題都城南莊⑴
去(qu)年今日此門中,人面桃花(hua)相映紅⑵。
人面不知何處去⑶,桃花依舊(jiu)笑(xiao)春風⑷。
⑴都(dou):國都(dou),指唐朝京(jing)城(cheng)長(chang)安(an)。
⑵人面:指姑(gu)娘的臉。第三(san)句中“人面”指代姑(gu)娘。
⑶不知:一作“秖(zhǐ)今”。去:一作“在(zai)”。
⑷笑:形容桃花盛開的樣子。
去年冬天,就(jiu)在這扇(shan)門里(li),姑娘臉龐,相(xiang)映鮮艷桃花。
今日再(zai)來此地(di),姑娘(niang)不知去(qu)向何處(chu),只有(you)桃花(hua)依舊,含笑怒放春風之中。
此(ci)(ci)詩(shi)的(de)創作時間(jian),史籍沒有明(ming)(ming)確記(ji)載(zai)。而唐(tang)人孟棨《本事(shi)詩(shi)》和宋代(dai)《太平廣記(ji)》則(ze)記(ji)載(zai)了(le)此(ci)(ci)詩(shi)“本事(shi)”:崔(cui)護到長(chang)安參加進士(shi)考試落(luo)第后,在長(chang)安南郊(jiao)偶遇一美(mei)麗少(shao)女(nv),次年清明(ming)(ming)節重訪(fang)此(ci)(ci)女(nv)不遇,于是題寫此(ci)(ci)詩(shi)。這段記(ji)載(zai)頗(po)具傳(chuan)奇小說色彩,其真實性難以得到其他史料的(de)印證。
全(quan)詩四句,這四句詩包(bao)含著一前一后兩個(ge)場景(jing)相同、相互映照的場面(mian)。
第一個場面(mian):尋(xun)春遇(yu)艷——“去年今日此(ci)門中,人(ren)面(mian)桃花相映紅。”詩人(ren)抓住(zhu)了“尋(xun)春遇(yu)艷”整個過程(cheng)中美麗(li)動人(ren)的(de)一幕。“人(ren)面(mian)桃花相映紅”,不(bu)僅為(wei)艷若桃花的(de)“人(ren)面(mian)”設(she)置了美好的(de)背(bei)景(jing),襯出(chu)了少女光彩照(zhao)人(ren)的(de)面(mian)影,而且含(han)蓄地表現出(chu)詩人(ren)目注神馳、情搖意奪的(de)情狀,和(he)雙方脈脈含(han)情、未(wei)通言語的(de)情景(jing)。
第二(er)個(ge)場面(mian):重尋不(bu)(bu)遇。還(huan)是(shi)(shi)春(chun)光爛漫、百花(hua)吐艷的季節,還(huan)是(shi)(shi)花(hua)木扶疏、桃(tao)樹(shu)掩(yan)映(ying)的門戶(hu),然而(er)(er),使這一切都增光添彩的“人(ren)面(mian)”卻不(bu)(bu)知(zhi)何(he)處去,只剩下(xia)門前一樹(shu)桃(tao)花(hua)仍(reng)舊(jiu)(jiu)在(zai)(zai)春(chun)風中(zhong)(zhong)凝(ning)情含(han)(han)(han)笑。桃(tao)花(hua)在(zai)(zai)春(chun)風中(zhong)(zhong)含(han)(han)(han)笑的聯想,本(ben)從“人(ren)面(mian)桃(tao)花(hua)相映(ying)紅”得(de)來。去年今日,佇立桃(tao)樹(shu)下(xia)的那位不(bu)(bu)期而(er)(er)遇的少女(nv),想必是(shi)(shi)凝(ning)睇含(han)(han)(han)笑,脈脈含(han)(han)(han)情的;而(er)(er)今,人(ren)面(mian)杳然,依舊(jiu)(jiu)含(han)(han)(han)笑的桃(tao)花(hua)只能引動對往事的美好回憶和好景不(bu)(bu)常的感慨了。“依舊(jiu)(jiu)”二(er)字,正含(han)(han)(han)有(you)無(wu)限悵惘。
整首詩(shi)其實就(jiu)是用“人(ren)面(mian)”、“桃花(hua)”作為貫(guan)串線索(suo),通(tong)過“去(qu)年”和“今日”同(tong)時同(tong)地(di)同(tong)景而“人(ren)不(bu)同(tong)”的(de)(de)映照(zhao)對比,把詩(shi)人(ren)因這兩(liang)次不(bu)同(tong)的(de)(de)遇(yu)合而產(chan)生的(de)(de)感(gan)(gan)(gan)慨,回環往(wang)復、曲折盡致地(di)表達了(le)出來。對比映照(zhao),在這首詩(shi)中(zhong)起著極重要的(de)(de)作用。因為是在回憶中(zhong)寫(xie)已經(jing)失去(qu)的(de)(de)美好(hao)事物(wu),所以回憶便特別珍貴(gui)、美好(hao),充滿感(gan)(gan)(gan)情(qing),這才有“人(ren)面(mian)桃花(hua)相映紅”的(de)(de)傳神描繪;正因為有那樣美好(hao)的(de)(de)記憶,才特別感(gan)(gan)(gan)到失去(qu)美好(hao)事物(wu)的(de)(de)悵惘,因而有“人(ren)面(mian)不(bu)知何處去(qu),桃花(hua)依(yi)舊(jiu)笑春風”的(de)(de)感(gan)(gan)(gan)慨。
盡管這(zhe)首詩(shi)(shi)有(you)(you)某(mou)種(zhong)情(qing)節性(xing),有(you)(you)富于(yu)傳奇色彩的(de)“本事(shi)”,甚至(zhi)帶有(you)(you)戲(xi)劇性(xing),但它并不(bu)是(shi)一(yi)首小敘事(shi)詩(shi)(shi),而是(shi)一(yi)首抒(shu)(shu)情(qing)詩(shi)(shi)。“本事(shi)”可能有(you)(you)助于(yu)它的(de)廣泛流傳,但它本身所具的(de)典型意義卻在于(yu)抒(shu)(shu)寫了(le)(le)某(mou)種(zhong)人(ren)生(sheng)體(ti)驗,而不(bu)在于(yu)敘述了(le)(le)一(yi)個人(ren)們(men)感興趣的(de)故事(shi)。它詮釋了(le)(le)一(yi)種(zhong)普(pu)遍性(xing)的(de)人(ren)生(sheng)體(ti)驗:在偶(ou)然(ran)、不(bu)經(jing)意的(de)情(qing)況下(xia)遇到某(mou)種(zhong)美好事(shi)物,而當自(zi)己去有(you)(you)意追求時,卻再也不(bu)可復(fu)得。這(zhe)也許正是(shi)這(zhe)首詩(shi)(shi)保持經(jing)久不(bu)衰的(de)藝術生(sheng)命力(li)的(de)原因之一(yi)。
“尋春遇艷”和“重尋不遇”是(shi)可以寫成敘事詩(shi)的。作者沒有(you)這(zhe)樣寫,正說(shuo)明(ming)唐人(ren)更習慣于以抒情詩(shi)人(ren)的眼光、感情來感受(shou)生活中的情事。