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作品原文

竹枝詞二首⑴

其一

楊柳(liu)青青江(jiang)水(shui)平，聞郎江(jiang)上(shang)唱歌聲(sheng)(sheng)。(踏歌聲(sheng)(sheng) 一作：唱歌聲(sheng)(sheng))

東邊日出西(xi)邊雨(yu)，道(dao)是無(wu)晴(qing)卻(que)有(you)晴(qing)⑵。(卻(que)有(you)晴(qing) 一作：還(huan)有(you)晴(qing))

其二

楚水巴(ba)山江(jiang)雨多(duo)⑶，巴(ba)人能(neng)唱(chang)本鄉(xiang)歌⑷。

今朝北(bei)客思歸去⑸，回入紇那披綠(lv)羅⑹。

注釋譯文

詞句注釋

⑴竹枝(zhi)詞：樂府近代(dai)曲名。又名《竹枝(zhi)》。原為四(si)川東部(bu)一帶民歌，唐代(dai)詩人劉禹錫根據民歌創作新詞，多寫男女愛情和三峽的風(feng)情，流傳甚廣。后代(dai)詩人多以《竹枝(zhi)詞》為題(ti)寫愛情和鄉(xiang)土風(feng)俗。其形式為七(qi)言絕句。

⑵晴：與“情”諧音(yin)。《全(quan)唐(tang)詩》：也寫(xie)作(zuo)“情”。

⑶楚水(shui)(shui)(shui)巴(ba)山(shan)(shan)(shan)：楚水(shui)(shui)(shui)：①水(shui)(shui)(shui)名。一名乳(ru)水(shui)(shui)(shui)。即(ji)今陜西省商縣(xian)西乳(ru)河。楚水(shui)(shui)(shui)注之，水(shui)(shui)(shui)源(yuan)出上洛縣(xian)西南楚山(shan)(shan)(shan)。昔四(si)(si)皓隱于(yu)楚山(shan)(shan)(shan)，即(ji)此山(shan)(shan)(shan)也。其水(shui)(shui)(shui)兩源(yuan)合舍于(yu)四(si)(si)皓廟(miao)東(dong)(dong)，又(you)東(dong)(dong)逕高車嶺南，翼(yi)帶眾流，北(bei)轉入丹(dan)水(shui)(shui)(shui)（北(bei)魏(wei)酈道元《水(shui)(shui)(shui)經注·丹(dan)水(shui)(shui)(shui)》）。②泛指(zhi)古楚地的江河湖澤。巴(ba)山(shan)(shan)(shan)：①大巴(ba)山(shan)(shan)(shan)。巴(ba)山(shan)(shan)(shan)夜(ye)雨漲秋池。②泛指(zhi)巴(ba)蜀一帶。

楚水巴山(shan)(shan)：泛(fan)指蜀楚之地的(de)山(shan)(shan)水。

⑷巴(ba)(ba)人(ren)：①古(gu)(gu)巴(ba)(ba)州人(ren)。②古(gu)(gu)曲名。“《陽春》無(wu)和(he)者，《巴(ba)(ba)人(ren)》皆下節。”晉張協《雜詩》之五試為(wei)《巴(ba)(ba)人(ren)》唱(chang)，和(he)者乃(nai)數千。此(ci)詩中指古(gu)(gu)巴(ba)(ba)州人(ren)。

⑸北客(ke)：作者自指(zhi)，言客(ke)有思鄉情(qing)也。

⑹紇（hé）那(nei)：踏曲的和聲(sheng)。劉(liu)禹錫另有《紇那(nei)曲》："楊(yang)柳郁青青，竹枝無限情。周郎一(yi)回顧，聽(ting)唱紇那(nei)聲(sheng)"。"踏曲興無窮，調(diao)同詞(ci)不同。愿郎千萬(wan)壽(shou)，長作主人(ren)翁"。綠(lv)羅(luo)：①綠(lv)色的綺羅(luo)。②比(bi)喻綠(lv)水微波。③荔枝名。川人(ren)有稱荔枝為綠(lv)羅(luo)者(zhe)。詩中(zhong)所指解(jie)釋歷未能(neng)統(tong)一(yi)。三(san)種解(jie)釋者(zhe)皆有，也都(dou)講得(de)通。

白話譯文

其一

楊柳青青江水(shui)寬又(you)平，聽見(jian)情郎江上(shang)踏歌聲。

東邊日(ri)出西邊下(xia)起雨，說是無晴(qing)但是還有(you)晴(qing)。

其二

巴山楚水江上(shang)雨水多，巴人(ren)擅長吟唱本鄉歌。

今朝北方客子思歸去，回鄉(xiang)迎來紇那披綠羅。

創作背景

劉禹錫于唐穆宗長慶二(er)年（822）正(zheng)月至長慶四年（824）夏在夔（kuí）州(zhou)任刺史，作《竹(zhu)枝(zhi)(zhi)詞》十(shi)一(yi)(yi)首(shou)(shou)(shou)。十(shi)一(yi)(yi)首(shou)(shou)(shou)《竹(zhu)枝(zhi)(zhi)詞》分為兩組，這是其中一(yi)(yi)組二(er)首(shou)(shou)(shou)，作于另九(jiu)首(shou)(shou)(shou)（《竹(zhu)枝(zhi)(zhi)詞九(jiu)首(shou)(shou)(shou)》）之(zhi)(zhi)后(hou)(hou)，大約是詩人前(qian)組九(jiu)首(shou)(shou)(shou)完成后(hou)(hou)，又(you)(you)重新創做(zuo)完成的，又(you)(you)不想(xiang)在前(qian)九(jiu)首(shou)(shou)(shou)后(hou)(hou)面(mian)再加上十(shi)首(shou)(shou)(shou)、十(shi)一(yi)(yi)首(shou)(shou)(shou)之(zhi)(zhi)題(ti)，故又(you)(you)題(ti)為《竹(zhu)枝(zhi)(zhi)詞二(er)首(shou)(shou)(shou)》。

作品鑒賞

文學賞析

《竹枝(zhi)(zhi)詞(ci)》是(shi)古代四川東(dong)部(bu)的一種(zhong)民歌(ge)，人民邊舞(wu)邊唱，用(yong)(yong)鼓和短笛伴奏(zou)。賽歌(ge)時(shi)，誰唱得最多(duo)(duo)，誰就是(shi)優(you)勝者。劉禹(yu)錫任夔州刺(ci)史時(shi)，非(fei)常喜愛這(zhe)種(zhong)民歌(ge)，他學習屈原作《九歌(ge)》的精神，采(cai)用(yong)(yong)了當地民歌(ge)的曲(qu)譜(pu)，制成新(xin)的《竹枝(zhi)(zhi)詞(ci)》，描(miao)寫當地山水風俗和男(nan)女愛情(qing)，富于(yu)生活(huo)氣(qi)息(xi)(xi)。體裁和七言(yan)絕句一樣。但在寫作上，多(duo)(duo)用(yong)(yong)白(bai)描(miao)手法，少用(yong)(yong)典故，語言(yan)清新(xin)活(huo)潑，生動流暢，民歌(ge)氣(qi)息(xi)(xi)濃厚(hou)。劉禹(yu)錫創作多(duo)(duo)首(shou)《竹枝(zhi)(zhi)詞(ci)》，分(fen)兩組，這(zhe)是(shi)其中(zhong)一組二首(shou)。

第一(yi)首(shou)是描寫(xie)青(qing)年男女愛情(qing)的(de)(de)詩歌(ge)。它(ta)描寫(xie)了一(yi)個初戀(lian)的(de)(de)少女在楊柳(liu)青(qing)青(qing)、江(jiang)平如(ru)鏡(jing)的(de)(de)清麗的(de)(de)春日里，聽到情(qing)郎的(de)(de)歌(ge)聲所產生(sheng)的(de)(de)內心(xin)活動。

首句(ju)(ju)“楊(yang)柳青青江水平”，描(miao)寫少(shao)(shao)女(nv)(nv)(nv)眼前所見景(jing)物，用的(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)起(qi)興手法(fa)。所謂(wei)“興”，就是(shi)(shi)(shi)觸(chu)物起(qi)情(qing)(qing)，它與后文要表(biao)達(da)的(de)(de)(de)情(qing)(qing)事。并(bing)無(wu)直(zhi)接關系，但在詩中(zhong)卻(que)是(shi)(shi)(shi)不可少(shao)(shao)的(de)(de)(de)。這(zhe)(zhe)(zhe)一句(ju)(ju)描(miao)寫的(de)(de)(de)春江楊(yang)柳，最(zui)(zui)容(rong)易引起(qi)人(ren)的(de)(de)(de)情(qing)(qing)思，于是(shi)(shi)(shi)很自然地(di)引出了(le)第二(er)句(ju)(ju)：“聞郎(lang)江上唱歌(ge)聲”。這(zhe)(zhe)(zhe)一句(ju)(ju)是(shi)(shi)(shi)敘(xu)事，寫這(zhe)(zhe)(zhe)位少(shao)(shao)女(nv)(nv)(nv)在聽到情(qing)(qing)郎(lang)的(de)(de)(de)歌(ge)聲時起(qi)伏(fu)難平的(de)(de)(de)心(xin)潮。最(zui)(zui)后兩句(ju)(ju)“東邊(bian)日出西邊(bian)雨(yu)，道是(shi)(shi)(shi)無(wu)晴(qing)(qing)(qing)卻(que)有晴(qing)(qing)(qing)”，是(shi)(shi)(shi)兩個(ge)(ge)巧妙的(de)(de)(de)隱(yin)喻，用的(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)語意雙關的(de)(de)(de)手法(fa)。“東邊(bian)日出”是(shi)(shi)(shi)“有晴(qing)(qing)(qing)”，“西邊(bian)雨(yu)”是(shi)(shi)(shi)“無(wu)晴(qing)(qing)(qing)”。“晴(qing)(qing)(qing)”和(he)“情(qing)(qing)”諧(xie)音，“有晴(qing)(qing)(qing)”、“無(wu)晴(qing)(qing)(qing)”是(shi)(shi)(shi)“有情(qing)(qing)”、“無(wu)情(qing)(qing)”的(de)(de)(de)隱(yin)語。“東邊(bian)日出西邊(bian)雨(yu)”，表(biao)面是(shi)(shi)(shi)“有晴(qing)(qing)(qing)”、“無(wu)晴(qing)(qing)(qing)”的(de)(de)(de)說明，實際上卻(que)是(shi)(shi)(shi)“有情(qing)(qing)”、“無(wu)情(qing)(qing)”的(de)(de)(de)比喻。這(zhe)(zhe)(zhe)使這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)少(shao)(shao)女(nv)(nv)(nv)聽了(le)，真是(shi)(shi)(shi)感到難以捉摸(mo)，心(xin)情(qing)(qing)忐忑不安。但她(ta)(ta)是(shi)(shi)(shi)一個(ge)(ge)聰明的(de)(de)(de)女(nv)(nv)(nv)子，她(ta)(ta)從最(zui)(zui)后一句(ju)(ju)辨清了(le)情(qing)(qing)郎(lang)對她(ta)(ta)是(shi)(shi)(shi)有情(qing)(qing)的(de)(de)(de)，因(yin)為句(ju)(ju)中(zhong)的(de)(de)(de)“有”、“無(wu)”兩字中(zhong)，著(zhu)重的(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)“有”。因(yin)此，她(ta)(ta)內心(xin)又(you)不禁喜悅(yue)起(qi)來(lai)。這(zhe)(zhe)(zhe)句(ju)(ju)用語意雙關的(de)(de)(de)手法(fa)，既寫了(le)江上陣雨(yu)天氣，又(you)把這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)少(shao)(shao)女(nv)(nv)(nv)的(de)(de)(de)迷惑、眷戀和(he)希望一系列的(de)(de)(de)心(xin)理活動巧妙地(di)描(miao)繪出來(lai)。

此詩(shi)以多(duo)變的春日天氣來(lai)造成雙(shuang)關，以“晴”寓“情”，具有含蓄的美(mei)，對(dui)于(yu)表現女(nv)子那種含羞不露(lu)的內在感(gan)情，十分貼(tie)切自然。最后(hou)兩句(ju)一直成為后(hou)世人們所喜愛(ai)和引用的佳句(ju)。

這種根(gen)據(ju)漢語(yu)語(yu)音(yin)的(de)(de)(de)特點而(er)形成的(de)(de)(de)表現方式，是(shi)(shi)歷代(dai)民間情(qing)歌(ge)中所習見(jian)的(de)(de)(de)。它們(men)是(shi)(shi)諧聲(sheng)的(de)(de)(de)雙(shuang)(shuang)關(guan)(guan)語(yu)，同時是(shi)(shi)基于活(huo)躍聯(lian)想的(de)(de)(de)生動比(bi)喻。它們(men)往(wang)往(wang)取材于眼前(qian)習見(jian)的(de)(de)(de)景(jing)物，明確地(di)但又含蓄地(di)表達了(le)微妙的(de)(de)(de)感情(qing)。如南朝的(de)(de)(de)吳聲(sheng)歌(ge)曲中就有一些(xie)使用了(le)這種諧聲(sheng)雙(shuang)(shuang)關(guan)(guan)語(yu)來表達戀(lian)情(qing)。如《子夜(ye)(ye)歌(ge)》云：“憐歡好(hao)情(qing)懷(huai)，移居作(zuo)鄉(xiang)里(li)。桐樹(shu)生門(men)前(qian)，出入見(jian)梧子。”（歡是(shi)(shi)當時女(nv)子對情(qing)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)愛稱(cheng)。梧子雙(shuang)(shuang)關(guan)(guan)吾子，即我(wo)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)。）又：“我(wo)念歡的(de)(de)(de)的(de)(de)(de)，子行(xing)由(you)豫情(qing)。霧露(lu)隱(yin)芙蓉，見(jian)蓮不(bu)分明。”（的(de)(de)(de)的(de)(de)(de)，明朗貌(mao)。由(you)豫，遲疑貌(mao)。芙蓉也就是(shi)(shi)蓮花。見(jian)蓮，雙(shuang)(shuang)關(guan)(guan)見(jian)憐。）《七日夜(ye)(ye)女(nv)歌(ge)》：“婉孌(luan)不(bu)終夕，一別周年(nian)期，桑蠶不(bu)作(zuo)繭，晝夜(ye)(ye)長懸絲。”（因為(wei)會(hui)少離多，所以朝思(si)暮想。懸絲是(shi)(shi)懸思(si)的(de)(de)(de)雙(shuang)(shuang)關(guan)(guan)。）

這(zhe)類用諧聲(sheng)雙關語來表情(qing)達(da)意的(de)民(min)間情(qing)歌(ge)，是源遠流長的(de)，自(zi)來為人民(min)群(qun)眾所喜(xi)愛。作家(jia)偶爾加以(yi)摹仿，便顯得新穎可喜(xi)，引人注意。劉禹(yu)錫這(zhe)首詩為廣(guang)大讀者所愛好，這(zhe)也是原因之一。

第二(er)首(shou)不像(xiang)第一首(shou)那樣(yang)以諧音寫含蓄情事，而是從(cong)身居蜀地耳聞巴人歌唱自然引發懷鄉幽思。

首句“楚水巴山江雨多”看似平易(yi)概(gai)括的(de)摹寫卻流(liu)露出詩(shi)人(ren)因王叔(shu)文(wen)派(pai)政(zheng)治革(ge)新案多年貶(bian)謫(zhe)遠任的(de)愁(chou)苦。楚地巴山遠離長安(an)，雖(sui)然暫時避開政(zheng)治漩渦，但對于(yu)心懷(huai)遠大(da)抱負的(de)詩(shi)人(ren)來(lai)說卻是心仍有不(bu)甘的(de)。“總為(wei)浮云能蔽日，長安(an)不(bu)見使人(ren)愁(chou)。”（李白《登金陵鳳凰臺》）這也許正是詩(shi)人(ren)內心最(zui)真(zhen)實的(de)想法。這不(bu)能不(bu)使人(ren)愁(chou)苦，傷心失意(yi)下也屬正常。壓(ya)在心頭的(de)大(da)石無法移開，難以消(xiao)除的(de)寂寞(mo)和煩悶更無法排遣。江雨又來(lai)，淅瀝(li)不(bu)歇，更添傷情。

“巴(ba)人能唱本鄉歌(ge)(ge)。”于此(ci)傷(shang)情懷思之下巴(ba)人鄉歌(ge)(ge)又(you)傳入(ru)耳。“歌(ge)(ge)者(zhe)那知聽者(zhe)愁，一聲一嘆總(zong)牽情。”巴(ba)人歌(ge)(ge)唱本屬常(chang)(chang)有之事(shi)，詩(shi)(shi)人卻(que)(que)將(jiang)其(qi)平常(chang)(chang)事(shi)入(ru)詩(shi)(shi)中，可見詩(shi)(shi)人自(zi)(zi)己(ji)心(xin)緒(xu)卻(que)(que)是(shi)常(chang)(chang)常(chang)(chang)不(bu)(bu)平靜的。自(zi)(zi)然不(bu)(bu)是(shi)只(zhi)因耳聽巴(ba)人歌(ge)(ge)聲才起的不(bu)(bu)平靜，人總(zong)是(shi)會因某事(shi)而及他(ta)情。這(zhe)是(shi)再自(zi)(zi)然正常(chang)(chang)不(bu)(bu)過的了。本來由(you)江雨多引起的傷(shang)情再又(you)由(you)巴(ba)人的歌(ge)(ge)唱更是(shi)雪上加霜了。

聞歌(ge)(ge)思歸(gui)，自(zi)然(ran)引出下兩句：“今朝(chao)北客思歸(gui)去，回入紇(he)那披綠羅。”長安(an)，不算是(shi)自(zi)己的(de)(de)歸(gui)處(chu)，多次(ci)的(de)(de)貶謫打擊，他怕(pa)是(shi)早已(yi)(yi)對政治不懷希望了，長安(an)那里只(zhi)是(shi)自(zi)己的(de)(de)傷心地而(er)已(yi)(yi)。至(zhi)于詩(shi)人想(xiang)(xiang)歸(gui)何處(chu)，可以從詩(shi)句中推測(ce)。《紇(he)那》當是(shi)詩(shi)人家鄉(xiang)的(de)(de)鄉(xiang)歌(ge)(ge)。身披綠色綺(qi)羅踏著《紇(he)那》曲的(de)(de)和聲邊舞邊歌(ge)(ge)的(de)(de)鄉(xiang)人想(xiang)(xiang)必是(shi)歡迎(ying)自(zi)己歸(gui)來(lai)的(de)(de)一朝(chao)離鄉(xiang)，飄零天涯。也(ye)只(zhi)有那里才不排拒自(zi)己。因(yin)有這樣的(de)(de)想(xiang)(xiang)法，窗外(wai)的(de)(de)綠水微波漸漸幻成(cheng)故鄉(xiang)人身上(shang)迎(ying)風(feng)而(er)舞迎(ying)己歸(gui)來(lai)的(de)(de)綠色綺(qi)羅，耳邊聽聞的(de)(de)《紇(he)那》節拍又(you)顯得那樣的(de)(de)清晰(xi)明了。

組詩(shi)歌(ge)(ge)詞(ci)的風(feng)格(ge)明快活潑，有濃郁的生活氣息和鮮明的民(min)俗特色。如同屈(qu)原作(zuo)《九歌(ge)(ge)》一樣，劉禹(yu)錫(xi)從(cong)當地民(min)歌(ge)(ge)中汲取(qu)素材，變民(min)俗風(feng)情為文(wen)(wen)人風(feng)雅(ya)，創作(zuo)出有別(bie)于文(wen)(wen)人文(wen)(wen)學(xue)的民(min)歌(ge)(ge)體詩(shi)歌(ge)(ge)，顯示(shi)了文(wen)(wen)學(xue)創作(zuo)中雅(ya)俗互(hu)補的重要意(yi)義。