基本介紹

《十面埋伏(fu)》是一(yi)首歷史(shi)題材(cai)的大型琵(pi)琶(pa)曲，它是中國十大古(gu)曲之(zhi)一(yi)。關(guan)于樂曲的創作年代迄(qi)今無一(yi)定論(lun)。資料追溯可至唐代，在(zai)白居易（772—846）寫過的著名長詩《琵(pi)琶(pa)行》中，可探知作者白居易曾聽過有關(guan)表現激烈戰斗場景的琵(pi)琶(pa)音樂。

《十面(mian)埋伏(fu)》流傳(chuan)甚(shen)廣，是傳(chuan)統琵(pi)琶(pa)曲之一，又(you)名《淮陰平楚》。本曲現存(cun)樂譜最早見(jian)于1818年(nian)華(hua)秋萍(ping)編(bian)的(de)《琵(pi)琶(pa)譜》（全稱為《南北二派秘本琵(pi)琶(pa)真傳(chuan)》，又(you)稱《華(hua)秋萍(ping)琵(pi)琶(pa)譜》）。樂曲描寫公元前202年(nian)楚漢戰(zhan)爭垓下決戰(zhan)的(de)情(qing)景(jing)。漢軍(jun)(jun)用十面(mian)埋伏(fu)的(de)陣法(fa)擊敗楚軍(jun)(jun)，項羽自刎(wen)于烏江，劉邦取(qu)得勝利。明末清初，《四照堂集》的(de)“湯(tang)琵(pi)琶(pa)傳(chuan)”中，曾(ceng)記載了琵(pi)琶(pa)演(yan)奏家湯(tang)應曾(ceng)演(yan)奏《楚漢》一曲時的(de)情(qing)景(jing)：“當其兩軍(jun)(jun)決戰(zhan)時，聲動天地，屋瓦若飛墜。徐(xu)而(er)(er)察之，有(you)金鼓聲、劍弩聲、人馬聲……使聞者(zhe)始(shi)而(er)(er)奮，繼而(er)(er)恐，涕泣無(wu)從(cong)也。其感人如此。”

歌曲歌詞

《十(shi)面埋伏》全曲(qu)分十(shi)三(san)(san)個段落，都(dou)標題可(ke)歸三(san)(san)部分：

第一部分：

（1）“列(lie)營”全曲序引，表現出征前的金鼓戰號齊鳴(ming)，眾(zhong)人(ren)吶喊的激烈場面(mian)。音樂由散漸快(kuai)，調式的復合性及其(qi)交替轉換，更使音樂增(zeng)加不穩(wen)定性。

（2）“吹打”。

（3）“點將(jiang)”主題呈(cheng)式，用(yong)接連不斷的長(chang)輪(lun)(lun)指(zhi)手法（但輪(lun)(lun)一句(ju)輪(lun)(lun)一拂(fu)輪(lun)(lun)）和“扣、抹(mo)、彈、抹(mo)”組合指(zhi)法，表現將(jiang)士威武的氣派。

（4）“排陣”。

（5）“走(zou)隊”音樂與(yu)前有一定的(de)對比，用“遮、分”和“遮、劃”手法進一步展現軍隊勇武矯健的(de)雄姿。

第二部分：

（6）“埋伏”表現決戰前夕夜晚，漢軍(jun)在(zai)垓下伏兵(bing)，氣象(xiang)寧靜而又(you)緊張，為下面兩段作鋪墊(dian)。

（7）“雞鳴山小(xiao)戰”楚漢兩軍(jun)短兵相接,刀(dao)槍(qiang)相擊,氣息急(ji)促,音樂初(chu)步(bu)展開。

（8）“九里(li)山(shan)大戰(zhan)”描繪兩(liang)軍激(ji)戰(zhan)的生(sheng)死搏殺(sha)場面。馬(ma)蹄聲(sheng)、刀(dao)戈相擊聲(sheng)、吶(na)喊聲(sheng)交(jiao)織(zhi)起(qi)伏，震(zhen)撼人心(xin)。先用“劃(hua)、排、彈(dan)、排”交(jiao)替(ti)彈(dan)法，后用拼雙弦、推(tui)拉等技法，將音樂推(tui)向高潮。

第三部分：

（9）“項王敗陣”

（10）“烏江自(zi)刎(wen)”先是節(jie)奏零(ling)落(luo)(luo)的(de)(de)同音(yin)反復和節(jie)奏緊密的(de)(de)馬蹄(ti)聲交替，表現了突(tu)圍落(luo)(luo)荒(huang)而(er)走的(de)(de)項王和漢軍緊追不舍的(de)(de)場面；然后(hou)是一(yi)段悲壯(zhuang)的(de)(de)旋律，表現項羽自(zi)刎(wen)；最后(hou)四弦一(yi)“劃”后(hou)急“伏”（又稱“煞住(zhu)”），音(yin)樂戛(jia)然而(er)止。

原曲還有：

（11）“眾軍凱奏”

（12）“諸將(jiang)爭功(gong)”

（13）“得勝回營”

背景介紹

傳統琵琶曲(qu)《十(shi)面埋伏》又(you)名《淮陰平楚(chu)(chu)》。關(guan)于《十(shi)面埋伏》產生于何時迄今尚無定說(shuo)，曲(qu)譜(pu)(pu)(pu)最早見于《華秋萍琵琶譜(pu)(pu)(pu)》（1819）。明王猷定（1598—1662）著《四照堂集·湯琵琶傳》一文中記述琵琶家(jia)湯應曾奏《楚(chu)(chu)漢(han)》。自公(gong)元1818年華秋萍編的《琵琶譜(pu)(pu)(pu)》問世以來，其(qi)后各個(ge)琵琶譜(pu)(pu)(pu)集都載有《十(shi)面埋伏》樂譜(pu)(pu)(pu)。各個(ge)版本在分段與分段標目都有所不同(tong)。如：《華氏譜(pu)(pu)(pu)》稱《十(shi)面》，由直隸(li)王君錫傳譜(pu)(pu)(pu)，凡十(shi)三段； 《李氏譜(pu)(pu)(pu)》名《睢(sui)陽平楚(chu)(chu)》，隋秦漢(han)子作(zuo)；一名《睢(sui)陽平楚(chu)(chu)》，凡十(shi)八段； 《瀛州古調》名《十(shi)面埋伏》，凡十(shi)段。

鑒賞評價

杜(du)牧(mu)《題(ti)烏江(jiang)項羽(yu)廟(miao)》詩(shi)云：“勝敗(bai)兵(bing)(bing)家事(shi)不(bu)期，包羞(xiu)忍恥是男(nan)兒。江(jiang)東(dong)子弟多才俊，卷(juan)土重來未可知(zhi)。”杜(du)牧(mu)很(hen)為項羽(yu)惋(wan)惜(xi)，他認為勝敗(bai)“不(bu)可期”，是兵(bing)(bing)家常事(shi)，假設項羽(yu)渡(du)江(jiang)，也(ye)許會象當(dang)年興兵(bing)(bing)抗(kang)秦那樣(yang)卷(juan)土重來。而(er)王安石則反(fan)其意(yi)而(er)行，他在(zai)(zai)《疊題(ti)烏江(jiang)亭》中(zhong)說(shuo)：“百戰疲勞壯(zhuang)士哀，中(zhong)原一敗(bai)勢難回。江(jiang)東(dong)子弟今雖在(zai)(zai)，肯與君王卷(juan)土來。”王安石與杜(du)牧(mu)的看(kan)法恰恰相(xiang)反(fan)，為史家正論(lun)。但杜(du)詩(shi)表現(xian)了一種死(si)中(zhong)求活的心(xin)志(zhi)，讀來更令(ling)人蕩氣回腸。

以上(shang)無(wu)論是琴(qin)曲還(huan)是詩，都(dou)有兩種不同(tong)的(de)立意。后世的(de)觀點中有的(de)揚劉(liu)抑(yi)(yi)項，為(wei)劉(liu)邦唱贊(zan)歌(ge)；也有的(de)抑(yi)(yi)劉(liu)揚項，為(wei)項羽獻挽歌(ge)。這種對立，折射出(chu)兩種不同(tong)的(de)英雄史觀。即對歷(li)(li)史終結者和歷(li)(li)史建構者所采取(qu)的(de)不同(tong)態度。

事實上，“江(jiang)東(dong)子(zi)弟多(duo)才俊，卷土重來未(wei)可知(zhi)”，不過是文人(ren)(ren)的詠(yong)嘆罷了。當(dang)(dang)年是天下人(ren)(ren)共反強秦，楚霸王幾乎靠一己(ji)(ji)之(zhi)力(li)(li)，打垮了秦帝國的軍隊，號(hao)令天下，莫(mo)敢不從。而如今，劉邦攜(xie)天下之(zhi)眾，而自(zi)己(ji)(ji)眾叛(pan)親離。戰亂日久，天下人(ren)(ren)心(xin)思定，勢易時移(yi)，時局已非當(dang)(dang)年八(ba)千江(jiang)東(dong)子(zi)弟起兵抗秦可比。項(xiang)(xiang)(xiang)羽已經徹底(di)喪失了爭天下的資本。朱光潛(qian)說(shuo)：“悲劇人(ren)(ren)物一般都(dou)有(you)非凡的力(li)(li)量，堅強的意志和不屈不撓的精神，他們(men)常(chang)常(chang)代表某種力(li)(li)量或理想，并以超人(ren)(ren)的堅決和毅(yi)力(li)(li)把它們(men)堅持到底(di)。”項(xiang)(xiang)(xiang)羽至死(si)不承認自(zi)己(ji)(ji)的過錯，說(shuo)“天亡我，非用(yong)兵之(zhi)罪(zui)也”，也許(xu)這才是項(xiang)(xiang)(xiang)羽。

在(zai)《十(shi)面埋伏》高昂(ang)的曲調(diao)中，傳來的不僅僅是勝利(li)者的歡快的號(hao)角，還(huan)有失敗者非凡的氣概。

其他信息

藝術特色

整曲來看，又有(you)“起、承、轉、合”的(de)(de)布(bu)局性(xing)質。第(di)一(yi)部(bu)(bu)(bu)分(fen)含(han)(han)(han)五段(duan)為(wei)“起、承部(bu)(bu)(bu)”，第(di)二部(bu)(bu)(bu)分(fen)含(han)(han)(han)三(san)段(duan)為(wei)“轉”部(bu)(bu)(bu)，第(di)三(san)部(bu)(bu)(bu)分(fen)含(han)(han)(han)二段(duan)為(wei)“合”部(bu)(bu)(bu)；明(ming)代王猷定《湯琵(pi)琶傳》中(zhong)，記有(you)被時(shi)人(ren)稱為(wei)“湯琵(pi)琶”的(de)(de)湯應曾彈奏《楚漢》時(shi)的(de)(de)情景：“當(dang)其兩軍決戰時(shi)，聲(sheng)(sheng)動天地，瓦屋(wu)若飛墜。徐而察之(zhi)，有(you)金聲(sheng)(sheng)、鼓聲(sheng)(sheng)、劍弩聲(sheng)(sheng)、人(ren)馬辟(pi)易(yi)聲(sheng)(sheng)，俄而無(wu)聲(sheng)(sheng)，久之(zhi)有(you)怨而難明(ming)者，為(wei)楚歌聲(sheng)(sheng)；凄而壯者，為(wei)項王悲歌慷慨之(zhi)聲(sheng)(sheng)、別姬聲(sheng)(sheng)。陷大澤有(you)追騎(qi)聲(sheng)(sheng)，至烏江有(you)項王自刎聲(sheng)(sheng)，余騎(qi)蹂踐爭項王聲(sheng)(sheng)。使(shi)聞者始而奮，既而恐，終而涕泣之(zhi)無(wu)從也。”從這段(duan)描述可看出(chu)，湯應曾彈奏的(de)(de)《楚漢》與《十面埋(mai)伏》在(zai)情節(jie)及(ji)主題上一(yi)致，由此可見(jian)早在(zai)16世紀之(zhi)前，此曲已(yi)在(zai)中(zhong)國民(min)間流傳。

《楚(chu)(chu)漢》在明代(dai)嘉靖、萬(wan)歷(li)前(qian)后流行一時(shi)，深受琵琶演奏家的(de)喜愛；自(zi)公元1818年(nian)華(hua)秋萍編的(de)《琵琶譜(pu)》問(wen)世(shi)以來(lai)，其(qi)后各個琵琶譜(pu)集(ji)都載(zai)有《十(shi)(shi)(shi)面(mian)》樂譜(pu)。各個版本在分(fen)段(duan)(duan)(duan)(duan)與(yu)分(fen)段(duan)(duan)(duan)(duan)標目都有所(suo)不同：《華(hua)氏譜(pu)》稱(cheng)《十(shi)(shi)(shi)面(mian)》，由直隸(li)王君錫傳(chuan)譜(pu)，凡十(shi)(shi)(shi)三段(duan)(duan)(duan)(duan)；《李氏譜(pu)》名(ming)《淮陰(yin)平楚(chu)(chu)》，隋(sui)秦漢子作；金山周瑞清厚卿(qing)校，凡十(shi)(shi)(shi)八段(duan)(duan)(duan)(duan)；《養正軒譜(pu)》稱(cheng)《十(shi)(shi)(shi)面(mian)》，一名(ming)《淮陰(yin)平楚(chu)(chu)》，凡十(shi)(shi)(shi)八段(duan)(duan)(duan)(duan)；《瀛州古調》名(ming)《十(shi)(shi)(shi)面(mian)埋(mai)伏》，凡十(shi)(shi)(shi)段(duan)(duan)(duan)(duan)。歷(li)史沿革

力(li)拔山兮，虞姬奈何兮――十面埋伏

出處

《山海經·卷七·海外西經》中提到一(yi)個神(shen)(shen)話(hua)中的(de)天(tian)神(shen)(shen)，“刑天(tian)與天(tian)帝爭，帝斷其首，乃以乳(ru)為目(mu)，操干戚(qi)(qi)以舞。” 后人(ren)說，“干戚(qi)(qi)之舞，猛(meng)志常在(zai)。胸腹代首，天(tian)刑何(he)有于我(wo)哉？”陶淵(yuan)明也有 “ 刑天(tian)舞干戚(qi)(qi)，猛(meng)志固常在(zai) ”這(zhe)(zhe)樣(yang)的(de)詩句。每當看到這(zhe)(zhe)些文字(zi)，總(zong)令人(ren)想起歷(li)史(shi)上一(yi)位驚天(tian)動地的(de)人(ren)物，這(zhe)(zhe)個人(ren)也一(yi)樣(yang)的(de)“猛(meng)志常在(zai)”，有“力拔山兮氣(qi)蓋世”超(chao)凡氣(qi)概，雖然最后失敗，卻在(zai)歷(li)史(shi)上留下耀眼的(de)身(shen)影。這(zhe)(zhe)個人(ren)就是項(xiang)羽。華夏如果有一(yi)個戰神(shen)(shen)似的(de)人(ren)物，項(xiang)羽無疑應屬第一(yi)人(ren)選。

性格特征

項(xiang)羽(yu)具有不可一世(shi)的(de)膽識(shi)和(he)氣勢，古今少有。他是一個(ge)頂(ding)天立(li)地的(de)英雄，暴(bao)(bao)秦(qin)的(de)終(zhong)結者。誠如(ru)太史公所言，“（項(xiang)羽(yu)）乘勢起(qi)隴畝之(zhi)中，三年，遂將五諸侯(hou)(hou)滅(mie)秦(qin)，分裂(lie)天下(xia)，而封王(wang)(wang)侯(hou)(hou)，政由羽(yu)出，號為(wei)(wei)‘霸王(wang)(wang)’，位雖不終(zhong)，近古以(yi)(yi)來未嘗有也”。做為(wei)(wei)暴(bao)(bao)秦(qin)的(de)終(zhong)結者，項(xiang)羽(yu)創造(zao)了很多(duo)奇跡。例如(ru)巨鹿之(zhi)戰，面(mian)對(dui)秦(qin)軍(jun)(jun)，諸侯(hou)(hou)皆懼。唯(wei)項(xiang)羽(yu)率領楚軍(jun)(jun)迎(ying)戰強大的(de)秦(qin)軍(jun)(jun)。從秦(qin)二世(shi)三年十一月(yue)項(xiang)羽(yu)任上將軍(jun)(jun)渡河北上起(qi)，至這年七(qi)月(yue)章邯(han)投降(jiang)為(wei)(wei)止(zhi)，歷時九個(ge)月(yue)，先(xian)后全殲(jian)王(wang)(wang)離軍(jun)(jun)，收降(jiang)章邯(han)軍(jun)(jun)，使(shi)秦(qin)軍(jun)(jun)的(de)全部主力(li)喪失殆盡，為(wei)(wei)推翻秦(qin)皇朝創造(zao)了條件(jian)。又如(ru)彭城之(zhi)戰，千里奇兵突進，以(yi)(yi)三萬(wan)擊敗數十萬(wan)劉邦聯軍(jun)(jun)。

然而，打碎(sui)了舊(jiu)王朝(chao)后(hou)，他卻不能(neng)建立一(yi)(yi)(yi)個(ge)新王朝(chao)。而劉(liu)邦，以一(yi)(yi)(yi)地(di)位低微的亭長(chang)出(chu)身(shen)，與(yu)他的平民追隨者(zhe)們一(yi)(yi)(yi)道，締造了一(yi)(yi)(yi)個(ge)新的大一(yi)(yi)(yi)統帝國(guo)，在當(dang)時(shi)也算得上是前(qian)無古(gu)人了。

勇(yong)猛之(zhi)余，項(xiang)羽(yu)殘暴的一面也相當驚(jing)人(ren)。早年(nian)攻襄城之(zhi)戰(zhan)中，由于秦(qin)軍誓死不(bu)(bu)降，襄城被(bei)攻破后(hou)項(xiang)羽(yu)將守城將士“皆坑(keng)之(zhi)”。巨鹿之(zhi)戰(zhan)后(hou)，項(xiang)羽(yu)下(xia)令將秦(qin)將章邯手下(xia)二十萬秦(qin)軍將士全(quan)部坑(keng)殺(sha)。漢高祖二年(nian)，項(xiang)羽(yu)還(huan)支(zhi)使手下(xia)殺(sha)了“義帝”。手下(xia)謀(mou)士韓生(sheng)勸項(xiang)羽(yu)不(bu)(bu)成，說了句“人(ren)言(yan)楚人(ren)沐猴而冠耳。”立即被(bei)項(xiang)羽(yu)烹(peng)殺(sha)。項(xiang)羽(yu)還(huan)烹(peng)殺(sha)了劉(liu)邦的御史(shi)大夫周苛等人(ren)。

然(ran)而(er)，殘暴(bao)并非項(xiang)羽(yu)(yu)的(de)致命傷。項(xiang)羽(yu)(yu)最(zui)大(da)的(de)失誤在于，沒有(you)建(jian)立起一個強有(you)力(li)的(de)政治(zhi)(zhi)聯盟。秦亡之(zhi)后(hou)，天下紛爭。項(xiang)羽(yu)(yu)曾經(jing)自(zi)封(feng)西楚霸王，并以裂土分(fen)封(feng)、功臣(chen)為王的(de)方式分(fen)封(feng)天下，但這次(ci)分(fen)封(feng)后(hou)，諸侯們并沒有(you)效(xiao)忠自(zi)己。由于他的(de)殘暴(bao)和賞罰不(bu)(bu)明，使得(de)他在諸侯間缺乏公信(xin)力(li)。分(fen)封(feng)之(zhi)后(hou)回到(dao)(dao)徐州不(bu)(bu)到(dao)(dao)才幾個月時間 ，就已(yi)經(jing)反叛(pan)四起了。正(zheng)如賈誼所說，仁義不(bu)(bu)施而(er)攻守之(zhi)勢異也。這里的(de)仁義當(dang)然(ran)是(shi)一種政治(zhi)(zhi)手段(duan)。項(xiang)羽(yu)(yu)顯然(ran)不(bu)(bu)是(shi)一個具(ju)有(you)政治(zhi)(zhi)智慧的(de)人物。

劉(liu)邦(bang)(bang)(bang)最后與(yu)項(xiang)羽(yu)決戰時(shi)，和(he)韓(han)信(xin)、彭越相約合力伐楚(chu)(chu)(chu)，當時(shi)韓(han)信(xin)、彭越沒并有發兵(bing)。最終劉(liu)邦(bang)(bang)(bang)承諾把(ba)齊(qi)地封給韓(han)信(xin)，梁地封給彭越，兩人才引兵(bing)而來，這不是(shi)(shi)以(yi)(yi)皇(huang)帝(di)的身(shen)份分封臣子，而是(shi)(shi)以(yi)(yi)對等的資(zi)格結(jie)下了分地之盟(meng)。所以(yi)(yi)，與(yu)其說楚(chu)(chu)(chu)被(bei)漢滅，項(xiang)羽(yu)敗(bai)于劉(liu)邦(bang)(bang)(bang)之手，不如說項(xiang)楚(chu)(chu)(chu)實(shi)際上為被(bei)諸侯的聯(lian)盟(meng)軍隊所滅，漢高祖不過是(shi)(shi)聯(lian)軍領袖罷了。

兩(liang)軍陣前，項(xiang)羽曾對劉邦說：“天(tian)下匈匈數(shu)歲者，徒以(yi)吾兩(liang)人耳，愿與漢王(wang)挑戰，決雌雄(xiong)，毋徒苦天(tian)下之民父子為也。”劉邦雖(sui)在氣概上雖(sui)已略遜一籌，但(dan)他不以(yi)為意(yi)，大(da)笑著說：“吾寧斗智，不能斗力。”最后的勝利(li)總是屬于(yu)那些更有政治(zhi)智慧(hui)和權(quan)謀手段的人。

公(gong)元前(qian)(qian)202前(qian)(qian)，楚(chu)漢相(xiang)爭接近尾(wei)聲，雙方會戰于垓下(xia)（今安徽靈(ling)壁南），三十萬(wan)漢軍圍(wei)住了(le)(le)(le)十萬(wan)楚(chu)軍。漢方為瓦解對(dui)(dui)方軍心，就(jiu)叫兵士們唱(chang)起了(le)(le)(le)楚(chu)歌，楚(chu)兵大(da)多離家(jia)已(yi)久，早已(yi)厭倦了(le)(le)(le)連年征戰。楚(chu)軍中有人開(kai)始唱(chang)和(he)，軍心徹底動(dong)搖。一看大(da)勢已(yi)去，項羽已(yi)無計可施，對(dui)(dui)虞姬唱(chang)道 “力(li)拔山兮(xi)(xi)(xi)氣(qi)蓋世，時不(bu)利兮(xi)(xi)(xi)騅不(bu)逝。騅不(bu)逝兮(xi)(xi)(xi)可奈(nai)何(he)？虞兮(xi)(xi)(xi)虞兮(xi)(xi)(xi)奈(nai)若何(he)！ ”虞姬則和(he)道：“漢兵已(yi)略地，四面(mian)(mian)楚(chu)歌聲，大(da)王意氣(qi)盡，賤妾何(he)聊生。”唱(chang)完便拔劍(jian)自刎而(er)死(si)。項羽后來(lai)逃(tao)到烏江(jiang)邊(bian)，面(mian)(mian)對(dui)(dui)滔滔的(de)江(jiang)水，仰天(tian)長嘆道：“此天(tian)亡我(wo)，非戰之罪也。”于是(shi)拔劍(jian)自殺。

演變歷史

后人(ren)根據這一段垓下(xia)之(zhi)(zhi)戰作了兩個有(you)名的(de)琵(pi)琶大套武(wu)曲(qu)《十(shi)面埋伏(fu)》和《霸(ba)王(wang)卸(xie)甲》。《十(shi)面埋伏(fu)》和《霸(ba)王(wang)卸(xie)甲》的(de)前身是明代的(de)琵(pi)琶曲(qu)《楚漢》。明朝(chao)王(wang)猷定為(wei)明代琵(pi)琶演奏(zou)家湯應曾寫的(de)《湯琵(pi)琶傳(chuan)》中生(sheng)動的(de)描(miao)述了這支曲(qu)子(zi)。此曲(qu)一開始便是兩軍(jun)決戰垓下(xia)，一時“聲(sheng)(sheng)動天地、瓦屋(wu)若飛(fei)墜”。“金(jin)聲(sheng)(sheng)、鼓聲(sheng)(sheng)、劍(jian)努聲(sheng)(sheng)、人(ren)馬辟(pi)易聲(sheng)(sheng)”此起彼伏(fu)，然(ran)后一陣(zhen)沉寂。勝負已見分曉，一片哀怨的(de) “楚歌聲(sheng)(sheng)” 響(xiang)起，英雄末路的(de)項(xiang)(xiang)羽發出“悲(bei)歌慷慨之(zhi)(zhi)聲(sheng)(sheng)”、“別(bie)姬聲(sheng)(sheng)”，后有(you)“陷大澤有(you)追騎聲(sheng)(sheng)”，“至烏江有(you)項(xiang)(xiang)王(wang)自刎聲(sheng)(sheng)”,“余(yu)騎蹂踐爭(zheng)項(xiang)(xiang)王(wang)聲(sheng)(sheng)”等等。

《楚漢》后來演化(hua)為兩個不(bu)同(tong)的(de)(de)(de)版本，即《十(shi)面(mian)埋伏》和(he)(he)《霸王卸甲》。雖然反映(ying)相同(tong)的(de)(de)(de)歷史題材，但兩支曲(qu)子立意完全不(bu)同(tong)。《十(shi)面(mian)埋伏》的(de)(de)(de)主角是劉邦和(he)(he)漢軍，重點內容(rong)是“十(shi)面(mian)埋伏”、“雞鳴山小戰”、“九里山大戰”等，樂(le)曲(qu)高昂激(ji)越(yue)、氣勢(shi)磅礴；而《霸王卸甲》的(de)(de)(de)主角是項羽(yu)和(he)(he)楚軍，重點段落是“楚歌”、“別姬”，樂(le)曲(qu)沉雄悲(bei)壯，又凄楚宛轉，重在(zai)描述項羽(yu)在(zai)四(si)面(mian)楚歌聲中(zhong)與虞姬訣別的(de)(de)(de)場(chang)面(mian)。前(qian)者是贊歌，后者則是挽歌。