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人物簡介

伏羲(xi)，華(hua)夏民族(zu)人(ren)文先始(shi)(shi)，三(san)皇之一(yi)(yi)，亦(yi)是(shi)與女媧同(tong)為福佑(you)社稷之正神。楚帛(bo)書記載其為創(chuang)世(shi)(shi)神，是(shi)中國(guo)早(zao)的有文獻記載的創(chuang)世(shi)(shi)神。風姓(xing)，又(you)名宓羲(xi)、庖犧、包犧、伏戲，亦(yi)稱犧皇、皇羲(xi)、史記中稱伏犧，在后世(shi)(shi)與太昊、青帝(di)等諸神合并，在后世(shi)(shi)被朝廷官方(fang)稱為“太昊伏羲(xi)氏(shi)”，亦(yi)有青帝(di)太昊伏羲(xi)（即東方(fang)上帝(di)）一(yi)(yi)說。燧人(ren)氏(shi)之子，生于成紀，定都在陳地。所處(chu)時代約為舊石器時代中晚期。伏羲(xi)是(shi)古代傳(chuan)說中的中華(hua)民族(zu)人(ren)文始(shi)(shi)祖，是(shi)中國(guo)古籍中記載的早(zao)的王，是(shi)中國(guo)醫藥(yao)鼻(bi)祖之一(yi)(yi)。

相傳(chuan)伏羲人首(shou)蛇身(shen)，與女媧兄妹相婚，生兒育女。他根據(ju)天地萬物的變化，發(fa)明(ming)創(chuang)(chuang)造了(le)(le)占卜(bu)八卦，創(chuang)(chuang)造文(wen)字結束了(le)(le)“結繩記事”的歷史。他又(you)結繩為網，用(yong)來捕鳥(niao)打獵，并教會了(le)(le)人們漁獵的方法，發(fa)明(ming)了(le)(le)瑟，創(chuang)(chuang)作了(le)(le)曲子。伏羲稱王(wang)一百一十一年以后(hou)去(qu)世，留下了(le)(le)大量關于伏羲的神話傳(chuan)說。

主要經歷

神秘出生

據傳伏(fu)羲生日(ri)為(wei)農歷(li)三月十八日(ri)。中原地區有在農歷(li)三月十八日(ri)祭祀(si)伏(fu)羲的風俗。

相傳上古時代(dai)，華胥(xu)國有個(ge)(ge)叫(jiao)“華胥(xu)氏(shi)”的(de)姑娘，到(dao)一(yi)個(ge)(ge)叫(jiao)雷澤的(de)地方去游玩，偶(ou)爾看到(dao)了一(yi)個(ge)(ge)巨大(da)的(de)腳(jiao)印，便好奇地踩了一(yi)下，于是就有了身(shen)孕，懷(huai)孕十二(er)年(nian)后生下一(yi)個(ge)(ge)兒子(zi)，這個(ge)(ge)兒子(zi)有蛇的(de)身(shen)體人(ren)的(de)腦袋，取名(ming)為伏(fu)羲(xi)。聞一(yi)多先生在1942年(nian)前后撰寫的(de)《伏(fu)羲(xi)考》中(zhong)，認為中(zhong)國神(shen)話(hua)傳說(shuo)中(zhong)的(de)伏(fu)羲(xi)、女媧是葫(hu)蘆化(hua)身(shen)，其依據是早期史籍稱盤(pan)古氏(shi)為 “盤(pan)瓠”，即葫(hu)蘆。除了“瓠”與“葫(hu)”同音通用外(wai)，按古老傳說(shuo)在遠古大(da)洪(hong)水(shui)(shui)時期，伏(fu)羲(xi)、女媧同乘葫(hu)蘆躲過(guo)洪(hong)水(shui)(shui)災(zai)難，于是葫(hu)蘆遂(sui)成為“盤(pan)瓠”族人(ren)崇拜對象。

（注(zhu)：伏(fu)羲(xi)(xi)女(nv)媧早出現(xian)于(yu)先秦文獻，華胥(xu)氏是后世文獻才(cai)出現(xian)的，因此伏(fu)羲(xi)(xi)女(nv)媧是否是華胥(xu)氏兒(er)女(nv)目前(qian)學術界尚存爭議，一般認為華胥(xu)氏兒(er)女(nv)的“伏(fu)羲(xi)(xi)女(nv)媧”人屬性(xing)高于(yu)神屬性(xing)，而楚帛書中的伏(fu)羲(xi)(xi)為創世神，是早誕生的生靈(ling)，與華胥(xu)氏和雷(lei)神毫無關系(xi)。女(nv)媧早記載在先秦的《楚辭(ci)》，也和華胥(xu)沒有(you)關系(xi)。）

人文始祖

伏羲有神圣之德，團結統一了華夏各個部落，定都在陳地，封禪泰山(shan)。伏(fu)羲取蟒蛇的(de)(de)身，鱷魚的(de)(de)頭，雄(xiong)鹿(lu)的(de)(de)角，猛虎的(de)(de)眼(yan)，紅鯉的(de)(de)鱗(lin)，巨蜥的(de)(de)腿，蒼鷹(ying)的(de)(de)爪，白鯊的(de)(de)尾，長(chang)須鯨的(de)(de)須，創立了中(zhong)華(hua)民族的(de)(de)圖騰龍(long)，龍(long)的(de)(de)傳人由此而來。

伏羲仰觀天上(shang)(shang)的(de)(de)云彩(cai)、下雨下雪、打(da)雷打(da)閃(shan)，看(kan)地(di)上(shang)(shang)會(hui)刮大風、起大霧又觀察飛鳥(niao)走獸(shou)，根據天地(di)間陰陽變化之理，創(chuang)造了(le)八卦(gua)，即以八種簡(jian)單卻寓(yu)義(yi)深(shen)刻的(de)(de)符(fu)號來概括天地(di)之間的(de)(de)萬(wan)事(shi)萬(wan)物。他模仿自(zi)然界中的(de)(de)蜘(zhi)蛛結網而(er)制成網，用于捕魚打(da)獵。他還創(chuang)造了(le)文字替代在繩(sheng)子上(shang)(shang)打(da)結的(de)(de)記事(shi)方(fang)法。

伏羲(xi)制定了人(ren)類的(de)嫁(jia)娶制度，實行男(nan)女對(dui)偶制，用鹿(lu)皮為聘禮。并(bing)以(yi)所(suo)養動物(wu)為姓，或(huo)以(yi)植物(wu)、居所(suo)、官(guan)職為姓，以(yi)防止亂婚和近(jin)親(qin)結婚，使中華姓氏自(zi)此起源，綿延至(zhi)今。

貢獻影響

從歷代典籍的記載看，伏羲的貢獻(xian)主要有以下幾個(ge)方面：

一、創立八卦，開啟了中(zhong)(zhong)華民族的(de)文化之源。伏羲八卦中(zhong)(zhong)所蘊含的(de)“天人諧和”的(de)整體(ti)性、直(zhi)觀性的(de)思(si)維(wei)方式和辯證法思(si)想(xiang)，是中(zhong)(zhong)華文化的(de)原點(dian)。

二、教(jiao)民作網用于漁獵，提高了(le)人類的(de)生產能(neng)力(li)。同時教(jiao)民馴養野獸(shou)，這就是家(jia)畜的(de)由(you)來。

三、變革婚(hun)(hun)姻習俗，倡導男聘女嫁(jia)的婚(hun)(hun)俗禮節(jie)，使血緣(yuan)婚(hun)(hun)改(gai)為族外婚(hun)(hun)，結束(shu)了長期以來，子女只知其(qi)母不知其(qi)父的原始群婚(hun)(hun)狀態。

四、始(shi)造文字，用于記事(shi)，取代了以往結(jie)繩記事(shi)的形式(shi)。

五、發明陶塤(xun)、琴(qin)瑟(se)等樂器，創作樂曲(qu)歌謠，將音(yin)樂帶入人們的生活。

六、將其統治(zhi)地域分而(er)治(zhi)之，而(er)且(qie)任(ren)命官員(yuan)進行社會管理(li)，為后代治(zhi)理(li)社會提供借鑒。

七、根據《長沙(sha)子彈庫(ku)楚帛書》的記(ji)載(zai)可以(yi)伏羲時期已有天(tian)地，但仍是一片(pian)荒蕪，于是伏羲娶妻，生子四(si)，命名萬物。