芒果视频下载

人物簡介

徐溥（1428年(nian)(nian)～1499年(nian)(nian)），字時用，號謙齋，南直隸宜興縣洑溪（今(jin)江蘇(su)宜興宜城鎮溪隱村）人。景(jing)泰五(wu)年(nian)(nian)（1454年(nian)(nian)）進士(shi)(shi)，官至華蓋(gai)殿(dian)大(da)學士(shi)(shi)。弘治五(wu)年(nian)(nian)八月至十一年(nian)(nian)七月（1492年(nian)(nian)－1498年(nian)(nian)）任(ren)當朝首輔一職。性凝重有度，居內閣十二(er)年(nian)(nian)，從容輔佐(zuo)，愛護人才，屢遇大(da)獄及(ji)逮系(xi)言官，委曲調劑，安(an)靜守成。卒年(nian)(nian)七十二(er)，謚文靖(jing)。徐溥撰有《謙齋文錄》四卷（見《四庫總目(mu)》）傳于世(shi)。是吳(wu)儼的舅舅。

主要經歷

天資聰慧

徐溥自幼天資聰(cong)穎，讀書用功。他(ta)8歲進私塾念書，就把(ba)圣(sheng)言要(yao)語(yu)、經(jing)典法言抄錄匯集成冊(ce)，隨身攜帶(dai)，供作平時閱讀。塾師(shi)見他(ta)口袋(dai)總是(shi)鼓(gu)鼓(gu)的(de)，疑是(shi)玩物，便責他(ta)貪玩。取出看時，原來(lai)是(shi)他(ta)抄錄的(de)“圣(sheng)賢要(yao)語(yu)錄”。塾師(shi)非常驚異(yi)(yi)，問明原委，頗覺自愧，即(ji)對(dui)其父漁(yu)隱公說：“你兒(er)乃是(shi)神童異(yi)(yi)才，我不能為其師(shi)。”遂請辭而去。

徐溥儲豆

少年時(shi)代的(de)徐(xu)溥性格沉穩,舉(ju)止老成,他(ta)在私塾讀書時(shi),從來都不(bu)茍言(yan)(yan)笑(xiao)。徐(xu)溥還(huan)效仿古人,不(bu)斷地(di)檢點(dian)自(zi)己的(de)言(yan)(yan)行,在書桌上放了兩(liang)個瓶子,分別貯藏黑豆和黃(huang)(huang)豆。每當心中產生一(yi)(yi)個善念(nian),或是(shi)說出一(yi)(yi)句(ju)善言(yan)(yan),做了一(yi)(yi)件善事,便(bian)往瓶子中投一(yi)(yi)粒黃(huang)(huang)豆;相反,若是(shi)言(yan)(yan)行有什么(me)過失,便(bian)投一(yi)(yi)粒黑豆。開始時(shi),黑豆多(duo),黃(huang)(huang)豆少,他(ta)就(jiu)不(bu)斷地(di)深刻反省并激勵(li)自(zi)己;漸(jian)漸(jian)黃(huang)(huang)豆和黑豆數量持平(ping),他(ta)就(jiu)再接再厲,更加(jia)嚴格地(di)要求自(zi)己;久而久之,瓶中黃(huang)(huang)豆越(yue)積越(yue)多(duo),相較之下黑豆漸(jian)漸(jian)顯得微不(bu)足道。直(zhi)到他(ta)后來為官,一(yi)(yi)直(zhi)都還(huan)保留著這一(yi)(yi)習慣。

高中榜眼

景(jing)泰(tai)五(wu)年(nian)(nian)(公元(yuan)1454年(nian)(nian)),徐溥廷試一甲(jia)第二名(ming)(榜眼)，授翰林院編修。憲宗初，選(xuan)拔為(wei)左庶子(zi)，再升(sheng)太常卿(qing)兼(jian)學士。成(cheng)化十(shi)五(wu)年(nian)(nian)(公元(yuan)1479年(nian)(nian))拜禮部(bu)(bu)右(you)侍郎，不久轉左侍郎，后改吏部(bu)(bu)。孝宗即位(公元(yuan)1487年(nian)(nian))兼(jian)文淵(yuan)閣大(da)(da)學士，參(can)預機務(宰(zai)相)，進禮部(bu)(bu)尚書(shu)。弘治(zhi)(zhi)四年(nian)(nian)(公元(yuan)1491年(nian)(nian))晉(jin)升(sheng)為(wei)太子(zi)太傅、戶(hu)部(bu)(bu)尚書(shu)兼(jian)武英殿(dian)(dian)大(da)(da)學士。次(ci)年(nian)(nian)任首輔。弘治(zhi)(zhi)七年(nian)(nian)，加(jia)(jia)少傅吏部(bu)(bu)尚書(shu)謹身殿(dian)(dian)大(da)(da)學士。弘治(zhi)(zhi)十(shi)一年(nian)(nian)二月，加(jia)(jia)少師兼(jian)太子(zi)太師華蓋殿(dian)(dian)大(da)(da)學士。

入閣輔政

徐(xu)溥(pu)(pu)入閣初(chu)期，正(zheng)處(chu)于(yu)萬安、劉吉(ji)弄權之后，為(wei)了(le)穩(wen)定局勢，徐(xu)溥(pu)(pu)嚴守成法，與同僚劉健、李東陽、謝遷等(deng)同心(xin)協力，輔治朝政。如(ru)(ru)孝(xiao)宗(zong)剛繼位時(shi)，鑒于(yu)宦(huan)官勢力上升，曾革除了(le)許多太監(jian)的(de)官職(zhi)。其中(zhong)原欽天(tian)監(jian)監(jian)正(zheng)李華(hua)因幫昌(chang)國(guo)公張巒選(xuan)了(le)一(yi)塊墳地(di)，孝(xiao)宗(zong)就認(ren)(ren)為(wei)有(you)功，要恢復(fu)他的(de)官職(zhi)。徐(xu)溥(pu)(pu)等(deng)加(jia)以抵制，認(ren)(ren)為(wei)此例一(yi)開，佞(ning)人(ren)又要紛(fen)紛(fen)鉆(zhan)營求官，礙難執行。又如(ru)(ru)，在(zai)安南(nan)(nan)(nan)(今越南(nan)(nan)(nan))攻(gong)擾邊境時(shi)，孝(xiao)宗(zong)欲遣大(da)(da)臣前去(qu)(qu)處(chu)理(li)(li)。徐(xu)溥(pu)(pu)等(deng)又勸(quan)諫道，“外邦相侵，由有(you)關(guan)衙門發令(ling)處(chu)理(li)(li)足夠了(le)，不需要陛下親自派使臣去(qu)(qu)。如(ru)(ru)安南(nan)(nan)(nan)萬一(yi)不予理(li)(li)睬，為(wei)了(le)維護天(tian)子的(de)尊(zun)嚴，我(wo)朝勢必要征調(diao)大(da)(da)軍遠途去(qu)(qu)征討，這不僅(jin)勞民傷財，而且事(shi)情會鬧大(da)(da)。”孝(xiao)宗(zong)也就沒有(you)派使臣前去(qu)(qu)。

孝宗自弘(hong)治八年后，漸漸懈(xie)怠，懶于理(li)政(zheng)。徐溥(pu)曾多次進諫(jian)說，如(ru)今奏(zou)章批答(da)不及時，有(you)的公文竟稽留數月(yue)而不理(li)，或者(zhe)不施行，政(zheng)事(shi)壅塞(sai)，應當依照舊(jiu)制，除(chu)了每(mei)日朝堂奏(zou)事(shi)外，遇(yu)有(you)重(zhong)要軍政(zheng)事(shi)務，宜隨時允許上奏(zou)，陛下(xia)也應經常召見儒臣詢問(wen)國事(shi)。

孝宗一度(du)信(xin)用宦官李廣(guang)，好道(dao)家神仙(xian)之說(shuo)，并大事燒煉、設(she)壇祭禱。徐溥又曾多次上奏，以唐憲宗偏信(xin)好講神仙(xian)方術的柳泌服用丹石而(er)亡、宋徽宗崇尚道(dao)學以致亡國的教訓，勸諫孝宗疏遠(yuan)奸佞，勤政愛民(min)。

愛護人才

徐溥很愛(ai)護(hu)人才(cai)，常說，“要造就(jiu)一(yi)個人才(cai)不(bu)容易，不(bu)能(neng)以一(yi)些小過就(jiu)棄(qi)而(er)不(bu)用”。他(ta)凡(fan)見人有小過，總是諄諄善誘，耐(nai)心教育；每遇大獄或言(yan)官因進諫(jian)而(er)被(bei)逮(dai)捕，總盡(jin)力相救(jiu)，使大多數人得以幸免。

徐溥平(ping)生樂善(shan)好施，對鄉(xiang)里族(zu)人關懷備(bei)至，而自己(ji)生活(huo)則(ze)很儉(jian)樸。他(ta)仿效宋代范仲淹義(yi)田(tian)(tian)(tian)之舉，叫他(ta)二弟復齋到京(jing)城(cheng)商量置辦(ban)(ban)義(yi)田(tian)(tian)(tian)，以贍養宗族(zu)。他(ta)決(jue)定將自有(you)田(tian)(tian)(tian)產800畝作為義(yi)田(tian)(tian)(tian)，分給族(zu)里村人耕種(zhong)，如(ru)遇災(zai)荒，減租免征，并開義(yi)倉賑濟(ji)(ji)，凡鄉(xiang)里族(zu)人遇有(you)婚喪之事或遭意外災(zai)難，均有(you)補急救濟(ji)(ji)。還聘請塾(shu)師，興辦(ban)(ban)義(yi)學(xue)，凡徐氏子弟和村里貧家子弟，一(yi)律免費入學(xue)。又(you)在進城(cheng)的袱溪(xi)河(he)口(kou)設置渡(du)船，雇(gu)人擺渡(du)，方便(bian)行人，鄉(xiang)人稱之為“徐氏義(yi)渡(du)”。

為官清廉

徐溥(pu)(pu)在(zai)(zai)朝為(wei)(wei)(wei)官多年，沒有在(zai)(zai)北京城(cheng)里建造府(fu)(fu)第，直到(dao)將要(yao)(yao)告老回(hui)鄉時，才由家(jia)人(ren)在(zai)(zai)故(gu)里建造一所(suo)住(zhu)宅(zhai)。弘治十年，徐溥(pu)(pu)因(yin)年屆(jie)70古稀(xi)，向(xiang)皇帝(di)求退，皇帝(di)竭力挽留。翌年，他因(yin)目疾嚴(yan)重，再次要(yao)(yao)求告老退休。九月(yue)，徐溥(pu)(pu)以“四(si)朝元老”的(de)殊榮奉(feng)旨南歸。到(dao)家(jia)后(hou)，他不(bu)顧(gu)雙目失明(ming)，首先(xian)命兩(liang)僮攙扶(fu)著(zhu)他在(zai)(zai)整個宅(zhai)第轉了一遍(bian)，并用(yong)雙手撫摸著(zhu)每座墻壁和每根楹柱。家(jia)人(ren)問(wen)：“相爺何(he)必如此(ci)?”他說：“我(wo)是(shi)怕兒輩(bei)們把(ba)宅(zhai)第造得太華麗啊!只要(yao)(yao)能(neng)住(zhu)就可(ke)以了。”一日，徐溥(pu)(pu)由家(jia)人(ren)扶(fu)著(zhu)在(zai)(zai)門外散步，忽然(ran)問(wen)道：“門外原是(shi)東南山鄉上城(cheng)大(da)路，怎么聽不(bu)到(dao)車(che)履之聲(sheng)?”家(jia)人(ren)告訴他：“為(wei)(wei)(wei)了相爺能(neng)安靜休息，故(gu)把(ba)大(da)路遷到(dao)河的(de)對面去了。”徐溥(pu)(pu)聽了，勃然(ran)大(da)怒，喝問(wen)：“這是(shi)誰的(de)主意?怎能(neng)為(wei)(wei)(wei)我(wo)個人(ren)的(de)安逸，而勞鄉親(qin)們繞道而行呢?”他即命恢復大(da)路于(yu)相府(fu)(fu)門前(qian)。民(min)眾無不(bu)贊嘆。

四朝宰相

徐溥(pu)，四朝(chao)宰(zai)相，多不易啊。皇(huang)上終于恩(en)準(zhun)他(ta)(ta)告(gao)老還(huan)鄉了。他(ta)(ta)記得離開京城的(de)(de)(de)那一(yi)(yi)天，是(shi)一(yi)(yi)個(ge)薄霧淡陽、陰(yin)晴不定的(de)(de)(de)早晨。紫(zi)禁城沉重的(de)(de)(de)紅色宮門打開了一(yi)(yi)道縫隙，這是(shi)皇(huang)上給他(ta)(ta)的(de)(de)(de)極高榮譽(yu)。幾千年(nian)來(lai)，即使是(shi)得到皇(huang)帝(di)的(de)(de)(de)特別恩(en)準(zhun)得以“瞻仰天顏”的(de)(de)(de)帝(di)國功臣，沒有一(yi)(yi)個(ge)不是(shi)早早地穿戴好表示自(zi)己(ji)官階(jie)的(de)(de)(de)錦繡蟒袍，天色未明之(zhi)時(shi)就候(hou)在宮門之(zhi)外，緊張地等待著宮門里那些皇(huang)家侍衛呼叫(jiao)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)名字。這樣的(de)(de)(de)時(shi)刻，即便(bian)是(shi)統領數十萬軍隊、征(zheng)戰于遙遠疆場(chang)的(de)(de)(de)強悍無比的(de)(de)(de)將(jiang)軍，也會由(you)于恐懼(ju)而雙腿顫栗。如(ru)果皇(huang)上咳嗽一(yi)(yi)聲，跪成一(yi)(yi)片的(de)(de)(de)金鑾大殿上的(de)(de)(de)百(bai)官們(men)會齊嶄嶄地打一(yi)(yi)個(ge)冷顫。

對(dui)于走(zou)出紫禁城的徐溥來說，這一切(qie)終于結束了。

伴君如(ru)伴虎，是(shi)老(lao)百姓的(de)(de)(de)(de)(de)說(shuo)法；其實大(da)內里的(de)(de)(de)(de)(de)勝殘去殺，足以把一(yi)(yi)(yi)個(ge)血(xue)氣(qi)方(fang)剛的(de)(de)(de)(de)(de)漢子變成(cheng)精(jing)神(shen)上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)侏儒。游宦40余年，歷經景泰、天(tian)(tian)順、成(cheng)化、弘(hong)治四朝(chao)皇(huang)帝，見過(guo)了(le)(le)(le)太多的(de)(de)(de)(de)(de)朝(chao)廷變故(gu)、人事代謝，徐溥早就膩(ni)煩了(le)(le)(le)熙(xi)熙(xi)攘攘、刀(dao)光劍影的(de)(de)(de)(de)(de)官場。是(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)，帝國的(de)(de)(de)(de)(de)體制就像一(yi)(yi)(yi)個(ge)巨(ju)大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)陰魂(hun)，它攀附(fu)在每(mei)個(ge)人的(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)上(shang)(shang)(shang)；你可以擊潰一(yi)(yi)(yi)個(ge)政敵，卻永遠不可能(neng)(neng)(neng)戰勝體制。普天(tian)(tian)之下，莫非王土；率土之濱(bin)，莫非王臣。就像長城一(yi)(yi)(yi)樣厚實嚴密的(de)(de)(de)(de)(de)倫理與朝(chao)綱，已經形成(cheng)了(le)(le)(le)一(yi)(yi)(yi)個(ge)精(jing)密的(de)(de)(de)(de)(de)理論與運(yun)作體系，每(mei)一(yi)(yi)(yi)個(ge)置身(shen)其中的(de)(de)(de)(de)(de)人不可能(neng)(neng)(neng)不就范順從。過(guo)了(le)(le)(le)70歲，眼睛老(lao)花了(le)(le)(le)，兩(liang)個(ge)膝(xi)蓋也跪不動了(le)(le)(le)。做官之人，如(ru)果連(lian)上(shang)(shang)(shang)朝(chao)跪帝的(de)(de)(de)(de)(de)力(li)氣(qi)都沒有，還怎么分出心思來斡旋(xuan)于翰林呢？他戰戰兢兢地去向皇(huang)上(shang)(shang)(shang)乞恩(en)告退，那天(tian)(tian)皇(huang)上(shang)(shang)(shang)高(gao)興，龍顏(yan)一(yi)(yi)(yi)直是(shi)開(kai)著的(de)(de)(de)(de)(de)。老(lao)生(sheng)姜了(le)(le)(le)，不能(neng)(neng)(neng)走，你辦事，朕放(fang)心；刮風下雨的(de)(de)(de)(de)(de)日子，朕準你不必上(shang)(shang)(shang)朝(chao)。

閣老出了一(yi)身汗，但趕緊(jin)得見好就收(shou)了。日頭一(yi)落山，天(tian)就要暗下去(qu)；潮，早該退了。是一(yi)個冥冥之(zhi)中的聲音在提醒他。

弘治十一(yi)(yi)年(1499年)，皇太(tai)子(zi)出閣，加授他(ta)少(shao)師兼太(tai)子(zi)太(tai)師，進華蓋殿(dian)大學士。徐溥(pu)已經被推(tui)到了權(quan)力與榮(rong)譽的(de)(de)巔峰(feng)。這一(yi)(yi)年他(ta)的(de)(de)眼睛(jing)壞(huai)得厲害(hai)，基本上(shang)不(bu)能看文件了；寫字(zi)的(de)(de)手老是哆嗦(suo)。又去(qu)跪見皇上(shang)乞準回鄉。皇上(shang)嘆(tan)了一(yi)(yi)口氣(qi)，用他(ta)的(de)(de)朱(zhu)砂(sha)筆極不(bu)情愿地畫了一(yi)(yi)個圈(quan)。

告老還鄉

自由了。把泰山(shan)一(yi)(yi)樣(yang)沉重(zhong)的(de)朝服放在一(yi)(yi)邊，徐溥一(yi)(yi)定(ding)感(gan)到一(yi)(yi)種從未有過的(de)輕松。用我(wo)們(men)今(jin)天的(de)話說，他終于平(ping)安地降落；畫(hua)這個圈，用了畢生的(de)精力，畫(hua)得好累啊。

總(zong)是在(zai)斷斷續(xu)(xu)續(xu)(xu)的(de)殘(can)夢(meng)里隱現的(de)故園(yuan)江南，就在(zai)眼前(qian)了；古(gu)城(cheng)宜興郊外的(de)溪隱村(cun)，那陌上青青的(de)老家，一直在(zai)他靈魂(hun)的(de)深(shen)處招搖著還鄉的(de)旗(qi)幡(fan)。從此(ci)可以悠游于竹籬茅舍，有泉石天籟(lai)伴隨著桑榆晚景(jing)，那才是皇帝也(ye)過不上的(de)神仙日子(zi)呢。

這(zhe)一天黃昏(hun)降(jiang)臨的(de)時候，被(bei)別人尊為“閣老”的(de)徐溥，以他顫巍巍的(de)老邁之(zhi)身(shen)，終于(yu)撲進(jin)了故鄉的(de)懷抱(bao)。

在朝為官多年，徐(xu)溥(pu)沒(mei)有在京城建造(zao)府第；回家了，該有個安身(shen)(shen)之(zhi)(zhi)所吧。平(ping)生積(ji)(ji)蓄的(de)(de)銀子不多，閣老大人(ren)只(zhi)在縣城東(dong)南的(de)(de)溪(xi)河畔建造(zao)了一座住宅(zhai)。里人(ren)以他祖(zu)輩累世積(ji)(ji)德，將此宅(zhai)定名為“世德堂”。他跨進門去的(de)(de)時(shi)候沒(mei)有喧鬧的(de)(de)樂隊和震天的(de)(de)鞭炮。當地迎候的(de)(de)官員也被(bei)勸回去了，接(jie)風(feng)洗塵的(de)(de)宴(yan)席也被(bei)取(qu)消(xiao)。天色微暗，閣老目力不濟，基(ji)本上(shang)看(kan)不清什么東(dong)西。只(zhi)覺得宅(zhai)院深深，好像(xiang)過于奢(she)華了些。老人(ren)家在兩個小童(tong)的(de)(de)攙扶下，沿著(zhu)(zhu)宅(zhai)第轉了一圈(quan)，并用雙手撫(fu)摸(mo)著(zhu)(zhu)每一堵墻壁和每一根(gen)楹柱。他向著(zhu)(zhu)北方喃喃自(zi)語(yu)：“皇上(shang)，臣罪該萬(wan)死，棲(qi)身(shen)(shen)之(zhi)(zhi)所茅廬即可，如此奢(she)華則(ze)寢食不安矣！”

“從今日起，老夫就是一(yi)個普通百姓。”還(huan)說了(le)一(yi)些(xie)(xie)司馬溫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)家(jia)訓之類，下(xia)人(ren)聽得(de)半懂不懂。第二(er)天清(qing)晨(chen)他(ta)(ta)起得(de)很早(zao)。江南的(de)(de)(de)(de)(de)(de)秋(qiu)天沒有(you)北方(fang)寒冷，濕潤的(de)(de)(de)(de)(de)(de)空氣(qi)里(li)還(huan)帶一(yi)點清(qing)香；緩緩走在(zai)鄉(xiang)間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)路上(shang)，比(bi)走在(zai)宮殿里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)青磚(zhuan)地上(shang)要舒坦得(de)多。雖(sui)然視力模糊，他(ta)(ta)依稀能感(gan)受到秋(qiu)天豐富的(de)(de)(de)(de)(de)(de)原(yuan)色與萬物(wu)生命的(de)(de)(de)(de)(de)(de)蓬(peng)勃(bo)。腳下(xia)那無拘歡(huan)快(kuai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)溪流消解了(le)太多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)清(qing)規戒律；林叢中那些(xie)(xie)晃動跳躍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)樹葉(xie)述說著生命的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歡(huan)愉；綢緞(duan)般的(de)(de)(de)(de)(de)(de)陽光(guang)平均(jun)地撒在(zai)每一(yi)個人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)身上(shang)，塵世間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)富貴在(zai)這里(li)變得(de)脆薄。一(yi)路走去，在(zai)田塍上(shang)勞作的(de)(de)(de)(de)(de)(de)農人(ren)們看見他(ta)(ta)紛紛一(yi)頭跪下(xia)了(le)，原(yuan)來這里(li)是他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“義(yi)田”，早(zao)在(zai)弘(hong)治二(er)年，他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)二(er)弟復齋先(xian)生就進京和他(ta)(ta)商量(liang)置辦義(yi)田，以贍宗族之事。他(ta)(ta)把自(zi)己名下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)800畝(mu)良(liang)田作為“義(yi)田”，分與族里(li)村人(ren)耕種。如遇饑荒，則開義(yi)倉(cang)賑濟，凡(fan)鄉(xiang)里(li)族人(ren)，遇有(you)婚(hun)喪大事或遭受意(yi)外災難，均(jun)有(you)補急(ji)救濟。

莊稼成熟的香氣撲面而來，種(zhong)瓜得瓜，種(zhong)豆得豆；閣老在(zai)這(zhe)里(li)有些陶醉了。

一日，徐閣(ge)老(lao)在家門(men)外散步(bu)，四野悄然，不似(si)往常，這(zhe)里(li)原是(shi)蜀山、大浦等地鄉(xiang)民(min)上城必(bi)經之路，今日為何(he)這(zhe)般靜寂？家人答曰：為了(le)能(neng)夠讓相爺安(an)靜休息，所以把大路改(gai)道到河對面去了(le)。閣(ge)老(lao)聞之大怒，既令恢復原路。鄉(xiang)民(min)們無不為之贊嘆。

他(ta)(ta)(ta)忽(hu)然想起一(yi)(yi)件事(shi)：早年京(jing)城的一(yi)(yi)位同僚(liao)曾經送(song)(song)他(ta)(ta)(ta)一(yi)(yi)幅(fu)(fu)畫(hua)，是(shi)張擇(ze)端(duan)的《清明(ming)上河(he)圖》，那可(ke)是(shi)國寶級的極品(pin)。他(ta)(ta)(ta)多次(ci)戴上老花鏡，細(xi)細(xi)端(duan)詳這(zhe)(zhe)幅(fu)(fu)畫(hua)，每次(ci)都會一(yi)(yi)陣陣地激動而沉浸(jin)在畫(hua)的氛圍之中。但今天(tian)他(ta)(ta)(ta)想到(dao)的是(shi)，應該把它送(song)(song)回(hui)京(jing)城，物歸原主了(le)。所(suo)謂“原主”，是(shi)他(ta)(ta)(ta)原來(lai)的同僚(liao)李東(dong)陽(yang)，畫(hua)上有李東(dong)陽(yang)的叔祖李祁(qi)的題(ti)跋(ba)。閣老命他(ta)(ta)(ta)的孫(sun)子(zi)專程攜畫(hua)赴京(jing)，此后一(yi)(yi)個多月，他(ta)(ta)(ta)一(yi)(yi)直耿(geng)(geng)耿(geng)(geng)于(yu)心。有一(yi)(yi)天(tian)傍晚，孫(sun)子(zi)終于(yu)風塵(chen)仆仆地回(hui)來(lai)了(le)。看了(le)李東(dong)陽(yang)充滿感激和掛念的親筆信，他(ta)(ta)(ta)才放下一(yi)(yi)顆(ke)心。今人大(da)(da)約不(bu)會知道，《清明(ming)上河(he)圖》原來(lai)一(yi)(yi)直在這(zhe)(zhe)位退休(xiu)的宜興籍宰相手(shou)里藏著。在徐閣老博大(da)(da)的胸懷里，不(bu)屬于(yu)他(ta)(ta)(ta)的東(dong)西(xi)，哪(na)怕金山銀山，他(ta)(ta)(ta)也不(bu)會染指。

接下來的日子，他去了(le)古(gu)城東門外的洑溪河口，這里(li)河水(shui)洶(xiong)涌，河面(mian)寬闊(kuo)，過往行人(ren)殊(shu)多不便(bian)，他出(chu)銀子設置了(le)一條(tiao)能坐8人(ren)的擺渡船(chuan)，這里(li)便(bian)有了(le)“徐氏(shi)義渡”的美稱。

義(yi)(yi)田，義(yi)(yi)渡(du)，義(yi)(yi)學(xue)，義(yi)(yi)倉，義(yi)(yi)莊……一(yi)個帝國體制外的(de)(de)溫(wen)情的(de)(de)閣老，在他(ta)生(sheng)命(ming)(ming)最后的(de)(de)歲月里(li)，盡(jin)(jin)情釋放著他(ta)的(de)(de)人格魅力(li)。他(ta)一(yi)生(sheng)不喜歡錢，每日吃素，穿布衣，最后的(de)(de)銀子都用在他(ta)的(de)(de)諸多(duo)義(yi)(yi)舉上了。洗盡(jin)(jin)鉛華的(de)(de)人生(sheng)，生(sheng)命(ming)(ming)將(jiang)盡(jin)(jin)的(de)(de)人生(sheng)，就是(shi)每天(tian)做一(yi)件好事。原來，一(yi)個讀書(shu)入仕(shi)的(de)(de)書(shu)生(sheng)，他(ta)的(de)(de)一(yi)生(sheng)就是(shi)在自己的(de)(de)道德碑上添(tian)磚，一(yi)支精(jing)神的(de)(de)蠟燭于風雨飄搖中燃到盡(jin)(jin)頭(tou)，何其(qi)不易啊。江河浩蕩，誰解心懷？

人物評價

徐溥入閣(ge)為相(xiang)十二年，忠于王朝，盡心盡力，對朝政(zheng)多所匡(kuang)扶，被譽為明朝賢(xian)相(xiang)之一。

弘治十二年(公(gong)元1499年)九月十一日，徐溥病(bing)逝，享年72歲，葬(zang)宜城東南(nan)山(shan)林村(cun)瑞云山(shan)荷花(hua)蕩，背山(shan)面氿。卒后特(te)(te)贈太(tai)師，加特(te)(te)進左柱國，謚(shi)文(wen)靖(jing)。著作(zuo)有《謙齋(zhai)文(wen)集》4卷、《文(wen)靖(jing)疏稿》2卷。

徐溥卒后(hou)，經(jing)朝廷批準，在宜興城內鬧(nao)市區的蛟橋南(nan)堍建“柱國太師(shi)”坊(fang)，宜興地方人士(shi)為紀念徐溥，還在學街東、洑溪、小東門外分別建有(you)“榜(bang)眼”坊(fang)、“及第”坊(fang)、“義(yi)莊(zhuang)”坊(fang)等。因年代(dai)久遠，現已(yi)蕩然無存。

其他信息

徐溥家祠

閣老廳，是(shi)徐(xu)(xu)溥(pu)的(de)家(jia)祠，前后四(si)進(jin)，建(jian)于明(ming)代弘治十一年(公元(yuan)1498年)，坐落在(zai)洑溪河畔、東氿之濱，具有(you)明(ming)代建(jian)筑(zhu)特色。第(di)一進(jin)為祠門屋(wu)宇。第(di)二進(jin)四(si)間(jian)為碑(bei)屋(wu)，現在(zai)僅存《宜興(xing)(xing)徐(xu)(xu)氏義田記》碑(bei)一塊，記述著徐(xu)(xu)溥(pu)置義田、興(xing)(xing)義莊(zhuang)的(de)事(shi)跡。第(di)三進(jin)為花(hua)廳，即“白(bai)虎堂(tang)”，在(zai)太平軍進(jin)駐(zhu)宜興(xing)(xing)時部分遭(zao)戰火(huo)焚毀，修復(fu)后改為“保(bao)義堂(tang)”，在(zai)后墻(qiang)上嵌砌著宋代蘇軾“桔頌(song)碑(bei)”及元(yuan)代趙孟頫和徐(xu)(xu)溥(pu)手書的(de)碑(bei)文。另(ling)有(you)正草字體的(de)詩詞(ci)碑(bei)一塊。其梁、椽、枋、柱均為彩(cai)繪。第(di)四(si)進(jin)五間(jian)，為徐(xu)(xu)氏祖(zu)先神位(wei)之屋(wu)。西(xi)部另(ling)有(you)四(si)幢建(jian)筑(zhu)，每幢四(si)間(jian)，為徐(xu)(xu)氏祠堂(tang)，供祭祀祖(zu)先之用。“閣老廳”現已列為宜興(xing)(xing)市文物保(bao)護單(dan)位(wei)。

史料記載

徐溥，字時(shi)用(yong)，宜興人。祖鑒，瓊州知府，有惠政。溥，景泰五年進(jin)士及(ji)第(di)。授編修。憲(xian)宗初，擢左庶子(zi)，再遷太常(chang)卿兼(jian)學士。成化十五年拜禮部右侍郎，尋轉左，久之(zhi)改吏部。孝宗嗣位，兼(jian)文淵(yuan)閣大(da)學士，參預機(ji)務。旋進(jin)禮部尚書。

弘(hong)治五(wu)年，劉吉罷，溥為首輔(fu)，屢加少傅(fu)、太(tai)子太(tai)傅(fu)。溥承劉吉恣睢之(zhi)后，鎮以安(an)靜，務守成法。與同列(lie)劉健(jian)、李東陽、謝遷等(deng)協心輔(fu)治，事有不(bu)可(ke)，輒共(gong)爭之(zhi)。欽(qin)天監革(ge)職(zhi)監正李華(hua)為昌國(guo)公張巒擇葬地(di)，中旨復官。溥等(deng)言：“即位以來，未嘗有內降。幸(xing)門一開，未流安(an)底。臣(chen)等(deng)不(bu)敢奉詔。”八年，太(tai)皇太(tai)后召崇(chong)王來朝，溥等(deng)與尚(shang)書倪(ni)岳諫，帝(di)為請乃已。占城(cheng)奏安(an)南侵擾(rao)，帝(di)欲遣(qian)大(da)(da)臣(chen)往解(jie)。溥等(deng)言：“外(wai)國(guo)相侵，有司(si)檄諭之(zhi)足(zu)矣(yi)，無勞遣(qian)使。萬(wan)一抗令，則虧損國(guo)體，問罪興(xing)師，后患滋大(da)(da)。”于是罷不(bu)遣(qian)。

是年(nian)十二月，詔(zhao)撰三(san)清(qing)樂(le)章(zhang)。溥(pu)等言：“天至(zhi)(zhi)尊無(wu)對。漢(han)祀五(wu)帝(di)，儒(ru)者猶(you)非(fei)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，況(kuang)三(san)清(qing)乃(nai)道(dao)家妄說耳。一天之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)上，安得(de)有(you)三(san)大帝(di)？且(qie)以(yi)周柱下史李耳當其(qi)(qi)(qi)一，以(yi)人鬼列(lie)天神，矯(jiao)誣甚矣。郊祀樂(le)章(zhang)皆(jie)太祖所親制(zhi)，今使制(zhi)為時俗(su)詞(ci)曲以(yi)享神明(ming)，褻瀆尤甚。臣(chen)等誦讀儒(ru)書，邪說俚曲素所不(bu)習，不(bu)敢以(yi)非(fei)道(dao)事(shi)陛(bi)下。國家設文淵閣(ge)，命學士(shi)居之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，誠欲其(qi)(qi)(qi)謨謀政事(shi)，講(jiang)論經史，培養本(ben)原，匡弼闕失，非(fei)欲其(qi)(qi)(qi)阿(a)諛(yu)順旨，惟(wei)言莫違也。今經筵早(zao)休，日(ri)講(jiang)久曠(kuang)，異端乘間而入。此皆(jie)臣(chen)等無(wu)狀(zhuang)，不(bu)足以(yi)啟(qi)圣心，保初政。憂愧之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)至(zhi)(zhi)，無(wu)以(yi)自容(rong)。數(shu)月以(yi)來(lai)，奉中(zhong)旨處分未當者封還，執奏(zou)至(zhi)(zhi)再至(zhi)(zhi)三(san)。愿陛(bi)下曲賜聽從，俾(bi)臣(chen)等竭駑鈍(dun)，少有(you)裨益，非(fei)但樂(le)章(zhang)一事(shi)而已。”奏(zou)入，帝(di)嘉(jia)納之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。

十年二月(yue)，溥等(deng)上(shang)疏(shu)極(ji)論曰：“舊(jiu)制，內殿日再進奏(zou)，事(shi)(shi)重者不(bu)(bu)時上(shang)聞(wen)，又(you)常面召儒臣(chen)，咨訪(fang)政事(shi)(shi)。今奏(zou)事(shi)(shi)日止(zhi)一次，朝(chao)參之(zhi)(zhi)外，不(bu)(bu)得一望天顏。章奏(zou)批答不(bu)(bu)時斷決，或稽留(liu)數(shu)月(yue)，或竟不(bu)(bu)施行(xing)。事(shi)(shi)多壅(yong)滯，有(you)(you)妨(fang)政體(ti)。經筵進講，每(mei)歲(sui)不(bu)(bu)過數(shu)日，正士疏(shu)遠，邪說(shuo)(shuo)得行(xing)。近聞(wen)有(you)(you)以齋(zhai)醮修煉之(zhi)(zhi)說(shuo)(shuo)進者。宋徽宗(zong)崇道(dao)教，科(ke)儀符箓(lu)最盛(sheng)，卒至乘輿(yu)播(bo)遷(qian)。金石之(zhi)(zhi)藥，性多酷烈。唐憲(xian)宗(zong)信柳泌以殞身，其(qi)禍可(ke)鑒。今龍(long)虎山上(shang)清宮(gong)、神樂觀、祖師(shi)殿及內府番經廠皆焚毀(hui)無(wu)余(yu)，彼如有(you)(you)靈，何不(bu)(bu)自(zi)保？天厭其(qi)穢，亦(yi)已明(ming)甚。陛下若親近儒臣(chen)，明(ming)正道(dao)，行(xing)仁(ren)政，福祥善(shan)慶(qing)，不(bu)(bu)召自(zi)至，何假妖妄(wang)之(zhi)(zhi)說(shuo)(shuo)哉！自(zi)古奸人蠱惑君(jun)心(xin)者，必以太(tai)平無(wu)事(shi)(shi)為言(yan)。唐臣(chen)李絳(jiang)有(you)(you)云：‘憂(you)(you)先于(yu)事(shi)(shi)，可(ke)以無(wu)憂(you)(you)。事(shi)(shi)至而憂(you)(you)，無(wu)益(yi)于(yu)事(shi)(shi)。’今承平日久，溺于(yu)晏安。目前(qian)視之(zhi)(zhi)，雖(sui)若無(wu)事(shi)(shi)，然工役繁興，科(ke)斂百出，士馬罷敝，閭閻困(kun)窮(qiong)，愁(chou)嘆之(zhi)(zhi)聲上(shang)干和氣，致熒惑失度，太(tai)陽(yang)無(wu)光(guang)，天鳴(ming)地震，草木興妖，四方(fang)奏(zou)報殆無(wu)虛月(yue)，將來之(zhi)(zhi)患灼然可(ke)憂(you)(you)。陛下高(gao)居九重，言(yan)官皆畏(wei)罪(zui)緘(jian)默。臣(chen)等(deng)若復不(bu)(bu)言(yan)，誰肯為陛下言(yan)者。”帝感其(qi)言(yan)。

三月甲(jia)子(zi)，御文華殿，召見溥及劉健、李東陽(yang)、謝遷(qian)，授以諸司(si)題奏曰：“與(yu)先生輩議(yi)。”溥等擬旨上(shang)，帝(di)應手改定。事端多者，健請出外(wai)詳(xiang)閱。帝(di)曰：“盍就此面議(yi)。”既畢，賜茶而退。自成化間(jian)，憲宗(zong)召對彭時、商輅后，至此始(shi)再見，舉朝詡為盛事。然終溥在位，亦止(zhi)此一召而已。

尋(xun)以災異(yi)求(qiu)言，廷(ting)臣(chen)所上封事，經月不(bu)報，而(er)言官(guan)論救何鼎忤旨待罪者久，溥等皆以為言。于是悉下諸(zhu)章，而(er)罷諸(zhu)言官(guan)弗問(wen)。溥時年七十(shi)，引年求(qiu)退，不(bu)許。詔(zhao)風雨(yu)寒暑免朝參。

十一年，皇太(tai)子出閣(ge)，加(jia)少師兼(jian)太(tai)子太(tai)師，進(jin)華蓋殿大(da)學士。以(yi)目疾乞歸。帝(di)眷留，久之(zhi)乃許，恩賚有加(jia)。逾年卒，贈太(tai)師，謚(shi)文靖(jing)。

溥(pu)性凝重(zhong)有(you)度，在內閣十二(er)年(nian)，從容輔(fu)導。人有(you)過誤(wu)，輒為掩覆，曰：“天生才甚(shen)難(nan)，不忍以(yi)微瑕(xia)棄也。”屢遇(yu)大獄(yu)及逮系言官(guan)，委曲調劑。孝宗仁厚，多納溥(pu)等(deng)所(suo)言，天下陰(yin)受其福。嘗曰：“祖(zu)宗法(fa)度所(suo)以(yi)惠(hui)元元者備矣，患不能守耳。”卒無所(suo)更置。性至(zhi)孝，嘗再廬墓。自奉甚(shen)薄，好施(shi)予。置義田(tian)八百畝贍(shan)宗族，請籍(ji)記于(yu)官(guan)，以(yi)垂永久，帝為復其徭役。