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人物簡介

伏(fu)(fu)羲，華夏民族(zu)人(ren)文先始，三皇(huang)之一，亦(yi)(yi)(yi)是與女媧同為福(fu)佑(you)社稷之正神。楚(chu)帛書記(ji)(ji)載其為創世神，是中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)早(zao)的(de)有(you)(you)文獻記(ji)(ji)載的(de)創世神。風姓，又名宓羲、庖犧(xi)、包犧(xi)、伏(fu)(fu)戲，亦(yi)(yi)(yi)稱(cheng)犧(xi)皇(huang)、皇(huang)羲、史記(ji)(ji)中(zhong)(zhong)(zhong)稱(cheng)伏(fu)(fu)犧(xi)，在后(hou)(hou)世與太(tai)昊、青(qing)帝(di)等諸神合并，在后(hou)(hou)世被朝廷官(guan)方(fang)稱(cheng)為“太(tai)昊伏(fu)(fu)羲氏(shi)”，亦(yi)(yi)(yi)有(you)(you)青(qing)帝(di)太(tai)昊伏(fu)(fu)羲（即東(dong)方(fang)上帝(di)）一說。燧人(ren)氏(shi)之子，生于成紀，定都在陳地。所(suo)處時(shi)代(dai)約(yue)為舊石器時(shi)代(dai)中(zhong)(zhong)(zhong)晚期。伏(fu)(fu)羲是古代(dai)傳說中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)中(zhong)(zhong)(zhong)華民族(zu)人(ren)文始祖(zu)，是中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)古籍中(zhong)(zhong)(zhong)記(ji)(ji)載的(de)早(zao)的(de)王(wang)，是中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)醫藥鼻祖(zu)之一。

相傳伏(fu)羲(xi)人首蛇身，與女媧兄妹相婚(hun)，生兒(er)育女。他(ta)根據天(tian)地萬物的變(bian)化，發明創造了(le)(le)(le)占(zhan)卜八卦，創造文字結束(shu)了(le)(le)(le)“結繩(sheng)記事(shi)”的歷史。他(ta)又結繩(sheng)為網(wang)，用來捕鳥打獵，并教會了(le)(le)(le)人們漁獵的方法，發明了(le)(le)(le)瑟，創作了(le)(le)(le)曲(qu)子(zi)。伏(fu)羲(xi)稱(cheng)王(wang)一百一十一年以后去世，留下了(le)(le)(le)大量關于伏(fu)羲(xi)的神(shen)話傳說。

主要經歷

神秘出生

據傳伏(fu)羲生日(ri)(ri)為農歷三月十八(ba)日(ri)(ri)。中原地區有在農歷三月十八(ba)日(ri)(ri)祭祀伏(fu)羲的(de)風俗(su)。

相(xiang)傳(chuan)上古時(shi)代，華(hua)胥國有個(ge)(ge)叫“華(hua)胥氏”的(de)姑(gu)娘，到一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)叫雷澤的(de)地方去游玩，偶爾看到了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)巨大的(de)腳印，便好奇地踩了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)下，于是就有了(le)(le)身(shen)孕，懷孕十二年后生(sheng)下一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)兒子，這個(ge)(ge)兒子有蛇的(de)身(shen)體人(ren)的(de)腦袋(dai)，取名為伏羲(xi)。聞一(yi)(yi)(yi)多先生(sheng)在1942年前后撰寫的(de)《伏羲(xi)考》中，認為中國神話傳(chuan)說中的(de)伏羲(xi)、女媧(wa)是葫(hu)蘆(lu)(lu)化身(shen)，其依(yi)據是早期史籍稱盤古氏為 “盤瓠”，即(ji)葫(hu)蘆(lu)(lu)。除了(le)(le)“瓠”與“葫(hu)”同(tong)音通用外，按古老傳(chuan)說在遠古大洪(hong)水(shui)時(shi)期，伏羲(xi)、女媧(wa)同(tong)乘(cheng)葫(hu)蘆(lu)(lu)躲過洪(hong)水(shui)災難(nan)，于是葫(hu)蘆(lu)(lu)遂成為“盤瓠”族人(ren)崇拜對象。

（注：伏羲女(nv)媧(wa)早出現(xian)(xian)于(yu)先(xian)秦文獻，華(hua)(hua)胥(xu)(xu)氏(shi)是后(hou)世(shi)文獻才(cai)出現(xian)(xian)的(de)，因此伏羲女(nv)媧(wa)是否是華(hua)(hua)胥(xu)(xu)氏(shi)兒女(nv)目前學術界(jie)尚(shang)存爭議(yi)，一般(ban)認為華(hua)(hua)胥(xu)(xu)氏(shi)兒女(nv)的(de)“伏羲女(nv)媧(wa)”人屬性高于(yu)神屬性，而(er)楚帛(bo)書(shu)中的(de)伏羲為創世(shi)神，是早誕(dan)生的(de)生靈，與華(hua)(hua)胥(xu)(xu)氏(shi)和雷(lei)神毫無關系。女(nv)媧(wa)早記載在先(xian)秦的(de)《楚辭》，也和華(hua)(hua)胥(xu)(xu)沒有關系。）

人文始祖

伏羲有神圣之德，團結統一了華夏各個部落，定都在陳地，封禪泰山(shan)。伏羲取(qu)蟒蛇的(de)(de)(de)身，鱷魚的(de)(de)(de)頭，雄鹿的(de)(de)(de)角，猛虎(hu)的(de)(de)(de)眼，紅鯉(li)的(de)(de)(de)鱗，巨蜥的(de)(de)(de)腿，蒼鷹的(de)(de)(de)爪(zhua)，白鯊的(de)(de)(de)尾，長須鯨的(de)(de)(de)須，創立了中華民(min)族的(de)(de)(de)圖騰龍(long)，龍(long)的(de)(de)(de)傳人由(you)此而來。

伏羲仰觀(guan)天(tian)上的(de)(de)(de)云彩、下(xia)雨(yu)下(xia)雪、打(da)雷打(da)閃，看地上會刮大風、起大霧又觀(guan)察飛鳥走(zou)獸，根據天(tian)地間(jian)陰(yin)陽變化之(zhi)理，創造了八(ba)卦，即以(yi)八(ba)種簡單卻寓義深刻的(de)(de)(de)符號(hao)來概括天(tian)地之(zhi)間(jian)的(de)(de)(de)萬事(shi)萬物。他模仿自然界中的(de)(de)(de)蜘蛛結(jie)網(wang)(wang)而(er)制成網(wang)(wang)，用于捕魚打(da)獵(lie)。他還(huan)創造了文字替代在繩子上打(da)結(jie)的(de)(de)(de)記事(shi)方法。

伏羲制(zhi)定了人類的嫁娶制(zhi)度，實行(xing)男(nan)女對偶(ou)制(zhi)，用(yong)鹿皮為(wei)聘(pin)禮(li)。并以所養(yang)動物為(wei)姓(xing)，或以植物、居所、官職(zhi)為(wei)姓(xing)，以防止亂婚和近親結婚，使中華姓(xing)氏自此(ci)起源，綿延至(zhi)今(jin)。

貢獻影響

從歷代典(dian)籍的記載看，伏羲的貢獻主要有以下幾個方面：

一、創立八(ba)卦，開啟了(le)中華(hua)民族的(de)文化(hua)(hua)之(zhi)源。伏羲八(ba)卦中所蘊含的(de)“天人諧和”的(de)整體性(xing)、直觀性(xing)的(de)思(si)維方式和辯(bian)證法思(si)想，是中華(hua)文化(hua)(hua)的(de)原點(dian)。

二、教民作網用于漁獵，提高(gao)了人類的(de)(de)生(sheng)產(chan)能力。同時教民馴養野獸，這(zhe)就是家畜的(de)(de)由(you)來。

三、變革婚(hun)(hun)姻習俗，倡導男聘女(nv)(nv)嫁(jia)的(de)婚(hun)(hun)俗禮節，使血緣婚(hun)(hun)改為(wei)族(zu)外(wai)婚(hun)(hun)，結束(shu)了(le)長期(qi)以來，子女(nv)(nv)只知(zhi)其母不知(zhi)其父的(de)原始群婚(hun)(hun)狀態。

四(si)、始造文字，用于記(ji)事，取(qu)代了以往(wang)結(jie)繩記(ji)事的形(xing)式。

五、發(fa)明陶塤、琴瑟等樂器(qi)，創作(zuo)樂曲歌謠，將音(yin)樂帶入人(ren)們的(de)生活。

六、將(jiang)其統治(zhi)地域分而治(zhi)之，而且(qie)任命官員進(jin)行社會管理(li)，為后代治(zhi)理(li)社會提供借(jie)鑒(jian)。

七、根據《長沙子彈庫楚帛書》的記載(zai)可以伏(fu)羲時期(qi)已(yi)有天地(di)，但仍是(shi)一片(pian)荒(huang)蕪，于是(shi)伏(fu)羲娶(qu)妻，生子四，命名萬物。