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王朝產生

烏爾第三王朝又稱為烏爾帝國（見烏爾），在阿卡德王國幾世紀后興起。

烏(wu)(wu)爾(er)納(na)姆(mu)(Ur-Nammu)在約前2113年建(jian)立(li)(li)烏(wu)(wu)爾(er)第(di)三王(wang)(wang)朝，在位(wei)期(qi)間(jian)統一美(mei)(mei)索(suo)(suo)不達(da)米(mi)亞(ya)南部(bu)諸城邦(bang)，建(jian)立(li)(li)起了強大的集權王(wang)(wang)朝。在《蘇(su)美(mei)(mei)爾(er)王(wang)(wang)表(biao)》上，“天賦王(wang)(wang)權”第(di)三次(ci)轉移到(dao)了烏(wu)(wu)爾(er)城，因此(ci)后(hou)世(shi)稱為(wei)(wei)“烏(wu)(wu)爾(er)第(di)三王(wang)(wang)朝”。由于(yu)蘇(su)美(mei)(mei)爾(er)人經歷(li)的阿卡德王(wang)(wang)國(guo)和庫提人統治之后(hou)，再(zai)次(ci)掌(zhang)握美(mei)(mei)索(suo)(suo)不達(da)米(mi)亞(ya)政權，烏(wu)(wu)爾(er)第(di)三王(wang)(wang)朝又被(bei)稱為(wei)(wei)“蘇(su)美(mei)(mei)爾(er)復(fu)興”。

君主及其間史事

烏爾納姆

(Ur-Nammu，約公(gong)元前(qian)2113年(nian)-公(gong)元前(qian)2096年(nian)在(zai)位(wei)）阿(a)卡德王國滅亡后，蠻(man)族庫提人統治蘇美爾(er)地區(qu)，雖(sui)然其間(jian)有些蘇美爾(er)城邦保持(chi)著相對的獨立(li)和繁榮。

公元前2120年，漁夫出身(shen)的(de)烏(wu)(wu)(wu)(wu)魯克(ke)(ke)人(ren)烏(wu)(wu)(wu)(wu)圖(tu)(tu)赫(he)加爾(er)(er)起兵自立為(wei)烏(wu)(wu)(wu)(wu)魯克(ke)(ke)王(wang)，并且打敗了(le)庫(ku)提(ti)人(ren)，俘獲(huo)了(le)庫(ku)提(ti)人(ren)的(de)末(mo)代國王(wang)泰利伽(Tiriga)，烏(wu)(wu)(wu)(wu)圖(tu)(tu)赫(he)加爾(er)(er)占領(ling)烏(wu)(wu)(wu)(wu)爾(er)(er)后任命(ming)烏(wu)(wu)(wu)(wu)爾(er)(er)納姆(mu)(mu)(mu)治理烏(wu)(wu)(wu)(wu)爾(er)(er)。烏(wu)(wu)(wu)(wu)圖(tu)(tu)赫(he)加爾(er)(er)與烏(wu)(wu)(wu)(wu)爾(er)(er)納姆(mu)(mu)(mu)的(de)關系現在(zai)仍是(shi)史(shi)學界研究的(de)課(ke)題，一(yi)說(shuo)烏(wu)(wu)(wu)(wu)爾(er)(er)納姆(mu)(mu)(mu)是(shi)烏(wu)(wu)(wu)(wu)圖(tu)(tu)赫(he)加爾(er)(er)的(de)弟弟，另一(yi)說(shuo)烏(wu)(wu)(wu)(wu)爾(er)(er)納姆(mu)(mu)(mu)則(ze)是(shi)烏(wu)(wu)(wu)(wu)圖(tu)(tu)赫(he)加爾(er)(er)的(de)女婿。但可能在(zai)烏(wu)(wu)(wu)(wu)圖(tu)(tu)赫(he)加爾(er)(er)尚在(zai)世(shi)時，烏(wu)(wu)(wu)(wu)爾(er)(er)納姆(mu)(mu)(mu)就(jiu)已(yi)經(jing)與他(ta)反目為(wei)仇，不臣服于(yu)他(ta)了(le)。

約(yue)公元前(qian)2114年(nian)，烏圖赫加(jia)爾(er)(er)死(si)于一(yi)(yi)場意外（或者可能是陰謀(mou)）。此后(hou)烏爾(er)(er)納(na)姆南征北戰(zhan)，繼阿卡德王國以(yi)后(hou)，統一(yi)(yi)整個美索不達(da)米亞(ya)，建(jian)立起了強大(da)(da)的中央集權制王朝。（另一(yi)(yi)強大(da)(da)的蘇美城邦拉伽什于約(yue)公元前(qian)2110年(nian)被征服）

烏(wu)(wu)(wu)爾(er)納(na)(na)(na)姆留給后人(ren)一(yi)部(bu)(bu)《烏(wu)(wu)(wu)爾(er)納(na)(na)(na)姆法(fa)(fa)典(dian)》，今天考古所得的(de)只是這部(bu)(bu)法(fa)(fa)典(dian)的(de)一(yi)小部(bu)(bu)分。《烏(wu)(wu)(wu)爾(er)納(na)(na)(na)姆法(fa)(fa)典(dian)》是部(bu)(bu)成(cheng)(cheng)熟的(de)法(fa)(fa)律，蘇(su)美爾(er)文明(ming)的(de)法(fa)(fa)制體系已經經歷了很(hen)長時間的(de)發(fa)展。雖然(ran)如此，《烏(wu)(wu)(wu)爾(er)納(na)(na)(na)姆法(fa)(fa)典(dian)》但仍然(ran)可視為人(ren)類文明(ming)史上現存(cun)的(de)最早(zao)的(de)成(cheng)(cheng)文法(fa)(fa)。

烏爾納姆在位(wei)(wei)期間在全國(guo)各地大興土木，其中(zhong)，位(wei)(wei)于烏爾的巨大神廟(miao)至今仍(reng)可供人瞻(zhan)仰。

烏爾(er)納姆開始使用了“蘇(su)美爾(er)和阿卡德之(zhi)王，四方之(zhi)王”的(de)稱(cheng)號。

舒爾吉

(Shulgi) 約公元前(qian)2095年-公元前(qian)2048年在位，烏(wu)爾(er)納姆之子(zi)，被稱之為(wei)“神舒(shu)爾(er)吉”。這位國王在位時間長(chang)達48年，其間前(qian)二十(shi)年的(de)(de)(de)史事不(bu)太清楚(chu)。他在位的(de)(de)(de)第二十(shi)年，國家(jia)可能(neng)出現過一次動(dong)蕩，烏(wu)爾(er)的(de)(de)(de)市民被組織起(qi)來參加軍隊。此后(hou)，國家(jia)便沒(mei)有遇到什么大的(de)(de)(de)動(dong)蕩。

阿馬爾辛

(Amar-Sin) 約公元(yuan)前2047年-公元(yuan)前2039年在(zai)位，舒爾吉之(zhi)子，被稱之(zhi)為“給全國民(min)眾以生(sheng)命之(zhi)神”。

舒辛

(Shu-Sin) 約公(gong)元(yuan)前(qian)2038年-公(gong)元(yuan)前(qian)2030年在位，阿馬爾(er)辛之子。舒辛在位的第四年，為了抵(di)御(yu)阿摩(mo)利人的入侵，在烏爾(er)以北的某個(ge)地(di)方(fang)建造了城墻。

伊比辛

(Ibbi-Sin)約公元(yuan)前2029年-公元(yuan)前2006年在(zai)位(wei)，舒辛(xin)之子(zi)。伊比辛(xin)在(zai)位(wei)期間，閃族(zu)的阿摩利人大(da)量(liang)進入美索不達米亞(ya)，給烏爾第(di)三王朝帶(dai)來重大(da)打擊(ji)。伊比辛(xin)在(zai)位(wei)第(di)四年，埃蘭(lan)反(fan)叛，成(cheng)為王朝的勁敵。而各地又軍(jun)閥紛(fen)起。伊比辛(xin)派往鎮守(shou)伊辛(xin)的伊什(shen)比埃拉(la)對國(guo)王懷有二(er)心，在(zai)烏爾困難之際(ji)，囤積(ji)糧食(shi)要脅國(guo)王。此后更是謀劃篡位(wei)。

公元前2006年埃(ai)蘭進兵烏(wu)爾(er)(er)，伊比(bi)辛(xin)被(bei)俘，下場不明。烏(wu)爾(er)(er)第三王(wang)朝(chao)滅亡。伊比(bi)辛(xin)被(bei)俘以(yi)后，伊什(shen)比(bi)埃(ai)拉(la)(la)率(lv)軍奪(duo)回烏(wu)爾(er)(er)城(cheng)，并(bing)(bing)征服一(yi)(yi)些蘇(su)(su)美(mei)(mei)爾(er)(er)地區，以(yi)烏(wu)爾(er)(er)第三王(wang)朝(chao)繼承(cheng)者(zhe)自(zi)居，史(shi)稱伊辛(xin)第一(yi)(yi)王(wang)朝(chao) 。但是伊辛(xin)第一(yi)(yi)王(wang)朝(chao)疆域并(bing)(bing)不大，在蘇(su)(su)美(mei)(mei)爾(er)(er)地區又有拉(la)(la)爾(er)(er)薩王(wang)朝(chao)與之對立(li)。此后直至(zhi)漢謨拉(la)(la)比(bi)的巴比(bi)倫第一(yi)(yi)王(wang)朝(chao)才重新統(tong)一(yi)(yi)美(mei)(mei)索(suo)不達米亞。

王朝的興衰

庫提(ti)人是游牧民族，他們滅亡了阿(a)卡(ka)德王國(guo)之(zhi)后，沒有在兩河流域建立統(tong)一(yi)的(de)(de)國(guo)家。對蘇美(mei)爾(er)地區的(de)(de)統(tong)治也非常(chang)的(de)(de)薄(bo)弱。蘇美(mei)爾(er)各邦趁(chen)機復興起來。

約公元前2120年，烏(wu)魯克王國烏(wu)圖赫加爾擊敗了(le)(le)庫提人(ren)，將他(ta)們(men)趕出(chu)了(le)(le)兩河流域。隨后(hou)不久，烏(wu)爾王烏(wu)爾納姆又戰勝了(le)(le)烏(wu)圖赫加爾，統(tong)一了(le)(le)美索不達米亞地區，建立了(le)(le)烏(wu)爾第三(san)王朝。

蘇美(mei)爾人重拾往日的(de)(de)輝煌，恢復(fu)了(le)對(dui)兩河流(liu)域南部的(de)(de)統治。烏(wu)爾第三王朝也因《烏(wu)爾納(na)姆法典》的(de)(de)頒布而聞名于(yu)世。不過，這(zhe)也是(shi)蘇美(mei)爾人最后(hou)的(de)(de)輝煌時期了(le)。

《烏爾(er)(er)納(na)姆(mu)法典(dian)(dian)》是(shi)世(shi)界上現(xian)存(cun)已知的(de)最早(zao)法典(dian)(dian)，歲(sui)月的(de)流(liu)逝使得(de)這部法典(dian)(dian)如今(jin)只剩下(xia)一些殘篇(pian)，難以再一窺(kui)全(quan)貌。然而在這部法典(dian)(dian)中(zhong)，烏爾(er)(er)納(na)姆(mu)用法律(lv)的(de)形(xing)式(shi)確定了自己對兩河(he)流(liu)域(yu)(yu)的(de)最高統治(zhi)權。法典(dian)(dian)的(de)序言中(zhong)說：“恩利爾(er)(er)（兩河(he)流(liu)域(yu)(yu)古文明崇拜的(de)天(tian)神）在眾人中(zhong)選擇了他（烏爾(er)(er)納(na)姆(mu)）”。這也(ye)是(shi)兩河(he)流(liu)域(yu)(yu)的(de)君權神化的(de)開端。

到(dao)了烏爾納(na)姆(mu)的(de)第二個兒(er)子(zi)舒(shu)(shu)爾吉統(tong)治時期，國王(wang)已經被(bei)視為如同神(shen)(shen)明一(yi)樣的(de)存在而舒(shu)(shu)爾吉也(ye)(ye)被(bei)稱為“神(shen)(shen)舒(shu)(shu)爾吉”。他的(de)兒(er)子(zi)阿馬爾．辛則被(bei)稱為“給(gei)全國民(min)眾以生命之(zhi)神(shen)(shen)”。君權神(shen)(shen)化，也(ye)(ye)證明了烏爾第三王(wang)朝統(tong)治時期中央集權的(de)加(jia)強。原本的(de)城邦變成了地方行政單位。“恩西(xi)”（即地方長官）也(ye)(ye)開始由國王(wang)黨任(ren)免，主(zhu)要負責(ze)神(shen)(shen)廟(miao)事務，薪俸也(ye)(ye)從神(shen)(shen)廟(miao)領取(qu)。舊貴族的(de)勢力大不如前了。

烏(wu)爾第(di)(di)三(san)王朝(chao)的(de)(de)(de)強大是毋庸置疑，但(dan)是其(qi)國(guo)(guo)內的(de)(de)(de)矛(mao)盾也(ye)(ye)(ye)極為尖銳，奴(nu)隸制(zhi)國(guo)(guo)家的(de)(de)(de)經(jing)濟命脈也(ye)(ye)(ye)由奴(nu)隸勞動者(zhe)來(lai)支撐。為數眾多的(de)(de)(de)奴(nu)隸使烏(wu)爾第(di)(di)三(san)王朝(chao)的(de)(de)(de)聲望達到(dao)了頂峰。然而好(hao)景不長，隨著國(guo)(guo)家的(de)(de)(de)發展(zhan)，對奴(nu)隸數量的(de)(de)(de)需求也(ye)(ye)(ye)越(yue)(yue)來(lai)越(yue)(yue)大，剝削也(ye)(ye)(ye)越(yue)(yue)來(lai)越(yue)(yue)多。這一方面導(dao)致了自由民的(de)(de)(de)分(fen)化與破產，另一方面也(ye)(ye)(ye)使得大量的(de)(de)(de)奴(nu)隸開始逃(tao)亡(wang)。當時流(liu)傳一句(ju)諺(yan)語：“來(lai)自草原的(de)(de)(de)人(ren)(ren)會進入城(cheng)市，并將城(cheng)里的(de)(de)(de)人(ren)(ren)趕(gan)走。”正如諺(yan)語中提到(dao)的(de)(de)(de)一樣，不久之(zhi)后(hou)阿摩(mo)利人(ren)(ren)便騎著馬從草原而來(lai)。

烏(wu)爾第(di)三(san)王(wang)朝的(de)(de)(de)(de)末王(wang)叫做伊(yi)(yi)比辛(xin)。在他(ta)的(de)(de)(de)(de)統治(zhi)時期(qi)，王(wang)國的(de)(de)(de)(de)實力(li)已經大不如前(qian)了(le)(le)。而(er)伊(yi)(yi)比辛(xin)本(ben)人也(ye)不再擁(yong)有王(wang)國初期(qi)那樣的(de)(de)(de)(de)強大君權，對全國失去(qu)了(le)(le)控制力(li)，全國的(de)(de)(de)(de)局勢動蕩不安。許(xu)多地方的(de)(de)(de)(de)城邦逐漸脫離了(le)(le)王(wang)國的(de)(de)(de)(de)統治(zhi)宣布(bu)獨立。其中(zhong)最著名的(de)(de)(de)(de)便是伊(yi)(yi)辛(xin)城，這座城市的(de)(de)(de)(de)叛亂給了(le)(le)衰(shuai)弱的(de)(de)(de)(de)烏(wu)爾第(di)三(san)王(wang)朝沉重的(de)(de)(de)(de)一擊。

阿(a)摩利(li)人揮舞著長刀向烏爾第(di)三王朝(chao)展開了侵(qin)襲(xi)，他們(men)和東(dong)部的(de)埃蘭王國結盟，不斷(duan)的(de)掠奪和侵(qin)占烏爾第(di)三王朝(chao)的(de)土地。伊(yi)(yi)比(bi)(bi)辛被(bei)長期戰爭折磨得焦(jiao)頭爛額。毫無(wu)(wu)招架之力。公元前2006年，埃蘭人發動了規模龐大的(de)遠征，伊(yi)(yi)比(bi)(bi)辛在這場戰爭中被(bei)俘(fu)，烏爾第(di)三王朝(chao)的(de)歷(li)史也就到此畫上了句號。伊(yi)(yi)比(bi)(bi)辛本人被(bei)俘(fu)到了埃蘭，從此銷聲匿(ni)跡(ji)，關于他最后(hou)的(de)命運(yun)，再無(wu)(wu)任何(he)消(xiao)息。

烏爾(er)第(di)三王朝是蘇(su)美爾(er)人最(zui)后的(de)王朝，它(ta)的(de)滅(mie)亡也宣告(gao)了蘇(su)美爾(er)人在(zai)世界(jie)歷史(shi)這塊(kuai)舞(wu)臺上的(de)謝場，在(zai)悠久的(de)歷史(shi)歲月里，蘇(su)美爾(er)人的(de)文明卻傳承下來，成為(wei)了古典文明的(de)重要部分。

而蘇美爾人(ren)生(sheng)存過的遺跡，卻被黃沙埋(mai)藏在了地下，人(ren)們尋找(zhao)了幾(ji)十個世(shi)紀都(dou)沒有再(zai)(zai)找(zhao)到(dao)它的任(ren)何蹤跡。人(ren)們只得(de)哀(ai)嘆(tan)這古(gu)(gu)老的文明(ming)已經(jing)隨(sui)風(feng)而逝(shi)。直到(dao)19世(shi)紀，古(gu)(gu)老的城垣才(cai)重見天日，往日的文明(ming)又再(zai)(zai)次呈(cheng)現在人(ren)們的眼前。

政治

烏爾第三(san)王(wang)(wang)(wang)朝時(shi)期，確立并(bing)加強了中(zhong)央集權(quan)(quan)。該王(wang)(wang)(wang)朝的(de)(de)國王(wang)(wang)(wang)們已經集軍、政、司法大權(quan)(quan)于(yu)一身，全國被劃分(fen)為許多地(di)(di)區，有國王(wang)(wang)(wang)派人(ren)擔任長(chang)官。地(di)(di)方長(chang)官雖沿襲城(cheng)邦首領(ling)的(de)(de)稱謂，但無(wu)城(cheng)邦時(shi)代城(cheng)邦首領(ling)的(de)(de)特權(quan)(quan)，實為從屬于(yu)中(zhong)央的(de)(de)地(di)(di)方官吏；貴族會(hui)議(yi)和人(ren)民會(hui)議(yi)雖然保留了下來，但僅(jin)僅(jin)是(shi)服務于(yu)國王(wang)(wang)(wang)的(de)(de)機構。

五(wu)位國王(wang)經常侵略周邊(bian)地(di)區，第二(er)、三、四、五(wu)代(dai)國王(wang)都宣稱自(zi)己是“天下四方之(zhi)王(wang)”，并(bing)為自(zi)己建了神廟，立了雕像，要求人們定(ding)期舉行(xing)跪拜儀式并(bing)奉獻祭品。

法制

烏(wu)爾(er)(er)(er)第三(san)王(wang)(wang)朝時期(qi)，國(guo)王(wang)(wang)們(men)(men)(men)都非常重視法制(zhi)。王(wang)(wang)朝締造(zao)者(zhe)烏(wu)爾(er)(er)(er)納姆（約公元前(qian)2113年~公元前(qian)2096年在位）制(zhi)定(ding)了《烏(wu)爾(er)(er)(er)納姆法典(dian)(dian)》。這是迄今所知世界歷(li)史上第一部(bu)成文(wen)法典(dian)(dian)。從現在僅存的(de)二十多條(tiao)殘篇來看(kan)，涉(she)及女(nv)奴(nu)的(de)有五條(tiao)，她(ta)(ta)們(men)(men)(men)時常遭受強暴、買(mai)賣和毆打；有兩條(tiao)涉(she)及寡(gua)(gua)婦，她(ta)(ta)們(men)(men)(men)的(de)社會地(di)位較(jiao)之(zhi)女(nv)奴(nu)較(jiao)好(hao)——法典(dian)(dian)序言提到(dao)(dao)不允許有勢力的(de)人(ren)支配寡(gua)(gua)婦，正文(wen)又提到(dao)(dao)遺棄寡(gua)(gua)婦的(de)男人(ren)應賠償一定(ding)數額的(de)白銀(yin)；法典(dian)(dian)也(ye)涉(she)及普通婦女(nv)，她(ta)(ta)們(men)(men)(men)的(de)社會地(di)位比(bi)女(nv)奴(nu)和婦女(nv)高(gao)，但較(jiao)普通男子卑下。盡管法典(dian)(dian)中仍殘存著讓(rang)河神澄清妖術罪(zui)和妻子被(bei)控通奸罪(zui)的(de)規(gui)定(ding)，但有關(guan)身體傷害的(de)處罰(fa)(fa)規(gui)定(ding)比(bi)原始的(de)處罰(fa)(fa)有了很大的(de)進步。

經濟

烏爾第三王(wang)朝時期，經(jing)(jing)(jing)濟(ji)上(shang)最(zui)突出的(de)(de)特征是王(wang)室(shi)經(jing)(jing)(jing)濟(ji)空前繁榮。王(wang)室(shi)占有全國五分(fen)之三的(de)(de)土地，并在這些(xie)土地上(shang)建立和經(jing)(jing)(jing)營大(da)規模(mo)的(de)(de)農莊(zhuang)、手工業作坊和牧場，從(cong)事勞(lao)動(dong)的(de)(de)主要(yao)是半(ban)自由(you)(you)民身份的(de)(de)依附(fu)民和奴(nu)隸。王(wang)室(shi)經(jing)(jing)(jing)濟(ji)管理嚴密，設有許多監(jian)工。繁重的(de)(de)勞(lao)動(dong)導致(zhi)奴(nu)隸尤其是女(nv)奴(nu)死亡率很高(gao)。農忙(mang)季(ji)節(jie)，王(wang)室(shi)農莊(zhuang)雇用很多無地或少(shao)地的(de)(de)自由(you)(you)民成年男子耕種(zhong)或收獲。這些(xie)雇工按日領取的(de)(de)食物報酬比奴(nu)隸和依附(fu)民多一至三倍。

社會

烏爾第(di)三王朝時期，社會分化(hua)明顯(xian)加(jia)劇。日(ri)益惡化(hua)的(de)(de)(de)(de)處境(jing)使許(xu)多自(zi)由民淪為(wei)(wei)奴(nu)(nu)隸(li)，有的(de)(de)(de)(de)因不堪沉重的(de)(de)(de)(de)債務將妻子兒女賣(mai)為(wei)(wei)奴(nu)(nu)隸(li)，有的(de)(de)(de)(de)是全體家庭成員(yuan)自(zi)賣(mai)為(wei)(wei)奴(nu)(nu)。當(dang)時私人(ren)(ren)擁有的(de)(de)(de)(de)奴(nu)(nu)隸(li)，在(zai)待遇上比王室經濟的(de)(de)(de)(de)奴(nu)(nu)隸(li)稍(shao)好，可以(yi)以(yi)家庭為(wei)(wei)單位在(zai)主(zhu)人(ren)(ren)家服役，能贖身，也能到法庭作證(zheng)。但奴(nu)(nu)隸(li)在(zai)法律上仍屬主(zhu)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)財產。