李(li)泌(mi)祖籍遼(liao)東(dong)郡襄平(ping)縣（今遼(liao)寧(ning)遼(liao)陽），出身山東(dong)著姓趙郡李(li)氏(shi)定著六房(fang)之一(yi)的遼(liao)東(dong)房(fang)，是南北朝(chao)時期北周太師李(li)弼之六世孫、唐(tang)朝(chao)吳房(fang)縣令李(li)承休(xiu)之子。趙郡李(li)氏(shi)優良(liang)(liang)的門(men)風，嚴謹的家學，為李(li)泌(mi)的成長奠定了良(liang)(liang)好(hao)基礎。
李(li)泌(mi)七歲能(neng)(neng)文，幼(you)時就(jiu)已粗通(tong)黃老、列莊(zhuang)學(xue)說(shuo)(shuo)，有神(shen)(shen)童的(de)美譽。開元十六年(nian)（728年(nian)），李(li)泌(mi)因(yin)機遇(yu)巧合，受到(dao)了唐玄宗(zong)的(de)召見。他入(ru)宮時，玄宗(zong)讓正(zheng)與自己下棋(qi)的(de)燕國公張(zhang)說(shuo)(shuo)試(shi)試(shi)李(li)泌(mi)的(de)能(neng)(neng)力。張(zhang)說(shuo)(shuo)請李(li)泌(mi)以(yi)“方圓(yuan)動(dong)靜(jing)(jing)”為題(ti)作賦(fu)，李(li)泌(mi)思考片刻(ke)，問(wen)：“希望(wang)知道其中的(de)大略。”張(zhang)悅(yue)便說(shuo)(shuo)：“方就(jiu)像(xiang)棋(qi)局，圓(yuan)就(jiu)像(xiang)棋(qi)子，動(dong)就(jiu)像(xiang)活棋(qi)，靜(jing)(jing)就(jiu)像(xiang)死棋(qi)。”李(li)泌(mi)立即回答：“方就(jiu)像(xiang)行義，圓(yuan)就(jiu)像(xiang)用智，動(dong)就(jiu)像(xiang)施展才(cai)能(neng)(neng)，靜(jing)(jing)就(jiu)像(xiang)感到(dao)滿(man)意。”張(zhang)說(shuo)(shuo)聽后，祝賀玄宗(zong)得到(dao)了一位神(shen)(shen)童。玄宗(zong)也非(fei)常高興，賜李(li)泌(mi)束帛，命(ming)李(li)家對他善加撫養。
宰相張(zhang)九齡(ling)(ling)特別喜(xi)愛李泌(mi)，常(chang)(chang)(chang)常(chang)(chang)(chang)把他請到(dao)臥室內(nei)交談。張(zhang)九齡(ling)(ling)與大(da)臣嚴(yan)挺之(zhi)、蕭(xiao)誠交好(hao)，嚴(yan)挺之(zhi)厭惡蕭(xiao)誠的(de)諂(chan)媚，勸張(zhang)九齡(ling)(ling)謝絕(jue)與蕭(xiao)誠的(de)來(lai)往。張(zhang)九齡(ling)(ling)忽然(ran)自己(ji)念(nian)叨說：“嚴(yan)挺之(zhi)太(tai)刻板剛直(zhi)，而蕭(xiao)誠軟美(mei)可喜(xi)。”正要命(ming)令左右(you)的(de)人喚來(lai)蕭(xiao)誠，在他身旁(pang)的(de)李泌(mi)馬上說道：“您以(yi)布(bu)衣入(ru)仕，又因正直(zhi)位(wei)至宰相，卻喜(xi)歡軟美(mei)的(de)人嗎？”張(zhang)九齡(ling)(ling)聽后，非常(chang)(chang)(chang)驚訝(ya)，急忙改容認錯(cuo)，并稱他為(wei)“小友”。
李泌成年(nian)后，非常(chang)博學，擅長研究《易(yi)經(jing)》。他經(jing)常(chang)游歷嵩山(shan)、華山(shan)、終南山(shan)之間(jian)，仰慕神仙不(bu)死之術。
天寶(bao)十載（751年），隱居嵩(song)山的李(li)(li)泌(mi)(mi)向玄(xuan)宗(zong)獻上《復明堂(tang)九(jiu)鼎議》，玄(xuan)宗(zong)想起(qi)李(li)(li)泌(mi)(mi)的“早惠”，于是召他入朝(chao)講授《老子》。因其講解“有法”，玄(xuan)宗(zong)命(ming)他待詔翰林，供(gong)奉東宮，太(tai)子李(li)(li)亨待李(li)(li)泌(mi)(mi)極為優厚。李(li)(li)泌(mi)(mi)曾經寫(xie)詩譏誚寵臣(chen)楊(yang)國(guo)忠、安(an)祿(lu)山等，楊(yang)國(guo)忠于是誣稱他曾寫(xie)《感遇詩》諷刺朝(chao)政，結果李(li)(li)泌(mi)(mi)被送往蘄春(chun)郡（今湖(hu)北蘄春(chun)）安(an)置。此(ci)事之后，李(li)(li)泌(mi)(mi)脫(tuo)離了(le)官府，“乃(nai)潛遁名山，以(yi)習(xi)隱自適”。
安史之亂爆發后，玄宗(zong)倉皇(huang)出走，李(li)亨(heng)在(zai)靈(ling)武(wu)(wu)（今(jin)寧夏靈(ling)武(wu)(wu)）即位，是為(wei)唐肅宗(zong)。肅宗(zong)即位后，派(pai)人四處尋找(zhao)李(li)泌(mi)(mi)，恰(qia)好李(li)泌(mi)(mi)也到了靈(ling)武(wu)(wu)。肅宗(zong)立刻和(he)他商(shang)討當前(qian)的(de)(de)局面，他便分(fen)析當時天下大勢和(he)成敗的(de)(de)關鍵所在(zai)。肅宗(zong)很(hen)高興，要給(gei)他授任官職，李(li)泌(mi)(mi)自(zi)稱山人，堅決(jue)推辭，希望以賓客的(de)(de)身份隨(sui)從。肅宗(zong)也只好授李(li)泌(mi)(mi)銀(yin)青(qing)光祿大夫(fu)的(de)(de)散官，碰(peng)到疑難的(de)(de)問題，常常和(he)他商(shang)量(liang)，稱其為(wei)先(xian)生而(er)不稱名(ming)。
此(ci)時(shi)，李泌已少吃(chi)煙火食(shi)。肅(su)宗有一天夜里，高興(xing)起來，找來兄弟(di)三王和李泌就地爐吃(chi)火鍋(guo)，因李泌不吃(chi)葷(hun)，便(bian)親自燒兩顆梨請他(ta)食(shi)用。三王爭取要梨，肅(su)宗也不肯(ken)給他(ta)們(men)。
李(li)(li)(li)泌入朝議(yi)論(lun)國(guo)事，從(cong)(cong)制書文誥到將相升遷(qian)，無所(suo)不(bu)預(yu)，史(shi)稱其“權逾宰相”。李(li)(li)(li)泌外(wai)出時(shi)，也陪同肅(su)(su)(su)宗(zong)(zong)車駕，眾人(ren)(ren)指著他說“穿(chuan)黃衣的(de)(de)(de)是(shi)圣上(shang)，穿(chuan)白衣的(de)(de)(de)是(shi)山人(ren)(ren)隱士”。肅(su)(su)(su)宗(zong)(zong)聽說此事，便賜李(li)(li)(li)泌金紫，任(ren)命他為天下(xia)兵馬大(da)元帥(shuai)(shuai)、廣(guang)平王(wang)(wang)(wang)李(li)(li)(li)俶（后來的(de)(de)(de)唐代宗(zong)(zong)李(li)(li)(li)豫(yu)）的(de)(de)(de)行(xing)軍(jun)(jun)(jun)司馬。肅(su)(su)(su)宗(zong)(zong)曾對他說：“你(ni)曾經侍從(cong)(cong)過上(shang)皇(huang)（玄宗(zong)(zong)），中(zhong)間又(you)作過我的(de)(de)(de)老師(shi)，如今下(xia)任(ren)廣(guang)平王(wang)(wang)(wang)行(xing)軍(jun)(jun)(jun)司馬，朕父子(zi)都借助了(le)你(ni)的(de)(de)(de)道義。”軍(jun)(jun)(jun)中(zhong)商(shang)議(yi)立元帥(shuai)(shuai)，人(ren)(ren)們都注目于(yu)建(jian)寧王(wang)(wang)(wang)李(li)(li)(li)倓(tan)，李(li)(li)(li)泌暗中(zhong)對肅(su)(su)(su)宗(zong)(zong)說：“建(jian)寧王(wang)(wang)(wang)的(de)(de)(de)確聰明，但廣(guang)平王(wang)(wang)(wang)是(shi)嫡長子(zi)，有為人(ren)(ren)君的(de)(de)(de)氣(qi)量，難道想要使他做(zuo)吳(wu)太伯嗎？”肅(su)(su)(su)宗(zong)(zong)說：“廣(guang)平王(wang)(wang)(wang)已被立為太子(zi)，何必需(xu)要做(zuo)元帥(shuai)(shuai)呢？”李(li)(li)(li)泌說：“假使元帥(shuai)(shuai)立功(gong)，陛(bi)下(xia)不(bu)使他做(zuo)君位的(de)(de)(de)繼(ji)承人(ren)(ren)，能行(xing)嗎？太子(zi)隨從(cong)(cong)時(shi)是(shi)撫軍(jun)(jun)(jun)，駐守(shou)時(shi)是(shi)監國(guo)，如今元帥(shuai)(shuai)就是(shi)撫軍(jun)(jun)(jun)。”肅(su)(su)(su)宗(zong)(zong)最終聽從(cong)(cong)了(le)他的(de)(de)(de)建(jian)議(yi)。
肅宗(zong)在(zai)做太(tai)子時，宰相李(li)(li)林(lin)甫多次以(yi)進讒陷害他，肅宗(zong)積怨已久(jiu)。到(dao)(dao)即位(wei)以(yi)后，打算將李(li)(li)林(lin)甫的(de)(de)遺骸挖出(chu)焚燒。李(li)(li)泌(mi)認為身為天子卻念及舊(jiu)恨(hen)(hen)，不(bu)能以(yi)寬廣(guang)(guang)的(de)(de)胸懷顯示于天下(xia)，會使那些投靠叛(pan)軍的(de)(de)人失(shi)去改過自(zi)新的(de)(de)想(xiang)法。肅宗(zong)大為不(bu)悅，說(shuo)：“你忘了往事嗎？”李(li)(li)泌(mi)回答說(shuo)：“臣(chen)考慮的(de)(de)不(bu)在(zai)于這些。上皇(huang)統治天下(xia)五十年(nian)，一(yi)朝(chao)失(shi)意（指玄宗(zong)逃亡四川），南方(fang)氣(qi)候惡(e)劣(lie)，而且他已年(nian)邁，聽到(dao)(dao)陛下(xia)記恨(hen)(hen)舊(jiu)怨，將會內(nei)心(xin)慚愧不(bu)樂。萬一(yi)上皇(huang)傷感(gan)得病，就是陛下(xia)以(yi)天下(xia)之廣(guang)(guang)大，還不(bu)能夠安撫親人啊(a)。”話未(wei)說(shuo)完，肅宗(zong)便(bian)感(gan)悟，下(xia)階抱著李(li)(li)泌(mi)的(de)(de)脖(bo)子痛哭道：“朕(zhen)沒想(xiang)到(dao)(dao)這些。”
肅宗詢(xun)問李(li)泌(mi)剿滅叛(pan)軍的(de)(de)(de)戰(zhan)略，他(ta)就當時的(de)(de)(de)情勢，定出一(yi)(yi)套圍剿的(de)(de)(de)計(ji)劃。首先(xian)，李(li)泌(mi)斷定安祿(lu)山(shan)、史(shi)思明(ming)等人是(shi)一(yi)(yi)群沒(mei)(mei)有宗旨(zhi)的(de)(de)(de)烏合之眾，目的(de)(de)(de)只在(zai)搶劫(jie)，“天下(xia)大(da)計(ji)，非所知也。不出二年，無寇矣。陛下(xia)無欲速，夫王者之師，當務萬全(quan)，圖久安，使無后害(hai)。”因此(ci)，他(ta)擬定戰(zhan)略，讓朔方(fang)大(da)將(jiang)李(li)光弼守太(tai)原，出井陘；郭子儀(yi)取馮詡，入河(he)東，隔(ge)斷盜魁四(si)將(jiang)，不敢南移一(yi)(yi)步。又密令郭子儀(yi)開(kai)放(fang)華陰一(yi)(yi)角，讓叛(pan)軍能通關中，使他(ta)們北守范陽、西救長安，奔(ben)命數千里，勞損其(qi)(qi)精兵(bing)(bing)。而唐軍常以逸待(dai)勞，剪除其(qi)(qi)弱卒(zu)。再將(jiang)各路兵(bing)(bing)馬齊(qi)聚扶風，與(yu)朔方(fang)軍共同平(ping)叛(pan)。并命建(jian)寧(ning)王李(li)倓為范陽節(jie)度大(da)使，與(yu)李(li)光弼互為犄角，以攻取范陽。叛(pan)軍失去(qu)根據地(di)，必將(jiang)身(shen)死(si)于河(he)南諸將(jiang)之手(shou)。肅宗統統照他(ta)的(de)(de)(de)計(ji)劃行事，后來都不出其(qi)(qi)所料。這便是(shi)李(li)泌(mi)的(de)(de)(de)“挫其(qi)(qi)銳，解其(qi)(qi)紛”的(de)(de)(de)戰(zhan)略運用。但可惜的(de)(de)(de)是(shi)肅宗急功近利，沒(mei)(mei)有聽信李(li)泌(mi)的(de)(de)(de)建(jian)議(yi)，致使河(he)北沒(mei)(mei)有徹(che)底肅清。
肅(su)(su)宗(zong)為(wei)了盡快收復都城長安，等(deng)到(dao)(dao)郭(guo)子儀籌借(jie)到(dao)(dao)西北(bei)軍(jun)大(da)集(ji)合的(de)時候，便(bian)對李(li)泌說：“今戰(zhan)(zhan)(zhan)必勝(sheng)，攻必取，何暇千(qian)里先(xian)事(shi)范陽乎！”李(li)泌就說：“如(ru)果(guo)動用大(da)軍(jun)，一(yi)定想(xiang)要速得(de)兩(liang)京，那(nei)么賊勢(shi)一(yi)定會(hui)重新強盛(sheng)，我們日后會(hui)再受到(dao)(dao)困擾。我們有恃無恐的(de)強大(da)兵力，全靠磧(qi)西突(tu)騎、西北(bei)諸戎(rong)。假如(ru)一(yi)定要先(xian)取京師，大(da)概在明(ming)年的(de)春(chun)天(tian)(tian)，就可(ke)成功。但是關東的(de)地理環(huan)境，與氣候等(deng)情況(kuang)，春(chun)天(tian)(tian)來得(de)較(jiao)早(zao)，氣候容易(yi)悶熱，騎兵的(de)戰(zhan)(zhan)(zhan)馬(ma)也容易(yi)生病，戰(zhan)(zhan)(zhan)士(shi)們思春(chun)。也會(hui)想(xiang)早(zao)點回家，便(bian)不(bu)(bu)愿再來輾轉作(zuo)戰(zhan)(zhan)(zhan)了。那(nei)么，淪陷中(zhong)的(de)敵人，又可(ke)休養士(shi)卒，整軍(jun)經(jing)武以后，必復再度南來，這是很(hen)危險的(de)辦法。”但肅(su)(su)宗(zong)卻堅決(jue)地不(bu)(bu)聽(ting)李(li)泌的(de)戰(zhan)(zhan)(zhan)略意見(jian)，急于(yu)收復兩(liang)京，由此便(bian)出現(xian)了郭(guo)子儀借(jie)回紇兵，隨廣(guang)平王李(li)豫等(deng)收復兩(liang)京的(de)一(yi)幕。
自(zi)從肅(su)(su)宗(zong)在靈武即(ji)位時起，李(li)泌(mi)就一直在肅(su)(su)宗(zong)身邊，為(wei)平叛出謀劃策，他(ta)當時雖然沒有(you)身擔要職，卻“權逾宰相”。正(zheng)是這種與(yu)肅(su)(su)宗(zong)極為(wei)親密的關系，招來(lai)了權臣(chen)崔(cui)圓、李(li)輔國的猜忌。兩京收復后，平叛大局已定(ding)，李(li)泌(mi)便主動要求離開權力(li)的中心，遁避進衡(heng)山修道，肅(su)(su)宗(zong)下詔賜李(li)泌(mi)三品俸祿及隱士服(fu)，還為(wei)他(ta)建造居室。
李(li)(li)(li)(li)泌(mi)隱居數年后，玄宗去(qu)世，肅宗隨即(ji)也駕崩，新繼位(wei)(wei)的(de)皇帝(di)便是(shi)李(li)(li)(li)(li)泌(mi)當年特別加以(yi)保護(hu)的(de)廣平王李(li)(li)(li)(li)豫（即(ji)唐代宗）。代宗即(ji)位(wei)(wei)，馬(ma)上就召李(li)(li)(li)(li)泌(mi)回來，任(ren)命(ming)他(ta)為翰林學士(shi)。代宗先讓(rang)他(ta)住(zhu)在(zai)宮(gong)中(zhong)的(de)蓬萊殿書閣，跟著就在(zai)長安的(de)光福里(li)賜他(ta)府第，又強迫他(ta)吃肉，還為他(ta)娶(qu)已(yi)故朔方留后李(li)(li)(li)(li)暐的(de)外甥女為妻。但(dan)是(shi)宰相元載(zai)認為李(li)(li)(li)(li)泌(mi)不肯依附自己(ji)，留在(zai)朝廷(ting)(ting)對(dui)自己(ji)是(shi)一(yi)個潛在(zai)的(de)威脅。剛好江西(xi)觀察使(shi)魏少(shao)游請朝廷(ting)(ting)為他(ta)派去(qu)一(yi)些僚佐，元載(zai)就盛稱李(li)(li)(li)(li)泌(mi)有才，可擔(dan)此任(ren)。李(li)(li)(li)(li)泌(mi)就以(yi)檢校秘書少(shao)監、江南西(xi)道判官之職再次以(yi)離開(kai)朝廷(ting)(ting)。旋即(ji)改為檢校郎(lang)中(zhong)，仍(reng)任(ren)判官。
大歷十(shi)二(er)年（777年），元(yuan)載犯罪(zui)伏誅，代(dai)宗(zong)(zong)立(li)即召他(ta)還京，準(zhun)備重用。但(dan)又為宰(zai)相常袞所忌，常袞再(zai)三設法(fa)外放(fang)他(ta)出任楚州(zhou)(zhou)刺史(shi)，李(li)泌(mi)(mi)推辭不去，代(dai)宗(zong)(zong)也留(liu)他(ta)在朝中。適(shi)逢(feng)澧(li)州(zhou)(zhou)有(you)職務空缺，常袞極力陳述南(nan)方(fang)窮(qiong)困(kun)之(zhi)狀，請求放(fang)李(li)泌(mi)(mi)前往治理，代(dai)宗(zong)(zong)無奈(nai)，只(zhi)得授李(li)泌(mi)(mi)為澧(li)（今(jin)湖(hu)南(nan)澧(li)縣）、郎(lang)、峽（今(jin)湖(hu)北宜昌）三州(zhou)(zhou)團練使，后遷任杭州(zhou)(zhou)刺史(shi)。李(li)泌(mi)(mi)雖被貶(bian)至(zhi)地方(fang)供職，但(dan)在所到(dao)之(zhi)處都立(li)有(you)良好的政績，尤以在杭州(zhou)(zhou)任上的治績著(zhu)名(ming)。宋人蘇(su)轍(che)稱“杭本江海(hai)之(zhi)地，水泉咸(xian)苦，居民(min)稀少。唐刺史(shi)李(li)泌(mi)(mi)始引(yin)西湖(hu)水作(zuo)六井(jing)，民(min)足(zu)于水，故(gu)井(jing)邑日(ri)富。”
對于軍(jun)國大事，李(li)泌仍然不遠千里地向代(dai)宗提出建議(yi)，代(dai)宗也必定采(cai)用照辦。皇(huang)太子李(li)適（即后來的唐德宗）也曾(ceng)與李(li)泌交游。
李泌一生(sheng)崇尚出世無為的老(lao)莊(zhuang)之道，視功名富貴如(ru)敝(bi)屣(xi)，所以在肅、代兩朝數度(du)堅辭宰相(xiang)之位(wei)，并且最終遠離朝堂，長年隱居于(yu)衡(heng)山。
涇原兵變后(hou)，德宗避難于(yu)梁州，急詔征李泌至行在（此指梁州），授以左(zuo)散騎常侍之職。德宗令李泌每天在中書省值班(ban)，以便等候德宗召對(dui)，受到朝野關注。
興元元年（784年），被(bei)淮西叛軍(jun)擊敗的(de)前汴宋節度使李(li)(li)勉(mian)至長安，一(yi)部分朝臣認為(wei)他丟失了(le)大(da)梁，不應(ying)還在相(xiang)位（時為(wei)同平章(zhang)事）。李(li)(li)泌(mi)為(wei)李(li)(li)勉(mian)辯解(jie)，指出其(qi)人(ren)不擅用兵，但(dan)素(su)來深得軍(jun)民之(zhi)心，又(you)肯(ken)在睢陽主動交付兵權于部下劉洽(qia)（劉玄(xuan)佐），成就了(le)劉洽(qia)最后收(shou)復之(zhi)功(gong)。德宗(zong)聽后，才恢復了(le)李(li)(li)勉(mian)的(de)相(xiang)位。
貞(zhen)元元年(nian)（785年(nian)）七(qi)(qi)(qi)月，陜(shan)(shan)虢（今河南陜(shan)(shan)縣、靈寶一帶）都知兵馬使(shi)達奚(xi)(xi)抱暉鴆(zhen)殺節(jie)(jie)度使(shi)張勸，代領(ling)(ling)軍務，邀求旌(jing)節(jie)(jie)，并密召李(li)(li)(li)懷光將達奚(xi)(xi)小俊(jun)為(wei)援。德(de)宗鑒于(yu)局勢危急，便于(yu)任(ren)李(li)(li)(li)泌為(wei)陜(shan)(shan)虢都防(fang)御水陸運(yun)使(shi)。李(li)(li)(li)泌請求單騎前往，德(de)宗初時雖有懷疑，但(dan)最(zui)終同(tong)意。李(li)(li)(li)泌先(xian)見陜(shan)(shan)州進奏官及將吏(li)在京(jing)(jing)城的(de)人(ren)，欺騙他們說：“皇上因陜(shan)(shan)虢饑，所以(yi)讓我(wo)領(ling)(ling)運(yun)使(shi)，督江淮米以(yi)賑濟。陜(shan)(shan)州行營(ying)(ying)在夏縣，如(ru)果(guo)達奚(xi)(xi)抱暉可用，就(jiu)讓他統軍；如(ru)果(guo)有功(gong)，就(jiu)讓他出任(ren)節(jie)(jie)度使(shi)。”以(yi)此麻痹達奚(xi)(xi)抱暉。同(tong)月十(shi)七(qi)(qi)(qi)日，德(de)宗加李(li)(li)(li)泌為(wei)陜(shan)(shan)虢觀察使(shi)。李(li)(li)(li)泌至(zhi)陜(shan)(shan)州行營(ying)(ying)，讓達奚(xi)(xi)抱暉自領(ling)(ling)家人(ren)亡(wang)命(ming)。李(li)(li)(li)泌辭行時，德(de)宗曾草擬(ni)參(can)加叛亂(luan)的(de)七(qi)(qi)(qi)十(shi)五人(ren)名單授李(li)(li)(li)泌，命(ming)他誅殺。李(li)(li)(li)泌遣(qian)走(zou)達奚(xi)(xi)抱暉后，朝廷所派的(de)宣(xuan)慰使(shi)要求李(li)(li)(li)泌一定要誅殺叛亂(luan)者(zhe)。李(li)(li)(li)泌不(bu)得已，只械送(song)了兵馬使(shi)林(lin)滔等五人(ren)送(song)至(zhi)京(jing)(jing)。達奚(xi)(xi)小俊(jun)領(ling)(ling)兵入(ru)境(jing)，聽說李(li)(li)(li)泌已入(ru)陜(shan)(shan)，只得還軍。陜(shan)(shan)虢遂安。
貞元(yuan)三(san)年（787年），參與防(fang)秋的淮(huai)(huai)西(xi)(xi)(xi)門槍兵馬(ma)使吳法超(chao)率步騎(qi)四千從(cong)鄜(fu)州（今(jin)陜西(xi)(xi)(xi)富縣）叛(pan)逃(tao)。渾(hun)瑊派(pai)(pai)(pai)部將(jiang)阻(zu)(zu)攔(lan)(lan)未果。德(de)宗急(ji)遣中使敕令李(li)泌發(fa)兵攔(lan)(lan)阻(zu)(zu)，不(bu)得讓淮(huai)(huai)西(xi)(xi)(xi)軍(jun)渡(du)河(he)。李(li)泌馬(ma)上派(pai)(pai)(pai)押牙唐(tang)英岸率軍(jun)至靈寶(bao)，但淮(huai)(huai)西(xi)(xi)(xi)軍(jun)已渡(du)過黃河(he)列陣。李(li)泌于(yu)是令靈寶(bao)供(gong)給(gei)他(ta)們(men)糧(liang)食，淮(huai)(huai)西(xi)(xi)(xi)軍(jun)也不(bu)敢剽掠。次日(ri)，淮(huai)(huai)西(xi)(xi)(xi)軍(jun)在陜州城西(xi)(xi)(xi)宿營，李(li)泌不(bu)再向他(ta)們(men)供(gong)給(gei)糧(liang)食，而派(pai)(pai)(pai)部將(jiang)率精兵埋伏(fu)于(yu)太原倉隘(ai)(ai)道(dao)。一日(ri)后，淮(huai)(huai)西(xi)(xi)(xi)軍(jun)行入(ru)隘(ai)(ai)道(dao)，李(li)泌所派(pai)(pai)(pai)的伏(fu)兵齊發(fa)，淮(huai)(huai)西(xi)(xi)(xi)軍(jun)大(da)敗。殘軍(jun)從(cong)山路南逃(tao)，李(li)泌又派(pai)(pai)(pai)大(da)將(jiang)燕(yan)子楚(chu)率軍(jun)四百至長(chang)水（今(jin)河(he)南洛寧(ning)西(xi)(xi)(xi)）。唐(tang)英岸多次追敗叛(pan)軍(jun)，吳法超(chao)等至長(chang)水，被燕(yan)子楚(chu)伏(fu)殺。
李泌執政(zheng)的(de)時間雖短，但他在(zai)任(ren)內卻做了(le)許多意(yi)義重大的(de)事，從而在(zai)相當程(cheng)度上保證了(le)貞(zhen)元年間帝國總體形(xing)勢的(de)和平與穩(wen)定。
李(li)(li)泌(mi)(mi)(mi)對內政(zheng)的(de)(de)(de)(de)處(chu)理(li)，外(wai)交的(de)(de)(de)(de)策略，軍(jun)事的(de)(de)(de)(de)部(bu)署(shu)，財經的(de)(de)(de)(de)籌(chou)劃，都做到了安(an)(an)和(he)的(de)(de)(de)(de)績(ji)效。 他勤修內政(zheng)，充裕軍(jun)政(zheng)費用。保全(quan)功(gong)臣(chen)(chen)(chen)李(li)(li)晟、馬燧(sui)，以調(diao)和(he)將相(xiang)。外(wai)結(jie)回紇、大食(shi)，達成“貞元之(zhi)盟”，從(cong)而(er)遏制吐蕃以安(an)(an)定邊陲。李(li)(li)泌(mi)(mi)(mi)常有(you)與德(de)(de)宗(zong)政(zheng)見不(bu)(bu)同(tong)之(zhi)處(chu)，反(fan)復(fu)申辯上奏達十五次(ci)之(zhi)多。德(de)(de)宗(zong)曾對他說：“朕要(yao)(yao)和(he)你約(yue)法(fa)在(zai)先(xian)，因(yin)你歷年(nian)來所(suo)受(shou)的(de)(de)(de)(de)委(wei)屈太多了，不(bu)(bu)要(yao)(yao)一旦當權，就(jiu)記恨報(bao)仇，如(ru)對你有(you)恩的(de)(de)(de)(de)，朕會(hui)代你還報(bao)。”李(li)(li)泌(mi)(mi)(mi)說：“臣(chen)(chen)(chen)素奉道，不(bu)(bu)與人為仇。害(hai)臣(chen)(chen)(chen)的(de)(de)(de)(de)李(li)(li)輔(fu)國(guo)、元載他們，都自(zi)(zi)斃了。過去與臣(chen)(chen)(chen)要(yao)(yao)好的(de)(de)(de)(de)，但凡(fan)有(you)才能的(de)(de)(de)(de)，也(ye)自(zi)(zi)然顯達了。其余(yu)的(de)(de)(de)(de)，也(ye)都零落死亡了。臣(chen)(chen)(chen)實在(zai)沒(mei)什(shen)(shen)么(me)恩怨可(ke)報(bao)的(de)(de)(de)(de)。但是如(ru)陛(bi)下(xia)(xia)(xia)方才所(suo)說，臣(chen)(chen)(chen)可(ke)與陛(bi)下(xia)(xia)(xia)有(you)所(suo)約(yue)言(yan)嗎？”德(de)(de)宗(zong)就(jiu)說：“有(you)什(shen)(shen)么(me)不(bu)(bu)可(ke)以的(de)(de)(de)(de)呢？”李(li)(li)泌(mi)(mi)(mi)便進言(yan)，希望(wang)德(de)(de)宗(zong)不(bu)(bu)要(yao)(yao)殺(sha)害(hai)功(gong)臣(chen)(chen)(chen)，認為“李(li)(li)晟、馬燧(sui)有(you)大功(gong)于國(guo)，聞有(you)讒言(yan)之(zhi)者(zhe)。陛(bi)下(xia)(xia)(xia)萬一害(hai)之(zhi)，則宿(su)衛之(zhi)士(shi)，方鎮之(zhi)臣(chen)(chen)(chen)，無不(bu)(bu)憤怒反(fan)厭，恐中外(wai)之(zhi)變復(fu)生也(ye)。陛(bi)下(xia)(xia)(xia)誠不(bu)(bu)以二(er)(er)臣(chen)(chen)(chen)功(gong)大而(er)忌之(zhi)，二(er)(er)臣(chen)(chen)(chen)不(bu)(bu)以位(wei)高而(er)自(zi)(zi)疑，則天(tian)下(xia)(xia)(xia)永無事矣。”德(de)(de)宗(zong)聽了認為很(hen)對，接受(shou)了李(li)(li)泌(mi)(mi)(mi)的(de)(de)(de)(de)建(jian)議。李(li)(li)晟、馬燧(sui)在(zai)旁聽了，當著(zhu)德(de)(de)宗(zong)感泣而(er)謝。
郜國(guo)公(gong)主(zhu)是(shi)太(tai)(tai)(tai)(tai)子(zi)(zi)(zi)(zi)妃蕭氏的(de)母(mu)親(qin)，因(yin)“蠱(gu)(gu)媚（使用(yong)邪術）”獲罪，被德(de)宗(zong)幽禁在(zai)宮中。德(de)宗(zong)在(zai)處(chu)置(zhi)完郜國(guo)公(gong)主(zhu)后，又因(yin)怒責備太(tai)(tai)(tai)(tai)子(zi)(zi)(zi)(zi)李(li)(li)誦(song)，太(tai)(tai)(tai)(tai)子(zi)(zi)(zi)(zi)不(bu)知所措(cuo)。李(li)(li)泌常常聽德(de)宗(zong)稱(cheng)贊舒(shu)王(wang)李(li)(li)誼(yi)賢明(ming)，他(ta)估計德(de)宗(zong)有(you)(you)廢立(li)太(tai)(tai)(tai)(tai)子(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)意圖，便說(shuo)(shuo)：“陛(bi)(bi)下(xia)(xia)有(you)(you)一(yi)個兒(er)子(zi)(zi)(zi)(zi)卻懷(huai)疑(yi)他(ta)，想(xiang)要(yao)立(li)陛(bi)(bi)下(xia)(xia)弟(di)弟(di)的(de)兒(er)子(zi)(zi)(zi)(zi)，臣不(bu)敢(gan)用(yong)古(gu)例(li)爭論。再(zai)說(shuo)(shuo)十王(wang)宅的(de)叔父們，陛(bi)(bi)下(xia)(xia)是(shi)如(ru)何(he)對(dui)待的(de)？”德(de)宗(zong)驚訝道：“你(ni)怎(zen)么(me)知道舒(shu)王(wang)不(bu)是(shi)朕的(de)兒(er)子(zi)(zi)(zi)(zi)？”李(li)(li)泌回答(da)說(shuo)(shuo)：“陛(bi)(bi)下(xia)(xia)過去為臣說(shuo)(shuo)過這事。陛(bi)(bi)下(xia)(xia)有(you)(you)嫡子(zi)(zi)(zi)(zi)（指李(li)(li)誦(song)）卻要(yao)懷(huai)疑(yi)，那弟(di)弟(di)的(de)兒(er)子(zi)(zi)(zi)(zi)（指李(li)(li)誼(yi)）怎(zen)敢(gan)為陛(bi)(bi)下(xia)(xia)所信任？”德(de)宗(zong)不(bu)滿，語帶威脅地說(shuo)(shuo)：“你(ni)違背朕的(de)心(xin)意，難道不(bu)顧(gu)及你(ni)的(de)家族嗎？”李(li)(li)泌回答(da)說(shuo)(shuo)：“臣已經衰老了，位(wei)居宰相，因(yin)諫(jian)言被殺，是(shi)我(wo)的(de)職(zhi)分。假使太(tai)(tai)(tai)(tai)子(zi)(zi)(zi)(zi)被廢除，他(ta)日陛(bi)(bi)下(xia)(xia)后悔說(shuo)(shuo)‘我(wo)只(zhi)有(you)(you)一(yi)個兒(er)子(zi)(zi)(zi)(zi)卻被我(wo)殺了，李(li)(li)泌不(bu)勸諫(jian)我(wo)，我(wo)也要(yao)殺了你(ni)的(de)兒(er)子(zi)(zi)(zi)(zi)’，那么(me)臣就絕后了。雖然(ran)臣的(de)兄弟(di)有(you)(you)兒(er)子(zi)(zi)(zi)(zi)，但他(ta)們的(de)祭祀(si)不(bu)是(shi)我(wo)該享受的(de)。”說(shuo)(shuo)罷便嗚咽(yan)流(liu)涕。他(ta)又說(shuo)(shuo)：“昔日太(tai)(tai)(tai)(tai)宗(zong)下(xia)(xia)詔：‘太(tai)(tai)(tai)(tai)子(zi)(zi)(zi)(zi)無道，藩(fan)王(wang)窺(kui)伺(si)太(tai)(tai)(tai)(tai)子(zi)(zi)(zi)(zi)之位(wei)的(de)，二(er)者都應(ying)廢黜。’”陛(bi)(bi)下(xia)(xia)對(dui)太(tai)(tai)(tai)(tai)子(zi)(zi)(zi)(zi)生疑(yi)而(er)稱(cheng)贊舒(shu)王(wang)賢明(ming)，他(ta)能沒有(you)(you)窺(kui)伺(si)太(tai)(tai)(tai)(tai)子(zi)(zi)(zi)(zi)之位(wei)的(de)想(xiang)法嗎？如(ru)果(guo)天子(zi)(zi)(zi)(zi)有(you)(you)罪，請求廢掉(diao)他(ta)而(er)立(li)皇(huang)孫，千秋(qiu)萬歲以(yi)后，天下(xia)(xia)還是(shi)陛(bi)(bi)下(xia)(xia)的(de)子(zi)(zi)(zi)(zi)孫所有(you)(you)。何(he)況郜國(guo)公(gong)主(zhu)被女兒(er)妒嫉，而(er)蠱(gu)(gu)惑太(tai)(tai)(tai)(tai)子(zi)(zi)(zi)(zi)，陛(bi)(bi)下(xia)(xia)怎(zen)能因(yin)妻子(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)母(mu)親(qin)連累(lei)太(tai)(tai)(tai)(tai)子(zi)(zi)(zi)(zi)呢？”李(li)(li)泌在(zai)德(de)宗(zong)面前爭論數十次，愈加堅(jian)持己見(jian)，德(de)宗(zong)才醒悟，太(tai)(tai)(tai)(tai)子(zi)(zi)(zi)(zi)李(li)(li)誦(song)“乃得安”。
接著李(li)(li)泌又提出唐肅(su)宗(zong)與(yu)代宗(zong)父子(zi)(zi)(zi)恩怨(yuan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)間(jian)(jian)(jian)的(de)(de)往事(shi)(shi)(shi)，道說(shuo)(shuo)：“陛下(xia)不(bu)(bu)(bu)(bu)記得建(jian)寧(ning)王的(de)(de)事(shi)(shi)(shi)情嗎（唐肅(su)宗(zong)因受寵(chong)妃張(zhang)良梯及奸(jian)臣(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)李(li)(li)輔國的(de)(de)離(li)間(jian)(jian)(jian)，殺(sha)了(le)(le)其(qi)子(zi)(zi)(zi)建(jian)寧(ning)王李(li)(li)倓）？”德宗(zong)說(shuo)(shuo)：“建(jian)寧(ning)叔（指(zhi)李(li)(li)倓）確(que)實是冤枉的(de)(de)，他(ta)的(de)(de)不(bu)(bu)(bu)(bu)幸是因為(wei)肅(su)宗(zong)性(xing)子(zi)(zi)(zi)太(tai)(tai)急了(le)(le)。”李(li)(li)泌說(shuo)(shuo)：“臣(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)以前(qian)為(wei)了(le)(le)此事(shi)(shi)(shi)辭職(zhi)歸隱，發誓不(bu)(bu)(bu)(bu)再靠(kao)近天子(zi)(zi)(zi)身旁（大意指(zhi)不(bu)(bu)(bu)(bu)再入朝(chao)任(ren)職(zhi)），不(bu)(bu)(bu)(bu)幸今日又擔任(ren)了(le)(le)陛下(xia)的(de)(de)宰相，再次看(kan)到了(le)(le)這件事(shi)(shi)(shi)（指(zhi)太(tai)(tai)子(zi)(zi)(zi)被誣陷）。而且那(nei)時(shi)候先(xian)帝(di)（德宗(zong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)父代宗(zong)）心(xin)中常常擔憂(you)(you)恐(kong)懼。臣(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)離(li)朝(chao)辭謝時(shi)，曾誦讀(du)《黃臺(tai)瓜(gua)辭》，肅(su)宗(zong)才因悔(hui)(hui)悟(wu)而哭泣(qi)。”（《黃臺(tai)瓜(gua)辭》為(wei)章懷太(tai)(tai)子(zi)(zi)(zi)李(li)(li)賢所作。武(wu)則天掌(zhang)權時(shi)，殺(sha)李(li)(li)唐宗(zong)室，李(li)(li)賢自測(ce)難(nan)以幸免，故(gu)而創作此辭）德宗(zong)聽到這里，總(zong)算受到感動，但(dan)仍然(ran)說(shuo)(shuo)：“我的(de)(de)家(jia)事(shi)(shi)(shi)，為(wei)什么你(ni)(ni)(ni)要這樣(yang)極力(li)參與(yu)？”李(li)(li)泌說(shuo)(shuo)：“臣(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)現在獨自承(cheng)擔宰相的(de)(de)重任(ren)，四海之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)內，‘一(yi)物失所’，責任(ren)都歸咎(jiu)在臣(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)身上，何(he)(he)況是坐視太(tai)(tai)子(zi)(zi)(zi)橫遭冤禍(huo)而閉(bi)口不(bu)(bu)(bu)(bu)言，這樣(yang)臣(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)的(de)(de)罪就(jiu)大了(le)(le)。”他(ta)甚(shen)至說(shuo)(shuo)到“臣(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)敢(gan)用(yong)(yong)整個宗(zong)族的(de)(de)性(xing)命來保(bao)太(tai)(tai)子(zi)(zi)(zi)”，君臣(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)間(jian)(jian)(jian)往返辯論多(duo)次，李(li)(li)泌還告訴德宗(zong)要極力(li)保(bao)密，回(hui)宮后不(bu)(bu)(bu)(bu)要讓侍從知道如何(he)(he)處理此事(shi)(shi)(shi)。一(yi)面又安慰太(tai)(tai)子(zi)(zi)(zi)不(bu)(bu)(bu)(bu)要氣餒，不(bu)(bu)(bu)(bu)可自裁，他(ta)對太(tai)(tai)子(zi)(zi)(zi)說(shuo)(shuo)：“一(yi)定沒有這種憂(you)(you)患，希望太(tai)(tai)子(zi)(zi)(zi)更加恭(gong)敬孝順，假使臣(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)死了(le)(le)，那(nei)就(jiu)無法得知此事(shi)(shi)(shi)如何(he)(he)處理了(le)(le)！”最后總(zong)算解開(kai)德宗(zong)父子(zi)(zi)(zi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)間(jian)(jian)(jian)的(de)(de)心(xin)結(jie)。德宗(zong)特開(kai)延英殿(dian)召見李(li)(li)泌，對他(ta)哭著說(shuo)(shuo)：“不(bu)(bu)(bu)(bu)是你(ni)(ni)(ni)的(de)(de)直言，朕已悔(hui)(hui)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)不(bu)(bu)(bu)(bu)及！太(tai)(tai)子(zi)(zi)(zi)仁厚(hou)孝順，的(de)(de)確(que)沒有其(qi)他(ta)事(shi)(shi)(shi)。從今以后，軍國事(shi)(shi)(shi)務及朕的(de)(de)家(jia)事(shi)(shi)(shi)，都應與(yu)你(ni)(ni)(ni)商議。”李(li)(li)泌在拜賀之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)外，便(bian)說(shuo)(shuo)：“臣(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)報效國家(jia)的(de)(de)使命完(wan)成了(le)(le)。驚悸之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)余的(de)(de)亡魂（指(zhi)他(ta)為(wei)太(tai)(tai)子(zi)(zi)(zi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)事(shi)(shi)(shi)憂(you)(you)愁(chou)思慮所帶來的(de)(de)壓力(li)），不(bu)(bu)(bu)(bu)能再用(yong)(yong)了(le)(le)，希望陛下(xia)允許臣(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)乞骸骨。”德宗(zong)除了(le)(le)道歉安慰，硬不(bu)(bu)(bu)(bu)準他(ta)辭職(zhi)。
除此之外，在為(wei)相期間，李(li)泌針(zhen)對(dui)“徐(xu)地(di)重而兵勁”卻“地(di)迫(po)于寇(kou)，常困肸(xi)不支(zhi)”的現(xian)狀，建(jian)(jian)議(yi)將徐(xu)州(zhou)(zhou)與濠、壽、廬三(san)州(zhou)(zhou)都團練觀察(cha)使張(zhang)(zhang)建(jian)(jian)封(feng)治下的濠、泗(si)二州(zhou)(zhou)合并，授張(zhang)(zhang)建(jian)(jian)封(feng)為(wei)徐(xu)泗(si)濠節度(du)使（后來的武寧軍(jun)節度(du)使），以(yi)對(dui)抗(kang)平盧鎮(zhen)的威脅，保衛江淮糧運通道。德宗允準。張(zhang)(zhang)建(jian)(jian)封(feng)在任十(shi)年，使徐(xu)州(zhou)(zhou)成為(wei)當時著(zhu)名的雄鎮(zhen)。
德(de)宗(zong)(zong)曾與李(li)泌(mi)(mi)議論(lun)此(ci)前被罷免的(de)諸位宰相(xiang)，李(li)泌(mi)(mi)在(zai)對答(da)的(de)同時(shi)巧(qiao)諫德(de)宗(zong)(zong)，使德(de)宗(zong)(zong)似有所悟。此(ci)后不(bu)久，德(de)宗(zong)(zong)加(jia)(jia)拜(bai)李(li)泌(mi)(mi)為集賢殿、崇文館大學(xue)(xue)士(shi)，修國史。李(li)泌(mi)(mi)認(ren)為，學(xue)(xue)士(shi)加(jia)(jia)“大”之名始自(zi)唐(tang)中宗(zong)(zong)時(shi)期，到玄(xuan)宗(zong)(zong)時(shi)有張說得任此(ci)官(guan)，于是(shi)極(ji)力推辭，德(de)宗(zong)(zong)允準，命其(qi)以學(xue)(xue)士(shi)官(guan)“知院事”。
康熙六十一年（1722年），李泌與歷代功臣四十人得以從祀歷代帝王廟。
《新(xin)唐(tang)(tang)書(shu)·藝文志》等著(zhu)錄有《李(li)泌集》20卷，今已佚。《全(quan)(quan)唐(tang)(tang)詩(shi)》存其詩(shi)4首，又斷句(ju)(ju)6句(ju)(ju)，《全(quan)(quan)唐(tang)(tang)詩(shi)續拾》補(bu)斷句(ju)(ju)3句(ju)(ju)，補(bu)題1則。《全(quan)(quan)唐(tang)(tang)文》亦存其文2篇(pian)，《唐(tang)(tang)文拾遺》補(bu)1篇(pian)。
李泌參與宮室大計，輔翼朝廷，運(yun)籌帷幄(wo)，對(dui)外策(ce)劃戰略(lve)，配合郭子儀等各(ge)個將領的步(bu)調，使(shi)其得致成功，也可以(yi)說(shuo)是肅宗(zong)(zong)、代宗(zong)(zong)、德(de)宗(zong)(zong)三(san)朝天(tian)下的重要人物(wu)。只是因他一生愛(ai)好(hao)神(shen)仙佛道(dao)(dao)，被歷來(lai)以(yi)儒家出(chu)身、執筆寫歷史的大儒們主觀看法所(suo)摒棄。說(shuo)到他的淡泊(bo)明志，寧靜致遠，善(shan)于運(yun)用黃老撥亂反正(zheng)之道(dao)(dao)的作(zuo)為，實在是望之猶如神(shen)仙中人。
明瓚(zan)：領(ling)取(qu)十(shi)年(nian)宰相。
李適：①滉(huang)（韓滉(huang)）不(bu)(bu)惟(wei)安(an)江東(dong)，又(you)能安(an)淮南，真(zhen)大臣之(zhi)(zhi)器，卿(qing)（李泌）可謂知人(ren)！②山河(he)粹氣(qi)，道德清(qing)英，蔚(yu)為(wei)禎(zhen)祥，生(sheng)我王國(guo)。夷(yi)簡(jian)不(bu)(bu)雜，高(gao)明有(you)(you)融(rong)，深厚以致誠，直方而(er)可大。識窮化本，動會時(shi)中(zhong)(zhong)，讜正(zheng)居心，謀猷允哲。自膺分陜，累洽嘉(jia)聞。宜其入掌中(zhong)(zhong)樞，內司闕袞，贊兩(liang)儀之(zhi)(zhi)化育，貞百(bai)度之(zhi)(zhi)經綸。協(xie)和神人(ren)，參總廊廟，咨爾才(cai)實(shi)，惠(hui)於邦(bang)家。③惟(wei)卿(qing)則異彼(bi)三人(ren)（盧杞、崔祐甫(fu)、楊(yang)炎）者。朕(zhen)言當，卿(qing)有(you)(you)喜(xi)色(se)；不(bu)(bu)當，常(chang)有(you)(you)憂色(se)。雖時(shi)有(you)(you)逆耳(er)之(zhi)(zhi)言，如(ru)(ru)曏來(lai)紂及喪邦(bang)之(zhi)(zhi)類。朕(zhen)細思之(zhi)(zhi)，皆卿(qing)先(xian)事而(er)言，如(ru)(ru)此則理(li)安(an)，如(ru)(ru)彼(bi)則危亂，言雖深切而(er)氣(qi)色(se)和順，無楊(yang)炎之(zhi)(zhi)陵傲(ao)。朕(zhen)問難往(wang)復，卿(qing)辭理(li)不(bu)(bu)屈，又(you)無好勝之(zhi)(zhi)志，直使朕(zhen)中(zhong)(zhong)懷(huai)已盡屈服而(er)不(bu)(bu)能不(bu)(bu)從，此朕(zhen)新以私喜(xi)于得(de)卿(qing)也(ye)。
梁(liang)肅：唐興(xing)九世，天子以(yi)人文(wen)化成(cheng)天下(xia)，王澤洽，頌(song)聲作，洋洋焉與(yu)三代同風。其(qi)輔相之(zhi)(zhi)(zhi)臣曰鄴侯李公(gong)(gong)泌字長源，用比興(xing)之(zhi)(zhi)(zhi)文(wen)，行易簡(jian)之(zhi)(zhi)(zhi)道(dao)，贊事盛(sheng)圣(sheng)，辨章品(pin)物(wu)；疏通以(yi)盡理，閎(hong)麗而合雅。舒卷之(zhi)(zhi)(zhi)道(dao)，必形(xing)於辭。其(qi)偉矣夫……其(qi)習嘉遁(dun)，則(ze)有滄浪紫府之(zhi)(zhi)(zhi)詩；其(qi)在王庭，則(ze)有君(jun)臣賡載之(zhi)(zhi)(zhi)歌。或依(yi)隱(yin)以(yi)玩世，或主文(wen)以(yi)譎諫，步驟(zou)六義(yi)，發揚時風。觀其(qi)詞者(zhe)，有以(yi)見上(shang)之(zhi)(zhi)(zhi)任人，始興(xing)之(zhi)(zhi)(zhi)知人者(zhe)已。初(chu)太上(shang)當(dang)陽(yang)，公(gong)(gong)以(yi)處士(shi)延登內殿，實敷黃老(lao)之(zhi)(zhi)(zhi)訓。至德(de)初(chu)，宣(xuan)皇以(yi)元良受禪(chan)，公(gong)(gong)則(ze)獻《泰階(jie)頌(song)》，昭纂堯之(zhi)(zhi)(zhi)道(dao)，睿文(wen)以(yi)廣平伐罪。公(gong)(gong)則(ze)握中權之(zhi)(zhi)(zhi)柄，參復夏之(zhi)(zhi)(zhi)功。大(da)德(de)不(bu)官，既(ji)追五岳之(zhi)(zhi)(zhi)隱(yin)；大(da)用不(bu)器，終踐代天之(zhi)(zhi)(zhi)職。方(fang)將熙庶工以(yi)成(cheng)邦教，載直筆以(yi)修唐書(shu)，命之(zhi)(zhi)(zhi)不(bu)融，凡(fan)百興(xing)嘆？
宋(song)祁(qi)：泌(mi)(mi)之為(wei)(wei)人也，異哉！其謀事(shi)近忠，其輕去(qu)近高，其自(zi)全近智，卒而(er)建(jian)上宰，近立功立名者。觀肅宗(zong)披(pi)榛莽，立朝廷，單言暫謀有所寤合(he)，皆付以政。當此(ci)時(shi)，泌(mi)(mi)于獻納為(wei)(wei)不(bu)(bu)少，又(you)(you)佐代宗(zong)收兩京，獨不(bu)(bu)見(jian)錄(lu)，寧二主不(bu)(bu)以宰相器之邪？德宗(zong)晚好鬼神事(shi)，乃(nai)獲(huo)用(yong)，蓋以怪自(zi)置(zhi)而(er)為(wei)(wei)之助(zhu)也。繁為(wei)(wei)家傳，言泌(mi)(mi)本居鬼谷(gu)，而(er)史臣謬言好鬼道，以自(zi)解釋。既又(you)(you)著泌(mi)(mi)數(shu)與靈仙接，言舉不(bu)(bu)經，則知當時(shi)議者切而(er)不(bu)(bu)與，有為(wei)(wei)而(er)然。繁言多浮侈，不(bu)(bu)可信，掇其近實者著于傳。至勸(quan)帝先事(shi)范(fan)陽，明太子(zi)無(wu)罪(zui)，亦不(bu)(bu)可誣也。
司馬(ma)光：①泌(mi)雖詭誕好談(tan)神(shen)仙，然其(qi)(qi)知略(lve)實有過人者(zhe)。至于佐肅(su)、代(dai)復兩京，不(bu)受相位而去，代(dai)宗(zong)、順宗(zong)之(zhi)在東宮，皆賴泌(mi)得安，此其(qi)(qi)大(da)節可重者(zhe)也。《舊傳》毀之(zhi)太過。《家傳》出于其(qi)(qi)子，雖難盡信(xin)，亦豈得盡不(bu)信(xin)！②李泌(mi)欲(yu)弭德(de)宗(zong)之(zhi)欲(yu)，而豐其(qi)(qi)私財(cai)(cai)，財(cai)(cai)豐則欲(yu)滋矣，財(cai)(cai)不(bu)稱，欲(yu)能(neng)無求乎，是(shi)猶啟其(qi)(qi)門而禁其(qi)(qi)出也，雖德(de)宗(zong)之(zhi)多僻，亦泌(mi)所以相之(zhi)者(zhe)，非其(qi)(qi)道(dao)故也。
葉適：古(gu)今(jin)毀譽，類不(bu)可憑，而房琯(guan)李(li)泌(mi)(mi)(mi)(mi)為甚(shen)……泌(mi)(mi)(mi)(mi)歷(li)三(san)主，艱難時(shi)彌(mi)綸補益，蓋(gai)不(bu)為少，然毀之(zhi)者乃無異于左道怪民，何也？琯(guan)結(jie)知于眾人，泌(mi)(mi)(mi)(mi)結(jie)知于人主，勢(shi)應至此。羅(luo)大經：自古(gu)隱士出山，第一個(ge)(ge)是(shi)(shi)(shi)(shi)伊尹(yin)，第二個(ge)(ge)是(shi)(shi)(shi)(shi)傅說，第三(san)個(ge)(ge)是(shi)(shi)(shi)(shi)太(tai)公(gong)，第四個(ge)(ge)是(shi)(shi)(shi)(shi)嚴陵，第五個(ge)(ge)是(shi)(shi)(shi)(shi)孔明，第六個(ge)(ge)是(shi)(shi)(shi)(shi)李(li)泌(mi)(mi)(mi)(mi)，皆為世間做得些事。
胡三省：①自(zi)李(li)泌(mi)為(wei)(wei)(wei)相，觀其(qi)處置天下事(shi)(shi)，姚崇(chong)以(yi)來(lai)未之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)有也(ye)(ye)。史(shi)臣謂其(qi)出(chu)入中禁(jin)，事(shi)(shi)四(si)君，數(shu)為(wei)(wei)(wei)權幸(xing)所疾，常以(yi)智(zhi)(zhi)(zhi)免(mian)。好(hao)縱(zong)橫大言，時(shi)時(shi)讜議，能(neng)寤移人(ren)主意。然常持黃(huang)、老、鬼(gui)(gui)神說(shuo)(shuo)，故為(wei)(wei)(wei)人(ren)所譏(ji)。余謂泌(mi)以(yi)智(zhi)(zhi)(zhi)免(mian)，信如(ru)史(shi)臣言矣(yi)。然其(qi)縱(zong)橫大言，持黃(huang)、老、鬼(gui)(gui)神說(shuo)(shuo)，亦智(zhi)(zhi)(zhi)也(ye)(ye)。泌(mi)處肅(su)(su)、代(dai)(dai)父(fu)子之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)間，其(qi)論(lun)興復形勢，言無(wu)不(bu)(bu)(bu)效。及張(zhang)、李(li)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)間，所以(yi)保右代(dai)(dai)宗者(zhe)，言無(wu)不(bu)(bu)(bu)行(xing)。元載之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)讒疾，卒能(neng)自(zi)免(mian)，可謂智(zhi)(zhi)(zhi)矣(yi)。至其(qi)與德(de)宗論(lun)天下事(shi)(shi)，若(ruo)指(zhi)諸掌。以(yi)肅(su)(su)、代(dai)(dai)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)信泌(mi)而(er)(er)(er)泌(mi)不(bu)(bu)(bu)肯為(wei)(wei)(wei)相，以(yi)德(de)宗之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)猜忌(ji)而(er)(er)(er)泌(mi)夷然當之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，亦智(zhi)(zhi)(zhi)也(ye)(ye)。嗚呼！仕而(er)(er)(er)得(de)君，諫(jian)行(xing)言聽，則致(zhi)身(shen)(shen)宰輔宜(yi)也(ye)(ye)。歷事(shi)(shi)三世，潔身(shen)(shen)遠害(hai)，筋(jin)力向衰，乃方入政事(shi)(shi)堂(tang)與新貴人(ren)伍……所謂經濟之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)略，向未能(neng)為(wei)(wei)(wei)肅(su)(su)、代(dai)(dai)吐者(zhe)，盡為(wei)(wei)(wei)德(de)宗吐之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。豈(qi)德(de)宗之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)度弘(hong)於祖父(fu)邪！泌(mi)蓋量(liang)而(er)(er)(er)后入耳。彼德(de)宗之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)猜忌(ji)刻薄，直如(ru)蕭(xiao)、姜(jiang)，謂之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)輕已賣直；功(gong)如(ru)李(li)、馬，忌(ji)而(er)(er)(er)置之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)散地(di)；而(er)(er)(er)泌(mi)也(ye)(ye)恣言無(wu)憚。彼其(qi)心以(yi)泌(mi)為(wei)(wei)(wei)祖父(fu)舊(jiu)人(ren)，智(zhi)(zhi)(zhi)略無(wu)方濟中興，其(qi)敬信之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)也(ye)(ye)久(jiu)矣(yi)，泌(mi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)所以(yi)敢當相位者(zhe)，其(qi)自(zi)量(liang)亦番矣(yi)，庸非智(zhi)(zhi)(zhi)乎！其(qi)持黃(huang)、老、鬼(gui)(gui)神說(shuo)(shuo)，則子房欲從赤松游之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)故智(zhi)(zhi)(zhi)也(ye)(ye)。但子房功(gong)成后為(wei)(wei)(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，泌(mi)終始(shi)篤好(hao)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)耳。 ②按泌(mi)雖詭誕好(hao)談神先，然知其(qi)略實(shi)有過人(ren)者(zhe)。至于(yu)佐肅(su)(su)、代(dai)(dai)復兩京，不(bu)(bu)(bu)受相位而(er)(er)(er)去，代(dai)(dai)宗、順宗之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)在(zai)東宮，皆賴泌(mi)得(de)安(an)，此其(qi)大節可重者(zhe)也(ye)(ye)。
王應麟：瑩八(ba)歲，能(neng)詠詩；泌七歲，能(neng)賦棋。彼(bi)穎(ying)悟，人(ren)稱奇，爾幼學，當(dang)效之(zhi)。
朱右：予觀(guan)唐人(ren)材出處從容，有三代(dai)王佐器，唯李泌(mi)(mi)、陸贄而已。泌(mi)(mi)自贊復兩京(jing)，功成身去。代(dai)宗再征，權臣(chen)間忌，浮(fu)湛外(wai)任。德宗以春宮之知，委心聽用(yong)。泌(mi)(mi)亦(yi)竭智(zhi)盡忠，展(zhan)布政體(ti)，謀慮計(ji)劃(hua)，洞(dong)燭物情，故治(zhi)效聿著。跡其(qi)(qi)安馬燧、取(qu)(qu)懷光、相李勉(mian)、保韓滉，單(dan)騎以來抱(bao)暉，設伏以擒叛卒，開三門運路，屯關(guan)中荒田，國用(yong)日充，邊鎮懾(she)服，其(qi)(qi)績(ji)章章可紀。至于(yu)辯太子(zi)冤，則(ze)曰“天子(zi)以四海為家，宰相當豫(yu)”。帝(di)贈白起，則(ze)曰“國將興，聽于(yu)人(ren)”。帝(di)言(yan)有命(ming)，則(ze)曰“君相造命(ming)，不可言(yan)命(ming)其(qi)(qi)”。言(yan)又足征者。《唐傳》乃(nai)謂其(qi)(qi)隨時俯仰，無足可稱(cheng)，取(qu)(qu)媚以求相位，豈信史哉？
高啟：至于肅宗之(zhi)(zhi)昏(hun)孱、徳宗之(zhi)(zhi)猜忌，而太(tai)子(zi)卒得以不動者，果誰之(zhi)(zhi)力哉？一李(li)泌而已耳……然則(ze)君無曹公之(zhi)(zhi)智，臣無李(li)泌之(zhi)(zhi)忠，而小人是信，則(ze)雖父子(zi)猶不能自保，可不慎哉！
方鵬：穎考(kao)叔(shu)、狄梁公(gong)、韓魏公(gong)，善處人君母子之間者也；張子房、李泌(mi)，善處人君父子者也；田叔(shu)、郅惲，善處人君兄(xiong)弟者也。
巧笑倩兮 
