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人物簡介

黃(huang)帝(di)（公元前(qian)2717年(nian)-公元前(qian)2599年(nian)）：古華(hua)夏部落聯盟首領，中國遠古時代華(hua)夏民族(zu)的共(gong)主。五帝(di)之(zhi)首。被尊為中華(hua)“人文(wen)初祖”。據(ju)說他(ta)是少典(dian)與附寶之(zhi)子，本姓公孫，后改姬(ji)姓，故稱(cheng)(cheng)姬(ji)軒轅。居軒轅之(zhi)丘，號軒轅氏(shi)，建都于有熊，亦稱(cheng)(cheng)有熊氏(shi)。也有人稱(cheng)(cheng)之(zhi)為“帝(di)鴻氏(shi)”。

史載(zai)黃(huang)(huang)帝因有土德之(zhi)瑞(rui)，故(gu)號黃(huang)(huang)帝。黃(huang)(huang)帝以(yi)統(tong)一華夏部(bu)落與征(zheng)服東夷(yi)、九黎族(zu)而統(tong)一中(zhong)華的偉績載(zai)入(ru)史冊。黃(huang)(huang)帝在位期(qi)間，播百谷草木(mu)，大力發展生產，始制(zhi)衣冠、建舟車(che)、制(zhi)音律(lv)、作《黃(huang)(huang)帝內經》等。

主要經歷

早年經歷

黃(huang)帝(di)(di)（The huangdi；Yellow emperor），公(gong)元前2717-前2599年。黃(huang)帝(di)(di)誕辰是農(nong)歷三(san)月初(chu)三(san)（二(er)月二(er)，龍抬頭；三(san)月三(san)，生軒(xuan)(xuan)(xuan)轅(yuan)）。為(wei)中華民族始祖，人文(wen)初(chu)祖，中國遠(yuan)古時期部落聯盟首(shou)領(ling)。少(shao)典與附(fu)寶之(zhi)(zhi)子，以姬為(wei)姓，有土德之(zhi)(zhi)瑞，尊稱黃(huang)帝(di)(di)。《史記·五帝(di)(di)本(ben)紀》載：“生而(er)神(shen)靈，弱而(er)能(neng)(neng)言，幼而(er)徇齊，長而(er)敦敏，成而(er)聰明。軒(xuan)(xuan)(xuan)轅(yuan)之(zhi)(zhi)時，神(shen)農(nong)氏(shi)世衰。諸(zhu)侯(hou)相(xiang)侵(qin)伐，暴虐百姓，而(er)神(shen)農(nong)氏(shi)弗能(neng)(neng)征(zheng)。於是軒(xuan)(xuan)(xuan)轅(yuan)乃習(xi)用干戈，以征(zheng)不(bu)享(xiang)，諸(zhu)侯(hou)咸來賓從(cong)。而(er)蚩尤暴，莫能(neng)(neng)伐。炎帝(di)(di)欲(yu)侵(qin)陵諸(zhu)侯(hou)，諸(zhu)侯(hou)咸歸軒(xuan)(xuan)(xuan)轅(yuan)。軒(xuan)(xuan)(xuan)轅(yuan)乃修(xiu)德振兵，治五氣(qi)，蓺五種，撫(fu)萬(wan)民，度四方，教熊羆貔貅貙虎，以與炎帝(di)(di)戰於阪泉之(zhi)(zhi)野。三(san)戰，然后(hou)得其志。

據(ju)大量的歷史記載和文物佐證，黃帝(di)統一天(tian)下(xia)，奠定中(zhong)華，肇造文明，惜物愛民，被后人尊為中(zhong)華人文始祖。軒(xuan)(xuan)轅(yuan)(yuan)黃帝(di)降于軒(xuan)(xuan)轅(yuan)(yuan)之丘(qiu)，定都于有熊，漢(han)代在新鄭北關(guan)軒(xuan)(xuan)轅(yuan)(yuan)丘(qiu)前建有軒(xuan)(xuan)轅(yuan)(yuan)故里(li)祠。

黃帝(di)(di)誕辰相傳(chuan)(chuan)是農(nong)(nong)歷三(san)月初三(san)，黃帝(di)(di)即位(wei)(wei)據說(shuo)是在(zai)(zai)公元前(qian)2697年，即位(wei)(wei)時(shi)20歲(sui)，據此推算黃帝(di)(di)出生(sheng)于(yu)公元前(qian)2717年。相傳(chuan)(chuan)黃帝(di)(di)一生(sheng)下(xia)來，就(jiu)顯得異常的(de)神靈。生(sheng)下(xia)沒(mei)多久，便能說(shuo)話(hua)。到了15歲(sui)，已經無所不通了。公元前(qian)2697年，20歲(sui)的(de)黃帝(di)(di)繼承(cheng)了有熊國(guo)君的(de)王位(wei)(wei)。在(zai)(zai)黃帝(di)(di)成為(wei)氏族首領(ling)之(zhi)后(hou)，有熊氏的(de)勢力得到迅(xun)速(su)發展，并形成一個獨立的(de)黃帝(di)(di)部(bu)落(luo)。黃帝(di)(di)部(bu)落(luo)在(zai)(zai)從姬水向東發展的(de)過程中，繼承(cheng)了神農(nong)(nong)以來的(de)農(nong)(nong)業(ye)生(sheng)產(chan)經驗，將原始(shi)農(nong)(nong)業(ye)發展到高(gao)度繁榮階段，使(shi)本(ben)部(bu)落(luo)迅(xun)速(su)發展壯大。因他發明了軒(xuan)冕，故稱之(zhi)為(wei)軒(xuan)轅。

統一華夏

炎帝(di)(di)(di)神農氏管治后(hou)期，中原各(ge)部(bu)(bu)族(zu)互相攻伐(fa)，戰亂(luan)不止(zhi)。黃(huang)(huang)(huang)帝(di)(di)(di)便乘時而(er)起，打(da)敗不同的(de)部(bu)(bu)族(zu)，其余部(bu)(bu)族(zu)的(de)首領亦紛紛歸(gui)附(fu)，于是形成炎帝(di)(di)(di)、黃(huang)(huang)(huang)帝(di)(di)(di)、蚩(chi)(chi)尤(you)人鼎(ding)足(zu)而(er)立的(de)局(ju)面。黃(huang)(huang)(huang)帝(di)(di)(di)居(ju)中原。炎帝(di)(di)(di)在(zai)(zai)西(xi)方(fang)，居(ju)太(tai)行山(shan)以(yi)西(xi)。蚩(chi)(chi)尤(you)是九(jiu)黎君主，居(ju)東方(fang)。炎帝(di)(di)(di)與(yu)蚩(chi)(chi)尤(you)爭(zheng)奪黃(huang)(huang)(huang)河下(xia)游地(di)區，炎帝(di)(di)(di)失敗，向北(bei)逃走，向黃(huang)(huang)(huang)帝(di)(di)(di)求救。黃(huang)(huang)(huang)帝(di)(di)(di)在(zai)(zai)三年(nian)中與(yu)蚩(chi)(chi)尤(you)打(da)了(le)九(jiu)仗，都未能獲勝。最后(hou)黃(huang)(huang)(huang)帝(di)(di)(di)集結在(zai)(zai)涿鹿上與(yu)蚩(chi)(chi)尤(you)決戰，戰斗十分激烈。黃(huang)(huang)(huang)帝(di)(di)(di)在(zai)(zai)大(da)將風后(hou)、力牧的(de)輔佐下(xia)，終于擒(qin)殺了(le)蚩(chi)(chi)尤(you)，獲得勝利，統一了(le)中原各(ge)部(bu)(bu)落(luo)。建都在(zai)(zai)涿鹿。戰后(hou)，黃(huang)(huang)(huang)帝(di)(di)(di)率兵進入九(jiu)黎地(di)區，隨(sui)即(ji)在(zai)(zai)泰山(shan)之巔，會合天下(xia)諸(zhu)部(bu)(bu)落(luo)，舉行了(le)隆重的(de)封禪儀式，告祭天地(di)。突然(ran)，天上顯現大(da)蚓大(da)螻，色尚黃(huang)(huang)(huang)，于是他以(yi)土德稱王，土色為(wei)黃(huang)(huang)(huang)，故稱作(zuo)黃(huang)(huang)(huang)帝(di)(di)(di)。黃(huang)(huang)(huang)帝(di)(di)(di)即(ji)位(wei)于公元前2697年(nian)。道(dao)家(jia)把這一年(nian)作(zuo)為(wei)道(dao)歷元年(nian)。

治國有方

黃(huang)帝(di)(di)奠(dian)定(ding)天(tian)下后，制(zhi)定(ding)國家的(de)職(zhi)官制(zhi)度，如以云(yun)為(wei)名的(de)中央(yang)職(zhi)官，管(guan)宗族事務(wu)的(de)稱青云(yun)，管(guan)軍事的(de)稱縉云(yun)，又設置(zhi)了左(zuo)右大監，負責監督天(tian)下諸部落。風后、力牧、常(chang)先(xian)、大鴻(hong)被任命為(wei)治民(min)的(de)大臣。他(ta)又經常(chang)封祭山川鬼神(shen)。他(ta)以神(shen)蓍推算和制(zhi)定(ding)了歷法。軒轅黃(huang)帝(di)(di)的(de)功績之一(yi)(yi)是“藝五種”。“五種”，是指“黍(shu)(shu)、稷、菽、麥、稻(dao)”五谷。按(an)古史傳說(shuo)神(shen)農(nong)(nong)氏僅(jin)能種植黍(shu)(shu)、稷，而黃(huang)帝(di)(di)則能種植多種糧食作物，表明黃(huang)帝(di)(di)使當時的(de)原始農(nong)(nong)業(ye)有了進一(yi)(yi)步(bu)的(de)發(fa)展。后來，在以黃(huang)帝(di)(di)為(wei)祖先(xian)的(de)姬姓部落里(li)就(jiu)出(chu)現了一(yi)(yi)個農(nong)(nong)業(ye)方面成績卓著的(de)領袖(xiu)——棄。傳說(shuo)他(ta)是周人的(de)祖先(xian)，被尊為(wei)后稷。他(ta)能認識不同土(tu)壤(rang)，并懂得(de)拔去雜草，還(huan)知道挑選良種。

中(zhong)國史前農(nong)耕聚落(luo)分布呈現(xian)出沿(yan)小(xiao)河(he)(he)而(er)(er)居的(de)(de)特(te)點。它(ta)反映(ying)出早(zao)期農(nong)業(ye)(ye)在(zai)水(shui)(shui)(shui)的(de)(de)利用(yong)方面對于(yu)河(he)(he)流的(de)(de)依賴，依據考(kao)古(gu)發現(xian)，水(shui)(shui)(shui)井(jing)出現(xian)在(zai)河(he)(he)姆渡遺址(zhi)第1—2層相(xiang)當于(yu)松澤文(wen)化下層的(de)(de)時期，其14C測定的(de)(de)年代(dai)距(ju)今(jin)約5700年。這(zhe)里(li)是長(chang)江(jiang)三角洲(zhou)水(shui)(shui)(shui)位較(jiao)高(gao)的(de)(de)沼澤地帶，無需(xu)深挖即容易(yi)見水(shui)(shui)(shui)，這(zhe)里(li)首(shou)先(xian)發明(ming)井(jing)不足為奇。而(er)(er)水(shui)(shui)(shui)位較(jiao)低的(de)(de)黃(huang)河(he)(he)流域，開鑿水(shui)(shui)(shui)井(jing)難度較(jiao)大，而(er)(er)水(shui)(shui)(shui)井(jing)對于(yu)農(nong)業(ye)(ye)的(de)(de)意義遠非長(chang)江(jiang)三角洲(zhou)的(de)(de)水(shui)(shui)(shui)井(jing)可堪比擬。但大約到距(ju)今(jin)5000—4000年的(de)(de)時候(hou)，黃(huang)河(he)(he)流域的(de)(de)龍山時期文(wen)化遺址(zhi)普遍(bian)發現(xian)有水(shui)(shui)(shui)井(jing)，它(ta)表明(ming)水(shui)(shui)(shui)井(jing)在(zai)黃(huang)河(he)(he)流域的(de)(de)經濟生(sheng)活中(zhong)已發生(sheng)了顯著(zhu)的(de)(de)效用(yong)。如河(he)(he)南洛陽矬李(li)遺址(zhi)和河(he)(he)南湯陰白營遺址(zhi)發現(xian)的(de)(de)古(gu)井(jing)，距(ju)今(jin)約四千多年，基(ji)(ji)本(ben)(ben)上(shang)(shang)與黃(huang)帝時代(dai)相(xiang)符(fu)。黃(huang)帝時代(dai)農(nong)業(ye)(ye)生(sheng)產的(de)(de)發展還規定了中(zhong)國文(wen)化后來發展的(de)(de)基(ji)(ji)本(ben)(ben)方向，形成建立在(zai)農(nong)業(ye)(ye)文(wen)明(ming)基(ji)(ji)礎上(shang)(shang)的(de)(de)獨特(te)的(de)(de)中(zhong)華文(wen)明(ming)。

乘龍升天

黃帝(di)的(de)(de)晚年，發明了(le)(le)鼎(ding)。當第(di)一(yi)個(ge)鼎(ding)被鑄造(zao)出來時(shi)(shi)，天(tian)上突然飛下來一(yi)條龍，那條龍有著威武的(de)(de)眼(yan)睛和長長的(de)(de)、閃(shan)著銀光的(de)(de)龍須，整個(ge)龍身透著金(jin)光，降臨時(shi)(shi)好像帶來萬匹的(de)(de)金(jin)鍛，籠罩了(le)(le)整個(ge)天(tian)空。

黃帝(di)和大臣(chen)都(dou)很吃驚，那(nei)(nei)只龍(long)慢慢靠近黃帝(di)，眼神變得十分溫(wen)和，忽然開口對(dui)黃帝(di)說(shuo)(shuo)："天帝(di)非常高興看到你(ni)促使(shi)中國(guo)文(wen)明又向前邁(mai)進了(le)(le)一(yi)步(bu)，所(suo)以特(te)地派遣(qian)我(wo)來帶(dai)你(ni)升天去覲(jin)見天帝(di)。“黃帝(di)一(yi)聽，點了(le)(le)點頭，就跨上(shang)龍(long)背，并且對(dui)群臣(chen)說(shuo)(shuo)："天帝(di)要召見我(wo)了(le)(le)，你(ni)們(men)(men)多保重，再會了(le)(le)。”“請(qing)讓我(wo)們(men)(men)追(zhui)隨您去吧！"大臣(chen)們(men)(men)說(shuo)(shuo)完，就一(yi)涌而上(shang)，希望爬上(shang)龍(long)背，隨黃帝(di)一(yi)起(qi)走(zou)。可是那(nei)(nei)只龍(long)卻扭動身(shen)軀，把那(nei)(nei)些(xie)人都(dou)摔(shuai)了(le)(le)下來。

金龍(long)帶著(zhu)黃帝快(kuai)速飛(fei)上(shang)天(tian)空(kong)，一(yi)下子(zi)就(jiu)消失在云霧中(zhong)了(le)。群臣沒有辦法(fa)，只(zhi)好眼睜(zheng)睜(zheng)的(de)看著(zhu)黃帝升(sheng)天(tian)而去(qu)。一(yi)位大(da)臣看著(zhu)天(tian)空(kong)，若有所(suo)思(si)地說著(zhu)："并(bing)不是每(mei)個人都上(shang)得去(qu)的(de)啊！只(zhi)有像黃帝那樣偉(wei)大(da)的(de)人，才有資格(ge)呢！"后來(lai)的(de)人為了(le)紀念這位帝王，就(jiu)把(ba)黃帝升(sheng)天(tian)的(de)地方叫做"鼎湖(hu)"。龍(long)去(qu)鼎湖(hu)后因以“龍(long)去(qu)鼎湖(hu)”謂(wei)帝王去(qu)世(shi)。

人物評價

黃(huang)帝(di)被尊奉為“華夏始(shi)祖(zu)”。柳(liu)翼謀評論黃(huang)帝(di)時(shi)(shi)(shi)代(dai)是(shi)洪水以(yi)(yi)(yi)前盛之(zhi)時(shi)(shi)(shi)代(dai)：“自燧人以(yi)(yi)(yi)迄唐、虞洪水之(zhi)時(shi)(shi)(shi)，其歷(li)年雖無(wu)確(que)數(shu)(shu)，以(yi)(yi)(yi)意(yi)度之(zhi)，最少當(dang)亦不下(xia)數(shu)(shu)千(qian)年。故合而(er)觀其制作(zuo)，則驚古圣(sheng)之(zhi)多；分而(er)按(an)其時(shi)(shi)(shi)期，則見(jian)初(chu)民之(zhi)陋。犧、農之(zhi)時(shi)(shi)(shi)，雖有琴瑟、罔罟、耒耜、兵戈諸物，其生活(huo)之(zhi)單(dan)簡可想。至黃(huang)帝(di)時(shi)(shi)(shi)，諸圣(sheng)勃(bo)興，而(er)宮(gong)室、衣裳、舟車、弓矢(shi)、文書、圖畫、律歷(li)、算數(shu)(shu)始(shi)并作(zuo)焉。故洪水以(yi)(yi)(yi)前，實以(yi)(yi)(yi)黃(huang)帝(di)時(shi)(shi)(shi)為盛之(zhi)時(shi)(shi)(shi)。”黃(huang)帝(di)和炎(yan)帝(di)時(shi)(shi)(shi)期逐漸形成華夏族，因(yin)而(er)他們都(dou)視為華夏民族共同的祖(zu)先，故中國人自稱“炎(yan)黃(huang)子孫(sun)”。每年在(zai)陜(shan)西黃(huang)帝(di)陵舉行祭祀活(huo)動，在(zai)河南(nan)新(xin)鄭有拜祖(zu)活(huo)動。