芒果视频下载

作品原文

上邪

上邪①！

我(wo)欲與君相知②，

長命無絕衰③。

山無陵④，

江水為竭，

冬雷震震⑤，

夏雨雪⑥，

天地合⑦，

乃敢與君絕⑧！

注釋譯文

詞句注釋

①上邪（yé）：上天啊。上：指(zhi)天。邪：語氣助詞(ci)，表示(shi)感(gan)嘆。

②相(xiang)知：結為知己。

③命：古與“令”字通，使。衰：衰減(jian)、斷絕(jue)。

④陵（líng）：山(shan)峰、山(shan)頭。

⑤震震：形容雷聲。

⑥雨（yù）雪(xue)：降雪(xue)。雨，名詞活用作(zuo)動詞。

⑦天地合(he)：天與地合(he)二(er)為一。

⑧乃敢(gan)(gan)：才敢(gan)(gan)。“敢(gan)(gan)”字是委(wei)婉的用語。

白話譯文

上天呀！

我渴望與(yu)你相知相惜，

長存此心永不褪(tun)減(jian)。

除非巍(wei)巍(wei)群山(shan)消逝不見，

除非滔滔江水(shui)干(gan)涸枯(ku)竭。

除非(fei)凜(lin)凜(lin)寒(han)冬雷聲翻滾(gun)，

除非(fei)炎炎酷暑白雪紛飛，

除非天地(di)相交聚合連接，

我才敢將(jiang)對你的情意拋棄決絕！

創作背景

《上邪》為(wei)《鐃歌十(shi)八曲(qu)》之一(yi)(yi)，屬樂府《鼓(gu)吹(chui)曲(qu)辭(ci)》。《上邪》是(shi)(shi)一(yi)(yi)首民間情歌，是(shi)(shi)一(yi)(yi)首感情強烈，氣勢奔放的愛情詩。詩中女子為(wei)了表達她(ta)對情人忠貞不(bu)渝的感情。她(ta)指天發誓，指地為(wei)證，要永遠和情人相(xiang)親相(xiang)愛。

《漢魏六朝詩(shi)歌鑒賞辭典》認為(wei)當與《有所思》合(he)為(wei)一篇。《有所思》是考慮決裂，《上邪(xie)》則是打定(ding)主意(yi)后(hou)做出更堅定(ding)的誓(shi)言。《樂(le)府詩(shi)鑒賞辭典》認為(wei)兩者相(xiang)互獨立。

作品鑒賞

文學賞析

“上(shang)邪”猶言“天(tian)哪”，“相(xiang)(xiang)知”即(ji)相(xiang)(xiang)親相(xiang)(xiang)愛(ai)。此句說(shuo)：“天(tian)哪！我(wo)要和君相(xiang)(xiang)愛(ai)，讓我(wo)們的(de)(de)(de)(de)感情(qing)(qing)(qing)永(yong)(yong)久不(bu)破裂，不(bu)衰減。”為(wei)(wei)了(le)證實(shi)她(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)矢(shi)志不(bu)渝(yu)，她(ta)(ta)接連舉五種自(zi)然界的(de)(de)(de)(de)不(bu)可(ke)能(neng)出(chu)(chu)現(xian)的(de)(de)(de)(de)變(bian)異，“山無(wu)陵，江水為(wei)(wei)竭，冬(dong)雷震震，夏雨雪(xue)，天(tian)地合。”意思是：要想背叛(pan)我(wo)們的(de)(de)(de)(de)誓言，除非出(chu)(chu)現(xian)山平了(le)，江水干(gan)了(le)，冬(dong)日里(li)雷雨陣陣，夏天(tian)里(li)大(da)雪(xue)紛紛，天(tian)與(yu)(yu)地合而為(wei)(wei)一(yi)！女主人(ren)公充分發揮(hui)她(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)想象力，一(yi)件比一(yi)件想得離奇，一(yi)樁比一(yi)樁令(ling)人(ren)難以思議。到“天(tian)地合”時，她(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)想象已(yi)經(jing)失去控制，漫無(wu)邊際地想到人(ren)類賴(lai)以生存(cun)的(de)(de)(de)(de)一(yi)切環境都不(bu)復存(cun)在了(le)。這種缺(que)乏理(li)智(zhi)、夸(kua)張(zhang)怪誕的(de)(de)(de)(de)奇想，是這位癡情(qing)(qing)(qing)女子(zi)表(biao)示愛(ai)情(qing)(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)特殊形(xing)式。而這些根本不(bu)可(ke)能(neng)實(shi)現(xian)的(de)(de)(de)(de)自(zi)然現(xian)象都被抒情(qing)(qing)(qing)女主人(ren)公當作“與(yu)(yu)君絕(jue)(jue)”的(de)(de)(de)(de)條件，無(wu)異于(yu)說(shuo)“與(yu)(yu)君絕(jue)(jue)”是絕(jue)(jue)對不(bu)可(ke)能(neng)的(de)(de)(de)(de)。結果呢？只有自(zi)己和“君”永(yong)(yong)遠(yuan)地相(xiang)(xiang)愛(ai)下去。

全詩(shi)寫情(qing)(qing)不(bu)加點(dian)綴鋪排。“上邪(xie)”三句，筆勢突兀，氣勢不(bu)凡，指天發誓，直(zhi)吐(tu)真言，既見情(qing)(qing)之熾烈，又(you)透出壓抑已久(jiu)的郁憤。“長命(ming)無絕衰”五字，鏗鏘有(you)力，于堅(jian)定(ding)之中(zhong)充滿忠貞之意。一個“欲”字，把不(bu)堪禮教束(shu)縛，追(zhui)求幸福(fu)生活(huo)的反抗女性性格表現的淋漓盡(jin)致。此三句雖未進(jin)行形象刻(ke)畫(hua)，但一個情(qing)(qing)真志堅(jian)，忠貞剛烈的女子形象已清晰地站在(zai)讀者面(mian)前。

這古(gu)今中外無與倫比的(de)表(biao)達愛情(qing)的(de)方(fang)式，可以說(shuo)是(shi)絕唱之作。詩(shi)中女(nv)主(zhu)人公以誓言(yan)的(de)形式剖白內心(xin)，以不可能實現的(de)自然現象反證(zheng)自己對愛情(qing)的(de)忠貞，確實具有一種強烈的(de)主(zhu)觀色彩(cai)。詩(shi)短情(qing)長，撼人心(xin)魄。

從藝術上(shang)看，《上(shang)邪(xie)》的抒情(qing)極富(fu)浪(lang)漫主義色(se)彩，其(qi)間的愛(ai)情(qing)欲火(huo)猶如巖(yan)漿噴發不可遏制，氣勢雄放，激(ji)情(qing)逼人(ren)。讀(du)《上(shang)邪(xie)》，仿(fang)佛可以透過(guo)明快的詩句(ju)，傾聽到女子急促(cu)的呼吸之聲。《上(shang)邪(xie)》是一首用熱血乃至生命鑄就的愛(ai)情(qing)篇章，其(qi)語言句(ju)式短長錯雜(za)，隨情(qing)而(er)布。音節短促(cu)緩急，字句(ju)跌宕起伏。

名家點評

明(ming)代胡應麟《詩(shi)藪(sou)》：“《上邪》言情，短章中(zhong)神品！”

清代王先謙(qian)《漢鐃歌釋(shi)文箋證》：“五(wu)者皆必無(wu)之事，則我之不能絕(jue)君明(ming)矣。”

清代張(zhang)玉谷《古詩(shi)賞(shang)析》卷五(wu)：“首三，正說(shuo)，意言已盡，后五(wu)，反(fan)面竭力申說(shuo)。如(ru)此，然(ran)后敢絕，是終不可絕也。迭用五(wu)事，兩就地(di)(di)維說(shuo)，兩就天時說(shuo)，直(zhi)說(shuo)到天地(di)(di)混合(he)，一(yi)氣(qi)趕(gan)落，不見堆垛，局奇筆橫(heng)。”

后世影響

《上邪》對后世的(de)(de)(de)影響很大。敦煌曲子詞中的(de)(de)(de)《菩薩蠻》在思想(xiang)內容和藝術表現手法上明(ming)顯(xian)地受到它的(de)(de)(de)啟發：“枕前發盡千般愿，要休(xiu)(xiu)且待(dai)青(qing)山爛。水面上秤錘浮，直待(dai)黃河徹底枯。白日參辰現，北斗回南面，休(xiu)(xiu)即未(wei)能(neng)休(xiu)(xiu)，且待(dai)三更見日頭。”不(bu)僅(jin)對堅貞專一的(de)(de)(de)愛情幸(xing)福的(de)(de)(de)追求(qiu)是(shi)如(ru)出一轍(che)的(de)(de)(de)，并(bing)且連(lian)續用多(duo)種不(bu)可能(neng)來說明(ming)一種不(bu)可能(neng)的(de)(de)(de)藝術構思也是(shi)完全相同的(de)(de)(de)。