie)身(shen)遠害，筋(jin)力向(xiang)衰，乃方(fang)入(ru)政事(shi)堂與新(xin)貴人伍(wu)……所(suo)謂(wei)經濟之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)略，向(xiang)未能為肅(su)、代(dai)(dai)吐(tu)者，盡為德(de)宗(zong)(zong)吐(tu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。豈德(de)宗(zong)(zong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)度弘於(wu)祖父(fu)邪(xie)！泌(mi)(mi)蓋量而后入(ru)耳。彼(bi)德(de)宗(zong)(zong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)猜忌刻薄，直如蕭、姜，謂(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)輕已賣直；功如李、馬，忌而置之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)散地；而泌(mi)(mi)也恣言無憚(dan)。彼(bi)其(qi)(qi)心以(yi)泌(mi)(mi)為祖父(fu)舊人，智(zhi)(zhi)略無方(fang)濟中(zhong)興，其(qi)(qi)敬(jing)信(xin)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)也久矣，泌(mi)(mi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)所(suo)以(yi)敢當相(xiang)位(wei)者，其(qi)(qi)自量亦番矣，庸非智(zhi)(zhi)乎！其(qi)(qi)持黃、老(lao)、鬼(gui)神(shen)(shen)(shen)說，則子(zi)房欲(yu)從赤(chi)松游之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)故智(zhi)(zhi)也。但(dan)子(zi)房功成后為之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，泌(mi)(mi)終始篤好(hao)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)耳。 ②按泌(mi)(mi)雖(sui)詭誕好(hao)談神(shen)(shen)(shen)先，然(ran)知其(qi)(qi)略實有過人者。至于佐(zuo)肅(su)、代(dai)(dai)復兩京，不受相(xiang)位(wei)而去，代(dai)(dai)宗(zong)(zong)、順宗(zong)(zong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)在(zai)東宮，皆賴(lai)泌(mi)(mi)得(de)安，此(ci)其(qi)(qi)大(da)(da)節可(ke)(ke)重(zhong)者也。
王應(ying)麟：瑩八歲，能(neng)詠(yong)詩(shi)；泌七歲，能(neng)賦(fu)棋。彼穎悟，人稱奇，爾(er)幼(you)學，當效之。
朱右：予(yu)觀唐(tang)人材出處從容(rong)，有三(san)代王佐(zuo)器，唯李泌、陸贄而已(yi)。泌自贊復兩京(jing)，功成身去。代宗再(zai)征，權臣(chen)間忌，浮湛外任。德(de)宗以(yi)春(chun)宮之知，委心聽用。泌亦竭智盡忠，展布政體(ti)，謀慮計劃，洞燭(zhu)物情，故治效聿著。跡其(qi)安馬燧、取懷光、相(xiang)李勉、保(bao)韓(han)滉(huang)，單(dan)騎(qi)以(yi)來抱暉，設伏以(yi)擒(qin)叛(pan)卒，開三(san)門運路，屯關中(zhong)荒田，國用日充，邊鎮懾服，其(qi)績章(zhang)章(zhang)可(ke)紀。至于辯太子冤，則(ze)(ze)曰“天子以(yi)四海為家，宰相(xiang)當(dang)豫”。帝贈白起(qi)，則(ze)(ze)曰“國將(jiang)興(xing)，聽于人”。帝言有命(ming)(ming)，則(ze)(ze)曰“君相(xiang)造(zao)命(ming)(ming)，不可(ke)言命(ming)(ming)其(qi)”。言又足(zu)征者(zhe)。《唐(tang)傳》乃謂(wei)其(qi)隨時俯仰，無足(zu)可(ke)稱，取媚(mei)以(yi)求(qiu)相(xiang)位，豈信史哉？
高啟：至于肅宗(zong)之昏孱、徳宗(zong)之猜忌，而(er)太子(zi)卒(zu)得以不(bu)動(dong)者，果誰之力哉(zai)？一李(li)泌(mi)而(er)已耳(er)……然則君無(wu)曹(cao)公之智，臣無(wu)李(li)泌(mi)之忠(zhong)，而(er)小人是信，則雖父子(zi)猶(you)不(bu)能自(zi)保，可(ke)不(bu)慎哉(zai)！
方鵬：穎考叔、狄(di)梁(liang)公(gong)、韓魏公(gong)，善處人(ren)君(jun)母子之間者(zhe)也；張子房(fang)、李泌，善處人(ren)君(jun)父子者(zhe)也；田叔、郅惲(yun)，善處人(ren)君(jun)兄(xiong)弟者(zhe)也。
巧笑倩兮 
