張(zhang)(zhang)策(ce)與孫祿(lu)堂(tang)、吳(wu)鑒泉、褚(chu)民宜、許(xu)禹生(sheng)(sheng)、紀(ji)子(zi)修(xiu)等(deng)武(wu)術(shu)(shu)(shu)大(da)家交(jiao)往甚厚,尤與孫祿(lu)堂(tang)感(gan)情更好,張(zhang)(zhang)策(ce)對他們總(zong)是以(yi)侍兄(xiong)之(zhi)(zhi)(zhi)理相待,甚得朋輩贊許(xu)。張(zhang)(zhang)策(ce)曾于(yu)1924年被張(zhang)(zhang)作霖請到(dao)沈陽做保(bao)鏢并教(jiao)其兩個兒(er)子(zi),1928年皇姑屯(tun)事件張(zhang)(zhang)作霖死后(hou)(hou),張(zhang)(zhang)策(ce)便任(ren)(ren)(ren)奉天國(guo)術(shu)(shu)(shu)館(guan)(guan)任(ren)(ren)(ren)副館(guan)(guan)長,1931年9·18事變后(hou)(hou)回到(dao)北平,在北平國(guo)術(shu)(shu)(shu)館(guan)(guan)任(ren)(ren)(ren)教(jiao)。1933年夏(xia),中央(yang)國(guo)術(shu)(shu)(shu)館(guan)(guan)在南(nan)京(jing)籌備第二屆國(guo)術(shu)(shu)(shu)考,主辦者(zhe)誠(cheng)邀張(zhang)(zhang)策(ce)赴(fu)南(nan)京(jing)任(ren)(ren)(ren)副總(zong)裁判長,張(zhang)(zhang)策(ce)到(dao)任(ren)(ren)(ren)并于(yu)考試后(hou)(hou)即留中央(yang)國(guo)術(shu)(shu)(shu)館(guan)(guan)任(ren)(ren)(ren)教(jiao)。張(zhang)(zhang)策(ce)門人(ren)(ren)弟(di)子(zi)遍天下(xia),有(you)(you)韓占鰲、周(zhou)景海、周(zhou)學(xue)(xue)伊(yi)、張(zhang)(zhang)殿華(hua)、李祥云、強云門、吳(wu)圖(tu)南(nan)、張(zhang)(zhang)學(xue)(xue)明、張(zhang)(zhang)學(xue)(xue)思二兄(xiong)弟(di)(張(zhang)(zhang)作霖之(zhi)(zhi)(zhi)子(zi))、李萬春(chun)、馬(ma)熙(xi)春(chun)、董秀生(sheng)(sheng)、符懋(mao)堃、李樹堂(tang)、張(zhang)(zhang)以(yi)謙等(deng)。張(zhang)(zhang)策(ce)一生(sheng)(sheng)博采眾家之(zhi)(zhi)(zhi)長,吸收(shou)了前人(ren)(ren)的(de)優(you)秀成果(guo),把太(tai)極拳(quan)融(rong)于(yu)通(tong)臂(bei)之(zhi)(zhi)(zhi)中,為(wei)創造(zao)“通(tong)臂(bei)太(tai)極”拳(quan)種之(zhi)(zhi)(zhi)第一人(ren)(ren),使自己達到(dao)了爐火純(chun)青、出神入化、隨心所(suo)欲(yu)了藝(yi)術(shu)(shu)(shu)境地,高(gao)深不(bu)(bu)(bu)可測,是通(tong)臂(bei)武(wu)術(shu)(shu)(shu)史上距今最近的(de)一座無人(ren)(ren)可以(yi)跨越(yue)的(de)高(gao)峰。著名(ming)武(wu)術(shu)(shu)(shu)家吳(wu)圖(tu)南(nan)在他的(de)《國(guo)術(shu)(shu)(shu)概(gai)論》中稱(cheng)贊到(dao):“光緒初(chu),有(you)(you)張(zhang)(zhang)策(ce)者(zhe),字秀林(lin),直隸香河人(ren)(ren)也,精通(tong)各家拳(quan)法(fa)(fa),為(wei)人(ren)(ren)慷慨好義,性謙和(he),聞陳之(zhi)(zhi)(zhi)名(ming)而往受業。未幾,陳卒,復從(cong)師(shi)兄(xiong)王占春(chun)游,切磋琢磨,歷(li)時九(jiu)載,而技(ji)始成。山、陜、燕、趙之(zhi)(zhi)(zhi)地,未有(you)(you)出其右者(zhe),其平生(sheng)(sheng)以(yi)刀法(fa)(fa)最精。四方有(you)(you)名(ming)士,每與之(zhi)(zhi)(zhi)較者(zhe),刀必落地……著者(zhe)于(yu)民國(guo)二十(shi)二年夏(xia)始遇先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)于(yu)首(shou)都,暢談刀法(fa)(fa)之(zhi)(zhi)(zhi)理,妙不(bu)(bu)(bu)可言,恨相見之(zhi)(zhi)(zhi)晚也。于(yu)是由吳(wu)鑒泉介紹,而拜先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)之(zhi)(zhi)(zhi)門。只因時間倉(cang)促,僅(jin)學(xue)(xue)刀法(fa)(fa)之(zhi)(zhi)(zhi)應用(yong),未暇(xia)及(ji)于(yu)拳(quan)、劍、槍(qiang)。至今憶及(ji)之(zhi)(zhi)(zhi),未嘗(chang)不(bu)(bu)(bu)五中悵然也!”張(zhang)(zhang)策(ce)打破封閉(bi)保(bao)守、秘(mi)不(bu)(bu)(bu)示人(ren)(ren)的(de)門戶之(zhi)(zhi)(zhi)規,廣招(zhao)徒弟(di),傳播(bo)技(ji)藝(yi),德高(gao)望(wang)重,被譽為(wei)“臂(bei)圣”、“鐵鞋(xie)”,不(bu)(bu)(bu)愧為(wei)一代武(wu)林(lin)宗師(shi)。
張策(ce)師承眾(zhong)家之長,把太(tai)極拳(quan)融(rong)于通(tong)臂之中,創編了“五行通(tong)臂拳(quan)”。因張策(ce)經常穿每(mei)只二十幾斤重的鐵鞋練功,故被武(wu)術界(jie)譽(yu)為“臂圣”、“鐵鞋”,被民間譽(yu)為“東(dong)(dong)方大(da)俠”。后人著有《東(dong)(dong)方大(da)俠張策(ce)》、《俠歸向陽莊(zhuang)》等多部武(wu)俠小說。
張(zhang)策創(chuang)立(li)(li)的(de)(de)五行(xing)通臂(bei)(bei)拳(quan)(quan)是(shi)通臂(bei)(bei)拳(quan)(quan)體系的(de)(de)重要門(men)派。張(zhang)策是(shi)繼行(xing)意拳(quan)(quan)的(de)(de)李洛能、郭云(yun)深、孫祿(lu)堂,八卦(gua)掌(zhang)的(de)(de)董海川,太(tai)極拳(quan)(quan)的(de)(de)楊(yang)露(lu)禪(chan)、楊(yang)班侯、楊(yang)健候(hou)之后,又一大重要拳(quan)(quan)種創(chuang)始人(ren)。1928年張(zhang)策被張(zhang)作霖請到沈陽做保(bao)鏢,并教其兩(liang)個兒子張(zhang)學明、張(zhang)學思練(lian)習通臂(bei)(bei)拳(quan)(quan)。1928年皇姑屯事件后,張(zhang)策到奉天國(guo)(guo)術(shu)館(guan)任(ren)(ren)副館(guan)長,9·18事變后回(hui)到北平,在(zai)北平國(guo)(guo)術(shu)館(guan)任(ren)(ren)教。1933年夏,中央國(guo)(guo)術(shu)館(guan)在(zai)南京籌備第二(er)屆國(guo)(guo)術(shu)考(kao)試,國(guo)(guo)民政府誠(cheng)邀張(zhang)策赴南京任(ren)(ren)副總裁判(pan)長,之后張(zhang)策在(zai)中央國(guo)(guo)術(shu)館(guan)留任(ren)(ren)。至今,五行(xing)通臂(bei)(bei)拳(quan)(quan)仍在(zai)臺灣(wan)廣為流傳。臺灣(wan)永(yong)和市中華(hua)通臂(bei)(bei)拳(quan)(quan)協會,就是(shi)張(zhang)策弟子香河縣康文(wen)盛之子康國(guo)(guo)良的(de)(de)門(men)人(ren)洪涂生創(chuang)立(li)(li)的(de)(de)。