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人物簡介

徐溥(pu)（1428年(nian)(nian)(nian)(nian)～1499年(nian)(nian)(nian)(nian)），字時用，號謙齋，南直隸宜興縣洑溪（今江(jiang)蘇宜興宜城(cheng)鎮溪隱村）人。景泰五年(nian)(nian)(nian)(nian)（1454年(nian)(nian)(nian)(nian)）進(jin)士，官至華蓋(gai)殿大(da)學士。弘治(zhi)五年(nian)(nian)(nian)(nian)八月(yue)至十(shi)一年(nian)(nian)(nian)(nian)七月(yue)（1492年(nian)(nian)(nian)(nian)－1498年(nian)(nian)(nian)(nian)）任當朝首輔一職。性凝重有度，居內閣十(shi)二年(nian)(nian)(nian)(nian)，從(cong)容輔佐，愛(ai)護人才，屢遇(yu)大(da)獄(yu)及逮系言(yan)官，委曲(qu)調劑，安(an)靜守(shou)成。卒(zu)年(nian)(nian)(nian)(nian)七十(shi)二，謚文(wen)靖。徐溥(pu)撰有《謙齋文(wen)錄》四卷（見《四庫總目》）傳于(yu)世。是吳(wu)儼的舅(jiu)舅(jiu)。

主要經歷

天資聰慧

徐溥自(zi)(zi)幼(you)天資(zi)聰(cong)穎，讀書(shu)用功。他(ta)8歲進私(si)塾(shu)念(nian)書(shu)，就把圣言(yan)要語、經典法言(yan)抄(chao)錄(lu)匯集成冊，隨身攜帶(dai)，供作平時閱讀。塾(shu)師見他(ta)口袋總是鼓(gu)鼓(gu)的，疑是玩物，便責(ze)他(ta)貪(tan)玩。取(qu)出(chu)看(kan)時，原(yuan)來是他(ta)抄(chao)錄(lu)的“圣賢要語錄(lu)”。塾(shu)師非常驚異，問明原(yuan)委，頗覺(jue)自(zi)(zi)愧，即對其(qi)父漁隱公說(shuo)：“你(ni)兒乃是神童異才，我(wo)不(bu)能(neng)為(wei)其(qi)師。”遂請辭而去(qu)。

徐溥儲豆

少年時(shi)代(dai)的徐(xu)溥性(xing)格沉穩,舉止老成(cheng),他(ta)在私塾讀書時(shi),從(cong)來(lai)都不茍(gou)言笑。徐(xu)溥還(huan)效仿古人,不斷地檢點自(zi)己(ji)的言行,在書桌上放(fang)了兩個瓶子(zi),分別貯藏黑(hei)豆(dou)(dou)(dou)(dou)和(he)(he)黃(huang)(huang)豆(dou)(dou)(dou)(dou)。每當心中(zhong)(zhong)產生一(yi)(yi)個善(shan)念,或是(shi)說出(chu)一(yi)(yi)句(ju)善(shan)言,做了一(yi)(yi)件(jian)善(shan)事(shi),便往(wang)瓶子(zi)中(zhong)(zhong)投一(yi)(yi)粒(li)黃(huang)(huang)豆(dou)(dou)(dou)(dou);相反,若(ruo)是(shi)言行有什么(me)過失,便投一(yi)(yi)粒(li)黑(hei)豆(dou)(dou)(dou)(dou)。開始時(shi),黑(hei)豆(dou)(dou)(dou)(dou)多(duo),黃(huang)(huang)豆(dou)(dou)(dou)(dou)少,他(ta)就(jiu)不斷地深刻(ke)反省并激(ji)勵自(zi)己(ji);漸(jian)漸(jian)黃(huang)(huang)豆(dou)(dou)(dou)(dou)和(he)(he)黑(hei)豆(dou)(dou)(dou)(dou)數量持(chi)平,他(ta)就(jiu)再接再厲,更加嚴格地要(yao)求自(zi)己(ji);久而(er)久之,瓶中(zhong)(zhong)黃(huang)(huang)豆(dou)(dou)(dou)(dou)越(yue)積越(yue)多(duo),相較之下(xia)黑(hei)豆(dou)(dou)(dou)(dou)漸(jian)漸(jian)顯得微不足(zu)道(dao)。直到(dao)他(ta)后(hou)來(lai)為官,一(yi)(yi)直都還(huan)保留著這一(yi)(yi)習(xi)慣。

高中榜眼

景(jing)泰五年(nian)(公元1454年(nian)),徐溥(pu)廷試一(yi)甲第二(er)名(榜眼)，授(shou)翰林院編修(xiu)。憲宗初，選拔為左庶子，再升(sheng)太(tai)常卿兼(jian)學(xue)(xue)士(shi)(shi)(shi)。成化(hua)十五年(nian)(公元1479年(nian))拜禮部(bu)右侍郎，不久轉左侍郎，后改吏部(bu)。孝宗即位(公元1487年(nian))兼(jian)文淵閣(ge)大學(xue)(xue)士(shi)(shi)(shi)，參預機務(wu)(宰相)，進禮部(bu)尚(shang)(shang)(shang)書(shu)。弘(hong)治四年(nian)(公元1491年(nian))晉(jin)升(sheng)為太(tai)子太(tai)傅、戶部(bu)尚(shang)(shang)(shang)書(shu)兼(jian)武英殿大學(xue)(xue)士(shi)(shi)(shi)。次年(nian)任首(shou)輔。弘(hong)治七年(nian)，加少(shao)傅吏部(bu)尚(shang)(shang)(shang)書(shu)謹身殿大學(xue)(xue)士(shi)(shi)(shi)。弘(hong)治十一(yi)年(nian)二(er)月，加少(shao)師(shi)兼(jian)太(tai)子太(tai)師(shi)華(hua)蓋殿大學(xue)(xue)士(shi)(shi)(shi)。

入閣輔政

徐溥入(ru)閣初期，正處于萬安、劉(liu)吉(ji)弄(nong)權(quan)之后，為(wei)了穩定局勢，徐溥嚴(yan)(yan)守成(cheng)法，與同僚(liao)劉(liu)健(jian)、李東陽、謝遷等同心協力，輔治(zhi)朝(chao)政。如(ru)孝(xiao)宗剛繼位時(shi)，鑒(jian)于宦官勢力上升，曾革(ge)除了許多太監(jian)的官職。其(qi)中原欽天監(jian)監(jian)正李華因幫昌國公(gong)張巒選了一(yi)(yi)塊墳地，孝(xiao)宗就認(ren)為(wei)有功，要恢復他的官職。徐溥等加(jia)以(yi)抵制，認(ren)為(wei)此例一(yi)(yi)開，佞人(ren)又(you)要紛紛鉆(zhan)營(ying)求官，礙難執(zhi)行。又(you)如(ru)，在(zai)安南(nan)(今越南(nan))攻擾邊境時(shi)，孝(xiao)宗欲(yu)遣大臣前(qian)去處理(li)(li)。徐溥等又(you)勸(quan)諫道，“外邦相侵，由有關衙(ya)門發令處理(li)(li)足夠了，不需(xu)要陛下親(qin)自派使臣去。如(ru)安南(nan)萬一(yi)(yi)不予理(li)(li)睬，為(wei)了維(wei)護天子的尊嚴(yan)(yan)，我朝(chao)勢必要征(zheng)(zheng)調(diao)大軍遠途(tu)去征(zheng)(zheng)討，這不僅勞民傷財，而且事(shi)情會(hui)鬧大。”孝(xiao)宗也(ye)就沒(mei)有派使臣前(qian)去。

孝(xiao)宗(zong)自(zi)弘治八年后，漸漸懈怠，懶于理政。徐溥曾多次(ci)進諫(jian)說，如(ru)今(jin)奏(zou)章批(pi)答不(bu)及(ji)時，有的公文竟稽留數月而不(bu)理，或(huo)者不(bu)施(shi)行，政事(shi)壅(yong)塞，應(ying)當依照舊制，除了(le)每日朝(chao)堂奏(zou)事(shi)外，遇有重要軍政事(shi)務，宜隨時允許上(shang)奏(zou)，陛下也應(ying)經常召(zhao)見儒(ru)臣詢問國事(shi)。

孝宗(zong)一度(du)信(xin)用宦官(guan)李廣，好道家神仙之說(shuo)，并(bing)大事燒煉(lian)、設(she)壇祭禱。徐(xu)溥(pu)又曾多次上奏(zou)，以(yi)唐(tang)憲宗(zong)偏(pian)信(xin)好講神仙方術的(de)柳泌(mi)服用丹石(shi)而亡(wang)、宋徽宗(zong)崇尚道學以(yi)致亡(wang)國的(de)教訓，勸諫孝宗(zong)疏(shu)遠奸(jian)佞，勤政(zheng)愛(ai)民(min)。

愛護人才

徐溥很愛護人才，常說，“要造就(jiu)一個人才不容易，不能以一些(xie)小過就(jiu)棄而不用”。他凡(fan)見人有小過，總是諄(zhun)諄(zhun)善(shan)誘，耐(nai)心教育；每遇大獄或言官因(yin)進諫而被逮捕，總盡力相救，使大多數人得以幸免。

徐溥(pu)平生(sheng)樂善好施，對鄉(xiang)里族(zu)(zu)人(ren)(ren)(ren)關懷(huai)備至，而(er)自己生(sheng)活則很(hen)儉樸。他仿效(xiao)宋代范仲淹義田(tian)之舉，叫(jiao)他二弟復齋到(dao)京城商量(liang)置辦(ban)義田(tian)，以贍(shan)養宗族(zu)(zu)。他決定將(jiang)自有(you)田(tian)產800畝(mu)作為(wei)(wei)義田(tian)，分給族(zu)(zu)里村(cun)人(ren)(ren)(ren)耕種，如(ru)遇災荒，減租(zu)免征，并開義倉賑濟，凡鄉(xiang)里族(zu)(zu)人(ren)(ren)(ren)遇有(you)婚喪之事或(huo)遭意外災難，均(jun)有(you)補急(ji)救濟。還聘(pin)請塾師，興辦(ban)義學，凡徐氏(shi)子弟和村(cun)里貧家子弟，一律(lv)免費入學。又(you)在進城的袱溪河口設置渡船，雇人(ren)(ren)(ren)擺渡，方便行人(ren)(ren)(ren)，鄉(xiang)人(ren)(ren)(ren)稱之為(wei)(wei)“徐氏(shi)義渡”。

為官清廉

徐溥在朝為(wei)(wei)官多年，沒有在北京城里建(jian)造(zao)(zao)府(fu)第(di)，直到將(jiang)要告老(lao)回鄉(xiang)時(shi)，才由家(jia)人(ren)(ren)在故(gu)(gu)里建(jian)造(zao)(zao)一所住(zhu)宅(zhai)。弘治十年，徐溥因年屆70古稀(xi)，向皇帝求退，皇帝竭力挽(wan)留。翌(yi)年，他(ta)因目疾嚴重，再次要求告老(lao)退休。九(jiu)月(yue)，徐溥以(yi)“四(si)朝元(yuan)老(lao)”的(de)殊榮奉(feng)旨南歸。到家(jia)后，他(ta)不(bu)顧雙目失明，首先命兩僮攙(chan)扶著(zhu)(zhu)他(ta)在整個宅(zhai)第(di)轉了(le)一遍，并(bing)用雙手撫(fu)摸著(zhu)(zhu)每座墻壁(bi)和每根楹柱。家(jia)人(ren)(ren)問(wen)：“相爺(ye)何(he)必如(ru)此(ci)?”他(ta)說：“我(wo)是(shi)怕(pa)兒輩們(men)把宅(zhai)第(di)造(zao)(zao)得(de)太華麗(li)啊!只(zhi)要能住(zhu)就可以(yi)了(le)。”一日，徐溥由家(jia)人(ren)(ren)扶著(zhu)(zhu)在門外散步，忽然問(wen)道：“門外原是(shi)東南山鄉(xiang)上(shang)城大路，怎(zen)么聽(ting)不(bu)到車履之(zhi)聲?”家(jia)人(ren)(ren)告訴(su)他(ta)：“為(wei)(wei)了(le)相爺(ye)能安靜休息，故(gu)(gu)把大路遷到河的(de)對(dui)面去了(le)。”徐溥聽(ting)了(le)，勃然大怒，喝(he)問(wen)：“這是(shi)誰的(de)主意?怎(zen)能為(wei)(wei)我(wo)個人(ren)(ren)的(de)安逸(yi)，而勞鄉(xiang)親(qin)們(men)繞道而行(xing)呢?”他(ta)即命恢(hui)復(fu)大路于相府(fu)門前。民眾無不(bu)贊嘆(tan)。

四朝宰相

徐溥，四朝(chao)宰(zai)相(xiang)，多不(bu)易啊。皇(huang)(huang)(huang)上終于(yu)恩準他(ta)(ta)告老還鄉了。他(ta)(ta)記(ji)得離開京城的(de)那一(yi)天(tian)，是(shi)一(yi)個薄霧(wu)淡陽、陰晴不(bu)定的(de)早晨。紫禁城沉重的(de)紅色宮門打開了一(yi)道縫隙，這是(shi)皇(huang)(huang)(huang)上給他(ta)(ta)的(de)極高榮譽。幾千年來，即使是(shi)得到皇(huang)(huang)(huang)帝的(de)特別恩準得以“瞻(zhan)仰(yang)天(tian)顏”的(de)帝國功臣(chen)，沒有一(yi)個不(bu)是(shi)早早地(di)穿戴(dai)好表示自己(ji)官階(jie)的(de)錦繡蟒袍，天(tian)色未明之時就候(hou)在宮門之外，緊張地(di)等待著宮門里那些皇(huang)(huang)(huang)家侍衛呼(hu)叫他(ta)(ta)的(de)名字。這樣的(de)時刻，即便是(shi)統領數十萬軍(jun)隊、征戰(zhan)于(yu)遙遠疆場的(de)強悍(han)無比的(de)將(jiang)軍(jun)，也會(hui)由于(yu)恐懼(ju)而雙腿顫栗(li)。如果皇(huang)(huang)(huang)上咳嗽一(yi)聲，跪成一(yi)片的(de)金鑾(luan)大殿上的(de)百官們(men)會(hui)齊嶄(zhan)嶄(zhan)地(di)打一(yi)個冷顫。

對于(yu)走出紫禁城的(de)徐溥來說(shuo)，這一切終(zhong)于(yu)結束了。

伴(ban)君如伴(ban)虎，是(shi)老百姓的(de)(de)(de)說法；其(qi)(qi)實大內里的(de)(de)(de)勝(sheng)殘(can)去殺，足以把一(yi)個(ge)血(xue)氣(qi)方剛的(de)(de)(de)漢子(zi)變成(cheng)(cheng)精(jing)神上(shang)的(de)(de)(de)侏儒(ru)。游宦40余年，歷(li)經景泰、天順、成(cheng)(cheng)化、弘治四(si)朝皇(huang)帝，見過了(le)(le)(le)太多的(de)(de)(de)朝廷變故、人事代謝，徐(xu)溥早(zao)就(jiu)膩煩了(le)(le)(le)熙熙攘攘、刀光劍影的(de)(de)(de)官(guan)場(chang)。是(shi)的(de)(de)(de)，帝國的(de)(de)(de)體(ti)制就(jiu)像一(yi)個(ge)巨大的(de)(de)(de)陰魂，它攀附在(zai)每個(ge)人的(de)(de)(de)身上(shang)；你(ni)可(ke)以擊潰(kui)一(yi)個(ge)政敵(di)，卻(que)永(yong)遠不(bu)可(ke)能(neng)戰(zhan)(zhan)勝(sheng)體(ti)制。普天之(zhi)下(xia)，莫(mo)非王土；率土之(zhi)濱，莫(mo)非王臣(chen)。就(jiu)像長(chang)城一(yi)樣厚(hou)實嚴密(mi)的(de)(de)(de)倫理與(yu)朝綱，已經形成(cheng)(cheng)了(le)(le)(le)一(yi)個(ge)精(jing)密(mi)的(de)(de)(de)理論與(yu)運作(zuo)體(ti)系(xi)，每一(yi)個(ge)置身其(qi)(qi)中的(de)(de)(de)人不(bu)可(ke)能(neng)不(bu)就(jiu)范順從。過了(le)(le)(le)70歲，眼睛老花了(le)(le)(le)，兩個(ge)膝蓋也(ye)跪(gui)不(bu)動了(le)(le)(le)。做官(guan)之(zhi)人，如果連上(shang)朝跪(gui)帝的(de)(de)(de)力氣(qi)都沒有(you)，還怎(zen)么分(fen)出心(xin)思來斡旋于翰林呢？他(ta)戰(zhan)(zhan)戰(zhan)(zhan)兢兢地去向(xiang)皇(huang)上(shang)乞(qi)恩告退，那(nei)天皇(huang)上(shang)高興，龍顏一(yi)直是(shi)開著的(de)(de)(de)。老生姜了(le)(le)(le)，不(bu)能(neng)走，你(ni)辦事，朕放(fang)心(xin)；刮風下(xia)雨(yu)的(de)(de)(de)日子(zi)，朕準(zhun)你(ni)不(bu)必(bi)上(shang)朝。

閣老出了(le)一(yi)(yi)身汗，但趕緊得(de)見好就收了(le)。日頭一(yi)(yi)落山(shan)，天就要暗下去；潮(chao)，早該退了(le)。是一(yi)(yi)個冥(ming)冥(ming)之中的(de)聲音(yin)在(zai)提醒他。

弘治十一年(nian)(1499年(nian))，皇太(tai)(tai)子(zi)出閣，加授他(ta)少師兼太(tai)(tai)子(zi)太(tai)(tai)師，進華蓋殿大學士。徐溥(pu)已經被推到(dao)了(le)權力與(yu)榮譽的(de)巔峰。這(zhe)一年(nian)他(ta)的(de)眼睛壞得厲害，基本上(shang)不能看文件了(le)；寫字的(de)手老是(shi)哆(duo)嗦。又去跪見皇上(shang)乞準回鄉(xiang)。皇上(shang)嘆了(le)一口(kou)氣，用他(ta)的(de)朱砂筆極不情愿(yuan)地(di)畫了(le)一個圈。

告老還鄉

自由(you)了。把泰山一(yi)樣沉重的(de)(de)朝服(fu)放在一(yi)邊，徐溥(pu)一(yi)定(ding)感到(dao)一(yi)種從未有過的(de)(de)輕松。用我們今(jin)天的(de)(de)話(hua)說，他終于平安(an)地(di)降落(luo)；畫這個(ge)圈，用了畢生的(de)(de)精力，畫得(de)好累啊。

總是在斷斷續續的(de)(de)殘夢里隱現的(de)(de)故園江南，就(jiu)在眼(yan)前(qian)了；古城宜興(xing)郊外(wai)的(de)(de)溪隱村，那陌(mo)上(shang)青青的(de)(de)老家，一直在他靈(ling)魂的(de)(de)深處招搖著還(huan)鄉的(de)(de)旗幡。從此可(ke)以悠游于竹籬茅(mao)舍(she)，有泉(quan)石天(tian)籟伴(ban)隨著桑榆(yu)晚景，那才是皇帝(di)也過不(bu)上(shang)的(de)(de)神仙日子呢。

這(zhe)一(yi)天黃昏降臨的時(shi)候(hou)，被別人(ren)尊(zun)為“閣老(lao)”的徐溥，以他顫巍(wei)巍(wei)的老(lao)邁之(zhi)身(shen)，終(zhong)于撲(pu)進了故鄉的懷抱。

在朝為官多年，徐溥沒(mei)有(you)在京城(cheng)建造府第；回家了，該有(you)個(ge)安身(shen)之所(suo)吧。平生積(ji)蓄的銀子不(bu)多，閣老(lao)大人只(zhi)在縣城(cheng)東(dong)南的溪河畔建造了一座住(zhu)宅(zhai)。里人以(yi)他祖(zu)輩累世積(ji)德(de)，將此宅(zhai)定(ding)名為“世德(de)堂”。他跨進門去(qu)的時候沒(mei)有(you)喧鬧的樂(le)隊和震(zhen)天的鞭炮。當地迎候的官員也被勸(quan)回去(qu)了，接風洗塵的宴席也被取消。天色微暗，閣老(lao)目力不(bu)濟，基(ji)本上看不(bu)清什么(me)東(dong)西。只(zhi)覺得(de)宅(zhai)院深深，好(hao)像(xiang)過(guo)于奢華(hua)了些。老(lao)人家在兩個(ge)小童的攙扶(fu)下，沿著(zhu)宅(zhai)第轉了一圈，并(bing)用雙手撫摸著(zhu)每一堵墻壁和每一根楹(ying)柱。他向著(zhu)北方喃喃自(zi)語：“皇上，臣罪(zui)該萬死，棲身(shen)之所(suo)茅廬即可，如此奢華(hua)則寢食不(bu)安矣！”

“從今日起，老(lao)夫就是(shi)一(yi)個(ge)普通百姓。”還說(shuo)了(le)(le)一(yi)些(xie)司馬溫的(de)(de)(de)(de)(de)家訓之類，下人(ren)聽得半懂不懂。第(di)二(er)天(tian)清(qing)晨(chen)他(ta)起得很早。江南的(de)(de)(de)(de)(de)秋天(tian)沒(mei)有(you)(you)北方寒冷(leng)，濕潤的(de)(de)(de)(de)(de)空氣里(li)還帶一(yi)點(dian)清(qing)香；緩(huan)緩(huan)走在(zai)(zai)鄉(xiang)間的(de)(de)(de)(de)(de)小路上(shang)，比走在(zai)(zai)宮殿里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)青磚地上(shang)要舒坦得多(duo)。雖然視力模糊，他(ta)依稀能感(gan)受到秋天(tian)豐富的(de)(de)(de)(de)(de)原色與(yu)萬物生命的(de)(de)(de)(de)(de)蓬勃。腳下那(nei)無(wu)拘(ju)歡(huan)快的(de)(de)(de)(de)(de)溪流消解了(le)(le)太多(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)清(qing)規戒律(lv)；林叢中那(nei)些(xie)晃(huang)動跳躍的(de)(de)(de)(de)(de)樹葉述說(shuo)著生命的(de)(de)(de)(de)(de)歡(huan)愉；綢(chou)緞般的(de)(de)(de)(de)(de)陽光平均地撒在(zai)(zai)每一(yi)個(ge)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)上(shang)，塵(chen)世間的(de)(de)(de)(de)(de)富貴在(zai)(zai)這(zhe)里(li)變得脆薄。一(yi)路走去，在(zai)(zai)田塍上(shang)勞作(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)農人(ren)們看見他(ta)紛(fen)紛(fen)一(yi)頭跪下了(le)(le)，原來這(zhe)里(li)是(shi)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)“義(yi)田”，早在(zai)(zai)弘治二(er)年，他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)二(er)弟復齋先生就進京和他(ta)商(shang)量(liang)置辦義(yi)田，以(yi)贍宗族(zu)之事。他(ta)把自(zi)己名下的(de)(de)(de)(de)(de)800畝良田作(zuo)為“義(yi)田”，分與(yu)族(zu)里(li)村人(ren)耕種。如遇(yu)饑(ji)荒(huang)，則開義(yi)倉(cang)賑濟，凡鄉(xiang)里(li)族(zu)人(ren)，遇(yu)有(you)(you)婚喪大事或遭受意外災難，均有(you)(you)補(bu)急救濟。

莊稼(jia)成熟的香氣撲面而來，種(zhong)瓜(gua)得(de)(de)瓜(gua)，種(zhong)豆得(de)(de)豆；閣(ge)老在這里(li)有些陶醉了。

一(yi)日(ri)，徐閣老在家門外(wai)散步(bu)，四野(ye)悄然，不(bu)(bu)似往常(chang)，這里原是蜀山、大(da)浦等地鄉(xiang)民上(shang)城必經之(zhi)路(lu)(lu)，今日(ri)為何這般靜(jing)寂？家人答曰：為了能夠讓相爺(ye)安靜(jing)休息，所以(yi)把(ba)大(da)路(lu)(lu)改道(dao)到(dao)河(he)對(dui)面(mian)去(qu)了。閣老聞之(zhi)大(da)怒，既令(ling)恢復原路(lu)(lu)。鄉(xiang)民們無(wu)不(bu)(bu)為之(zhi)贊嘆。

他忽然想起一(yi)(yi)件(jian)事：早年京(jing)(jing)城的(de)(de)(de)一(yi)(yi)位同僚曾經送他一(yi)(yi)幅(fu)畫，是(shi)張擇端(duan)的(de)(de)(de)《清(qing)明(ming)上河(he)圖》，那(nei)可(ke)是(shi)國寶級(ji)的(de)(de)(de)極(ji)品。他多次(ci)戴上老花鏡，細細端(duan)詳這幅(fu)畫，每(mei)次(ci)都會一(yi)(yi)陣陣地激動(dong)而沉(chen)浸在畫的(de)(de)(de)氛圍(wei)之中(zhong)。但今天他想到的(de)(de)(de)是(shi)，應該把(ba)它(ta)送回(hui)京(jing)(jing)城，物(wu)歸原主(zhu)了。所謂“原主(zhu)”，是(shi)他原來的(de)(de)(de)同僚李(li)(li)東陽(yang)，畫上有(you)李(li)(li)東陽(yang)的(de)(de)(de)叔(shu)祖李(li)(li)祁的(de)(de)(de)題跋。閣(ge)老命(ming)他的(de)(de)(de)孫子專程攜畫赴(fu)京(jing)(jing)，此(ci)后一(yi)(yi)個多月，他一(yi)(yi)直耿耿于(yu)心。有(you)一(yi)(yi)天傍晚，孫子終(zhong)于(yu)風塵仆仆地回(hui)來了。看(kan)了李(li)(li)東陽(yang)充(chong)滿感激和掛念的(de)(de)(de)親筆信(xin)，他才放(fang)下一(yi)(yi)顆心。今人(ren)大約不會知道，《清(qing)明(ming)上河(he)圖》原來一(yi)(yi)直在這位退休(xiu)的(de)(de)(de)宜興(xing)籍宰相(xiang)手里(li)藏著(zhu)。在徐閣(ge)老博大的(de)(de)(de)胸懷里(li)，不屬于(yu)他的(de)(de)(de)東西，哪怕金山(shan)銀山(shan)，他也不會染(ran)指。

接下來的日子，他去(qu)了古城東門外(wai)的洑溪河(he)口，這(zhe)(zhe)里河(he)水洶涌，河(he)面(mian)寬(kuan)闊，過往行人殊多(duo)不(bu)便，他出銀子設(she)置了一條能坐8人的擺渡船，這(zhe)(zhe)里便有了“徐(xu)氏義渡”的美稱。

義田，義渡(du)，義學，義倉(cang)，義莊……一(yi)(yi)(yi)個帝(di)國體制外的(de)(de)(de)溫情的(de)(de)(de)閣(ge)老，在他(ta)生(sheng)命最(zui)后的(de)(de)(de)歲月里，盡情釋放著(zhu)他(ta)的(de)(de)(de)人(ren)格魅(mei)力。他(ta)一(yi)(yi)(yi)生(sheng)不喜歡錢，每(mei)日吃素，穿布(bu)衣(yi)，最(zui)后的(de)(de)(de)銀子都(dou)用在他(ta)的(de)(de)(de)諸(zhu)多義舉上(shang)了(le)。洗盡鉛華的(de)(de)(de)人(ren)生(sheng)，生(sheng)命將盡的(de)(de)(de)人(ren)生(sheng)，就是每(mei)天做一(yi)(yi)(yi)件好事。原來，一(yi)(yi)(yi)個讀書入仕的(de)(de)(de)書生(sheng)，他(ta)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)生(sheng)就是在自己的(de)(de)(de)道德(de)碑上(shang)添磚，一(yi)(yi)(yi)支精(jing)神(shen)的(de)(de)(de)蠟燭于風雨飄搖中(zhong)燃(ran)到盡頭(tou)，何其不易啊。江(jiang)河(he)浩蕩(dang)，誰解心(xin)懷？

人物評價

徐溥入閣為相十二年，忠(zhong)于(yu)王(wang)朝(chao)(chao)，盡心(xin)盡力，對朝(chao)(chao)政(zheng)多(duo)所匡扶，被(bei)譽為明(ming)朝(chao)(chao)賢相之一。

弘治十(shi)二年(公元1499年)九月十(shi)一日，徐溥病逝(shi)，享年72歲，葬(zang)宜城東南山(shan)林村(cun)瑞云(yun)山(shan)荷花蕩(dang)，背山(shan)面(mian)氿。卒后特贈太師，加特進左柱國(guo)，謚文(wen)靖。著(zhu)作有《謙齋文(wen)集》4卷、《文(wen)靖疏稿》2卷。

徐溥卒后(hou)，經朝廷批(pi)準，在宜興城內(nei)鬧(nao)市區的蛟橋(qiao)南堍建“柱國太師”坊(fang)，宜興地方(fang)人士為紀念徐溥，還在學街(jie)東(dong)、洑溪、小(xiao)東(dong)門外分(fen)別建有“榜眼(yan)”坊(fang)、“及第(di)”坊(fang)、“義莊”坊(fang)等(deng)。因年代(dai)久遠(yuan)，現已蕩然無(wu)存。

其他信息

徐溥家祠

閣老廳(ting)，是徐溥(pu)(pu)的家祠，前后四進(jin)，建(jian)于明代(dai)(dai)弘治(zhi)十一(yi)年(公(gong)元(yuan)1498年)，坐落在洑(fu)溪河畔(pan)、東氿(gui)之(zhi)濱，具(ju)有(you)(you)明代(dai)(dai)建(jian)筑(zhu)特(te)色。第一(yi)進(jin)為(wei)(wei)祠門(men)屋宇。第二進(jin)四間為(wei)(wei)碑(bei)(bei)(bei)屋，現在僅存《宜興(xing)(xing)徐氏義(yi)田記(ji)》碑(bei)(bei)(bei)一(yi)塊，記(ji)述著徐溥(pu)(pu)置義(yi)田、興(xing)(xing)義(yi)莊的事跡。第三進(jin)為(wei)(wei)花廳(ting)，即“白虎堂(tang)”，在太平(ping)軍進(jin)駐(zhu)宜興(xing)(xing)時部分遭戰火焚(fen)毀，修復后改為(wei)(wei)“保(bao)義(yi)堂(tang)”，在后墻上嵌砌著宋代(dai)(dai)蘇軾(shi)“桔頌碑(bei)(bei)(bei)”及元(yuan)代(dai)(dai)趙(zhao)孟頫和(he)徐溥(pu)(pu)手(shou)書的碑(bei)(bei)(bei)文。另有(you)(you)正(zheng)草字體(ti)的詩詞碑(bei)(bei)(bei)一(yi)塊。其梁(liang)、椽、枋、柱均為(wei)(wei)彩(cai)繪。第四進(jin)五間，為(wei)(wei)徐氏祖先(xian)神(shen)位之(zhi)屋。西部另有(you)(you)四幢建(jian)筑(zhu)，每(mei)幢四間，為(wei)(wei)徐氏祠堂(tang)，供祭祀祖先(xian)之(zhi)用。“閣老廳(ting)”現已列為(wei)(wei)宜興(xing)(xing)市文物(wu)保(bao)護單(dan)位。

史料記載

徐溥(pu)，字(zi)時用，宜興人。祖鑒(jian)，瓊(qiong)州知府，有惠政。溥(pu)，景(jing)泰(tai)五年進士及第。授(shou)編修。憲宗(zong)初，擢左庶子，再遷太常卿兼(jian)學(xue)士。成化十五年拜禮部(bu)右侍(shi)郎，尋轉左，久之改吏部(bu)。孝宗(zong)嗣位，兼(jian)文(wen)淵閣(ge)大(da)學(xue)士，參預機務。旋進禮部(bu)尚書。

弘治五年(nian)，劉吉罷(ba)(ba)，溥(pu)(pu)為首(shou)輔，屢加(jia)少傅、太(tai)子太(tai)傅。溥(pu)(pu)承劉吉恣睢之后，鎮(zhen)以安靜，務守成法。與同列劉健(jian)、李東(dong)陽、謝(xie)遷等(deng)(deng)協心(xin)輔治，事(shi)有不(bu)(bu)可(ke)，輒(zhe)共爭之。欽天監(jian)革職監(jian)正李華(hua)為昌國(guo)(guo)公張(zhang)巒擇葬地，中旨復官(guan)。溥(pu)(pu)等(deng)(deng)言：“即位以來，未嘗有內降。幸(xing)門一(yi)開，未流(liu)安底(di)。臣等(deng)(deng)不(bu)(bu)敢奉詔。”八年(nian)，太(tai)皇太(tai)后召崇王來朝，溥(pu)(pu)等(deng)(deng)與尚(shang)書倪(ni)岳諫，帝(di)為請乃已。占城奏安南侵(qin)擾，帝(di)欲(yu)遣大(da)臣往解。溥(pu)(pu)等(deng)(deng)言：“外國(guo)(guo)相侵(qin)，有司(si)檄(xi)諭(yu)之足矣，無勞遣使。萬一(yi)抗令，則虧損國(guo)(guo)體，問罪興師，后患滋大(da)。”于是罷(ba)(ba)不(bu)(bu)遣。

是年十二月(yue)，詔撰三清(qing)樂(le)(le)章(zhang)。溥(pu)等(deng)(deng)言：“天至(zhi)(zhi)(zhi)尊(zun)無對。漢祀五帝(di)，儒者猶非(fei)之(zhi)(zhi)，況(kuang)三清(qing)乃道(dao)家(jia)妄說耳。一天之(zhi)(zhi)上，安得有三大帝(di)？且以(yi)周柱下(xia)史李耳當其一，以(yi)人鬼列天神，矯誣甚矣。郊祀樂(le)(le)章(zhang)皆(jie)太祖(zu)所親制，今使制為(wei)時俗詞曲以(yi)享神明(ming)，褻瀆(du)尤甚。臣等(deng)(deng)誦讀儒書(shu)，邪說俚曲素所不習，不敢(gan)以(yi)非(fei)道(dao)事(shi)陛下(xia)。國家(jia)設文淵閣(ge)，命學士居(ju)之(zhi)(zhi)，誠欲(yu)其謨謀政事(shi)，講論經(jing)史，培養本原，匡弼闕失，非(fei)欲(yu)其阿諛順旨(zhi)，惟言莫違(wei)也(ye)。今經(jing)筵早(zao)休，日講久曠，異端(duan)乘間而(er)(er)入。此皆(jie)臣等(deng)(deng)無狀，不足以(yi)啟圣心，保初政。憂(you)愧之(zhi)(zhi)至(zhi)(zhi)(zhi)，無以(yi)自容。數月(yue)以(yi)來(lai)，奉中旨(zhi)處分未(wei)當者封還，執奏至(zhi)(zhi)(zhi)再至(zhi)(zhi)(zhi)三。愿陛下(xia)曲賜(si)聽從，俾臣等(deng)(deng)竭駑鈍，少有裨(bi)益，非(fei)但(dan)樂(le)(le)章(zhang)一事(shi)而(er)(er)已。”奏入，帝(di)嘉(jia)納之(zhi)(zhi)。

十(shi)年二月(yue)，溥等上(shang)疏極(ji)論曰：“舊制，內殿日再進(jin)奏，事(shi)(shi)(shi)重者(zhe)(zhe)(zhe)不(bu)(bu)時上(shang)聞，又常(chang)面召儒臣，咨訪政事(shi)(shi)(shi)。今奏事(shi)(shi)(shi)日止一次，朝參之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)外，不(bu)(bu)得一望天(tian)顏。章奏批(pi)答不(bu)(bu)時斷(duan)決，或稽留數月(yue)，或竟不(bu)(bu)施行(xing)。事(shi)(shi)(shi)多壅滯，有妨(fang)政體。經筵進(jin)講(jiang)，每歲不(bu)(bu)過數日，正士(shi)疏遠，邪(xie)說得行(xing)。近聞有以(yi)齋(zhai)醮修煉之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)說進(jin)者(zhe)(zhe)(zhe)。宋徽宗崇道(dao)教，科(ke)儀符箓最盛(sheng)，卒(zu)至(zhi)乘輿播(bo)遷。金石之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)藥，性多酷烈。唐憲宗信柳泌以(yi)殞身，其禍可(ke)(ke)鑒。今龍虎(hu)山上(shang)清宮、神樂(le)觀、祖師殿及內府番(fan)經廠皆焚(fen)毀無(wu)(wu)余(yu)，彼如有靈，何不(bu)(bu)自(zi)保？天(tian)厭其穢，亦已明甚。陛(bi)下(xia)若親(qin)近儒臣，明正道(dao)，行(xing)仁(ren)政，福祥善慶，不(bu)(bu)召自(zi)至(zhi)，何假妖(yao)妄之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)說哉！自(zi)古奸人蠱惑君心者(zhe)(zhe)(zhe)，必(bi)以(yi)太平(ping)無(wu)(wu)事(shi)(shi)(shi)為言。唐臣李(li)絳有云：‘憂先于事(shi)(shi)(shi)，可(ke)(ke)以(yi)無(wu)(wu)憂。事(shi)(shi)(shi)至(zhi)而憂，無(wu)(wu)益于事(shi)(shi)(shi)。’今承平(ping)日久，溺于晏安。目(mu)前視之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，雖(sui)若無(wu)(wu)事(shi)(shi)(shi)，然(ran)工役繁興(xing)(xing)，科(ke)斂(lian)百出，士(shi)馬罷敝，閭閻困窮，愁嘆之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)聲上(shang)干(gan)和氣，致(zhi)熒(ying)惑失度，太陽無(wu)(wu)光(guang)，天(tian)鳴(ming)地震，草木興(xing)(xing)妖(yao)，四方奏報殆無(wu)(wu)虛月(yue)，將來之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)患(huan)灼(zhuo)然(ran)可(ke)(ke)憂。陛(bi)下(xia)高(gao)居九重，言官(guan)皆畏罪緘默。臣等若復不(bu)(bu)言，誰肯為陛(bi)下(xia)言者(zhe)(zhe)(zhe)。”帝(di)感其言。

三(san)月(yue)甲子，御文華殿，召見溥及劉健、李東陽、謝遷(qian)，授(shou)以諸司題奏曰：“與先生輩議。”溥等擬旨上，帝(di)應手改(gai)定。事端多者，健請出(chu)外(wai)詳閱。帝(di)曰：“盍就此(ci)(ci)面議。”既(ji)畢，賜茶而退。自(zi)成(cheng)化間，憲宗召對彭(peng)時、商輅后，至此(ci)(ci)始再(zai)見，舉(ju)朝詡為盛事。然終溥在(zai)位，亦止此(ci)(ci)一召而已。

尋以災異求言(yan)(yan)，廷(ting)臣所上(shang)封事，經月不報，而(er)(er)言(yan)(yan)官論救(jiu)何鼎忤旨待罪者(zhe)久，溥等皆以為言(yan)(yan)。于是(shi)悉下諸章，而(er)(er)罷諸言(yan)(yan)官弗(fu)問。溥時(shi)年(nian)七十，引(yin)年(nian)求退，不許。詔風雨寒暑免(mian)朝參。

十一年，皇太(tai)子(zi)出閣，加少師兼太(tai)子(zi)太(tai)師，進華蓋(gai)殿大學士。以目疾乞歸(gui)。帝眷留，久之乃許，恩賚有加。逾年卒，贈太(tai)師，謚文靖(jing)。

溥性(xing)凝重有(you)度(du)，在內閣十二年，從容輔(fu)導。人有(you)過誤，輒為掩覆，曰：“天生才甚難(nan)，不(bu)(bu)忍以微瑕棄(qi)也。”屢遇大獄及逮系言官，委曲調劑。孝(xiao)(xiao)宗仁(ren)厚，多納溥等所(suo)(suo)言，天下陰受其福。嘗曰：“祖宗法度(du)所(suo)(suo)以惠(hui)元元者備矣(yi)，患(huan)不(bu)(bu)能守(shou)耳。”卒無所(suo)(suo)更置(zhi)。性(xing)至孝(xiao)(xiao)，嘗再(zai)廬墓(mu)。自奉甚薄，好(hao)施(shi)予。置(zhi)義田八百畝贍宗族，請籍記于官，以垂(chui)永久，帝(di)為復其徭役。