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人物簡介

徐溥(pu)(pu)（1428年(nian)～1499年(nian)），字時(shi)用，號(hao)謙齋(zhai)，南直隸宜興(xing)(xing)縣洑溪（今江蘇宜興(xing)(xing)宜城鎮溪隱村）人。景泰五年(nian)（1454年(nian)）進士(shi)，官至(zhi)華蓋殿大(da)學士(shi)。弘治五年(nian)八月至(zhi)十(shi)(shi)一(yi)年(nian)七月（1492年(nian)－1498年(nian)）任當朝(chao)首輔(fu)一(yi)職。性凝(ning)重有度，居內閣十(shi)(shi)二年(nian)，從容輔(fu)佐(zuo)，愛護人才，屢遇大(da)獄(yu)及逮系言官，委(wei)曲調劑，安(an)靜守成。卒年(nian)七十(shi)(shi)二，謚文靖。徐溥(pu)(pu)撰有《謙齋(zhai)文錄》四卷（見《四庫(ku)總目》）傳于世。是吳儼的舅舅。

主要經歷

天資聰慧

徐溥自幼天(tian)資聰穎(ying)，讀(du)書(shu)用功。他8歲進私塾(shu)念書(shu)，就把圣言要(yao)(yao)語、經典法言抄錄(lu)匯(hui)集成冊，隨(sui)身攜帶，供作(zuo)平時閱讀(du)。塾(shu)師(shi)見他口袋總是鼓鼓的(de)，疑是玩物，便(bian)責(ze)他貪玩。取出(chu)看時，原來是他抄錄(lu)的(de)“圣賢要(yao)(yao)語錄(lu)”。塾(shu)師(shi)非(fei)常驚異，問明原委，頗覺自愧，即對其父(fu)漁隱(yin)公說：“你兒乃是神童異才，我不能為其師(shi)。”遂請(qing)辭而去。

徐溥儲豆

少(shao)年時(shi)代的(de)徐溥性格(ge)沉穩,舉(ju)止老(lao)成,他在(zai)私(si)塾讀(du)書(shu)時(shi),從來(lai)都(dou)(dou)不茍(gou)言(yan)(yan)笑。徐溥還效仿古人,不斷地(di)檢點自(zi)己(ji)的(de)言(yan)(yan)行(xing),在(zai)書(shu)桌上放了兩個瓶子(zi),分別貯藏黑豆(dou)(dou)和黃(huang)豆(dou)(dou)。每(mei)當心中產生一(yi)(yi)(yi)個善念,或(huo)是說出一(yi)(yi)(yi)句善言(yan)(yan),做了一(yi)(yi)(yi)件善事,便(bian)往瓶子(zi)中投一(yi)(yi)(yi)粒黃(huang)豆(dou)(dou);相(xiang)(xiang)反(fan),若是言(yan)(yan)行(xing)有(you)什么過失,便(bian)投一(yi)(yi)(yi)粒黑豆(dou)(dou)。開始時(shi),黑豆(dou)(dou)多,黃(huang)豆(dou)(dou)少(shao),他就不斷地(di)深刻反(fan)省并激(ji)勵(li)自(zi)己(ji);漸漸黃(huang)豆(dou)(dou)和黑豆(dou)(dou)數量持平,他就再(zai)接再(zai)厲,更加嚴(yan)格(ge)地(di)要求(qiu)自(zi)己(ji);久而(er)久之,瓶中黃(huang)豆(dou)(dou)越積越多,相(xiang)(xiang)較之下黑豆(dou)(dou)漸漸顯(xian)得微不足道。直(zhi)到(dao)他后來(lai)為官,一(yi)(yi)(yi)直(zhi)都(dou)(dou)還保留著這一(yi)(yi)(yi)習(xi)慣(guan)。

高中榜眼

景(jing)泰五年(nian)(nian)(公(gong)元(yuan)1454年(nian)(nian)),徐溥廷試(shi)一(yi)甲第二(er)名(榜眼(yan))，授翰林院編修。憲宗初(chu)，選拔為(wei)(wei)左庶子，再升(sheng)太(tai)(tai)常卿兼(jian)學(xue)(xue)(xue)士(shi)。成化十五年(nian)(nian)(公(gong)元(yuan)1479年(nian)(nian))拜(bai)禮(li)部右侍(shi)郎，不久轉左侍(shi)郎，后改吏部。孝宗即位(公(gong)元(yuan)1487年(nian)(nian))兼(jian)文淵閣大(da)學(xue)(xue)(xue)士(shi)，參預機(ji)務(宰相(xiang))，進(jin)禮(li)部尚書。弘(hong)治四年(nian)(nian)(公(gong)元(yuan)1491年(nian)(nian))晉升(sheng)為(wei)(wei)太(tai)(tai)子太(tai)(tai)傅、戶(hu)部尚書兼(jian)武英殿(dian)大(da)學(xue)(xue)(xue)士(shi)。次年(nian)(nian)任首(shou)輔。弘(hong)治七年(nian)(nian)，加少(shao)傅吏部尚書謹(jin)身殿(dian)大(da)學(xue)(xue)(xue)士(shi)。弘(hong)治十一(yi)年(nian)(nian)二(er)月，加少(shao)師兼(jian)太(tai)(tai)子太(tai)(tai)師華蓋殿(dian)大(da)學(xue)(xue)(xue)士(shi)。

入閣輔政

徐溥(pu)(pu)(pu)入閣初期，正處于(yu)(yu)萬(wan)(wan)安(an)、劉吉(ji)弄(nong)權之后，為了穩定(ding)局勢(shi)(shi)，徐溥(pu)(pu)(pu)嚴(yan)守成法，與同僚劉健、李(li)(li)東陽、謝遷等(deng)同心協(xie)力，輔(fu)治朝政(zheng)。如(ru)孝宗剛繼(ji)位時(shi)，鑒于(yu)(yu)宦官(guan)(guan)勢(shi)(shi)力上升，曾(ceng)革(ge)除了許多太監(jian)的官(guan)(guan)職。其中原欽天監(jian)監(jian)正李(li)(li)華因(yin)幫昌國(guo)公(gong)張巒選了一塊(kuai)墳地，孝宗就認(ren)為有(you)功，要(yao)恢復他的官(guan)(guan)職。徐溥(pu)(pu)(pu)等(deng)加(jia)以抵制，認(ren)為此(ci)例一開，佞人(ren)又要(yao)紛紛鉆(zhan)營求官(guan)(guan)，礙難(nan)執(zhi)行。又如(ru)，在安(an)南(今(jin)越南)攻擾邊境時(shi)，孝宗欲遣大(da)臣(chen)前去處理。徐溥(pu)(pu)(pu)等(deng)又勸諫道，“外(wai)邦相侵，由有(you)關(guan)衙門發令處理足夠了，不需要(yao)陛下親自派使臣(chen)去。如(ru)安(an)南萬(wan)(wan)一不予理睬，為了維護天子的尊嚴(yan)，我朝勢(shi)(shi)必(bi)要(yao)征調大(da)軍遠(yuan)途(tu)去征討(tao)，這不僅勞(lao)民傷(shang)財，而且事情會(hui)鬧大(da)。”孝宗也就沒(mei)有(you)派使臣(chen)前去。

孝宗自弘治八年后，漸漸懈怠，懶于理政。徐溥曾(ceng)多次(ci)進諫說，如今奏(zou)(zou)章批答(da)不及(ji)時，有的公文(wen)竟稽(ji)留數月而(er)不理，或者不施行，政事壅塞，應當依(yi)照舊制(zhi)，除了(le)每(mei)日(ri)朝堂(tang)奏(zou)(zou)事外(wai)，遇有重要軍政事務，宜隨時允許上奏(zou)(zou)，陛下也應經常召(zhao)見儒臣詢問(wen)國事。

孝宗一(yi)度信用(yong)宦官李廣，好(hao)道家神(shen)仙之說，并大事(shi)燒煉、設壇(tan)祭禱。徐溥又曾多(duo)次上(shang)奏，以唐憲宗偏信好(hao)講神(shen)仙方術(shu)的柳泌服用(yong)丹石而亡、宋徽宗崇尚道學以致(zhi)亡國的教訓，勸諫孝宗疏遠奸佞(ning)，勤政愛民(min)。

愛護人才

徐溥很(hen)愛護人(ren)才，常(chang)說，“要造就一個人(ren)才不(bu)容易(yi)，不(bu)能以(yi)一些小(xiao)過(guo)就棄而(er)不(bu)用”。他凡見人(ren)有小(xiao)過(guo)，總是諄諄善(shan)誘，耐(nai)心教育；每遇(yu)大獄或(huo)言官(guan)因(yin)進諫(jian)而(er)被逮捕，總盡力相救，使大多數人(ren)得以(yi)幸免。

徐溥平生(sheng)樂善好施，對(dui)鄉(xiang)里(li)族(zu)人(ren)(ren)關(guan)懷(huai)備(bei)至，而自己生(sheng)活(huo)則很儉樸。他仿效宋(song)代范(fan)仲淹義(yi)田(tian)(tian)之(zhi)舉，叫他二弟復齋到京城商量置辦義(yi)田(tian)(tian)，以贍養(yang)宗(zong)族(zu)。他決定將自有(you)田(tian)(tian)產800畝(mu)作為義(yi)田(tian)(tian)，分給(gei)族(zu)里(li)村(cun)人(ren)(ren)耕種，如(ru)遇(yu)災荒，減(jian)租免征，并開義(yi)倉賑(zhen)濟，凡鄉(xiang)里(li)族(zu)人(ren)(ren)遇(yu)有(you)婚喪之(zhi)事或遭意外災難(nan)，均有(you)補急救濟。還聘請塾師(shi)，興辦義(yi)學，凡徐氏子(zi)弟和村(cun)里(li)貧家(jia)子(zi)弟，一律免費入(ru)學。又在進城的袱溪河(he)口設置渡船(chuan)，雇人(ren)(ren)擺(bai)渡，方便行人(ren)(ren)，鄉(xiang)人(ren)(ren)稱之(zhi)為“徐氏義(yi)渡”。

為官清廉

徐(xu)溥在(zai)(zai)朝為(wei)官多年(nian)，沒有在(zai)(zai)北京城里建(jian)造(zao)府第(di)，直到(dao)將要(yao)告老回鄉時，才由家(jia)人(ren)(ren)在(zai)(zai)故里建(jian)造(zao)一所(suo)住宅(zhai)。弘治十年(nian)，徐(xu)溥因(yin)年(nian)屆70古稀，向皇帝求退，皇帝竭力挽(wan)留。翌年(nian)，他(ta)(ta)因(yin)目(mu)疾嚴重，再次要(yao)求告老退休。九月，徐(xu)溥以(yi)“四朝元老”的殊榮奉旨南歸。到(dao)家(jia)后，他(ta)(ta)不(bu)(bu)顧雙目(mu)失明，首先(xian)命(ming)兩僮攙扶(fu)(fu)著(zhu)他(ta)(ta)在(zai)(zai)整個宅(zhai)第(di)轉了(le)一遍(bian)，并用雙手撫摸著(zhu)每座墻壁和每根楹柱。家(jia)人(ren)(ren)問：“相爺何必(bi)如此?”他(ta)(ta)說：“我是怕兒輩們把(ba)宅(zhai)第(di)造(zao)得太華麗啊!只要(yao)能住就(jiu)可(ke)以(yi)了(le)。”一日，徐(xu)溥由家(jia)人(ren)(ren)扶(fu)(fu)著(zhu)在(zai)(zai)門外散(san)步，忽然問道(dao)：“門外原(yuan)是東南山(shan)鄉上城大路，怎(zen)么聽不(bu)(bu)到(dao)車履之聲(sheng)?”家(jia)人(ren)(ren)告訴他(ta)(ta)：“為(wei)了(le)相爺能安(an)靜休息，故把(ba)大路遷到(dao)河(he)的對面去了(le)。”徐(xu)溥聽了(le)，勃然大怒(nu)，喝問：“這是誰的主意?怎(zen)能為(wei)我個人(ren)(ren)的安(an)逸，而(er)勞鄉親們繞道(dao)而(er)行呢?”他(ta)(ta)即命(ming)恢復大路于(yu)相府門前。民眾無不(bu)(bu)贊嘆。

四朝宰相

徐溥，四朝宰相，多不易啊。皇(huang)(huang)上(shang)終于(yu)(yu)恩(en)準(zhun)(zhun)他(ta)告老還鄉了。他(ta)記得(de)離(li)開京(jing)城(cheng)的(de)(de)那(nei)一(yi)(yi)天(tian)(tian)，是(shi)一(yi)(yi)個薄霧淡陽、陰晴不定的(de)(de)早(zao)(zao)晨。紫禁城(cheng)沉(chen)重的(de)(de)紅(hong)色宮門打開了一(yi)(yi)道縫隙，這(zhe)是(shi)皇(huang)(huang)上(shang)給他(ta)的(de)(de)極高榮(rong)譽。幾千年來，即使是(shi)得(de)到皇(huang)(huang)帝的(de)(de)特(te)別恩(en)準(zhun)(zhun)得(de)以“瞻(zhan)仰天(tian)(tian)顏(yan)”的(de)(de)帝國功臣，沒有一(yi)(yi)個不是(shi)早(zao)(zao)早(zao)(zao)地(di)穿戴(dai)好表示自己官(guan)階的(de)(de)錦(jin)繡(xiu)蟒袍(pao)，天(tian)(tian)色未明之(zhi)時就(jiu)候在(zai)宮門之(zhi)外，緊張地(di)等待著宮門里(li)那(nei)些皇(huang)(huang)家侍(shi)衛呼(hu)叫他(ta)的(de)(de)名字。這(zhe)樣的(de)(de)時刻，即便(bian)是(shi)統(tong)領數十萬軍隊、征戰于(yu)(yu)遙遠疆場(chang)的(de)(de)強悍無比的(de)(de)將軍，也(ye)會(hui)由于(yu)(yu)恐(kong)懼而(er)雙腿顫栗。如果皇(huang)(huang)上(shang)咳嗽一(yi)(yi)聲，跪成一(yi)(yi)片的(de)(de)金鑾(luan)大殿上(shang)的(de)(de)百(bai)官(guan)們會(hui)齊嶄嶄地(di)打一(yi)(yi)個冷顫。

對于走出(chu)紫禁(jin)城的徐溥來(lai)說，這一(yi)切(qie)終(zhong)于結束了。

伴君如伴虎，是(shi)老(lao)百(bai)姓的(de)(de)說法；其實大內里的(de)(de)勝殘(can)去殺，足(zu)以把一(yi)(yi)個(ge)(ge)血氣方剛的(de)(de)漢子變(bian)成(cheng)精(jing)(jing)神(shen)上的(de)(de)侏儒。游(you)宦40余年(nian)，歷經景(jing)泰、天順、成(cheng)化、弘治四朝(chao)皇(huang)帝，見(jian)過(guo)了(le)太多的(de)(de)朝(chao)廷變(bian)故、人事代謝，徐溥早(zao)就(jiu)(jiu)(jiu)膩煩了(le)熙(xi)熙(xi)攘攘、刀光劍(jian)影(ying)的(de)(de)官場。是(shi)的(de)(de)，帝國的(de)(de)體制就(jiu)(jiu)(jiu)像一(yi)(yi)個(ge)(ge)巨大的(de)(de)陰魂，它攀(pan)附在每個(ge)(ge)人的(de)(de)身上；你(ni)可以擊潰(kui)一(yi)(yi)個(ge)(ge)政敵，卻永(yong)遠(yuan)不(bu)可能戰勝體制。普天之下(xia)，莫非王(wang)(wang)土(tu)；率土(tu)之濱(bin)，莫非王(wang)(wang)臣。就(jiu)(jiu)(jiu)像長城一(yi)(yi)樣厚(hou)實嚴密的(de)(de)倫(lun)理(li)與朝(chao)綱，已(yi)經形成(cheng)了(le)一(yi)(yi)個(ge)(ge)精(jing)(jing)密的(de)(de)理(li)論與運作體系，每一(yi)(yi)個(ge)(ge)置(zhi)身其中的(de)(de)人不(bu)可能不(bu)就(jiu)(jiu)(jiu)范順從。過(guo)了(le)70歲，眼睛老(lao)花了(le)，兩個(ge)(ge)膝蓋也跪(gui)不(bu)動了(le)。做官之人，如果(guo)連上朝(chao)跪(gui)帝的(de)(de)力氣都(dou)沒(mei)有，還(huan)怎么分(fen)出(chu)心(xin)思來斡旋于翰林呢？他戰戰兢兢地去向皇(huang)上乞恩(en)告(gao)退，那天皇(huang)上高興，龍顏一(yi)(yi)直(zhi)是(shi)開著的(de)(de)。老(lao)生姜了(le)，不(bu)能走，你(ni)辦事，朕放心(xin)；刮風下(xia)雨的(de)(de)日子，朕準你(ni)不(bu)必上朝(chao)。

閣(ge)老出了(le)一身汗，但(dan)趕緊得見好就(jiu)收(shou)了(le)。日頭一落山(shan)，天就(jiu)要暗下去(qu)；潮，早該退了(le)。是一個冥(ming)冥(ming)之中的(de)聲音在提(ti)醒他。

弘治十一年(nian)(1499年(nian))，皇(huang)(huang)太(tai)子(zi)出閣，加(jia)授他少師(shi)兼太(tai)子(zi)太(tai)師(shi)，進華蓋(gai)殿大學士。徐溥已經被推(tui)到(dao)了權力與榮譽的(de)巔峰(feng)。這一年(nian)他的(de)眼(yan)睛(jing)壞得(de)厲害，基本(ben)上(shang)不(bu)能看(kan)文件(jian)了；寫字的(de)手老是哆嗦。又(you)去跪見皇(huang)(huang)上(shang)乞準回鄉(xiang)。皇(huang)(huang)上(shang)嘆了一口氣，用他的(de)朱砂筆極不(bu)情愿地(di)畫了一個圈。

告老還鄉

自(zi)由了。把泰山一(yi)樣沉重(zhong)的(de)朝服放在一(yi)邊(bian)，徐(xu)溥一(yi)定(ding)感到一(yi)種從未有過的(de)輕松。用我們今天(tian)的(de)話說，他終于平安地降落；畫(hua)這個圈，用了畢生的(de)精(jing)力，畫(hua)得(de)好累(lei)啊。

總是在斷斷續續的(de)(de)殘夢(meng)里隱(yin)(yin)現的(de)(de)故(gu)園江南，就在眼前了；古(gu)城(cheng)宜興郊外的(de)(de)溪(xi)隱(yin)(yin)村，那(nei)陌(mo)上(shang)青青的(de)(de)老家，一(yi)直在他靈魂(hun)的(de)(de)深(shen)處招搖著還鄉(xiang)的(de)(de)旗幡。從此(ci)可以悠游于竹籬茅(mao)舍，有(you)泉石天(tian)籟伴(ban)隨著桑榆晚景，那(nei)才是皇帝也(ye)過不上(shang)的(de)(de)神仙日(ri)子呢。

這一天黃昏降(jiang)臨的(de)時(shi)候，被別人(ren)尊為“閣老”的(de)徐溥，以(yi)他顫巍巍的(de)老邁之(zhi)身，終于(yu)撲進了故(gu)鄉的(de)懷(huai)抱。

在(zai)朝為官多年，徐溥沒有在(zai)京城建(jian)造(zao)府第；回家了，該(gai)有個安身之所(suo)吧。平(ping)生積蓄的(de)(de)(de)銀(yin)子(zi)不(bu)多，閣老(lao)大人(ren)只在(zai)縣城東南的(de)(de)(de)溪河畔建(jian)造(zao)了一(yi)座住宅(zhai)。里人(ren)以他(ta)祖輩累世(shi)積德，將此宅(zhai)定名(ming)為“世(shi)德堂”。他(ta)跨進門去的(de)(de)(de)時候(hou)沒有喧鬧(nao)的(de)(de)(de)樂隊和震天(tian)的(de)(de)(de)鞭(bian)炮。當地迎候(hou)的(de)(de)(de)官員也被(bei)勸回去了，接風洗塵(chen)的(de)(de)(de)宴席也被(bei)取消。天(tian)色微暗(an)，閣老(lao)目力不(bu)濟，基本上看不(bu)清什(shen)么東西。只覺得宅(zhai)院深深，好(hao)像過于奢華了些。老(lao)人(ren)家在(zai)兩個小(xiao)童的(de)(de)(de)攙(chan)扶下，沿著(zhu)宅(zhai)第轉(zhuan)了一(yi)圈，并用雙手撫摸著(zhu)每(mei)一(yi)堵墻壁和每(mei)一(yi)根楹柱。他(ta)向著(zhu)北方喃喃自語：“皇上，臣罪該(gai)萬死，棲(qi)身之所(suo)茅廬(lu)即可，如此奢華則(ze)寢食不(bu)安矣！”

“從今日(ri)起(qi)，老(lao)夫(fu)就(jiu)是一個普通百姓。”還(huan)說了(le)(le)一些(xie)司馬溫的(de)(de)(de)(de)家訓之(zhi)類(lei)，下人聽(ting)得半懂不(bu)懂。第二天(tian)(tian)清晨他(ta)(ta)起(qi)得很早。江南的(de)(de)(de)(de)秋天(tian)(tian)沒有北方(fang)寒冷，濕潤的(de)(de)(de)(de)空(kong)氣(qi)里(li)(li)還(huan)帶一點(dian)清香；緩緩走(zou)在(zai)鄉間的(de)(de)(de)(de)小路(lu)上(shang)(shang)，比走(zou)在(zai)宮殿(dian)里(li)(li)的(de)(de)(de)(de)青(qing)磚地上(shang)(shang)要舒坦得多(duo)。雖然(ran)視力模糊，他(ta)(ta)依稀能感受到秋天(tian)(tian)豐富的(de)(de)(de)(de)原(yuan)色與(yu)(yu)萬物生(sheng)命的(de)(de)(de)(de)蓬(peng)勃(bo)。腳下那無拘(ju)歡快(kuai)的(de)(de)(de)(de)溪流消解了(le)(le)太(tai)多(duo)的(de)(de)(de)(de)清規戒律；林叢中那些(xie)晃動跳躍的(de)(de)(de)(de)樹葉述說著生(sheng)命的(de)(de)(de)(de)歡愉；綢(chou)緞(duan)般的(de)(de)(de)(de)陽光平均地撒在(zai)每一個人的(de)(de)(de)(de)身上(shang)(shang)，塵世(shi)間的(de)(de)(de)(de)富貴在(zai)這里(li)(li)變(bian)得脆薄(bo)。一路(lu)走(zou)去，在(zai)田(tian)塍(cheng)上(shang)(shang)勞作(zuo)的(de)(de)(de)(de)農人們看見他(ta)(ta)紛紛一頭跪下了(le)(le)，原(yuan)來這里(li)(li)是他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)“義田(tian)”，早在(zai)弘治(zhi)二年，他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)二弟(di)復齋先生(sheng)就(jiu)進京(jing)和(he)他(ta)(ta)商量置辦(ban)義田(tian)，以贍宗族(zu)之(zhi)事(shi)。他(ta)(ta)把自己名(ming)下的(de)(de)(de)(de)800畝良田(tian)作(zuo)為“義田(tian)”，分(fen)與(yu)(yu)族(zu)里(li)(li)村人耕(geng)種(zhong)。如遇(yu)饑荒，則(ze)開義倉(cang)賑濟，凡鄉里(li)(li)族(zu)人，遇(yu)有婚喪大(da)事(shi)或遭受意外災難，均有補急救濟。

莊稼(jia)成(cheng)熟的香氣撲面(mian)而來，種(zhong)瓜得(de)瓜，種(zhong)豆得(de)豆；閣老(lao)在這(zhe)里有些陶醉了。

一日，徐閣老在家門外散步，四野悄然，不(bu)似往常，這(zhe)里原(yuan)是蜀山、大浦等地鄉(xiang)民(min)上城必經之(zhi)(zhi)路(lu)，今(jin)日為(wei)何這(zhe)般靜(jing)寂？家人答曰：為(wei)了(le)能夠讓相爺安靜(jing)休(xiu)息，所以把大路(lu)改道到河對面(mian)去(qu)了(le)。閣老聞之(zhi)(zhi)大怒，既令(ling)恢復原(yuan)路(lu)。鄉(xiang)民(min)們無不(bu)為(wei)之(zhi)(zhi)贊(zan)嘆。

他(ta)忽(hu)然想起一(yi)件事(shi)：早年京(jing)城的一(yi)位同(tong)僚曾經送他(ta)一(yi)幅畫(hua)(hua)，是張擇端的《清明(ming)上河(he)(he)圖(tu)》，那可(ke)是國寶級的極品。他(ta)多(duo)次(ci)戴(dai)上老(lao)花鏡，細細端詳這幅畫(hua)(hua)，每次(ci)都(dou)會一(yi)陣陣地激動而沉(chen)浸在畫(hua)(hua)的氛圍之中(zhong)。但今天他(ta)想到的是，應該把它送回京(jing)城，物歸原主(zhu)了。所謂“原主(zhu)”，是他(ta)原來(lai)的同(tong)僚李(li)東(dong)陽，畫(hua)(hua)上有李(li)東(dong)陽的叔(shu)祖李(li)祁的題(ti)跋。閣(ge)老(lao)命他(ta)的孫子專程攜畫(hua)(hua)赴京(jing)，此(ci)后一(yi)個(ge)多(duo)月，他(ta)一(yi)直(zhi)耿耿于(yu)心。有一(yi)天傍晚，孫子終(zhong)于(yu)風塵仆(pu)仆(pu)地回來(lai)了。看了李(li)東(dong)陽充滿感激和掛念的親筆信，他(ta)才放(fang)下(xia)一(yi)顆心。今人(ren)大約不會知道，《清明(ming)上河(he)(he)圖(tu)》原來(lai)一(yi)直(zhi)在這位退(tui)休的宜興籍(ji)宰相(xiang)手里(li)藏(zang)著。在徐閣(ge)老(lao)博大的胸懷里(li)，不屬(shu)于(yu)他(ta)的東(dong)西，哪(na)怕金山(shan)銀(yin)山(shan)，他(ta)也不會染指(zhi)。

接下來的(de)日子，他(ta)去了(le)古城東(dong)門外的(de)洑(fu)溪河(he)(he)口，這(zhe)里河(he)(he)水洶涌，河(he)(he)面寬闊，過往(wang)行人(ren)殊多(duo)不(bu)便，他(ta)出銀子設(she)置了(le)一條能(neng)坐8人(ren)的(de)擺渡船(chuan)，這(zhe)里便有了(le)“徐氏(shi)義渡”的(de)美稱。

義(yi)(yi)(yi)田，義(yi)(yi)(yi)渡，義(yi)(yi)(yi)學，義(yi)(yi)(yi)倉(cang)，義(yi)(yi)(yi)莊……一個(ge)帝國體制(zhi)外的(de)(de)溫情(qing)的(de)(de)閣老，在(zai)他(ta)生(sheng)命最(zui)后的(de)(de)歲月里，盡(jin)情(qing)釋放(fang)著他(ta)的(de)(de)人(ren)(ren)格魅(mei)力。他(ta)一生(sheng)不喜(xi)歡(huan)錢，每日吃素，穿布衣，最(zui)后的(de)(de)銀子都(dou)用(yong)在(zai)他(ta)的(de)(de)諸多義(yi)(yi)(yi)舉上(shang)(shang)了(le)。洗(xi)盡(jin)鉛華(hua)的(de)(de)人(ren)(ren)生(sheng)，生(sheng)命將盡(jin)的(de)(de)人(ren)(ren)生(sheng)，就是每天做一件(jian)好事。原來，一個(ge)讀書(shu)入仕(shi)的(de)(de)書(shu)生(sheng)，他(ta)的(de)(de)一生(sheng)就是在(zai)自己(ji)的(de)(de)道(dao)德碑上(shang)(shang)添(tian)磚(zhuan)，一支(zhi)精(jing)神的(de)(de)蠟燭于風雨飄搖中燃到盡(jin)頭(tou)，何其(qi)不易(yi)啊(a)。江河浩蕩，誰解心懷？

人物評價

徐(xu)溥入閣為相(xiang)十(shi)二年，忠于(yu)王朝(chao)，盡(jin)心盡(jin)力，對朝(chao)政多所匡(kuang)扶，被譽為明(ming)朝(chao)賢相(xiang)之一。

弘治十二年(公元1499年)九月(yue)十一日(ri)，徐(xu)溥病逝(shi)，享年72歲，葬宜城東南山林村瑞云山荷(he)花蕩，背山面氿(gui)。卒后特贈太師，加特進左柱國，謚文靖。著作(zuo)有(you)《謙齋文集》4卷(juan)、《文靖疏稿》2卷(juan)。

徐(xu)溥卒后，經朝廷批準，在(zai)宜(yi)興城內鬧(nao)市區的蛟橋南堍建“柱國(guo)太(tai)師”坊(fang)，宜(yi)興地方(fang)人士為紀(ji)念徐(xu)溥，還在(zai)學街東(dong)、洑溪、小東(dong)門外分別建有“榜眼”坊(fang)、“及第”坊(fang)、“義莊”坊(fang)等。因年(nian)代(dai)久遠，現(xian)已蕩然(ran)無存。

其他信息

徐溥家祠

閣老廳(ting)(ting)(ting)，是徐(xu)溥的家祠，前(qian)后(hou)四進(jin)，建于明代弘治(zhi)十一(yi)年(nian)(公元1498年(nian))，坐落(luo)在(zai)洑溪河畔、東氿之濱(bin)，具有明代建筑(zhu)特色。第(di)一(yi)進(jin)為(wei)祠門屋(wu)宇。第(di)二進(jin)四間為(wei)碑屋(wu)，現在(zai)僅存《宜興(xing)(xing)徐(xu)氏義田記(ji)》碑一(yi)塊(kuai)，記(ji)述著徐(xu)溥置義田、興(xing)(xing)義莊(zhuang)的事跡。第(di)三進(jin)為(wei)花廳(ting)(ting)(ting)，即(ji)“白(bai)虎(hu)堂”，在(zai)太平軍進(jin)駐(zhu)宜興(xing)(xing)時部(bu)分遭戰火焚毀，修復(fu)后(hou)改為(wei)“保義堂”，在(zai)后(hou)墻上(shang)嵌砌著宋代蘇軾“桔頌碑”及元代趙(zhao)孟頫和徐(xu)溥手書的碑文(wen)。另有正草字體的詩(shi)詞碑一(yi)塊(kuai)。其梁、椽、枋(fang)、柱(zhu)均為(wei)彩(cai)繪。第(di)四進(jin)五間，為(wei)徐(xu)氏祖(zu)先神位之屋(wu)。西部(bu)另有四幢(chuang)建筑(zhu)，每幢(chuang)四間，為(wei)徐(xu)氏祠堂，供祭(ji)祀祖(zu)先之用。“閣老廳(ting)(ting)(ting)”現已列為(wei)宜興(xing)(xing)市文(wen)物保護單位。

史料記載

徐溥，字時用，宜興人。祖鑒，瓊州知府(fu)，有惠政。溥，景(jing)泰五年(nian)進(jin)士及第(di)。授編修(xiu)。憲(xian)宗初，擢(zhuo)左庶子，再(zai)遷太常卿(qing)兼(jian)學士。成化(hua)十五年(nian)拜(bai)禮部右侍郎，尋轉(zhuan)左，久之改吏部。孝宗嗣位，兼(jian)文淵閣大學士，參預機務。旋進(jin)禮部尚書(shu)。

弘治(zhi)五年(nian)，劉吉(ji)罷，溥(pu)(pu)為首輔(fu)，屢加少傅(fu)、太(tai)(tai)子太(tai)(tai)傅(fu)。溥(pu)(pu)承劉吉(ji)恣(zi)睢之后，鎮以(yi)安(an)(an)靜，務守成法。與同列劉健(jian)、李(li)東陽、謝遷(qian)等(deng)協心輔(fu)治(zhi)，事有不(bu)可，輒(zhe)共(gong)爭之。欽天(tian)監(jian)(jian)革職監(jian)(jian)正李(li)華為昌(chang)國公張巒擇葬地，中旨復官。溥(pu)(pu)等(deng)言(yan)(yan)：“即(ji)位以(yi)來(lai)，未嘗有內降。幸門一開，未流(liu)安(an)(an)底。臣等(deng)不(bu)敢(gan)奉詔(zhao)。”八年(nian)，太(tai)(tai)皇太(tai)(tai)后召崇王(wang)來(lai)朝(chao)，溥(pu)(pu)等(deng)與尚書倪(ni)岳諫，帝(di)為請乃已。占城奏安(an)(an)南侵(qin)擾，帝(di)欲遣(qian)大(da)臣往解。溥(pu)(pu)等(deng)言(yan)(yan)：“外國相侵(qin)，有司(si)檄(xi)諭之足矣，無勞遣(qian)使。萬(wan)一抗令，則虧損國體，問罪興師，后患(huan)滋(zi)大(da)。”于(yu)是罷不(bu)遣(qian)。

是(shi)年十二月，詔撰三(san)清樂章(zhang)。溥(pu)等言：“天(tian)(tian)至(zhi)尊無對。漢祀五帝(di)，儒者猶非之(zhi)，況(kuang)三(san)清乃(nai)道家妄說(shuo)耳。一(yi)(yi)天(tian)(tian)之(zhi)上，安得(de)有三(san)大帝(di)？且以(yi)(yi)周柱下史李耳當其一(yi)(yi)，以(yi)(yi)人鬼(gui)列天(tian)(tian)神，矯誣甚(shen)矣(yi)。郊(jiao)祀樂章(zhang)皆(jie)太祖(zu)所親(qin)制(zhi)，今(jin)(jin)使(shi)制(zhi)為時俗詞曲(qu)以(yi)(yi)享神明，褻瀆尤甚(shen)。臣等誦讀儒書，邪說(shuo)俚曲(qu)素所不習，不敢以(yi)(yi)非道事(shi)(shi)陛下。國(guo)家設文淵(yuan)閣，命學士居(ju)之(zhi)，誠欲其謨謀政事(shi)(shi)，講論經(jing)史，培養本原，匡(kuang)弼闕失，非欲其阿諛順旨，惟(wei)言莫違也。今(jin)(jin)經(jing)筵(yan)早休(xiu)，日講久曠，異(yi)端(duan)乘間而(er)入。此(ci)皆(jie)臣等無狀，不足(zu)以(yi)(yi)啟(qi)圣(sheng)心(xin)，保(bao)初政。憂愧之(zhi)至(zhi)，無以(yi)(yi)自容。數月以(yi)(yi)來(lai)，奉中旨處分(fen)未(wei)當者封還(huan)，執奏至(zhi)再至(zhi)三(san)。愿陛下曲(qu)賜聽從，俾臣等竭駑(nu)鈍，少有裨益，非但樂章(zhang)一(yi)(yi)事(shi)(shi)而(er)已。”奏入，帝(di)嘉納之(zhi)。

十(shi)年二月(yue)，溥等(deng)上(shang)疏極論曰：“舊制，內(nei)殿日再進奏(zou)(zou)，事(shi)重者不時(shi)上(shang)聞，又常面召(zhao)儒臣(chen)，咨訪政(zheng)事(shi)。今奏(zou)(zou)事(shi)日止一次，朝參之(zhi)(zhi)外，不得(de)一望(wang)天(tian)顏。章(zhang)奏(zou)(zou)批(pi)答不時(shi)斷決(jue)，或(huo)稽留數月(yue)，或(huo)竟不施行。事(shi)多(duo)壅滯，有(you)(you)妨政(zheng)體。經筵進講，每歲(sui)不過數日，正士(shi)疏遠，邪說得(de)行。近聞有(you)(you)以齋醮(jiao)修煉之(zhi)(zhi)說進者。宋徽(hui)宗崇道教，科儀符箓最盛，卒至(zhi)乘(cheng)輿播(bo)遷。金石之(zhi)(zhi)藥(yao)，性多(duo)酷烈。唐憲宗信柳泌以殞身，其(qi)禍可鑒。今龍虎山上(shang)清宮、神樂觀、祖師殿及內(nei)府番(fan)經廠皆(jie)焚(fen)毀無(wu)(wu)余，彼如有(you)(you)靈，何(he)不自保(bao)？天(tian)厭(yan)其(qi)穢，亦(yi)已明(ming)甚。陛下(xia)若親近儒臣(chen)，明(ming)正道，行仁政(zheng)，福祥善慶，不召(zhao)自至(zhi)，何(he)假妖(yao)妄(wang)之(zhi)(zhi)說哉！自古奸人蠱(gu)惑君心者，必以太(tai)平無(wu)(wu)事(shi)為言。唐臣(chen)李絳有(you)(you)云：‘憂先于(yu)事(shi)，可以無(wu)(wu)憂。事(shi)至(zhi)而憂，無(wu)(wu)益(yi)于(yu)事(shi)。’今承平日久，溺于(yu)晏安。目前視之(zhi)(zhi)，雖若無(wu)(wu)事(shi)，然(ran)工役繁興(xing)，科斂百出，士(shi)馬罷敝，閭閻困窮(qiong)，愁嘆之(zhi)(zhi)聲上(shang)干和氣，致熒(ying)惑失度，太(tai)陽無(wu)(wu)光，天(tian)鳴地震，草木(mu)興(xing)妖(yao)，四方奏(zou)(zou)報殆無(wu)(wu)虛月(yue)，將(jiang)來(lai)之(zhi)(zhi)患灼(zhuo)然(ran)可憂。陛下(xia)高居九(jiu)重，言官皆(jie)畏(wei)罪緘默。臣(chen)等(deng)若復(fu)不言，誰肯(ken)為陛下(xia)言者。”帝感其(qi)言。

三月甲子，御文華殿，召(zhao)(zhao)見(jian)溥(pu)及劉健、李東陽、謝遷，授以諸司題奏曰：“與先生輩議。”溥(pu)等擬旨上，帝(di)應(ying)手改定。事端多者，健請出外詳閱。帝(di)曰：“盍就此(ci)面議。”既(ji)畢(bi)，賜茶而(er)退。自成化間(jian)，憲宗召(zhao)(zhao)對彭時、商輅后，至此(ci)始(shi)再見(jian)，舉朝詡為盛(sheng)事。然終(zhong)溥(pu)在位，亦止此(ci)一召(zhao)(zhao)而(er)已。

尋以災異求言(yan)，廷臣所上封(feng)事，經月不(bu)(bu)報，而言(yan)官(guan)論救何鼎忤旨待罪者久，溥等(deng)皆以為言(yan)。于(yu)是悉下諸章(zhang)，而罷諸言(yan)官(guan)弗問(wen)。溥時年七(qi)十，引年求退，不(bu)(bu)許。詔(zhao)風(feng)雨(yu)寒暑(shu)免朝參。

十(shi)一年(nian)，皇(huang)太子(zi)出閣，加少(shao)師兼太子(zi)太師，進(jin)華(hua)蓋殿大學士。以(yi)目疾乞歸。帝眷留，久之乃許(xu)，恩賚有加。逾年(nian)卒，贈太師，謚文靖(jing)。

溥性(xing)凝重有度，在內閣十二年，從容輔導。人有過誤(wu)，輒為(wei)掩(yan)覆，曰(yue)：“天生才甚(shen)難(nan)，不(bu)忍以微瑕(xia)棄也。”屢遇大獄及逮(dai)系言(yan)官(guan)，委(wei)曲調(diao)劑(ji)。孝宗仁(ren)厚(hou)，多納(na)溥等(deng)所(suo)言(yan)，天下陰(yin)受其(qi)福。嘗曰(yue)：“祖宗法度所(suo)以惠元(yuan)(yuan)元(yuan)(yuan)者(zhe)備(bei)矣，患不(bu)能守(shou)耳。”卒無所(suo)更(geng)置。性(xing)至孝，嘗再廬(lu)墓。自奉甚(shen)薄，好施予。置義(yi)田八百畝(mu)贍(shan)宗族，請籍記于官(guan)，以垂永久，帝(di)為(wei)復其(qi)徭役。