阿契美尼德王朝，又(you)稱(cheng)波斯“第一帝(di)國”。公元前(qian)559年居魯士二世統(tong)一波斯，建立阿契美尼德王朝。居魯士二世擊敗(bai)了當時(shi)統(tong)治(zhi)波斯的(de)米底(di)人（Median），使(shi)波斯成為一個強盛的(de)帝(di)國。前(qian)539年，居魯士占領巴比倫。到了大流(liu)士一世，帝(di)國疆(jiang)域得(de)到了空前(qian)的(de)發展。向東大流(liu)士進軍印度(du)河流(liu)域，在西(xi)(xi)線對希(xi)臘的(de)進攻(gong)則由于馬(ma)拉松(song)戰役（前(qian)490年）的(de)失敗(bai)而功敗(bai)垂成。其子薛西(xi)(xi)斯一世后(hou)來（前(qian)480年）再度(du)對希(xi)臘用兵(bing)遭(zao)受失敗(bai)。
阿(a)(a)(a)契(qi)(qi)美(mei)尼德王朝的創建者為阿(a)(a)(a)契(qi)(qi)美(mei)尼斯(si)(si)；當時整(zheng)個波斯(si)(si)地區還是在米(mi)底王國的統(tong)(tong)治之下。阿(a)(a)(a)契(qi)(qi)美(mei)尼斯(si)(si)死(si)后，他的兒子泰斯(si)(si)帕斯(si)(si)繼(ji)任王位(wei)，并在米(mi)底王國斯(si)(si)基泰時期(qi)帶領阿(a)(a)(a)契(qi)(qi)美(mei)尼德脫離米(mi)底王國的統(tong)(tong)治。泰斯(si)(si)帕斯(si)(si)死(si)后將土地分(fen)給他的兩個兒子：塞魯(lu)士一(yi)世(shi)和阿(a)(a)(a)里(li)亞拉姆(mu)尼斯(si)(si)。他們死(si)后將王位(wei)分(fen)別(bie)傳(chuan)給他們的兒子：岡比西(xi)斯(si)(si)一(yi)世(shi)和阿(a)(a)(a)爾(er)沙米(mi)斯(si)(si)。公元前559年，居魯(lu)士二世(shi)繼(ji)承岡比西(xi)斯(si)(si)一(yi)世(shi)的王位(wei)，并在其后承襲(xi)了亞薛米(mi)斯(si)(si)的王位(wei)，重新聯合阿(a)(a)(a)契(qi)(qi)美(mei)尼德王朝。
居(ju)(ju)魯士(shi)隨后(hou)(hou)開始擴張領(ling)土(tu)。他(ta)首先(xian)公開反叛米(mi)底王(wang)(wang)國(guo)，并在公元(yuan)前550年將其徹底消滅。其后(hou)(hou)，他(ta)與巴(ba)比倫結(jie)盟，以(yi)確(que)保王(wang)(wang)國(guo)的(de)后(hou)(hou)方不(bu)會受(shou)威脅。公元(yuan)前546—539年之間，居(ju)(ju)魯士(shi)先(xian)后(hou)(hou)征服了東(dong)(dong)部(bu)伊朗和(he)(he)中(zhong)亞(ya)的(de)許多地(di)(di)區：巴(ba)克(ke)特里亞(ya)（大夏(xia)）、馬爾吉安那、花剌子(zi)(zi)模、索格地(di)(di)亞(ya)那、格德羅(luo)西(xi)亞(ya)、薩(sa)(sa)塔吉地(di)(di)亞(ya)、阿拉(la)霍(huo)西(xi)亞(ya)、德蘭吉安那、薩(sa)(sa)克(ke)人(ren)的(de)地(di)(di)區、阿富汗(han)等地(di)(di)，其統治范圍在東(dong)(dong)方接近了印度河(he)(he)流域和(he)(he)帕米(mi)爾高原的(de)西(xi)部(bu)地(di)(di)區。 居(ju)(ju)魯士(shi)死時(shi)，阿契美尼德王(wang)(wang)朝(chao)的(de)東(dong)(dong)部(bu)和(he)(he)東(dong)(dong)北部(bu)疆域已經包括阿姆河(he)(he)兩(liang)岸的(de)巴(ba)克(ke)特里亞(ya)（Bactria，中(zhong)國(guo)史書先(xian)后(hou)(hou)稱為“大夏(xia)”、“吐火羅(luo)”）和(he)(he)花拉(la)子(zi)(zi)模，由居(ju)(ju)魯士(shi)之第(di)巴(ba)爾迪(di)亞(ya)統治。居(ju)(ju)魯士(shi)之子(zi)(zi)登位后(hou)(hou)，繼承父志繼續(xu)擴張。以(yi)后(hou)(hou)的(de)波斯(si)帝王(wang)(wang)一再發動對(dui)東(dong)(dong)方塞種人(ren)的(de)征伐(fa)，把疆界推過阿姆河(he)(he)，到(dao)達(da)錫(xi)爾河(he)(he)兩(liang)岸。
阿契美(mei)尼德王朝將其國土劃分(fen)為20個郡(jun)，各郡(jun)每年向中央(yang)繳納一定(ding)的貢賦，其中有7個郡(jun)在中亞(ya)：例如第7省轄興都庫什山以南之犍陀羅地(di)區(qu)，第12省轄大夏，第16省轄安息(xi)（帕提亞(ya)）、中亞(ya)地(di)區(qu)花拉子模和粟特（索格迪(di)亞(ya)納）。阿契美(mei)尼德王朝最東(dong)方的據點在與中國新疆省相鄰的、中亞(ya)地(di)區(qu)費爾(er)干納盆地(di)。波斯人在該盆地(di)西端建立(li)了居魯(lu)士城(cheng)。
公(gong)元前547—546年，波(bo)斯(si)(si)人(ren)同小亞(ya)(ya)強(qiang)國(guo)(guo)(guo)呂底(di)亞(ya)(ya)王國(guo)(guo)(guo)發生(sheng)戰爭(zheng)。呂底(di)亞(ya)(ya)是一(yi)個十分富庶的(de)(de)(de)(de)國(guo)(guo)(guo)家(jia)，在其(qi)強(qiang)盛時(shi)，曾控(kong)制了希臘世界(jie)和東方之間的(de)(de)(de)(de)海上(shang)(shang)和陸上(shang)(shang)貿(mao)易。米底(di)王國(guo)(guo)(guo)滅(mie)亡后(hou)，它(ta)于公(gong)元前547年出兵卡帕多細亞(ya)(ya)（原(yuan)屬(shu)米底(di)，現已歸波(bo)斯(si)(si)人(ren)統治），從而(er)引(yin)發了與波(bo)斯(si)(si)人(ren)之間的(de)(de)(de)(de)戰爭(zheng)。居魯士率軍還(huan)擊，打敗了呂底(di)亞(ya)(ya)，俘虜了它(ta)的(de)(de)(de)(de)國(guo)(guo)(guo)王克(ke)列伊索斯(si)(si)。不(bu)久，波(bo)斯(si)(si)人(ren)又(you)借鎮(zhen)壓呂底(di)亞(ya)(ya)人(ren)起義之機(ji)，征服了小亞(ya)(ya)西海岸各希臘人(ren)城邦。消滅(mie)呂底(di)亞(ya)(ya)后(hou)，塞魯士乘(cheng)著巴(ba)比(bi)倫(lun)國(guo)(guo)(guo)內政局(ju)不(bu)穩之時(shi)揮軍向其(qi)進攻。公(gong)元前539年，巴(ba)比(bi)倫(lun)城陷(xian)落，居魯士入城，并握住(zhu)巴(ba)比(bi)倫(lun)守護神馬爾杜克(ke)塑像的(de)(de)(de)(de)手(shou)，以表示愿意以巴(ba)比(bi)倫(lun)人(ren)的(de)(de)(de)(de)身份來統治這(zhe)個地方。自此，阿(a)契美尼(ni)德王朝的(de)(de)(de)(de)勢力(li)擴至埃及邊界(jie)。
居魯士(shi)死后，其子岡比西(xi)斯(si)(si)二世(shi)繼任(ren)王位。岡比西(xi)斯(si)(si)在公元前525年征(zheng)服了埃(ai)(ai)(ai)及(ji)，攻破其國都(dou)孟菲斯(si)(si)，更將(jiang)法老擄至蘇薩(sa)。埃(ai)(ai)(ai)及(ji)國王普(pu)薩(sa)美提克被俘（后因參與反(fan)對波斯(si)(si)人的起義而被殺）。他在埃(ai)(ai)(ai)及(ji)建(jian)立(li)了第27王朝。由此(ci)，波斯(si)(si)人建(jian)立(li)起一個地跨西(xi)亞北非的阿(a)契美尼(ni)德王朝，其版(ban)圖比埃(ai)(ai)(ai)及(ji)新(xin)王國和亞述帝(di)國大得多。
此(ci)后(hou)，他還曾出(chu)兵遠征利比(bi)(bi)(bi)亞(ya)和努比(bi)(bi)(bi)亞(ya)，均不(bu)順利。據希羅(luo)多德，岡(gang)(gang)比(bi)(bi)(bi)西斯(si)遠征利比(bi)(bi)(bi)亞(ya)的(de)軍隊(dui)毀(hui)于沙(sha)漠風暴；而遠征努比(bi)(bi)(bi)亞(ya)的(de)軍隊(dui)則敗于準(zhun)備不(bu)足。于是埃(ai)及爆發了反對岡(gang)(gang)比(bi)(bi)(bi)西斯(si)的(de)起(qi)義(yi)。公(gong)元(yuan)前524年末(mo)或523年初，岡(gang)(gang)比(bi)(bi)(bi)西斯(si)回到(dao)埃(ai)及首(shou)都孟(meng)斐斯(si)，鎮壓了起(qi)義(yi)。公(gong)元(yuan)前522年，阿契美尼德王(wang)朝(chao)內部發生叛(pan)亂(luan)，岡(gang)(gang)比(bi)(bi)(bi)西斯(si)二(er)世急忙班師回朝(chao)，卻死在途中。其王(wang)族將領(ling)大流士一世續率兵回國(guo)，并成功(gong)平定叛(pan)亂(luan)，更最后(hou)獲(huo)得(de)王(wang)位。
阿契美尼(ni)德王朝剛建立(li)不久，階(jie)級矛盾(dun)、民(min)(min)族(zu)(zu)矛盾(dun)、乃至統治(zhi)階(jie)級內(nei)部王權與(yu)貴(gui)族(zu)(zu)的(de)(de)(de)矛盾(dun)都十分尖銳。據(ju)(ju)《貝(bei)希斯(si)(si)(si)(si)吞(tun)銘文(wen)》，“當(dang)岡比(bi)(bi)(bi)(bi)西(xi)斯(si)(si)(si)(si)在(zai)埃(ai)及(ji)(ji)時，人(ren)民(min)(min)開始叛亂。在(zai)國(guo)內(nei)、在(zai)波(bo)(bo)斯(si)(si)(si)(si)、在(zai)米底，也在(zai)其它各省出現了(le)(le)很多謠(yao)言。”而(er)當(dang)岡比(bi)(bi)(bi)(bi)西(xi)斯(si)(si)(si)(si)對(dui)利比(bi)(bi)(bi)(bi)亞(ya)和(he)努(nu)比(bi)(bi)(bi)(bi)亞(ya)的(de)(de)(de)征服遭(zao)到挫折時，終于(yu)引發了(le)(le)高(gao)墨(mo)(mo)塔(ta)暴(bao)動(dong)。暴(bao)動(dong)于(yu)公元(yuan)前(qian)522年3月(yue)14日爆(bao)發于(yu)波(bo)(bo)斯(si)(si)(si)(si)國(guo)內(nei)的(de)(de)(de)庇(bi)里(li)什瓦(wa)德地方的(de)(de)(de)阿爾(er)卡德里(li)什山(shan)。暴(bao)動(dong)者(zhe)打著岡比(bi)(bi)(bi)(bi)西(xi)斯(si)(si)(si)(si)的(de)(de)(de)弟弟巴爾(er)狄亞(ya)（據(ju)(ju)《貝(bei)希斯(si)(si)(si)(si)吞(tun)銘文(wen)》；而(er)據(ju)(ju)希羅多德則為(wei)司美爾(er)迪(di)斯(si)(si)(si)(si)）的(de)(de)(de)旗(qi)號起兵。暴(bao)動(dong)引起強烈反響，各地紛紛響應：“于(yu)是所(suo)有的(de)(de)(de)人(ren)民(min)(min)、波(bo)(bo)斯(si)(si)(si)(si)人(ren)、米底以及(ji)(ji)其它諸省都騷(sao)動(dong)起來(lai)，從(cong)岡比(bi)(bi)(bi)(bi)西(xi)斯(si)(si)(si)(si)轉而(er)傾向于(yu)他(ta)。他(ta)（高(gao)墨(mo)(mo)塔(ta)）奪取了(le)(le)王國(guo)。”高(gao)墨(mo)(mo)塔(ta)自立(li)為(wei)王，號召各地人(ren)民(min)(min)（包括波(bo)(bo)斯(si)(si)(si)(si)人(ren)和(he)各被征服地的(de)(de)(de)人(ren)民(min)(min)）擁戴他(ta)而(er)拋棄岡比(bi)(bi)(bi)(bi)西(xi)斯(si)(si)(si)(si)。他(ta)還派人(ren)到各地去“宣(xuan)布免(mian)除三年兵役和(he)賦(fu)稅(shui)”。從(cong)“人(ren)民(min)(min)”手中奪走了(le)(le)“牧場(chang)、牲畜、奴仆、房屋……。”公元(yuan)前(qian)522年9月(yue)，出身阿黑明尼(ni)德氏(shi)族(zu)(zu)的(de)(de)(de)大流士(shi)同其他(ta)六個波(bo)(bo)斯(si)(si)(si)(si)貴(gui)族(zu)(zu)一起密謀，殺死了(le)(le)高(gao)墨(mo)(mo)塔(ta)及(ji)(ji)暴(bao)動(dong)的(de)(de)(de)其他(ta)領導者(zhe)，鎮壓了(le)(le)各地起義(yi)。暴(bao)動(dong)歷時7個月(yue)。
大(da)流(liu)士(shi)(shi)一(yi)(yi)世（公(gong)元前522-486），為(wei)(wei)阿爾沙米斯(si)(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)孫(sun)兒(er)，同(tong)時也是阿卡(ka)米力斯(si)(si)(si)家族的(de)(de)(de)(de)(de)王子，他奪得王位(wei)后對(dui)(dui)內(nei)采取(qu)了(le)嚴厲的(de)(de)(de)(de)(de)措施以穩定(ding)政局。大(da)流(liu)士(shi)(shi)上臺(tai)后，各地(di)(di)人(ren)(ren)民（包(bao)括波斯(si)(si)(si)人(ren)(ren)）曾(ceng)兩(liang)度(du)(du)起(qi)義(yi)反(fan)對(dui)(dui)他的(de)(de)(de)(de)(de)統治(zhi)(zhi)，他嚴厲地(di)(di)鎮(zhen)壓(ya)了(le)起(qi)義(yi)，并(bing)將(jiang)鎮(zhen)壓(ya)高墨塔暴動和兩(liang)次(ci)人(ren)(ren)民起(qi)義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)情況用波斯(si)(si)(si)語、埃(ai)蘭語、巴比(bi)倫語等(deng)三(san)種(zhong)語言（均(jun)為(wei)(wei)楔(xie)形(xing)文字）刻在(zai)貝希(xi)斯(si)(si)(si)吞(tun)山崖上，此即(ji)著名的(de)(de)(de)(de)(de)貝希(xi)斯(si)(si)(si)吞(tun)銘文。為(wei)(wei)了(le)鞏(gong)固他的(de)(de)(de)(de)(de)位(wei)置，大(da)流(liu)士(shi)(shi)在(zai)Parsa建(jian)立(li)了(le)新的(de)(de)(de)(de)(de)首都(dou)，希(xi)臘(la)人(ren)(ren)稱為(wei)(wei)波斯(si)(si)(si)波利斯(si)(si)(si)（“波斯(si)(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)城市”）并(bing)且擴(kuo)(kuo)充了(le)他的(de)(de)(de)(de)(de)私人(ren)(ren)衛隊的(de)(de)(de)(de)(de)級別----萬人(ren)(ren)近衛軍。即(ji)使大(da)流(liu)士(shi)(shi)所做的(de)(de)(de)(de)(de)所有(you)出(chu)色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)都(dou)拋(pao)開(kai)不談，他對(dui)(dui)波斯(si)(si)(si)所做的(de)(de)(de)(de)(de)貢獻是最偉大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)(di)方。在(zai)他統治(zhi)(zhi)下，政治(zhi)(zhi)和法律的(de)(de)(de)(de)(de)改革使這地(di)(di)區獲(huo)得新生(sheng)，并(bing)且很多出(chu)色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)計劃被(bei)實行(xing)以促進貿易和商業(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)發展(zhan)。貨幣(bi)鑄(zhu)造、重量和量度(du)(du)被(bei)標準(zhun)化并(bing)且建(jian)立(li)了(le)新的(de)(de)(de)(de)(de)陸(lu)(lu)地(di)(di)和海(hai)(hai)上路線(xian)。對(dui)(dui)外他則積極(ji)推行(xing)擴(kuo)(kuo)張。他成功把印度(du)(du)次(ci)大(da)陸(lu)(lu)的(de)(de)(de)(de)(de)北部(bu)(bu)大(da)片(pian)地(di)(di)區納(na)入(ru)疆土(tu)。東部(bu)(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)戰役鞏(gong)固了(le)由(you)賽(sai)勒(le)斯(si)(si)(si)獲(huo)得的(de)(de)(de)(de)(de)利益并(bing)將(jiang)廣大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)印度(du)(du)次(ci)大(da)陸(lu)(lu)北部(bu)(bu)變為(wei)(wei)了(le)波斯(si)(si)(si)控(kong)制(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)省(sheng)份之一(yi)(yi)。其后，他又揮(hui)軍至亞(ya)細(xi)亞(ya)與希(xi)臘(la)之間的(de)(de)(de)(de)(de)赫(he)勒(le)斯(si)(si)(si)滂海(hai)(hai)峽。向西(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)擴(kuo)(kuo)展(zhan)從大(da)約公(gong)元前516年開(kai)始(shi)，大(da)流(liu)士(shi)(shi)開(kai)始(shi)在(zai)小亞(ya)細(xi)亞(ya)沿(yan)海(hai)(hai)岸攻打希(xi)臘(la)的(de)(de)(de)(de)(de)殖民地(di)(di)。
公(gong)(gong)元前(qian)(qian)492年(nian)，大(da)流士一世(shi)派其(qi)女婿馬(ma)多尼(ni)(ni)(ni)奧斯(si)進攻色雷斯(si)和馬(ma)其(qi)頓，但(dan)于公(gong)(gong)元前(qian)(qian)490年(nian)在(zai)入侵希(xi)臘時的(de)(de)(de)馬(ma)拉松戰(zhan)役中(zhong)失利(li)。大(da)流士一世(shi)于公(gong)(gong)元前(qian)(qian)486年(nian)去世(shi)。他的(de)(de)(de)兒子(zi)薛西(xi)斯(si)一世(shi)接續作王(wang)，薛西(xi)斯(si)（公(gong)(gong)元前(qian)(qian)486-465），大(da)流士一世(shi)的(de)(de)(de)兒子(zi)和繼(ji)(ji)承人，決定繼(ji)(ji)續波斯(si)在(zai)西(xi)面的(de)(de)(de)征(zheng)(zheng)服，并(bing)且以公(gong)(gong)元前(qian)(qian)480年(nian)的(de)(de)(de)“希(xi)臘征(zheng)(zheng)服之旅”而聞名(ming)，那是(shi)一場以發生在(zai)塞莫(mo)皮萊(lai)、薩拉密斯(si)和布拉底的(de)(de)(de)戰(zhan)斗而出名(ming)的(de)(de)(de)戰(zhan)役。并(bing)于公(gong)(gong)元前(qian)(qian)485年(nian)成功鎮壓(ya)在(zai)埃及發生的(de)(de)(de)一場叛亂。其(qi)后，他對希(xi)臘發出多次進攻；最初獲(huo)勝，占領希(xi)臘北(bei)部(bu)地區。但(dan)在(zai)之后的(de)(de)(de)幾(ji)場戰(zhan)役中(zhong)均(jun)失利(li)，馬(ma)多尼(ni)(ni)(ni)奧斯(si)更于普拉提亞一役中(zhong)戰(zhan)死。希(xi)臘的(de)(de)(de)城邦最后保持了一致行(xing)動并(bing)擊敗(bai)了薛西(xi)斯(si)，標志者(zhe)阿契美尼(ni)(ni)(ni)德王(wang)朝(chao)衰(shuai)落(luo)的(de)(de)(de)開始。
自此，由于(yu)(yu)他(ta)(ta)(ta)的(de)自尊(zun)在失(shi)敗后(hou)(hou)刺激(ji)了(le)他(ta)(ta)(ta)，薛(xue)西斯(si)決定引(yin)退。他(ta)(ta)(ta)將集中力轉移在宮(gong)廷(ting)生活，在他(ta)(ta)(ta)最后(hou)(hou)的(de)幾(ji)年(nian)里，他(ta)(ta)(ta)把從貿易和(he)稅收(shou)里獲得的(de)龐大財產(chan)全部(bu)花費在了(le)建(jian)造巨(ju)大的(de)建(jian)筑(zhu)物上(shang)，但大多(duo)數(shu)都(dou)未能完(wan)成。薛(xue)西斯(si)時代(dai)的(de)波(bo)斯(si)有四(si)個(ge)首都(dou)：蘇撒、愛克巴坦那(nei)、巴比倫、帕(pa)賽波(bo)里斯(si)，波(bo)斯(si)國王(wang)及其宮(gong)廷(ting)一年(nian)四(si)季(ji)輪流駐蹕于(yu)(yu)每(mei)個(ge)都(dou)城。最后(hou)(hou)于(yu)(yu)公(gong)元前465年(nian)被謀(mou)殺。
公元前5世(shi)紀大(da)流士一(yi)世(shi)及(ji)其后(hou)繼者發動的(de)(de)希(xi)波戰(zhan)爭(zheng)（公元前500～前449年）是(shi)阿(a)契(qi)美尼(ni)德王朝(chao)由盛而衰的(de)(de)轉折(zhe)點。希(xi)波戰(zhan)爭(zheng)歷時半(ban)個(ge)世(shi)紀，貌似強大(da)的(de)(de)阿(a)契(qi)美尼(ni)德王朝(chao)被英勇捍(han)衛自己(ji)獨立的(de)(de)希(xi)臘城邦(bang)所擊(ji)敗。在希(xi)波戰(zhan)爭(zheng)期間(jian)，埃(ai)及(ji)、巴比倫曾多次(ci)爆發反抗波斯統治的(de)(de)起義，進一(yi)步削(xue)弱了波斯的(de)(de)軍(jun)事力量。
希波(bo)(bo)戰(zhan)爭(zheng)(zheng)可以說是波(bo)(bo)斯軍(jun)事和政治由勝入衰的轉折點，希波(bo)(bo)戰(zhan)爭(zheng)(zheng)戰(zhan)爭(zheng)(zheng)后(hou)波(bo)(bo)斯軍(jun)隊的威力進一(yi)步削(xue)弱(ruo)，內(nei)部的矛盾就更加突出。希波(bo)(bo)戰(zhan)爭(zheng)(zheng)結束(shu)后(hou)，帝(di)國(guo)境(jing)內(nei)被(bei)(bei)壓迫被(bei)(bei)征服人民(min)的反抗斗(dou)爭(zheng)(zheng)此伏彼(bi)起。公元前404～前343年，埃及一(yi)度擺(bai)脫(tuo)了波(bo)(bo)斯的羈絆，建立了本地(di)人的第二(er)十(shi)(shi)八～三十(shi)(shi)王朝。與此同時，波(bo)(bo)斯統治階級內(nei)部也不斷發生爭(zheng)(zheng)奪王位的宮(gong)廷政變(bian)(bian)，中央集(ji)權制逐漸變(bian)(bian)得有(you)名無實。行省總督往(wang)往(wang)兼任(ren)軍(jun)事首長(chang)，獨攬軍(jun)政大權。
接續薛(xue)西(xi)(xi)斯(si)一世的分別是阿達(da)薛(xue)西(xi)(xi)一世、薛(xue)西(xi)(xi)斯(si)二(er)世和(he)大(da)流士二(er)世。其中，薛(xue)西(xi)(xi)斯(si)二(er)世執(zhi)政只有(you)45天(tian)，最(zui)終(zhong)因(yin)喝酒過多被(bei)宮里的一個(ge)妃嬪之子殺死。在他(ta)們之后接任(ren)的是阿達(da)薛(xue)西(xi)(xi)二(er)世。他(ta)成功(gong)策動雅(ya)典和(he)斯(si)巴達(da)的戰爭，更最(zui)終(zhong)簽(qian)署了《國(guo)王和(he)約》，從而得以插手希臘(la)的事務。公元(yuan)前401年，小塞魯士從小亞細亞起兵叛(pan)亂，率10,000希臘(la)雇(gu)傭兵東進制爭奪王位(wei)，被(bei)阿達(da)薛(xue)西(xi)(xi)二(er)世所(suo)敗(bai)；但(dan)他(ta)所(suo)雇(gu)的希臘(la)雇(gu)傭兵卻成功(gong)退卻回希臘(la)本土(參(can)見(jian)色諾芬(fen))。
此后的幾年間，阿契(qi)美尼德(de)王朝本(ben)(ben)土發生了多次(ci)的叛亂；雖然最(zui)終都獲平(ping)定(ding)，但卻大(da)大(da)動(dong)搖了王國本(ben)(ben)身的基礎。公元前359年，阿達薛西三世登基。由(you)于(yu)他拒(ju)絕幫助雅典(dian)對抗北(bei)面的馬其頓(dun)，與雅典(dian)鬧翻。馬其頓(dun)其后統一全希臘，當公元前336年，腓力在其風(feng)華正茂之年，在事業的巔峰時期遇刺(ci)身亡之際，一支馬其頓(dun)的先頭部隊已經抵達亞洲。
公元前334年(nian)，腓力(li)之子亞(ya)歷山大(da)(da)跨(kua)過達達尼爾海峽。經過格拉(la)尼庫斯(si)(si)(si)河戰役(yi)(yi)、伊蘇斯(si)(si)(si)戰役(yi)(yi)和(he)高(gao)加米(mi)拉(la)戰役(yi)(yi)，摧垮了阿契(qi)美(mei)尼德(de)王朝的(de)軍事實力(li)，大(da)(da)流(liu)士(shi)三世(shi)每戰必逃，終于逃到(dao)呼羅珊后被(bei)殺(sha)。公元前330年(nian)馬(ma)其頓在亞(ya)歷山大(da)(da)大(da)(da)帝的(de)領導下取(qu)得波(bo)(bo)斯(si)(si)(si)波(bo)(bo)利(li)斯(si)(si)(si)戰役(yi)(yi)的(de)勝利(li)，攻入波(bo)(bo)斯(si)(si)(si)波(bo)(bo)利(li)斯(si)(si)(si)。阿契(qi)美(mei)尼德(de)末代(dai)國王大(da)(da)流(liu)士(shi)三世(shi)被(bei)部下所(suo)殺(sha)，阿契(qi)美(mei)尼德(de)王朝正式(shi)滅亡。
古(gu)代波(bo)(bo)(bo)斯(si)是東方專制政體(ti)的(de)典型(xing)，帝(di)國(guo)期間西亞各地奴(nu)隸制經濟進一(yi)步得到發展，波(bo)(bo)(bo)斯(si)文(wen)化多(duo)受(shou)兩(liang)河(he)流域文(wen)化影(ying)響(xiang)，使用楔(xie)形文(wen)字，造型(xing)藝術有較(jiao)高的(de)成就(jiu)，如波(bo)(bo)(bo)斯(si)波(bo)(bo)(bo)利斯(si)的(de)百柱廳、浮雕(diao)和(he)壁畫等均甚(shen)著名。帝(di)國(guo)都(dou)城有蘇(su)薩、波(bo)(bo)(bo)斯(si)波(bo)(bo)(bo)利斯(si)、巴(ba)比倫和(he)埃(ai)克巴(ba)坦(tan)那。產生(sheng)于伊(yi)朗高原的(de)瑣羅(luo)亞斯(si)德教(jiao)，大(da)流士一(yi)世時被定為國(guo)教(jiao)，并廣泛傳播；后傳入中(zhong)國(guo)，稱為拜火教(jiao)或(huo)襖(ao)教(jiao)。
阿(a)契美尼德王朝(chao)的(de)(de)(de)(de)締造者在四分之(zhi)一個世紀內（大約公元前550－前525年）輕而易舉(ju)地(di)(di)(di)(di)將(jiang)黎(li)凡特地(di)(di)(di)(di)區(qu)從政(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)上統(tong)(tong)一起(qi)(qi)來，為(wei)這塊(kuai)飽(bao)經磨難的(de)(de)(de)(de)地(di)(di)(di)(di)區(qu)實現它急需(xu)的(de)(de)(de)(de)和平與(yu)秩(zhi)序采取了有力的(de)(de)(de)(de)措施。阿(a)契美尼德王朝(chao)給(gei)(gei)黎(li)凡特地(di)(di)(di)(di)區(qu)帶(dai)來了它渴(ke)望之(zhi)極的(de)(de)(de)(de)休養生息(xi)的(de)(de)(de)(de)機會。比起(qi)(qi)亞(ya)述人(ren)(ren)(ren)來，波(bo)斯(si)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)征服(fu)戰爭不那么(me)殘暴(bao)，對(dui)于(yu)廣大被(bei)征服(fu)地(di)(di)(di)(di)區(qu)的(de)(de)(de)(de)行政(zheng)(zheng)管理也不那么(me)富有壓迫性(xing)。與(yu)亞(ya)述人(ren)(ren)(ren)不同，波(bo)斯(si)人(ren)(ren)(ren)在行使(shi)主權時，寧愿使(shi)人(ren)(ren)(ren)們最(zui)低限度地(di)(di)(di)(di)感到他(ta)們的(de)(de)(de)(de)存在。他(ta)們給(gei)(gei)現存的(de)(de)(de)(de)地(di)(di)(di)(di)方政(zheng)(zheng)權以行政(zheng)(zheng)自由。波(bo)斯(si)省督的(de)(de)(de)(de)作用只是監督而非(fei)取代地(di)(di)(di)(di)方政(zheng)(zheng)權的(de)(de)(de)(de)工作。最(zui)為(wei)重(zhong)要的(de)(de)(de)(de)是，波(bo)斯(si)人(ren)(ren)(ren)使(shi)大家感到他(ta)們尊重(zhong)、保護(hu)其臣民的(de)(de)(de)(de)宗教信仰——這項開明的(de)(de)(de)(de)政(zheng)(zheng)策的(de)(de)(de)(de)確換來了對(dui)波(bo)斯(si)人(ren)(ren)(ren)統(tong)(tong)治(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)承認。
關于大流士其人，在他(ta)(ta)奪取政權以前的(de)情況(kuang)，人們所知甚少。從《貝希斯(si)(si)(si)吞銘文》知道，他(ta)(ta)的(de)父親是維斯(si)(si)(si)塔司(si)帕。據(ju)希羅多德，他(ta)(ta)曾作(zuo)為(wei)岡(gang)比(bi)西斯(si)(si)(si)的(de)侍從遠征(zheng)埃及。在參予謀殺高墨塔的(de)事件(jian)中，他(ta)(ta)是7人中最后一個參加(jia)的(de)。他(ta)(ta)主(zhu)張實(shi)行(xing)君(jun)主(zhu)專制統治，并奪取了政權。
帝(di)國版圖如(ru)此遼闊，民族成份極(ji)其復雜，階(jie)級(ji)矛盾和民族矛盾極(ji)其尖銳，各地政治(zhi)、經濟(ji)、文化發展(zhan)極(ji)不平衡(heng)，而波斯的統(tong)治(zhi)階(jie)級(ji)又十(shi)分(fen)年輕、國家機器十(shi)分(fen)薄弱。因此，統(tong)治(zhi)并(bing)不穩(wen)定。為了(le)鞏(gong)固阿契(qi)美尼德王(wang)朝，大(da)流(liu)(liu)士采取了(le)一系列措施(shi)，這(zhe)在歷(li)史上稱作(zuo)大(da)流(liu)(liu)士改革。
他(ta)加強王(wang)權(quan)(quan)(quan)，確立了(le)君主(zhu)專制(zhi)(zhi)的(de)統(tong)治形式。他(ta)神化自己的(de)權(quan)(quan)(quan)力，說是阿胡拉馬(ma)茲達恩賜于他(ta)。他(ta)控制(zhi)(zhi)了(le)行(xing)政權(quan)(quan)(quan)、軍權(quan)(quan)(quan)、司(si)法權(quan)(quan)(quan)，建(jian)立起王(wang)室經濟。國王(wang)之下(xia)設(she)有(you)(you)辦(ban)公廳，內有(you)(you)通曉帝國內各(ge)種語言的(de)人，以(yi)了(le)解情(qing)(qing)況。他(ta)常巡行(xing)各(ge)地，或派人到各(ge)地去(qu)了(le)解情(qing)(qing)況，以(yi)加強控制(zhi)(zhi)。他(ta)還建(jian)立特務組織，刺探各(ge)地情(qing)(qing)報(bao)（主(zhu)要是了(le)解各(ge)地總督和高級軍官的(de)情(qing)(qing)況）。
他(ta)將全(quan)國劃分為20個行(xing)省(sheng)（稱薩(sa)特(te)拉庇亞，波斯不(bu)在其內），設總(zong)督（稱薩(sa)特(te)拉庇）治(zhi)理(li)。總(zong)督初(chu)時不(bu)管(guan)軍事(shi)，只管(guan)地方(fang)行(xing)政、司法、征稅他(ta)規定了各行(xing)者應納稅的數(shu)量(liang)。
他(ta)將全國劃分為(wei)五個(ge)大軍(jun)(jun)區(qu)(qu)，每(mei)個(ge)軍(jun)(jun)區(qu)(qu)下轄(xia)若干省(sheng)(sheng)軍(jun)(jun)區(qu)(qu)。軍(jun)(jun)事長(chang)官和(he)(he)(he)總督互不(bu)相屬，使其(qi)互相牽制。波(bo)(bo)(bo)斯軍(jun)(jun)隊由(you)(you)步兵(bing)(bing)(bing)、騎兵(bing)(bing)(bing)、戰車(che)兵(bing)(bing)(bing)、象兵(bing)(bing)(bing)、海軍(jun)(jun)、工(gong)兵(bing)(bing)(bing)等組成。戰時(shi)還可(ke)從(cong)各省(sheng)(sheng)和(he)(he)(he)各部落(luo)征(zheng)集到一支相當龐大的(de)軍(jun)(jun)隊。軍(jun)(jun)隊的(de)指揮官多為(wei)波(bo)(bo)(bo)斯人(ren)（戰時(shi)從(cong)各省(sheng)(sheng)和(he)(he)(he)各部落(luo)征(zheng)召(zhao)的(de)軍(jun)(jun)隊則由(you)(you)各省(sheng)(sheng)和(he)(he)(he)各部落(luo)的(de)人(ren)指揮）。軍(jun)(jun)隊中戰斗力最強的(de)是由(you)(you)1萬名波(bo)(bo)(bo)斯人(ren)組成的(de)所謂(wei)“不(bu)死隊”。國王每(mei)年要對軍(jun)(jun)隊進行檢查(cha)，邊遠地區(qu)(qu)則由(you)(you)國王派人(ren)檢查(cha)。
他統(tong)一了鑄(zhu)幣(bi)(bi)(bi)制度。他規(gui)定帝國中(zhong)央鑄(zhu)造金幣(bi)(bi)(bi)、行省鑄(zhu)造銀幣(bi)(bi)(bi)、自治市可鑄(zhu)造銅幣(bi)(bi)(bi)。金幣(bi)(bi)(bi)稱為大流克(ke)，每枚重8.4克(ke)。
他調整了(le)波斯與各(ge)被(bei)征服地(di)原有統治者之(zhi)間的關系(xi)，在制定法(fa)(fa)律(lv)時盡(jin)可能參考各(ge)地(di)原有法(fa)(fa)律(lv)；對各(ge)地(di)宗教(jiao)采取寬(kuan)容態(tai)度，不加排斥(chi)，借以拉攏各(ge)地(di)上層人(ren)物。
他開通了尼羅(luo)河至紅海間(jian)的(de)(de)運河；又于公元前518年派斯(si)基拉(la)(la)克(ke)調查(cha)印度河口，斯(si)基拉(la)(la)克(ke)率船隊從(cong)印度河口西行(xing)到達(da)紅海，歷(li)時30個(ge)月(yue)，從(cong)而建立了印度和(he)帝國的(de)(de)海上聯系(xi)；還在中亞修建水(shui)庫等等。
改(gai)革鞏固(gu)了(le)阿契美尼(ni)德王(wang)朝的(de)統治(zhi)(zhi)，但并未消除帝國(guo)內的(de)階級(ji)矛(mao)盾和民(min)族矛(mao)盾，也未消除帝國(guo)內政治(zhi)(zhi)、經濟、文化發展的(de)不平衡性(xing)。
在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)龐大(da)的(de)(de)帝國(guo)里，各地(di)區之間經濟發(fa)展很不平(ping)衡。帝國(guo)東部(bu)（伊(yi)朗(lang)、中亞(ya)），奴隸制(zhi)不很發(fa)達(da)，有(you)些地(di)區耕種(zhong)小塊份地(di)的(de)(de)村社農民還(huan)大(da)量(liang)存在(zai)(zai)，他們是波斯軍隊的(de)(de)主要來源；而帝國(guo)西部(bu)（巴比倫、亞(ya)述、腓尼基、埃及及小亞(ya)希(xi)臘城邦等），有(you)的(de)(de)已有(you)兩千多年(nian)發(fa)展的(de)(de)歷史，且有(you)很多商品生產較(jiao)發(fa)達(da)的(de)(de)城市(shi)，這(zhe)(zhe)些地(di)區的(de)(de)人民是帝國(guo)貢稅的(de)(de)主要承擔者。
大(da)流(liu)士(shi)一世僅從全(quan)國各行省搜刮大(da)量的(de)(de)白銀和(he)其他(ta)貢賦，而且(qie)有(you)自己(ji)直(zhi)轄(xia)的(de)(de)王(wang)室奴隸(li)制(zhi)大(da)莊園。據1969年(nian)公(gong)布的(de)(de)帕賽波里斯(si)泥版文獻，在大(da)流(liu)士(shi)統治的(de)(de)第二十二年(nian)（即公(gong)元(yuan)前500年(nian)），王(wang)室大(da)莊園發(fa)給奴隸(li)（“庫爾塔(ta)斯(si)”）的(de)(de)糧(liang)食（主要是大(da)麥(mai)）總數為(wei)16，212.7勃(bo)(bo)爾（1勃(bo)(bo)爾等(deng)于10公(gong)升），每(mei)月(yue)平(ping)均為(wei)1351勃(bo)(bo)爾；留(liu)用的(de)(de)大(da)麥(mai)種子為(wei)1707勃(bo)(bo)爾；發(fa)給作(zuo)牲畜和(he)禽鳥飼料用的(de)(de)大(da)麥(mai)共3818勃(bo)(bo)爾；發(fa)給官(guan)吏的(de)(de)面粉為(wei)2211勃(bo)(bo)爾。
從(cong)這些已發現和(he)(he)公(gong)布的(de)(de)關于王室(shi)(shi)大(da)(da)莊(zhuang)園(yuan)開支的(de)(de)情況(kuang)可(ke)以(yi)看到(dao)(dao)，王室(shi)(shi)大(da)(da)莊(zhuang)園(yuan)的(de)(de)奴隸數量、耕地(di)面(mian)積、牲(sheng)畜頭數和(he)(he)管理官(guan)(guan)吏是(shi)相當多的(de)(de)。這里的(de)(de)勞動者(zhe)，庫爾(er)塔(ta)斯，大(da)(da)都是(shi)被(bei)波(bo)斯征服的(de)(de)各族(zu)人民，他(ta)們沒(mei)有(you)(you)人身(shen)自(zi)由(you)，沒(mei)有(you)(you)財產，靠(kao)領(ling)取給養生活(huo)，但他(ta)們大(da)(da)都有(you)(you)自(zi)己的(de)(de)家庭。波(bo)斯統治者(zhe)可(ke)隨意將庫爾(er)塔(ta)斯從(cong)一(yi)個地(di)方(fang)(fang)調到(dao)(dao)另一(yi)個地(di)方(fang)(fang)去勞動。除了(le)王室(shi)(shi)大(da)(da)莊(zhuang)園(yuan)外(wai)，還有(you)(you)貴族(zu)官(guan)(guan)僚(liao)奴隸制大(da)(da)莊(zhuang)園(yuan)，它們也剝削庫爾(er)塔(ta)斯的(de)(de)勞動。王室(shi)(shi)和(he)(he)貴族(zu)官(guan)(guan)僚(liao)所擁有(you)(you)的(de)(de)大(da)(da)莊(zhuang)園(yuan)遍(bian)布全國各地(di)，構成(cheng)帝國經(jing)濟結構中的(de)(de)一(yi)個重要組成(cheng)部(bu)分。
在(zai)新巴比倫時期出(chu)現的富有商家——埃吉貝家族和穆(mu)拉樹家族等，這時更加富有了。他們在(zai)許多城市都設(she)立錢莊，貸款給官僚(liao)貴族，取得大量的利息(xi)。他們還從包稅、貿易中獲得空前(qian)的利潤。
對(dui)阿契(qi)美尼(ni)德王朝政府來講，它遼闊的(de)(de)領土仍(reng)使(shi)(shi)交通通訊(xun)成為一個壓力很大(da)的(de)(de)問題。修建了(le)通衢六道，沿途為政府的(de)(de)信使(shi)(shi)準備了(le)可供(gong)換騎的(de)(de)驛(yi)馬。雖然上(shang)述措施加(jia)速了(le)陸(lu)路通訊(xun)速度(du)，大(da)流(liu)士一世仍(reng)然認為，必(bi)須利用水(shui)路在帝國(guo)(guo)各端(duan)間建立聯系。他(ta)派一名卡里亞(ya)水(shui)手(shou)西(xi)(xi)(xi)拉(la)克斯(si)從(cong)帝國(guo)(guo)最(zui)東端(duan)的(de)(de)省份出(chu)發，到(dao)最(zui)近的(de)(de)印(yin)(yin)度(du)河(he)流(liu)域沿水(shui)路前行，他(ta)受(shou)命(ming)穿過印(yin)(yin)度(du)河(he)和(he)印(yin)(yin)度(du)洋(yang)，到(dao)達埃(ai)及的(de)(de)紅海海岸(an)。當西(xi)(xi)(xi)拉(la)克斯(si)準確無誤地完(wan)成了(le)使(shi)(shi)命(ming)時，大(da)流(liu)士便吞并了(le)印(yin)(yin)度(du)河(he)地區(qu)。要(yao)么是(shi)在此之前，要(yao)么是(shi)在此之后，他(ta)使(shi)(shi)從(cong)尼(ni)羅河(he)三角(jiao)洲最(zui)東側支流(liu)到(dao)蘇(su)伊士灣之間的(de)(de)運河(he)竣工(gong)，這條運河(he)是(shi)法老尼(ni)科(ke)二世開(kai)始開(kai)鑿的(de)(de)。薛(xue)(xue)西(xi)(xi)(xi)斯(si)想重演尼(ni)科(ke)二世環航(hang)非(fei)洲的(de)(de)偉績(ji)，但他(ta)的(de)(de)船隊不是(shi)從(cong)紅海出(chu)發，而是(shi)從(cong)地中海啟(qi)航(hang)。航(hang)行以(yi)失(shi)敗告經。大(da)流(liu)士和(he)薛(xue)(xue)西(xi)(xi)(xi)斯(si)的(de)(de)海洋(yang)野心并未被他(ta)們的(de)(de)后繼(ji)者繼(ji)承下來。
全國(guo)(guo)建立驛(yi)(yi)道(dao)，方便軍隊(dui)的(de)調動、國(guo)(guo)王命令下達和下情上達。加強帝國(guo)(guo)各地的(de)聯系。在驛(yi)(yi)道(dao)沿(yan)途設有驛(yi)(yi)站，配備有人員、馬(ma)匹、糧草。最長(chang)的(de)一(yi)條驛(yi)(yi)道(dao)起(qi)自小亞西海(hai)岸的(de)以(yi)弗所，西至伊(yi)朗(lang)高(gao)原的(de)蘇撒，全長(chang)2400公里，稱為“御道(dao)”。另(ling)一(yi)條著名驛(yi)(yi)道(dao)是(shi)(shi)從巴比倫經伊(yi)朗(lang)高(gao)原至印度河(he)。這種(zhong)驛(yi)(yi)道(dao)可能是(shi)(shi)在原有大的(de)隊(dui)商道(dao)路(lu)和亞述帝國(guo)(guo)時期的(de)一(yi)些驛(yi)(yi)道(dao)的(de)基(ji)礎上修(xiu)建的(de)。
波(bo)斯人是眾多古代文(wen)明中比較先進(jin)的(de)(de)民族，它的(de)(de)歷史源遠流長(chang)。以波(bo)斯城為(wei)例(li)：基座(zuo)平臺仿自(zi)(zi)西(xi)亞;以大石柱構成主殿(dian)仿自(zi)(zi)埃及(ji)神廟;石柱的(de)(de)凹槽和螺旋狀，則(ze)受希(xi)臘影響;殿(dian)門兩側的(de)(de)石獅，殿(dian)墻(qiang)，浮雕，屋頂琉璃瓦與(yu)亞述建筑相(xiang)似，將迦南人使用的(de)(de)22個符號，轉變成便利書寫學習的(de)(de)表音字(zi)母(mu)，西(xi)傳(chuan)后成為(wei)希(xi)臘字(zi)母(mu)，拉丁字(zi)母(mu)等歐(ou)洲各國字(zi)母(mu)的(de)(de)共同基礎，為(wei)其文(wen)化上最突(tu)出的(de)(de)貢獻。
早在(zai)公元(yuan)(yuan)前(qian)(qian)6世紀(ji)，伊(yi)朗(lang)(lang)法爾斯(si)地區的(de)波(bo)斯(si)人部(bu)(bu)族酋(qiu)長居魯士(shi)就(jiu)建立了統一的(de)奴(nu)隸制大帝國阿(a)契美尼德國家。公元(yuan)(yuan)3世紀(ji)以前(qian)(qian)，在(zai)伊(yi)朗(lang)(lang)西南部(bu)(bu)通用的(de)是古波(bo)斯(si)語(yu)（楔形(xing)文(wen)字），在(zai)伊(yi)朗(lang)(lang)西部(bu)(bu)克爾曼沙阿(a)附近山上雕刻(ke)的(de)關于國王大流士(shi)（公元(yuan)(yuan)前(qian)(qian)521～公元(yuan)(yuan)前(qian)(qian)485在(zai)位）業績的(de)文(wen)字就(jiu)是古波(bo)斯(si)語(yu)；在(zai)伊(yi)朗(lang)(lang)東北部(bu)(bu)通行(xing)的(de)是阿(a)維斯(si)陀(tuo)語(yu)，在(zai)祆教經書《阿(a)維斯(si)陀(tuo)》中，已經有了萌芽狀態的(de)詩歌。
在藝(yi)術(shu)方面(mian)，阿(a)契(qi)美尼德(de)王(wang)朝留下了寶貴遺(yi)產。帝(di)國(guo)從各(ge)被(bei)征服民(min)族征調勞動者和建(jian)筑(zhu)材料,用(yong)(yong)以興建(jian)宮(gong)室,裝點都(dou)城。波(bo)斯的(de)(de)(de)建(jian)筑(zhu)融合埃及、巴(ba)比倫、希臘各(ge)民(min)族的(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)成(cheng)就,構(gou)成(cheng)自(zi)己獨特的(de)(de)(de)雄(xiong)偉(wei)壯麗的(de)(de)(de)風格。大(da)(da)流(liu)士一(yi)世的(de)(de)(de)新都(dou)波(bo)斯波(bo)利斯的(de)(de)(de)宮(gong)殿(dian)建(jian)筑(zhu)在巨石壘成(cheng)的(de)(de)(de)高臺(tai)上(shang)，有大(da)(da)王(wang)聽(ting)政(zheng)的(de)(de)(de)殿(dian)堂和百柱(zhu)大(da)(da)廳(ting),柱(zhu)高7.62米(mi),以圣牛(niu)、角獅和人面(mian)形為柱(zhu)頭(tou)(見彩圖波(bo)斯波(bo)利斯王(wang)宮(gong)謁見大(da)(da)廳(ting))。 高臺(tai)階陛側面(mian)的(de)(de)(de)壁(bi)上(shang)浮雕萬人不死軍(jun)、廷臣和各(ge)被(bei)征服民(min)族進奉(feng)貢物的(de)(de)(de)行列。蘇薩的(de)(de)(de)宮(gong)殿(dian)遺(yi)址有彩色(se)釉磚的(de)(de)(de)墻壁(bi)，上(shang)面(mian)描繪大(da)(da)王(wang)的(de)(de)(de)侍衛和各(ge)種(zhong)野(ye)獸。這一(yi)切都(dou)旨在表現帝(di)國(guo)的(de)(de)(de)偉(wei)大(da)(da)和大(da)(da)王(wang)的(de)(de)(de)尊嚴。金(jin)屬細工(gong)(gong)在波(bo)斯也是一(yi)種(zhong)高度發展的(de)(de)(de)工(gong)(gong)藝(yi)，藝(yi)術(shu)家們以槌(chui)壓的(de)(de)(de)方法制(zhi)成(cheng)各(ge)種(zhong)異獸形金(jin)片(pian)裝飾宮(gong)殿(dian)的(de)(de)(de)門和用(yong)(yong)具。
如果(guo)考慮到(dao)大流士(shi)一(yi)(yi)(yi)世(shi)(shi)和至少地(di)(di)的直接(jie)繼任者薛西斯(si)在(zai)其銘文(wen)中(zhong)顯(xian)示出，他(ta)(ta)(ta)們(men)已(yi)經接(jie)受了與(yu)瑣(suo)(suo)羅亞(ya)(ya)斯(si)德(de)(de)教(jiao)(jiao)類似的宗教(jiao)(jiao)，阿契美(mei)尼德(de)(de)王朝對(dui)(dui)(dui)外族宗教(jiao)(jiao)所(suo)持的寬容態度就更(geng)值得(de)稱(cheng)道(dao)，更(geng)顯(xian)得(de)與(yu)眾不(bu)同了，因為瑣(suo)(suo)羅亞(ya)(ya)斯(si)德(de)(de)教(jiao)(jiao)的真諦(di)是戰(zhan)斗性，而(er)非寬容。瑣(suo)(suo)羅亞(ya)(ya)斯(si)德(de)(de)以這種精(jing)神(shen)摒棄了講伊(yi)朗(lang)語諸民族的傳統宗教(jiao)(jiao)，用(yong)一(yi)(yi)(yi)種新家教(jiao)(jiao)取而(er)代之。瑣(suo)(suo)羅亞(ya)(ya)斯(si)德(de)(de)認(ren)為他(ta)(ta)(ta)的使命是傳播對(dui)(dui)(dui)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)善良之神(shen)——光(guang)(guang)明之神(shen)阿胡拉·瑪茲達的信(xin)仰。他(ta)(ta)(ta)對(dui)(dui)(dui)光(guang)(guang)明之神(shen)的信(xin)仰是忠貞不(bu)二的。我們(men)不(bu)知道(dao)大流士(shi)一(yi)(yi)(yi)世(shi)(shi)和薛西斯(si)對(dui)(dui)(dui)瑣(suo)(suo)羅亞(ya)(ya)斯(si)德(de)(de)教(jiao)(jiao)的信(xin)仰究(jiu)竟有多深，他(ta)(ta)(ta)們(men)也并(bing)未公開聲稱(cheng)自己是瑣(suo)(suo)羅亞(ya)(ya)斯(si)德(de)(de)的信(xin)徒，他(ta)(ta)(ta)們(men)甚至沒有提到(dao)過他(ta)(ta)(ta)的名字(zi)。那位先知大約比大流士(shi)一(yi)(yi)(yi)世(shi)(shi)要早(zao)出生一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)世(shi)(shi)紀，他(ta)(ta)(ta)的傳教(jiao)(jiao)地(di)(di)區似乎(hu)是在(zai)講伊(yi)朗(lang)語諸民族定居(ju)的東北(bei)地(di)(di)區（今伊(yi)朗(lang)呼羅珊及(ji)烏茲別克斯(si)坦地(di)(di)區）。
波(bo)斯帝王(wang)們的(de)(de)(de)宗教自由化、政治(zhi)自由化政策使波(bo)斯政權與敘利(li)亞(ya)(ya)各民族的(de)(de)(de)關系融(rong)洽起來。敘利(li)亞(ya)(ya)各民族曾(ceng)頑強不(bu)屈地先后(hou)反(fan)對過亞(ya)(ya)述和巴比(bi)倫的(de)(de)(de)征服者。在腓尼(ni)基人(ren)(ren)、撒(sa)馬利(li)亞(ya)(ya)人(ren)(ren)和猶太(tai)人(ren)(ren)眼(yan)中，波(bo)斯人(ren)(ren)簡直就(jiu)是(shi)大救(jiu)星。
腓(fei)尼(ni)基(ji)(ji)人(ren)(ren)(ren)被并(bing)入波(bo)(bo)斯(si)帝國之(zhi)后，腓(fei)尼(ni)基(ji)(ji)商人(ren)(ren)(ren)獲得(de)了(le)一個(ge)(ge)(ge)巨大的(de)(de)(de)內陸貿易區，同時，在(zai)地(di)(di)(di)中海上，在(zai)與其商業競爭(zheng)(zheng)對手(shou)希臘人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)斗爭(zheng)(zheng)中，他們(men)也爭(zheng)(zheng)取到(dao)了(le)波(bo)(bo)斯(si)的(de)(de)(de)支援。與腓(fei)尼(ni)基(ji)(ji)人(ren)(ren)(ren)一樣，亞(ya)洲希臘人(ren)(ren)(ren)也成(cheng)了(le)波(bo)(bo)斯(si)的(de)(de)(de)子(zi)民，不(bu)過(guo)，是不(bu)馴順的(de)(de)(de)子(zi)民；而敘利亞(ya)的(de)(de)(de)腓(fei)尼(ni)基(ji)(ji)人(ren)(ren)(ren)卻(que)幫了(le)波(bo)(bo)斯(si)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)大忙，并(bing)得(de)到(dao)其青眼。3個(ge)(ge)(ge)敘利亞(ya)腓(fei)尼(ni)基(ji)(ji)城(cheng)邦國家阿臘杜斯(si)、提(ti)爾和西頓，被授予小型地(di)(di)(di)方自治王國的(de)(de)(de)地(di)(di)(di)位(wei)。腓(fei)尼(ni)基(ji)(ji)人(ren)(ren)(ren)并(bing)不(bu)打算背叛波(bo)(bo)斯(si)人(ren)(ren)(ren)，因而，波(bo)(bo)斯(si)人(ren)(ren)(ren)不(bu)必擔心殖(zhi)民地(di)(di)(di)中的(de)(de)(de)腓(fei)尼(ni)基(ji)(ji)城(cheng)邦會介(jie)入敘利亞(ya)事務。波(bo)(bo)斯(si)人(ren)(ren)(ren)并(bing)不(bu)想把(ba)利比亞(ya)的(de)(de)(de)腓(fei)尼(ni)基(ji)(ji)人(ren)(ren)(ren)和敘利亞(ya)的(de)(de)(de)腓(fei)尼(ni)基(ji)(ji)人(ren)(ren)(ren)并(bing)入他們(men)的(de)(de)(de)帝國，相反(fan)(fan)在(zai)公元(yuan)前6世紀末葉(xie)，他們(men)與迦(jia)太(tai)基(ji)(ji)人(ren)(ren)(ren)訂立了(le)反(fan)(fan)希臘協定(ding)，當(dang)時殖(zhi)民地(di)(di)(di)中的(de)(de)(de)腓(fei)尼(ni)基(ji)(ji)人(ren)(ren)(ren)城(cheng)邦在(zai)迦(jia)太(tai)基(ji)(ji)的(de)(de)(de)領導之(zhi)下組成(cheng)了(le)一個(ge)(ge)(ge)統(tong)一陣線。
巴比(bi)(bi)倫(lun)尼亞的(de)(de)(de)(de)(de)猶(you)(you)(you)太(tai)人(ren)(ren)(ren)(ren)社區是波斯(si)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)天然盟友，因為這(zhe)些離(li)鄉背井的(de)(de)(de)(de)(de)猶(you)(you)(you)太(tai)人(ren)(ren)(ren)(ren)從未饒恕(shu)過曾放逐(zhu)他(ta)們的(de)(de)(de)(de)(de)巴比(bi)(bi)倫(lun)人(ren)(ren)(ren)(ren)。他(ta)們組成了親波斯(si)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)少數(shu)派，在(zai)多數(shu)居(ju)民均(jun)采取不合作態度的(de)(de)(de)(de)(de)巴比(bi)(bi)倫(lun)尼亞，這(zhe)個(ge)少數(shu)派對波斯(si)人(ren)(ren)(ren)(ren)尤(you)為可貴。盡管(guan)居(ju)魯(lu)(lu)士二(er)(er)世出(chu)于(yu)策略的(de)(de)(de)(de)(de)考慮(lv)，通過“與巴爾攜起(qi)手來”，表示他(ta)愿(yuan)意尊重巴比(bi)(bi)倫(lun)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)民族自尊心，但(dan)仍然無濟于(yu)事。居(ju)魯(lu)(lu)士二(er)(er)也允(yun)(yun)許(xu)(xu)所有希望離(li)開(kai)(kai)的(de)(de)(de)(de)(de)猶(you)(you)(you)太(tai)人(ren)(ren)(ren)(ren)返回(hui)在(zai)猶(you)(you)(you)太(tai)的(de)(de)(de)(de)(de)故園，并重建他(ta)們在(zai)耶路撒冷的(de)(de)(de)(de)(de)神廟。在(zai)埃克巴塔納（今稱哈馬丹）的(de)(de)(de)(de)(de)檔(dang)案中，可以查到居(ju)魯(lu)(lu)士二(er)(er)世的(de)(de)(de)(de)(de)敕令(ling)，這(zhe)一敕令(ling)繼而(er)又受到大(da)流士一世的(de)(de)(de)(de)(de)進一步確認。要么是阿爾塔薛(xue)西斯(si)一世在(zai)公元(yuan)前(qian)445年(nian)，要么是阿爾塔薛(xue)西斯(si)二(er)(er)世在(zai)公元(yuan)前(qian)384年(nian)，曾允(yun)(yun)許(xu)(xu)其巴比(bi)(bi)倫(lun)猶(you)(you)(you)太(tai)管(guan)家尼希米暫時離(li)開(kai)(kai)首都蘇薩(sa)，他(ta)負有前(qian)往猶(you)(you)(you)太(tai)重新為耶路撒冷城設防的(de)(de)(de)(de)(de)使(shi)命。大(da)流士一世和阿爾塔薛(xue)西斯(si)都曾為在(zai)他(ta)們授權下猶(you)(you)(you)太(tai)人(ren)(ren)(ren)(ren)重建耶路撒冷公共工程而(er)批準過預算和建材。
阿(a)(a)(a)(a)拉(la)米(mi)人(ren)(ren)(ren)像猶太人(ren)(ren)(ren)和(he)腓尼基(ji)(ji)(ji)人(ren)(ren)(ren)一(yi)(yi)樣，也從波(bo)(bo)斯(si)帝國(guo)獲益不淺。在(zai)亞(ya)述統治(zhi)時(shi)期已(yi)經開始(shi)的(de)(de)阿(a)(a)(a)(a)拉(la)米(mi)語(yu)(yu)(yu)言文(wen)(wen)字(zi)(zi)(zi)的(de)(de)傳播，在(zai)波(bo)(bo)斯(si)人(ren)(ren)(ren)治(zhi)下(xia)(xia)又獲長足發(fa)(fa)展。在(zai)敘利亞(ya)，迦(jia)南語(yu)(yu)(yu)（希伯來語(yu)(yu)(yu)）逐漸(jian)被阿(a)(a)(a)(a)拉(la)米(mi)語(yu)(yu)(yu)所(suo)取代。在(zai)敘利亞(ya)，迦(jia)南語(yu)(yu)(yu)僅僅是(shi)禮拜儀式用(yong)(yong)語(yu)(yu)(yu)，作(zuo)為日常用(yong)(yong)語(yu)(yu)(yu)，它(ta)只在(zai)地中(zhong)(zhong)海(hai)西岸地區的(de)(de)腓尼基(ji)(ji)(ji)人(ren)(ren)(ren)殖民世界(jie)中(zhong)(zhong)運(yun)用(yong)(yong)。阿(a)(a)(a)(a)拉(la)米(mi)語(yu)(yu)(yu)繼續與阿(a)(a)(a)(a)拉(la)米(mi)字(zi)(zi)(zi)母(mu)(mu)同時(shi)向東傳播，阿(a)(a)(a)(a)拉(la)米(mi)字(zi)(zi)(zi)母(mu)(mu)比楔形(xing)(xing)(xing)文(wen)(wen)字(zi)(zi)(zi)更方便實用(yong)(yong)。與七八個(ge)(ge)世紀以前的(de)(de)烏(wu)加里(li)特(te)人(ren)(ren)(ren)一(yi)(yi)樣，波(bo)(bo)斯(si)人(ren)(ren)(ren)從蘇美爾－阿(a)(a)(a)(a)卡德語(yu)(yu)(yu)庫中(zhong)(zhong)選擇(ze)了一(yi)(yi)些字(zi)(zi)(zi)組(zu)成一(yi)(yi)套字(zi)(zi)(zi)母(mu)(mu)。大(da)流(liu)士一(yi)(yi)世在(zai)貝希斯(si)敦石崖上(shang)用(yong)(yong)3種文(wen)(wen)字(zi)(zi)(zi)記錄其武功時(shi)，用(yong)(yong)波(bo)(bo)斯(si)楔形(xing)(xing)(xing)文(wen)(wen)字(zi)(zi)(zi)刻下(xia)(xia)了波(bo)(bo)斯(si)文(wen)(wen)，同時(shi)，又用(yong)(yong)表達方式既傳統又龐雜的(de)(de)蘇美爾體楔形(xing)(xing)(xing)文(wen)(wen)字(zi)(zi)(zi)刻下(xia)(xia)了埃蘭文(wen)(wen)和(he)阿(a)(a)(a)(a)卡德文(wen)(wen)譯文(wen)(wen)。但(dan)是(shi)，波(bo)(bo)斯(si)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)楔形(xing)(xing)(xing)文(wen)(wen)字(zi)(zi)(zi)與烏(wu)加里(li)特(te)文(wen)(wen)遭(zao)受了同樣的(de)(de)命運(yun)，它(ta)未(wei)能抵抗住(zhu)由更簡(jian)潔(jie)明了的(de)(de)字(zi)(zi)(zi)母(mu)(mu)組(zu)成的(de)(de)字(zi)(zi)(zi)母(mu)(mu)大(da)潮的(de)(de)沖擊，這種字(zi)(zi)(zi)母(mu)(mu)早在(zai)公元前最后(hou)一(yi)(yi)千(qian)紀初葉已(yi)在(zai)腓尼基(ji)(ji)(ji)流(liu)行起(qi)來。到公元前330年，絕大(da)多數波(bo)(bo)斯(si)帝國(guo)官方文(wen)(wen)件都已(yi)運(yun)用(yong)(yong)阿(a)(a)(a)(a)拉(la)米(mi)語(yu)(yu)(yu)言文(wen)(wen)字(zi)(zi)(zi)，不過，也許這些字(zi)(zi)(zi)母(mu)(mu)仍(reng)按波(bo)(bo)斯(si)語(yu)(yu)(yu)發(fa)(fa)音，即組(zu)成一(yi)(yi)個(ge)(ge)阿(a)(a)(a)(a)拉(la)米(mi)字(zi)(zi)(zi)的(de)(de)字(zi)(zi)(zi)母(mu)(mu)組(zu)合，讀(du)起(qi)來好象是(shi)這個(ge)(ge)阿(a)(a)(a)(a)拉(la)米(mi)字(zi)(zi)(zi)的(de)(de)波(bo)(bo)斯(si)語(yu)(yu)(yu)譯音。
敘利亞的(de)幾個主要民(min)族因此而(er)滿足(zu)于做(zuo)波(bo)(bo)(bo)斯(si)人(ren)的(de)臣(chen)民(min)，而(er)與波(bo)(bo)(bo)斯(si)人(ren)有血緣關系(xi)的(de)米(mi)底(di)(di)人(ren)卻感(gan)到不(bu)(bu)那么(me)幸福。正如他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)在公(gong)元前522年起義中表現出來的(de)那樣(yang)，他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)記得自(zi)己也曾是不(bu)(bu)可(ke)一世的(de)民(min)族，而(er)波(bo)(bo)(bo)斯(si)人(ren)則曾是他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)的(de)臣(chen)民(min)。不(bu)(bu)過(guo)(guo)，盡管米(mi)底(di)(di)人(ren)桀騖不(bu)(bu)馴(xun)，波(bo)(bo)(bo)斯(si)人(ren)還是再次允許他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)做(zuo)了(le)米(mi)底(di)(di)－波(bo)(bo)(bo)斯(si)帝(di)(di)國(guo)(guo)(guo)的(de)伙伴，這個帝(di)(di)國(guo)(guo)(guo)比過(guo)(guo)去的(de)米(mi)底(di)(di)帝(di)(di)國(guo)(guo)(guo)遼(liao)闊得多，也強盛(sheng)得多。埃蘭(lan)人(ren)也許有些(xie)受寵若驚，因為(wei)他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)的(de)國(guo)(guo)(guo)都蘇薩(sa)升(sheng)格為(wei)帝(di)(di)國(guo)(guo)(guo)首(shou)都。東北(bei)部講伊朗語(yu)的(de)民(min)族在帝(di)(di)國(guo)(guo)(guo)亡國(guo)(guo)(guo)之后，堅持了(le)長(chang)達(da)3年的(de)抵抗運動，反(fan)對馬其頓統治者(zhe)，以(yi)此顯示(shi)他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)對波(bo)(bo)(bo)斯(si)帝(di)(di)國(guo)(guo)(guo)的(de)深情厚(hou)誼。東部的(de)游(you)牧民(min)族西徐亞人(ren)曾與居(ju)魯士(shi)二世為(wei)敵，但(dan)在被大(da)流士(shi)一世征服(fu)之后，似乎也很(hen)忠實于帝(di)(di)國(guo)(guo)(guo)。當公(gong)元前480年薛西斯(si)在歐洲的(de)希臘作戰時，由他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)據守戰略要地。公(gong)元前330－前328年，他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)還支援(yuan)過(guo)(guo)農居(ju)的(de)鄰邦反(fan)抗亞歷山大(da)大(da)帝(di)(di)。
不(bu)(bu)(bu)過(guo)，在(zai)被(bei)(bei)征服(fu)的(de)(de)(de)民族中，有3個(ge)民族表現出(chu)與波斯(si)統治(zhi)勢(shi)不(bu)(bu)(bu)兩立(li)，即巴(ba)(ba)比(bi)倫人(ren)(ren)(ren)、埃(ai)及(ji)(ji)人(ren)(ren)(ren)和亞洲希(xi)臘(la)人(ren)(ren)(ren)。在(zai)公(gong)(gong)元(yuan)前(qian)522年這(zhe)個(ge)關鍵時(shi)期，巴(ba)(ba)比(bi)倫人(ren)(ren)(ren)不(bu)(bu)(bu)只(zhi)進行了一(yi)次起(qi)義，而(er)是兩次。公(gong)(gong)元(yuan)前(qian)484年，他們再度(du)起(qi)義。不(bu)(bu)(bu)過(guo)，這(zhe)一(yi)次，波斯(si)人(ren)(ren)(ren)毫不(bu)(bu)(bu)手軟地(di)將起(qi)義鎮壓(ya)下(xia)去，從(cong)此以后，直到他們最終(zhong)被(bei)(bei)亞歷山大(da)解放(fang)(fang)時(shi)為止，巴(ba)(ba)比(bi)倫人(ren)(ren)(ren)一(yi)蹶不(bu)(bu)(bu)振。波斯(si)人(ren)(ren)(ren)不(bu)(bu)(bu)能放(fang)(fang)手讓巴(ba)(ba)比(bi)倫人(ren)(ren)(ren)脫(tuo)離(li)他們的(de)(de)(de)控制(zhi)，巴(ba)(ba)比(bi)倫是波斯(si)帝國的(de)(de)(de)糧倉(cang)和工廠(chang)，也是帝國內陸交(jiao)通網上的(de)(de)(de)樞紐。而(er)在(zai)另(ling)一(yi)方面，占領埃(ai)及(ji)(ji)不(bu)(bu)(bu)啻是波斯(si)帝國的(de)(de)(de)一(yi)大(da)負擔，正如(ru)它(ta)(ta)曾成為亞述人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)負擔一(yi)樣。埃(ai)及(ji)(ji)距離(li)法爾斯(si)比(bi)離(li)亞述更(geng)遠。在(zai)反抗其大(da)陸上的(de)(de)(de)亞洲主人(ren)(ren)(ren)時(shi)，它(ta)(ta)可以接(jie)受來自(zi)海上的(de)(de)(de)希(xi)臘(la)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)增援。雖然埃(ai)及(ji)(ji)在(zai)公(gong)(gong)元(yuan)前(qian)522年一(yi)敗涂地(di)，但是，它(ta)(ta)在(zai)大(da)流(liu)士一(yi)世統治(zhi)末(mo)期再度(du)揭竿而(er)起(qi)，公(gong)(gong)元(yuan)前(qian)464－前(qian)455年，公(gong)(gong)元(yuan)前(qian)404或395－前(qian)343年，他們曾兩度(du)取得獨(du)立(li)。當它(ta)(ta)再度(du)被(bei)(bei)波斯(si)人(ren)(ren)(ren)征服(fu)時(shi)，距波斯(si)帝國自(zi)身的(de)(de)(de)傾覆已僅(jin)僅(jin)只(zhi)有十(shi)幾年時(shi)間。
波斯(si)帝國的(de)(de)(de)(de)宗(zong)教(jiao)寬容(rong)政(zheng)策(ce)產生了(le)(le)歷久不衰的(de)(de)(de)(de)效(xiao)果，這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)政(zheng)策(ce)順應了(le)(le)宗(zong)教(jiao)上(shang)不同信仰相互調合這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)趨勢(shi)，亞(ya)述人和(he)(he)巴(ba)比倫(lun)(lun)人的(de)(de)(de)(de)放(fang)逐(zhu)政(zheng)策(ce)促進(jin)了(le)(le)這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)趨勢(shi)的(de)(de)(de)(de)形成。一(yi)個征服(fu)者可(ke)以流放(fang)被征服(fu)國統治集團(tuan)的(de)(de)(de)(de)成員，卻放(fang)逐(zhu)不了(le)(le)它(ta)的(de)(de)(de)(de)神祗。留(liu)在當地(di)(di)的(de)(de)(de)(de)農民(min)仍會繼續供奉它(ta)們，外來(lai)移民(min)也(ye)不可(ke)能忽(hu)視它(ta)們。在前(qian)以色列王國主要(yao)宗(zong)教(jiao)圣地(di)(di)伯特利崇拜耶(ye)和(he)(he)華(hua)的(de)(de)(de)(de)禮儀被向東帶(dai)入(ru)巴(ba)比倫(lun)(lun)尼(ni)亞(ya)，向南帶(dai)到(dao)埃利藩蒂尼(ni)，此地(di)(di)是(shi)(shi)尼(ni)羅河第一(yi)瀑布下面的(de)(de)(de)(de)邊防(fang)要(yao)塞。公元前(qian)5世紀，在這(zhe)(zhe)(zhe)個地(di)(di)方，一(yi)支為(wei)波斯(si)人服(fu)務的(de)(de)(de)(de)猶太駐軍(jun)同時供奉著愛希慕恩(en)、安(an)娜特和(he)(he)耶(ye)和(he)(he)華(hua)，這(zhe)(zhe)(zhe)支軍(jun)隊的(de)(de)(de)(de)士兵都是(shi)(shi)為(wei)逃避被尼(ni)布甲尼(ni)撒放(fang)逐(zhu)到(dao)巴(ba)比倫(lun)(lun)的(de)(de)(de)(de)厄運(yun)而躲入(ru)埃及的(de)(de)(de)(de)猶太人后裔。
在埃利藩蒂尼(ni)的(de)(de)(de)(de)猶(you)太社區與(yu)撒(sa)(sa)馬利亞(ya)(ya)區酋長珊巴(ba)(ba)(ba)(ba)拉(la)(la)特(te)保持著友(you)好(hao)(hao)的(de)(de)(de)(de)通信往來(lai)(lai)。在波(bo)斯人統治時期，在尼(ni)希(xi)米(mi)行(xing)(xing)使使命之前，耶路撒(sa)(sa)冷屬于撒(sa)(sa)馬利亞(ya)(ya)區。從珊巴(ba)(ba)(ba)(ba)拉(la)(la)特(te)的(de)(de)(de)(de)姓氏（西努巴(ba)(ba)(ba)(ba)利特(te)）上(shang)判斷，他是(shi)巴(ba)(ba)(ba)(ba)比倫(lun)流放者(zhe)的(de)(de)(de)(de)后(hou)裔，如(ru)果從他兒子的(de)(de)(de)(de)名字(zi)（達(da)拉(la)(la)亞(ya)(ya)和(he)謝勒邁亞(ya)(ya)）上(shang)看(kan)，他們都是(shi)耶和(he)華的(de)(de)(de)(de)信徒，而不(bu)是(shi)月亮神的(de)(de)(de)(de)崇拜者(zhe)。此時，撒(sa)(sa)馬利亞(ya)(ya)的(de)(de)(de)(de)居民已嚴格地專(zhuan)一信奉(feng)耶和(he)華，除《摩西五經》外，他們不(bu)承(cheng)認任何(he)手(shou)(shou)寫文書為(wei)經典，也不(bu)承(cheng)認有非手(shou)(shou)寫經典存在。但(dan)是(shi)，當巴(ba)(ba)(ba)(ba)比倫(lun)尼(ni)亞(ya)(ya)猶(you)太人社區的(de)(de)(de)(de)代表尼(ni)希(xi)米(mi)奉(feng)圣(sheng)旨到(dao)達(da)耶路撒(sa)(sa)冷時，珊巴(ba)(ba)(ba)(ba)拉(la)(la)特(te)與(yu)他發生了(le)沖突。為(wei)使尼(ni)希(xi)米(mi)和(he)以(yi)斯拉(la)(la)進行(xing)(xing)其決(jue)定性的(de)(de)(de)(de)工作，波(bo)斯帝國政(zheng)府(fu)(fu)不(bu)明智地徹底改變了(le)它(ta)的(de)(de)(de)(de)普遍寬容(rong)的(de)(de)(de)(de)政(zheng)策。這(zhe)個不(bu)尋常的(de)(de)(de)(de)討好(hao)(hao)態度破壞了(le)波(bo)斯政(zheng)府(fu)(fu)本身(shen)最重要的(de)(de)(de)(de)一條行(xing)(xing)為(wei)規范。這(zhe)是(shi)一次被(bei)(bei)動的(de)(de)(de)(de)國家行(xing)(xing)為(wei)，可是(shi)，比起波(bo)斯政(zheng)府(fu)(fu)的(de)(de)(de)(de)任何(he)主動行(xing)(xing)為(wei)來(lai)(lai)，這(zhe)個被(bei)(bei)動行(xing)(xing)為(wei)卻造成了(le)更為(wei)嚴重的(de)(de)(de)(de)后(hou)果，這(zhe)不(bu)能不(bu)說(shuo)是(shi)一次歷史的(de)(de)(de)(de)嘲弄。
阿契美尼(ni)德(Achaemenid) 約前700年–前650年在位(wei)
泰斯(si)帕斯(si) (Teispes)，阿契美(mei)尼(ni)斯(si)之子(zi)，安(an)善(shan)國王（King of Anshan），約前(qian)650-前(qian)620年在位
居魯士一世 (Cyrus I)，泰斯(si)帕斯(si)之(zhi)子(zi)，安(an)善國王（King of Anshan），約前620-前590年在位
岡比(bi)西斯一世(shi)，居魯士(shi)一世(shi)之子，安善國王（King of Anshan），約前(qian)590-前(qian)559年在位
居(ju)魯(lu)士大帝，岡比西(xi)斯一世之子(zi)，約(yue)(yue)前550年(nian)–前530年(nian)在位 (ruler of Anshan 約(yue)(yue)前559年(nian) –前550年(nian) 征服米底王國)
岡比西斯二世，居魯(lu)士大(da)帝之(zhi)子，前529年–前522年在位
高(gao)墨達 Smerdis (Bardiya)，據稱是(shi)居魯士(shi)大帝之子，前522年 在位（可能是(shi)篡(cuan)位者）
大(da)流士一世，高墨達的連襟(jin)、阿爾沙(sha)米斯(si)之孫，海(hai)斯(si)塔斯(si)皮斯(si)之子，前(qian)521年(nian)(nian)–前(qian)486年(nian)(nian) 在位
薛西(xi)斯一世(shi)(shi)，大(da)流(liu)士一世(shi)(shi)之子，前485年(nian)–前465年(nian)在位(wei)
阿爾塔(ta)薛(xue)(xue)西斯(si)一世，薛(xue)(xue)西斯(si)一世之(zhi)子，前465年–前424年在位(wei)
薛西(xi)斯二世，阿爾(er)塔(ta)薛西(xi)斯一世之子，前424年在(zai)位
塞基(ji)狄亞努(nu)斯(si)，薛西(xi)斯(si)二世同(tong)父異母的兄弟及對(dui)手，前424年–前423年在位
大流士二(er)世，薛西斯(si)二(er)世同父異(yi)母(mu)的兄弟(di)及對手，前423年–前405年在位
阿(a)爾(er)塔薛西斯二世，大(da)流士(shi)二世之子，前404年–前359年在位
阿爾塔(ta)薛(xue)西斯三(san)世，阿爾塔(ta)薛(xue)西斯二世之子，前(qian)358年(nian)–前(qian)338年(nian)在(zai)位
阿爾塞斯，阿爾塔(ta)薛(xue)西(xi)斯三(san)世之子，前338年–前336年在位
大(da)流士三世，大(da)流士二世之曾孫， 前336年(nian)–前330年(nian)在位
巧笑倩兮
】編輯上傳(chuan)提供(gong)，詞條(tiao)屬于開放詞條(tiao)，當前頁面所展示的(de)(de)詞條(tiao)介紹涉及(ji)宣傳(chuan)內(nei)容屬于注冊用戶個(ge)人編輯行為，與(yu)【阿契美尼德(de)王(wang)朝】的(de)(de)所屬企(qi)業(ye)/所有人/主體(ti)無關，網(wang)站(zhan)不(bu)完全(quan)保證內(nei)容信(xin)息的(de)(de)準(zhun)確性(xing)、真實(shi)性(xing)，也(ye)不(bu)代表本站(zhan)立(li)場，各項數據信(xin)息存在更新不(bu)及(ji)時的(de)(de)情況，僅供(gong)參考，請以(yi)官(guan)方發布為準(zhun)。如果頁面內(nei)容與(yu)實(shi)際情況不(bu)符，可點擊“反饋”在線向網(wang)站(zhan)提出修改(gai)，網(wang)站(zhan)將核實(shi)后進行更正(zheng)。
