《十(shi)面埋伏》是一(yi)首歷史題材(cai)的大型(xing)琵琶(pa)曲(qu),它是中國十(shi)大古(gu)曲(qu)之一(yi)。關(guan)于樂(le)曲(qu)的創作年代迄(qi)今無(wu)一(yi)定論。資料追(zhui)溯可至唐代,在白居(ju)易(772—846)寫過(guo)的著(zhu)名長詩《琵琶(pa)行》中,可探知作者(zhe)白居(ju)易曾聽(ting)過(guo)有關(guan)表現激烈(lie)戰(zhan)斗場景的琵琶(pa)音樂(le)。
《十面(mian)埋(mai)伏(fu)》流傳(chuan)(chuan)甚廣,是傳(chuan)(chuan)統琵(pi)(pi)琶曲(qu)(qu)之(zhi)一(yi),又(you)名《淮陰平楚(chu)(chu)》。本曲(qu)(qu)現存樂譜(pu)最(zui)早見于1818年(nian)華秋(qiu)萍編的《琵(pi)(pi)琶譜(pu)》(全(quan)稱為《南北二派秘本琵(pi)(pi)琶真傳(chuan)(chuan)》,又(you)稱《華秋(qiu)萍琵(pi)(pi)琶譜(pu)》)。樂曲(qu)(qu)描(miao)寫(xie)公元(yuan)前(qian)202年(nian)楚(chu)(chu)漢(han)戰(zhan)爭垓下(xia)決戰(zhan)的情景。漢(han)軍(jun)用十面(mian)埋(mai)伏(fu)的陣法擊敗楚(chu)(chu)軍(jun),項羽自刎于烏江,劉邦取得勝利。明(ming)末(mo)清初,《四照堂集》的“湯(tang)琵(pi)(pi)琶傳(chuan)(chuan)”中,曾記載(zai)了(le)琵(pi)(pi)琶演奏(zou)家湯(tang)應曾演奏(zou)《楚(chu)(chu)漢(han)》一(yi)曲(qu)(qu)時的情景:“當其兩軍(jun)決戰(zhan)時,聲(sheng)(sheng)動天地,屋瓦若飛墜。徐而察之(zhi),有金(jin)鼓聲(sheng)(sheng)、劍弩聲(sheng)(sheng)、人(ren)馬聲(sheng)(sheng)……使聞者(zhe)始而奮,繼而恐,涕泣無從也。其感(gan)人(ren)如此。”
傳(chuan)統琵(pi)(pi)(pi)(pi)琶(pa)曲(qu)《十(shi)(shi)面(mian)埋伏(fu)》又(you)名《淮(huai)陰(yin)平(ping)(ping)楚》。關于《十(shi)(shi)面(mian)埋伏(fu)》產生(sheng)于何時迄今尚(shang)無(wu)定說,曲(qu)譜(pu)(pu)最早見于《華(hua)秋萍琵(pi)(pi)(pi)(pi)琶(pa)譜(pu)(pu)》(1819)。明王(wang)猷定(1598—1662)著《四照堂集(ji)·湯琵(pi)(pi)(pi)(pi)琶(pa)傳(chuan)》一文(wen)中記述琵(pi)(pi)(pi)(pi)琶(pa)家湯應(ying)曾奏《楚漢》。自公(gong)元1818年華(hua)秋萍編的《琵(pi)(pi)(pi)(pi)琶(pa)譜(pu)(pu)》問世以來,其后各個琵(pi)(pi)(pi)(pi)琶(pa)譜(pu)(pu)集(ji)都(dou)載(zai)有(you)《十(shi)(shi)面(mian)埋伏(fu)》樂譜(pu)(pu)。各個版本在分(fen)段(duan)與(yu)分(fen)段(duan)標目(mu)都(dou)有(you)所不同(tong)。如(ru):《華(hua)氏譜(pu)(pu)》稱《十(shi)(shi)面(mian)》,由直隸王(wang)君錫傳(chuan)譜(pu)(pu),凡十(shi)(shi)三段(duan); 《李(li)氏譜(pu)(pu)》名《睢陽平(ping)(ping)楚》,隋秦(qin)漢子作;一名《睢陽平(ping)(ping)楚》,凡十(shi)(shi)八段(duan); 《瀛州古(gu)調》名《十(shi)(shi)面(mian)埋伏(fu)》,凡十(shi)(shi)段(duan)。
杜牧(mu)《題(ti)烏江項羽(yu)(yu)廟》詩云:“勝敗(bai)兵(bing)家事不期(qi)(qi),包(bao)羞忍恥是男兒。江東子弟多才(cai)俊,卷(juan)土重(zhong)來未可知。”杜牧(mu)很為(wei)項羽(yu)(yu)惋(wan)惜,他認為(wei)勝敗(bai)“不可期(qi)(qi)”,是兵(bing)家常事,假設(she)項羽(yu)(yu)渡江,也許(xu)會象當年興兵(bing)抗秦那樣卷(juan)土重(zhong)來。而王(wang)安(an)石則反其意而行,他在(zai)(zai)《疊題(ti)烏江亭》中說:“百戰疲勞壯士哀(ai),中原一敗(bai)勢難回(hui)。江東子弟今(jin)雖(sui)在(zai)(zai),肯與君王(wang)卷(juan)土來。”王(wang)安(an)石與杜牧(mu)的看法恰恰相反,為(wei)史家正論(lun)。但杜詩表現(xian)了一種死中求活的心(xin)志(zhi),讀來更令人蕩氣回(hui)腸。
以(yi)上無論是(shi)琴(qin)曲還是(shi)詩(shi),都有兩種不同的(de)(de)立(li)意。后世的(de)(de)觀點中有的(de)(de)揚劉(liu)(liu)抑項(xiang),為劉(liu)(liu)邦唱贊(zan)歌(ge);也有的(de)(de)抑劉(liu)(liu)揚項(xiang),為項(xiang)羽獻挽歌(ge)。這種對立(li),折射(she)出(chu)兩種不同的(de)(de)英雄史觀。即對歷(li)史終(zhong)結者(zhe)和歷(li)史建構者(zhe)所采取的(de)(de)不同態(tai)度。
事實上,“江東子弟多才(cai)(cai)俊,卷(juan)土(tu)重(zhong)來未可知”,不(bu)(bu)過是(shi)文人(ren)的(de)(de)詠嘆罷了。當(dang)(dang)年是(shi)天(tian)下人(ren)共反(fan)強(qiang)秦,楚霸王幾乎靠(kao)一(yi)己之(zhi)力(li)(li),打垮了秦帝國的(de)(de)軍(jun)隊,號令天(tian)下,莫敢不(bu)(bu)從。而如今,劉邦攜天(tian)下之(zhi)眾(zhong),而自己眾(zhong)叛親離。戰亂日久,天(tian)下人(ren)心思(si)定,勢易時(shi)移,時(shi)局已(yi)非(fei)當(dang)(dang)年八千江東子弟起兵(bing)抗秦可比(bi)。項(xiang)(xiang)(xiang)羽已(yi)經(jing)徹底喪失了爭天(tian)下的(de)(de)資本。朱光潛說:“悲劇人(ren)物一(yi)般都(dou)有非(fei)凡的(de)(de)力(li)(li)量,堅強(qiang)的(de)(de)意志和不(bu)(bu)屈不(bu)(bu)撓的(de)(de)精神,他們常(chang)常(chang)代(dai)表某種力(li)(li)量或理想,并以超人(ren)的(de)(de)堅決和毅力(li)(li)把(ba)它們堅持到底。”項(xiang)(xiang)(xiang)羽至死不(bu)(bu)承(cheng)認自己的(de)(de)過錯,說“天(tian)亡我(wo),非(fei)用兵(bing)之(zhi)罪(zui)也”,也許這才(cai)(cai)是(shi)項(xiang)(xiang)(xiang)羽。
在《十面埋伏》高昂的曲調(diao)中(zhong),傳(chuan)來的不僅(jin)(jin)僅(jin)(jin)是勝利(li)者的歡(huan)快的號角,還有失敗者非凡的氣概。
整曲(qu)來看,又有“起、承(cheng)、轉(zhuan)(zhuan)、合”的(de)布(bu)局性質。第(di)一部(bu)分含(han)五段(duan)為“起、承(cheng)部(bu)”,第(di)二部(bu)分含(han)三段(duan)為“轉(zhuan)(zhuan)”部(bu),第(di)三部(bu)分含(han)二段(duan)為“合”部(bu);明代王猷定《湯琵琶傳》中,記有被時(shi)人稱為“湯琵琶”的(de)湯應曾(ceng)彈(dan)奏《楚漢》時(shi)的(de)情(qing)景:“當其兩軍決戰時(shi),聲(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)動(dong)天地(di),瓦屋若飛墜(zhui)。徐而(er)察之(zhi),有金聲(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)、鼓聲(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)、劍弩聲(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)、人馬(ma)辟(pi)易聲(sheng)(sheng)(sheng)(sheng),俄而(er)無聲(sheng)(sheng)(sheng)(sheng),久之(zhi)有怨(yuan)而(er)難明者(zhe),為楚歌聲(sheng)(sheng)(sheng)(sheng);凄而(er)壯者(zhe),為項(xiang)王悲歌慷慨之(zhi)聲(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)、別(bie)姬聲(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)。陷大澤有追騎聲(sheng)(sheng)(sheng)(sheng),至烏(wu)江(jiang)有項(xiang)王自刎聲(sheng)(sheng)(sheng)(sheng),余騎蹂踐(jian)爭項(xiang)王聲(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)。使聞(wen)者(zhe)始而(er)奮,既而(er)恐,終而(er)涕泣之(zhi)無從也。”從這段(duan)描述可(ke)看出,湯應曾(ceng)彈(dan)奏的(de)《楚漢》與(yu)《十(shi)面埋伏》在(zai)(zai)情(qing)節及主題上一致,由(you)此可(ke)見早在(zai)(zai)16世紀之(zhi)前,此曲(qu)已在(zai)(zai)中國(guo)民間流傳。
《楚(chu)漢》在(zai)明(ming)代(dai)嘉靖、萬歷(li)前后(hou)流行一時,深受(shou)琵(pi)琶演奏家的喜愛(ai);自公元(yuan)1818年華秋(qiu)萍編的《琵(pi)琶譜(pu)(pu)》問(wen)世以(yi)來,其后(hou)各個琵(pi)琶譜(pu)(pu)集都載(zai)有(you)《十(shi)面(mian)》樂譜(pu)(pu)。各個版本在(zai)分段(duan)與分段(duan)標目都有(you)所(suo)不(bu)同:《華氏譜(pu)(pu)》稱《十(shi)面(mian)》,由直隸王君錫傳譜(pu)(pu),凡(fan)(fan)十(shi)三段(duan);《李氏譜(pu)(pu)》名《淮陰平楚(chu)》,隋秦漢子作(zuo);金山(shan)周瑞(rui)清厚卿校,凡(fan)(fan)十(shi)八(ba)段(duan);《養正軒譜(pu)(pu)》稱《十(shi)面(mian)》,一名《淮陰平楚(chu)》,凡(fan)(fan)十(shi)八(ba)段(duan);《瀛州古調》名《十(shi)面(mian)埋伏》,凡(fan)(fan)十(shi)段(duan)。歷(li)史沿革
力拔山兮(xi),虞姬奈何(he)兮(xi)――十面埋伏
《山海經·卷七·海外(wai)西經》中(zhong)(zhong)提到一(yi)(yi)個神(shen)話中(zhong)(zhong)的天(tian)神(shen),“刑(xing)(xing)天(tian)與天(tian)帝爭(zheng),帝斷(duan)其(qi)首(shou)(shou),乃以乳為目,操干(gan)戚以舞(wu)。” 后人(ren)說,“干(gan)戚之舞(wu),猛(meng)志常在(zai)。胸腹(fu)代首(shou)(shou),天(tian)刑(xing)(xing)何(he)有于我(wo)哉(zai)?”陶淵明也(ye)有 “ 刑(xing)(xing)天(tian)舞(wu)干(gan)戚,猛(meng)志固常在(zai) ”這(zhe)樣(yang)(yang)的詩(shi)句(ju)。每(mei)當看到這(zhe)些文字,總令人(ren)想起歷史上(shang)一(yi)(yi)位驚天(tian)動(dong)地(di)的人(ren)物,這(zhe)個人(ren)也(ye)一(yi)(yi)樣(yang)(yang)的“猛(meng)志常在(zai)”,有“力拔山兮氣蓋世”超凡氣概(gai),雖然最(zui)后失敗(bai),卻(que)在(zai)歷史上(shang)留下耀眼的身影(ying)。這(zhe)個人(ren)就是項(xiang)羽(yu)。華(hua)夏如果有一(yi)(yi)個戰神(shen)似的人(ren)物,項(xiang)羽(yu)無疑應(ying)屬第(di)一(yi)(yi)人(ren)選(xuan)。
項羽(yu)具有不可一世(shi)的(de)(de)(de)膽識(shi)和氣勢,古今少有。他是一個頂天立地的(de)(de)(de)英雄,暴秦的(de)(de)(de)終(zhong)結(jie)者(zhe)。誠如太史公所言,“(項羽(yu))乘勢起隴畝之中,三(san)年(nian)(nian),遂將五(wu)諸(zhu)侯滅秦,分裂(lie)天下(xia),而封王(wang)侯,政(zheng)由羽(yu)出,號為(wei)‘霸王(wang)’,位(wei)雖不終(zhong),近(jin)古以(yi)來未嘗(chang)有也”。做為(wei)暴秦的(de)(de)(de)終(zhong)結(jie)者(zhe),項羽(yu)創造(zao)了(le)很多奇跡(ji)。例如巨鹿(lu)之戰(zhan),面對秦軍(jun)(jun)(jun),諸(zhu)侯皆懼。唯項羽(yu)率領(ling)楚軍(jun)(jun)(jun)迎戰(zhan)強大的(de)(de)(de)秦軍(jun)(jun)(jun)。從秦二世(shi)三(san)年(nian)(nian)十一月項羽(yu)任上將軍(jun)(jun)(jun)渡河北上起,至這年(nian)(nian)七月章(zhang)邯投降(jiang)為(wei)止,歷時九個月,先后全殲王(wang)離軍(jun)(jun)(jun),收降(jiang)章(zhang)邯軍(jun)(jun)(jun),使(shi)秦軍(jun)(jun)(jun)的(de)(de)(de)全部主力喪失殆盡,為(wei)推翻秦皇朝(chao)創造(zao)了(le)條件。又如彭城之戰(zhan),千里奇兵突(tu)進,以(yi)三(san)萬(wan)擊(ji)敗(bai)數十萬(wan)劉邦聯軍(jun)(jun)(jun)。
然(ran)而(er),打碎(sui)了舊王(wang)朝后,他(ta)卻(que)不能建立一(yi)個新(xin)王(wang)朝。而(er)劉邦,以一(yi)地(di)位低微的亭長出身,與他(ta)的平民追隨者們一(yi)道,締造了一(yi)個新(xin)的大(da)一(yi)統帝國,在當(dang)時也(ye)算(suan)得上(shang)是前無古人了。
勇(yong)猛(meng)之余,項(xiang)(xiang)羽(yu)殘暴的一面(mian)也(ye)相當驚人(ren)(ren)。早年攻襄城之戰中,由于(yu)秦(qin)軍誓(shi)死不(bu)降,襄城被(bei)攻破(po)后(hou)(hou)項(xiang)(xiang)羽(yu)將守城將士“皆(jie)坑之”。巨鹿(lu)之戰后(hou)(hou),項(xiang)(xiang)羽(yu)下令將秦(qin)將章邯手(shou)下二十萬(wan)秦(qin)軍將士全部(bu)坑殺(sha)(sha)。漢高祖(zu)二年,項(xiang)(xiang)羽(yu)還支使手(shou)下殺(sha)(sha)了“義帝”。手(shou)下謀士韓生勸項(xiang)(xiang)羽(yu)不(bu)成,說了句“人(ren)(ren)言楚人(ren)(ren)沐(mu)猴而冠耳。”立即被(bei)項(xiang)(xiang)羽(yu)烹(peng)殺(sha)(sha)。項(xiang)(xiang)羽(yu)還烹(peng)殺(sha)(sha)了劉邦的御史大夫周苛等人(ren)(ren)。
然而,殘暴并非項(xiang)(xiang)(xiang)羽(yu)的致(zhi)命傷。項(xiang)(xiang)(xiang)羽(yu)最大的失(shi)誤在(zai)于(yu),沒(mei)有(you)建立(li)起(qi)一個(ge)強有(you)力(li)的政治聯(lian)盟。秦亡之(zhi)后,天下紛爭。項(xiang)(xiang)(xiang)羽(yu)曾經(jing)自封(feng)(feng)西楚霸王(wang),并以裂土分封(feng)(feng)、功臣(chen)為王(wang)的方(fang)式分封(feng)(feng)天下,但這次(ci)分封(feng)(feng)后,諸(zhu)侯們并沒(mei)有(you)效忠自己。由于(yu)他的殘暴和(he)賞罰不(bu)明,使得他在(zai)諸(zhu)侯間缺乏公信力(li)。分封(feng)(feng)之(zhi)后回到徐(xu)州不(bu)到才幾(ji)個(ge)月時間 ,就(jiu)已經(jing)反叛四起(qi)了。正如賈誼所說,仁義不(bu)施(shi)而攻守(shou)之(zhi)勢異也。這里的仁義當(dang)然是一種政治手段。項(xiang)(xiang)(xiang)羽(yu)顯然不(bu)是一個(ge)具有(you)政治智慧的人物。
劉(liu)(liu)邦最(zui)后與項羽決戰時,和韓(han)信(xin)、彭越(yue)相約合力伐楚,當時韓(han)信(xin)、彭越(yue)沒并有(you)發兵。最(zui)終(zhong)劉(liu)(liu)邦承諾把(ba)齊地(di)封(feng)給韓(han)信(xin),梁地(di)封(feng)給彭越(yue),兩人才(cai)引(yin)兵而來,這(zhe)不是(shi)以(yi)(yi)皇帝的(de)(de)身(shen)份分封(feng)臣子,而是(shi)以(yi)(yi)對(dui)等的(de)(de)資格結下了分地(di)之(zhi)盟。所(suo)以(yi)(yi),與其說(shuo)楚被漢滅,項羽敗于(yu)劉(liu)(liu)邦之(zhi)手,不如說(shuo)項楚實際上為(wei)被諸侯的(de)(de)聯盟軍(jun)隊所(suo)滅,漢高(gao)祖不過是(shi)聯軍(jun)領(ling)袖罷了。
兩軍陣前,項羽曾對(dui)劉(liu)邦說:“天(tian)下匈匈數歲者,徒以(yi)吾兩人耳(er),愿與(yu)漢(han)王挑戰,決雌雄,毋(wu)徒苦天(tian)下之民父子(zi)為也。”劉(liu)邦雖在(zai)氣概上(shang)雖已略(lve)遜一(yi)籌,但(dan)他不以(yi)為意,大笑著說:“吾寧斗(dou)智,不能斗(dou)力。”最后的勝利總是(shi)屬于那些更(geng)有政治智慧(hui)和權謀手(shou)段的人。
公元(yuan)前202前,楚(chu)漢相爭接近尾聲,雙(shuang)方會戰于(yu)垓(gai)下(今(jin)安徽靈壁南),三十萬漢軍(jun)圍住(zhu)了十萬楚(chu)軍(jun)。漢方為瓦解對方軍(jun)心(xin),就叫兵士(shi)們(men)唱起(qi)了楚(chu)歌,楚(chu)兵大(da)多離家已(yi)(yi)久,早已(yi)(yi)厭倦(juan)了連(lian)年征戰。楚(chu)軍(jun)中有人開始唱和(he),軍(jun)心(xin)徹底動(dong)搖(yao)。一看大(da)勢已(yi)(yi)去,項羽已(yi)(yi)無計可施,對虞(yu)姬唱道 “力拔山(shan)兮(xi)氣蓋世,時(shi)不利兮(xi)騅不逝(shi)。騅不逝(shi)兮(xi)可奈何?虞(yu)兮(xi)虞(yu)兮(xi)奈若何! ”虞(yu)姬則和(he)道:“漢兵已(yi)(yi)略地,四面(mian)楚(chu)歌聲,大(da)王意氣盡(jin),賤妾何聊生。”唱完便拔劍自刎而死。項羽后來逃到(dao)烏江邊,面(mian)對滔滔的(de)江水,仰天(tian)(tian)長嘆(tan)道:“此天(tian)(tian)亡我,非戰之罪也(ye)。”于(yu)是拔劍自殺。
后人根據(ju)這(zhe)一段(duan)垓下之戰作了(le)兩個有(you)名的(de)(de)(de)琵(pi)(pi)琶(pa)大套(tao)武曲(qu)《十面(mian)(mian)埋伏(fu)》和《霸王卸甲》。《十面(mian)(mian)埋伏(fu)》和《霸王卸甲》的(de)(de)(de)前身是(shi)明代的(de)(de)(de)琵(pi)(pi)琶(pa)曲(qu)《楚漢》。明朝王猷定為(wei)明代琵(pi)(pi)琶(pa)演奏家湯應曾寫(xie)的(de)(de)(de)《湯琵(pi)(pi)琶(pa)傳》中生(sheng)動的(de)(de)(de)描述了(le)這(zhe)支曲(qu)子(zi)。此(ci)曲(qu)一開始便是(shi)兩軍決戰垓下,一時(shi)“聲(sheng)(sheng)(sheng)動天(tian)地、瓦屋若飛墜(zhui)”。“金聲(sheng)(sheng)(sheng)、鼓聲(sheng)(sheng)(sheng)、劍努聲(sheng)(sheng)(sheng)、人馬辟易聲(sheng)(sheng)(sheng)”此(ci)起彼伏(fu),然后一陣沉寂。勝負已見分曉(xiao),一片哀怨的(de)(de)(de) “楚歌聲(sheng)(sheng)(sheng)” 響起,英雄末路的(de)(de)(de)項(xiang)羽發出“悲歌慷慨之聲(sheng)(sheng)(sheng)”、“別姬聲(sheng)(sheng)(sheng)”,后有(you)“陷大澤有(you)追騎聲(sheng)(sheng)(sheng)”,“至烏江有(you)項(xiang)王自刎聲(sheng)(sheng)(sheng)”,“余騎蹂踐爭(zheng)項(xiang)王聲(sheng)(sheng)(sheng)”等等。
《楚漢》后(hou)來演(yan)化為(wei)兩個不同的(de)版本,即《十(shi)面(mian)埋(mai)伏》和《霸王(wang)卸甲》。雖然反映(ying)相同的(de)歷史題材(cai),但兩支曲子立意完全不同。《十(shi)面(mian)埋(mai)伏》的(de)主角是劉邦和漢軍(jun)(jun),重點(dian)內容是“十(shi)面(mian)埋(mai)伏”、“雞鳴山(shan)小戰”、“九里山(shan)大(da)戰”等,樂曲高昂激(ji)越、氣勢磅礴;而《霸王(wang)卸甲》的(de)主角是項(xiang)(xiang)羽(yu)和楚軍(jun)(jun),重點(dian)段落是“楚歌(ge)(ge)”、“別姬”,樂曲沉(chen)雄悲壯,又凄楚宛轉,重在描述項(xiang)(xiang)羽(yu)在四(si)面(mian)楚歌(ge)(ge)聲中與虞姬訣別的(de)場面(mian)。前者是贊歌(ge)(ge),后(hou)者則是挽歌(ge)(ge)。