芒果视频下载

人物簡介

伏(fu)(fu)羲，華夏民族人(ren)文(wen)先始(shi)，三皇(huang)之(zhi)(zhi)一(yi)(yi)，亦是與女媧同為(wei)福(fu)佑社稷之(zhi)(zhi)正神(shen)。楚帛書記(ji)(ji)載其為(wei)創(chuang)世(shi)神(shen)，是中國(guo)早的有文(wen)獻記(ji)(ji)載的創(chuang)世(shi)神(shen)。風姓，又(you)名(ming)宓羲、庖犧、包犧、伏(fu)(fu)戲(xi)，亦稱(cheng)犧皇(huang)、皇(huang)羲、史記(ji)(ji)中稱(cheng)伏(fu)(fu)犧，在(zai)后(hou)世(shi)與太昊、青帝(di)等諸神(shen)合并，在(zai)后(hou)世(shi)被朝(chao)廷官方稱(cheng)為(wei)“太昊伏(fu)(fu)羲氏”，亦有青帝(di)太昊伏(fu)(fu)羲（即東方上帝(di)）一(yi)(yi)說。燧人(ren)氏之(zhi)(zhi)子，生于成(cheng)紀，定(ding)都在(zai)陳地。所處時(shi)代約為(wei)舊石器時(shi)代中晚期(qi)。伏(fu)(fu)羲是古(gu)代傳說中的中華民族人(ren)文(wen)始(shi)祖(zu)，是中國(guo)古(gu)籍中記(ji)(ji)載的早的王，是中國(guo)醫藥鼻祖(zu)之(zhi)(zhi)一(yi)(yi)。

相傳(chuan)伏羲人(ren)首蛇(she)身，與(yu)女媧兄妹(mei)相婚，生兒(er)育女。他根據天地(di)萬物的(de)(de)變(bian)化，發明(ming)(ming)創造(zao)了(le)(le)占卜八卦，創造(zao)文字結(jie)(jie)束(shu)了(le)(le)“結(jie)(jie)繩(sheng)記事”的(de)(de)歷(li)史。他又結(jie)(jie)繩(sheng)為網，用(yong)來捕鳥打獵，并教會了(le)(le)人(ren)們漁獵的(de)(de)方(fang)法，發明(ming)(ming)了(le)(le)瑟，創作了(le)(le)曲子。伏羲稱王一(yi)百(bai)一(yi)十一(yi)年以后去世，留下了(le)(le)大量(liang)關(guan)于伏羲的(de)(de)神話(hua)傳(chuan)說。

主要經歷

神秘出生

據傳伏(fu)羲生日(ri)為農(nong)(nong)歷(li)三月十八日(ri)。中原地區有在農(nong)(nong)歷(li)三月十八日(ri)祭祀伏(fu)羲的風(feng)俗。

相傳上古(gu)(gu)時代，華胥國(guo)有個(ge)叫(jiao)“華胥氏”的姑娘，到一(yi)個(ge)叫(jiao)雷(lei)澤的地方去游玩，偶爾(er)看到了(le)一(yi)個(ge)巨大的腳(jiao)印，便(bian)好(hao)奇地踩了(le)一(yi)下，于是(shi)就有了(le)身(shen)(shen)(shen)孕，懷孕十二(er)年后(hou)生下一(yi)個(ge)兒子，這個(ge)兒子有蛇的身(shen)(shen)(shen)體(ti)人的腦袋，取(qu)名為伏(fu)羲。聞一(yi)多(duo)先生在(zai)1942年前后(hou)撰寫的《伏(fu)羲考》中(zhong)，認為中(zhong)國(guo)神話傳說(shuo)(shuo)中(zhong)的伏(fu)羲、女媧是(shi)葫(hu)(hu)(hu)蘆(lu)化身(shen)(shen)(shen)，其依據是(shi)早期(qi)史(shi)籍稱盤古(gu)(gu)氏為 “盤瓠”，即葫(hu)(hu)(hu)蘆(lu)。除了(le)“瓠”與(yu)“葫(hu)(hu)(hu)”同(tong)音通(tong)用外，按古(gu)(gu)老傳說(shuo)(shuo)在(zai)遠古(gu)(gu)大洪(hong)水時期(qi)，伏(fu)羲、女媧同(tong)乘(cheng)葫(hu)(hu)(hu)蘆(lu)躲過洪(hong)水災(zai)難，于是(shi)葫(hu)(hu)(hu)蘆(lu)遂成為“盤瓠”族(zu)人崇(chong)拜對象(xiang)。

（注：伏(fu)羲(xi)女(nv)(nv)媧早出現于(yu)先(xian)秦文獻，華(hua)(hua)胥(xu)(xu)(xu)氏(shi)是(shi)后世(shi)文獻才出現的(de)(de)，因此伏(fu)羲(xi)女(nv)(nv)媧是(shi)否(fou)是(shi)華(hua)(hua)胥(xu)(xu)(xu)氏(shi)兒女(nv)(nv)目前學術界尚存爭議，一般認為華(hua)(hua)胥(xu)(xu)(xu)氏(shi)兒女(nv)(nv)的(de)(de)“伏(fu)羲(xi)女(nv)(nv)媧”人屬性高于(yu)神(shen)屬性，而楚帛(bo)書中的(de)(de)伏(fu)羲(xi)為創(chuang)世(shi)神(shen)，是(shi)早誕生(sheng)的(de)(de)生(sheng)靈，與華(hua)(hua)胥(xu)(xu)(xu)氏(shi)和雷神(shen)毫無關系。女(nv)(nv)媧早記(ji)載在先(xian)秦的(de)(de)《楚辭》，也和華(hua)(hua)胥(xu)(xu)(xu)沒有關系。）

人文始祖

伏羲有神圣之德，團結統一了華夏各個部落，定都在陳地，封禪泰山。伏羲取(qu)蟒蛇的身(shen)，鱷魚的頭，雄(xiong)鹿的角，猛(meng)虎的眼，紅鯉的鱗，巨(ju)蜥的腿，蒼(cang)鷹的爪(zhua)，白(bai)鯊的尾，長須(xu)鯨的須(xu)，創立了中華民族的圖騰龍，龍的傳人由此而來。

伏羲仰觀天(tian)上(shang)(shang)(shang)的(de)云彩、下雨下雪(xue)、打雷打閃(shan)，看地(di)上(shang)(shang)(shang)會刮大風、起大霧(wu)又觀察(cha)飛鳥走獸，根據天(tian)地(di)間(jian)陰陽變化之理，創造(zao)了(le)八卦，即(ji)以八種(zhong)簡單卻寓義(yi)深刻(ke)的(de)符(fu)號來概括天(tian)地(di)之間(jian)的(de)萬(wan)事萬(wan)物。他模(mo)仿自(zi)然(ran)界中的(de)蜘蛛結(jie)(jie)網而制(zhi)成網，用(yong)于捕魚打獵。他還創造(zao)了(le)文字(zi)替(ti)代在繩(sheng)子(zi)上(shang)(shang)(shang)打結(jie)(jie)的(de)記事方法(fa)。

伏羲制(zhi)(zhi)定了人類(lei)的嫁娶制(zhi)(zhi)度，實行(xing)男(nan)女對偶制(zhi)(zhi)，用鹿皮為(wei)聘禮。并以所養動(dong)物為(wei)姓，或以植物、居所、官職為(wei)姓，以防止亂婚和近親結婚，使中(zhong)華姓氏自此起源，綿(mian)延至今(jin)。

貢獻影響

從歷代典籍的(de)記載看(kan)，伏羲的(de)貢獻主要有以(yi)下幾個方面：

一、創立(li)八卦，開啟了中華民族的文化之源。伏羲(xi)八卦中所蘊含(han)的“天人諧(xie)和(he)”的整體(ti)性、直觀(guan)性的思維(wei)方(fang)式(shi)和(he)辯(bian)證法思想，是中華文化的原點。

二、教民作(zuo)網用于漁獵，提高了人(ren)類的生(sheng)產能力。同時教民馴養野獸，這就是家畜的由來。

三、變(bian)革婚(hun)姻(yin)習俗(su)，倡導男(nan)聘女嫁的婚(hun)俗(su)禮節，使(shi)血緣婚(hun)改為族(zu)外婚(hun)，結束了長(chang)期以(yi)來，子(zi)女只知(zhi)其母不知(zhi)其父的原始群(qun)婚(hun)狀態(tai)。

四、始造文字，用于記(ji)事，取代了以(yi)往結繩記(ji)事的(de)形(xing)式。

五、發明陶塤、琴瑟等樂器，創作樂曲(qu)歌(ge)謠，將音樂帶入人們的生(sheng)活。

六、將其統治(zhi)地域分而(er)治(zhi)之，而(er)且任命官員(yuan)進行(xing)社(she)會管理，為后代治(zhi)理社(she)會提(ti)供(gong)借鑒。

七(qi)、根據《長沙子(zi)彈庫(ku)楚帛書》的記載可以(yi)伏羲時期已(yi)有(you)天地，但仍是一(yi)片(pian)荒蕪(wu)，于是伏羲娶妻，生子(zi)四，命名萬物。