傅(fu)抱石(shi)生于(yu)江(jiang)西(xi)南昌的(de)一(yi)個(ge)(ge)修傘匠(jiang)人(ren)家(jia)。1921年他(ta)(ta)(ta)以(yi)第(di)一(yi)名(ming)免試(shi)升入(ru)省立第(di)一(yi)師(shi)(shi)范。其時他(ta)(ta)(ta)在(zai)治印之余(yu)開始讀一(yi)些(xie)(xie)古代(dai)畫(hua)(hua)史(shi)畫(hua)(hua)論，尤其是(shi)看到(dao)(dao)石(shi)濤的(de)“我(wo)用我(wo)法”頓開茅塞(sai)，他(ta)(ta)(ta)更(geng)欣賞石(shi)濤“搜(sou)盡(jin)奇峰打草稿”的(de)思(si)想(xiang)。1933年3月，傅(fu)抱石(shi)東渡日本，入(ru)東京帝國(guo)美術(shu)(shu)(shu)學院，拜美術(shu)(shu)(shu)史(shi)家(jia)金原(yuan)省吾為師(shi)(shi)。1935年5月《傅(fu)抱石(shi)中(zhong)國(guo)畫(hua)(hua)展覽》在(zai)東京舉行。院長正木直彥、畫(hua)(hua)家(jia)橫山大觀等參觀了展覽。1935年6月，傅(fu)抱石(shi)因母病回國(guo)，1936年7月，他(ta)(ta)(ta)在(zai)南昌舉辦了個(ge)(ge)人(ren)畫(hua)(hua)展，這是(shi)他(ta)(ta)(ta)在(zai)國(guo)內的(de)第(di)一(yi)次個(ge)(ge)人(ren)畫(hua)(hua)展。暑假(jia)之后，應(ying)徐(xu)悲(bei)鴻之聘，任(ren)教于(yu)南京中(zhong)央大學藝(yi)術(shu)(shu)(shu)系。1937年抗戰爆發后，他(ta)(ta)(ta)攜全家(jia)返(fan)新(xin)余(yu)故里。1938年4月，他(ta)(ta)(ta)受郭沫(mo)若的(de)邀請(qing)，到(dao)(dao)武漢參加了三廳工作(zuo)(zuo)。此(ci)后又移到(dao)(dao)重(zhong)慶(qing)，自此(ci)進入(ru)他(ta)(ta)(ta)藝(yi)術(shu)(shu)(shu)創(chuang)作(zuo)(zuo)的(de)一(yi)個(ge)(ge)高峰期。他(ta)(ta)(ta)家(jia)住沙坪(ping)壩的(de)金剛坡，此(ci)后他(ta)(ta)(ta)常(chang)在(zai)畫(hua)(hua)上(shang)題署“金剛坡下齋”。他(ta)(ta)(ta)圖(tu)繪《畫(hua)(hua)云臺山圖(tu)卷》，編撰《石(shi)濤上(shang)人(ren)年譜》，同時創(chuang)作(zuo)(zuo)了《石(shi)濤上(shang)人(ren)像》、《大滌草堂(tang)圖(tu)》，這些(xie)(xie)都反(fan)映了傅(fu)抱石(shi)藝(yi)術(shu)(shu)(shu)創(chuang)作(zuo)(zuo)和史(shi)論研究(jiu)之間的(de)關系，以(yi)及他(ta)(ta)(ta)的(de)藝(yi)術(shu)(shu)(shu)淵源(yuan)。
從1939年(nian)以后(hou)的6年(nian)多的時間，傅抱(bao)石一(yi)方面(mian)進入了(le)他(ta)史(shi)論(lun)研究中(zhong)的高峰期，另一(yi)方面(mian)又完成了(le)他(ta)從篆刻和(he)史(shi)論(lun)研究到(dao)繪畫(hua)創(chuang)作(zuo)(zuo)的過渡。1942年(nian)10月(yue)，《傅抱(bao)石教(jiao)授畫(hua)展》在(zai)重慶舉(ju)行(xing)。1944年(nian)9月(yue)，傅抱(bao)石以杜甫的樂府詩《麗人(ren)行(xing)》為題(ti)，創(chuang)作(zuo)(zuo)了(le)名作(zuo)(zuo)《麗人(ren)行(xing)》（1997年(nian)嘉(jia)德國際拍賣公司以1078萬元拍出）。后(hou)來(lai)，徐悲鴻贊(zan)其(qi)畫(hua)：“此乃聲色(se)靈肉之(zhi)大交響”，并題(ti)：“抱(bao)石先(xian)生近作(zuo)(zuo)愈恣肆(si)奔放，渾(hun)茫浩瀚，造(zao)景(jing)益變化無極，人(ren)物尤文理密察(cha)，所謂爐(lu)火純青者非耶？”
抗戰勝利后，他和全(quan)家隨學(xue)校(xiao)遷回南京(jing)。1947年10月，《傅(fu)抱石教授畫(hua)展(zhan)》在上海舉行，郭沫若(ruo)用“沉浸濃(nong)郁”“含英咀華”來(lai)評價畫(hua)展(zhan)。然而，這時國(guo)民黨政府(fu)的(de)(de)南京(jing)已是風聲鶴唳(li)。傅(fu)抱石趁(chen)疏散(san)人口的(de)(de)機會，攜全(quan)家離開(kai)了(le)南京(jing)，回到(dao)了(le)南昌。新(xin)中國(guo)成(cheng)立后，中國(guo)現代(dai)史進入了(le)一個新(xin)的(de)(de)紀元(yuan)。傅(fu)抱石開(kai)始迎(ying)接充滿希望(wang)的(de)(de)新(xin)生活。
傅(fu)抱石(shi)作為江蘇國(guo)畫(hua)(hua)院(yuan)(yuan)院(yuan)(yuan)長，在1960年(nian)9月率領“江蘇國(guo)畫(hua)(hua)工(gong)作團”進行(xing)23000里(li)的(de)(de)旅行(xing)寫生(sheng)，并由(you)此推(tui)(tui)(tui)動(dong)新山(shan)水(shui)畫(hua)(hua)在20世(shi)紀中期的(de)(de)發(fa)(fa)展(zhan)，把50年(nian)代(dai)初開始的(de)(de)以寫生(sheng)帶動(dong)傳統國(guo)畫(hua)(hua)推(tui)(tui)(tui)陳出新的(de)(de)運(yun)動(dong)推(tui)(tui)(tui)向(xiang)一(yi)個歷(li)史(shi)的(de)(de)高潮(chao)。后(hou)來傅(fu)抱石(shi)以《煤都壯(zhuang)觀》為代(dai)表的(de)(de)社會性(xing)題(ti)(ti)材(cai)(cai)(cai)，在山(shan)水(shui)融合工(gong)業題(ti)(ti)材(cai)(cai)(cai)方(fang)面的(de)(de)努(nu)力(li)，已(yi)經(jing)明示了現(xian)代(dai)山(shan)水(shui)畫(hua)(hua)的(de)(de)一(yi)種(zhong)符合時代(dai)潮(chao)流的(de)(de)發(fa)(fa)展(zhan)規(gui)律(lv)；以《鏡泊飛泉》為代(dai)表的(de)(de)自然題(ti)(ti)材(cai)(cai)(cai)，則是(shi)北方(fang)山(shan)水(shui)在傅(fu)抱石(shi)心靈的(de)(de)震撼和映現(xian)。1965年(nian)逝世(shi)。
傅抱石，生于江(jiang)西南(nan)昌，祖籍江(jiang)西新余。少年(nian)家貧(pin)，11歲在(zai)瓷器店學(xue)徒(tu)，自學(xue)書法(fa)、篆刻和繪(hui)畫。1925年(nian)著《國(guo)畫源(yuan)流(liu)概述》，1926年(nian)畢業于省立(li)第一師范藝術科，并(bing)留校(xiao)任教。1929年(nian)著《中國(guo)繪(hui)畫變遷(qian)史綱》，1933年(nian)在(zai)徐悲鴻幫助(zhu)下赴日本留學(xue)。1934年(nian)在(zai)東京舉辦個人畫展。1935年(nian)回國(guo)，在(zai)中央(yang)大學(xue)藝術系(xi)任教。抗(kang)日戰爭期(qi)間定(ding)居重慶(qing)，繼續在(zai)中央(yang)大學(xue)任教。1946年(nian)遷(qian)南(nan)京。
新中(zhong)(zhong)(zhong)國成立后，曾任中(zhong)(zhong)(zhong)國美術家協(xie)會(hui)副主(zhu)席、美協(xie)江蘇(su)(su)分會(hui)主(zhu)席、江蘇(su)(su)省(sheng)書法印章研究(jiu)(jiu)會(hui)副會(hui)長。中(zhong)(zhong)(zhong)國美術家協(xie)會(hui)副主(zhu)席、美協(xie)江蘇(su)(su)分會(hui)主(zhu)席、江蘇(su)(su)省(sheng)書法印章研究(jiu)(jiu)會(hui)副會(hui)長。并當選為第三屆全國人民代表大會(hui)代表、第二屆政協(xie)全國委(wei)員會(hui)委(wei)員。1952年任南京師(shi)范學院美術系教授。1957年任江蘇(su)(su)省(sheng)中(zhong)(zhong)(zhong)國畫院院長。
而(er)立之年的(de)(de)傅抱石(shi)為(wei)(wei)到了(le)東京帝國(guo)(guo)(guo)美(mei)術(shu)(shu)(shu)學院，拜于史學泰斗金原(yuan)省吾的(de)(de)門下，從翻譯金原(yuan)省吾的(de)(de)《唐代之繪(hui)(hui)畫(hua)》和(he)《宋(song)代之繪(hui)(hui)入手(shou)》，開始了(le)對(dui)(dui)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)繪(hui)(hui)畫(hua)史的(de)(de)更為(wei)(wei)專業和(he)系(xi)統的(de)(de)研(yan)究(jiu)(jiu)。這一時期，傅抱石(shi)抓(zhua)住了(le)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)繪(hui)(hui)畫(hua)史上的(de)(de)一個(ge)重(zhong)要總(zong)是，對(dui)(dui)東晉(jin)顧愷之這一個(ge)案進行深入的(de)(de)探討，同(tong)時針對(dui)(dui)日本史學界中(zhong)某一專家(jia)對(dui)(dui)這個(ge)問題(ti)的(de)(de)曲解，完(wan)成(cheng)了(le)《論顧愷之至荊(jing)浩山水畫(hua)史問題(ti)》。接著(zhu)(zhu)，他(ta)(ta)開始撰寫(xie)關(guan)(guan)于石(shi)濤的(de)(de)評傳，以(yi)期通過此連接中(zhong)國(guo)(guo)(guo)繪(hui)(hui)畫(hua)史的(de)(de)發展脈(mo)絡(luo)，同(tong)時也表達了(le)自己對(dui)(dui)這位著(zhu)(zhu)名畫(hua)家(jia)的(de)(de)景仰。不久，傅抱石(shi)又完(wan)成(cheng)了(le)《中(zhong)國(guo)(guo)(guo)繪(hui)(hui)畫(hua)理論》和(he)《論秦漢諸美(mei)術(shu)(shu)(shu)與西方之關(guan)(guan)系(xi)》的(de)(de)研(yan)究(jiu)(jiu)和(he)寫(xie)作。這一時期，傅抱石(shi)在(zai)美(mei)術(shu)(shu)(shu)史論方面的(de)(de)成(cheng)就(jiu)，在(zai)許多領(ling)域都填補了(le)美(mei)術(shu)(shu)(shu)史論研(yan)究(jiu)(jiu)中(zhong)的(de)(de)空白(bai)，同(tong)時這方面的(de)(de)成(cheng)就(jiu)又反作用(yong)于美(mei)術(shu)(shu)(shu)創作，為(wei)(wei)他(ta)(ta)形成(cheng)獨特的(de)(de)畫(hua)風奠(dian)定了(le)基(ji)礎。
在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)日(ri)本留學(xue)時，傅(fu)(fu)抱石專門拜訪了(le)(le)因(yin)“四一二”政變而流(liu)亡日(ri)本的(de)(de)郭(guo)(guo)沫若(ruo)(ruo)，彼此建立(li)了(le)(le)亦師(shi)(shi)亦友的(de)(de)深厚(hou)友誼。早在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)任(ren)職一師(shi)(shi)附(fu)小的(de)(de)時候，傅(fu)(fu)抱石就就聆(ling)聽過(guo)郭(guo)(guo)沫若(ruo)(ruo)的(de)(de)報(bao)告，印象(xiang)深刻。傅(fu)(fu)抱石在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)史論研究中經常向(xiang)郭(guo)(guo)沫若(ruo)(ruo)請教(jiao)，在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)繪畫(hua)創作上也(ye)不(bu)時得到郭(guo)(guo)沫若(ruo)(ruo)的(de)(de)批評，而郭(guo)(guo)沫若(ruo)(ruo)也(ye)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)這種交往中不(bu)斷地發(fa)現傅(fu)(fu)抱石的(de)(de)藝術天分和才華，每見(jian)傅(fu)(fu)抱石的(de)(de)得意(yi)之(zhi)作都(dou)為(wei)之(zhi)題詠，并為(wei)傅(fu)(fu)抱石在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)日(ri)本的(de)(de)首(shou)次畫(hua)展(zhan)(zhan)題寫了(le)(le)展(zhan)(zhan)名，給(gei)予(yu)了(le)(le)極大的(de)(de)鼓勵。可以說郭(guo)(guo)沫若(ruo)(ruo)廣博(bo)的(de)(de)學(xue)識和在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)日(ri)本的(de)(de)影(ying)響，為(wei)傅(fu)(fu)抱石在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)日(ri)本的(de)(de)發(fa)展(zhan)(zhan)給(gei)予(yu)了(le)(le)很大的(de)(de)幫助(zhu)。
這種亦師亦友的(de)(de)深厚友情又一直延續到抗(kang)戰，直至(zhi)1949年新中國(guo)成(cheng)立后。1958年，傅(fu)(fu)抱(bao)(bao)(bao)石(shi)(shi)(shi)的(de)(de)個人(ren)畫集《傅(fu)(fu)抱(bao)(bao)(bao)石(shi)(shi)(shi)畫集》出(chu)版(ban)，郭沫若為之作序，并(bing)在序中提出(chu)了“我國(guo)繪畫，南(nan)北有(you)二石(shi)(shi)(shi)。北石(shi)(shi)(shi)即齊白(bai)石(shi)(shi)(shi)，南(nan)石(shi)(shi)(shi)即傅(fu)(fu)抱(bao)(bao)(bao)石(shi)(shi)(shi)”。郭沫若還手書“南(nan)石(shi)(shi)(shi)齋”贈予傅(fu)(fu)抱(bao)(bao)(bao)石(shi)(shi)(shi)。而這本畫集的(de)(de)出(chu)版(ban)，也使傅(fu)(fu)抱(bao)(bao)(bao)石(shi)(shi)(shi)在中國(guo)畫壇(tan)上奠定了具有(you)歷史意義的(de)(de)地位(wei)。
1934年(nian)5月10日(ri)(ri)，在導師金(jin)原(yuan)省(sheng)(sheng)吾的幫助下，傅抱(bao)石(shi)(shi)的首個個展(zhan)《傅抱(bao)石(shi)(shi)中(zhong)(zhong)國畫展(zhan)覽(lan)》在東京銀座(zuo)松板屋舉行，著名畫家橫山大(da)觀、篆刻家河(he)井仙郎、書法家中(zhong)(zhong)村不折(zhe)以及(ji)日(ri)(ri)本文(wen)部(bu)省(sheng)(sheng)大(da)臣、帝國美術(shu)院(yuan)院(yuan)長正木直(zhi)彥等都參觀了展(zhan)覽(lan)。金(jin)原(yuan)省(sheng)(sheng)吾在他的日(ri)(ri)記中(zhong)(zhong)寫道：“這(zhe)個期待(dai)了這(zhe)么久的展(zhan)覽(lan)會(hui)終于(yu)成功了！”而這(zhe)個成功的展(zhan)覽(lan)在傅抱(bao)石(shi)(shi)此后的藝術(shu)之(zhi)旅中(zhong)(zhong)對他有(you)著至關重要(yao)的影(ying)響(xiang)。不久，傅抱(bao)石(shi)(shi)的篆刻《離騷(sao)》又(you)奪得全日(ri)(ri)本篆刻大(da)賽冠(guan)軍，使他的事業發(fa)展(zhan)錦上添花。
正(zheng)當傅抱石(shi)在日(ri)本一帆(fan)風順并籌備第二次(ci)展覽的時候，家(jia)中(zhong)(zhong)傳(chuan)來了母親病(bing)重的消息，傅抱石(shi)像許多以(yi)孝為先的中(zhong)(zhong)國人一樣(yang)，不(bu)得不(bu)于1935年6月(yue)24日(ri)返(fan)回(hui)中(zhong)(zhong)國。但當他回(hui)到南昌的家(jia)中(zhong)(zhong)時，母親已病(bing)故，傅抱石(shi)悲(bei)痛萬分。
1937年(nian)，抗戰爆發(fa)后，傅抱(bao)石應郭沫若之邀，于1938年(nian)進入(ru)國民革(ge)命委(wei)員會(hui)政治部第(di)三(san)廳工作(zuo)，后隨三(san)廳撤至重(zhong)慶(qing)。在重(zhong)慶(qing)，傅抱(bao)石迎來了(le)他藝術創作(zuo)的第(di)一(yi)個(ge)高峰期(qi)。
1939年(nian)4月，傅(fu)抱(bao)(bao)石攜全(quan)家來到(dao)重慶，住在(zai)沙坪(ping)壩金剛(gang)坡，此后他常在(zai)畫上(shang)(shang)題署“金剛(gang)坡下山(shan)(shan)齋”。在(zai)初(chu)到(dao)重慶的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)年(nian)里，因為(wei)政(zheng)治部的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)工作沒有(you)展開，傅(fu)抱(bao)(bao)石有(you)了一(yi)(yi)個(ge)全(quan)力畫畫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)機(ji)會，并(bing)利(li)用這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)時(shi)(shi)(shi)機(ji)，創立了自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫風。同(tong)時(shi)(shi)(shi)，他又開始了美術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)史論的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)研究(jiu)，以(yi)期(qi)(qi)通過學術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)研究(jiu)來論證“中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)美術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)(jing)神(shen)(shen)，日(ri)本(ben)是(shi)不(bu)足(zu)為(wei)敵的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)”，從一(yi)(yi)個(ge)側面鼓舞了抗(kang)戰時(shi)(shi)(shi)期(qi)(qi)國(guo)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)信心。這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)年(nian)，傅(fu)抱(bao)(bao)石看到(dao)日(ri)本(ben)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《改造》雜(za)志(zhi)上(shang)(shang)發表了橫山(shan)(shan)大觀(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)篇題為(wei)《日(ri)本(ben)美術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)(jing)神(shen)(shen)》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文章，對其中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)有(you)“圣戰”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)言(yan)論十(shi)分不(bu)滿，撰寫了《從中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)美術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)(jing)神(shen)(shen)上(shang)(shang)來看抗(kang)戰的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)必(bi)勝(sheng)(sheng)》，鮮明(ming)地提出“中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)美術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)是(shi)‘日(ri)本(ben)美術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)母親’”，并(bing)指(zhi)出中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)美術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)有(you)三(san)(san)種偉大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)(jing)神(shen)(shen)：“第一(yi)(yi)，中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)美術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)最重作者人格的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)修養；第二，中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)美術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)在(zai)與(yu)外族(zu)(zu)、外國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)交接上(shang)(shang)，最能吸(xi)收、同(tong)時(shi)(shi)(shi)又最能抵(di)抗(kang)；第三(san)(san)，中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)美術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表現，是(shi)‘雄渾’‘樸茂’，如天馬行(xing)空，夭嬌不(bu)群，含(han)有(you)沉著的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、潛(qian)行(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)積(ji)極性。這(zhe)(zhe)三(san)(san)種特(te)性，擴展到(dao)全(quan)民(min)(min)(min)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)(min)(min)族(zu)(zu)抗(kang)戰上(shang)(shang)，便(bian)是(shi)勝(sheng)(sheng)利(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)因素。”這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)時(shi)(shi)(shi)期(qi)(qi)，傅(fu)抱(bao)(bao)石還編著了《明(ming)末民(min)(min)(min)族(zu)(zu)藝(yi)人傳》，同(tong)樣表達了傅(fu)抱(bao)(bao)石胸中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)(min)(min)族(zu)(zu)氣(qi)節。傅(fu)抱(bao)(bao)石在(zai)重慶時(shi)(shi)(shi)期(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作品，分為(wei)人物(wu)畫和(he)山(shan)(shan)水畫兩部分。人物(wu)畫主(zhu)要表現歷史上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影響的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人物(wu)和(he)人物(wu)故事，如屈(qu)原、蘇(su)武、石濤，同(tong)時(shi)(shi)(shi)也以(yi)古代(dai)優秀詩(shi)篇為(wei)創作的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)題材，如《琵琶行(xing)》、《長干(gan)行(xing)》、《唐人詩(shi)意》、山(shan)(shan)水畫以(yi)《夏山(shan)(shan)圖》為(wei)代(dai)表。
1942年6月(yue)，傅抱石創作了《屈(qu)(qu)子行吟圖》。畫(hua)面上(shang)，面容(rong)(rong)憔悴、形容(rong)(rong)枯槁的屈(qu)(qu)原(yuan)行走(zou)于浩淼(miao)的煙(yan)波上(shang)，似(si)乎可以聽(ting)到屈(qu)(qu)夫子驚(jing)天地、泣鬼神的吟詠，表達了“百代悲此人，所悲亦自己。中(zhong)國(guo)決不(bu)亡(wang)，屈(qu)(qu)子芳(fang)無比(bi)”的主題。郭沫若稱這幅(fu)畫(hua)和歷(li)史劇《屈(qu)(qu)原(yuan)》有(you)異曲同(tong)工之妙，并為(wei)(wei)此畫(hua)賦詩，成(cheng)為(wei)(wei)一時(shi)的美談。
1944年(nian)9月，傅抱(bao)(bao)石創(chuang)(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)出(chu)代表(biao)作(zuo)(zuo)《夏(xia)(xia)山(shan)(shan)(shan)(shan)圖(tu)(tu)》，這件作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)(pin)是(shi)(shi)難(nan)得一(yi)見的(de)(de)(de)落拓大(da)幅(fu)(fu)(fu)，狹長高(gao)曠，說是(shi)(shi)表(biao)現(xian)唐(tang)人(ren)詩意，更多的(de)(de)(de)還是(shi)(shi)蜀中(zhong)山(shan)(shan)(shan)(shan)水秀(xiu)美的(de)(de)(de)景致，用筆(bi)(bi)瀟(xiao)灑(sa)，用墨酣暢，并將(jiang)水、墨、色融合一(yi)體，尤(you)其(qi)(qi)是(shi)(shi)作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)(pin)中(zhong)的(de)(de)(de)墨色表(biao)現(xian)，濃墨處濃黑(hei)透亮，淡墨處秀(xiu)逸而朦(meng)朧(long)，蓊(weng)郁淋漓(li)，氣勢磅礴，此外，作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)(pin)中(zhong)傅抱(bao)(bao)石用筆(bi)(bi)也變(bian)化(hua)多姿(zi)，在墨色將(jiang)干未(wei)干時(shi)(shi)(shi)，以(yi)散鋒亂(luan)筆(bi)(bi)盡情揮寫(xie)，體現(xian)了(le)傅抱(bao)(bao)石用筆(bi)(bi)經典特征(zheng)，也組成了(le)作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)(pin)畫面的(de)(de)(de)有機(ji)節(jie)奏，正如(ru)(ru)畫家張安治所評(ping)論的(de)(de)(de)：“一(yi)大(da)片大(da)片的(de)(de)(de)水墨，簡直是(shi)(shi)西洋印象派以(yi)后(hou)的(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)風，畫山(shan)(shan)(shan)(shan)石的(de)(de)(de)皴法亦(yi)前無古(gu)人(ren)，隨意縱(zong)橫，信(xin)筆(bi)(bi)點(dian)染(ran)，卻(que)已做到物我(wo)忘我(wo)，離形去智的(de)(de)(de)超然境(jing)地。是(shi)(shi)“前無古(gu)人(ren)的(de)(de)(de)奇(qi)特之(zhi)作(zuo)(zuo)，畫風雄肆奔放，筆(bi)(bi)飛墨舞，皴法則師心獨(du)創(chuang)(chuang)(chuang)，于古(gu)人(ren)幾無跡可(ke)求”。此幅(fu)(fu)(fu)《夏(xia)(xia)山(shan)(shan)(shan)(shan)圖(tu)(tu)》作(zuo)(zuo)者(zhe)自識“甲申九月新喻傅抱(bao)(bao)石寫(xie)唐(tang)人(ren)詩意于重(zhong)(zhong)慶西郊金(jin)(jin)(jin)剛(gang)(gang)破下山(shan)(shan)(shan)(shan)齋”。為傅氏“金(jin)(jin)(jin)剛(gang)(gang)坡(po)”時(shi)(shi)(shi)期(qi)(qi)的(de)(de)(de)山(shan)(shan)(shan)(shan)水畫創(chuang)(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)之(zhi)代表(biao)。“金(jin)(jin)(jin)剛(gang)(gang)坡(po)”時(shi)(shi)(shi)期(qi)(qi)傅抱(bao)(bao)石也迎(ying)來了(le)其(qi)(qi)藝(yi)(yi)術(shu)創(chuang)(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)第(di)一(yi)個高(gao)峰(feng)。抗戰爆(bao)發之(zhi)后(hou)，傅抱(bao)(bao)石應郭沫若之(zhi)邀1939年(nian)傅氏攜全家遷往(wang)重(zhong)(zhong)慶，寓居沙坪(ping)壩金(jin)(jin)(jin)剛(gang)(gang)坡(po)下，直至抗戰結束，這一(yi)時(shi)(shi)(shi)期(qi)(qi)的(de)(de)(de)傅抱(bao)(bao)石，全力以(yi)赴投(tou)入藝(yi)(yi)術(shu)創(chuang)(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)和藝(yi)(yi)術(shu)教學。這一(yi)時(shi)(shi)(shi)期(qi)(qi)的(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)(pin)，皆會題署“重(zhong)(zhong)慶西郊金(jin)(jin)(jin)剛(gang)(gang)坡(po)下寫(xie)”的(de)(de)(de)字(zi)樣(yang)。《夏(xia)(xia)山(shan)(shan)(shan)(shan)圖(tu)(tu)》亦(yi)如(ru)(ru)是(shi)(shi)。在“金(jin)(jin)(jin)剛(gang)(gang)坡(po)”時(shi)(shi)(shi)期(qi)(qi)的(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)(pin)中(zhong)，堪(kan)稱大(da)尺幅(fu)(fu)(fu)，而其(qi)(qi)題簽也為傅抱(bao)(bao)石親(qin)自書寫(xie)，可(ke)見對(dui)其(qi)(qi)重(zhong)(zhong)視程度。更為值得一(yi)提的(de)(de)(de)是(shi)(shi)，早在1997年(nian)，這件作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)(pin)就曾由上(shang)(shang)海(hai)某知名拍(pai)(pai)賣(mai)公司拍(pai)(pai)賣(mai)，并以(yi)圖(tu)(tu)錄封面的(de)(de)(de)形式重(zhong)(zhong)點(dian)推薦。當時(shi)(shi)(shi)，上(shang)(shang)海(hai)市文(wen)物管理委員會還未(wei)對(dui)近現(xian)代書畫做出(chu)限(xian)制出(chu)境(jing)的(de)(de)(de)具體規(gui)定，但在那次拍(pai)(pai)賣(mai)時(shi)(shi)(shi)這件作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)(pin)卻(que)被打上(shang)(shang)了(le)星號，寓意其(qi)(qi)極為重(zhong)(zhong)要(yao)，要(yao)留(liu)在國內。據了(le)解，傅抱(bao)(bao)石《夏(xia)(xia)山(shan)(shan)(shan)(shan)圖(tu)(tu)》在十幾年(nian)后(hou)重(zhong)(zhong)返(fan)拍(pai)(pai)場，估(gu)價超過(guo)數千萬(wan)元。
同年(nian)9月(yue)，傅抱(bao)石(shi)又以詩圣杜甫的代(dai)表作(zuo)(zuo)樂府詩《麗(li)人(ren)行》為題，創作(zuo)(zuo)了(le)世紀(ji)名作(zuo)(zuo)《麗(li)人(ren)行》。徐悲鴻贊(zan)此(ci)“乃(nai)聲(sheng)色靈肉(rou)之(zhi)大(da)交響”，一語點出此(ci)畫真(zhen)諦(di)。后，張大(da)千題此(ci)畫：“開千年(nian)來未有奇，真(zhen)圣手(shou)也。色勒衣帶如唐代(dai)線刻，令老(lao)遲（陳(chen)老(lao)蓮）所作(zuo)(zuo)亦當檢衽。”作(zuo)(zuo)品表現了(le)楊(yang)貴妃家族三(san)月(yue)三(san)外(wai)出郊游時(shi)的盛況，“長安水邊多麗(li)人(ren)”，“態濃真(zhen)遠(yuan)淑且真(zhen)”，反(fan)映了(le)君王的昏庸和時(shi)政腐(fu)敗(bai)。無疑，傅抱(bao)石(shi)此(ci)時(shi)此(ci)地的表現，所指(zhi)是顯而易見的。
傅抱石(shi)重慶時(shi)(shi)期的(de)(de)(de)(de)人物畫(hua)(hua)(hua)以(yi)(yi)形求神，刻意(yi)表(biao)現人物的(de)(de)(de)(de)內在氣(qi)質，雖(sui)亂(luan)頭粗服，而矜持恬靜。表(biao)現金剛(gang)坡下、成(cheng)渝道上的(de)(de)(de)(de)秀美景(jing)色，反(fan)映巴山夜雨的(de)(de)(de)(de)情景(jing)意(yi)趣，成(cheng)了傅抱石(shi)這(zhe)一(yi)(yi)時(shi)(shi)期的(de)(de)(de)(de)山水(shui)畫(hua)(hua)(hua)創作的(de)(de)(de)(de)主(zhu)題。他(ta)繼承宋畫(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)宏偉章法(fa)，取法(fa)元人的(de)(de)(de)(de)水(shui)墨(mo)逸趣，暢寫冊水(shui)之神情。而他(ta)的(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)(hua)法(fa)也一(yi)(yi)變傳統的(de)(de)(de)(de)各(ge)種皴(cun)(cun)法(fa)，用(yong)散鋒亂(luan)筆表(biao)現山石(shi)的(de)(de)(de)(de)結構，形成(cheng)了獨特(te)的(de)(de)(de)(de)“抱石(shi)皴(cun)(cun)”。這(zhe)種皴(cun)(cun)法(fa)以(yi)(yi)氣(qi)取勢，磅礴多姿，自然天成(cheng)，也了傅抱石(shi)“打破筆墨(mo)約束的(de)(de)(de)(de)第一(yi)(yi)法(fa)門”。
1945年(nian)8月(yue)15日，是中(zhong)國近代史(shi)上的(de)(de)(de)一個重要的(de)(de)(de)日子。這一天，曾(ceng)經蹂躪了(le)中(zhong)國人民八年(nian)的(de)(de)(de)日本侵(qin)略(lve)者宣(xuan)布投(tou)降。傅抱石舉起酒杯(bei)，用他特有的(de)(de)(de)方式慶祝民族的(de)(de)(de)解放。當年(nian)10月(yue)，他和全家離(li)開了(le)居住了(le)近七年(nian)的(de)(de)(de)重慶“金剛坡下(xia)山齋”，隨中(zhong)央大學遷回南京(jing)。
關(guan)于(yu)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)張問題(ti)，傅(fu)(fu)(fu)抱(bao)(bao)石(shi)(shi)(shi)畫(hua)(hua)人(ren)物畫(hua)(hua)喜(xi)歡(huan)用宣(xuan)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，山(shan)水(shui)(shui)畫(hua)(hua)喜(xi)歡(huan)用皮(pi)(pi)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。但是(shi)(shi)在(zai)1938年(nian)(nian)(nian)以前，無論是(shi)(shi)人(ren)物畫(hua)(hua)還(huan)是(shi)(shi)山(shan)水(shui)(shui)畫(hua)(hua)都是(shi)(shi)用宣(xuan)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)的(de)。1938年(nian)(nian)(nian)至1946年(nian)(nian)(nian)，由于(yu)傅(fu)(fu)(fu)先生在(zai)四川(chuan)，宣(xuan)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)極(ji)難購買，貴州(zhou)皮(pi)(pi)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)則到處可(ke)購到。這種(zhong)(zhong)(zhong)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)質(zhi)(zhi)地粗糙(cao)，色(se)赭黃(huang)，但對(dui)墨(mo)色(se)反(fan)映(ying)還(huan)有可(ke)取之(zhi)處，所以這一(yi)時(shi)期畫(hua)(hua)人(ren)物的(de)老人(ren)和山(shan)水(shui)(shui)常用貴州(zhou)都勻縣(xian)出產的(de)皮(pi)(pi)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，畫(hua)(hua)仕女畫(hua)(hua)常用宣(xuan)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。1946年(nian)(nian)(nian)傅(fu)(fu)(fu)抱(bao)(bao)石(shi)(shi)(shi)由四川(chuan)返回南京，帶回大(da)(da)量這種(zhong)(zhong)(zhong)皮(pi)(pi)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，故在(zai)1950年(nian)(nian)(nian)之(zhi)前，在(zai)南京畫(hua)(hua)的(de)山(shan)水(shui)(shui)作(zuo)品(pin)亦都是(shi)(shi)用這種(zhong)(zhong)(zhong)皮(pi)(pi)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)畫(hua)(hua)的(de)。50年(nian)(nian)(nian)代(dai)(dai)末至60年(nian)(nian)(nian)代(dai)(dai)初(chu)期，傅(fu)(fu)(fu)抱(bao)(bao)石(shi)(shi)(shi)在(zai)浙(zhe)江購得溫(wen)州(zhou)出產的(de)四尺手工(gong)皮(pi)(pi)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，所以這個時(shi)期大(da)(da)量作(zuo)品(pin)都是(shi)(shi)溫(wen)州(zhou)皮(pi)(pi)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)繪成。傅(fu)(fu)(fu)先生喜(xi)歡(huan)用皮(pi)(pi)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)在(zai)皮(pi)(pi)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)的(de)反(fan)面作(zuo)畫(hua)(hua)。還(huan)有傅(fu)(fu)(fu)先生作(zuo)畫(hua)(hua)時(shi)對(dui)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)從不(bu)揉搓(cuo)，揉過紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)的(de)傅(fu)(fu)(fu)抱(bao)(bao)石(shi)(shi)(shi)作(zuo)品(pin)皆為偽作(zuo)。1956年(nian)(nian)(nian)傅(fu)(fu)(fu)抱(bao)(bao)石(shi)(shi)(shi)從北京榮(rong)寶(bao)齋用巨(ju)資購得乾隆(long)(long)丈二匹宣(xuan)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)和乾隆(long)(long)皮(pi)(pi)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，乾隆(long)(long)皮(pi)(pi)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)又(you)分兩種(zhong)(zhong)(zhong)，一(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)是(shi)(shi)幅面17厘米(mi)(mi)×78厘米(mi)(mi)，簾寬4厘米(mi)(mi)，紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)質(zhi)(zhi)純凈、色(se)黃(huang)，紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)面光潔，墨(mo)色(se)反(fan)映(ying)極(ji)佳；另一(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)是(shi)(shi)幅面為丈六匹，480厘米(mi)(mi)×140厘米(mi)(mi)，簾寬1厘米(mi)(mi)，色(se)黃(huang)，質(zhi)(zhi)地一(yi)般，墨(mo)色(se)反(fan)映(ying)尚佳，常用作(zuo)巨(ju)幅創作(zuo)。60年(nian)(nian)(nian)代(dai)(dai)傅(fu)(fu)(fu)抱(bao)(bao)石(shi)(shi)(shi)作(zuo)畫(hua)(hua)用紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)幾乎都是(shi)(shi)用這種(zhong)(zhong)(zhong)乾隆(long)(long)宣(xuan)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)和乾隆(long)(long)皮(pi)(pi)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。
根據傅抱石不同時(shi)期所(suo)用的紙(zhi)張，特(te)別是貴州皮紙(zhi)、乾(qian)隆宣紙(zhi)、乾(qian)隆皮紙(zhi)，現(xian)代(dai)偽造者(zhe)是無法獲得的，這是鑒別傅抱石作品真偽的重要依據之一(yi)。
關(guan)于用(yong)墨(mo)(mo)(mo)。傅抱石是(shi)一(yi)位對作(zuo)畫(hua)(hua)用(yong)品(pin)、工(gong)具都非常講究的(de)畫(hua)(hua)家，特別是(shi)對墨(mo)(mo)(mo)錠(ding)的(de)要求，更為(wei)認(ren)真(zhen)。他收(shou)藏了大量(liang)明(ming)清(qing)時期的(de)名墨(mo)(mo)(mo)，不(bu)是(shi)作(zuo)為(wei)古董(dong)收(shou)藏，而是(shi)用(yong)來揮毫作(zuo)畫(hua)(hua)之用(yong)。他慣(guan)用(yong)油煙、漆煙舊墨(mo)(mo)(mo)，磨硯作(zuo)畫(hua)(hua)，從來不(bu)圖方便，以墨(mo)(mo)(mo)汁(zhi)作(zuo)畫(hua)(hua)，無一(yi)例外(wai)。觀(guan)察他的(de)山(shan)水畫(hua)(hua)的(de)重墨(mo)(mo)(mo)處(chu)，當是(shi)黑色(se)晶瑩發(fa)(fa)紫(zi)光(guang)，黑中(zhong)(zhong)透(tou)亮(liang)閃發(fa)(fa)墨(mo)(mo)(mo)韻光(guang)彩。他說：“黑中(zhong)(zhong)自存光(guang)，墨(mo)(mo)(mo)中(zhong)(zhong)自留趣，筆墨(mo)(mo)(mo)當傳神”。如果(guo)不(bu)是(shi)用(yong)高品(pin)質的(de)墨(mo)(mo)(mo)錠(ding)作(zuo)畫(hua)(hua)，是(shi)達不(bu)到(dao)此(ci)種效果(guo)的(de)。因此(ci)，從畫(hua)(hua)幅墨(mo)(mo)(mo)中(zhong)(zhong)反映的(de)效果(guo)中(zhong)(zhong)，也可鑒定(ding)真(zhen)偽。
1949年11月(yue)26日，文(wen)化(hua)部部長(chang)沈雁冰(bing)批準發(fa)布了《關于開展新(xin)(xin)年畫(hua)(hua)工作的(de)指示》，新(xin)(xin)中國(guo)從新(xin)(xin)年畫(hua)(hua)工作中開始了改造舊美術的(de)第(di)一次運動(dong)。在當(dang)時(shi)，各個(ge)畫(hua)(hua)種的(de)畫(hua)(hua)家都在畫(hua)(hua)新(xin)(xin)年畫(hua)(hua)的(de)現實中，傅(fu)抱石也未能(neng)免俗。他也有心加(jia)入(ru)到時(shi)代的(de)藝術潮(chao)流中去(qu)，但是一幅用朱(zhu)砂重(zhong)彩(cai)表現海陸空三軍的(de)新(xin)(xin)年畫(hua)(hua)，雖(sui)然(ran)歌頌(song)了人民解放軍，卻失去(qu)了傅(fu)抱石自己的(de)風格。為(wei)此傅(fu)抱石在很短的(de)時(shi)間內重(zhong)新(xin)(xin)審視自己在新(xin)(xin)社(she)會的(de)作為(wei)，尋求自己藝術的(de)方向(xiang)。
傅(fu)抱(bao)石(shi)(shi)開(kai)始研究毛澤東(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)詞，并用他那(nei)(nei)慣(guan)用的(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)現文學作(zuo)品的(de)(de)(de)(de)(de)方法(fa)(fa)，在《清平樂(le)·六(liu)盤山詞意(yi)》這幅作(zuo)品中，雖然畫的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)毛澤東(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)詞意(yi)，卻看不出有(you)多少新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)氣象(xiang)，仍然是(shi)傅(fu)抱(bao)石(shi)(shi)一(yi)(yi)貫的(de)(de)(de)(de)(de)風格。那(nei)(nei)獨特(te)的(de)(de)(de)(de)(de)“抱(bao)石(shi)(shi)皴”，那(nei)(nei)改良(liang)石(shi)(shi)濤的(de)(de)(de)(de)(de)樹的(de)(de)(de)(de)(de)畫法(fa)(fa)，都表(biao)明了(le)傅(fu)抱(bao)石(shi)(shi)創作(zuo)毛澤東(dong)詩(shi)意(yi)畫的(de)(de)(de)(de)(de)始初，基本(ben)上(shang)沒(mei)有(you)改變(bian)原來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)畫法(fa)(fa)，只是(shi)那(nei)(nei)壓得(de)很低的(de)(de)(de)(de)(de)山坡上(shang)若隱若現的(de)(de)(de)(de)(de)紅軍長征隊(dui)伍(wu)，和遠處的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)群南飛雁，點明了(le)一(yi)(yi)個新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)符合(he)時代潮流的(de)(de)(de)(de)(de)主題。但其題材上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)突破為他獲得(de)了(le)新(xin)生，也顯示了(le)傅(fu)抱(bao)石(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)過人之處。這與當時的(de)(de)(de)(de)(de)流行的(de)(de)(de)(de)(de)“新(xin)年畫”畫法(fa)(fa)相比，其淡化題材的(de)(de)(de)(de)(de)處理(li)方法(fa)(fa)，成了(le)一(yi)(yi)個過渡時期的(de)(de)(de)(de)(de)特(te)色(se)。
1950年，新創刊的(de)《人(ren)民(min)美術》創刊號上(shang)發(fa)表了(le)(le)李(li)可染的(de)《談(tan)中國畫(hua)(hua)的(de)改(gai)造(zao)(zao)》和(he)李(li)樺的(de)《改(gai)造(zao)(zao)中國畫(hua)(hua)的(de)基本問(wen)題(ti)》，此后有關中國畫(hua)(hua)的(de)改(gai)造(zao)(zao)問(wen)題(ti)開(kai)始引起了(le)(le)人(ren)們(men)的(de)注意(yi)。1953年，北京中國畫(hua)(hua)研究會的(de)畫(hua)(hua)家開(kai)始了(le)(le)山(shan)(shan)水(shui)(shui)寫(xie)生活動，此后全國仿效，山(shan)(shan)水(shui)(shui)畫(hua)(hua)家都希望通過寫(xie)生完(wan)成對舊山(shan)(shan)水(shui)(shui)畫(hua)(hua)的(de)改(gai)造(zao)(zao)，此后山(shan)(shan)水(shui)(shui)畫(hua)(hua)也(ye)確實(shi)出(chu)(chu)現了(le)(le)一些(xie)新的(de)面貌。可是(shi)這(zhe)種寫(xie)生的(de)山(shan)(shan)水(shui)(shui)畫(hua)(hua)以及反(fan)映(ying)新生活的(de)山(shan)(shan)水(shui)(shui)畫(hua)(hua)與(yu)傳統的(de)山(shan)(shan)水(shui)(shui)畫(hua)(hua)之間在(zai)審美上(shang)出(chu)(chu)現了(le)(le)一系列(lie)的(de)問(wen)題(ti)，引發(fa)了(le)(le)全國性的(de)“關于國畫(hua)(hua)創作接受遺產問(wen)題(ti)”的(de)討論(lun)。傅(fu)抱(bao)石(shi)抓住這(zhe)個機(ji)遇(yu)，要求學(xue)生在(zai)學(xue)習技(ji)(ji)法的(de)同時要提高理論(lun)水(shui)(shui)平(ping)，并鼓(gu)勵同學(xue)積極參(can)加到這(zhe)場全國性的(de)討論(lun)之中去。為(wei)此，在(zai)傅(fu)抱(bao)石(shi)的(de)輔導(dao)下，四(si)年級的(de)同學(xue)集(ji)體寫(xie)作了(le)(le)《我(wo)們(men)對繼承(cheng)和(he)發(fa)展(zhan)民(min)族繪(hui)畫(hua)(hua)優秀(xiu)傳統的(de)意(yi)見》一文，發(fa)表在(zai)1955年第8期的(de)《美術》雜志(zhi)上(shang)。文章指出(chu)(chu)：“我(wo)們(men)民(min)族繪(hui)畫(hua)(hua)技(ji)(ji)法是(shi)科學(xue)的(de)、寫(xie)實(shi)的(de)，繼承(cheng)發(fa)展(zhan)其(qi)優秀(xiu)部分，是(shi)會指導(dao)我(wo)們(men)今天的(de)繪(hui)畫(hua)(hua)實(shi)踐(jian)的(de)。當然，僅僅滿足因有技(ji)(ji)法，故步自(zi)封是(shi)不(bu)對的(de)，我(wo)們(men)對于那些(xie)不(bu)夠的(de)地方應予(yu)以充實(shi)和(he)發(fa)展(zhan)。”這(zhe)一論(lun)點反(fan)映(ying)并代表了(le)(le)傅(fu)抱(bao)石(shi)的(de)觀點。
在探(tan)索中(zhong)變革，在變革中(zhong)探(tan)索，是傅抱石(shi)50年(nian)代(dai)(dai)創作(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主旋(xuan)律。他(ta)以(yi)毛澤東(dong)詩(shi)意或毛澤東(dong)詩(shi)詞中(zhong)提到的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史事件作(zuo)為新(xin)題材，突破了(le)傳統(tong)題材的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)束縛，同(tong)時在繪畫技(ji)法(fa)上(shang)探(tan)索新(xin)技(ji)法(fa)與(yu)新(xin)題材的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結合，創作(zuo)了(le)《搶渡大渡河》、《更喜岷(min)山(shan)千里雪》等作(zuo)品。1954年(nian)創作(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《四(si)季(ji)山(shan)水(shui)》四(si)條屏，即以(yi)傳統(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形式(shi)表(biao)現(xian)了(le)四(si)季(ji)山(shan)水(shui)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)新(xin)生活(huo)，其意境(jing)已與(yu)他(ta)往日所(suo)畫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)蘭(lan)亭、赤(chi)壁等有很大不同(tong)。1956年(nian)，創作(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)代(dai)(dai)表(biao)作(zuo)《雞鳴寺》則把(ba)他(ta)所(suo)探(tan)索的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)現(xian)新(xin)生活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)水(shui)又向前推進了(le)一步，那種(zhong)古典的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)神，已完全(quan)被一種(zhong)現(xian)代(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)情所(suo)替代(dai)(dai)。
1957年5月，傅抱(bao)(bao)(bao)石以(yi)新中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)第一(yi)個(ge)美術家代表(biao)團團長的(de)身份，率領其(qi)他畫(hua)種的(de)五名團員(yuan)赴捷克斯洛伐(fa)克、羅馬尼亞(ya)進行(xing)友好訪問，并寫生(sheng)(sheng)作畫(hua)、舉行(xing)畫(hua)展，受到(dao)(dao)了兩國(guo)(guo)藝術家的(de)熱(re)烈歡迎。當(dang)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)藝術家到(dao)(dao)達布(bu)拉(la)格的(de)時(shi)候，羅馬尼亞(ya)文化部負責人在接見代表(biao)團的(de)時(shi)候，提出要(yao)求中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)畫(hua)家用(yong)(yong)自己的(de)畫(hua)筆(bi)表(biao)現他們國(guo)(guo)家的(de)美麗(li)景色(se)。當(dang)傅抱(bao)(bao)(bao)石等到(dao)(dao)達捷克首都時(shi)，對方(fang)要(yao)求把這座(zuo)位于多瑙河畔的(de)美麗(li)城市畫(hua)下來，以(yi)便在當(dang)晚的(de)電視臺播放。主人用(yong)(yong)游艇(ting)把傅抱(bao)(bao)(bao)石等中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)畫(hua)家送到(dao)(dao)對岸(an)，傅抱(bao)(bao)(bao)石在幾部攝影機的(de)鏡(jing)頭(tou)前選景、落墨，一(yi)切(qie)從(cong)容不迫，最后題(ti)上“一(yi)九五七年六月九日(ri)傅抱(bao)(bao)(bao)石”。這不僅是傅抱(bao)(bao)(bao)石第一(yi)次(ci)在異(yi)域寫生(sheng)(sheng)作畫(hua)，而(er)且(qie)也是傅抱(bao)(bao)(bao)石平生(sheng)(sheng)第一(yi)次(ci)寫生(sheng)(sheng)作畫(hua)。
自(zi)1935年從(cong)日本(ben)回國(guo)(guo)后(hou)(hou)，傅(fu)抱(bao)石(shi)(shi)一(yi)直沒有邁出(chu)過(guo)(guo)國(guo)(guo)門，20余年后(hou)(hou)來(lai)到歐(ou)洲，一(yi)切都感到非常新鮮(xian)。面(mian)對異域風情，開(kai)始(shi)思考如(ru)何用中(zhong)國(guo)(guo)的(de)筆墨表現(xian)外國(guo)(guo)的(de)風景(jing)，并嘗試在發揮中(zhong)國(guo)(guo)工具材(cai)料和筆墨形式(shi)特(te)長的(de)前提下，充分表現(xian)外國(guo)(guo)山川(chuan)的(de)特(te)色。傅(fu)抱(bao)石(shi)(shi)的(de)這些(xie)努(nu)力為(wei)中(zhong)國(guo)(guo)的(de)畫家開(kai)創(chuang)了一(yi)條前人(ren)從(cong)來(lai)沒有走過(guo)(guo)的(de)道路，同(tong)時(shi)通過(guo)(guo)對國(guo)(guo)外風景(jing)的(de)表現(xian)，使山水畫在新題材(cai)的(de)表現(xian)方面(mian)向前邁進(jin)了一(yi)大步。
在(zai)(zai)傅抱(bao)(bao)(bao)石(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歐洲(zhou)(zhou)系列(lie)寫(xie)生中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，為了(le)突出歐洲(zhou)(zhou)風光的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特色，一(yi)般都在(zai)(zai)畫(hua)面(mian)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)安排教堂、城堡以及尖頂或紅(hong)瓦的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)建筑，并把國(guo)(guo)(guo)人(ren)(ren)認為不入畫(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)電線(xian)桿、火車軌道(dao)等搬上了(le)畫(hua)面(mian)，應(ying)該說(shuo)傅抱(bao)(bao)(bao)石(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這一(yi)努力抓信了(le)歐洲(zhou)(zhou)風景中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)些主要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特色。在(zai)(zai)表現上，傅抱(bao)(bao)(bao)石(shi)舍棄了(le)國(guo)(guo)(guo)畫(hua)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)常用(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)構圖方(fang)法，特別是在(zai)(zai)一(yi)些空白(bai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)處理方(fang)面(mian)不以國(guo)(guo)(guo)畫(hua)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)奇(qi)險取勝，而是以一(yi)種比較平(ping)實和(he)自然(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)面(mian)處理，突出寫(xie)生中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自然(ran)性(xing)，由此(ci)區別于那種人(ren)(ren)們所(suo)熟識的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)山水畫(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)構圖程式。《斯摩列(lie)尼(ni)茲宮》、《將到(dao)西那亞(ya)為車中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)所(suo)見(jian)》、《羅馬尼(ni)亞(ya)風景》、《捷(jie)克風景》均表現了(le)一(yi)種新鮮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)受，與(yu)傅抱(bao)(bao)(bao)石(shi)同(tong)時創作(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)山水畫(hua)有明顯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不同(tong)，但(dan)是這些作(zuo)品又一(yi)眼(yan)看出是出自中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)畫(hua)家之(zhi)手。 在(zai)(zai)國(guo)(guo)(guo)外100天的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)日(ri)子里，傅抱(bao)(bao)(bao)石(shi)共完成了(le)49幅作(zuo)品，其中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)在(zai)(zai)布拉格(ge)和(he)布加(jia)勒(le)斯特先后舉(ju)辦了(le)觀摩展覽，對宣揚中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)繪畫(hua)藝(yi)術作(zuo)出了(le)貢獻(xian)。
也就是在傅抱(bao)石為(wei)(wei)韶山和北京作畫前(qian)后，他的《四(si)季(ji)山水(shui)》、《羅馬尼亞一車(che)站》、《春到鐘山》、《水(shui)鄉吟(yin)》等一批作品先后參加(jia)了(le)國(guo)內外的多(duo)次展(zhan)覽。1960年(nian)3月(yue)，上(shang)海人民美(mei)術出版社(she)又出版了(le)他的《中國(guo)古代(dai)山水(shui)畫史的研究(jiu)》一書。同(tong)年(nian)8月(yue)，他當(dang)選(xuan)為(wei)(wei)全國(guo)文聯委員(yuan)和中國(guo)美(mei)術家協(xie)會(hui)副主(zhu)(zhu)席(xi)。9月(yue)，美(mei)協(xie)江蘇分(fen)會(hui)成立(li)，他又當(dang)選(xuan)為(wei)(wei)主(zhu)(zhu)席(xi)，同(tong)時還當(dang)選(xuan)為(wei)(wei)江蘇省書法印章(zhang)研究(jiu)會(hui)副會(hui)長。此時，傅抱(bao)石在中國(guo)現代(dai)繪畫史上(shang)的地位已(yi)經(jing)完全確立(li)。
1960年(nian)9月，傅抱石(shi)率領“江蘇國(guo)(guo)畫(hua)(hua)工(gong)作(zuo)(zuo)團”開(kai)始(shi)了(le)(le)二萬三千里(li)的(de)(de)(de)(de)旅行(xing)(xing)寫生(sheng)，并(bing)由此推動(dong)了(le)(le)新(xin)山(shan)水畫(hua)(hua)在(zai)二十(shi)世紀中(zhong)期(qi)的(de)(de)(de)(de)發展。在(zai)長達(da)三個月的(de)(de)(de)(de)旅行(xing)(xing)寫生(sheng)期(qi)間，這(zhe)批(pi)生(sheng)長于“草長鶯飛”的(de)(de)(de)(de)江南畫(hua)(hua)家(jia)(jia)相繼走訪了(le)(le)河(he)(he)南、陜西、四川、湖北(bei)、湖南、廣(guang)東六個省的(de)(de)(de)(de)十(shi)幾個大中(zhong)城市，瞻(zhan)仰了(le)(le)革命圣地(di)，參觀(guan)(guan)了(le)(le)祖國(guo)(guo)建(jian)設(she)成就(jiu)(jiu)，游覽了(le)(le)風光(guang)名勝，達(da)到了(le)(le)“開(kai)眼界，擴(kuo)胸襟，長知識和向兄弟省市畫(hua)(hua)家(jia)(jia)們學習”的(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)。而對(dui)于傅抱石(shi)來說(shuo)，此行(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)最大收獲(huo)就(jiu)(jiu)是確立了(le)(le)這(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)觀(guan)(guan)點——“思想變(bian)了(le)(le)，筆(bi)墨就(jiu)(jiu)不(bu)能不(bu)變(bian)”。二萬三千里(li)的(de)(de)(de)(de)旅行(xing)(xing)寫生(sheng)，將(jiang)50年(nian)代初開(kai)始(shi)的(de)(de)(de)(de)以寫生(sheng)帶動(dong)傳(chuan)統國(guo)(guo)畫(hua)(hua)推陳出(chu)新(xin)的(de)(de)(de)(de)運動(dong)推向了(le)(le)一個歷(li)史的(de)(de)(de)(de)高潮。在(zai)旅行(xing)(xing)寫生(sheng)之后(hou)，傅抱石(shi)以旅行(xing)(xing)寫生(sheng)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)題材創(chuang)作(zuo)(zuo)了(le)(le)《待細把江山(shan)圖畫(hua)(hua)》、《西陵(ling)峽(xia)》、《黃(huang)河(he)(he)情》、《棗園(yuan)春色》等(deng)一批(pi)代表作(zuo)(zuo)品(pin)，這(zhe)些(xie)作(zuo)(zuo)品(pin)后(hou)來和“國(guo)(guo)畫(hua)(hua)工(gong)作(zuo)(zuo)團”中(zhong)的(de)(de)(de)(de)其(qi)他畫(hua)(hua)家(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)品(pin)一起組成了(le)(le)《“山(shan)河(he)(he)新(xin)貌”畫(hua)(hua)展》。1961年(nian)5月，《“山(shan)河(he)(he)新(xin)貌”畫(hua)(hua)展》在(zai)北(bei)京中(zhong)國(guo)(guo)美術館(guan)展出(chu)，獲(huo)得(de)了(le)(le)空(kong)前的(de)(de)(de)(de)成功，得(de)到了(le)(le)廣(guang)泛的(de)(de)(de)(de)社會好評。后(hou)來其(qi)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)部分作(zuo)(zuo)品(pin)又(you)集結出(chu)版了(le)(le)《山(shan)河(he)(he)新(xin)貌》畫(hua)(hua)集，進一步奠定了(le)(le)這(zhe)次寫生(sheng)與展覽所具有的(de)(de)(de)(de)歷(li)史地(di)位(wei)。
幾乎是在《“山河新貌”畫展》展出的(de)同時，傅抱(bao)石在有關方面的(de)安排下又得了一次(ci)東北旅(lv)行寫生(sheng)(sheng)的(de)機會。從1961年6月到9月，傅抱(bao)石先后(hou)到長春(chun)、吉林、延邊、長白(bai)山、哈(ha)爾濱、鏡泊(bo)湖、沈陽(yang)、撫順、鞍山、大連，然后(hou)渡海由(you)青島回(hui)到北京(jing)。傅抱(bao)石的(de)后(hou)來(lai)感(gan)嘆這(zhe)次(ci)旅(lv)行是“茲游奇絕冠(guan)平生(sheng)(sheng)”，可見這(zhe)次(ci)旅(lv)行寫生(sheng)(sheng)對傅抱(bao)石的(de)影響。
傅抱石的(de)(de)東北(bei)旅(lv)行(xing)寫生，將自然和(he)(he)社會兩種題(ti)(ti)材的(de)(de)運用發揮(hui)到了(le)到了(le)極致。以《煤(mei)都(dou)壯觀(guan)》為代(dai)表(biao)的(de)(de)社會性(xing)題(ti)(ti)材，在山水(shui)融合工業題(ti)(ti)材方(fang)面，已經明示了(le)現(xian)代(dai)山水(shui)畫(hua)的(de)(de)一個符合時代(dai)潮(chao)流的(de)(de)發展規律。而(er)以《鏡泊(bo)飛泉》為代(dai)表(biao)的(de)(de)自然題(ti)(ti)材，則是北(bei)方(fang)山水(shui)在傅抱石心靈的(de)(de)震撼和(he)(he)映(ying)現(xian)。應該說傅抱石是一位(wei)具有北(bei)方(fang)氣(qi)質的(de)(de)南方(fang)畫(hua)家(jia)，他嗜酒(jiu)行(xing)為中的(de)(de)豪爽，助長了(le)他用筆的(de)(de)奔入不羈。而(er)以鏡泊(bo)湖為代(dai)表(biao)的(de)(de)北(bei)方(fang)山水(shui)恰(qia)恰(qia)吻(wen)合了(le)他的(de)(de)才(cai)情，所以他在畫(hua)上題(ti)(ti)道(dao)：“此(ci)情此(ci)景，我能(neng)忘乎，我能(neng)不畫(hua)乎？”
從歷史的(de)(de)(de)(de)角度看，傅抱石(shi)自歐洲寫(xie)(xie)(xie)生(sheng)(sheng)至東北寫(xie)(xie)(xie)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)過(guo)程，其意義(yi)已(yi)經(jing)超出了(le)藝(yi)術自身的(de)(de)(de)(de)范(fan)圍。如果說(shuo)歐洲寫(xie)(xie)(xie)生(sheng)(sheng)表(biao)達的(de)(de)(de)(de)是(shi)一種(zhong)新鮮(xian)的(de)(de)(de)(de)感(gan)受(shou)，那么二萬三千里(li)和東北寫(xie)(xie)(xie)生(sheng)(sheng)則(ze)是(shi)一種(zhong)主觀的(de)(de)(de)(de)探索，是(shi)把已(yi)有的(de)(de)(de)(de)知識滲透到新鮮(xian)的(de)(de)(de)(de)感(gan)受(shou)之中，使那經(jing)過(guo)幾十年磨(mo)練的(de)(de)(de)(de)筆墨適時(shi)的(de)(de)(de)(de)在(zai)新的(de)(de)(de)(de)景致中得到淋漓(li)盡(jin)致的(de)(de)(de)(de)發(fa)揮(hui)。
60年(nian)代(dai)初，傅抱石的(de)事業達到(dao)(dao)了新的(de)高峰，同時他(ta)(ta)的(de)生命也走向(xiang)了低谷(gu)。1962年(nian)，病痛使他(ta)(ta)竟夜難寐(mei)，飲食不安。10月，浙江(jiang)有關方面安排他(ta)(ta)全家到(dao)(dao)杭(hang)州休(xiu)養。然而在杭(hang)州的(de)半年(nian)時間內，傅抱石并(bing)沒(mei)有停止創作，從(cong)后來出(chu)版的(de)《浙江(jiang)寫生集》中，我們可以看(kan)出(chu)他(ta)(ta)的(de)勤奮。
1963年(nian)，他(ta)專程赴井(jing)岡山(shan)、瑞金，革(ge)命圣土之行(xing)雖然(ran)時間短暫(zan)，但《井(jing)岡山(shan)》等(deng)一批(pi)(pi)作(zuo)品的(de)出(chu)現，才讓人們理(li)解(jie)了他(ta)此行(xing)的(de)真正(zheng)意(yi)義。從這批(pi)(pi)作(zuo)品中可(ke)以看出(chu)當時社會生(sheng)活中的(de)政治(zhi)背景。“文化大革(ge)命”的(de)前夜開始(shi)醞(yun)釀一個更大規模的(de)政治(zhi)運(yun)動，藝術(shu)家作(zuo)為一個人首先(xian)面臨(lin)的(de)就是生(sheng)存的(de)選擇。
這一時(shi)期(qi)，傅抱石(shi)又集(ji)中創作了(le)(le)《冬云(yun)》、《詠梅(mei)》、《登(deng)廬山(shan)》等一系列(lie)毛(mao)(mao)澤東(dong)(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)意(yi)畫(hua)(hua)。與50年代相比，這些毛(mao)(mao)澤東(dong)(dong)詩(shi)意(yi)畫(hua)(hua)已(yi)經失去了(le)(le)那種早期(qi)樸素的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)感(gan)，一種裝飾化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)傾向反映了(le)(le)時(shi)代的(de)(de)(de)(de)(de)變化(hua)。但是傅抱石(shi)在(zai)時(shi)代的(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)召下，以其(qi)不(bu)懈的(de)(de)(de)(de)(de)努力和不(bu)間斷(duan)地(di)創作，使毛(mao)(mao)澤東(dong)(dong)詩(shi)意(yi)山(shan)水(shui)畫(hua)(hua)在(zai)新山(shan)水(shui)畫(hua)(hua)中獲得(de)了(le)(le)特殊的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)位，新山(shan)水(shui)畫(hua)(hua)也因毛(mao)(mao)澤東(dong)(dong)詩(shi)意(yi)畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)表現而(er)在(zai)國(guo)畫(hua)(hua)中得(de)到了(le)(le)少有的(de)(de)(de)(de)(de)重視和廣泛(fan)的(de)(de)(de)(de)(de)影響。
1965年9月29日，傅抱石(shi)因腦溢(yi)血在家中辭世，享(xiang)年61歲。
《策賬攜琴》、《竹下騎驢》、《秋林(lin)水(shui)(shui)閣》、《松崖(ya)對飲》、《山(shan)(shan)(shan)(shan)水(shui)(shui)》、《云臺山(shan)(shan)(shan)(shan)圖(tu)(tu)(tu)（局部(bu)）》、《大(da)滌草(cao)堂(tang)圖(tu)(tu)(tu)》、《初夏(xia)之霧》、《臨石濤山(shan)(shan)(shan)(shan)水(shui)(shui)》、《山(shan)(shan)(shan)(shan)水(shui)(shui)》、《萬竿煙雨(yu)(yu)》、《夏(xia)山(shan)(shan)(shan)(shan)圖(tu)(tu)(tu)》、《麗人行》、《將進(jin)酒》、《瀟(xiao)瀟(xiao)暮(mu)雨(yu)(yu)》、《大(da)滌草(cao)堂(tang)圖(tu)(tu)(tu)》、《山(shan)(shan)(shan)(shan)水(shui)(shui)》、《擘阮(ruan)圖(tu)(tu)(tu)》、《阮(ruan)咸撥罷意(yi)(yi)(yi)(yi)低(di)迷》、《晉(jin)賢圖(tu)(tu)(tu)》、《金剛坡麓》、《虎(hu)溪三笑》、《山(shan)(shan)(shan)(shan)水(shui)(shui)》、《山(shan)(shan)(shan)(shan)鬼》、《山(shan)(shan)(shan)(shan)陰道上》、《毛(mao)(mao)主(zhu)席《清平樂·六盤(pan)(pan)山(shan)(shan)(shan)(shan)》詞(ci)意(yi)(yi)(yi)(yi)》、《搶渡(du)大(da)渡(du)河》、《九(jiu)(jiu)老圖(tu)(tu)(tu)》、《屈子(zi)行吟(yin)圖(tu)(tu)(tu)》、《觀瀑圖(tu)(tu)(tu)》、《九(jiu)(jiu)歌圖(tu)(tu)(tu)——湘夫人》、《九(jiu)(jiu)歌圖(tu)(tu)(tu)——湘君(jun)》、《九(jiu)(jiu)歌圖(tu)(tu)(tu)——少司命(ming)》、《九(jiu)(jiu)歌圖(tu)(tu)(tu)——國(guo)殤》、《四(si)(si)季山(shan)(shan)(shan)(shan)水(shui)(shui)——春(chun)》、《四(si)(si)季山(shan)(shan)(shan)(shan)水(shui)(shui)——夏(xia)》、《四(si)(si)季山(shan)(shan)(shan)(shan)水(shui)(shui)——秋》、《四(si)(si)季山(shan)(shan)(shan)(shan)水(shui)(shui)——冬(dong)》、《平沙落雁》、《風(feng)雨(yu)(yu)歸舟》、《陽朔詩(shi)(shi)意(yi)(yi)(yi)(yi)》、《秦淮小景(jing)(jing)》、《山(shan)(shan)(shan)(shan)水(shui)(shui)》、《蘭亭(ting)圖(tu)(tu)(tu)》、《西(xi)風(feng)吹(chui)下紅雨(yu)(yu)來》、《深秋》、《龔半千與(yu)費(fei)密游(you)(you)詩(shi)(shi)意(yi)(yi)(yi)(yi)》、《初春(chun)》、《比加茲(zi)列寧水(shui)(shui)電站》、《古文化城(cheng)克羅(luo)什(shen)》、《大(da)特(te)達山(shan)(shan)(shan)(shan)麓飯店》、《克羅(luo)什(shen)古城(cheng)堡》、《布拉格(ge)教堂(tang)》、《毛(mao)(mao)主(zhu)席《蝶戀花(hua)·答李淑一》詞(ci)意(yi)(yi)(yi)(yi)》、《雨(yu)(yu)花(hua)臺頌》、《毛(mao)(mao)主(zhu)席《清平樂·會(hui)昌(chang)》詞(ci)意(yi)(yi)(yi)(yi)》、《擬樸淵(yuan)》、《關公橋》、《韶山(shan)(shan)(shan)(shan)》、《杜(du)甫像(xiang)(xiang)》、《漫(man)游(you)(you)太華》、《棗園春(chun)色(se)》、《陜北風(feng)光》、《紅巖村》、《梅(mei)花(hua)山(shan)(shan)(shan)(shan)》、《黃河清》、《月落烏啼霜滿(man)天(tian)(tian)》、《全家(jia)院(yuan)子(zi)》、《呵！長白(bai)(bai)山(shan)(shan)(shan)(shan)》、《天(tian)(tian)池(chi)林(lin)海》、《鏡(jing)泊消夏(xia)》、《鏡(jing)泊飛泉(quan)》、《待細把(ba)江(jiang)山(shan)(shan)(shan)(shan)圖(tu)(tu)(tu)畫》、《雪景(jing)(jing)》、《二湘圖(tu)(tu)(tu)》、《虎(hu)踞龍盤(pan)(pan)今勝昔》、《鏡(jing)泊飛泉(quan)》、《三峽圖(tu)(tu)(tu)卷》、《虎(hu)跑》、《滿(man)身蒼翠驚(jing)高風(feng)》、《不辨泉(quan)聲抑雨(yu)(yu)聲》、《天(tian)(tian)竺》、《雪山(shan)(shan)(shan)(shan)》、《西(xi)陵陜》、《李太白(bai)(bai)像(xiang)(xiang)》、《少陵詩(shi)(shi)意(yi)(yi)(yi)(yi)》、《聽泉(quan)圖(tu)(tu)(tu)》、《聽泉(quan)圖(tu)(tu)(tu)》、《湘君(jun)》、《鐘馗》、《井岡山(shan)(shan)(shan)(shan)》、《芙蓉國(guo)里(li)盡(jin)朝暉》、《乾(qian)坤(kun)赤(chi)》、《長征(zheng)第(di)一橋》、《毛(mao)(mao)主(zhu)席《七(qi)律·登廬(lu)山(shan)(shan)(shan)(shan)》詞(ci)意(yi)(yi)(yi)(yi)》、《毛(mao)(mao)主(zhu)席〈沁園春(chun)·長沙〉詞(ci)意(yi)(yi)(yi)(yi)》、《湘君(jun)涉江(jiang)圖(tu)(tu)(tu)》、《中(zhong)山(shan)(shan)(shan)(shan)陵》、《游(you)(you)九(jiu)(jiu)龍淵(yuan)詩(shi)(shi)意(yi)(yi)(yi)(yi)》、《渭城(cheng)曲》、《竹里(li)館》、《過香(xiang)積寺(si)》、《終南(nan)(nan)山(shan)(shan)(shan)(shan)》、《琵琶行》、《自(zi)河南(nan)(nan)內亂》、《問劉十九(jiu)(jiu)》、《后宮詞(ci)》、《客至》、《登高》、《聞官軍收河南(nan)(nan)河北》、《佳人》、《廬(lu)山(shan)(shan)(shan)(shan)謠》、《怨情(qing)》、《長干行》。
