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地震介紹

發(fa)生于1755年11月1日早上9時40分(fen)。震(zhen)中位置為葡萄牙首都里(li)斯本(ben)西約100千米大西洋底（地(di)理坐標：36.0°N，11.0°W）震(zhen)級：里(li)氏(shi)8.9級，震(zhen)中烈度(du)：Ⅺ度(du)。里(li)斯本(ben)地(di)震(zhen)震(zhen)后遺址

地(di)震(zhen)有感半徑(jing)達200千米(mi)，導致的(de)(de)海(hai)(hai)嘯浪高(gao)29米(mi)，英、德、法三國(guo)海(hai)(hai)岸帶均受其(qi)害。巨大海(hai)(hai)浪甚(shen)至到(dao)達北美洲東岸。破壞里斯(si)本房屋(wu)1.5萬(wan)所，占全(quan)市房屋(wu)的(de)(de)3/4。

這是人(ren)類史(shi)上其中一次破壞(huai)性最大(da)和死傷人(ren)數(shu)最多(duo)的地(di)震之一，死亡人(ren)數(shu)高達約(yue)六(liu)萬(wan)至(zhi)十萬(wan)人(ren)（明(ming)嘉(jia)靖關中大(da)地(di)震83萬(wan)死傷）占全市人(ren)口的1/4～1/5。地(di)震時(shi)間：1755年11月1日(ri)

震級：8.9級

里(li)斯(si)(si)本(ben)地(di)震(zhen)是迄今歐(ou)洲最大(da)的地(di)震(zhen)。發(fa)生在(zai)距里(li)斯(si)(si)本(ben)城幾(ji)十公里(li)的大(da)西洋(yang)海(hai)(hai)底。里(li)斯(si)(si)本(ben)城破壞極其嚴重，死(si)人約(yue)7萬。這(zhe)次(ci)地(di)震(zhen)引起(qi)海(hai)(hai)嘯近29米高，襲擊了(le)里(li)斯(si)(si)本(ben)海(hai)(hai)岸，并使英國、北非(fei)和(he)荷蘭的海(hai)(hai)岸都遭受(shou)損(sun)害。甚至(zhi)在(zai)中美洲也觀測到相當(dang)大(da)的波浪。此(ci)震(zhen)發(fa)生后過了(le)214年，即(ji)在(zai)1969年2月28日，在(zai)這(zhe)個海(hai)(hai)域(yu)西邊又(you)發(fa)生了(le)8.1級大(da)地(di)震(zhen)。

地震描述

幸存者(zhe)對里斯(si)本地震的(de)(de)效應有(you)以下描述：首先城市強烈震顫(zhan)，高高的(de)(de)房頂(ding)“像麥浪在(zai)微(wei)風中波動”。接著是較強的(de)(de)晃動，許多大建筑物(wu)的(de)(de)門(men)面(mian)瀑布似的(de)(de)落到(dao)街道上(shang)，留下荒蕪的(de)(de)碎石成(cheng)為(wei)被墜落瓦礫擊死者(zhe)的(de)(de)墳墓。

“在一(yi)些(xie)地(di)方(fang)躺著車輛，其主人、馬(ma)和騎士(shi)幾乎全(quan)(quan)被(bei)壓(ya)死；這里(li)是母(mu)親抱(bao)著嬰兒，那里(li)是盛裝的婦女、紳士(shi)和工人；有些(xie)人的背或腿壓(ya)斷，另(ling)一(yi)些(xie)人被(bei)大石頭壓(ya)住(zhu)胸部(bu)；有的幾乎完(wan)全(quan)(quan)埋在廢墟里(li)。”

水幾次沖向塔固斯河(he)并急沖進城，淹(yan)死毫無準(zhun)備(bei)的百姓，淹(yan)沒了城市的低洼部分。隨(sui)后教堂和私人(ren)住宅起火(huo)(huo)(huo)，許多起分散的火(huo)(huo)(huo)災逐漸匯成一個(ge)特大火(huo)(huo)(huo)災，肆虐3天(tian)，摧毀了里斯本(ben)的財(cai)富。

震后恢復

頹垣敗瓦的(de)里(li)斯本。這個(ge)1755年的(de)德(de)國(guo)雕刻表示了地震(zhen)后生還者在市郊搭建帳(zhang)篷暫(zan)住和對當時(shi)趁(chen)火打劫的(de)賊匪進行絞刑。

雖(sui)然(ran)在(zai)確(que)立進一(yi)步的(de)(de)(de)(de)國(guo)(guo)家(jia)專制的(de)(de)(de)(de)同時，Pombal又積極救災，他(ta)(ta)對(dui)上帝懲(cheng)罰說的(de)(de)(de)(de)不滿也(ye)有很重要的(de)(de)(de)(de)原(yuan)因是(shi)怕這(zhe)種(zhong)論調影(ying)響當時的(de)(de)(de)(de)救災的(de)(de)(de)(de)積極性(xing)和進程，但這(zhe)種(zhong)不滿并非(fei)因為他(ta)(ta)受(shou)到了(le)(le)什么更科學的(de)(de)(de)(de)理論的(de)(de)(de)(de)影(ying)響。他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)思想(xiang)來源(yuan)也(ye)是(shi)神(shen)學的(de)(de)(de)(de)。現代西方史學家(jia)普遍認為Pombal在(zai)當時扮演(yan)的(de)(de)(de)(de)角色是(shi)濫權的(de)(de)(de)(de)獨裁(cai)者，而(er)不是(shi)有啟蒙思想(xiang)的(de)(de)(de)(de)新政治家(jia)。他(ta)(ta)利(li)用了(le)(le)一(yi)起對(dui)葡(pu)萄牙(ya)國(guo)(guo)王的(de)(de)(de)(de)謀殺事件。日益(yi)代表國(guo)(guo)家(jia)利(li)益(yi)的(de)(de)(de)(de)葡(pu)萄牙(ya)宗教(jiao)裁(cai)判所(suo)來對(dui)付耶穌會士，用各(ge)種(zhong)手(shou)段(duan)迫(po)使(shi)教(jiao)皇讓步，并將(jiang)其中重要人(ren)物用酷刑處死，更強化(hua)了(le)(le)歐(ou)洲各(ge)國(guo)(guo)對(dui)葡(pu)萄牙(ya)的(de)(de)(de)(de)落(luo)后的(de)(de)(de)(de)認識。

災后影響

災后重建

里斯(si)本(ben)(ben)人(ren)口為600,000，加上周(zhou)圍的(de)(de)(de)(de)衛星城市人(ren)口約為2,100,000，為全國(guo)政(zheng)治，經濟中心(xin)及(ji)(ji)(ji)第一(yi)大(da)港，位于(yu)歐陸的(de)(de)(de)(de)最(zui)西邊，與拉丁美(mei)洲，西非(fei)及(ji)(ji)(ji)地中海(hai)的(de)(de)(de)(de)交(jiao)通非(fei)常頻繁(fan)。里斯(si)本(ben)(ben)保存了固(gu)有傳統，持(chi)續修(xiu)復翻新(xin)具歷史性的(de)(de)(de)(de)建筑和雕塑,中世(shi)紀(ji)(ji)街的(de)(de)(de)(de)景(jing)觀依(yi)然(ran)流存至今。400年前里斯(si)本(ben)(ben)是(shi)世(shi)界上最(zui)強(qiang)大(da)帝(di)國(guo)的(de)(de)(de)(de)中心(xin)，不過由于(yu)政(zheng)經環境的(de)(de)(de)(de)衰(shuai)敗(bai)，近幾世(shi)紀(ji)(ji)已(yi)逐(zhu)漸淡(dan)出國(guo)際舞臺。從公(gong)元1255年里斯(si)本(ben)(ben)成(cheng)為葡萄牙(ya)帝(di)國(guo)的(de)(de)(de)(de)首都，15世(shi)紀(ji)(ji)末(mo)是(shi)葡萄牙(ya)與里斯(si)本(ben)(ben)最(zui)繁(fan)榮興盛的(de)(de)(de)(de)時期，葡萄牙(ya)航海(hai)探險(xian)家(jia)們的(de)(de)(de)(de)足跡遍及(ji)(ji)(ji)亞洲、非(fei)洲及(ji)(ji)(ji)南(nan)美(mei)洲。西元1755年11月1日里斯(si)本(ben)(ben)發生(sheng)(sheng)大(da)地震，使得榮耀瞬(shun)間消失，接近1/5的(de)(de)(de)(de)人(ren)喪生(sheng)(sheng)，2/3的(de)(de)(de)(de)城市被摧(cui)毀，在(zai)首相彭波候爵(jue)領(ling)導下展開重建，完成(cheng)全新(xin)的(de)(de)(de)(de)天主教(jiao)造(zao)型的(de)(de)(de)(de)廣場及(ji)(ji)(ji)教(jiao)堂等建，賦(fu)與里斯(si)本(ben)(ben)另一(yi)番新(xin)風貌。

里斯本(ben)范圍并不(bu)(bu)大，是一個十(shi)分適合步(bu)行的(de)(de)城市(shi)，在建筑(zhu)物中(zhong)間不(bu)(bu)時(shi)穿雜著公園和(he)咖啡廳等(deng)點綴(zhui)著。該市(shi)的(de)(de)歷史古跡類(lei)景點不(bu)(bu)算多，但基于保(bao)存得當，一些大修道(dao)院、宮殿和(he)城堡等(deng)都(dou)非(fei)常值得一看。除(chu)此之(zhi)外，熱(re)鬧的(de)(de)地區還(huan)有奇亞多區、羅(luo)西歐廣場、阿爾法(fa)瑪(ma)區……等(deng)等(deng)。市(shi)郊貝(bei)連雖然(ran)距(ju)離里斯本(ben)有點遠，但確聚集相當多的(de)(de)博(bo)物館(guan)及紀念碑(bei)，是里斯本(ben)之(zhi)旅必到的(de)(de)景點。這里還(huan)保(bao)存有葡萄牙帝(di)國(guo)的(de)(de)光榮，從維護良好的(de)(de)博(bo)物館(guan)及古跡上，可以懷(huai)想當年帝(di)國(guo)的(de)(de)興盛及奢華。

1755年里(li)(li)斯(si)本(ben)大地(di)震(zhen)（又名里(li)(li)斯(si)本(ben)大地(di)震(zhen)），發生于(yu)1755年11月1日早(zao)上9時40分。死亡人數(shu)高(gao)達約六萬至十(shi)萬人。大地(di)震(zhen)后隨之而(er)來的火災(zai)和海嘯幾乎將(jiang)整個里(li)(li)斯(si)本(ben)付之一炬，同時也(ye)令葡萄牙(ya)的國(guo)力(li)嚴重下降，殖民帝(di)國(guo)從此衰落(luo)。

里(li)斯(si)本(ben)(ben)大(da)(da)地震的(de)(de)(de)震中整場地震和海(hai)嘯在里(li)斯(si)本(ben)(ben)奪去了(le)9萬條生命（當(dang)時里(li)斯(si)本(ben)(ben)人口約27萬），85%的(de)(de)(de)建筑物被毀(hui)，當(dang)中包括(kuo)一些(xie)著名景點、教堂(tang)、圖(tu)書館和很(hen)多(duo)16世(shi)紀(ji)葡萄牙的(de)(de)(de)特色建筑物，如剛(gang)建成的(de)(de)(de)鳳(feng)凰歌劇院(yuan)（Phoenix Opera）、利庇喇宮（Pa?o da Ribeira）、里(li)斯(si)本(ben)(ben)大(da)(da)教堂(tang)（Sé de Lisboa）和嘉(jia)模(mo)修院(yuan)（Convento do Carmo）等(deng)，而即(ji)使在地震中沒有即(ji)時倒塌的(de)(de)(de)建筑物最終(zhong)也挨(ai)不過火災(zai)而被摧毀(hui)。另外火災(zai)也燒毀(hui)了(le)很(hen)多(duo)珍貴的(de)(de)(de)資料，包括(kuo)著名航(hang)海(hai)家瓦斯(si)科·達·伽馬的(de)(de)(de)詳(xiang)細航(hang)海(hai)記錄(lu)。嘉(jia)模(mo)修院(yuan)的(de)(de)(de)遺址仍被保留在里(li)斯(si)本(ben)(ben)內，以(yi)讓世(shi)人認識這場歷史大(da)(da)災(zai)難。

地質學(xue)(xue)家(jia)估計這次(ci)地震(zhen)的(de)(de)(de)規模(mo)達到里氏震(zhen)級8.9級，震(zhen)中位(wei)于圣維森特角之(zhi)西(xi)(xi)南偏西(xi)(xi)方(fang)約(yue)200千米的(de)(de)(de)大西(xi)(xi)洋(yang)中。它造成的(de)(de)(de)影響首次(ci)被大范圍地進行科學(xue)(xue)化的(de)(de)(de)研究，標(biao)志著(zhu)現(xian)代地震(zhen)學(xue)(xue)的(de)(de)(de)誕生(sheng)。這次(ci)事件也被啟蒙運動的(de)(de)(de)哲學(xue)(xue)家(jia)廣泛討論，啟發了神義論和崇高哲學(xue)(xue)的(de)(de)(de)發展。

很多(duo)人認為動物能夠預測(ce)地(di)震(zhen)，在地(di)震(zhen)之前(qian)就會逃到高處，里斯本大地(di)震(zhen)前(qian)就有(you)人記錄了這個現(xian)象，這也(ye)是歐洲首個對此現(xian)象的記錄。

當(dang)時的(de)皇室(shi)人(ren)(ren)員幸運地逃過一劫，國(guo)王約(yue)瑟(se)一世(shi)和(he)及其(qi)大(da)臣在早上彌撒后(hou)就暫時離開(kai)了里(li)斯本。約(yue)瑟(se)一世(shi)在地震后(hou)不(bu)敢住在石墻之下，他(ta)(ta)的(de)大(da)臣則(ze)在市(shi)郊(jiao)的(de)阿諸打山（Hills of Ajuda）上搭建(jian)了大(da)型的(de)帳篷供他(ta)(ta)居住。國(guo)家顧問 Marquês de Pombal（或(huo) Conde de Oeiras Sebasti?o José de Carvalho e Melo）也(ye)在地震中(zhong)幸存，且立即提出重建(jian)計劃，他(ta)(ta)派人(ren)(ren)到城內(nei)(nei)滅火和(he)移走(zou)尸(shi)體以防止疫癥爆發(fa)，他(ta)(ta)把尸(shi)體放進船(chuan)只(zhi)之中(zhong)并(bing)于特茹河口進行海葬(zang)，而這種方法并(bing)不(bu)符合(he)當(dang)時教(jiao)會的(de)習慣(guan)。另外(wai)，為(wei)了維持城內(nei)(nei)的(de)秩序和(he)防止有人(ren)(ren)趁火打劫，他(ta)(ta)也(ye)在城市(shi)附近(jin)的(de)高處設置(zhi)了很多絞刑架以作警示(shi)，但也(ye)有至少34人(ren)(ren)因(yin)此而被吊死。而軍(jun)隊也(ye)禁(jin)止人(ren)(ren)們離開(kai)市(shi)郊(jiao)的(de)范圍，并(bing)挑選強(qiang)健(jian)的(de)人(ren)(ren)協助清(qing)理(li)瓦礫。

國(guo)王和首相也聘(pin)請了很多建筑(zhu)物和工程師進行重建，更借此機會(hui)重新(xin)規(gui)(gui)劃城(cheng)市，他們興建了新(xin)的(de)市中心、大量的(de)廣場(chang)和擴闊道路，不足一年時(shi)間，里斯本已漸恢(hui)復規(gui)(gui)模。

天譴論

耶(ye)穌會(hui)(hui)士提(ti)倡的(de)“天(tian)(tian)譴(qian)(qian)論”并非(fei)中國的(de)影響。事(shi)實上天(tian)(tian)譴(qian)(qian)之說(shuo)(shuo)是(shi)在那(nei)個(ge)時(shi)代被普遍接受(shou)的(de)說(shuo)(shuo)法，在整個(ge)天(tian)(tian)主(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)會(hui)(hui)和(he)社會(hui)(hui)上都被看作(zuo)是(shi)當(dang)然的(de)解釋(shi)。但基督教(jiao)(jiao)(jiao)的(de)天(tian)(tian)譴(qian)(qian)說(shuo)(shuo)比(bi)中國傳統的(de)天(tian)(tian)譴(qian)(qian)說(shuo)(shuo)在入世方面要消極得多，有相當(dang)根本的(de)區別(bie)。天(tian)(tian)主(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)的(de)天(tian)(tian)譴(qian)(qian)說(shuo)(shuo)是(shi)針(zhen)對所有民(min)眾的(de)，而中國傳統的(de)天(tian)(tian)譴(qian)(qian)說(shuo)(shuo)（特(te)別(bie)是(shi)儒家）主(zhu)要是(shi)針(zhen)對政府(fu)的(de)，有完全不(bu)同(tong)的(de)意向。這次地震成(cheng)了很(hen)多啟蒙運動哲學家討論的(de)課題，也漸(jian)漸(jian)催生(sheng)了歐洲對地震的(de)科(ke)學研究(jiu)和(he)對自然的(de)科(ke)學認識(shi)，但這并不(bu)是(shi)耶(ye)穌會(hui)(hui)士，尤其是(shi)其代表Malagrida之所以(yi)會(hui)(hui)特(te)別(bie)遭到打(da)擊(ji)的(de)原(yuan)因。他們之所以(yi)遭到打(da)擊(ji)是(shi)由當(dang)時(shi)葡萄牙很(hen)復(fu)雜的(de)政治經(jing)濟和(he)宗(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)情勢造成(cheng)的(de)。

里(li)(li)斯本(ben)地(di)(di)震(zhen)(zhen)當時(shi)里(li)(li)斯本(ben)雖(sui)是(shi)全歐(ou)第四大城市，很繁榮，葡萄(tao)牙在(zai)(zai)歐(ou)洲(zhou)卻被(bei)普遍認為(wei)(wei)是(shi)個落(luo)后(hou)的(de)(de)(de)(de)國(guo)家(jia)，恰恰是(shi)這個落(luo)后(hou)的(de)(de)(de)(de)國(guo)家(jia)在(zai)(zai)大地(di)(di)震(zhen)(zhen)前后(hou)正在(zai)(zai)經歷一個重要(yao)的(de)(de)(de)(de)現代國(guo)家(jia)的(de)(de)(de)(de)形(xing)成過(guo)(guo)程(cheng)，這次(ci)地(di)(di)震(zhen)(zhen)成了(le)這個過(guo)(guo)程(cheng)的(de)(de)(de)(de)一個重要(yao)的(de)(de)(de)(de)里(li)(li)程(cheng)碑，也就(jiu)是(shi)從一個比(bi)較(jiao)傳統(tong)的(de)(de)(de)(de)宗教貴族國(guo)家(jia)變成一個集權(quan)(quan)的(de)(de)(de)(de)現代國(guo)家(jia)。這個過(guo)(guo)程(cheng)中的(de)(de)(de)(de)關(guan)鍵人(ren)物就(jiu)是(shi)葡萄(tao)牙的(de)(de)(de)(de)權(quan)(quan)臣Pombal。他利用(yong)了(le)這次(ci)地(di)(di)震(zhen)(zhen)來(lai)(lai)打擊任何在(zai)(zai)他看來(lai)(lai)不(bu)利于國(guo)家(jia)集權(quan)(quan)的(de)(de)(de)(de)對手，其中特(te)別以耶穌會為(wei)(wei)對象，因為(wei)(wei)耶穌會不(bu)僅擁有全球范(fan)圍內的(de)(de)(de)(de)影響力(li)，而(er)且(qie)和(he)葡萄(tao)牙的(de)(de)(de)(de)貴族甚至王家(jia)都關(guan)系(xi)密切，雖(sui)然(ran)耶穌會在(zai)(zai)道(dao)德(de)和(he)知識各方面都是(shi)比(bi)較(jiao)突出的(de)(de)(de)(de)，尤其在(zai)(zai)后(hou)來(lai)(lai)被(bei)認為(wei)(wei)是(shi)科(ke)學的(de)(de)(de)(de)先驅，但耶穌會的(de)(de)(de)(de)影響力(li)和(he)實際力(li)量在(zai)(zai)Pombal看來(lai)(lai)是(shi)對國(guo)家(jia)獨裁的(de)(de)(de)(de)重要(yao)威脅(xie)。而(er)當時(shi)其實天(tian)(tian)(tian)譴(qian)說(shuo)一直在(zai)(zai)流行，盡管如此，傾(qing)向天(tian)(tian)(tian)譴(qian)說(shuo)的(de)(de)(de)(de)天(tian)(tian)(tian)主教會在(zai)(zai)地(di)(di)震(zhen)(zhen)中還是(shi)扮演了(le)最重要(yao)的(de)(de)(de)(de)救災和(he)重建的(de)(de)(de)(de)角色。

地震學的誕生

首相(xiang)馬盧除了進(jin)行重建(jian)外(wai)，還對各個堂區因地震而影響的情(qing)況(kuang)進(jin)行了咨詢，問(wen)題(ti)包括：

地震(zhen)持(chi)續了多久？地震(zhen)后出現(xian)了多少次余震(zhen)？地震(zhen)如何產生(sheng)破壞？動物(wu)的(de)表現(xian)有否不(bu)正常(chang)？水井內有什么現(xian)象發生(sheng)？

當(dang)時對(dui)(dui)這(zhe)些問題的(de)答案(an)還存放于(yu)葡萄牙國(guo)家檔案(an)館。通過這(zhe)些數據，現代(dai)科(ke)學(xue)家就能對(dui)(dui)這(zhe)次(ci)地(di)震進行重(zhong)組。假如當(dang)時馬(ma)盧(lu)沒有進行咨詢，人們就不能了解這(zhe)次(ci)地(di)震的(de)經過。因為馬(ma)盧(lu)是(shi)第一個對(dui)(dui)地(di)震的(de)經過和結果進行客觀(guan)科(ke)學(xue)描述(shu)的(de)人，他也被認(ren)為是(shi)現代(dai)地(di)震學(xue)的(de)先(xian)驅。

而這次地震的(de)(de)成因，現代的(de)(de)很多科學家還在爭議之(zhi)中，但經過與(yu)其他涉(she)及隱沒(mei)帶和矩震級高于(yu)9的(de)(de)地震比對后，專家也認(ren)為里斯(si)本大(da)地震是和大(da)西洋的(de)(de)隱沒(mei)帶有關的(de)(de)。

對哲學的影響

這次地震(zhen)(zhen)令里(li)斯本這個(ge)天主教(jiao)國家的(de)首都(dou)幾乎毀于一旦，也(ye)摧毀了(le)城內很多重要的(de)教(jiao)堂，整個(ge)18世紀，神學(xue)家和(he)(he)哲學(xue)家還未(wei)能解釋這是(shi)否激怒神的(de)結(jie)果(guo)。而地震(zhen)(zhen)也(ye)影響了(le)很多歐洲啟蒙運動哲學(xue)家和(he)(he)思想(xiang)家如(ru)盧梭和(he)(he)康(kang)(kang)德，而康(kang)(kang)德更發表了(le)三篇(pian)文章試圖解釋地震(zhen)(zhen)的(de)成因。