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地震介紹

發生于1755年(nian)11月1日早上(shang)9時40分。震(zhen)中位置為葡(pu)萄牙首都里(li)斯(si)本西約(yue)100千米大西洋底（地(di)理坐標：36.0°N，11.0°W）震(zhen)級(ji)：里(li)氏(shi)8.9級(ji)，震(zhen)中烈(lie)度(du)：Ⅺ度(du)。里(li)斯(si)本地(di)震(zhen)震(zhen)后遺址

地(di)震(zhen)有感(gan)半(ban)徑達200千(qian)米，導致的(de)海嘯浪高29米，英、德、法三(san)國海岸帶均(jun)受其害(hai)。巨大(da)海浪甚至到達北美(mei)洲東岸。破(po)壞里斯本房屋1.5萬(wan)所(suo)，占全市房屋的(de)3/4。

這(zhe)是人(ren)(ren)類史上其(qi)中一(yi)次破(po)壞性最(zui)大和(he)死傷人(ren)(ren)數最(zui)多的地震(zhen)之(zhi)一(yi)，死亡人(ren)(ren)數高達約(yue)六(liu)萬(wan)至(zhi)十萬(wan)人(ren)(ren)（明(ming)嘉靖(jing)關中大地震(zhen)83萬(wan)死傷）占全市人(ren)(ren)口的1/4～1/5。地震(zhen)時間：1755年11月1日

震級：8.9級

里(li)斯本地(di)(di)(di)震(zhen)(zhen)是迄(qi)今歐洲最大的地(di)(di)(di)震(zhen)(zhen)。發(fa)生在(zai)(zai)距里(li)斯本城幾十公里(li)的大西洋海(hai)底。里(li)斯本城破(po)壞極其嚴重，死人約(yue)7萬。這次地(di)(di)(di)震(zhen)(zhen)引起海(hai)嘯近29米高，襲擊了(le)里(li)斯本海(hai)岸(an)，并使(shi)英(ying)國、北非和荷蘭的海(hai)岸(an)都遭受損害。甚至在(zai)(zai)中美洲也觀測到相當大的波浪(lang)。此震(zhen)(zhen)發(fa)生后(hou)過了(le)214年(nian)，即在(zai)(zai)1969年(nian)2月(yue)28日(ri)，在(zai)(zai)這個(ge)海(hai)域西邊(bian)又發(fa)生了(le)8.1級大地(di)(di)(di)震(zhen)(zhen)。

地震描述

幸存(cun)者對里斯本地震(zhen)的效應有以下描述(shu)：首先(xian)城市強烈震(zhen)顫，高高的房頂“像麥浪在微(wei)風中波(bo)動”。接著是較強的晃(huang)動，許多大建(jian)筑物的門面瀑布(bu)似(si)的落(luo)(luo)到街道(dao)上(shang)，留下荒蕪的碎石成(cheng)為被墜(zhui)落(luo)(luo)瓦礫擊死者的墳(fen)墓。

“在(zai)一(yi)些地方(fang)躺著車(che)輛(liang)，其主人(ren)、馬和騎士幾乎全被壓(ya)(ya)死；這里(li)是母親抱著嬰(ying)兒，那里(li)是盛裝的婦女、紳士和工人(ren)；有些人(ren)的背或腿壓(ya)(ya)斷，另一(yi)些人(ren)被大石頭壓(ya)(ya)住胸(xiong)部；有的幾乎完(wan)全埋(mai)在(zai)廢墟里(li)。”

水幾次沖(chong)(chong)向塔固斯河并急沖(chong)(chong)進城，淹死毫無(wu)準備的(de)(de)百姓，淹沒了城市的(de)(de)低洼部分(fen)。隨后(hou)教堂和私人住宅(zhai)起火，許多起分(fen)散的(de)(de)火災逐漸(jian)匯成一(yi)個特大火災，肆(si)虐3天，摧毀(hui)了里斯本的(de)(de)財富。

震后恢復

頹垣敗(bai)瓦的(de)里(li)斯(si)本。這個1755年的(de)德國雕刻表示(shi)了地(di)震后生(sheng)還者(zhe)在市郊搭建帳篷暫住(zhu)和對當時趁(chen)火打劫(jie)的(de)賊匪進行絞刑。

雖然在確立進(jin)一(yi)步的(de)(de)(de)(de)(de)國家(jia)專制的(de)(de)(de)(de)(de)同時，Pombal又積極(ji)救災，他對上帝(di)懲罰說的(de)(de)(de)(de)(de)不滿也有(you)很(hen)重要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)原因(yin)是(shi)(shi)怕這種論調影響(xiang)當(dang)(dang)時的(de)(de)(de)(de)(de)救災的(de)(de)(de)(de)(de)積極(ji)性和進(jin)程，但這種不滿并(bing)非因(yin)為(wei)他受到了(le)(le)什么(me)更(geng)科(ke)學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)理論的(de)(de)(de)(de)(de)影響(xiang)。他的(de)(de)(de)(de)(de)思(si)想(xiang)來源也是(shi)(shi)神學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)。現代西方史學(xue)(xue)家(jia)普遍認為(wei)Pombal在當(dang)(dang)時扮演的(de)(de)(de)(de)(de)角色是(shi)(shi)濫權的(de)(de)(de)(de)(de)獨裁者(zhe)，而(er)不是(shi)(shi)有(you)啟(qi)蒙思(si)想(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)新政治(zhi)家(jia)。他利用(yong)了(le)(le)一(yi)起對葡(pu)萄(tao)牙國王的(de)(de)(de)(de)(de)謀(mou)殺事件(jian)。日益代表國家(jia)利益的(de)(de)(de)(de)(de)葡(pu)萄(tao)牙宗教裁判所來對付耶(ye)穌(su)會士，用(yong)各(ge)種手段迫(po)使教皇讓步，并(bing)將其中(zhong)重要(yao)人物用(yong)酷刑(xing)處死，更(geng)強化了(le)(le)歐(ou)洲(zhou)各(ge)國對葡(pu)萄(tao)牙的(de)(de)(de)(de)(de)落后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)認識。

災后影響

災后重建

里(li)斯本(ben)(ben)(ben)(ben)人口為600,000，加上(shang)周圍的(de)(de)(de)(de)(de)衛星(xing)城(cheng)市人口約為2,100,000，為全國(guo)政治，經(jing)濟中(zhong)(zhong)心及(ji)第一(yi)大(da)港，位于歐陸的(de)(de)(de)(de)(de)最西(xi)邊，與拉丁(ding)美洲(zhou)(zhou)，西(xi)非及(ji)地(di)中(zhong)(zhong)海(hai)的(de)(de)(de)(de)(de)交(jiao)通非常頻繁(fan)。里(li)斯本(ben)(ben)(ben)(ben)保存了固(gu)有傳統，持續修(xiu)復(fu)翻新(xin)(xin)具(ju)歷史性的(de)(de)(de)(de)(de)建筑和雕塑,中(zhong)(zhong)世(shi)紀(ji)街的(de)(de)(de)(de)(de)景(jing)觀依(yi)然(ran)流存至(zhi)今。400年(nian)前里(li)斯本(ben)(ben)(ben)(ben)是世(shi)界上(shang)最強大(da)帝(di)(di)國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)心，不過由于政經(jing)環境(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)衰敗(bai)，近(jin)幾世(shi)紀(ji)已(yi)逐漸淡出(chu)國(guo)際舞臺。從(cong)公元1255年(nian)里(li)斯本(ben)(ben)(ben)(ben)成(cheng)為葡萄(tao)牙帝(di)(di)國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)首(shou)都，15世(shi)紀(ji)末是葡萄(tao)牙與里(li)斯本(ben)(ben)(ben)(ben)最繁(fan)榮興盛的(de)(de)(de)(de)(de)時期，葡萄(tao)牙航海(hai)探(tan)險家們的(de)(de)(de)(de)(de)足(zu)跡遍及(ji)亞洲(zhou)(zhou)、非洲(zhou)(zhou)及(ji)南美洲(zhou)(zhou)。西(xi)元1755年(nian)11月1日里(li)斯本(ben)(ben)(ben)(ben)發生(sheng)(sheng)大(da)地(di)震，使(shi)得榮耀(yao)瞬間(jian)消失，接近(jin)1/5的(de)(de)(de)(de)(de)人喪生(sheng)(sheng)，2/3的(de)(de)(de)(de)(de)城(cheng)市被摧毀，在首(shou)相彭波(bo)候(hou)爵領(ling)導下展開(kai)重(zhong)建，完成(cheng)全新(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)天(tian)主教(jiao)造型的(de)(de)(de)(de)(de)廣場及(ji)教(jiao)堂(tang)等建，賦與里(li)斯本(ben)(ben)(ben)(ben)另一(yi)番新(xin)(xin)風貌。

里(li)(li)斯(si)本范圍(wei)并不大(da)，是(shi)一(yi)個十分適合步行的(de)(de)城(cheng)市，在(zai)建筑物中間不時(shi)穿雜(za)著(zhu)公(gong)園和咖啡廳等(deng)點綴著(zhu)。該市的(de)(de)歷史(shi)古(gu)(gu)跡類景(jing)點不算多，但(dan)基于保(bao)存(cun)得當(dang)，一(yi)些(xie)大(da)修(xiu)道院、宮(gong)殿和城(cheng)堡等(deng)都非常值(zhi)得一(yi)看。除此之(zhi)(zhi)外，熱鬧的(de)(de)地區(qu)(qu)還有奇亞多區(qu)(qu)、羅西歐廣(guang)場、阿(a)爾(er)法瑪(ma)區(qu)(qu)……等(deng)等(deng)。市郊(jiao)貝連雖然距離(li)里(li)(li)斯(si)本有點遠，但(dan)確聚集(ji)相當(dang)多的(de)(de)博物館及紀念(nian)碑，是(shi)里(li)(li)斯(si)本之(zhi)(zhi)旅必到的(de)(de)景(jing)點。這里(li)(li)還保(bao)存(cun)有葡(pu)萄(tao)牙(ya)帝(di)國的(de)(de)光榮，從維(wei)護良好的(de)(de)博物館及古(gu)(gu)跡上(shang)，可以懷想當(dang)年帝(di)國的(de)(de)興盛及奢(she)華(hua)。

1755年里斯(si)本大(da)(da)地(di)(di)震(zhen)（又名里斯(si)本大(da)(da)地(di)(di)震(zhen)），發(fa)生于1755年11月1日早上9時40分。死亡人數高達(da)約六萬至十萬人。大(da)(da)地(di)(di)震(zhen)后隨之(zhi)而來的火災和海嘯幾乎將整(zheng)個里斯(si)本付之(zhi)一炬，同(tong)時也令葡萄牙的國(guo)力(li)嚴重下(xia)降，殖(zhi)民帝國(guo)從(cong)此衰落。

里斯(si)本(ben)大地(di)震的震中整場地(di)震和海嘯(xiao)在(zai)里斯(si)本(ben)奪去了(le)9萬(wan)條(tiao)生命（當時里斯(si)本(ben)人口約27萬(wan)），85%的建筑(zhu)物被毀(hui)(hui)，當中包(bao)(bao)括一些著名景(jing)點、教堂(tang)、圖書(shu)館和很多(duo)16世紀葡(pu)萄牙的特(te)色建筑(zhu)物，如剛建成的鳳(feng)凰歌劇(ju)院（Phoenix Opera）、利庇(bi)喇宮（Pa?o da Ribeira）、里斯(si)本(ben)大教堂(tang)（Sé de Lisboa）和嘉模修(xiu)院（Convento do Carmo）等(deng)，而(er)即使在(zai)地(di)震中沒(mei)有即時倒(dao)塌的建筑(zhu)物最終也挨不(bu)過火災而(er)被摧(cui)毀(hui)(hui)。另外火災也燒(shao)毀(hui)(hui)了(le)很多(duo)珍貴的資料，包(bao)(bao)括著名航海家瓦(wa)斯(si)科·達·伽(jia)馬的詳細航海記錄。嘉模修(xiu)院的遺址仍被保留在(zai)里斯(si)本(ben)內，以讓(rang)世人認(ren)識(shi)這場歷史(shi)大災難。

地(di)質學(xue)(xue)家估計這次(ci)地(di)震的(de)規模達到(dao)里(li)氏震級8.9級，震中(zhong)位于(yu)圣維森(sen)特角之(zhi)西南(nan)偏西方約200千米的(de)大西洋中(zhong)。它(ta)造成的(de)影響(xiang)首次(ci)被大范(fan)圍(wei)地(di)進(jin)行科學(xue)(xue)化的(de)研究，標(biao)志著現代地(di)震學(xue)(xue)的(de)誕(dan)生。這次(ci)事件也被啟蒙運動的(de)哲學(xue)(xue)家廣(guang)泛討(tao)論(lun)，啟發了(le)神義論(lun)和崇高哲學(xue)(xue)的(de)發展。

很多人認(ren)為動物能夠預測地震，在地震之前就(jiu)會逃到高處，里斯本(ben)大地震前就(jiu)有人記錄(lu)了這個(ge)現(xian)象，這也是歐洲首個(ge)對此現(xian)象的記錄(lu)。

當時的皇(huang)室人員幸運地(di)(di)逃過一(yi)(yi)劫(jie)，國(guo)王約(yue)瑟(se)一(yi)(yi)世和(he)及其大(da)臣在(zai)(zai)早(zao)上彌撒后就暫時離開(kai)了里斯本。約(yue)瑟(se)一(yi)(yi)世在(zai)(zai)地(di)(di)震(zhen)后不敢(gan)住在(zai)(zai)石墻之下，他(ta)的大(da)臣則在(zai)(zai)市郊的阿(a)諸打(da)山（Hills of Ajuda）上搭(da)建了大(da)型的帳篷供他(ta)居住。國(guo)家(jia)顧問 Marquês de Pombal（或 Conde de Oeiras Sebasti?o José de Carvalho e Melo）也(ye)(ye)在(zai)(zai)地(di)(di)震(zhen)中幸存，且立(li)即(ji)提出重建計劃，他(ta)派(pai)人到城內滅火和(he)移走尸(shi)(shi)體以防止疫癥(zheng)爆(bao)發，他(ta)把尸(shi)(shi)體放進船只之中并于特茹河口(kou)進行海葬，而這種方(fang)法并不符合當時教會(hui)的習慣。另(ling)外，為了維持城內的秩序和(he)防止有人趁(chen)火打(da)劫(jie)，他(ta)也(ye)(ye)在(zai)(zai)城市附(fu)近的高處(chu)設置了很多絞刑架以作警示，但也(ye)(ye)有至少34人因此而被吊死。而軍隊也(ye)(ye)禁止人們離開(kai)市郊的范圍，并挑選強健的人協助清理瓦(wa)礫。

國王(wang)和首相也聘請了很多建(jian)筑物和工程(cheng)師進行重建(jian)，更(geng)借此(ci)機會重新規(gui)劃城市(shi)，他們興建(jian)了新的(de)市(shi)中心、大(da)量的(de)廣場和擴闊道路，不足一(yi)年(nian)時(shi)間，里斯(si)本(ben)已漸恢復(fu)規(gui)模(mo)。

天譴論

耶穌(su)會士提倡的(de)(de)“天譴論”并非中國的(de)(de)影響(xiang)。事實(shi)上天譴之說(shuo)(shuo)是(shi)(shi)(shi)在(zai)那個時(shi)代被普遍接(jie)受的(de)(de)說(shuo)(shuo)法(fa)，在(zai)整個天主(zhu)教(jiao)會和社會上都被看作(zuo)是(shi)(shi)(shi)當(dang)然的(de)(de)解釋。但基督教(jiao)的(de)(de)天譴說(shuo)(shuo)比中國傳(chuan)統(tong)的(de)(de)天譴說(shuo)(shuo)在(zai)入世方面要消極(ji)得(de)多，有相當(dang)根本的(de)(de)區別。天主(zhu)教(jiao)的(de)(de)天譴說(shuo)(shuo)是(shi)(shi)(shi)針對(dui)所有民(min)眾的(de)(de)，而中國傳(chuan)統(tong)的(de)(de)天譴說(shuo)(shuo)（特別是(shi)(shi)(shi)儒家）主(zhu)要是(shi)(shi)(shi)針對(dui)政府的(de)(de)，有完全不同的(de)(de)意(yi)向。這次(ci)地震成了(le)很(hen)多啟(qi)蒙運(yun)動(dong)哲學(xue)家討論的(de)(de)課題，也漸漸催生了(le)歐(ou)洲(zhou)對(dui)地震的(de)(de)科學(xue)研(yan)究和對(dui)自然的(de)(de)科學(xue)認(ren)識，但這并不是(shi)(shi)(shi)耶穌(su)會士，尤其(qi)是(shi)(shi)(shi)其(qi)代表(biao)Malagrida之所以會特別遭(zao)到(dao)打(da)(da)擊的(de)(de)原因。他(ta)們(men)之所以遭(zao)到(dao)打(da)(da)擊是(shi)(shi)(shi)由當(dang)時(shi)葡萄牙很(hen)復雜的(de)(de)政治經濟和宗教(jiao)情勢造成的(de)(de)。

里斯本地(di)(di)震當時里斯本雖(sui)是(shi)(shi)(shi)(shi)全(quan)歐(ou)第四大(da)城市(shi)，很繁(fan)榮(rong)，葡(pu)萄(tao)牙(ya)在(zai)歐(ou)洲卻被(bei)普遍認為(wei)是(shi)(shi)(shi)(shi)個(ge)(ge)(ge)落后的(de)(de)國(guo)家(jia)，恰恰是(shi)(shi)(shi)(shi)這個(ge)(ge)(ge)落后的(de)(de)國(guo)家(jia)在(zai)大(da)地(di)(di)震前后正在(zai)經歷(li)一個(ge)(ge)(ge)重(zhong)要(yao)的(de)(de)現(xian)代(dai)國(guo)家(jia)的(de)(de)形成過(guo)程(cheng)，這次(ci)地(di)(di)震成了(le)這個(ge)(ge)(ge)過(guo)程(cheng)的(de)(de)一個(ge)(ge)(ge)重(zhong)要(yao)的(de)(de)里程(cheng)碑(bei)，也就是(shi)(shi)(shi)(shi)從一個(ge)(ge)(ge)比(bi)較傳統的(de)(de)宗教貴(gui)族(zu)國(guo)家(jia)變成一個(ge)(ge)(ge)集權(quan)的(de)(de)現(xian)代(dai)國(guo)家(jia)。這個(ge)(ge)(ge)過(guo)程(cheng)中(zhong)的(de)(de)關鍵人物就是(shi)(shi)(shi)(shi)葡(pu)萄(tao)牙(ya)的(de)(de)權(quan)臣Pombal。他利(li)用(yong)了(le)這次(ci)地(di)(di)震來打擊(ji)任何在(zai)他看(kan)來不(bu)利(li)于國(guo)家(jia)集權(quan)的(de)(de)對手(shou)，其中(zhong)特別以(yi)耶穌(su)會為(wei)對象(xiang)，因(yin)為(wei)耶穌(su)會不(bu)僅擁有(you)全(quan)球(qiu)范(fan)圍(wei)內的(de)(de)影響力(li)，而且(qie)和(he)葡(pu)萄(tao)牙(ya)的(de)(de)貴(gui)族(zu)甚(shen)至王家(jia)都(dou)關系密切(qie)，雖(sui)然耶穌(su)會在(zai)道德和(he)知識各方(fang)面都(dou)是(shi)(shi)(shi)(shi)比(bi)較突出的(de)(de)，尤其在(zai)后來被(bei)認為(wei)是(shi)(shi)(shi)(shi)科學的(de)(de)先驅(qu)，但耶穌(su)會的(de)(de)影響力(li)和(he)實際力(li)量在(zai)Pombal看(kan)來是(shi)(shi)(shi)(shi)對國(guo)家(jia)獨裁的(de)(de)重(zhong)要(yao)威脅(xie)。而當時其實天(tian)譴說一直在(zai)流行，盡管如此，傾向天(tian)譴說的(de)(de)天(tian)主(zhu)教會在(zai)地(di)(di)震中(zhong)還是(shi)(shi)(shi)(shi)扮演了(le)最(zui)重(zhong)要(yao)的(de)(de)救災和(he)重(zhong)建的(de)(de)角色。

地震學的誕生

首(shou)相馬盧除(chu)了(le)進(jin)(jin)行(xing)重建外，還對各個堂區因地震而影(ying)響的情況進(jin)(jin)行(xing)了(le)咨詢，問題包(bao)括：

地震(zhen)持續了(le)多久？地震(zhen)后出現(xian)了(le)多少次余震(zhen)？地震(zhen)如何產生破壞(huai)？動(dong)物的表(biao)現(xian)有否不正(zheng)常？水(shui)井內有什么現(xian)象發(fa)生？

當時對(dui)這些問題的答案(an)(an)還存放于(yu)葡萄(tao)牙國家(jia)檔案(an)(an)館(guan)。通過(guo)這些數據，現(xian)代(dai)科(ke)學家(jia)就能對(dui)這次地震進行重組(zu)。假如當時馬(ma)盧沒有進行咨詢，人(ren)們就不(bu)能了解這次地震的經過(guo)。因為馬(ma)盧是(shi)第一個對(dui)地震的經過(guo)和結果(guo)進行客觀科(ke)學描述的人(ren)，他也(ye)被認為是(shi)現(xian)代(dai)地震學的先驅(qu)。

而這次地震(zhen)的成因，現(xian)代的很(hen)多科學(xue)家還在爭議之中(zhong)，但(dan)經過與其他(ta)涉及(ji)隱沒帶和(he)矩震(zhen)級高于9的地震(zhen)比(bi)對后，專家也(ye)認為里(li)斯(si)本(ben)大(da)地震(zhen)是和(he)大(da)西洋的隱沒帶有關的。

對哲學的影響

這(zhe)次地(di)震令里斯本這(zhe)個天主教(jiao)國(guo)家(jia)(jia)的首(shou)都幾乎毀于一旦，也(ye)(ye)摧毀了(le)城內(nei)很多重要的教(jiao)堂，整個18世紀，神學家(jia)(jia)和(he)哲學家(jia)(jia)還未能解釋這(zhe)是否激怒神的結果。而地(di)震也(ye)(ye)影(ying)響(xiang)了(le)很多歐洲啟蒙運動哲學家(jia)(jia)和(he)思想家(jia)(jia)如(ru)盧梭(suo)和(he)康德，而康德更發(fa)表了(le)三篇文(wen)章試圖解釋地(di)震的成(cheng)因。